НОВОСТИ ПАРТНЕРОВ

Правила уфимской свадьбы от Анастасии Асадуллиной

«Правила жизни в Уфе» – это возможность для известных и не очень уфимцев, аборигенов и понаехавших, представителей всех профессий и конфессий поделиться своими мыслями о городе У. Сегодня читайте «Правила уфимской свадьбы» от Анастасии Асадуллиной — автора блога об уфимских свадьбах MarryMeRustem.ru

1. Летние даты у лучших специалистов и банкетных площадок бронируют за полгода, а то и раньше. Чтобы все желающие успели пожениться, свадьбы назначаются не только на пятницу и субботу, но и на четверг или воскресенье. Я даже знаю одну пару, которая сыграла свадьбу во вторник. Это только для гостей не очень удобно, а молодоженам – сплошная выгода: можно заполучить желанного фотографа и банкетный зал, да еще с хорошей скидкой.

2. Официальная регистрация в ЗАГСе и собственно свадьба все чаще происходят в разные дни. Причин много. Например, уже в январе жених с невестой забронировали ресторан своей мечты на красивую дату 17.06.17. Заявление в ЗАГС подается гораздо позже – в апреле, и не факт, что все желающие «расписаться» в этот день смогут занять удобное время.
Кроме того, все меньше пар хотят тратить драгоценные минуты своего праздника на казенный конвейер. Выход один – прийти в ЗАГС днем/неделей/месяцем раньше вдвоем или с ближайшими родными, а в день свадьбы провести красивую выездную церемонию. Невесты утверждают, что на этой инсценированной регистрации эмоции такие же сильные, как на настоящей.

3. Уфимские женихи и невесты очень любят природу. Большинство из них мечтают о банкетной площадке, расположенной за городом или в окружении леса, парка. И концепцию свадьбы выбирают соответствующую – чаще всего это так называемый рустикальный (деревенский) стиль. Для него характерно использование в декоре свадьбы самых простых натуральных материалов (древесные спилы, мешковина и бечевка, крафт-бумага, стекло, полевые цветы и травы и тому подобное). Возможно, секрет непреходящей популярности «рустика» в том, что такое оформление обойдется недорого и его можно создать собственными усилиями.

4. Выкуп – позапрошлый век. Теперь свадьба начинается со сборов – фотосъемки утренних приготовлений жениха и невесты. Для этого арендуют фотостудию или гостиничный номер. 

5. Вместо расторопной мамы или подружки невестам в день свадьбы помогает координатор. Ему звонят все подрядчики или потерявшиеся гости. Он поправляет макияж, фату или платье невесты и следит за ее букетом. Он рассчитывается с артистами на банкете и может разрулить разные непредвиденные ситуации. Как говорят героини нашего блога, координаторы берут на себя всю головную боль молодоженов, позволяя им отдыхать на своем празднике. Неудивительно, что их услуги становятся все более востребованными.

6. Уфимцы и уфимки, которые строят карьеру в других городах России и мира, играют свадьбу в родном городе. Конечно, не все поголовно, но таких пар становится все больше. Как признаются представители свадебных агентств, организация праздника удаленно по скайпу – обычное дело. Это очень лестная для нашего города и работающих здесь свадебных специалистов тенденция. Ведь возможность собрать здесь всю родню молодоженов – только одна из причин. Вторая – высокое качество работы основных подрядчиков при более дружелюбных ценах, чем, например, в Москве.

7. Одеться на свадьбу в Уфе не так просто. Как ни странно, в поисках свадебного наряда уфимским невестам везет больше, чем их сильным половинам. Идеальное платье можно купить в многочисленных свадебных салонах или сшить на заказ, благо, у нас в городе несколько прекрасных мастериц, чьи платья блистают и на зарубежных свадьбах.

Зато в поисках подходящего костюма женихам часто приходится побегать и понервничать. Особенно тем, кому нужен более неформальный образ, или костюм непопулярного цвета, или твидовый жилет. Обычно в таких случаях выручают Zara Men и Cesar’s.

Как отмечают свадебные специалисты, гости на уфимских свадьбах не умеют (или не имеют возможности) поддерживать дресс-код. Речь идет не только о тематических праздниках в определенном стиле. Единая цветовая гамма (ее обычно указывают в пригласительных) и элементарные правила этикета, касающиеся гардероба для торжественных случаев, тоже соблюдаются не всеми.

8. Многие невесты, успешно организовавшие собственную свадьбу, начинают делать карьеру в свадебной индустрии. Кто-то много учится и становится крутым профи, кто-то остается на уровне пригласительных в технике скрапбукинг. Хотя возможностей для профессионального роста и дальнейшей работы в ивент-бизнесе в Уфе масса: активный спрос, большой выбор всевозможных курсов от лидеров рынка.

9. Самые популярные места для свадебной фотосессии в Уфе по версии блога MarryMeRustem: парк на территории «Президент-отеля», Sheraton Ufa Hotel и Holiday Inn Ufa (это крыльцо!), старинные дворики в центре города, Ботанический сад, фотостудия Monochrome.

В статье использованы фотографии Firefly Group, Юлии Акатьевой, Анны Ковалевой, Анны Лаврентьевой, Алексея Матренина, Камиля и Клары Мухаметзяновых, Евгении Романовской, Айгуль Сабировой, Айрата Сайфутдинова, Николая и Татьяны Шемаровых

Счастливый маршрут соединил Руфину и Алика Сабировых из Нязепетровского района

История любви  Руфины и Алика Сабировых началась с дорожно-транспортного происшествия, а потом несколько лет они были попутчиками на автобусном рейсе. То, что они предназначены друг для друга, молодые люди  поняли только после очередной случайной  встречи.

О своем необычном  знакомстве с мужем Руфина Сабирова рассказала для нашего конкурса «Нет повести прекраснее на свете», посвященного Дню влюбленных. Эта семейная пара стала единственной участницей конкурса, но в любом случае их история настолько яркая, что, несомненно, достойна победы. От редакции нашей газеты мы поздравляем Руфину и Алика с Днем всех влюбленных и дарим набор красивых фужеров для праздничных застолий и, конечно, романтических вечеров.

«Сегодня в 7:20 в районе деревни Юсупово Нязепетровского района перевернулся рейсовый автобус, следовавший по маршруту Нязепетровск — Миасс. На скользком повороте водитель не справился с управлением и выехал за пределы проезжей части» — 3 января 2011 года это сообщение появилось на многих  новостных сайтах Челябинской области.

Руфина и ее будущий муж оказались  в том автобусе, но даже и предположить не могли, что за тем самым «скользким поворотом» начнется история их семьи.

А в то январское утро студентка первого курса Миасского колледжа искусства и культуры Руфина Хасанова вместе с двумя подругами поехали на учебу. В  своей деревне Аптрякова  они сели на Нязепетровский автобус до Миасса. Спустя какое-то время задремавших в пути пассажиров заставило проснуться резкое торможение  и удар, и тут же визг, паника. Автобус  съехал с дороги и завалился набок, упершись в сугроб. К счастью, никто не пострадал, но двери оказались завалены снегом.

Через водительское окно несколько мужчин вместе с водителем выбрались наружу и пошли за помощью в деревню, а Руфина с подругами в числе других пассажиров остались в автобусе. Сотовой связи нет, электричества нет,  за окном густая чернота зимнего утра,  автобус остывает,  ноги  леденеют…

«Девчонки, вы ж замерзнете, возьмите мою кофту»,—  обратился к Руфине молодой человек, когда мужчины пошли откапывать двери.

Три часа, пока автобус освобождали из снежного плена, показались вечностью. Руфина совсем продрогла, но кофту так и не взяла, постеснялась.

Когда дверь освободили, молодой человек молча взял ее тяжелую сумку, нагруженную банками  с домашними соленьями и  картошкой, и понес к выходу. К этому времени уже подошел другой автобус,  и измученные пассажиры отправились дальше.  Ни  Руфина, ни ее будущий муж даже не спросили имен друг друга — в суете и переживаниях было просто не до этого.

Не поняли молодые люди намека судьбы и в  следующие поездки, когда снова и снова встречались на этом же рейсе. А ездили они регулярно, ведь оба были родом из Нязепетровского района, а учились в Миассе. Так прошло четыре года.

Руфина была уже на выпускном четвертом курсе и после летних каникул приехала в Миасс все  тем же автобусом. Через день должны начаться занятия и наступить учебные будни, а все еще летняя погода манила на прогулку.  Через телевизионный чат девушки познакомились с парнями, завязалась смс-переписка, и вот компания для прогулки найдена. Когда парни и девушки встретились, для Руфины по силе эффекта это было как лобовое столкновение.  «Алик», — представился один из парней, а у нее округлились глаза от удивления: «Это ты!» Алик оказался тем самым попутчиком из перевернувшегося автобуса. За эти годы он успел закончить учебу, отслужить в армии и устроиться на работу. Алик не сразу узнал Руфину, ведь в автобусе было темно, да и время прошло, но у него на телефоне сохранилась фотография того самого ДТП.

«Когда мы поняли, что снова случайно встретились, да еще и  в другом городе, мы посмеялись и весь вечер общались только друг с другом. Через две недели знакомства не осталось никаких сомнений в том, что это судьба».

Через год сыграли никах — свадьбу по-мусульмански. Сейчас их семейному союзу уже больше пяти лет. Четыре месяца назад в этой истории любви случился еще один знаменательный поворот — родился первенец Данир.

Елена СЕВЕРИНА

Данир Сабиров — фото, биография, личная жизнь, новости, песни, пародии 2021

Биография

Звезда татарской эстрады Данир Сабиров многогранен. Артист преуспел и в разговорном, и в песенном, и даже в танцевальном жанрах. Его пародии искрометны и всегда попадают «в яблочко», но при этом не обидны и полны доброго юмора.

Данир Сабиров в 2019 году

Шоумен известен на родине и «прописался» на сцене, пародийные и музыкальные номера Данира транслируют на республиканских и региональных телеканалах, также Сабиров может появиться на свадьбах и юбилеях в качестве тамады. Но чем выше артист поднимается по карьерной лестнице, тем дороже его услуги, ведь в рабочем графике звезды просветы встречаются все реже.

