Свадьба таджики: От ЗАГСа до могилы: как регламентируется жизнь таджика
От ЗАГСа до могилы: как регламентируется жизнь таджика
- Анора Саркорова
- Русская служба Би-би-си, Душанбе
Многие в Таджикистане полагают, что золото повышает статус невесты и ее семьи
Приготовления к свадебным торжествам детей во многих таджикских семьях начинаются задолго до самой свадьбы, нередко сразу после рождения детей.
С этого времени родители, беспокоясь о самом счастливом и долгожданном дне, начинают собирать приданое для дочери и думать о калыме для сына.
Несмотря на то, что экономическая ситуация сегодня очень сильно влияет на стоимость подарков и размах торжества, жители страны стараются соблюсти основные традиции и правила проведения свадебных мероприятий.
При этом в Таджикистане все больше появляется пар, чьи родители договариваются об отказе от калыма — некогда обязательного условия проведения свадьбы, а в городах стороны отказываются от выкупа.
Спрос на приданое
Почитатели национальных традиций уверены, что старинное наследие несет в себе практическую пользу, а потому актуально и сегодня. По их мнению, вступающие в самостоятельную жизнь молодые пары благодаря приготовлениям взрослых менее зависимы от обстоятельств и более подготовлены к реальным будням.
Противники проведения пышных торжеств считают, что свадебные расходы становятся обременительной ношей, из-за которых таджики, стремясь провести торжества с размахом, залезают в долги и уезжают на заработки.
По словам современных свах, выкуп за невесту и ее приданое необходимы для создания материальной базы для молодой семьи.
Жительница города Куляб на юге Таджикистана Бибигуль Мирова, мать трех дочерей, приданое для детей приобретает уже сейчас.
«Я стараюсь дарить своим дочерям на их дни рождения золотые украшения, которые станут потом частью приданого. Многие семьи сейчас приобретают украшения на средства, которые приносит жених в качестве выкупа невесте.
Золото — показатель состоятельности. Это повышает статус невесты и ее семьи», — рассказывает Бибигуль Мирова.
«Ведь свекрови бывают разные, — продолжает Бибигуль, — в том числе и такие, которые могут потом попрекнуть девушку, если родители собрали ей мало приданого. Оно бывает разным, покупают бытовую технику, дорогую посуду, мебель, постельное белье. Все это потом невеста отвозит в дом жениха».
Нередко главным критерием выбора будущей жены становится богатое приданое. Чем оно больше, тем выше «спрос» на невесту, и, соответственно, больше претендентов на ее руку и сердце.
«Отсутствие приданого, скромность подарков или размер подношений может стать причиной скандалов. Сейчас женихи выбирают богатых невест. Состоятельность помогает в будущем пережить экономические неурядицы», — поясняет профессиональная сваха Ойти Хакимова, жительница города Худжанда.
И приводит пример: мужчина не может себе найти работу, а невеста пришла в дом состоятельная, да еще и работящая.
«Нередки случаи, когда мужчины безработные сидят, а жены работают. Но, конечно, все индивидуально, но традиции очень давят на людей, есть много ненужных условностей. К сожалению, сейчас ищут не женщину и хозяйку, а приводят в дом помощницу, служанку», — говорит Хакимова.
С ней согласна и жительница Душанбе Зарина Хушвахтова, видя в национальных традициях, регламентирующих вопросы калыма и приданого, «нечто унизительное для женщины»: «Муж, выкупая невесту, приводит в дом не любимую жену, а служанку и домработницу, которая обязана отработать потраченные на нее средства», — говорит Хушвахтова.
Женщина уверена, что «давние обычаи, которые имели смысл много веков назад, сегодня утратили его. Если у родителей и родственников молодоженов есть возможность помочь молодой семье это хорошо, но при этом не должно возникать обязательства отработать, вернуть долг».
Против проведения пышных торжеств не раз выступали таджикские власти и духовенство.
Запрещали, просили, но результатов это не принесло.
В качестве выкупа за невесту приносят отрезы для платьев, одежду, постельное белье, драгоценности, а также продукты питания, которые затем используются на свадебных мероприятиях в доме невесты.
Согласно традиции, приданое невесты выставляется на всеобщее обозрение, чтобы гости увидели ценности, которые получили жених и невеста после свадьбы.
У девушек, не имеющих богатого приданого, меньше возможностей для выбора женихов и немного шансов выйти замуж.
Торжества с размахом
В разных регионах Таджикистана традиционные свадьбы сильно различаются между собой.
На севере страны к исполнению всех принятых норм относятся более внимательно, на востоке и юге требования намного демократичнее.
«Калым и выкуп, как необходимое условие свадьбы, сохранены, но даются и собираются они исключительно как помощь детям для будущей жизни.
Во время сватовства стороны договариваются о сумме расходов, взаимопомощи и размере выкупа за невесту», — говорит Улфат Мамадшоева, жительница города Хорог, областного центра Горно-Бадахшанской автономной области.
По ее словам, родители молодоженов стараются избегать излишеств и дополнительных трат. Все делается по обоюдному согласию и во внимание принимаются экономические показатели семей брачующихся.
Редкие семьи отказываются от выкупа и приданого для невесты. Размеры негласных выплат составляют от 1000 до 5000 долларов и больше, в зависимости от благосостояния конкретной семьи.
Подпись к фото,Муж, выкупая невесту, приводит в дом не любимую жену, а служанку и домработницу, полагает Зарина Хушвахтова
Основные затраты на проведение всех традиционных семейных обрядов – свадьбы, поминок или обрезания — ложатся на мужчину. Их проведение строго обязательно. Даже наименее затратное из этих мероприятий обойдется в 1000 долларов.
Упорядочивающий траты закон
По мнению психологов, проблема кроется в национальном таджикском характере.
Мужчина в сознании таджиков — добытчик. А тут он не может не то что достойно обеспечить семью, а элементарно заработать на хлеб.
«Время вносит свои корректировки в национальные обычаи. Теперь многое зависит от финансовых возможностей семьи. Но провести церемонию «как надо» считают своим долгом все, иначе засмеют, и на тебя будут показывать пальцем. Люди боятся и стесняются общественного мнения, залезают в долг, уезжают в многолетнюю миграцию, но свадьбу проводят хорошо. Все понимают, что это неправильно, но открыто выразить свое несогласие или поступить иначе не решаются», — полагает Ниссо Саидова, жительница Хатлонской области.
Между тем, таджикские власти несколько лет назад приняли закон об упорядочении национальных обычаев, торжеств и обрядов. В новом законе строго расписаны правила и требования для тех, кому предстоит сыграть свадьбу или провести ритуальные обряды.
Власти настоятельно рекомендует согражданам сократить расходы на проведение религиозных обрядов и свадеб и поделить свадебные траты между семьями жениха и невесты.
До принятия нового закона, по данным комитета по делам религии Таджикистана, жители страны тратили на проведение семейных торжеств до 1 миллиона долларов, при том, что около 50% таджикистанцев, по официальным данным, живут за чертой бедности.
Подпись к фото,Благодаря новому закону удалось сэкономить более 13 млрд сомони, говорит пресс-секретарь комитета по делам религий Афшин Муким
Свадьба в кредит
Закон регламентирует также время проведения торжеств, число приглашенных гостей, количество угощений и сами торжества.
Полностью отменены смотрины, девичники и мальчишники, а также распространенные в Таджикистане поминальные встречи через 20 дней, каждый четверг и другие подобные мероприятия.
«В целом за 8 лет действия этого закона было проведено более 1 миллиона 175 тысяч свадеб и обрядов, на которые жители потратили 3 575 149 таджикских сомони (около 571 млн долларов). Таким образом благодаря введенным ограничениям удалось сэкономить более 13 млрд сомони (более 2 млрд долларов)», — сказал Русской службе Би-би-си Афшин Муким, пресс-секретарь комитета по делам религии Таджикистана.
Дискуссия вокруг размера свадебных расходов в пору экономического кризиса, когда одни призывают уменьшить траты, а другие выступают за сохранение национальных традиций предков, продолжается в обществе и сегодня.
В последние годы в таджикском обществе очень сильно возросло влияние ислама, который также обязывает выплачивать выкуп за невесту.
«Мне пришлось самому зарабатывать деньги на свадьбу. Пришлось уехать на заработки в Россию, где я проработал около пяти лет. Вернулся домой, сыграл свадьбу, но заработанных денег не хватило, пришлось взять кредит в банке. И вот теперь через месяц после свадьбы я снова уеду на заработки, кредит-то надо возвращать. Можно было обойтись без многих вещей, но мне очень не хотелось обижать родителей, которые хотели провести свадьбу с учетом всех старых и новых традиций», — рассказывает Камол Рашидов, житель Душанбе.
Таджикистан — Как выглядит свадьба в кишлаке? Посмотрели, как таджики гуляют деревенскую свадьбу (отзыв) | TrueStory Travel
Всем привет.
Дорого и многолюдно — это два слова, которыми я мог бы описать деревенскую свадьбу в Таджикистане.
Во всяком случае, те свадебные гуляния, которые мы увидели в одном из таджикских кишлаков, были именно такими. Сейчас обо всем расскажу по порядку.
ТЕКСТОВЫЕ и ГРАФИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ ДАННОЙ СТАТЬИ ЯВЛЯЮТСЯ СОБСТВЕННОСТЬЮ КАНАЛА TrueStory И ЗАЩИЩЕНЫ АВТОРСКИМ ПРАВОМ. ПОЛНОЕ ИЛИ ЧАСТИЧНОЕ КОПИРОВАНИЕ И ПОВТОРНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РАЗРЕШЕНО ТОЛЬКО ПРИ УКАЗАНИИ ГИПЕРССЫЛКИ НА КАНАЛ TrueStory! — https://zen.yandex.ru/truestorytravel
Таджикистан — Как выглядит свадьба в кишлаке? Посмотрели, как таджики гуляют деревенскую свадьбу (отзыв)Начну с того, что во время нашей поездки по Центральной Азии нам очень везло на местные свадьбы. Видимо, попали в самый «сезон».
Во всяком случае, мы встретили брачные церемонии и в Узбекистане, и в Киргизии, и в Таджикистане. Причем, в последнем случае, свадьба оказалась не в городе, а в кишлаке и мы даже смогли увидеть ее «изнутри».
Народ в Таджикистане оказался простой.
Когда рядом с местным кафе мы заприметили нарядную толпу и подошли, чтобы спросить, что за повод — нам сказали «Свадьба» и сразу пригласили внутрь:
«Да, вы заходите — не бойтесь. Сами все посмотрите. Там сейчас танцы.«Танцы на таджикской свадьбе
Внутри действительно оказался довольно большой танцпол, где танцевали гости. Перед ними за накрытым столом стояли молодожены, которые положив руку на сердце, наблюдали за происходящим.
