Видео чеченская свадьба: «Свадьбы в Чечне останутся без алкоголя и оружия» – Коммерсантъ FM – Коммерсантъ — Primelens.ru-Зеркальные Фотоаппараты,Компактные Фотоаппараты,Видеокамеры,Объективы,Фотовспышки, и Аксессуары в Москве.

Видео чеченская свадьба: «Свадьбы в Чечне останутся без алкоголя и оружия» – Коммерсантъ FM – Коммерсантъ

Содержание

Свадьба тысячелетия. До и после (видео)

Опубликовано: ЗАУР ЦИЦАЕВ. ПОСОЛ ЖЖ В ЧЕЧНЕ

По традиции, когда девушка покидает отцовский дом, родственники желают ей благополучия и счастливой семейной жизни. Луиза Гойлабиева готовилась к свадьбе несколько месяцев.

В последнее время радость от предстоящих приятных хлопот была немного подпорчена изрядно надоедливыми журналистами. Однако сегодня настроение девушки ничего не омрачает. Белоснежное платье, праздничный макияж и родные, которые готовы поддержать в такой ответственный момент. С минуты на минуту девушку должны забрать родственники жениха. А пока близкие пытаются успеть напоследок сфотографироваться с Луизой. И вот родные Нажуда Гучигова уже прибыли за невестой. При входе их встречают старейшины рода Гойлабиевых. Согласно чеченскому менталитету, гости в доме невесты долго не задерживаются. Родственник со стороны жениха выводит Луизу из дома. Свадебный кортеж из нескольких десятков автомобилей начинает свой путь в сторону Грозного. Перед входом в городской Дворец бракосочетания Грозного дежурит толпа журналистов. Здесь пройдет самое обсуждаемое событие последней недели. Шумиху вокруг бракосочетания Нажуда Гучигова и Луизы Гойлабиевой даже сравнивают с женитьбой британского принца Уильяма и Кейт Миддлтон. В назначенное время свадебный кортеж прибыл к городскомуДворцу бракосочетания. У входа молодоженов встречалигости. Регистрировать брак в день самой свадьбы у чеченцев не принято, но этот случай стал исключением. В белоснежном платье, под марш Мендельсона и в сопровождении руководителя администрации главы и правительства Магомеда Даудова, юная невеста вступает в новую жизнь.В присутствии многочисленных гостей и журналистов Нажуд и Луиза подтвердили свое желание связать друг друга семейными узами. Свидетельство о регистрации брака и паспорта с соответствующими печатями молодоженам вручили на месте. Ведущая свадебного торжества — ди-джей радио «Грозный» Татьяна Гладченко. Заслуженный журналист Чеченской Республики, в широких массах известная под псевдонимом Ася Белова, сегодня рассказывает, что ей доводилось работать на разных концертах, однако в стенах загса в такой роли выступила впервые.

Понравилось, — признается девушка, -теперь ждет и других предложений. Нет, не руки и сердца, а ведущей бракосочетания. Вопреки всем слухам и необоснованным обвинениям некоторых СМИ Нажуд Гучигов и Луиза Гойлабиева официально стали мужем и женой. Свидетельство о браке зарегистрировала и скрепила печатью и подписью сотрудница городского Дворца Бракосочетания Луиза Салгириева. За почти 30 лет работы она уже и не сосчитает, сколько раз слышала «да» от молодоженов. Однако, церемонии с таким размахом она все же не припомнит. Браки заключаются на небесах, поэтому и в загс в день свадьбы в чеченских семьях традиционно не идут. Для подавляющей части жителей республики это лишь формальность, которая всегда может подождать. Случай Нажуда Гучигова и Луиза Гойлабиевой стал исключением. Уже под звуки лезгинки молодожены покинули стены Дворца бракосочетания и направились в Гранд холл «Фирдаус». Зал не вмещал всех желающих стать свидетелями свадьбы тысячелетия. Кроме родственников, коллег и знакомых на свадьбе также присутствовали журналисты и даже туристы, которые в это время оказались в Грозном. почетный гость торжества — глава Чечни Рамзан Кадыров. Вечер сопровождался традиционными для чеченской свадьбы песнями и танцами. Глава Чечни сдержал данное накануне слово и станцевал зажигательную лезгинку. Сделать пиар на чужом счастье некоторым журналистам — ярым блюстителям морали и закона — не удалось. Нажуд Гучигов и Луиза Гойлабиева доказали, что любви действительно все возрасты покорны. Да и какое значение имеют года, когда рядом с тобой настоящий полковник.

Скандальная чеченская свадьба состоится в июне

История помолвки 17-летней жительницы Чечни Хеды Гойлабиевой, которая якобы должна, несмотря на запрет многоженства, стать второй женой 57-летнего (по другим данным, 46-летнего) начальника Ножай-Юртовского РОВД Нажуда Гучигова, вызвала сильнейший общественный резонанс. В «Новой газете» появилась публикация о том, что Хеду вынуждают выйти замуж без ее согласия и согласия ее родственников, а на въездах в село Байтарки, где они живут, были выставлены полицейские посты, чтобы родители не увезли дочь. В течение двух недель никому из журналистов не удавалось связаться с этой семьей, однако 12 мая интернет-издание Lifenews опубликовало видео, в котором девушка опровергает сообщения о том, что ее пытались выдать замуж насильно. По ее словам, свадьба состоится в течение месяца.

30 апреля журналистка «Новой газеты» Елена Милашина сообщила, что к ней обратились за помощью односельчане 17-летней Хеды Гойлабиевой. Они рассказали, что Нажуд Гучигов выставил посты по всему селу и выдвинул родственникам девушки ультиматум: выдать дочь добровольно 2 мая. В противном случае он заберет девушку силой, а семью не пощадит. Подруги Хеды писали в Instagram Рамзана Кадырова, но их просьбы были удалены модераторами.

«Новой газете» удалось дозвониться до Нажуда Гучигова. Согласно сообщению издания, он категорически отрицал тот факт, что планирует 2 мая взять несовершеннолетнюю Хеду второй женой, подчеркнув, что он с ней даже не знаком и счастливо женат первым браком. Однако 5 мая в ситуацию вмешался сам глава республики Рамзан Кадыров – на заседании правительства Чечни он заявил, что свадьба должна состояться 10 мая, и согласие семьи получено.

Родственницы со стороны невесты на классической свадьбе в современной Чечне

История вызвала широкий общественный резонанс. Уполномоченная по правам человека при президенте России Элла Памфилова выступила с обращением к главе Чечни Рамзану Кадырову с требованием запретить Гучигову жениться на Гойлабиевой. Уполномоченный по правам ребенка Павел Астахов заявил, что «в ближайшее время» собирается с визитом в Чечню «поднимать вопросы с правами чеченских невест». И даже известный депутат Законодательного собрания Петербурга

Виталий Милонов призвал главу МВД России Владимира Колокольцева «разобраться с моральным обликом начальника РОВД Ножай-Юртовского района Чечни». Впрочем, позже депутат изменил свое мнение и назвал эту историю вбросом и провокацией. С Виталией Милоновым побеседовала корреспондент РС в Петербурге Татьяна Вольтская:

– Во-первых, для меня эта история говорит, что у нас не защищена личная жизнь людей.