Детство и юность

Родился татарский самородок в первый день февраля 1987 года в административном центре Азнакаево — городе, чья история берет начало в XVIII веке, известном близостью медных рудников и залежами серебра. О семье артиста информации не найти. Кто по профессии родители Данира, неизвестно.

instagram.com/p/Bx4kWDihbbY/» data-instgrm-version=»12″/>Данир Сабиров в юности

Артистизм проявился в Сабирове в раннем возрасте. Интерес к музыке и танцам, хороший вокал и отличный юмор у мальчика обнаружили в школьном возрасте. Родители, учителя и ровесники не сомневались, что в будущем парень станет звездой эстрады. Расходились разве что во мнении, в каком жанре он будет выступать: как певец, пародист или танцор, ведь во всех юноша демонстрировал отличные данные.

Данир Сабиров с мамой

После вручения школьного аттестата Данир Сабиров отправился в Казань, где поступил в Институт культуры. Выбрал, как и планировал, эстрадное отделение и попал в умелые руки профессора Салавата Фатхетдинова.

В институте все таланты, которыми одарила природа Данира, получили развитие и шлифовку. Будучи студентом, он оттачивал мастерство в качестве ведущего концертов, успел поработать в коллективах артистов, достигших известности в республике. Диплом артиста открыл Сабирову дверь в татарский шоу-бизнес и позволил начать творческую биографию.

Творчество

Сегодня Данир Сабиров — популярнейший на родине юморист, которого регулярно приглашают на свои концерты народные артисты Татарстана Салават Фатхетдинов и Айдар Галимов.

Шоумен Данир Сабиров

Вспоминая начало творческой карьеры, Сабиров говорит, что первая пародия «Пионеры» вовсе не стала «блином комом». Ее и сегодня просят повторить на концертах. Не меньше аплодисментов Данир слышит, исполняя написанное им продолжение пародии под названием «Евровидение».

Успех концертов, по словам Данира Сабирова, зависит не только от остроты шуток и точности пародирования, но и от хорошо поставленной сценической речи, артистизма. А за эти приобретенные качества актер благодарен педагогу Ильсияр Шаповой. А вот с текстами и номерами Даниру часто помогают родная тетя Миляуша Гараева и друг Сирень Байрамов.

Данир Сабиров — «Ой улэм, улэм»

Коллеги комика утверждают, что равных Даниру по мастерству в республике немного, хотя жанр пародии активно осваивают молодые артисты. В отличие от России эта сфера шоу-бизнеса в Татарстане только в начале развития. Но конкуренты Сабирова подрастают и совершенствуются, поэтому известному пародисту некогда почивать на лаврах.

Выступления артиста на татарском языке — привычное явление на праздничных концертах и телешоу, которые транслируются на телеканалах республики. Мэтры эстрады, медиаперсоны страны по-разному реагируют на пародии Сабирова.

Данир Сабиров — «Син кояшым»

Артист утверждает, что обиды некоторых звезд, которых он копирует, возникают из-за неразвитости жанра в Татарстане. В России пародирование и отношение к нему вышли на тот уровень, когда юмористический концертный номер приветствуют, ведь он свидетельствует о популярности героя.

Однако есть в республике звезды, которые приветствуют шутки и сами не прочь подшутить над собой. К ним относится народная артистка Татарстана и России, оперная певица Венера Ганиева. В 2014 году Сабиров и Венера Ахатовна записали юмористический клип на песню «Данир-Венера».

Данир Сабиров и Венера Ганиева — «Данир-Венера»

Данир Сабиров ездит с гастролями и за пределы республики. На его концерты в России охотно собираются представители татарской диаспоры. Тепло приветствуют не только пародийные номера, но и вокальные. Песни «Ой улэм, улэм» и «Син кояшым» в исполнении Данира Сабирова стали шлягерами.

В 2018 году певец порадовал поклонников, записав клипы на композиции «Татлы голем» и «Шокер ит». Ценителей пародийного жанра тоже не оставил без сюрприза, подарив искрометный номер на телешоу Елены Малышевой «Жить здорово!».

Личная жизнь

У певца и комика крепкая семья, состоящая из очаровательных представительниц женского пола. Жена Миляуша Сабирова подарила супругу двоих детей — дочек Марьям и Данию.

Данир Сабиров, его жена Миляуша и дочери

Семью сплачивают любовь и творчество. Миляуша — концертный директор группы Сабирова, а старшая дочь Марьям уже сделала первые успешные шаги в шоу-бизнесе: стала участницей проекта «Лучше всех» на Первом канале России. С 3,5 лет девочка занимается гимнастикой.

Дамир Сабиров сейчас

У татарской звезды есть страница в «Инстаграме», на которой он размещает свежие фото, радуя сотни тысяч подписчиков новостями о творчестве и личной жизни. Данир не скрывает свою семью от поклонников и часто делится снимками и видео с женой, дочками и родителями. Не изменяя чувству юмора, записывает и размещает на странице шуточные импровизации, которые посвящает родственникам и друзьям.

Данир Сабиров в 2019 году

В 2019 году Сабиров подарил зрителям Татарстана пародию на шоу «Кто хочет стать миллионером?». Сейчас он продолжает радовать любителей юмора новыми номерами, авторство которых принадлежит ему.

Весной 2019-го в творческой жизни комика случился неприятный казус. В республике Башкортостан, куда он собирался на гастроли, пришлось отменить концерт.

Данир Сабиров — Пародия на шоу «Кто хочет стать миллионером?»

В Сети всплыл видеоролик 4-летней давности с пародией Данира на национальный танец. Курултай увидел в пародии «плевок в душу башкирского народа» и потребовал запретить концерты артиста в Башкортостане до конца года.

Данира Сабирова неприятная новость застала врасплох, он не ожидал, что старое видео могло так обидеть башкир. Он извинился перед курултаем за неудачную пародию и отменил 4-дневные гастроли в Уфе.

Дискография (песни)

• «Ой улэм, улэм»
• «Син кояшым»
• «Татлы голем»
• «Шокер ит»
• «Саклыйк мэхэббэтне»
• «Марый такмаклары»
• «Син фэрештэ тугел»
• «Сундермэгез гаилэ учагын»

Встречая 75-летие Победы | Сельское поселение Сюльтинский сельсовет

В памяти людей навсегда остались имена борцов за светлое будущее, за мир на Земле.

Сегодня, уважаемые односельчане и посетители сайта,  предоставляем Вашему вниманию очерк, посвященный участнику Великой Отечественной войны Сабирову Тагиру Сабировичу.

 Материал был подготовлен со слов детей и родственников. Основываясь на официальные документы. Память о героях ВОВ в наших сердцах!…

Сабиров Тагир Сабирович родился 25 октября 1925 года в деревне Новоаташево Илишевского района Баш. АССР. Он был старшим среди троих сыновей. Потеряв отца, с ранних лет стал опорой для матери и братьев: работал в колхозе, вел домашнее хозяйство.

Когда началась Великая Отечественная война,  Тагиру шел шестнадцатый год. Как и все молодые люди, он с первых дней рвался на войну – защищать Родину. И вот этот день настал – в январе 1943 года он добровольцем, в 17 летнем возрасте, ушел на фронт.

Сабиров Тагир Сабирович воевал в составе 885 Краснознаменного стрелкового полка 290 стрелковой дивизии Западного фронта действующей армии автоматчиком. Он с первых дней проявил себя отважным воином. О чем свидетельствует Приказ № 04/Н Президиума Верховного Совета Союза ССР от 04 апреля 1943 года о награждении медалью «За Отвагу»:

«Стрелка взвода пешей разведки, красноармейца Сабирова Тагира Сабировича, за то, что он, являясь смелым и инициативным разведчиком, 26 февраля 1943 года, при выполнении задания саперами у проволочного заграждения противника – открыл огонь из автомата, и отвлек на себя внимание противника, чем позволил саперам успешно справиться со своей задачей…»

12 декабря 1943 года в ожесточенных боях за город Житомир он был тяжело ранен в левый коленный сустав. Вернулся в строй только в начале 1945 года и продолжил службу в 93 минометном полку 17 стрелковой дивизии.

Уволен в запас в июле 1945 года.

Сабиров Т. после демобилизации работал в сельскохозяйственном производстве: как и ему присуще был на передовой линии мирного фронта – работал трактористом  в Яркеевской МТС, бригадиром в колхозе им.С. Юлаева.

Работая бригадиром, в 1952 году, по делам колхоза ему довелось поехать в соседний Чекмагушевский район, где он и встретил свою будущую жену. Юная и энергичная Фагила тоже была бригадиром полеводческой бригады. Она сразу завоевала место в сердце юноши. К осени сыграли свадьбу. В те годы Советские люди с воодушевлением восстанавливали из руин родную землю, работали не покладая рук…

В счастливой семье Сабировых  родились  четверо детей – двое сыновей, две дочери. Молодой отец в редкие минуты отдыха проводил с детьми: играл с ними, катал на лошадях… Но такая счастливая жизнь продолжилась не долго. Коварная смерть ожидала Тагира на работе – он на своем тракторе уехал на поле, и там  трагически оборвалась его жизнь.  Остались сиротами любимая жена и дети.

Тагиру тогда было только 40 лет. Жить бы да жить, радоваться мирной жизни, растить детей.

Память о ветеране, об участнике Великой Отечественной войны Сабирове Тагире Сабировиче жива в памяти детей, внуков.

 

 

кыргызстанских разведенных остались без дела

Бермет, мать троих детей из Бишкека, недавно была оставлена ​​мужем после трех лет брака.

Несмотря на их официальный развод — с тех пор он женился повторно — и постановление суда, согласно которому он несет ответственность за ежемесячные выплаты алиментов, 26-летний Бермет так и не получил ни цента.

Сейчас она работает уборщицей, чтобы содержать семью, а ее родители заботятся о детях.

«Насколько я знаю, мой муж не будет платить алименты», — сказала она.«То, что я зарабатываю, едва ли хватает на оплату квартиры. Родные меня очень поддерживают. Суд постановил, что он должен платить 5 000 сомов (70 долларов США) каждый месяц, небольшую сумму, но я этих денег не видел».

В соответствии с законодательством Кыргызстана разведенный отец должен выплачивать четверть своей ежемесячной заработной платы в качестве алиментов до достижения ребенком 18-летнего возраста. Если есть двое детей, отец должен платить половину своей заработной платы.

На практике дети разведенных родителей редко получают финансовую поддержку, на которую они имеют право.

Чиновники Верховного суда говорят, что они зарегистрировали около 38000 жалоб на невыплату алиментов бывшими мужьями. Власти считают, что реальная цифра намного выше.