На столе у жениха и невесты был стандартный набор продуктов, которые часто можно увидеть и на свадьбах в России — фрукты и напитки, причем все стояло нетронутое. Молодоженам было не до еды — тоже привычное дело!
Сфотографировал стол молодоженовЧто меня удивило, я заметил на их столе фужеры, но не увидел самого спиртного. Стояли только соки и лимонады. Это для меня так и осталось загадкой.
Сами молодожены были очень красивой парой. Парень, как и положено, был в строгом черном костюме с галстуком. Невеста — в пышном белом платье и с короной на голове. В общем-то, тоже — все «по классике». Но стоил такой наряд явно не малых денег.
А вот, гости были одеты гораздо проще. То ли это деревенский колорит, то ли особенность таджикских свадеб в целом, но казалось, что многие люди просто пришли на свадьбу в своей повседневной одежде.
Что касалось столов для гостей, то они были расположены по краям зала и еды на них явно было побольше. К сожалению, рассмотреть их внимательно я не успел, потому что, когда закончились танцы, весь народ, во главе с молодоженами, решил выйти на улицу.
МолодоженыЖених, невеста и подружка невесты, ТаджикистанКстати, женщины на свадьбе тоже были одеты довольно «специфически». Если в Узбекистане и Киргизии мы видели привычные нашему взгляду «вечерние» платья, то в Таджикистане все гостьи были одеты в колоритные цветастые сарафаны.
Женщины на свадьбе в Таджикистане были одеты в цветастые платьяНа улице они стали поздравлять молодоженов со свадьбой. Женщины подходили к невесте, обнимали ее и говорили свои напутствия.
Вообще, #люди на этой свадьбе мне очень понравились.
Что нас поразило на этой свадьбе, так это количество фотографов и видеооператоров. Я насчитал три человека с фотоаппаратами и два с видеокамерами. И хочу напомнить, что это был даже не город, а #кишлак.
На деревенской свадьбе в Таджикистане было очень много фото и видео техникиУж не знаю, зачем надо было привлекать столько записывающей техники и сколько стоило такое «удовольствие», но молодожены явно будут помнить свою свадьбу во всех мельчайших подробностях.
Дальше, как мы поняли, свадебная церемония пошла гулять по кишлаку, а мы двинули своей дорогой. Конечно, было очень интересно посмотреть вблизи, как проходит деревенская #свадьба в Таджикистане.
Что ж, Друзья, надеюсь #обзор получился интересный. Напишите в комментариях, а когда Вы последний раз гуляли на свадьбе и бывали ли когда-нибудь на свадьбе в #деревне. Жду Ваши #отзывы в конце статьи!
Невесты и их подружки в КиргизииКстати, Вам может быть интересно почитать о том, Как выглядят невесты и их подружки в Киргизии (много фото) — просто жмите на ссылку.
Спасибо, что дочитали до конца! Ставьте палец вверх и подписывайтесь на наш канал в Дзене, чтобы всегда оставаться в курсе самых актуальных и интересных новостей из мира путешествий. А также, заходите на наш YouTube канал и смотрите все видео из наших поездок. Ваши, #truestory!
Таджикские свадьбы и другие праздники
Таджикские свадьбы и остальные праздники в последние годы проходят у нас достаточно часто, так как большая часть населения Таджикистана живет и работает в Московской области и других городах России. Мы поможем организовать любое таджикское мероприятие. Вы сможете подобрать у нас все необходимое: выбрать ресторан в Москве, ведущего, музыканта, торт, ростовую куклу-аниматора, составить сценарий, украсить зал, и тому подобное. Звоните нам.
Каталог услуг для проведения свадеб в таджикском стиле
Традиции, обряды и обычаи свадеб на таджикском языке в Москве и других городах России
Начало таджикской свадьбы заложено в сватовстве.
Эта процедура у таджиков является первой церемонией , связанной с браком. Здесь происходит официальное представление молодых, знакомство их семей, назначается день помолвки и оговаривается размер калыма.
Калым непременный атрибут любой свадьбы, Таджикское понятие слова «помолвка» несет в себе три значения: « кабулдоран » (согласие обладать), « ошхуракон » ( угощение пловом ) и «оклик» (чистота, белизна).
Согласно последнему термину, родители невесты приносят на торжество белую материю, гарантируя тем самым непорочность и чистоту своей дочери.
В состоятельных таджикских семьях принято устраивать дополнительный ритуал, называемый — «закрепление помолвки». Это более масштабное и дорогостоящее событие проходит в доме невесты и обставляется с соблюдением многочисленных деталей.
Родственники со стороны жениха приносят в дом невесты красивые подносы — «лайли», обязательно в четном количестве, на которых разложены ритуальные подарки.
На первом лежат сдобные свадебные лепешки : « гуль-нон», «фатир», «кульча», которые имеют сакральное значение оберегов и пожелания молодым счастливой семейной жизни.
Третий поднос самый « вкусный », туда обычно кладут всевозможные сладости, дабы жизнь у молодых была подобно меду. Четвертый же предназначается персонально для невесты, атрибуты для свадьбы, причем в их числе, обязательно должен быть белый платок, материя для платья и белые туфли.
Особенностью таджикской свадьбы является то, что она всегда отмечается в доме невесты. Именно здесь накрываются столы, угощают гостей, сюда же приезжает и счастливый жених. Три дня он обязан провести в доме будущей жены. И только потом приезжают его друзья и забирают пару в дом родителей жениха.
Утром назначенного дня, жених, в расшитом золотом национальном халате – чапане, с друзьями и родственниками под звуки народных инструментов, приезжает в дом невесты, где их радушно встречают и щедро угощают.
Невеста, в национальном свадебном наряде ожидает жениха в окружении подруг.В доме, на почетном месте развешиваются все ее наряды и « чимилик » (плотная занавеска в углу комнаты, призванная скрыть молодых во время отправления обрядов и таинств). Рядом с ним висит нож, деревянная ложка, и стручок острого красного перца. Нож символизирует сильного и смелого сына; ложка должна « помочь » родить дочку-хозяйку, а перец, по поверьям оберегает молодую семью от сглаза.
Родители невесты читают молодым благословляющую молитву, к которой присоединяются все присутствующие. Затем благословленных молодых 3 раза обводят зажженными свечами, дабы отогнать всех злых духов, а после паре приносят мед. Соблюдая ритуал, жених сначала сам попробует мед, а потом подносит его и невесте, чтобы их дальнейшая жизнь была сладкой и безмятежной.
Близится время самого главного свадебного обряда — «никох», аналогичного русскому венчанию. Его обязательно проводит мулла (священнослужитель), который прочитает молодым особые суры из Корана. Во время чтения, мулла один за другим снимает с головы невесты 7 платков, получая на каждый снятый платок от жениха согласие на брак.
Подготовка к обряду « никох » молодоженами соблюдается очень тщательно. Всю неделю до него они проводят за молитвами и соблюдают пост. Невеста в этот период шьет свадебный наряд , а жених обустраивает их будущее жилье, чтобы молодой жене было уютно и спокойно на новом месте.
После совершения обряда венчания, молодые в сопровождении гостей едут в ЗАГС, а далее по плану все собираются на праздничное пиршество, которое сопровождается обильным угощением, веселыми плясками и красивыми лиричными песнями.
Раньше к свадебным церемониям приурочивались различные спортивные состязания и конные скачки, сегодня такое можно увидеть только в сельской местности, у очень зажиточных молодоженов.
Гуляния заканчиваются далеко за полночь, как правило, уже без молодых, которые уезжают в дом жениха, там им предстоит еще несколько свадебных ритуалов.
Навруз- национальный праздник таджикского народа
Навруз является традиционным праздником у иранских, кавказских и тюркских народов. Сегодня Навруз празднуют народы Ближнего Востока, Передней и Центральной Азии, Ирана, Афганистана, Таджикистана, Азербайджана, Казахстана, Туркменистана, Кыргызстана, Узбекистана, Индии и Китая. Много в традиционных обрядах Навруз символизирует не столько древние культы, сколько наступление весны.
В Таджикистане дети и подростки отправляются на холмы и в горы, собирают подснежники и с песнями раздают их по домам в своих кварталах, как бы разнося весть о приходе весны. Эту традицию в народе называют “гулгардони”. Хозяйки, принимая из рук ребят весенние цветы, прикладывают их к глазам и благодарят Бога за то, что дожили до весны.Главным атрибутом Навруза является “суманак”, который готовят женщины. В основе его лежит все та же “семени”. Важным моментом в этой традиции таджиков является сохранившийся с древних времен обычай: вокруг котла с суманаком собираются семья, родные, соседи. Все поочередно помешивают специальной шумовкой содержимое котла и поют песни. Это является своего рода символом исполнения Бытует обряд “хафт син” или “хафт шин”: на столе должны быть семь предметов, чьи названия начинаются на соответствующую букву арабского алфавита. Таджикские названия которых начинаются на арабские буквы “син” и “шин”. В их числе-суманак, сумот, самбуса (пирожки), сабзи (морковь), санджид, себ (яблоко), соки и другие.
Навруз широко, по народным обычаям, отмечается в различных регионах Таджикистане – Согде и Хатлоне, Гисаре и Раште, Бадахшан и столице Таджикистана -городе Душанбе. Во всех регионах республики Навруз встречают с праздничным настроением. С раннего утра раздаются звуки карнаев, сурнаев и флейт, которые зазывают народ на праздник.
Юноши и девушки декламируют лирические двустишия и четверостишия. Празднование Навруза невозможно представить без скачек, национальной борьбы, стрельбы из лука, армреслинга, перетягивания каната, петушиных боев, запуска голубей.
Всадники, приехавшие из различных уголков страны, устраивают козлодранье, считающееся одним из любимых видов спортивных игр и состязаний. Знаменитые борцы из Таджикистана и соседних республик организуют соревнования по национальной борьбе – “гуштингири”. При всей несхожести обычаев и легенд Навруза в разных странах есть и много общего. Как и любой новый год, Навруз следует встречать за обильным столом и в новой одежде. Накануне праздника следует расплатиться со всеми долгами и, самое главное, простить обиды – все зло и неприятности следует оставлять в старом году. И самое главное, это праздник, который практически везде считают праздником, прежде всего весны и молодости, надежд на лучшее и обновления природы.