Это безнравственно и аморально – обсасывать детали личных отношений. И видно, что история, которую можно назвать для кого-то нормальной, для кого-то ненормальной, но житейская история сложных отношений мужчины и двух женщин… У него жена, бросил он ее, не бросил, имеет ли он отношения с другой, более молодой девушкой или нет – давайте не будем греха таить, это история очень многих людей. Это история сложных человеческих, взрослых отношений. Влезать в нее и придавать этой истории националистический контекст – это гадко. Мне как политику замысел этой истории совершенно понятен. Ее нужно было достать для того, чтобы снова облегчить антикавказскую риторику в русском протестном движении. Это такая помощь Навальному. Хватит кормить Кавказ – версия 2.0.

– Личные отношения личными отношениями, но есть же еще все-таки закон. Сейчас очень много публикаций о том, что свадьбу никто не отменял, а слово «развод» вообще не звучит. Получается, что в отдельно взятой республике узаконено многоженство.

– Ни в коем случае. Я читал, гражданин Джемаль, по-моему, пытался там навязать этот стандарт. Я могу сказать одно: брак может быть заключен только между неженатыми людьми. Регистрировать брак при наличии не прекращенного другого брака невозможно в Российской Федерации.

Виталий Милонов

– Кажется, об этом вы и спросили Колокольцева

– Естественно, изначально, когда появилась информация, полуфейковая, это был вброс. По технологии распространения этой информации я теперь могу быть на сто процентов уверен, что это информационный вброс. В выходной день, когда официальные лица не комментируют, когда официальные лица заняты тематикой 70-летия Победы, через оппозицию вбрасывается в социальные сети такая вот жесткая подача со ссылкой на полуфейк «Эха Москвы». Там даже имя перепутали девочки, возраст мужчины перепутали. Есть официальный комментарий депутата Государственной Думы, который избран в Чеченской республике, который сказал, что возраст другой, имя другое, и семья там другая.

Мало того, есть закон, есть уполномоченный по правам ребенка Астахов, и он моментально разобрался в ситуации как уполномоченный. Причем у него есть право – рассмотрение нюансов этих взаимоотношений носит секретный характер. Потому что когда в суде обсуждают вещи какие-то, даже прокурор дает подписку о неразглашении. Нельзя обсуждать личную жизнь гражданина, который не достиг 18-летия, это запрещено законом. Да, возможно, могло бы быть нарушение, Астахов разобрался – нет, нарушения нет.

– Нет, нарушение, может быть, вот-вот свершится!

– Было четко заявлено, что брак не может быть заключен между гражданином, который находится в другом браке, это не может быть по определению.

– Это Астахов сказал?

– Это говорит закон, это говорят все официальные лица, это солидарная позиция всех органов правоохранительных, – говорит депутат петербургского заксобрания Виталий Милонов.

12 мая на сайте LifeNews появилось видео, на котором девушка, которую, по данным издания, на самом деле, зовут Луиза, а не Хеда, рассказала, что согласна стать женой главы РОВД, которому в действительности 46, а не 57 лет. На видео девушка сидит рядом со своей тетей и, потупившись, иногда по подсказке родственницы, односложно отвечает на вопросы корреспондентов. По ее словам, с Нажудом Гучиговым она знакома уже год, ее не смущает разница в возрасте и то, что он был женат и у него есть дети от первого брака.

Издание «Кавказский узел» опубликовало статью, в которой жители Чечни подтверждают, что неравные браки в республике не редкость, однако «в последние годы в республике систематически происходят случаи, когда чиновники или высокопоставленные силовики используют различные рычаги давления на семьи молодых девушек». В частности одна из местных жительниц заявила, что «девушек все еще часто насильно отдают замуж, а когда они надоедают мужьям, возвращают домой». Главный редактор «Кавказского узла» Григорий Шведов уверен, что помолвка Гучигова и Гойлабиевой носит добровольно-принудительный характер:

Григорий Шведов

– Я не доверяю информации, которая представлена Lifenews. Считаю, что, скорее всего, речь идет о добровольно-принудительном признании, как в случае с согласием на замужество, так и с опровержением понуждения к нему.

– Вы полагаете, что на эту семью оказали давление или с ними как-то мягко договорились?

– Я думаю, что речь идет о давлении. Это мое субъективное мнение, сведений у «Кавказского узла» об этом пока нет, считаю, что могли ограничиться психологическим прессингом.

– Вашим журналистам удалось пообщаться с кем-то из жителей республики. Они подтверждают, что подобные браки не редкость?

Можно ли назвать браком ситуацию, когда девушки являются вторыми и третьими женами? Ведь фактически они не зарегистрированы в качестве вторых и третьих жен

– Да, действительно мы публиковали такие сведения, но в первую очередь это характерно для сельской местности. Не исключением являются и города, но в сельской местности такие добровольно-принудительные браки чаще заключаются.

– Но означает ли это, что девушки действительно против таких союзов, или это настолько сильная традиция, что ни у кого это не вызывает возмущения?

– Мы действительно не часто слышим о каком-либо возмущении, но это объясняется не тем, что сильны традиции. Это объясняется круговой порукой, когда молодая женщина находится в ситуации, когда ей уже некуда деться, и она соглашается на то, что ей не вполне приятно. Очень часто под сугубо психологическим давлением своих родственников или других людей из своего окружения.

Мне рассказывал один чеченский министр, что у него одна жена в Грозном, а другая в Гудермесе – имеются в виду религиозные браки

Если говорить про браки, то они нередко никак нашим российским законодательством не регулируются и никакими российскими структурами не фиксируются. Поэтому можно ли назвать браком ситуацию, когда девушки являются вторыми и третьими женами? Ведь фактически они не зарегистрированы в качестве вторых и третьих жен. В городах, особенно крупных, эта форма общежития далеко ушла от местных традиций и ислама. Прикрываясь красивыми словами про традиции, развивается совершенно другой институт отношений женатых мужчин с молодыми девушками на содержании. Девушки порой соглашаются без принуждения на такие отношения и живут в отдельных квартирах, – рассказал главный редактор «Кавказского узла» Григорий Шведов.

Корреспондент Радио Свобода Анастасия Кириленко, неоднократно писавшая репортажи из Чечни, подтвердила, что неофициальное многоженство распространено в республике, особенно среди людей высокопоставленных и обеспеченных:

Анастасия Кириленко

– Я думаю, что видео Lifenews доверять нельзя. Потому что, как мне рассказывали чеченцы, а надо понимать, что у них у всех есть родственники, и даже в условиях цензуры работает «сарафанное радио», знакомство это произошло по фотографии. То есть этот силовик увидел фотографию симпатичной девушки и захотел жениться. Надо сказать, что многоженство, на самом деле, в Чечне есть. Например, мне рассказывал один чеченский министр, что у него одна жена в Грозном, а другая в Гудермесе, имеются в виду религиозные браки. На загсы и какие-то формальности большого внимания не обращают. Ну и, поскольку мне рассказывал это человек в ранге министра, я сделала вывод, что себе это позволяют в основном люди, обличенные властью. У простых чеченцев, наверное, и средств нет на двух жен, и для них это чревато. Поэтому вся история выглядела для меня с самого начала так, что просто человек во власти, уже не зная, как развлечься, захотел молоденькую школьницу. Ну, и практика в республике такова, что действительно могут присылать сватов, когда девушка толком и не знакома с женихом, это не только министров касается. И эту Луизу могли просто запугать, что может быть какое-то возмездие, если она не послушается, – полагает Анастасия Кириленко.