Уголовный кодекс Кыргызстана предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок до двух лет для лиц, не выплачивающих алименты, хотя это никогда не применялось судьей.

Министерство внутренних дел заявило, что за последние годы было выдано около 1000 ордеров на арест за неуплату.

Новая законодательная инициатива направлена ​​на предотвращение выезда из страны мужчин, не выплативших алименты, а также на удержание у них водительских прав и прав на охоту. Алименты также будут выплачиваться до достижения иждивенцем 21 года.

Законопроект, принятый парламентом в конце января, ожидает подписи президента для принятия.

Другие предложения включают размещение фотографий мужчин, отказывающихся платить на вокзалах и в аэропортах, а также их публичное осуждение.

До сих пор мужчинам было очень легко уклониться от выплаты алиментов. Одна из проблем заключается в том, что большинство частных работодателей официально не регистрируют своих работников, в результате чего многие мужчины официально остаются без работы.

«Судебные приставы не могут вымогать у должников долги по алиментам, так как многие из них предъявляют доказательства безработицы, занимаясь коммерческой деятельностью, и не платят алименты», — сказал депутат Максат Сабиров, один из авторов законопроекта.

Большое количество мужчин становятся трудовыми мигрантами в России или Казахстане, что затрудняет их отслеживание

Многие мужья уезжают из страны вскоре после свадьбы, оставляя жен жить со своими родственниками. Эти мужчины нередко выходят замуж за других женщин за границей и объявляют о разводе со своими женами в Кыргызстане.

В некоторых случаях родители приказывают невесткам покинуть дом, даже если у них есть дети.

Вопрос осложняется тем, что не все пары состоят в официальном браке.

Многие просто проходят традиционную исламскую церемонию, известную как никах, которая не имеет правовой основы. Хотя многие пары, особенно в более отдаленных частях страны, считают церемонию никах обязательной, они не могут официально зарегистрировать свой брак.

Поскольку в глазах государства жены, занимающие эту должность, не состоят в браке, их права на долю в семейном имуществе в случае разрыва отношений значительно сокращаются.

Зарина Каримджанова, 22-летняя девушка из южной Ошской области, оказалась в такой ситуации после того, как вышла замуж за имама местной мечети.

«Поскольку он был проповедником, я не думала, что мне нужно какое-либо свидетельство о браке», — сказала она IWPR. «Мы прожили вместе два года, и, несмотря на то, что у нас есть дочь, он выгнал нас из дома», — сказала Зарина.«Адвокаты, к которым я обращалась, сказали, что не могут помочь, потому что у меня не было свидетельства о браке. Мой муж не платит мне алименты. Я осталась без дома».

По данным Государственной регистрационной службы, количество официально зарегистрированных браков в 2016 году снизилось на 3000 по сравнению с 2015 годом. Число разводов, напротив, выросло на 1500.

Некоторые трудовые мигранты доходят до того, что отправляют своим женам короткие текстовые сообщения со словом «талак» (я развожусь с вами по-арабски) три раза своим женам.

Хотя правительство и правозащитники решительно осудили эту практику, Духовное управление мусульман Кыргызстана и ряд других исламских властей разрешают этот метод развода, отмечая, что исламский закон требует, чтобы бывший муж содержал как свою жену, так и детей. .

Кадыр Маликов, директор аналитического центра «Религия, право и политика», сказал, что одним из решений было бы признание религиозного брака в качестве законного института.

Он предложил имаму в рамках религиозной церемонии выдать документ, удостоверяющий брак.

«Это необходимо для официальной регистрации никаха, совершаемого муллой без государственной регистрации», — сказал он. «В случае развода бывшая жена может подать в суд на мужа за невыплату алиментов. Документ, выданный и зарегистрированный муллой, должен быть признан юридическим», — сказал он.

«Если мы решим этот вопрос, все никахи, которые в настоящее время не зарегистрированы, будут признаны судами, чтобы защитить вовлеченных детей.«

Однако Толекан Исмаилова, глава правозащитной организации «Бир дуино», категорически против предоставления юридического статуса никах.

«Никах сыграл в Кыргызстане только отрицательную роль», — сказала она, отметив, что часто применяли, когда невеста была несовершеннолетней.

«Люди все равно совершают никах, но это никогда не помогало женщинам и не приносило им никакой пользы».

Решение заключалось в укреплении существующих правовых механизмов, утверждает Исмаилова, а также в лучшем информировании женщин о том, как защищать свои права. Она отметила, что министерство юстиции и коллегия адвокатов теперь предлагают бесплатную юридическую помощь женщинам в этой ситуации.

«Мы знаем, что, имея официальное свидетельство, женщина может [попытаться] защитить свои права, права своих детей и защитить их будущее детей с помощью семейного права», — продолжила она.

«Учитывая уязвимость женщин в нашем патриархальном обществе… официальная регистрация должна быть обязательной».

Уведомление об авторских правах: © Институт по освещению войны и мира

Песня кроссовок и бьянки

Песня кроссовок и бьянки

Песня кроссовок и бьянки — Венера ганиева данир сабиров

Дата: 02.05.2020, 05:42 — Просмотры: 4542 — Кликов: 4383

Представляем bionica: новую прогрессивную коллекцию легкой обуви. Присоединяйтесь к семье Бионика. Как член семьи Bionica вы получите скидку 20% на первую покупку! Вы также будете участником нашей раздачи 52 пар — новый победитель каждую неделю! Плюс ты будешь первым. Песня — классический пример звучания Staples: мрачные биты с индустриальным оттенком, которые скрываются под остроумными и разрушительно мрачными тактами. Wiz Khalifa «Old Chanel» ft.»Up» — песня американского рэпера Cardi B, выпущенная 5 февраля на лейбле Atlantic Records в качестве второго сингла ее грядущего второго студийного альбома. Песня была написана Cardi B вместе с Джорданом Торпом, Джошуа Бейкер и ее продюсерами DJ SwanQo, Yung Dza и Sean 3rq3254l.zetoanalytics.pl: Atlantic. ТЫ ЗНАЕШЬ ВСЕ! 3rq3254l.zetoanalytics.pl! Вы действительно все знаете о Бьянке! Так держать! С тех пор Roden Grey был границей для пересечения взглядов бренда и развития отрасли.Наш подход, ориентированный на сообщество, по-прежнему учитывает различные голоса, которые продвигают культуру. Мы хотели бы показать вам здесь описание, но сайт не позволяет нам. Genius — это самая большая в мире коллекция текстов песен и музыкальных знаний. Теги: песня кроссовок и bianca скачать, песня кроссовок и bianca télécharger, песня кроссовок и bianca scaricare, песня кроссовок и bianca descargar, песня кроссовок и bianca herunterladen, песня кроссовок и Бьянка Байшар

Песня о кроссовках и бьянке

Песня кроссовок и бьянки — Мальтийская национальная музыка

-> Solidworks sp1
-> Шаблон для фотошопа свадебного альбома
-> Gta 5 pc games
-> Картинка на рабочий стол новый год в хорошем качестве
-> Сетевые драйверы для нетбука asus eee pc

Packard Bell easynote ts driver — Большие сиськи в школе на

Песня о кроссовках и бьянке

разрешений на брак за неделю, заканчивающуюся окт.

30, 2015

АБАРРА / ВИЛОРИЯ Джонни-Пэт Марасиган-младший с Алисией, оба из Пуйаллапа

БЭКМЕН / РИВЗ Грант Тайлер, с Брэнди Мишель, оба из Federal Way

ЧЕРНЫЙ / БОЙС Джейкоб Аллен, Итонзанвиль, с Рэйчел Сьюзанн Кент

БАУЕРС / ПОРТЕР Жасмин Д. и Кастин Т., оба из Такомы

БРААТЕН / СТЕННЕС Сэмюэл Кристофер, Грэм, с Даниэль Мари, Бакли

БРЭДБЕРИ / ГРЕГОРИО Брэдли Паттон с Мисти Энн

/ Пуйаллап 2 MOTA Cory Luvelle с Акостой Марией Консепсьон, оба из Такомы

КЭМПБЕЛЛ / АНТОНИО Кайл Энтони с Роналин Л., оба из Такомы

КАРПЕНТЕР / ХОВАРД Челсия Харлоу с Донни Ричардом II, оба из Такомы

КЭРРИМ / ДИЕТЦ Осман Омар с Сарой Джо, оба из Такомы

КЕЙСИ / КЭМПБЕЛЛ Кевин Томас с Керри ЛИБЕР, оба из Ортинга

/ ДЖЕКСОН Деннис Рэй младший с Элисс Девон, оба из Лейквуда

ЧАРБОННО / ЛЕОНАРД Джозеф Дэниел, Такома, с Шан Лия, Эльма

ЧАТМАН / МАРТИН Киньос Даймар с Дженнифер Лоррейн, оба из Такомы Венди Мари, оба из Университета Плейс

ДАДАМ / ЛИ Эдвард Мэтью с Джорданом Антоном, оба из Пуйаллапа

ДЭНИЕЛС / ТАЙСОН Синди Энн с Бенджамином Джеймсом, оба из Такомы

ДИАЗ / ГОНСАЛВЕС Мари Джой Кастилло и Гари Калаанека

ДОЙЛ / САБИРОВ Джоди Ли и Азиз, оба из Гиг-Харбор

ДРИАС / СМИТ Аарон Дуглас и Эшли Мари, оба из JBLM

ФАУМУИНА / ДЖОНСОН Солои Анастейша wi й Феранти Джамар, оба из Лейквуда

ГАВРОНСКИЙ / ГЕРГАЛО Виктор А. , Такома, с Анной С., Гиг-Харбор

ГАЙДАРЖИ / ПЕТРУС Дмитрий И. с Натальей Ю., оба — Пуйаллап

ГЕАН / РАМИРЕС-КАМАРГО Грант Грегори с Джоханой, оба — Оберн

ХОРОШО / РЭМИВЕРА Наташа Дж. Пабон Иван Джастино младший, оба из Такомы

ГОРДОН / ЛАНГФОРД Элизабет Шейн с Николасом Джеймсом, оба из Такомы

ГОУЛЭНД / НИКОЛС Дилан Осборн с Изабеллой Мари, оба из Пуйаллапа

ХОЛЛИСТЕР / БЛАМИР Томас Аллен Gig Harbour

HOOPER / NEWMAN Карен Кей с Джоном Генри, оба из Spanaway

HURTADO / LEMLEY Alejandro III с Кристен Р., оба из Такомы

INGRAM / PADMORE Пол Роберт с Сашей Ямилет, оба из Серритоса, Калифорния

ДЖЕКСОН / ФАРНСВОРТ Морис Деандр Джермейн, Грэм, с Кэтрин Элизабет Рене, Пуйаллап