Вынужденные мигрировать. Как живут таджики на Пермской земле | ЛЮДИ | ОБЩЕСТВО
Таджики – один из древнейших народов Средней Азии. Но для жителей Пермского края это новые соседи: таджикское сообщество в Прикамье – одно из самых «молодых» в крае. Только в ХХ веке представители этого среднеазиатского этноса появились в регионе.
Впервые о них упоминают в данных переписи 1939 г. Первые переселенцы приехали в наш регион на стройки молодой советской республики в период индустриализации. Но уже в первые годы Великой Отечественной войны в Молотовскую область для работы на промышленных предприятиях мобилизовали 12 692 человека из республик Средней Азии. Среди них были и таджики. Некоторые из них остались жить в регионе.
Кандидат наук за прилавком
Но настоящая миграция таджиков в Пермскую область началась в девяностых годах прошлого века. Она связана с распадом Советского Союза. Об этом рассказывает председатель правления региональной общественной организации «Таджики Пермского края», член Совета по межнациональным и межконфессиональным отношениям при главе Перми Рахматулло Мазориев.
«После распада Советского Союза большинство бывших советских республик были в кризисном состоянии. С 1979 г. по 1984 г. я учился в Московском технологическом институте мясной и молочной промышленности.
После окончания вернулся к себе на родину, работал в молочном производстве. Но вскоре в Таджикистане началась гражданская война. Было очень тяжело. Помню, в 1993 г. у нас три месяца не было хлеба. Делали лепёшки из тыквы, кукурузы и простокваши. Люди голодали. Всё хотели работать, а было негде. Реальный сектор экономики (предприятия, в том числе и молочной промышленности) практически не действовал, – вспоминает Рахматулло Мазориев. – В 1996 г. я приехал сюда на заработки. Сразу оформил гражданство. А через год поехал за семьёй. И с тех пор мы здесь живём и работаем. Сегодня у меня нет иного гражданства. Тогда же были у всех паспорта Советского Союза. Первые пять лет работал на рынке, торговал овощами и фруктами. А с начала нулевых годов нашёл работу по специальности на Пермском молочном комбинате. В 2014 г. его ликвидировали. Сейчас занимаюсь сыроделием на частном предприятии».
Татьяна Плешакова, «АиФ-Прикамье»: Где работали тогда другие выходцы из вашей республики?
Рахматулло Мазориев: В основном на рынке.
А с начала нулевых годов начали работать в больших строительных компаниях. Среди моих земляков было много тех, кто получил профессиональное образование – строители, архитекторы. Среди них были люди и с высшим образованием. Помню, у нас один человек торговал на рынке картошкой, а он был кандидатом сельскохозяйственных наук. Жизнь заставила. Основная причина миграции – это социально-экономическое положение на родине.
Учим русский язык
– Вы изучали вопросы миграции?
– В конце девяностых многие стали приезжать на заработки в Пермский край, поэтому возникла необходимость создать диаспоральную структуру. В других общественных организациях такие структуры уже существовали, а у таджиков ничего подобного не было. Почти год ушёл на регистрацию общественной организации. Я попросил, чтобы меня направили учиться, потому что получил техническую специальность и был далёк от этого. И меня отправили в Москву в университет при общественной палате РФ. Два года учился заочно.
Получил социологическую специальность «Миграция». При общественной организации открыли «Школу мигранта». Она дала огромный эффект. Легче стало общаться и с властью, и с органами правопорядка. Тем, кто приезжал из Таджикистана, мы подсказывали, как решать проблемы. К тому же люди, которые приезжают сюда, как правило, не знают русского языка или плохо им владеют. При Советском Союзе русский изучали на базовом уровне. Тогда его преподавали в нашей стране педагоги из России, Украины, Белоруссии. А после 1992 г. они стали уезжать из республики. И уровень изучения русского языка становился всё ниже и ниже. Сегодня выходцы из Таджикистана очень плохо владеют русским языком. Поэтому в 2004 г. на базе горьковской библиотеки появились курсы изучения русского языка. Инициатором их создания стал Пермский государственный институт искусства и культуры. А финансировали за счёт целевой программы развития и гармонизация национальных отношений народов Пермского края. На этих курсах изучали не только русский язык, но и правовые вопросы.
Знакомили слушателей с таджикской и русской культурами. Многие мигранты, пройдя это обучение, оставались в Прикамье.
– Миграция носит сезонный характер. Большинство приезжих работают с начала марта до конца октября. Это не считая тех, кто имеет гражданство, давно здесь живёт, у кого есть семьи. В этом году из-за коронавируса границу закрыли, и мало кто приехал. Почти на 50 % сезонных рабочих стало меньше.
– Сколько тех, кто имеет российское гражданство?
– По данным прошлого года, около трёх тысяч человек. Есть программа добровольного переселения соотечественников. Многие получают эти удостоверения и в упрощённом порядке оформляют гражданство.
Свадьбы и похороны – на родине
– Как вы сохраняете свой язык, традиции, обычаи своего народа?
– Пермские таджики здесь живут четверть века. Хоть они и адаптировались к местным условиям, всё-таки стремятся соблюдать традиции и обычаи таджикского народа.
Мы говорим на фарси. Но с изучением языка у нас проблема. Тут нет каких-то воскресных школ для детей таджикских мигрантов. Разговаривают на фарси только в семье. И очень многие, в том числе и мои дети, не знают нашего языка. В основном они говорят по-русски. Хотелось бы организовать курс преподавания таджикского языка (фарси) и таджикской культуры. У нас очень богатая литература. Мы обсуждали эту идею с родителями таджикских детей. Они приняли её с одобрением. Но пока это только в планах.
– Да, почти все. Мы мусульмане-сунниты. Исповедаем ислам. Ходим на пятничные молитвы. Рамазан – мусульманский пост – держат практически все. Даже дети в семьях. Мой младший сын с 10 лет его соблюдает. Сейчас ему уже 15 лет. Большим праздником считается время окончания поста – праздник разговения Ид аль-Фитр. Его обычно отмечают в семьях. Готовят блюда и ходят в гости, всех угощают. 21 марта отмечают Навруз – праздник прихода весны по астрономическому солнечному календарю.
Считается, что чем щедрее отметишь этот праздник, тем урожайней будет год.
– Говорят, у вас свадьбы и похороны проходят только на родине?
– Раньше это было. Сейчас свадьбы здесь организовывают. Но многие проводят этот праздник в Таджикистане. Во-первых, там легче найти невесту. Во-вторых, свадьбу празднуют очень широко, с участием большого числа родственников. Здесь трудно найти место, где бы можно было бы собрать столько людей. Всё это обычно снимают на видео, а потом уже в Перми показывают запись, сделанную в Таджикистане. Умерших, хоть это и хлопотно, стараемся отправить на захоронение на родину. Деньги для этого собирают всем миром.
– Соблюдаете ли вы традиции национальной кухни?
– Да, например, таджики почти не покупают в магазинах хлеб. Они стараются выпекать лепёшки, как на родине. Одним из самых любимых блюд нашей традиционной кухни является палав (плов). В 2016 г. во время праздника Дня народного единства таджикская диаспора угощала всех гостей и участников праздника пловом.
– Как вы адаптировались к суровому уральскому климату?
– Это мало влияет на человека. Главное, что для нас здесь есть работа и жильё. И ещё очень важно: мы живём в гармонии со всеми народами Прикамья.
Рецепт таджикской кухни
Домашняя лапша с фрикадельками
Для приготовления фрикаделек: мясо баранье или говяжье – 400 г, лук репчатый – 2–3 шт., 2 яйца, вода, соль, специи по вкусу.
Для приготовления лапши: 300 г муки, 3 яйца, соль.
Нут, фасоль, зелень.
Пропускаем мясо вместе с луком через мясорубку. Добавляем в фарш яйцо, соль и специи. Формируем небольшие шарики, варим их до готовности.
На бульоне варим предварительно замоченные горох и фасоль. Замешиваем тесто, раскатываем, нарезаем лапшу и отвариваем её в бульоне. На тарелку выкладываем фрикадельки, лапшу с горохом и фасолью. Мелко нарезаем зелень и посыпаем готовое блюдо.
Свадьба в Таджикистане после многих лет работы в России
27-летнему Анвару Алиеву предстояло жениться на девушке, которую он видел всего два раза в своей жизни и с которой еще ни разу не разговаривал.
(Имя Анвара и других в этой статье были изменены по просьбе семьи, тем не менее они разрешили опубликовать фотографии.) Он и двое его друзей сидели на одеялах на полу, пили зеленый чай и размышляли о его первом разговоре с будущей женой, когда они останутся наедине.
— Очень важно, чтобы я дал ей полностью высказаться, — подчеркнул Анвар.
Годы работы на стройках богатой нефтью Тюменской области позволили Анвару построить на родине дом и накопить денег на проведение пятидневной свадьбы по мусульманским обычаям. Тем не менее проведение свадеб по мусульманским обычаям не приветствуется в Таджикистане. Правительство страны опасается возрождения мусульманских обычаев, роста радикального ислама и возвращения граждан, которые отправились в Сирию воевать за экстремистскую группировку «Исламское государство».
Женщины готовят еду к свадьбе. Ошоба, Таджикистан, 25 мая 2015 года.Весь день родственники и друзья семьи Анвара — женщины в длинных платьях и головных платках — несли к его дому небольшие подарки.
После наступления темноты в доме Анвара остались только самые близкие. На веранде двоюродная бабушка Анвара — маленькая одноглазая женщина, невероятно энергичная для своих 80 с чем-то лет — пела, хлопала в ладоши, зазывала танцевать более молодых родственниц и в шутку приговаривала, что на этой церемонии ей нет равных. В соседней комнате Анвар сидел за дастарханом, на котором всё еще оставалось много еды: ляганы с узбекским пловом, тарелки с шурпой, лепешки, фрукты, сладости и катык. Другие же заснули на топчане во дворе дома.
ДОРОГОСТОЯЩАЯ СВАДЬБА
Пышность проведения свадебных торжеств настолько важна, что зачастую некоторые таджикские семьи оказываются на грани разорения, а некоторые копят деньги до 35—40 лет — необычайно поздний возраст для брака в здешних краях. Правительство Таджикистана приняло меры, которые регламентируют правила проведения свадеб. В 2007 году было введено ограничение на количество гостей на свадьбах. Также установлено максимальное число забиваемых овец, количество автомобилей, разрешенных в свадебном кортеже.
От семей жениха и невесты требуется, чтобы расходы на проведение свадьбы были разделены поровну.