С многоженством у нас все на «ты»

Как свидетельствуют местные жители, многоженство в республике распространено не только среди чиновников. Вот что рассказала проживающая во Франции чеченка Мадина С.:

– Насчет простых людей – добро на многоженство дали давно, и мужчины, более или менее состоятельные, заводят себе вторую жену, для этого не обязательно быть чиновником. Обычно вторая жена осознанно идет на это, страдает только первая. У меня муж кузины, когда женился на ней, не имел ни гроша, это было в военное время… После войны он разбогател и женился на второй жене. Мою сестру в новый трехэтажный дом никто не пустил, она где-то ютилась со своей свекровью и тремя детьми. В итоге она развелась, и у нее отобрали детей. В общем, я это к тому, что с многоженством у нас все на «ты»…

Оригинал публикации на сайте – Радио Свобода

Какой на самом деле бывает чеченская свадьба

Предлагаем ознакомиться с традициями чеченской свадьбы, которая отличается особым, характерным для чеченского народа колоритом.

Сначала может показаться, что ничего сложного в организации этого праздника нет, однако это не так. Это очень красивое мероприятие, состоящее из множества сложных и не меняющихся уже очень долгое время ритуалов.

Особенность чеченских свадебных традиций заключается в том, что их соблюдают с щепетильной точностью, учитывая все пункты, передаваемые предками из поколения в поколение. С небольшими изменениями сохранились эти праздничные обряды и в современном чеченском обществе. На фото: родные и близкие фотографируют невесту на память в родительском доме в селе Ачхой-Мартан перед предстоящей свадебной церемонией в городе Грозном.

Когда приходит время проститься с отчим домом, многие невесты не могут удержаться от слез. Несмотря на сложившийся стереотип о чеченских браках, надо сказать, что они являются очень демократичными. Насильно девушку никто замуж не выдает. Это в первую очередь противоречит религиозным канонам. У чеченцев к девушкам вообще деликатное отношение, будь то дочь, сестра или просто знакомая. Все мужчины обязаны относиться к ней с уважением, соответственно, уважать ее выбор.

В назначенный день, как правило к полудню, за девушкой приезжают родственники и друзья мужа, молодые и старики, среди которых обязательно есть мулла. Он должен обратиться к отцу девушки (или его доверенному лицу) с вопросом о согласии на этот брак. После разговора с отцом мулла идет с тем же вопросом к девушке. Мулла должен разговаривать с девушкой в присутствии женщин, которые выступают в качестве свидетельниц. Желательно, чтобы они были взрослые и замужние. После согласия девушки на брак представитель духовенства просит повторять за ним суры из Корана. Позже он также разговаривает с женихом и свидетелями с его стороны. Именно таким образом и заключается брак.

Родители невесты на свадьбу не едут и в торжестве у себя дома принимают минимальное участие. Свадьба дочери для них довольно грустное событие.

Приданое и подарки, приготовленные невестой для новой семьи, забирают родственники со стороны жениха и отвозят их в новый дом девушки.

Жених на свадьбе не показывается. Он сидит в специально отведенной для него и его друзей комнате и веселится с ними там. В лучших традициях он не должен показываться даже своим родственникам, не говоря о родителях, поэтому невесту выводит его друг или близкий родственник.

Обычно родственники невесты задерживают свадебный кортеж, перегораживая путь буркой или протянутой через улицу веревкой — нужно заплатить выкуп, чтобы проехать. Соседские дети всячески пытаются заполучить свою часть выкупа, мешая автомобилям покинуть двор невесты.

Друзья жениха устраивают целые представления по пути на свадьбу.

Современные чеченские свадьбы чаще устраивают в ресторанах, а не дома у жениха. Торжество продолжается три дня и три ночи, первый день из которых — в ресторане.

Только во время свадебной церемонии девушка знакомится почти со всеми родственниками со стороны жениха. До этого дня она чаще общается только с сестрами будущего мужа.

Неотъемлемая часть праздника — застолье и национальные танцы, которые продолжаются все три дня свадьбы.

Гости на мероприятие приходят с подарками для молодоженов. Женщины дарят все необходимое в хозяйстве, вплоть до постельного белья, посуды, а также отрезов материи, ковриков. Мужчины, как правило, вместо подарков дают невесте денег. Это отдельный обряд, который, по всей видимости, никогда не покинет чеченское общество.

На протяжении всего дня невеста стоит в подготовленном для нее углу, куда к ней периодически подходят знакомиться новые родственники. Сесть она может только с позволения золовок и свекрови, которые сами должны ее посадить где-нибудь в стороне от общих столов.

Смотрите также: Мужчина с Альцгеймером сделал жене предложение, забыв, что они женаты более 30 лет

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Блогозрение: По законам гор, или Одна большая чеченская свадьба | Комментарии обозревателей DW и приглашенных авторов | DW

Весна 2015 года смело может быть названа временем Рамзана Кадырова. Едва стихли разговоры по поводу разрешения, данного главой Чечни своим силовикам, стрелять на поражение в коллег из других регионов России, как в прессе поднялся шум вокруг одной большой чеченской свадьбы. И хотя сам Рамзан Кадыров — не жених, его роль отнюдь не является второстепенной. В пересказе блогеров вся история умещалась поначалу в несколько строк.

Miggerrtis: Трагедия разворачивается в эти дни в горном чеченском селе Байтарки. Начальник РОВД Ножай-Юртовского района, некий Гучигов Нажуд, захотел жениться. «Жениху» 57 лет. Очередной «новой женой» кадыровский мент выбрал 17-летнюю школьницу. Девочка в шоке. Родители боятся отказать полицейскому главарю, т.к. тот в завуалированной форме пригрозил расправой и «серьезными проблемами», если они не согласятся выдать замуж свою дочь. Жители Ножай-Юрта втихую обсуждают ситуацию, проклиная кадыровского мента, но боятся встать на защиту девочки и семьи.

Молчание было нарушено в конце апреля, когда эту историю поведала журналистка «Новой газеты». И тут как раз на первый план и выступил глава Чечни Рамзан Кадыров.

Настоящее время: В эфире местного телевидения Кадыров сообщил, что он поручил спросить, согласны ли родители девочки на свадьбу, и выяснил, что у них нет возражений. Спрашивали ли мнение самой девочки, глава Чечни не уточнил.

В Сети аргументы Кадырова услышали, но далеко не все смогли их принять. Ведь согласно ставшим достояниям гласности сведениям, официальный представитель закона — полицейский начальник, уже имеющий законную супругу и сына, берет себе в качестве второй жены 17-летнюю школьницу Луизу (Хеду) Гойлабиеву. И хотя действующий УК РФ, в отличие от прежних законов, не предусматривает наказания за многоженство, такие нормы, как брачный возраст в 18 лет и добровольное согласие обеих сторон на вступление в брак, никто не отменял.

Елена Санникова: Что это за сообщения новостные: Кадыров, мол, согласие дал. Кто он, чтобы давать согласие на чей-либо брак? Он верховный мулла уже? Так будь хоть и самый разверховный — откуда у него право давать разрешение на бракосочетание (законное, незаконное, второе, первое — не суть уже) — на бракосочетание девушки, которая НЕ ХОЧЕТ вступать в этот брак? Ведь по сути же это, выходит — соучастие в изнасиловании.

Видя такой поворот событий, люди сведущие потребовали вмешаться в это дело правозащитников, в частности, уполномоченного по правам ребенка в России Павла Астахова. Тот долго пытался увильнуть, а когда заговорил — вышел конфуз.

Модест Чебурашкинд: Благодаря Павлу Астахову, мы узнали, что танцевать в 17 лет тверк — аморально, а выходить замуж за 57-летнего чеченского милиционера — нет.