ДЖЕКСОН ДЖЕКСОН Lynne, Tacoma

JACKSON / LAKIN Пол Трескотт с Джоанн, оба из Steilacoom

JENKINS / NACNAC Avery Conrad Texas с Дженнифер Кей, оба из Eatonville

JIMENEZ-CHAVEZ / JUAREZ Rafa 9000 / JUAREZ Rafa Эрин Рене, Spanaway, с Эрин Мари, Puyallup

LAFRANCO / SALAZAR Джессика Илен, JBLM, с Мэлори Пейдж, Олимпия

LAUER / BARRINGTON Джон Эдвард III, Spanaway, с Ayumi Angela, Graham

Янв-WIACIUS

Янв-WIACIUS Мичиган

с Шоном Калани, оба из Самнера

LONG / KEETON Одри Линн с Джеффри Дэвидом, оба из Spanaway

ЛЮС / ТЕПЛИ Мэтью Гарт с Кристал Мари, оба из Puyallup 900 03

LUCKSINGER / GALLOWAY Фрэнсис Донита, Такома, с Алленом Джеем, Бремертон

ЛУИ / БЛЕЙК Том Оливер, Йелм, с Конни Лари, Такома

ЛУТЦ / КОРОНИЛЛА Эми Мари, Пуйаллап, с Д. Juan Manuel, Tacoma

MALDONADO / VILLAVELAZQUEZ Martin G. с Марией М., обе из Federal Way

MANASCO / HOGMAN Phillip John, Morton, с Kathleen Marie, Eatonville

MANSOUR / COCHRAN Mousa Mohamad, оба из Mousa Mohamad, оба из Mousa Mohamad, оба из Mousa Mohamad, оба из Mousa Mohamad.

МОРИНА / ТОМЛИНСОН Триша Луиза и Гэри Дин II, оба из Пуйаллапа

МЮРРЕЙ / ХАРГРЕЙВС Джессика Мари и Китон Шейн, оба Милтона

НЬЮЛОН / Маклин Линдсей Энн с Дэниелом Патриком Роуз с Дэниелом Патриком 9000MATE

Александр Дюк, оба из JBLM

ОЛСЕН / ГРИФФИН Кеннет Фенеас Ив с Эшли Джинн, оба из Пуйаллапа

ОТЕРО / ОПЕРАТОР Бренда Ивелисс с Китом Бернардом, оба из Такомы

ПРОКТОР / ДАЙЕР Уильям Пак с Мелони Сюзанн

RAMIREZ / SCHELL Саша Сабер и Джейма Ли, оба из Пуйаллапа

РЕЙС / ДЖОЗЕФ Уилриан Гарсия с Кемаром Ханчардом, оба из Такомы

РИНКЕР / ВИАНД Дэнни Рэй и Кейтлин Кристин, обе из Пуйаллапа

РОДРИГЕС / АЛЬБАНО Jose San B. с Лори Энн, оба из Burien

ROGERS / BELGER Рэйчел Линн и Сонни Джеймс, оба из Лейквуда

ROSAS / CLAYTON Майкл Агилар с Сидни Джин, оба из Такомы

ROSENFELT / HUDSON Шайан Мека Девонум, Чарльз ,

SANCHEZ / GREER Тереза ​​Де Леон с Дэвидом Эваном, оба из DuPont

САНДЕРС / ЧИЧЕСТЕР Бобби Джо III с Эмбер Блисс, оба из Пуйаллапа

SCAMAN / DREILING Кортни Мишель, Federal Way, с Taylor Storm

, Tacoma 2 / ЗАПАД Джованн Даймон и Сьюзи Эйс, оба из Ковингтона

СЕССИНГ / ИБАРРА-БАЭЗ Кэти Энн и Хесус Хавьер, оба из Такомы

ШКЕПУ / ЛАНСФОРД Игорь Александр, Цитрус-Хайтс, Калифорния., с Джанет Жозефин, Такома

СИММОНС / УИЛКЕРСОН Стивен М. Младший с Джейми Марлен, оба из Такомы

СКОБЕЛЕВ / СКОБЕЛЕВ Надя со спермой, оба из Пуйаллапа

СТОУТ / ЗАРЧЕНСКИ Эшли Кей

, оба с Майклом Энтони Кей

СУИНН / ХЕРЛАХ, Стейси Ли-анн и Ларри Чарльз, оба из Такомы

СУТФИН / БАЛЛАРД Кристофер Алан и Лейси Энн, оба из озера Бонни

ТЕРРАДО / ХЕРНАНДЕС-КЕЙС Джейсонали Консепсьон

Такома

/

Такома

Янси Джеррелл Артур с Кристал Энн, оба из Такомы

ТИММ / КРАБТРИ-СМИТ Джордан Сьерра с Эндрю Джорджем младшим. , оба — Puyallup

TOKKO / PAK Uk с Yoori J., оба из Tacoma

TRIANA / DELGADO Фернандо с Кимберли Джоэли, оба из Tacoma

VASQUEZ / HUGHES Хуан Маркос с Анжелой 9000 VASQUE, оба из Graham

Луна с Лермой Мигель Анхель, оба из озера Бонни

ВИЛЛАНУЕВА / ГЕРРА-ЛОПЕС Эндрю Хесус с Альмой Наллели, оба из Пуйаллапа

УИВЕР / ДУЛЕБОН Мадлен Николь с Джорджем Гордоном, оба из Steilacoom

ВИКЕНСТРОМ / Steilacoom

Энтони ХАЙСТРОМ / ВИКЕНСТРОМ , оба — Fox Island

ZEIGER / GALLAND Kristin M., Пуйаллап, с Максом Дж., Озеро Бонни

Семь благословений (Шева Брахот) и другие свадебные ритуалы

Планируете еврейскую свадьбу? Позвольте нам помочь! Подпишитесь на серию электронных писем Breaking the Glass, , которые помогут выбрать свадьбу, которая подходит именно вам!

Шева Брахот (семь благословений) — это сердце еврейской свадебной церемонии.

Слушайте Шеву Брахот здесь.

---

Семь благословений на иврите и устный перевод

א בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּֽפֶן׃	1 Благословен ты, ЯХВХ, наш эло’ах , космическое величие, формирующее плод дерева познания.
ב רוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ׃	2 Блаженны вы, ЯХВХ, наш эло’ах , космическое величие, сотворяющее все как свое славное означающее!
ג בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם יוֹצֵר הָאָדָם׃	3 Благословенны вы, ЯХВХ, наш эло’ах , космическое величие, создающее наш космический потенциал!
ד רוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶֽלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ וְהִתְקִין לוֹ וּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ יוֹצֵר הָאָדָם׃	4 Блаженны вы, ЯХВХ, наш эло’а , космическое величие, сотворяющий каждого человека по его подобию. Вы вложили в нас свой творческий потенциал и дали нам средства, с помощью которых мы можем постоянно процветать. Благословен ты, ЯХВХ, творец нашего космического потенциала!
ה וֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל הָעֲקָרָה בְּקִבּוּץ בָּנֶֽיהָ לְתוֹכָהּ בְּשִׂמְחָה.רוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ צִיּוֹן בְּבָנֶֽיהָ׃	5 Пусть теперь она, оставшаяся без детей, радуется, собираясь вместе в радости. Благословен ты, ЯХВХ, который радуется Цион со своими детьми!
ו ְּשַׂמַּח תְּשַׂמַּח רֵעִים הָאֲהוּבִים כְּשַׂמֵּחֲךָ יְצִירְךָ בְּגַן עֵֽדֶן מִקֶּֽדֶם. רוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ חָתָן וְכַלָּה׃	6 Позвольте этим любящим друзьям вкусить блаженства, которое вы дали первым мужчине и женщине в Эдемском саду в наших самых ранних воспоминаниях. Блажен ты, ЯХВХ, радующий жениха и невесту!
ז רוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בָּרָא שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה חָתָן וְכַלָּה גִּילָה רִנָּה דִּיצָה וְחֶדְוָה אַהֲבָה וְאַחֲוָה וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת. מְהֵרָה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלָםִ קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה קוֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים מֵחֻפָּתָם ור ִי.בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ חָתָן עִם הַכַּלָּה׃	7 Благословенны Ты, ЯХВХ, наш эло’ах , космическое величие, озаряющее мир счастьем и удовлетворением, любовью и товариществом, миром и дружбой, женихом и невестой. Скорее, ЯХВХ наш эло’а , пусть он будет услышан во всех преднамеренных еврейских общинах и в воротах Города Мира, крики радости, песни, веселья и восторга — голос жениха и голос о невесте — ликующий голос женихов с их балдахинов и юношей с их песенных праздников.Блажен ты, ЯХВХ, который наслаждается женихом и невестой вместе!

(любезно предоставлено Аароном Варади / Open Siddur Project)

---

Шева Брахот на иврите и английском

א רוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּֽפֶן׃

ב רוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ׃

ג רוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם יוֹצֵר הָאָדָם׃

רוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶֽלֶם וּת תַּבְנִיתוֹ וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּֽנּוּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ יוֹצֵר הָאָדָם׃

ה שׂוֹשׂ תָּשִׂישׂ וְתָגֵל הָעֲקָרָה בְּקִבּוּץ בָּנֶֽיהָ לְתוֹכָהּ בְּשִׂמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ צִיּוֹן בְּבָנֶֽיהָ׃

ו שַׂמֵּֽחַ תְּשַׂמַּח רֵעִים הָאֲהוּבִים כְּשַׂמֵּחֲךָ יְצִירְךָ בְּגַן עֵֽדֶן מִקֶּֽדֶם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ חָתָן וְכַלָּה׃

רוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בָּרָא שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה חָתָן וְכַלָּה גִּילָה רִנָּה דִּיצָה וְחֶדְוָה אַהֲבָה וְאַחֲוָה וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת.