Семье Анвара было особенно непросто подготовиться к этому мероприятию, поскольку его родители были разведены. Отец умер несколько лет назад и Анвару с его матерью пришлось отправиться на заработки в Россию. Как и многие их соседи и родственники, они были заняты в строительстве домов в коттеджном поселке для элиты города Комарово неподалеку от Тюмени, посреди нефтяных месторождений Западной Сибири.
На заработанные в России деньги Анвар и его соседи приобрели землю на родине и построили дома в районе неподалёку от их родового селения Ошоба, в котором уже не оставалось места для строительства. Вернувшись в Таджикистан, соседи возвели себе такие же дома, какие строили в России. Из-за этого сходства они в шутку прозвали свой новый район Комарово.
ИЗ ТОРГОВОГО ЦЕНТРА В ГЛУШЬ
Таджикское село Ошоба населено преимущественно этническими узбеками, коим является и Анвар.
Этот небольшой кишлак оказался в Советском Таджикистане после того, как в 1920 году большевики перекроили границы. До этого Ошоба был торговым центром на дороге, пролегавшей через Кокандское ханство, в состав которого когда-то входили территории современного Кыргызстана, восточного Узбекистана, Таджикистана и юго-востока Казахстана.
В конце 1860-х годов ханство превратилось в вассала Российской империи, а затем было включено в состав российского Туркестана. Ошоба стал центром ожесточенного сопротивления большевикам. После революции 1917 года жители Ошоба — в числе которых был и прадед Анвара, пекарь по профессии, — восстали против Советов. Их прозвали басмачами.
Мужчина готовит плов для свадебного застолья. Село Ошоба.Сегодня поселение Ошоба — это захолустье, расположенное на северной оконечности Таджикистана и окруженное границами с Узбекистаном и Кыргызстаном, которые можно пересекать только через контрольно-пропускные пункты.
В Центральной Азии нередко родители сами подыскивают женихов и невест для своих детей.
И так как Анвар хотел взять в жены мусульманку, а среди их знакомых такой не было, в поисках невесты его мать обратилась в мечеть. Там ей помогли с поиском будущей жены для сына — Наргиз.
Анвар хотел, чтобы свадебная церемония проходила по мусульманским обычаям — в том числе без танцев и алкоголя. Он всё же пошел на компромисс, и на свадьбе были танцы. Отсутствие выпивки на свадьбе вызвало неодобрение у некоторых гостей, особенно пожилых мужчин.
Таджикские власти намного предпочтительнее относятся к свадьбам в советском стиле. Президент Рахмон неоднократно призывал к укреплению светских принципов. Опасаясь радикализации, правительство наложило запрет на посещение мечети несовершеннолетними и ношение платков школьницами. Таджикская милиция иногда насильно заставляла мужчин сбривать бороды.
ДЕНЬ СВАДЬБЫ
Утром в день бракосочетания кортеж из трех арендованных машин отправился за невестой и ее близкими родственниками, чтобы зарегистрировать женитьбу Анвара и Наргиз в местном ЗАГСе.
После получения благословения муллы на церемонии никах, новобрачные отправились в дом Анвара, где их уже ждали гости.
Бурно поприветствовав молодоженов, женщины проводили их в гостиную дома, где попросили их стать так, чтобы лица были обращены к стене, около которой они выстроили импровизированную высокую кровать из домашних одеял корпе, подаренных паре. Здесь же матери новобрачных, забравшись на кровать, провели обряд, символизирующий благословение на многочисленное потомство молодоженов.
Ритуал стал венцом официальных мероприятий этого дня. В этой комнате позднее Анвар впервые будет разговаривать со своей женой.
Таджикская свадьба
Одним из самых любимых и почитаемых в народе обычаев, конечно, является национальная свадьба. У разных народов она происходит по-разному, но сегодня хочется рассказать о том, как этот праздник отмечают у таджиков.
Свадьба – мероприятие серьезное, требующее много сил и вложений и обставляется она по особенному, с соблюдением всех правил и ритуалов.
Если быть в своем рассказе последовательным, то конечно нужно начинать со сватовства. Именно оно является у таджиков первой церемонией, связанной с браком. Здесь происходит официальное представление молодых, знакомство их семей, назначается день помолвки и оговаривается размер калыма.
Да-да, калым до сих пор непременный атрибут любой свадьбы. И не спешите осуждать кого-то за отсталость взглядов. По мне, так калым несет в себе больше положительных аспектов, чем отрицательных. Посудите сами, как новоиспеченный муж будет относиться к молодой жене, выложив за нее ну очень «кругленькую» сумму, если меньшую по стоимости машину, обихаживает каждый день? Конечно это шутка, но в ней, как вы понимаете, есть рациональное зерно.
Итак, помолвка.
У таджиков слово «помолвка» имеет три значения: «кабулдоран» («согласие обладать»), «ошхуракон» («угощение пловом») и «оклик» («чистота, белизна»).
Руководствуясь именно последним термином, родители невесты приносят на торжество белую материю, гарантируя тем самым непорочность и чистоту своей дочери.
В состоятельных таджикских семьях принято устраивать дополнительный ритуал, называемый — «закрепление помолвки». Конечно, это более масштабное и дорогостоящее событие, но ведь и свадьба делается не каждый день.
Это действо, как правило, проводится в доме невесты и обставляется с соблюдением многочисленных деталей.
Родственники со стороны жениха приносят в дом невесты красивые подносы — «лайли», обязательно в четном количестве, на которых разложены ритуальные подарки.
На первом лежат сдобные свадебные лепешки: «гуль-нон», «фатир», «кульча», которые имеют сакральное значение оберегов и пожелания молодым счастливой семейной жизни. Второй поднос доверху наполнен ингредиентами для свадебного плова (рис, мясо и тд.
). Третий поднос самый «вкусный», туда обычно кладут всевозможные сладости, дабы жизнь у молодых была подобно меду. Четвертый же предназначается персонально для невесты, атрибуты для свадьбы, причем в их числе, обязательно должен быть белый платок, материя для платья и белые туфли.
Собственно после такого, свадебного торжества уже не избежать!
Основной особенностью таджикской свадьбы является то, что она всегда отмечается в доме невесты. Именно здесь накрываются столы, угощают гостей, сюда же приезжает и счастливый жених. Три дня он обязан провести в доме будущей жены. И только потом приезжают его друзья и забирают пару в дом родителей жениха.
Традиционно, молодожены первый год после свадьбы живут в доме родителей супруга, и лишь впоследствии могут переезжать в собственное жилье.
А теперь, собственно, о дне свадьбы.
Утром назначенного дня, жених в расшитом золотом национальном халате – чапане, с друзьями и родственниками, под звуки оркестра народных инструментов, приезжает в дом невесты, где их радушно встречают и щедро угощают.
Молодая, тоже в национальном свадебном наряде ожидает жениха в окружении подруг.
В доме, на почетном месте развешиваются все ее наряды и «чимилик» (плотная занавеска в углу комнаты, призванная скрыть молодых во время отправления обрядов и таинств). Рядом с ним висит нож, деревянная ложка, и стручок острого красного перца. Нож символизирует сильного и смелого сына; ложка должна «помочь» родить дочку-хозяйку, а перец, по поверьям оберегает молодую семью от сглаза.
По традиции, невеста выходит к собравшимся в окружении подруг, которые держат над ее головой расшитый золотом ковер — символ счастливого нового дома. Девушку провожают в «чимилик», туда же, сопровождаемый друзьями, входит и жених. Родители невесты читают молодым благословляющую молитву, к которой присоединяются все присутствующие.
Затем благословленных молодых 3 раза обводят зажженными свечами, дабы отогнать всех злых духов, а после паре приносят мед.
Соблюдая ритуал, жених сначала сам попробует мед, а потом подносит его и невесте, чтобы их дальнейшая жизнь была сладкой и безмятежной.
Близится время самого главного свадебного обряда — «никох», аналогичного русскому венчанию. Его обязательно проводит мулла (священнослужитель), который прочитает молодым особые суры из Корана. Во время чтения, мулла один за другим снимает с головы невесты 7 платков, получая на каждый снятый платок от жениха согласие на брак. После молитвы мулла подает паре кубок с намоленной водой, из которого они поочередно отпивают по глотку, что подтверждает согласие молодого мужа защищать и обеспечивать жену, а ее, в свою очередь, слушать и почитать мужа.
Подготовка к обряду «никох» молодоженами соблюдается очень тщательно. Всю неделю до него они проводят за молитвами и соблюдают пост. Невеста в этот период шьет свадебный наряд, а жених обустраивает их будущее жилье, чтобы молодой жене было уютно и спокойно на новом месте.
После совершения обряда венчания, молодые в сопровождении гостей едут в ЗАГС, а далее по плану все собираются на праздничное пиршество, которое сопровождается обильным угощением, веселыми плясками и красивыми лиричными песнями.
Раньше к свадебным церемониям приурочивались различные спортивные состязания и конные скачки, сегодня такое можно увидеть только в сельской местности, у очень зажиточных молодоженов.
Гуляния заканчиваются далеко за полночь, как правило, уже без молодых, которые уезжают в дом жениха, там им предстоит еще несколько свадебных ритуалов, о которых, мы пожалуй умолчим.
как сегодня выбирают невест в Таджикистане
Выйти замуж и родить минимум двух детей — мечта каждой женщины из Таджикистана. Но, прежде чем стать счастливой женой и мамой, им приходится пройти длинный путь.
Во многих таджикских семьях родители начинают готовиться к свадебным торжествам своих детей задолго до самой свадьбы, нередко сразу после того, как дети появились на свет.
С их рождения родители, беспокоясь о самом счастливом и долгожданном дне, начинают собирать приданое для дочери и думать о калыме для сына. Несмотря на тяжелые времена и бедность (больше половины таджиков живут за ее чертой), жители страны стараются соблюсти основные традиции и правила проведения свадебных мероприятий.
Надо отметить, что описанное далее относится больше к городским и более современным, «европеизированным» частям Таджикистана. В сельской местности и в горах традиции более сильны.
В Таджикистане сильны патриархальные традиции, молодые люди до сих пор несамостоятельны в выборе второй половины. Поиск спутника жизни, как и в былые времена, является делом всей семьи, клана и даже общины. Собираясь в чайхане или на каком-то мероприятии, старшие обсуждают, кому из молодых уже пора выйти замуж или жениться. Тут же могут быть предложены подходящие кандидатуры. Затем информация по сарафанному радио расходится дальше, и к родителям потенциальных невест начинают обращаться посыльные от семей женихов.
Сегодня на помощь ищущим вторую половину пришли новые технологии — сайты знакомств, соцсети, мессенджеры. Правда, к знакомствам в виртуальном пространстве таджики относятся пока с настороженностью, отдавая предпочтение прочно укоренившимся национальным традициям.