Денис Воронин: На фоне всеобщей «борьбы» с педофилией уполномоченный по правам ребенка в РФ фактически ее пропагандирует, одобряя браки пенсионеров с несовершеннолетними. Ждем очередной орден для Астахова.

Но этого оказалось мало. В своем заявлении Астахов позволил себе оскорбительное сравнение.

Глеб Павловский: Астахов шатается по совсем уж низкопробным борделям: «Есть места, где женщины уже в 27 лет сморщенные, и по нашим меркам им под 50». Нехорошо — омбудсмен, все-таки.

С подачи блогера с ником «Старый карапуз» в обиход вошло определение » Женщина астаховского возраста». Заявление и, главное, позиция детского омбудсмена привели к тому, что ему самому впору было защищаться.

Irek-Mertazin: Кавалер чеченской медали «За заслуги в деле защиты детей России» с удостоверением №1, уполномоченный при президенте России по правам ребенка Павел Астахов отказался защитить 17-летнюю Хеду Гойлабиеву, которую собрался взять второй-«неофициальной« женой пожилой начальник Ножай-Юртовского РОВД Чечни Нажуд Гучигов. «У нас «насильно» не защищают», — заявили агентству РИА Новости в пресс-службе Астахова. <…> Можно подумать, что Астахов завален заявлениями родных и близких сирот, усыновленных в США. Но это не мешает уполномоченному регулярно летать за океан, чтобы лично защищать наших сирот, увезенных на чужбину.

За «сморщенных женщин» Астахов в итоге извиняться, но история свадьбы чеченской девушки на этом не закончилась. Появление в Instagram нового заявления от Рамзана Кадырова с новыми яркими сравнениями (в числе прочего он сравнил 17-летнюю чеченскую девушку с Максимом Галкиным), вывело тему на новый виток обсуждения.

Miss-Tramell: Девушка собирается замуж добровольно — ну, во всяком случае добровольно настолько, насколько это вообще возможно на Кавказе. Во время интервью, записанного на видео, она весела, уверена в себе и не похожа на запуганную угрозами жертву, как то пыталась представить нам «Новая газета». Вброс с попыткой очернить происходящее в Чечне не удался.

Однако не все думали в одной плоскости с главой Чечни.

Константин Фрумкин: Кадыров, надо сказать, проявил большую вменяемость, чем омбудсмен Астахов, поскольку сразу сосредоточился на самом важном вопросе — добровольности брака <…> И тут мы встречаемся с очень сложной философской и политической проблемой — что такое вообще добровольность. Тонкость в том, что в условиях полного произвола силовиков, запуганности населения и, к тому же, рецидивов родового строя, само понятие добровольности теряет смысл…

Нашлись и такие, кто пытался давать советы Рамзану Кадырову.

Master252005: А я, честно говоря, не понимаю упертости Кадырова и приспешников. Ну, видите вы, что ситуация неоднозначная (а она действительно дурно пахнет), ну зачем торпедировать и любой ценой доводить дело до свадьбы? Свернули бы по-тихому, не будоражили общественность, там же действительно не один, так другой закон нарушается.

В итоге эта история, стала поводом для серьезного разговора, касающегося глобальных вещей, таких как государственное устройство и традиции.

Oleg-Kozyrev: История с чеченским полицейским, желающим в брак вторую жену-школьницу, в который раз затронула вопрос традиций в разных регионах России<…> В целом я не вижу проблемы в том, чтобы регионы на референдумах определяли вопросы, касающиеся их обычаев, вносили региональные изменения в законы. <…> Но проблемы начинаются в том, что касается вещей, выходящих за рамки обычаев. <…> На мой взгляд, Россия сегодня плохо учитывает самобытность регионов, народов, областей и городов. Мало оставляет им для самоуправления, мало оставляет для законотворчества. Россия приобрела бы только, если бы в разных регионах были свои особенности. Но даже в такой прекрасной будущей России в качестве самобытности никогда не будет признано насилие, понуждение, беспредел. Какими бы традициями его ни оправдывали.

*Уже после опубликования материла на странице DW из Грозного пришло известие о том, что брак между пожилым полицейским начальником и школьницей был официально зарегистрирован 16 мая. Рамзан Кадыров назвал этой действо «свадьбой тысячелетия».

Как проходит чеченская свадьба? Фото и видео обычаев. Какой на самом деле бывает чеченская свадьба Свадьбы чеченские найти 21 века

Жаркая тема этого холодного мая — регистрация брака главы Ножай-Юртовского РОВД Чечни Нажуда Гучигова и 17-летней Хеды-Луизы Гойлабиевой. Одиозный глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров назвал в своем инстаграме событие «свадьбой тысячелетия». Предлагаю вам ознакомиться с традициями чеченской свадьбы, которая состоит из ряда особых ритуалов, а также включает в себя пение, музыку и танцы.

1. Особенность чеченских свадебных традиций заключается в том, что их соблюдают с щепетильной точностью, учитывая все пункты, передаваемые предками из поколения в поколение. С небольшими изменениями сохранились эти праздничные обряды и в современном чеченском обществе. На фото: родные и близкие фотографируют невесту на память в родительском доме в селе Ачхой-Мартан перед предстоящей свадебной церемонией в городе Грозном.
2. Когда приходит время проститься с отчим домом, многие невесты не могут удержаться от слез. Несмотря на сложившийся стереотип о чеченских браках, надо сказать, что они являются очень демократичными. Насильно девушку никто замуж не выдает. Это в первую очередь противоречит религиозным канонам. У чеченцев к девушкам вообще деликатное отношение, будь то дочь, сестра или просто знакомая. Все мужчины обязаны относиться к ней с уважением, соответственно, уважать ее выбор.

3. В назначенный день, как правило к полудню, за девушкой приезжают родственники и друзья мужа, молодые и старики, среди которых обязательно есть мулла. Он должен обратиться к отцу девушки (или его доверенному лицу) с вопросом о согласии на этот брак. После разговора с отцом мулла идет с тем же вопросом к девушке. Мулла должен разговаривать с девушкой в присутствии женщин, которые выступают в качестве свидетельниц. Желательно, чтобы они были взрослые и замужние. После согласия девушки на брак представитель духовенства просит повторять за ним суры из Корана. Позже он также разговаривает с женихом и свидетелями с его стороны. Именно таким образом и заключается брак.

4. Родители невесты на свадьбу не едут и в торжестве у себя дома принимают минимальное участие. Свадьба дочери для них довольно грустное событие.

5. Приданое и подарки, приготовленные невестой для новой семьи, забирают родственники со стороны жениха и отвозят их в новый дом девушки.

6. Жених на свадьбе не показывается. Он сидит в специально отведенной для него и его друзей комнате и веселится с ними там. В лучших традициях он не должен показываться даже своим родственникам, не говоря о родителях, поэтому невесту выводит его друг или близкий родственник.

7. Обычно родственники невесты задерживают свадебный кортеж, перегораживая путь буркой или протянутой через улицу веревкой — нужно заплатить выкуп, чтобы проехать. Соседские дети всячески пытаются заполучить свою часть выкупа, мешая автомобилям покинуть двор невесты.

8. Друзья жениха устраивают целые представления по пути на свадьбу.

9. Современные чеченские свадьбы чаще устраивают в ресторанах, а не дома у жениха. Торжество продолжается три дня и три ночи, первый день из которых — в ресторане.