רָה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלָםִ קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה וֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים ינְגִי ור בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְשַׂמֵּֽחַ חָתָן עִם הַכַּלָּה׃

1. Пусть ваша совместная жизнь будет такой же сладкой, как это вино, которое вы пьете сегодня. Благословен Источник Жизни, сотворивший плод виноградной лозы.

2. Пусть ваша любовь друг к другу всегда будет источником вдохновения и счастья.Благословен Источник Радости, творящий чудесный, сияющий мир.

3. Пусть ваше совместное путешествие будет благословлено щедростью и прощением. Пусть вы дадите друг другу возможность осуществить свои мечты, и пусть вы встанете на путь мужества и надежды. Благословен Источник Щедрости, создавший таких хороших, замечательных людей… вас двоих!

4. Куда бы вы ни путешествовали и куда бы ни приводила вас жизнь, пусть любовь вашей семьи и друзей всегда будет эхом отражаться в ваших сердцах… даже на больших расстояниях и во времена.Благословен Источник Любви, поддерживающий здание любви.

5. Крепкие отношения могут помочь вам изменить мир в большом и малом. Пусть ваша любовь друг к другу станет источником тепла и вдохновения для вашего сообщества. Благословен Источник Исцеления, приносящий благополучие миру через Своих детей.

6. Пусть вы всегда найдете убежище в своей любви — место, где можно спрятаться и место для размышлений. Благословен Источник Безопасности, приносящий радость невестам.

7. Благословен Источник Жизни, творит чудеса, радость, песни и восторг! Пусть жених и невеста наполнятся весельем и радостью, любовью, гармонией и дружбой. И пусть они будут благословлены много-много мира! Благословен Источник Жизни, Источник Мира.

Предоставлено раввином Джошем Болтоном через Сефарию

---

Прочтите Шева Брахот на иврите, транслитерацию и перевод в Ритуальном колодце.

---

Под Хупой

Во время церемонии семь благословений традиционно произносятся на иврите, а также могут быть прочитаны на английском языке.В сефардской традиции родители часто заворачивают жениха и невесту в талит (молитвенный платок) перед чтением благословения, чтобы признать близость и значение момента. Многие современные пары используют тему «благословения», чтобы творчески интерпретировать чтение Шева Брахот: они могут пригласить семь друзей или членов семьи, чтобы каждый прочитал одно из благословений или попросил традиционные благословения спеть на иврите, в то время как друзья или члены семьи предлагают семь нетрадиционные благословения на английском языке.

Существует множество английских интерпретаций Шева Брахот, в некоторых из которых используется нейтральный или женский язык Бога вместо традиционных мужских образов. Часто пары включают Шева Брахот на иврите и / или английском языке в свои свадебные программы, чтобы гости могли в полной мере участвовать в этом важном моменте церемонии. Традиционно все присутствующие вместе с ведущим поют части заключительного благословения.

---

Некоторые альтернативные версии Шевы Брахот

Новые семь благословений

Сокращенная версия Шевы Брахот

Шева Брахот для двух партнеров по женской идентификации

Шева Брахот для двух мужчин

---

На свадьбе

Обычно Шева Брахот повторяется во время свадебного торжества за бокалом вина, после Биркат Хамазон (благодать после еды).Этот второй обмен благословениями дает парам дополнительную возможность почтить память своих близких, приглашая их предложить одно из благословений. Еще один прекрасный обычай делить Шева Брахот — вино разделяют на две разные чашки, представляющие жениха и невесту, которые затем наливают вместе в третью чашу. Смешанное вино наливают обратно в чашки для жениха и невесты, а также наливают в третью чашу, которую разделяет община. Этот ритуал показывает, как пара теперь связана и как их совместная жизнь переплетается с обществом.

Неделя после свадьбы

В то время как сегодня большинство молодоженов стремятся ускользнуть в одиночестве на медовый месяц (и часто, чтобы снять стресс после марафонов по планированию свадьбы), еврейская традиция считала, что жениху и невесте нужно время с сообщество, чтобы помочь начать их брак на правильной ноге. В течение семи дней после свадьбы с женихом и невестой обращались как с королевой и королем, и каждый вечер их приглашали отобедать в доме другого друга или родственника.Эти праздничные трапезы назывались «Шева Брахот». После ужина снова произносились семь благословений — пока присутствовали миньян, человек из 10 человек и присутствовал хотя бы один новый человек (который не был на свадьбе). Идея ужинов заключалась в том, чтобы устроить для пары настоящие общественные торжества, а вечеринки часто заканчивались ночью. В течение поколений, когда заключались браки и пары, возможно, встречались незадолго до свадьбы, трапеза Шева Брахот служила для пары способом познакомиться друг с другом при поддержке общины.

Сегодня праздничные трапезы Шева Брахот по-прежнему являются важным обычаем, хотя в традиционных кругах они соблюдаются более регулярно. Некоторые пары откладывают свое свадебное путешествие, чтобы сначала отпраздновать вместе со своей общиной, а потом отпраздновать брак вместе. Другие еврейские пары предпочитают придерживаться этого обычая в течение одной из первых недель своего брака или даже будут отмечать неделю Шева Брахот, когда вернутся из медового месяца.

Некоторые дебаты

Традиционно в миньяне учитываются только мужчины-евреи, и только мужчины-евреи могут читать Шева Брахот как во время хупы, так и во время праздничной трапезы после свадьбы.В либеральных еврейских общинах мужчин и женщин приветствуют и поощряют читать Шева Брахот. Некоторые ортодоксальные феминистки оспаривают галаху (еврейский закон), окружающую эти дебаты, но в значительной степени не сделали оснований для изменения этой традиции. Однако другие православные и некоторые консервативные женщины, желая не оспаривать галаху, но по-прежнему включать женщин-друзей и членов семьи в свои свадебные почести, создали новую традицию: Шева Шевахот , или семь похвал. Эти семь восхвалений произносятся до, а не после свадебной трапезы, и подчеркивают псалмы и стихи, прославляющие достижения библейских женщин. Седьмая похвала часто бывает благословением Шехечияну .

Раввин Дов Линцер, современный ортодоксальный раввин, в основном писал о другом галахическом компромиссе: призыв мужчин и женщин к хупе парами для чествования Шева Брахот, когда мужчина произносит благословение на иврите, а женщина читает на английском перевод.Раввин Линцер также отмечает, что с точки зрения галахи, чтение Шева Брахот после еды на свадебном торжестве является обязанностью общины, а не самого жениха, и поэтому, поскольку женщины являются частью общины, они могут участвовать в ней. разделяя эти почести на иврите.

Традиция продолжается…

Как и во многих еврейских ритуалах, выражение Шева Брахот со временем эволюционировало, но их место и важность как центральной праздничной литургии в еврейской свадебной церемонии остаются неизменными.

Подпишитесь на нашу рассылку новостей

Сделайте свое еврейское открытие, ежедневно

Чемпионат мира ФИДЕ 96

Чемпионат мира ФИДЕ 96

---

& nbsp & nbsp

Чемпионат мира ФИДЕ 96 — Камский / Карпов
Интервью с Рустамом Камским

Эта информация предоставляется в качестве государственной услуги USChess Online ®

---

Примечание редактора: Статья отображается здесь как переведено сотрудниками пресс-центра ФИДЕ, Элиста, Калмыкия. Перевод как сообщается, заняло более 3 часов. В соответствии с обычной практикой USChess Online не было предпринято никаких попыток изменить текст в грамматике, пунктуации, переводе, или любым другим способом. Он представлен в полученном виде.

---

«Известия», Калмыкия 15 июня 1996 г.
Интервью Рустама Камского
Надежда Кименова

Название рассказа: «Мы прибыли в Элисту не только воевать, но и искать будущая жена для нашего сына.»(Р. Камский)

Q: Как вы себя чувствуете в Америке и как вы себя чувствуете? поддержка в этой стране?

A: Мы максимально представляем себя здесь. Первые дни нашего Прибыв в США, мы никогда не чувствовали поддержки со стороны Америки. После нашего приезда в воздухе витает только плохая информация о себе.Например, газеты сказал, что я «преступник и параноик». Так нас представили американской аудитории. За последние 3 года было ни фото, ни интервью нас в СМИ.

(…) Сионизм сильно влияет на шахматный бизнес и массовые средства массовой информации. Говорят, что мы мусульмане, и это ужасно; мы чувствовали это особенно во время войны в Персидском заливе. Они сказали, что Гата был пешкой Саддама.Ты можешь представить такая вещь? Это просто ужасно.

В: Вы верите в Бога?

A: Да, мы верим в Аллаха. И мы молимся перед каждой игрой. Но мы не нужен кто-то между Аллахом и нами. Я обещал, что если Гата победит 50 000 долларов из призового фонда будут переданы на строительство мечети в г. Элиста.

Q: У вас хорошее имя.Но это звучит как псевдоним.

A: Мой отец был очень известным кинорежиссером Татарского драматического театра. Его звали Сабиров Гатуалла Абдулович. Потом он женился и поехал вместе страна из-за его выступлений. Со своей женой (Фариха Абдрачитавана Арлова), они оба выбрали имя, которое хорошо звучит, потому что они были артистами. Они выбирают Камского. Из-за названия некоторые люди думают, что мы евреи.Но это неправда, мы татары. Как известно, у нас общие монгольские корни.

Q: А как насчет имени Гата?

A: Гата — это сокращенная версия Гатауллы, имени моего отца.

Вопрос: Когда вы заметили, что ваш сын умеет шахматы?

A: В шахматы мы пришли не сразу.После развода я воспитал сына с самого раннего возраста. С тех пор я всегда заботился о Гате. (…) Мои силы были сосредоточены на моем сыне. Когда Гате было полтора года, он мог пройти мимо велосипед с двумя колесами конечно же. Когда ему было 2 года, он умел читать. В 3 года он умел считать от 1 до 10. В 5 лет он выучил таблицу умножения. В 6, получил музыкальное образование и умел играть.

Я решил развивать мозг сына; вот почему я подумал его шахматным. В 9, Гата стал кандидатом в мастера.

Вопрос: Эти факты показывают нам, что Гата — это вундеркинд.