При этом в Таджикистане все больше молодых, чьи родители договариваются об отказе от калыма — некогда обязательного условия проведения свадьбы, а в городах отказываются от выкупа. Но остается спрос на приданое. Почитатели традиций уверены, что старинное наследие несет в себе практическую пользу, вступающие в самостоятельную жизнь пары благодаря взрослым менее зависимы от обстоятельств и более подготовлены к реальным будням. Противники пышности считают, что свадебные расходы становятся обременительной ношей, из-за которых таджики, стремясь провести торжества с размахом, залезают в долги и уезжают на заработки.
Таджикские власти несколько лет назад приняли закон об упорядочении национальных обычаев, торжеств и обрядов.
В новом законе строго расписаны правила и требования для тех, кому предстоит сыграть свадьбу или провести ритуальные обряды. Власти настоятельно рекомендуют согражданам сократить расходы на проведение религиозных обрядов и свадеб, а также поделить свадебные траты между семьями жениха и невесты.
Молодые должны иметь медицинские книжки с вовремя пройденными осмотрами врачей и не иметь скрытых болезней. Закон регламентирует также время проведения торжеств, число приглашенных гостей, количество угощений и сами торжества. Полностью отменены смотрины, девичники и мальчишники, а также распространенные в Таджикистане поминальные встречи через 20 дней, каждый четверг и другие подобные мероприятия. Теперь торжество должно праздноваться в выходные с 8:00 до 22:00 и в будни с 18:00 до 22:00. Продолжительность празднования свадьбы устанавливается до трех часов.
Любая таджикская сваха знает, куда нужно идти в поисках невест. В первую очередь здесь присматриваются к девушкам — студенткам вузов и средне-специальных учебных заведений.
На примере города Худжанд, традиционно в негласном народном рейтинге самым востребованным и популярным местом выбора невест является факультет таджикской филологии, следом за ним идет факультет иностранных языков ХГУ. На третьем месте — худжандский медицинский колледж, далее следуют худжандские филиалы Таджикского технологического университета и госуниверситета коммерции.
Все давно продумано. На филологический факультет приходят те, кто не имеет больших амбиций и карьерных планов на будущее. Предполагается, что такие невестки будут работать в школе или будут хорошими домохозяйками и смогут правильно воспитывать детей. На факультет иностранных языков, наоборот, в основном идут те, кто рассчитывает на карьерный рост, — здесь ищут невест богатые семьи и те, чьи сыновья учатся или живут за рубежом. В медколледж часто тянутся те, у кого в семье тоже есть медики. В два остальных вуза за невестами приходят из состоятельных семей, те, кто хочет иметь дома не только хозяйку, но и образованного человека, способного принести в семью доход.
Здесь еще играет роль финансовый вопрос. Многие девушки обучаются на договорной основе. Стоимость договора в первых трех учебных заведениях сравнительно низкая. Семьи жениха учитывают и этот фактор, примеряют к своим финансовым возможностям, поскольку бремя оплаты за учебу невестки ляжет на их плечи. Свахи спрашивают преподавателей о той или иной девушке — насколько она скромна, воспитанна, вежлива. В отношении внешности критерии такие: просят белых (то есть белокожих), стройных, высоких, красивых или симпатичных, с длинными черными волосами. Сейчас девушки именно с такими приметами востребованы. И чтобы потенциальная невеста была городская.
В селах, где почти все знают друг друга, будущую невестку найти проще. Да и требований у сельчан поменьше. Раньше родители девушки не спрашивали ее, согласна ли она выйти замуж за такого-то парня. Теперь порядки стали немного демократичнее: перед тем как совершить обряд помолвки, молодым парам дают возможность встречаться и узнать друг друга лучше.
Однако воспитание сельских девушек зачастую не позволяет им перечить выбору родителей, и, чтобы их не расстраивать, дочери дают согласие на брак с нелюбимым человеком. Иногда давление родителей приводит к трагедиям.
Зачастую главным критерием выбора будущей жены становится богатое приданое. Чем оно больше, тем выше «спрос» на невесту и, соответственно, больше претендентов на ее руку и сердце. Отсутствие приданого, скромность подарков или размер подношений может стать причиной скандалов. Сейчас таджикские женихи выбирают богатых невест. Состоятельность помогает в будущем пережить экономические неурядицы. Мужчина не может найти себе работу, а невеста пришла в дом состоятельная, да еще и работящая. Нередки случаи, когда мужчины безработные сидят, а жены работают.
Традиции очень давят на людей, есть много ненужных условностей. Таджики продолжают не искать женщину и хозяйку, а приводят в дом помощницу, служанку, которая обязана отработать потраченные на нее средства.
Согласно традиции, приданое невесты выставляется на всеобщее обозрение, чтобы гости увидели ценности, которые получили жених и невеста после свадьбы.
В Таджикистане до сих пор в каждой семье знают, потомками какого клана они являются. В досоветские времена здесь сложились несколько больших родовых сословий, представители которых относили себя к благородным: оя (тура, хон), мирзо, худжа. Причем оя считаются самыми благородными. Всех остальных, которых причисляли к более низким слоям общества, называли оми. Буквально до последних лет каждый клан связывался родственными узами только с представителям своего клана. Невесту из рода, принадлежащего к оми, выбирали только в исключительных случаях. В таких браках у супруга было преимущество в разрешении споров и конфликтных ситуаций, так как он — из более высокого сословия.
Дочерей в семьях из сословия оя никогда не выдавали замуж за представителей более низких кланов, считая это своего рода принижением достоинства.
Но в последние годы эти стереотипы стали меняться. Теперь семьи, так сказать, «благородного происхождения» идут на уступки. Представители оми в последнее время тоже стали состоятельными, многие занимают высокие посты. Это заставляет «забыть» о принадлежности к клану. Ведь одной из главных целей, которые преследуют при выборе жениха или невесты, было и есть сохранение и приумножение семейных богатств, денег, недвижимости. И если раньше ради этого заключали браки даже между двоюродными и троюродными родственниками, то теперь закон запрещает родственные браки.
В Таджикистане к государственным праздникам, например Наврузу или Дню национального согласия, зачастую приурочивают массовые свадьбы для пар из малообеспеченных слоев населения. Они проходят при поддержке местных властей.
Смотрите также: Какой на самом деле бывает чеченская свадьба
Источник: ЖЖурнал/bar-chk
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Таджикская свадьба-Синьцзян Путешествие: Синьцзян и Кашгар туры
Как одна из основных наций в Синьцзян .
Таджикский народ — одна из 56 официальных этнических групп Китая, которые в основном проживают в Синьцзяне. у них есть свой автономный округ — Ташкурган. Это недалеко от границ Таджикистана, Пакистана и Афганистана. Их кочевое население, насчитывающее около 40 000 человек, в основном мусульмане. Большинство таджиков в Синьцзяне говорят на языке сариколи.
Введение:
Культура — это источник самобытности, с помощью которого люди определяют свое место в мире.В условиях глобализации и растущей мобильности этнические культуры сталкиваются с беспрецедентными проблемами выживания. Многие пытаются интегрироваться в современное общество, стремясь сохранить свою идентичность, как и традиционные свадебные культуры таджиков в Синьцзяне.
Традиционные и современные свадебные обычаи:
Свадьбы — большой праздник для таджиков здесь, в Синьцзяне. Традиционно жених и невеста должны оставаться дома как минимум за 3 дня до свадьбы.
Сегодня многим молодым людям посчастливилось иметь любовь в браке. Теперь им нужно поддерживать баланс между работой и браком, но некоторые традиционные обычаи все еще следуют старым правилам.
Традиционные таджикские свадебные торжества:
Грандиозные традиционные таджикские свадебные торжества отражают отличительные черты этнической группы и представляют собой уникальную свадебную культуру в Китае.
Традиционная таджикская свадьба длится семь дней.Первый день можно считать «прологом» свадебной церемонии. В этот день жених и невеста остаются в постели в доме своих родителей.
Невеста закрывает лицо вуалью в течение первых трех дней свадьбы, пока имам или главный свидетель церемонии не откроет ее вуаль публично.
Свадьба — праздник для всего села. Гости поют и танцуют, чтобы отметить это счастливое событие, а семьи кормят гостей тушеной бараниной, говядиной и другими вкусными блюдами.
Их родители тем временем заняты развлечением гостей, большинство из которых преподносят семьям различные подарки, такие как хрустящие блины (основная еда таджиков), одежду, украшения и овец.
Свадьба как у других народов: на свадебную церемонию приглашаются все родственники и друзья.
Церемония поцелуев:
Поцелуи — обычное явление для таджикского народа. Целуя друг друга, таджики следуют установленным правилам: мужчины и женщины разного возраста в семье целуют друг друга в разные части тела.
Например, когда мужчина средних лет встречает пожилого человека, они целуют тыльные стороны рук друг друга. Если женщины из одного поколения, они целуют друг друга в лоб или губы.
Священные обязанности для родителей
Священный долг родителей в Ташкурган-Таджикском автономном округе Синьцзян-Уйгурского автономного района на северо-западе Китая является свидетелем того, как их дети вступают в брак. И большинство таджикских пар здесь остаются преданными друг другу до конца своей жизни.
Подготовка и свадебные костюмы
С раннего утра подготовка к знаменательному дню жениха и невесты идет полным ходом. Вокруг суетятся люди, одетые в традиционную одежду ярких цветов. Белый символизирует совместное старение, а красный символизирует счастливую жизнь.
Невеста носит на запястье красно-белый платок, символизирующий счастье и удачу. Жених носит шляпу, украшенную тканью тех же цветов.
Церемония бракосочетания:
Во время свадьбы жених будет ездить на сильной лошади, чтобы забрать свою невесту. Затем семья жениха преподносит подарки семье невесты, прежде чем имам воспевает Священные Писания.
Жених и невеста пьют воду из одной чаши. Жених целует руки свекрови, чтобы выразить им свое уважение и благодарность.
Затем невеста целует своих родителей на прощание, чтобы выразить свою благодарность за их нежную заботу.Наконец пара покидает дом невесты.
Влияние урбанизации:
Урбанизация быстро распространяется по Синьцзяну, даже в отдаленные деревни в Ташкургане, и может серьезно повлиять на образ жизни людей здесь.
У молодых таджиков сегодня есть множество вариантов проведения свадебных церемоний. Хотя многие по-прежнему хранят традиционные обычаи, многие обеспокоены тем, что эта уникальная свадебная культура таджиков может постепенно исчезнуть.
Праздник длятся три дня, пока невеста не снимет чадру. Придут поздравить родственники и друзья.