10. Только во время свадебной церемонии девушка знакомится почти со всеми родственниками со стороны жениха. До этого дня она чаще общается только с сестрами будущего мужа.

11. Неотъемлемая часть праздника — застолье и национальные танцы, которые продолжаются все три дня свадьбы.

12. Гости на мероприятие приходят с подарками для молодоженов. Женщины дарят все необходимое в хозяйстве, вплоть до постельного белья, посуды, а также отрезов материи, ковриков. Мужчины, как правило, вместо подарков дают невесте денег. Это отдельный обряд, который, по всей видимости, никогда не покинет чеченское общество.

13. На протяжении всего дня невеста стоит в подготовленном для нее углу, куда к ней периодически подходят знакомиться новые родственники. Сесть она может только с позволения золовок и свекрови, которые сами должны ее посадить где-нибудь в стороне от общих столов.

Традиции и обычаи народов Кавказа отражаются как в повседневной жизни, так и в праздничных мероприятиях. Особенно важным событием в жизни каждого народа является создание новой семьи, продолжение рода. Поэтому к заключению брака готовятся очень тщательно, оно должно пройти на самом высоком уровне. Самая красивая чеченская свадьба − это та, в которую вкладывают душу.

Молодые люди вступают в брак только с согласия родителей, причем обеих семей. Другого варианта традиции чеченской свадьбы не предусматривают. Фамилию будущей жены тщательнейшим образом проверяют как по материнской, так и по отцовской линии в трех поколениях. Делается это для того, чтобы избежать кровосмешения. Невеста оценивается по всем критериям: ее здоровье, состоятельность семьи и положение в обществе, отзывы о ней знакомых, соседей.

Знакомство мужчины со своей будущей женой может произойти следующим образом:

Знакомство на свадьбе. По старинному обычаю на чеченских свадьбах всегда собирается огромное количество людей. Среди присутствующих − незамужние девушки, которые в преддверии торжества расшивают носовые платки. Во время праздника парень через кого-то передает понравившейся девушке конфету или другое угощение. Если представительница слабого пола отвечает ему взаимностью, парень в ответ получает носовой платок. В таком случае знакомство считается состоявшимся.
Приглашение на свидание. Если на свадебных торжествах мужчине не посчастливилось встретить девушку своей мечты, у него есть шанс познакомиться, пригласив ее на свидание. Свое послание понравившейся девушке он передает через ребенка или ее подругу. При нескольких состоявшихся свиданиях мужчина может заговорить о свадьбе.

После того как молодые люди решают связать свои судьбы узами брака, парень сообщает о своем намерении жениться женской половине родственников (маме, бабушке, сестре). Их отрицательное мнение о невесте может сильно повлиять на решение мужчины. Если женский коллектив родственников дает свое благословение на брак, то оговаривается дата свадьбы, и в дом невесты посылаются сваты.

Как проходит сватовство

Сватовство включает в себя застолье, за которым присутствуют сваты и мужчины семьи невесты. Во время обеда ведется беседа, в ходе которой сваты сообщают о цели своего визита. Отец, за которым остается последнее слово, обещает подумать над этим вопросом.

Два, а то и три раза приезжают сваты в дом невесты, прежде, чем отец благословит союз влюбленных.

Выкуп невесты

В оговоренный заранее день за невестой приезжает виновник торжества, его родственники и мулла. По Корану обряд бракосочетания совершает именно мулла. Сначала он спрашивает согласия у отца девушки, затем (в присутствии двух замужних женщин) у нее самой. После чего мулла проводит церемонию сначала в комнате с невестой, затем в комнате с женихом. После этих мероприятий жених с невестой становятся мужем и женой, им выдается брачное свидетельство.

Семья жениха платит за невесту выкуп, сумму которого определяет мулла. Этот обряд демонстрирует признательность и благодарность родителям невесты за то, что они воспитали такую дочь. Обычно, жених-чеченецотдает выкуп больший, чем определил мулла, тем самым показывая добрые намерения.

К невесте относятся с большим уважением, и выкуп − напоминание жениху о том, что будущая жена, мать его будущих детей − нечто большее, чем деньги и материальные ценности. Калым, ставший первым капиталом для новой ячейки общества, обычно переходит в руки невесты.

Свадебный кортеж

Прежде, чем невесту повезут в дом жениха, ее выводит из дома брат жениха или двоюродный брат будущего свекра. Мужчина, сопровождающий девушку, помогает ей сесть в машину, в которой с ней поедут сестры, подруги, а сам он садится за руль.

Кортеж трогается, но тут начинается самое интересное. Следующие за машиной невесты автомобили, стремясь приехать к дому жениха вторыми, устраивают настоящие гонки. Победителю же достается ценный подарок. Но следует быть предельно осторожными во время этих гонок. Ведь свадебный кортеж по пути следования может остановить любой желающий и потребовать плату за проезд. Обычно платит брат жениха, сопровождающий девушку и выполняющий роль водителя.

Встреча невесты

У дома невесту встречает мать жениха. Она предлагает невестке угоститься конфетой, от которой откусывает кусочек и сама. Это действо сопровождается громкими выстрелами, призванными отпугнуть от дома злые силы.

После того, как девушка переступает порог дома, ее сажают в угол и дают подержать на руках маленького мальчика. Это послужит тому, что первенцем в семье станет ребенок мужского пола.

Чеченская традиционная свадьба не обходится без обычая под названием «развязывание языка невесте». Он заключается в том, что во время торжества гости всячески стараются шутливо поддеть девушку, в такой же язвительной манере они просят стакан воды. Девушка до последнего сохраняет молчание, но в итоге дает стакан с водой. Гости выпивают воду, а стакан возвращают наполненным деньгами.

Самая красивая чеченская свадьба не обходится без хорошего тамады. Он является организатором и массовиком-затейником. Из его уст звучат красивые тосты, душевные речи. И, конечно, ни одна чеченская свадьба не обходится без лезгинки. Танцы начинаются после поздравлений родителям, а руководит процессом тамада. Невеста же все это время стоит в подготовленном для нее углу, до тех пор, пока ее фату не откроет свекровь. После вручения подарков девушка отправляется в дом своего супруга.

Сегодня в Чечне проходит самая громкая свадьба 17-летней Луизы Гойлабиевой и 46-летнего главы Ножай-Юртовского РОВД Нажуда Гучигова. Село Байтарки готово к торжественному событию. Настроение в доме невесты царит радостное.

Для чеченского народа свадьба имеет огромное значение, зачастую, гораздо большее, чем у других национальностей России. Приятная суета царит тут с самого утра, отовсюду приехали родственницы и подруги, чтобы помочь юной Луизе подготовиться к свадьбе. Они причесывали и одевали девушку с самого утра. Каждая из женщин старалась уделить особое внимание невесте в этот знаменательный день.

Луиза очень переживает перед самым важным событием в своей жизни. Ведь совсем скоро приедут друзья жениха и отвезут ее в Грозный, где и пройдет торжественная церемония. Уже на пороге родительского дома, отвечая на вопрос, добровольно ли она вступает в брак, Луиза скромно отвечает: «Да».

Да, я согласна, волнуюсь, — признается 17-летняя невеста. — Я счастлива.

Традиционно на чеченских свадьбах праздник проходит на стороне жениха, а в семье невесты справляют не так пышно. В доме девушки собираются только близкие родственники, соседи и друзья. Уже после отъезда Луизы они отметят уход девушки из отчего дома.