A: Нет, Гата просто нормальный мальчик. Все его успехи — результат тяжелая работа. Любой ребенок может достичь таких же успехов, если будет работать таким образом. Система шахматных классов была простой. Я пригласил мастеров и кандидатов в мастера играть против, а я кладу на стол 25 или 50 рублей и говорю: «Если ты победитель, вы заберете все деньги ».В начале таких занятий они выиграл все игры. Но потом Гата начал побеждать. А мастерам не понравилось. Они начал просить денег на ничью. У меня тогда не было много денег, тем не менее я принял это. В то время я был внештатным фотографом (…)

К тому времени мы жили в Ленинграде, а Гата играл только в юниорских. соревновательные турниры, организованные в этом регионе известным тренером Владимиром. Зак.Постепенно Гата дошел до финала. Ему было 8 лет. Но при этом В турнире участвовали дети от 10 до 12 лет, все кандидаты в мастера. Без титула Гата достиг середины поля. Это задело наши чувства. (…) В 9 лет он избил 18-летнего мальчика: это был Епишин, ныне тренер Карпова. команда. И тогда (…) у нас не было турнира мастеров. Например в Минске, Кичинов, Свердольск приехали на турнир и позвонили из Москвы Сказал, что Гате не разрешили играть.

Q: Но почему?

A: Кто-то на вершине пирамиды боялся сильного таланта. Но это не талант, это только наша сильная работа. Я пробовал бороться с такими силы. Клуб «Динамо» заплатил мне, чтобы я был тренером моего сына, и они дали Гате стипендия. Но все же Гате не разрешили играть в турнире мастеров. Такой Ограничения были наложены на него, когда ему было всего 12 лет.Для него это было слишком молодо. Перед тем как перебраться в США, я поговорил с директором Динамо, что очень важно. генерал и сказал ему, что мы ограничены. Может быть, он почувствовал наши чувства и понял, что мы собираемся дезертировать.

Вопрос: В 20 лет Гата стал кандидатом на звание Мира. чемпионат. Вы гордились результатом своей тяжелой работы?

A: Никогда об этом не мечтал.В моей жизни не было такой цели. (…) Только здесь, в Элисте, для этого матча были созданы прекрасные условия. Мы так Большое спасибо Кирсану Илимджинову, все очень добрые к нам. Мы чувствуем поддержку людей, и многие из них являются нашими поклонниками. Я надеюсь, что Бог поможет нам. Но если он не помогает, не будем сильно грустить. Единственное, чего мы хотим — это зарабатывать больше Деньги. Он нужен нам для учебы моего сына. Честно говоря, я хочу, чтобы мой сын выиграть, но не так много. Даже если он выиграет, мы оставим шахматы далеко от славы, шум и тд.Я мечтаю, чтобы мой сын был нормальным человеком с хорошим профессия, интересная работа, семья, дети, дом с садом и собакой.

Q: А как насчет чемпионата мира по окончании год? Если Гата победит в Элисте, он сыграет с Каспаровым?

A: Мы полностью поддерживаем идею Кирсана Илимджинова. Если условия честно, с хорошим призовым фондом сыграем с удовольствием, а почему бы и нет? Гата собирается учиться 6-8 лет, чтобы стать одним из 10 лучших профессионалов в своей области, в которой он будет выберите.Это поле будет медицинским.

Q: Вы всегда ставите перед собой такие высокие цели? все?

A: Это не честолюбие, а желание быть защищенным в жизни. И это возможно только при высоком профессионализме. Кстати, Гата это умеет. И он готов это доказать. Здесь, в Калмыкии, в России, я бы хотел найти молодая подруга для моего сына.

Вопрос:?

A: Я совершенно серьезно. Мой план: найти умного, скромного, домработница из хорошей семьи 13 или 14 лет. Национальность не важно. Связываемся с родителями, забираем с собой в США. где она вместе с Гатой будет учиться в университете. Умный ребенок из Россия может учиться в американском университете.Система обучения там есть много шагов. Девочка получит образование за наш счет. Если Гата и она влюбиться в эти годы я не буду возражать. Я хочу избежать плохого и случайные встречи для сына, пока ошибки молодости.

Q: В этом случае вы должны взять не один, а хотя бы три девочки, которые отлично учатся в школе, чтобы иметь возможность выбора.

A: Даже если это забавно с вашей точки зрения, мы могли бы взять даже три.Но моя жена не согласилась. Это первая причина. Я должен убедить ее взять хотя бы одну девушку. Вторая причина, мы не сможем поставить три потому что у нас не будет достаточно денег. Но во-первых, я гарантирую, что когда она В 21 год она сможет быть независимой. Но нам нужно очень много работать с эта девочка за эти 6/7 лет. И тогда Гата и эта девушка будут свободны. я готов познакомиться с родителями будущей подруги Гаты, чтобы начать с ними переговоры.Я хочу, чтобы мой сын был счастлив, и я хочу, чтобы у меня было внуки.

Вопрос: Гата с этим справляется?

A: Это не имеет значения, потому что я хозяин в этом доме. Все зависит от меня принимать решение. У него нет времени даже думать о девушках.

Вопрос: Мне кажется, Гата вам доверяет.Будет время где он сможет жить один. Есть ли у вас проблемы, отец против сына? конфликт?

A: Гата во всем намного умнее меня. Он довольно независимый человек, так что не беспокойтесь об этом. У нас нет конфликтов в семья мы с моим сыном одно целое.

Вопрос: Как вы живете в Нью-Йорке? У вас есть друзья и интересы?

A: Мы купили дом на 6 квартир и переезжаем в одну из них.Остальные 5 сдаются в аренду. Мы оборудовали камеру теннисным кортом (25 х 7 метров). У нас нет женщины, которая занимается уборкой и т. Д. Моя жена Белла делает работа. Она из России, моложе меня на 20 лет. Познакомились в Ленинград, в Шахматной школе. Она любит Гату, как ее младшего брата. Мне кажется, она меня тоже любит. Белла учится в университете и сейчас в Нью-Йорке. Мы не общаемся с людьми, у нас просто нет времени.У нас довольно скучная обстановка дома, хотя у нас много гостей. (…)

В: Не так давно в Элисту приехала мама Гаты. Он часто с ней встречаешься?

A: Когда турниры проходят в России, она всегда приезжает. Но я не позволять кому-либо из родственников мешать Гате во время турниров. Но мы никогда забываем наших близких родственников, и мы стараемся поддержать их, если можем.Но о племянники, племянницы и т. д. Я не могу их содержать. Я не имею права тратить свое деньги сына, потому что он зарабатывает эти деньги тяжелым трудом. Не каждый мужчина может это сделать.

Q: Есть ли у вашего сына какие-то другие интересы, кроме шахмат? он любит какой-нибудь другой вид спорта?

A: Он хороший гимнаст, с боксом все в порядке, раньше тренировался по карате, но ему пришлось оставить эти виды спорта.Но сейчас утренняя зарядка и бег принудительный. Он любит читать, но у него нет времени читать книги и газеты.

Q: Какой язык он предпочитает для чтения? Английский или Русский?

A: Неважно. Он прекрасно знает и то, и другое.

Q: У вас есть конкретный график?

A: Очень обыкновенно.Мы вставали рано. Рано ложиться, рано вставать делает мужчину здоровым, богатым и мудрым. Гата бегает каждое утро.

Вопрос: (о том, бежит ли Гата на улице)

A: (…) На Западе, во Франции, в частности, как Фернандо Аррабаль сообщили, мол, мы здесь, в Элисте, кого-то обидели и обидели. Этот сделано намеренно со стороны этих журналистов.

Q: Вы босс команды Гаты? Кто участники кстати?

A: Тренеры не из России, как известно. Мы предложили русским приедут тренеры, но боялись последствий (прессинг, турниров нет и т. д.) Две мои племянницы готовят для команды. Берем продукцию на рынке Кроме того, организация поставляет продукцию.Условия в Элиста по сравнению с другими странами и городами, в которых мы играли, лучше всех. В все. До сих пор мы не чувствовали себя так хорошо нигде. Я убедил своего сына Кирсан Николаевич — лучший шахматный организатор. Потому что он действительно берет заботиться о своем бизнесе. Боюсь, что он может все бросить из-за всех эти скандалы и скандалы в шахматном мире. Тем не менее он нужен шахматам. Но он может жить без шахмат.

Q: Давно ли вы знакомы с президентом ФИДЕ?

A: Только за два месяца.Впервые я увидел в этом году, в мае, в Париж. Потом мы вместе полетели в Элисту. Я смотрел, как он работает. Он спит всего 3 часа в сутки. (…) Кирсан не думает о роскоши, я начал уважать его и доверять ему. На мой взгляд, он работает на свою Республику, на свою люди. Я нечасто видел таких людей. Кстати, характер его брат Вашеслав напоминает мне персонажа моего брата Рената. Организуя Чемпионат мира по шахматам в Элисте, ваш президент сделал гениальный ход.Сейчас же информация о Калмыкии по всему миру, Индии, США, Японии и т. д. замечательная вещь.

---

Созидание врагов государства: религиозные преследования в Узбекистане: судебные процессы и приговоры

<< предыдущая | индекс | следующий >>

У обвиняемых, как правило, очень мало шансов на справедливое судебное разбирательство в Узбекистане. Подсудимые, обвиняемые в нарушениях на религиозной почве, сталкиваются с дополнительными проблемами и препятствиями в обеспечении надлежащей правовой процедуры на этапе судебного разбирательства.Судебная система страны не является независимой от исполнительной власти. ⁹¹⁷ Прокурор, следователь и обвинитель по делу соблюдают баланс сил в зале суда. Судьи проявляют явное почтение и предвзятое отношение к прокурорам. Они относятся к обвиняемым с враждебностью и подозрением, а не с презумпцией невиновности. Коррупция в судебной системе процветает. ⁹¹⁸

В судебных процессах над независимыми мусульманами обвиняемым отказывают в праве допрашивать свидетелей против них. ⁹¹⁹ Агрессивная защита — редкое исключение, подтверждающее правило: защитник отстранен, напуган и пассивен. Сами подсудимые должны придерживаться «сценария» признания и раскаяния, иначе их заставят замолчать. Судьи обычно игнорируют или неадекватно реагируют на показания в суде относительно фабрикации доказательств и принудительных методов, включая пытки, используемые для получения показаний обвиняемых в полиции.

В Узбекистане судебные дела ведут профессиональный судья и два заседателя.При советской системе народные заседатели назывались «народными судьями» — это частные лица, которые присутствуют на слушаниях и могут допрашивать подсудимых и свидетелей, но чаще всего проявляют пассивность. Многие народные заседатели на судебных процессах, которые наблюдала Хьюман Райтс Вотч, проспали значительную часть слушаний.