Таджикские власти захватили свадебный пир
Последние приготовления шли полным ходом в доме Зайдулло Худоёрова на юге Таджикистана, когда семья готовилась отпраздновать свадьбу его старшей дочери.
Однако за несколько часов до вечеринки группа местных властей ворвалась в дом и конфисковала большую часть еды, которую семья приготовила для банкета.
Должностные лица сочли количество еды «расточительным» и нарушающим недавно измененный таджикский закон , который регулирует и ограничивает расходы семей на свадьбы, похороны и все другие частные мероприятия.
«Нам удалось предотвратить нарушение закона в селе», — сказал Холмурод Иброхимов, чиновник, принимавший участие в рейде 26 августа в Дахане, на окраине города Куляб.
«В ходе рейда мы установили, что семья приготовила расточительное количество еды, например, специальные лепешки и халву для банкета в доме жениха», — сказал Иброхимов 18 сентября после того, как появились сообщения о захвате.«Мы изъяли еду и передали в психиатрическую больницу Куляба».
Иброхимов также отметил, что стоимость еды несовместима с доходом «бедной» семьи.
Закон, известный как «танзим» или «постановление», был первоначально принят в 2007 году после того, как давний президент Эмомали Рахмон заявил, что стоимость пышных свадебных и похоронных традиций ложится финансовым бременем на семьи в бедных Центральных регионах. Азиатская страна.
Худоеров, безработный отец семерых детей, зависит от нерегулярного дохода от случайных заработков и овощей, выращиваемых во дворе.
Худоеров, 44 года, говорит, что он сказал своей жене и другим родственникам женского пола не готовить еду, которую, согласно местному обычаю, семья невесты отправляет в дом жениха перед вечеринкой.
Худоёров рад, что избежал потенциально крупного штрафа за нарушение закона о регулировании частных функций.
Закон теперь предусматривает штраф в размере до 4000 долларов для правонарушителей и около 5700 долларов для рецидивистов. В стране, где учителя и другие работники государственного сектора зарабатывают около 150 долларов в месяц, правительство заявляет, что высокие штрафы призваны удерживать людей от риска нарушения правил.
В конце августа парламент Таджикистана одобрил поправки, расширяющие закон, вводя новые ограничения и запреты. Согласно новым изменениям, правительственные чиновники могут быть сняты с должности, если они или их ближайшие родственники нарушат закон, чтобы устроить пышную вечеринку.
Поправки также запрещают большие праздники для определенных традиционных собраний, таких как празднование имени новорожденного, первой стрижки ребенка или обрезания новорожденных мальчиков.
Вместо этого семьям предлагается открывать для своих детей банковские счета и тратить деньги на их образование и благополучие.
Поправки также строго ограничивают традиционные праздники на похоронах и запрещают многочисленные годовщины смерти, такие как годовщины седьмого дня или шести месяцев, чтобы облегчить принимающим семьям финансовое бремя.
Несмотря на относительно низкий уровень жизни и повсеместную безработицу, таджики иногда устраивают экстравагантные свадебные вечеринки, которые они едва могут себе позволить. Семьи часто копят деньги годами, а мужчины работают мигрантами, чтобы собрать деньги на свадьбу.
В августе Рахмон приказал местным властям разъяснить людям «регулирующий» закон и раздать копии закона в каждой семье, чтобы искоренить давние традиции.
Вернувшись в Дахану, его дочь, недавно вышедшая замуж, Худоёров сказал, что его опыт «станет примером для всех соседних семей».
Написано Фарангисом Наджибуллой с репортажем корреспондента таджикской службы Радио Свободная Европа / Радио Свобода Махмуджона Рахматзода
таджикистан свадебные традиции
Давайте посмотрим на 10 самых популярных и необычных традиционных свадебных платьев.
Мой друг Джафар Джафаров, старший сотрудник АУБГ, согласился рассказать мне о Бузкаши и о том, как его отмечают в Таджикистане.Отчет Генерального секретаря о ситуации в Таджикистане, 2000 г. Источник. Таджикистан — самая маленькая из центральноазиатских бывших советских республик с площадью 143 100 квадратных километров. Игра «Свадебные традиции», Игры для свадебного душа для печати, Идея игры для свадебного душа, Мгновенная загрузка для свадебного душа, Свадебная игра, Крафт-бумага Цена: 2,99 доллара США Первоначальная цена: 4,99 доллара США Загрузка на складе. 27 октября 2014 г. — На нашей большой прекрасной планете свадьбы отмечаются самыми разными способами. Об авторе.Но так бывает не всегда. Его преступление? Который… Свадьбы по всему миру Подробнее »Свадьба — важное событие в странах Центральной Азии, которое широко отмечается. Обычно национальный костюм страны играет роль свадебного наряда. Празднование готовят и руководят женщины. В Кыргызстане свадебные традиции, элементы культуры и религиозных верований тесно переплетаются, о чем свидетельствует сильное влияние национальных обрядов и обычаев.
21 сентября 2013 г. — Свадебные и брачные обычаи со всего мира, в том числе свадебные традиции, платья, еда и церемонии.Вы экономите $ 2.00 (40%) Распродажа закончится через 16 часов В корзину Whoa! Люди верят, что следование традициям обязательно приведет к счастливой жизни. Refworld — ведущий источник информации, необходимой для принятия качественных решений о статусе беженца. Тем не менее, традиционное свадебное платье показывает нам менталитет и нрав определенного народа. Люди из дальних и ближних стран выбрали Мексику и особенно Ривьеру Майя в качестве места проведения свадьбы. Причины, чтобы выбрать это красивое место для особого дня, бесконечны, а притягательность, которую он имеет, только усиливается традициями мексиканского народа, включая обряды и обряды на свадьбах.50% территории занимают высокие горы выше 3000 метров. Традиция называется Бузкаши, что буквально означает «игра с овцами». Сначала кормили мужчин, а потом настала очередь женщин с детьми. Сватовство — первая церемония, связанная с женитьбой.
Сюда входили сватовство (кыз айытру), встреча родственников (куда тусу), празднование дня свадьбы (узату тои), прибытие невесты в ее новый дом (келин тусиру) и церемония бракосочетания (некэ кияр). Заключительным ритуалом будет свадебная церемония, на которой жених и невеста становятся супружеской парой.Обзор экономики Таджикистана, 1999 г. Традиции — это то, что объединяет людей, создает общий опыт и напоминает всем, что они являются частью чего-то большего, чем они сами. Казахские свадебные традиции являются одними из самых важных и почитаемых ритуалов для традиционного казахского народа и будут выполняться в течение нескольких дней с помощью многочисленных различных церемоний. Мужчины — кормильцы, и им некогда заниматься праздничной суетой, и поэтому мужчинам не до этих традиций и обрядов…. Таджикистан My Passion — это онлайн-сервис, посвященный культуре, истории, людям, традициям и современной жизни Таджикистана. День свадьбы — никох — начался очень рано с приготовления плова с последующим приглашением всех жителей села.
Например, несколько лет назад обычай похищения невест был широко распространен среди туркмен, проживающих в районе Дусти, в 140 км к югу от столицы Душанбе; этот обычай — «давать своим гостям слишком много риса». Бузкаши — национальный вид спорта в Таджикистане и во всей Центральной Азии.Традиции Португалии, Италии, Нидерландов, Испании, всей Африки и даже некоторых азиатских стран, таких как Китай и Япония, — все это маленькие головоломки, из которых сегодня состоит бразильская нация. Пары планируют свой первый официальный брак после выезда с большой осторожностью, некоторые даже заставляют организаторов свадеб спланировать романтический праздник, чтобы создать счастливые воспоминания, которые останутся на долгое время… Одним из самых популярных обычаев людей является свадьба. Таджикистан, 1998. Переезд невесты из дома родителей в дом жениха — главный момент цикла прополки.Таджикистан: закон предписывает соблюдение национальных традиций (12 апреля. Пик Сомони, бывший пик коммунизма, был наивысшей точкой Советского Союза — 7 495 м.
Он расположен в чрезвычайно малонаселенной Автономии…… Свадьба Марджоны 22-летняя Худойдодова и 23-летний Саидшо Асроров стали уникальным событием, поскольку брак по договоренности был заказан всемогущим диктатором Таджикистана Эмомали Рахмоном. Современные жители этой страны искренне и неукоснительно стараются соблюдать все обычаи, оставленные их предки.Интерес к свадебным традициям суйтов наблюдается и за пределами общины, однако в самой общине он менее постоянен, а свадьбы, основанные на традициях сити, довольно редки в рамках культурного пространства сити. С его элегантностью старого мира, легендарной историей и окружающей красотой, Traditions at the Glen — идеальное место для планирования красивой свадьбы или проведения незабываемого мероприятия. В день свадьбы свадебный плов подается гостям в доме невесты, который готовится в доме жениха, а затем отправляется к невесте.Присоединяйтесь Присоединяйтесь к борьбе с крайней бедностью. Ван Белле, Ян Дафсаз в таджикском Бадахшане; Музыкальный жанр и ритмический рисунок, 1998.
10 свадебных традиций со всего мира. Играйте в эту игру со своей семьей и друзьями на свадебном или свадебном душе, попросив ваших гостей сопоставить каждую свадебную традицию с ее происхождением. Электронная почта Присоединиться. 9 февраля 2015 г. | Автор: Сумайя Исмаил. Суйтские свадебные традиции в основном практикуются в деятельности этнографических ансамблей. Вот посмотрите на культурные свадебные традиции в разных странах.В Таджикистане махаллинский комитет (см. Более ранний пост о махаллинских комитетах) берет на себя ответственность за мероприятие, консультируя пару о том, как они могут сократить свои свадебные расходы — свадьба может стоить до 3000 долларов США, а пара потребует много лет, чтобы окупить. Русские свадебные традиции. Большинство этнических групп в Центральной Азии начинают свадебную церемонию с обручения и договоренностей, совершаемых старейшинами семьи, но таджикская свадьба — это совсем другое. Refworld содержит обширную коллекцию отчетов, касающихся ситуаций в странах происхождения, программных документов и позиций, а также документов, касающихся международных и национальных правовых рамок. У таджиков, живущих на плато, есть уникальные свадебные церемонии. Свадьба — никох туй, рождение ребенка — бешик туй, обрезание сына по мусульманским традициям — суннат туй и т. Д. Если вам посчастливилось быть помолвленным с милой русской дамой, вы можете захотеть познакомиться с некоторыми типичными для России свадебными традициями. По-прежнему выкуп невесты неотъемлемый атрибут свадьбы. Обязательство. Например, красное платье — один из самых распространенных вариантов. Ван ден Берг, Габриель.Китайские свадебные украшения. 2, 2018) 12 марта 2018 года депутаты законодательного собрания Таджикистана одобрили поправки к Закону Таджикистана «О регулировании традиций, праздников и ритуалов в Республике Таджикистан». Таджикская свадьба. Ухаживание в России обычно начинается в позднем подростковом возрасте, поскольку стать дорогой женой и любимой матерью — две очень важные цели для средней русской девушки. Праздники любви во всем мире выглядят по-разному, поэтому в честь Дня святого Валентина мы познакомились с невероятными традициями 10 разных стран.