Сегодня в Чечне состоится и регистрация брака, и само торжество, по традиции в республике обычно не принято регистрировать и праздновать свадьбу в один день, но Луиза Гойлабиева и Нажуд Гучигов решили с регистрацией не тянуть и оформить официально свои отношения как можно скорее.

Накануне глава Чечни Рамзан Кадыров всех желающих на бракосочетание Луизы и Нажуда, по его мнению, свадьба станет «торжеством тысячелетия». Руководитель республики заявил, что лично будет присутствовать на этом событии.

Напомним, ранее в СМИ появилась недостоверная информация о принуждении 17-летней Луизы Гойлабиевой к замужеству. Однако в интервью LifeNews сама девушка рассказала, что она выходит замуж по собственному желанию . Семья Луизы дала свое согласие на свадьбу, что подтвердил глава Чечни Рамзан Кадыров.

Позднее мама невесты, ставшей героиней публикаций в СМИ, обратилась за помощью к правозащитникам. Женщина попросила оградить ее семью от слухов, которые распускают журналисты «Новой газеты», поскольку от публичного обсуждения пострадала сама Луиза : такое внимание к себе девушка воспринимает как вмешательство в личную жизнь. По словам главы Чечни, что родные жениха и невесты уже готовят иски против тех, кто нарушает неприкосновенность их частной жизни.

К заключению брака кавказцы готовятся тщательно, поскольку создание молодой семьи, продолжение рода считается особо важным событием на жизненном пути каждого. Древние традиции чеченской свадьбы присутствуют и в современном бракосочетании. Этот великий праздник окутан самобытными обрядами, колоритными элементами кавказской культуры. Девушка выходит замуж, а мужчина женится строго по согласию родителей обеих семей.

Особенности свадебных традиций чеченского народа

Согласно традициям чеченской свадьбы, фамилию будущей невесты тщательно проверяют по материнской, отцовской линии трех поколений во избежание возможного кровосмешения. К тому же оценивают невесту, учитывая состоятельность ее родни, отзывы соседей, знакомых. Жених должен накопить приличную сумму денег, поскольку его семья будет угощать всех приглашенных на свадьбу гостей, немало финансов потребуется на сватовство и выкуп невесты.

Сватовство у чеченцев происходит своеобразно. Еще во время знакомства парень, которому понравилась девушка, посредником передавал ей конфету в знак заинтересованности, внимания к ней. Девушка «отвечала взаимностью» – отдаривала мужчину двумя носовыми платками. Такие ухаживания повторялись еще два раза, после чего молодой человек узнавал от девушки окончательное решение по поводу создания союза между ними. Последнее слово было за отцом чеченки.

Выкуп невесты и калым

Бытует ошибочное мнение, будто бы невесту жених в буквальном смысле слова «покупает» у ее родителей. На самом деле, это психологический шаг, суть которого – показать свою состоятельность, щедрость. Выкупом чеченцы демонстрировали свою благодарность родителям невесты за их дочь, превознося сущность человека над материальными ценностями. Сумму калыма говорит мулла. Но родственники молодого всегда дают больше денег, демонстрируя свои добрые намерения, положительное отношение к невесте и ее семье. Калым обычно отдают невесте как первый капитал для начала супружеской жизни.

Обряд “Чокхи”

Накануне одевания невесты в свадебный наряд проводилось ритуальное купание. Ванну окуривали ароматными травами, а в воду добавляли настои целебных трав. На чистую и свежую кожу девушки наносили символические рисунки – полосы на спину и руки. Далее совершали обряд «Чокхи». Родные тетушки новобрачной, подруги прикалывали новую иголку к подолу свадебного платья от сглаза и злых сил. К приданому новобрачной тайком прятали фасоль, початок кукурузы, косточки абрикоса или персика. Это действие было пожеланием, чтобы девушка стала многодетной матерью.

Новобрачной вручали красивый платочек, внутри которого были завернуты серебряный рубль и лента. Эти дары вместе с иголкой на подоле платья невеста хранила всю жизнь как дорогую реликвию. Далее проводился выкуп молодой друзьями жениха. Веселье, звонкий смех, красноречивые доводы с обеих сторон (невесты и жениха) по поводу того, кому принадлежит новобрачная, воцарялись во дворе молодой. Виновница торжества собирала приданое, затем свадебный кортеж направлялся к дому суженого. Гости расходились по домам, оставались только приехавшие издалека родственники молодой.

Приезд муллы для заключения брака

Обряд бракосочетания по Корану совершает мулла, представитель мусульманского духовенства, сначала в доме новобрачной, затем у жениха. Все посторонние оставляли жилище, кроме самой невесты, шафера и двух уже замужних женщин. Ритуал проводили от сглаза, оставляя в помещении только выше перечисленных участников обряда. Шафер три раза водил молодую вокруг очага, после рвал железную цепь или веревку. Этот обряд символизировал разрыв дочери с ее семьей.

Мулла проводил такую же процедуру в комнате новобрачного, где присутствовали двое мужчин. Неважно было, кто свидетельствовал при женихе – молодые парни или женатые мужчины. Задача муллы – успеть совершить обряд брачного союза жениха с его суженой, пока свадебный кортеж с невестой не приехал к дому молодого мужчины. После проведенного обряда в обеих семьях считалось, что молодые уже женаты.

Свадебный поезд

Во дворе жениха готовится свадебная процессия, цель которой – привезти новобрачную в ее будущий дом. Свадебный поезд формируют из большого количества авто. Первая и самая привлекательная машина – невесте. В путь собираются мудрейшие старики, сестра суженого, мусульманский священник (мулла). Свадебный поезд быстро мчится к дому невесты, причем каждый водитель старается перегнать своего соседа на дороге. Такие «гонки» приостанавливает первое авто для невесты, сбавляя скорость во избежание аварий.

Гости невесты и родные с нетерпением ждут свадебный кортеж жениха. И когда «поезд» уже прибыл, гости знакомятся между собой. Везде царит веселье, смех. Родители невесты угощают приехавших гостей разными вкусностями. Затем начинается символическое «сватовство» и заохалол – чеченские танцы. Спустя некоторое время процессия забирает невесту, свадебный поезд увозит новобрачную в дом предстоящего праздника. Там невесте указывают угол, где она простоит до конца свадебного торжества.

Традиция “Коврик с веником”

По прибытию свадебного поезда для невесты будет еще одно испытание – коврик с веником. Новобрачная под радостные возгласы, поздравления гостей выходит на устланный ковер к дому свекрови. Перед ней оказываются веник и небольшой коврик. Ее задание – не пропустить эти «подарки», показывая свою хозяйственность, принять их в сторону. Чеченки со стороны суженого осыпают молодую деньгами, сладостями, преподносят свекрови ложечку масла и меда, а затем дают попробовать невестке.

Обычай «Мотт бастар» – «развязывание языка»

С наступлением вечера невеста вовлекается в старинный обряд «развязывания языка». Здесь обязательно присутствует свекровь, взрослые мужчины. Старейшине свадьбы новобрачная преподносит пиалу с водой. На его вопрос, можно ли пить, молодая отвечает: «Пейте». Но перед этим молодые парни смеются, развлекают невесту, пытаясь ее разговорить. Девушка должна выдержать, чтобы не вымолвить слово. Жених после услышанного «пейте» пытается также разговорить супругу. Невеста «развязывает язык» только после дарования ей женихом денег. Эту сумму, по традиции, она передает свекрови.