Прокурор, который осуществлял надзор за расследованием дела, а затем ведет дело в суде, явно имеет больше полномочий в зале суда, чем защита. На десятках процессов, которые контролировала Хьюман Райтс Вотч, судьи постоянно обращались к прокурорам по техническим и материальным вопросам.Прокуроры имеют право обжаловать дела, если они не удовлетворены приговором или сроком тюремного заключения. ⁹²⁰ Обжалование, отмена или изменение чьих-либо решений может нанести ущерб карьере судьи. В отчете Министерства юстиции США о судебной системе Узбекистана за 1999 год говорится: «В некоторых случаях суд может назначить суровый приговор, чтобы избежать апелляции прокурора. Говорят, что если прокурор обращается к судье три или более раз, карьера этого судьи практически прекращается.” ⁹²¹

В Узбекистане (как и во многих странах бывшего Советского Союза) судебные процессы почти всегда заканчиваются обвинительным приговором. В судебных процессах над независимыми мусульманами обвинительный приговор практически предрешен, поскольку судьи соблюдают строгие законы страны о религии. ⁹²² Осуждение обвиняемого неизбежно, за редким исключением. Хьюман Райтс Вотч известно об оправдании одного независимого мусульманина. Хотя судьи могут по своему усмотрению определять приговоры, они единообразно подчиняются запросам прокуратуры о тюремном заключении.В более ранние периоды кампании, особенно после взрывов в Ташкенте в 1999 году, приговоры обычно составляли от двенадцати до двадцати лет лишения свободы. В 2003 году приговоры обычно составляли от восьми до десяти лет лишения свободы.

Отказ в праве на допрос свидетелей

В судебных процессах над независимыми мусульманами суды регулярно нарушают право подсудимых допрашивать свидетелей обвинения. Основной формой инкриминирующих показаний были «признания», полученные от подсудимых и свидетелей обвинения, многие из которых сами являются независимыми мусульманскими заключенными, часто под пытками или другими формами принуждения.Если бы такие свидетели явились в суд лично, защита могла бы допросить их, в том числе об обстоятельствах, при которых они давали показания сотрудникам правоохранительных органов или служб безопасности. Но обвинение обычно полагалось на то, что оно утверждало, что это были письменные показания осужденных, изобличающие обвиняемых в суде. В некоторых случаях лицо, чьи письменные показания использовались в деле, казнили до начала судебного разбирательства. Другие государственные свидетели были задержанными, одновременно обвинявшимися в уголовных преступлениях по отдельным делам, и подвергались принуждению.Есть свидетельства того, что сотрудники полиции и службы безопасности вынуждали задержанных давать ложные показания, которых заставляли свидетельствовать на судебных процессах над людьми, которых они не знали. ⁹²³

Признания и свидетельские показания от третьего лица составляют решающий элемент в делах против независимых мусульман, поскольку в большинстве случаев они преследуются группами ⁹²⁴ , состоящими из не связанных между собой обвиняемых, которых полиция вынуждала давать показания друг против друга. ⁹²⁵ Прокуроры часто приводили доводы против одного или двух основных обвиняемых, обвиняемых в ведении антиконституционной религиозной деятельности. Часто им не удавалось даже идентифицировать преступные действия, предположительно совершенные другими обвиняемыми. Эти оставшиеся обвиняемые привлекались к уголовной ответственности в основном на основании утверждений о том, что они были связаны или связаны с основными обвиняемыми. Этот метод преследования предполагает безотлагательность вынесения приговора и перевода большого числа задержанных через судебную систему. Он также позволяет прокурорам сосредоточить внимание на одном главном обвиняемом, принуждать других подсудимых обвинять его в серьезных преступлениях, а затем, на основе принужденных показаний, обвинять этих второстепенных подсудимых в связях с ним и в отказе сообщить властям о его незаконной деятельности. . ⁹²⁶

Свидетельские показания также имеют решающее значение, поскольку у обвинения редко есть какие-либо другие доказательства, подтверждающие, что действия независимых мусульман могли быть приравнены к попытке свержения правительства, что является наиболее распространенным обвинением против них. Критикуя обвинение, адвокат обвиняемого «ваххабит» Мурод Косымов, один из семнадцати сообвиняемых, отметил расплывчатость обвинений, отсутствие подтверждающих подробностей, представленных обвинителями. «Вы переворачиваете страницы обвинительного заключения и видите, что их обвиняют по всем этим статьям, но ничего не говорится, когда и где они совершили эти преступления, когда и где они планировали свергнуть конституцию. ⁹²⁷ Отмечая отсутствие каких-либо свидетелей обвинения или других доказательств вины его подзащитного, адвокат обвиняемого члена «Хизб ут-Тахрир» Бахтиор Усманов заявил в суде: «Одних слов прокурора недостаточно; должны быть также факты ». ⁹²⁸

Как описано выше, прокуратура в значительной степени полагалась на доказательства, подброшенные полицией. Защита редко могла допросить тех, кто поручился за эти доказательства, потому что в большинстве случаев заключения экспертов по наркотикам или баллистике и оружию предоставлялись суду только в письменной форме, а во многих случаях были единственными доказательствами, представленными в суде. .В других случаях показания государственных свидетелей, которых привлекала полиция для обысков, были единственным свидетельством, предлагаемым для обоснования обвинений.

Защита часто не может допрашивать свидетелей Государственного комитета по делам религий, который, как отмечается в «Контрольных учреждениях», предоставляет «экспертные показания», которые обычно служат важным основанием для вынесения обвинительного приговора. В своих показаниях в суде Хафизулла Носиров, известный лидер «Хизб ут-Тахрир» в Узбекистане, утверждал, что право выступить против своего «опытного» обвинителя имеет важное значение.Он предложил судье следующую критику государственных экспертов: «В своем первом выступлении я рассказал вам о контактах, которые у меня были с Комитетом по делам религий при Кабинете министров. Из этого сообщения я прихожу к выводу, что эксперты, которых они использовали для оценки наших листовок, ничего не знают и избегают моих вопросов. Прошу пригласить религиозных экспертов в зал суда для дальнейшего обсуждения [листовок]. Пусть он [эксперт] обосновывает, что, по его мнению, мы делаем неправильно здесь, в зале суда. ⁹²⁹ Судья после консультации с прокурором отклонил ходатайство Носирова.

Ташкентский судья, председательствовавший на судебном процессе против пятнадцати членов «Хизб ут-Тахрир», состоявшемся в июне и июле 2003 года, также без объяснения причин отклонил ходатайство защиты о допросе эксперта Комитета по делам религий. ⁹³⁰

Другие процессуальные нарушения в суде

Вопросы, заданные судьями, свидетельствуют о том, что они предопределили исход судебного разбирательства в нарушение принципа презумпции невиновности. ⁹³¹ Председательствуя в мае 1999 года по делу двенадцати обвиняемых членов «Хизб ут-Тахрир», судья Ташкентского городского суда Мансрур Ахмаджонов во время дачи показаний молодого человека обратился к одному из обвиняемых и спросил: «Сколько лет вашей дочери?» Когда мужчина ответил, что его дочь была еще маленьким ребенком, судья, как сообщается, сказал ему: «К тому времени, когда вы выйдете из тюрьмы, она вырастет и выйдет замуж». ⁹³² В другом деле, когда судья Ахмаджонов председательствовал на судебном процессе над девятью предполагаемыми членами «Хизб ут-Тахрир», человек, находившийся в зале суда, вспоминал: «В первый день судебного заседания судья угрожал обвиняемым, что он пришлет их в Жаслык [тюрьма, самая суровая в Узбекистане]. ⁹³³ Адвокат защиты выразил протест, и, как сообщается, сами подсудимые отказались выступать после всплеска судьи. Судья Ахмаджонов якобы в ответ перенес судебное заседание в ташкентскую тюрьму и заблокировал доступ родственникам подсудимых. ⁹³⁴

Кроме того, как указано в статье «Пытки и жестокое обращение при предварительном заключении», судьи часто игнорируют доказательства пыток или других незаконных действий полиции. Следующий пример является иллюстративным. Судья Ташкентского городского суда Шарипов, приговоривший семнадцать обвиняемых по обвинению в «ваххабизме» в августе 2000 года, счел их отказ от ранее сделанных самообвиняющих заявлений «попыткой избежать наказания. ⁹³⁵ По словам родственника Гайрата Сабирова (одного из фигурантов этого дела), когда Сабиров показал, что милиционеры держали его в одиночной камере, прижигали его сигаретами и изнасиловали, судья постоянно прерывал его показания. ⁹³⁶ Наблюдавший за процессом правозащитник Михаил Ардзинов напомнил, что «защитники продемонстрировали недостаточность доказательств против подсудимых и слабость аргументов государства … но судья их полностью проигнорировал.” ⁹³⁷

Судьи часто делают комментарии, которые неуместны, хотя и не нарушают право на справедливое судебное разбирательство. Иногда заявления судей доходят до уровня унижающего достоинство обращения с обвиняемыми. ⁹³⁸ Например, народный заседатель Ташкентского городского суда по делу тринадцати членов «Хизб ут-Тахрир» спросил подсудимого: «Верны ли вы своей присяге [Хизб ут-Тахрир] или передумали? Помни, у тебя двое детей ». ⁹³⁹ Когда подсудимый объяснил народному судье, что его присяга была клятвой верности религии, председательствующий обвинил его в нарушении конституции и спросил: «Чем в Узбекской республике вы не удовлетворены? Эта страна дала вам образование, еду и т. Д.Почему ты недоволен? » Позже он добавил: «Твои родители здесь, тебе не стыдно? Тебе не стыдно? Тебе не стыдно? ⁹⁴⁰ В ответ на вопрос председательствующего судьи Рахмонова, в том числе о просьбе о прощении, соответчик Хикмат Расулов ​​рассердился: «Здесь никто ничего не сказал о шести месяцах пыток, а теперь вы требуете, чтобы мы извиняться…!» ⁹⁴¹