Направления медового месяца. В Таджикистане сила общины основана на традициях. Традиции и обычаи Узбекистана Традиции и обычаи узбекского народа сформировались благодаря его уникальному положению на перекрестке Великого шелкового пути. Собственно свадебное торжество — это долгий и сложный процесс, кульминацией которого является баташар, или раскрытие лица невесты одним из родственников жениха, обычно молодым мальчиком. Кухня — индийская кухня. Длится семь дней! Традиция изготовления свадебных нарядов — одна из самых древних и уважаемых для каждого народа.Часто семьи влезают в долги, чтобы иметь возможность отпраздновать детскую свадьбу с большим размахом. Существует много традиций, но большинство из них сосредоточено на идее нового начала и нового пути совместной жизни. Потекли сокровища не только те, которые можно держать в руке, но и те, что трогают сердце и душу. Таджикистан — страна контрастов. Игра в угадывание свадебных традиций — зачем мы это делаем? Традиции женского свадебного костюма богаты и разнообразны.
Пакет включает в себя: час коктейлей и ужин. Прием. Шесть прошедших закусок. Например, использование свастики в индийском контексте не указывает на Адольфа Гитлера или нацизм. Свадебная церемония. Бенгальская индуистская свадьба — это не однодневное или двухдневное мероприятие, но она может продолжаться и больше недели. Исследователи культуры южного Таджикистана утверждают, что традиции туркменского народа отличаются от таджикских. Свадьба в Таджикистане (фото из архива) (RFE / RL) 29 мая 2007 г. (RFE / RL) — Парламенту Таджикистана дано три месяца на обсуждение закона, который запрещает пышные свадьбы и похороны… Эти карты в деревенской игре «Свадебные традиции» это забавная игра для свадебного душа, которую можно добавить к вашему следующему свадебному душу или свадебному душу.Красный — свадебный цвет Китая, потому что он означает любовь, радость и процветание. Посещение свадьбы в Средней Азии — это, безусловно, особенный свадебный пакет «Традиции». По сей день таджики живут согласно древним ритуалам и традициям.
Бюро переписи населения США. Индийские традиции и священные писания содержат различные знаки и символы, которые имеют множество значений. 29-летний мужчина стал жертвой закона 2007 года, призванного ограничить пышные торжества, которые таджики любят проводить в связи с знаковыми событиями, такими как свадьбы, похороны и рождение ребенка.Есть формальное представление молодых суженых, назначают день, встречаются с семьями и обсуждают количество калия. Медовый месяц настолько важен для современных браков, что свадьбу без медового месяца почти невозможно представить. Бенгальская свадьба — грандиозный праздник. … подготовка к свадьбе идет полным ходом. Украшая свадьбу, повешен символ счастья (xi), что символизирует счастье в будущем. Совет Безопасности ООН. 4 августа 2019 г. — Традиции от предложения до свадьбы и после свадебных торжеств в афганской культуре.Чаще всего друзья и члены семьи часто бывают в гостях у жениха или невесты в течение всей недели до дня свадьбы. Житель Душанбе Фирдаус Нозимов говорит, что его свадьба в июле была сорвана государственными инспекторами, которые наложили на него крупный штраф.
Таджикистан: по телефону
свадебные инспекторыЖитель Душанбе Фирдаус Нозимов говорит, что его свадьба в июле этого года была сорвана государственными инспекторами, которые наложили на него крупный штраф. Его преступление? Предоставление своим гостям «слишком большого количества риса».
29-летний мужчина стал жертвой закона 2007 года, призванного ограничить пышные торжества, которые таджики любят проводить в связи с такими знаковыми событиями, как свадьбы, похороны и рождение ребенка. Иногда у семей возникают огромные долги, на погашение которых уйдут годы.
Правила гласят, что любой, кто планирует свадьбу, должен не только получить разрешение, но и ограничить вечеринку двумя днями, ограничить количество гостей до 150 и использовать не более четырех автомобилей. На свадебной трапезе можно подать только одно блюдо, а используемого количества еды должно хватить только на 200 человек.
Нозимов сказал, что у него было официальное разрешение на свадебный прием, но приехавшие инспекторы все равно наложили штраф в 800 долларов за приготовление слишком большого количества риса для праздника.
«Мы приготовили еду для 60 человек… но они утверждали, что гостей было больше», — сказал Нозимов, объяснив, что на таджикских свадьбах сложно контролировать их количество, так как родственники или друзья часто появляются без приглашения. «Они будут у дверей — их нельзя просто отвернуть.«
Умед Габибов, проживающий в Курган-Тюбе, городе на юге Таджикистана, вспомнил, как в августе этого года на свадьбе друга в селе Сабзавот он заметил одного гостя, который вел себя необычно.
«Он пришел, сел за стол и поел как гость, но потом он позвонил, и я понял, что это кто-то из государственного учреждения», — сказал Габибов.
После того телефонного звонка торжества быстро подошли к концу. Приехала полиция и арестовала нескольких родственников молодоженов, отпустив их только после того, как они заплатили.
Хабибов сказал, что его другу пришлось отдать более 400 долларов за то, что он не получил разрешения на свадебную вечеринку, и меньшие суммы за использование большего количества автомобилей, чем разрешено, и за превышение количества курсов, разрешенных для приема.
Он добавил, что результат был бы хуже, если бы жених не использовал семейные связи, чтобы избежать уплаты еще более высоких штрафов.
Помимо вторжения в их личную жизнь, многие люди возмущены тем фактом, что правительственные чиновники и состоятельные люди, похоже, освобождены от запрета на большие расходы.
Харамгуль Кодирова, журналист из Душанбе, сказала, что чиновники и состоятельные люди тратили на торжества значительно больше денег, чем обычные люди, но она сказала, что не может вспомнить ни одного случая, когда такие лица привлекались к ответственности.
Она рассказала IWPR, что прошлым летом высокопоставленный правительственный чиновник провел трехдневную свадебную вечеринку в городе Хамадони на юге Таджикистана без каких-либо последствий.
Другой житель Душанбе, назвавшийся Шохином, вспомнил свадьбу, которую родственник, оказавшийся государственным служащим, устроил для одного из своих детей.
«Прием длился долго, превышая установленные законом три часа, и на нем присутствовало более 300 гостей.
Но свадьбу никто не останавливал», — сказал Шохин.
Шавкат Раджабов из Худжанда, административного центра северной Согдийской области, сказал, что он лично против показных празднований, но правительство не имело права мешать людям следовать традициям, которые передавались из поколения в поколение.
«Люди, придумавшие закон, должны его соблюдать в первую очередь», — сказал Раджабов.
Саид, свадебный фотограф, часто посещающий свадьбы, организованные высокопоставленными чиновниками, подтвердил, что инспекторы не посещали такие пышные торжества.
«У них никогда не бывает проблем», — сказал он. «Может быть, они знают, кому заплатить, чтобы слезть с крючка».
С момента принятия закона семь лет назад более 1800 человек были привлечены к уголовной ответственности и оштрафованы на общую сумму более одного миллиона долларов.
Согласно официальным данным Комитета по делам религий, в полномочия которого входит «регулирование традиций, ритуалов и праздников», только за первые шесть месяцев этого года было оштрафовано 340 человек.
Комитет утверждает, что установление установленного законом максимума расходов помогает семьям с низким доходом, которые в противном случае были бы вынуждены влезть в долги.
Афшин Муким, представитель комитета, сказал, что штрафы в основном налагаются за превышение установленного количества гостей и транспортных средств, а также за превышение трехчасового лимита приема.
Некоторые торжества, связанные с традиционными свадебными обрядами, были полностью запрещены. К ним относятся «сандукбарон», где выставлено приданое невесты, «кудоталабон», когда собираются родители молодоженов, и «чойгаштак-и духтарон», вечеринка для подруг невесты.
Социолог Бободжани Каюм сказал, что центральное значение свадебных торжеств в таджикской культуре мешает людям принимать ограничения.
Каюм сказал, что меры по сокращению чрезмерных расходов следует вводить постепенно, потому что «люди не хотят забывать свои традиции».
Он отметил, что, хотя некоторые люди были достаточно богаты, чтобы подкупать инспекторов, чтобы они держались подальше, «у других нет средств для этого, и в конечном итоге они нарушают правила».
«Этот закон открыл еще один канал для коррупции», — сказал он.«Это то, чем должны заниматься власти».
Бойтур Тоиров, сотрудник комитета по делам религий, отрицает, что к чиновникам и состоятельным людям относились иначе, чем к обычным гражданам.
«Все равны перед законом. Каждый, кто нарушает закон, независимо от того, кем он является, будет нести ответственность. Неважно, богат он или беден».
Некоторые эксперты утверждают, что закон противоречит правам и свободам, закрепленным в конституции Таджикистана.Адвокат Шавкатжон Шарипов считает, что это дает людям право нарушать закон и отстаивать свою позицию в суде.
Файзиниссо Вохидова, также юрист, сказала, что люди должны иметь право тратить свои деньги так, как они хотят, без вмешательства государства в их частную жизнь.
Но Азизулло Мирзозада, заместитель главы комитета по делам религий, утверждал, что закон направлен не только на сокращение разорительных расходов, но и на поощрение культуры более скромных празднований.
Уведомление об авторских правах: © Институт по освещению войны и мира
Таджикистан ужесточает правила брака | Институт по освещению войны и мира
Изменения в законодательстве Таджикистана, которые затрудняют вступление иностранцев в брак с местными жителями, кажутся попыткой помешать афганским и китайским гражданам вступать в браки по расчету.
Законодательство с внесенными в него поправками, принятое в конце января, требует, чтобы иностранцы прожили в Таджикистане в течение года, прежде чем они смогут вступить в брак с местными жителями.Они также должны подписать брачный договор, обязывающий их предоставить жилье своей супруге. Поскольку иностранцы могут покупать недвижимость только после пяти лет проживания, это положение, похоже, предназначено для того, чтобы семейный дом был зарегистрирован на гражданина Таджикистана.