Традиция – отведения невестки к воде

Молодая чеченская невестка после отшумевшего свадебного торжества должна была войти в семью жениха по особому обряду. Уже замужнюю женщину в веселом окружении молодежи отводили к ближайшему водоему. Невестка несла большой кувшин, и должна была набрать воды после проведенного ритуала. Накануне пекли пирог внутри с иголкой, которая находилась на подоле платья невесты во время свадьбы. Этот пирог кидали в водоем, затем стреляли по кулинарному изделию. Все веселые и счастливые с водой в кувшине возвращались в аул.

Традиция и правила застолья чеченской свадьбы

Свадебное мероприятие отмечают чеченцы два-три дня, независимо от погоды – во дворе. Жених же эти дни находится у своего друга. Невеста, согласно традиции чеченской свадьбы, должна простоять на торжестве, ни разу не присев. Возле нее находится только подруга, которой разрешалось кушать. Инал-тамада, уважаемые люди селения садились на самом почетном месте свадебного стола. По одну сторону от них рассаживались девушки, по другую – мужчины, причем по возрасту. Дети и подростки стояли у праздничного стола.

После поздравлений родителям молодых начинались танцы. На свадьбе гуляли все желающие. Танцпол разделялся на две части – отдельно танцевали полукругами мужчины и женщины. Танцевальный тамада руководил плясками, организовывал пары танцоров. Невеста же стояла скромно и молчаливо в углу. Через несколько часов свекровь открывала фату своей невестке. Позже молодую одаривали подарками, затем отправляли домой к жениху.

Видео: обычай на чеченской свадьбе – стрельба в воздух

Чеченцы – древний воинственный народ, но даже в мирное время могут нарушать тишину громкие звуки их оружия. Ни одна чеченская свадьба не обходится без выстрелов в воздух. Что символизирует канонада из оружия, узнайте в ниже представленном видеоролике

История с 17-летней Луизой Гойлабиевой, которую сосватал начальник Ножай-Юртовского РОВД Гучигов, вроде бы, завершилась.

Девушка собирается замуж добровольно — ну, во всяком случае добровольно настолько, насколько это вообще возможно на Кавказе. В интервью, записанное на видео, она весела, уверена в себе и не похожа на запуганную угрозами жертву, как то пыталась представить нам Новая газета. Вброс с попыткой очернить происходящее в Чечне не удался.

Напомню хронологию событий, за которой я с интересом следила:

30 апреля 2015 года журналистка Новой газеты возопила, что к ней обратились за помощью односельчане 17-летней Гойлабиевой. Они рассказали, что Нажуд Гучигов выставил посты по всему селу и выдвинул родственникам ультиматум: выдать ему девушку 2 мая для совершения обряда свадьбы. В случае отказа он угрожал, что отнимет её силой.

Подруги Гойлабиевой стали ломиться в Instagram Рамзана Кадырова, но их сообщения были удалены.

Редакция Новой газеты тут же начала названивать самому виновнику скандала Гучигову. По словам корреспондентов полицейский клятвенно уверял их, что давно женат и не имеет никаких планов на девушку.

Но уже 5 мая в Рамзан Кадыров на заседании правительства Чечни сообщил, что свадьба должна состояться 10 мая, и согласие семьи получено.

Скандал вышел большой, к нему поначалу подключились общественные деятели. Уполномоченная по правам человека Элла Панфилова обратилась к Рамзану Кадырову с требованием запретить Гучигову жениться на Гойлабиевой.

Уполномоченный по правам ребёнка Павел Астахов заявил, что собирается с визитом в Чечню, чтобы разобраться с правами женщин. Виталий Милонов обратился вообще напрямую к министру внутренних дел России Колокольцеву с требованием разобраться с моральным обликом начальника РОВД Ножай-Юртовского района Чечни.

Само собой на такую историю слетелись журналисты LifeNews, и тут всё встало на свои места: девушку вовсе не принуждали к браку, она спокойно собирается замуж и вовсе не похожа на запуганную угрозами жертву. Интервью с ней и её родственниками можно .

Сообщения о блок-постах в селе Гойлабиевой вызвали удивление у сельчан, а сам скандал, судя по всему, был спровоцирован родственницей Луизы Яхой Гойлабиевой, которая хотела познакомить девушку с другим парнем:

Я хотела её познакомить с другим парнем. Так вышло, что я обиделась на неё, потому что она не согласилась. И я рассказала подружке, не знала, что это так далеко пойдет. Я извиняюсь за это. Как это попало к журналистам, я не знаю, я не хотела такого. Я не выкладывала это в Сеть. Это моя подружка сделала. Я не знаю, как это получилось.

Журналистка Новой газеты, заварившая бучу, пропала с радаров и не хочет ни с кем разговаривать.

В общем, вся эта история оказалась попыткой в очередной раз набросить говнеца на Чечню, вызвать общественный резонанс и подставить Кадырова перед федеральным центром.

Нет, на минуточку: несмотря на то, что девушка выходит замуж добровольно, закон не нарушен, для меня всё равно дико, что 17-летний ребёнок станет женой то ли 57-летнего, то ли 46-летнего мужика. Он охранял школу, где девочка сдавала выпускные экзамены, а потом позвонил ей — вот этот момент мне и неприятен. Девушке придётся спать с человеком, который в три раза старше неё.

Но давайте тут остановимся и вспомним, что понятие нормальности ситуации у разных народов — разное.

Рамзан Кадыров, не отличаясь красноречием, спросил в своём Инстаграме:

«Многие знают Виктора Ерофеева. Умный, мудрый человек… Жена младше на 40 лет. А Андрей Кончаловский старше супруги на 36 лет. Владимир Шаинский всего лишь на 41 год. Градский — на 33 года, Гордон — на 30 лет, Дибров — на 31 год. А всеми любимая Алла Пугачева взяла себе в мужья Максима Галкина, который младше на 27 лет. И счастливы! Никого это не возмущает, никто не требует проверок от СК и прокуратуры».

И эта мысль, которую Рамзан так и не смог чётко выразить, заставила меня призадуматься. А ведь действительно, почему нас не удивляет английский сэр Элтон Джон, имеющий мужа? Почему их гомосексуальные традиции, идущие с Эдуарда II, нас не возмущают, и мы считаем их нормальными?

Почему престарелая бабушка Пугачёва, имеющая уже какого по счёту Галкина, не удивляет нас?

Мир разнообразен. У английской аристократии — свои традиции. В нашей «светской» тусовке — другие, на Кавказе — третьи. Имеем ли мы право осуждать их? Поднимать шум по поводу личной жизни людей, заставлять испуганно врать о своих намерениях полицейского, оправдываться главу региона? И без того уже всех достали попытками демонизировать Чечню.

Главное, что нет насилия. А лезть со своим уставом в чужой монастырь, пусть даже бы и его порядки не нравятся нам, всё-таки недопустимо. Как вы считаете?

Сохранено

ВЗГЛЯД / Михаил Бударагин: Чеченская свадьба – часть большой тенденции :: Авторские колонки

Бракосочетание в Грозном обсуждали яростней, чем хоккей: хуже было только с тверком (если кто вспомнит, о чем это я). Если отвлечься от сиюминутного, видно, что происходят с нами какие-то важные изменения.

Сразу несколько человек, очень далеких и от политики, и от фейсбучной тусовки вечно всем недовольных горожан, с удивлением рассказывали мне о том, что накал страстей нынче какой-то совсем уж чудовищный и спрятаться им негде. Не все мои собеседники – столичные жители, не все – постоянные пользователи соцсетей, но долетает даже до них.

Вы еще вспомните этого балабола добрым словом

«Зайдешь в «Одноклассники», а вы уже и там обсуждаете политику», – так сформулировал претензию «молчаливого большинства» один мой приятель, помимо своей воли втянутый в спор о том, хорошо ли жениться в 17 и что это такое «по собственной воле».

Что происходит? Чего это все взбеленились? Откуда эта ярость в обсуждении какой-то никому не ведомой чеченской девушки? С чего обижаться на Астахова настолько громко? Мало ли кто что сказал: как будто Астахов – первый деятель, позволивший себе нечто подобное. Жириновский лет 15 говорит о том же самом, что ж теперь, в газете его распинать?

Что-то сдвинулось, взбаламутилось, что-то меняется.

Проведу довольно простую параллель, чтобы было понятно. Вспомним великий роман «Отцы и дети», посвященный тому, как блогер (похож ведь, а?) Евгений Базаров приезжает баламутить спокойную Кирсановку, где у всех давно все устроено так, как устроено, успеха не добивается и умирает, а все остальные получают свой кусочек счастья. Поражение Базарова происходит накануне реформы 1861 года, которая изменила в российской жизни столько всего, что можно написать десять учебников. Базаров – предвестник, его разглагольствования ничего не меняют, никого не спасают и ничему не учат, но они – симптом: если уж до Кирсановки добралось, жди перемен. Не сегодня, не завтра, а вот лет через двадцать, когда дети поколения Базарова вырастут (это будут 80-е, контрреформы Александра III, начинает карьеру Ленин), вы еще вспомните этого балабола добрым словом.

Остановить чеченскую свадьбу блогеры не смогли (фото: видео с сайта youtube.com)

Судить о больших тенденциях, находясь внутри ситуации, очень сложно: всегда рискуешь впасть в обобщения, которые так приятно потом опровергать – мол, эх, молодежь, любите вы судить о себе, а сами, небось, и не помните, как мы читали «Птюч».

Но мне кажется важным отметить одну деталь, которая почему-то ускользает от обсуждающих чеченскую свадьбу (где 17-летняя девушка вдруг оказывается «ребенком»), танец «тверк» (где 15-летние девицы вдруг становятся совсем взрослыми), «солдатиков» в «Детском мире» (которые оказались не «солдатиками» и не для детей), ситуацию вокруг запрета об усыновлении сирот иностранцами (помните, как общественность лбы разбивала о «несчастных детей»?) и прочее и прочее.

Любая история забудется, как скоро уйдет из информационных лент сюжет с непристойным поведением внука миллиардера Неклюдова, а вот тенденцию уже не спрятать.

Со времен скандала с Pussy Riot, которые уже отсидели свое за хулиганство (а вовсе не за оскорбление чувств) и успели поручкаться со всеми американскими чиновниками третьего ряда, общественная дискуссия изрядно продвинулась вперед, нащупывая новую для себя проблематику: есть что-то, что стоит над законом, нам надо что-то с этим делать.

До плясок в храме Христа Спасителя речь шла в основном о том, что кто-то не так соблюдает закон. Оппозиция пыталась доказать, что власти «фальсифицируют выборы» (доказано не было – только отдельные нарушения, не повлиявшие на результат голосования), националисты воевали с мигрантами, которые сначала убивали кого-то, а потом «отмазывали» своих. Провластная общественность настаивала на том, что и оппозиция, и националисты сами горазды нарушать закон («дело Навального» – из той еще эпохи), а государство судит и своих, и чужих, и вообще всяких.

Сегодня все иначе: кому придет в голову выходить на площадь за 31-ю статью Конституции? Оглянитесь вокруг: даже среди тусовки есть хоть кто-то, кто вышел бы?

Строго говоря, претензии к тому, что возвращение Крыма что-то там нарушило «с точки зрения международного права», укладываются в ту же логику: новая эпоха ведет разговор не о законе, а о том, что никакими законами не описывается (например, желание США быть гегемоном – нам приходится с этим считаться, то вступая в ВТО, то изучая санкционные списки), и это «что-то» требует осмысления.

Все наши мелкие и громкие скандалы, все наши споры с Западом, вся наша игра вокруг Украины – это одна и та же попытка найти новый язык, на котором можно говорить теперь, когда все старые установления не работают вовсе. Отсюда – странные противоречия, на которые так любят указывать ироничные комментаторы по все стороны баррикад.

Да, у нас и Чечню осуждают, где семья говорит: «Не надо лезть в нашу жизнь», и Норвегию, где государство отвечает: «Никакой вашей жизни давно уже нет». Мы и газ Украине продаем, и рассказываем в эфире федеральных телеканалов о том, какой кошмар там творится. Мы и США терпеть не можем, и с Обамой ведем спокойный диалог и даже размышляем о том, а что будет, победи на выборах Хиллари Клинтон.

Таких противоречий – сотни, и они – нормальны, в том-то вся сложность. Новое вино разлито в старые мехи (других взять неоткуда), и пить приходится все еще по-старому. Есть закон, мы его уважаем, но есть что-то, что выламывается за пределы закона, не исчисляется им, не подпадает ни под одну формулировку, что-то, что требует новых определений, новых интонаций, других слов.

Я не знаю, чем закончится каждое отдельное обсуждение, и уж тем более не понимаю, накануне каких событий мы стоим. Но наш Базаров уже приехал в Кирсановку, режет лягушек и заставляет «отцов» открывать «Фейсбук» с содроганием – что там еще придумают, куда от этого спрятаться?

Спрятаться некуда, придется искать слова о том, что не все исчерпывается законами. Это совершенно новая ситуация, поэтому не стоит упираться рогом в чеченскую свадьбу: то ли еще будет, то ли еще будет завтра.

На свадьбах в Грозном запретили стрельбу и «неприличные телодвижения» :: Общество :: РБК

Мэрия Грозного утвердила правила проведения традиционных чеченских свадеб. Согласно этим правилам, на традиционных свадьбах запрещено появляться в нетрезвом виде и стрелять

Гости на традиционной чеченской свадьбе в Грозном (Фото: «РИА Новости»)

Перечень того, что запрещено на традиционной чеченской свадьбе («Нохчийи ловзар»), содержится в распоряжении мэрии Грозного, размещенном на сайте департамента культуры города. В документе сказано, что на свадьбе нельзя появляться в нетрезвом виде, приходить на церемонию в «несоответствующей чеченскому менталитету форме одежды».

В документе указывается, что «общие требования к традиционной чеченской свадьбе» утверждены «в целях реализации единой концепции духовно-нравственного воспитания», одобренной главой республики Рамзаном Кадыровым.

Как сказано в документе, на чеченских свадьбах «строго запрещены» «вольные реплики и действия, а также неприличные телодвижения» и «стрельба из любого вида оружия», также запрещено «просить разрешения станцевать» и «сокращать дистанцию менее чем на расстояние вытянутой руки».

Запрещены также вольные движения и акробатические элементы, танец с двумя или более партнершами за один выход, разрезание свадебного торта и танец невесты.

В распоряжении указано, что администрация ресторана, где празднуется свадьба, вправе вызвать полицию в случае некорректных действий участников свадьбы.

У невесты Айны Дзабраиловой на пышной чеченской свадьбе в Москве было 32 дизайнерских сумки и чемодана стоимостью 230000 фунтов стерлингов, чтобы уместить ее огромное приданое