Поскольку эмиграция, а не иммиграция является основной проблемой, стоящей перед Таджикистаном, на первый взгляд трудно понять смысл ограничения браков с иностранцами, желающими поселиться в стране.
Однако эксперты поясняют, что изменения нацелены на две конкретные группы — афганцев в целом и этнических уйгуров из Китая, мусульманского меньшинства в западной провинции Синьцзян.Есть подозрения, что некоторые из них хотят получить право на жительство и ускорить получение гражданства, на что уходит три года вместо пяти, если они состоят в браке с местным жителем. Вид на жительство дает им право вести бизнес, а таджикский паспорт открывает двери для безвизовых поездок в другие части бывшего Советского Союза, особенно в Россию.
Объясняя мысли, лежащие в основе новых правил на Stan.tv 1 февраля, заместитель министра юстиции Абдуманнон Холиков сказал: «Не секрет, что многие иностранцы вступают в браки не для того, чтобы создать семью, а для того, чтобы облегчить процесс приобретения таджикского языка. гражданство.
Большинство браков с иностранцами заключаются с гражданами стран, которые разделяют язык Таджикистана и мусульманскую веру — Афганистан и Иран — или просто религии, в случае Пакистана, Турции и китайских уйгуров.
Официальная статистика показывает, что, по крайней мере, каждый пятый из 2700 браков с иностранцами, зарегистрированных в Таджикистане за последние пять лет, впоследствии был расторгнут.
Нилуфар Собир, таджикский журналист, пишущий на социальные темы, приветствует изменения в законе, которые, по ее мнению, будут защищать уязвимых женщин и их детей.
«В последнее время у китайских граждан уйгурского происхождения наблюдается тенденция к тому, чтобы оставаться и работать в Таджикистане», — сказала она. «Были подобные случаи с мужчинами из Афганистана»,
Они часто женятся на бедных женщинах и регистрируют собственность и бизнес на свое имя, — сказала она. Затем, когда они возвращаются домой, они оставляют жену ни с чем.
Азизе, жительнице столицы Душанбе, было 18 лет, когда ее мать устроила ее замуж за 35-летнего бизнесмена из Афганистана.
В отличие от многих женщин в Таджикистане, которые проходят мусульманские свадьбы без регистрации в органах власти, Азиза была официально замужем.
Но позже она узнала, что у ее мужа уже были две афганские жены. Когда он затем умер, он оставил все своей первой жене, которая теперь живет в Европе, а она и ее трое детей остались без средств к существованию.
Нигина Бахриева, руководитель правозащитной группы Nota Bene, обеспокоена тем, что введение юридических препятствий для заключения брака может противоречить международным конвенциям, гарантирующим права личности.
Она предупредила, что из-за этих правил женщины могут оказаться в худшем положении, чем раньше, поскольку их мужья, скорее всего, будут искать только религиозную свадьбу, благословленную мусульманским священнослужителем, и вообще избежать сложностей законного брака. Это оставило бы жен вообще без прав после развода.
«Такой подход снимает с них любую юридическую ответственность…. и может сделать таджикских женщин более уязвимыми и нанести ущерб их социальному и правовому положению », — сказала она.
Алла Кувватова, возглавляющая Ассоциацию за гендерное равенство и предотвращение насилия в отношении женщин, сказала, что брачный договор может быть нарушен и женой, которая может развестись со своим иностранным мужем, если дом будет зарегистрирован на его имя.
Другие говорят, что эти правила могут бросить тень на все браки с иностранцами из-за действий некоторых. Таджикская женщина по имени Шахноза рассказала, что к тому времени, когда она закончила университет и начала работать, она считалась «слишком старой» в своей общине, поэтому она вышла замуж за афганца, и они эмигрировали в Канаду, где они счастливо обосновались и теперь имеют двоих. дети.
Заместитель министра юстиции Холиков сказал, что закон не помешает парам, чьи намерения были искренними.
Некоторые правозащитники говорят, что акцент на браках с иностранцами идет вразрез с неспособностью властей помочь гораздо большему количеству женщин, которых в конечном итоге бросают таджикские мужья, которые уезжают за границу в поисках работы и в конечном итоге остаются.
По разным оценкам, количество иностранных рабочих-мигрантов из Таджикистана составляет от 800 000 до 1 миллиона человек, большинство из которых находятся в России. В отчете Международной организации по миграции за 2009 год о тяжелом положении брошенных жен говорилось, что около одной трети мужчин, работающих за границей, поселяются в принимающей стране.
(См. Недавний отчет IWPR «Бедствие брошенных жен» в Таджикистане ).
Фаромарз Оламафруз и Ясмин Хушбахт — псевдонимы, используемые журналистами в Таджикистане.
Эта статья была подготовлена совместно в рамках двух проектов IWPR: «Обеспечение защиты прав человека и образования в Центральной Азии с помощью СМИ», финансируемого Европейской комиссией; и Программа освещения прав человека, укрепления доверия и информации о конфликтах, финансируемая министерством иностранных дел Норвегии.
IWPR несет исключительную ответственность за содержание этой статьи, и ее никоим образом нельзя считать отражением взглядов Европейского Союза или Министерства иностранных дел Норвегии.
Особенность: Таджикская свадьба на Памирском плато — Синьхуа
УРУМКИ, 29 января / Синьхуа / — Зульфида Даман и Диваниса Майил были слишком взволнованы, чтобы почувствовать зимний холод в день их свадьбы.
Даман, 24 года, сидела в доме своих родителей в поселке Байдир Таджикского автономного округа Такскорган в Синьцзян-Уйгурском автономном районе на северо-западе Китая.
Пока ее тетя в последний момент поправляла свое платье, Даман выглянула в окно спальни. Она видела, как ее семья и соседи веселятся, поют и танцуют под заснеженными горами Памирского плато. Мужчина, которого она ждала, еще не появился.
Жених Маил ехал к ней домой. Он не заметил, как машина неслась мимо живописных заснеженных гор и сапфировых озер, поднимая пыль на проселочной дороге. Все, о чем он думал, это тот момент, когда он впервые признался в своих чувствах Даману, когда они были в старшей школе.
Но девочка его мечты в то время не интересовалась щенячьей любовью.
Теперь, когда вокруг глаз были нарисованы белые точки — традиционный таджикский свадебный обычай, Маил невольно улыбнулся при мысли, что она вот-вот станет его женой.
Он не отказывался от своих поисков, пока Даман, наконец, не принял его любовь на втором курсе. Во время учебы в разных колледжах на расстоянии 660 километров друг от друга влюбленные ездили по выходным, чтобы увидеться друг с другом.
Наконец они были вместе, когда закончили учебу и вернулись на работу в свой родной город.
«Если я не смогу выйти за тебя замуж, я не выйду ни за кого другого», — сказал Маил, делая предложение Даману. Она согласилась, и они начали планировать свадьбу.
Около 80 процентов населения уезда составляют этнические таджики. На плато хорошо сохранились традиции. В отличие от ханьских свадеб, проводимых в большинстве частей Китая, таджикские свадьбы обычно проходят в доме невесты. Утром в большой день жених, его шафер и семья идут в дом невесты с подарками, особенно с козой, играя народную музыку по пути.
Маил носил пакол, таджикский головной убор с красными и белыми лентами. Традиционно белый цвет означает чистоту, а красный — счастье.
Прибыв в дом невесты, Маил поприветствовала всех типичным таджикским жестом — взяв друг друга за руки и поцеловав суставы пальцев. Майил очень хотел увидеть свою невесту, но его терпение должно быть испытано, прежде чем его спутники смогут присоединиться к семье невесты на вечеринке.
Они танцевали, имитируя парение орла, тотема таджикского народа.Они также пели под музыку на флейтах из кости орла.
Тогда Майил наконец увидела свою невесту, одетую в красно-белое покрывало, выходящую из своей спальни.
Гость заиграл табур, небольшой барабан. Традиционно приглашать кого-то, кто только что пережил потерю члена семьи, сыграть на свадьбе, чтобы символизировать оставление прошлого и благословение паре.
Церемония начала барабанами табура. Пара поклялась перед гостями и выпила из чашки чая, что свидетельствует об их совместной жизни и непреходящей любви.Тогда мать Маиля подарила Даману кольцо в знак признания ее новой невестки.
После церемонии и пира пришло время прощаться с невестой. Крепко сжимая Дамана на руках, ее мать Нурбия не могла не расплакаться. Она что-то прошептала дочери и отпустила ее.
Даман села в машину и направилась в свой новый дом и новую жизнь.
Семейная жизнь и приданое | World Quilts: The Central Asian Story
Когда молодая женщина и ее семья готовились к свадьбе, они традиционно производили приданое, которое состояло из предметов, которые могут пригодиться женщине в ее новой семейной жизни.
Они производили утилитарные предметы, такие как покрывала , настенных ковров , скатерти, матрасы и одежды , а также текстиль для свадебной церемонии, часто включающий курак (лоскутное одеяло).
Важным предметом приданого киргизов, казахов, таджиков и узбеков была свадебная занавеска, которую обычно изготавливала мать невесты. Сначала он висел в доме невесты, а затем был перенесен в дом ее мужа, где создавал уединение для молодой пары.Обычаи разные, но именно здесь молодожены проводят свои первые ночи. Зачастую таджики изготавливали свадебный занавес из курак задолго до свадьбы, иногда даже до того, как девушке сделали предложение руки и сердца. Киргизы из Джиргитала, Таджикистан, приготовили его всего за две недели до свадьбы и призвали на хашар , общину, собирающуюся для работы и общения, во многом как стеганых пчел в Северной Америке девятнадцатого века.
Семья сохранила его и для будущих свадеб.Жители Алайской долины Кыргызстана использовали его для блокирования проникновения злых духов в помещение.
Как в районах проживания кочевников, так и в регионах, ведущих оседлый образ жизни, приданое невесты также включало ряд важных курак предметов. Длинные прямоугольные матрасы ( корпе , корпа курак , юуркан ) с хлопковой набивкой для сидения и сна, изготовлены из лоскутного шитья и простеганы. Подушки, входящие в комплект постельного белья , были плоскими и прямоугольными и представляли собой лоскутную полосу длиной от двенадцати до двадцати дюймов и шириной от шести до восьми дюймов, пришитую к простому куску хлопка.Во избежание проникновения злых духов лоскутное одеяло складывалось пополам, чтобы всегда был виден декоративный край подушки. В кочевой палатке эта груда постельного белья с богатым рисунком и раскрашиванием, когда она не использовалась, складывалась на пол или эстетично складывалась на декоративный металлический или деревянный сундук.