Неправильные заявления судей распространяются на правильность или ошибку определенных религиозных верований или обычаев.На суде над обвиняемой членом «Хизб ут-Тахрир» Ферузой Курбановой судья Мирзахидов сказал ей: «Ты стал членом и дал присягу. Если ты действительно веришь в Бога, тебе не следует клясться ». ⁹⁴² Одна женщина рассказала Хьюман Райтс Вотч, как судья, председательствовавший на суде над ее сыном, расценил ее религиозную практику как доказательство вины ее сына: «Когда я пришла на суд, судья (указывая на мой платок) сказал моему сыну , «Вы нехорошо. Если бы ты был таким, твоя мама бы этого не носила. » ⁹⁴³ Затем судья, как сообщается, обратился к женщине и сказал: «Государство этого не позволяет. Надо одеваться по-европейски … » ⁹⁴⁴

Эффект

: на обочине обороны

Препятствия на пути установления невиновности часто настолько серьезны, что большинство адвокатов сдаются задолго до того, как они начали. Защите дается мало времени для выступления в суде. Адвокатов запугивают и угрожают. ⁹⁴⁵ Страх возмездия привел к тому, что адвокаты отказывались рассматривать дела независимых мусульман, и сказывается на качестве их защиты. ⁹⁴⁶ Назначенные государством поверенные, часто единственные адвокаты, доступные обвиняемым в судебных процессах над независимыми мусульманами, не всегда действуют в интересах своих клиентов и регулярно предлагают слабые аргументы защиты. По большому счету, заявления защитника представляют собой не более чем просьбы о снисхождении при вынесении приговора и редко включают оспаривание обвинений против подсудимых. Адвокаты защиты часто не вызывают свидетелей защиты, и когда они это делают, они оказываются без поддержки судьи и полиции, необходимой для того, чтобы заставить свидетеля явиться в суд.Вещественные доказательства часто не представляются в суде, и защита не может вызвать независимых экспертов для оспаривания заключений (почти всегда написанных) государственных судебных экспертов, экспертов по наркотикам или религии.

Подсудимые, в свою очередь, буквально отодвигаются в сторону во время процесса — их держат в решетчатых клетках с одной стороны зала суда, и им дают лишь ограниченное время для выступления. Часть судебного разбирательства, отведенная подсудимому, часто включает первоначальное заявление о том, признает ли он или она выдвинутые против него / нее обвинения и подтверждает признания, которые он или она сделали в ходе досудебного расследования.После предъявления обвинения прокурором обвиняемых просят дать устное заявление с описанием совершенных ими преступлений. Когда обвиняемые отклоняются от «сценария», ссылаясь на невиновность, жалуясь на пытки или принуждение со стороны полиции, или делая другие заявления, которые не одобряются судом, их часто прерывают и заставляют замолчать. После того, как прокурор выступил с заключительными аргументами и запросил конкретные приговоры для подсудимых, обвиняемым разрешается сказать так называемое «последнее слово». Это время, как правило, для подсудимых, чтобы выразить свое раскаяние в своем проступке и попросить прощения у государства и снисхождения суда.Хотя имелись некоторые признаки того, что отказ от просьбы о прощении во время этой речи привел к более суровым приговорам, чем были вынесены раскаивающимся обвиняемым, в подавляющем большинстве случаев показания подсудимых, по-видимому, не повлияли на окончательное решение судьи.

Приговор

Независимым мусульманам грозят длительные и суровые приговоры. Судьи проявляют небольшую независимость в определении приговоров, приговаривая мужчин примерно к тому количеству лет лишения свободы, которое требует прокурор, и очень редко выносят приговоры против государства.

Как отмечалось ранее, российская правозащитная группа «Мемориал» задокументировала 2 297 случаев политических и религиозных заключенных (1967 из которых не были обвинены в насильственных действиях). Из 2297 арестованных «Мемориалу» удалось получить подробную информацию о приговорах 1649 человек. В октябрьском отчете группы по этому поводу 2001 года говорится, что большинство — 1002 человека — были приговорены к тюремному заключению строгого режима. Еще 515 человек, осужденных по обвинениям, связанным с их политикой или религией, были отправлены в изоляторы общего режима, а тридцать четыре — в изолятор «тюремного режима», наиболее строгую форму лишения свободы.51 человек получил приговоры без тюремного заключения. Один человек был оправдан. ⁹⁴⁷

Обращение

Несправедливые приговоры редко исправляются апелляциями. Апелляционные суды в некоторых случаях смягчили приговоры, но в целом они сохранили приговоры нижестоящих судов; таким образом, пятнадцать лет могут быть сокращены до двенадцати, но лежащие в основе полицейские методы и обвинительные аргументы не оспариваются. Действительно, опасения, что апелляционный суд на самом деле ужесточит наказание в суде низшей инстанции, часто удерживал обвиняемых и их семьи от подачи апелляции. Более того, условия предварительного заключения были настолько суровыми, что некоторые осужденные религиозные заключенные отказались от своего права на подачу апелляции в интересах достижения того, что, по их мнению, было бы относительной безопасностью учреждения после вынесения приговора.

Прозрачность: коррупция и доступ к судебным процессам

Хотя большинство судебных процессов официально открыты для общественности, на практике члены семей обвиняемых сталкиваются с рядом препятствий при попытке получить доступ к суду. Власти часто не уведомляют членов семьи о том, что дело их родственника передано в суд.Поэтому многие не узнают, что слушания начались до самого начала судебного разбирательства, а иногда и до окончания судебного разбирательства. Поскольку судебные клерки обычно отказываются предоставить информацию о времени, когда дело будет рассматриваться, родственники в конечном итоге ждут начала судебного разбирательства у здания суда в течение нескольких дней или недель подряд. Власти судов иногда лгут родственникам о сроках рассмотрения дела, чтобы заставить их уйти и позволить процессу продолжаться без наблюдателей. Судя по судебным процессам над независимыми мусульманами, что, по-видимому, является тенденцией, судебные власти часто ограничивают доступ к судебным заседаниям одним родственником каждого обвиняемого.Беспокойство обостряется, поскольку семьи вынуждены в считанные секунды решить, будет ли муж, жена, мать, отец, брат, сестра или другой родственник подсудимого присутствовать на суде и, возможно, увидеть его или ее в последний раз. вне тюрьмы. Охранники физически не позволяют тем, у кого нет разрешения, присутствовать на судебных заседаниях, опять же, даже в «открытых» судебных заседаниях.

Отказ в доступе временами казался еще одним дискриминационным элементом в делах против независимых мусульман.Например, судья, председательствовавший на процессе по делу Уйгуна и Ойбека Рузметовых, якобы отказал их матери Дармон Султановой в доступе и сказал ей, что «ваххабиты» не имеют права присутствовать на судебных процессах. ⁹⁴⁸

В других случаях охранники здания суда или другие судебные инстанции требуют взятки в обмен на разрешение присутствовать на судебном заседании. Одна родственница независимого мусульманского заключенного Таваккалджона Ахмедова сообщила, что охранники здания суда требовали взятки от членов семьи, которые хотели присутствовать на суде: «Мы заплатили, чтобы присутствовать на суде.Мы положили одну пачку сигарет и немного денег в наши паспорта [когда мы передавали их охранникам] ». ⁹⁴⁹ Позже, в ходе этого судебного процесса, сообвиняемый Нематулло Бобохонов показал, что сегодняшнее общество в Узбекистане омрачено коррупцией и проституцией. «Когда судья попросил Бобохонова предоставить доказательства коррупции, никто не ответил, даже несмотря на то, что мы все заплатили взятку, чтобы быть там», — сказал наблюдатель. Во время обеденного перерыва полицейские якобы отвезли Бобохонова обратно в тюремный грузовик и избили его «до такой степени, что у него остановился пульс». После перерыва в суде было отмечено плохое состояние Бобохонова: «Мы собственными глазами видели, что Бобохонов согнулся и находится в плохой форме. Судья посмеялся над ним и сказал: «О, вы, должно быть, съели что-то плохое», — сказал один очевидец. ⁹⁵⁰ Один из родственников рассказал Хьюман Райтс Вотч: «В день приговора я [жена Ахмедова] попросила встречи для моих детей с мужем. Я отдал полиции 700 сомов, все, что у меня было, но они сказали, что сделают это только за дополнительную плату, и отказались.” ⁹⁵¹

Родственница одной из семнадцати предполагаемых ваххабитов сообщила, что она и другие члены семьи были вынуждены заплатить по 5000 сом каждому охраннику у зала суда за разрешение накормить обвиняемых. «Увидеть мужчину всего за две минуты, — сказала она, — стоит 3000 сомов». ⁹⁵²

Многие из родственников тринадцати мужчин, которых Ташкентский городской суд судил за членство в «Хизб ут-Тахрир» в июне и июле 1999 г., рассказали Хьюман Райтс Вотч, что они были вынуждены заплатить за участие в судебном разбирательстве. Родственник одного из подсудимых вспоминал: «Мне позвонил секретарь суда и сказал, что мне нужно заплатить адвокату, чтобы я присутствовал в зале суда. Это был Бахром, секретарь. «Мы уже заплатили», — сказали мы, но он сказал: «Вы заплатили за следователя; теперь ты платишь за то, чтобы пойти в суд ». Если ты не заплатишь, тебя не пустят». ⁹⁵³

Приоритетный доступ предоставляется агентам службы безопасности в штатском, сидящим в зале суда. Иностранным наблюдателям, включая дипломатов, журналистов и представителей международных правозащитных групп, предоставляется доступ на вторичной и неравномерной основе.Этим группам неоднократно отказывали в доступе под разными предлогами, от нехватки места в зале суда до требования специального разрешения от Министерства иностранных дел или Министерства юстиции для посещения конкретного судебного процесса. Чаще, особенно в первые годы кампании, охранники и должностные лица судов лгут международным наблюдателям, которые прибывают для наблюдения за судебным процессом, говоря им, что судебное разбирательство было отменено, хотя на самом деле оно не было отменено, или давая иностранцам ложное время, поскольку начало слушания, а затем отказ человеку во въезде, потому что он или она «слишком поздно». Судьи также отказали в доступе к международному наблюдателю посредством сообщения, доставленного доверенным лицом, или прямого личного отказа, часто сопровождаемого рассказом о задержках в расписании или указанием вернуться с разрешения Министерства иностранных дел для участия в судебном процессе.

Несмотря на частые трудности с доступом к судам, представители Хьюман Райтс Вотч присутствовали на десятках судебных процессов над религиозными мусульманами в провинциях по всему Узбекистану.

---

⁹¹⁷ «на практике президент Ислам Каримов и обслуживающая его централизованная исполнительная власть доминируют в политической жизни и осуществляют почти полный контроль над другими ветвями власти.Несмотря на конституционные положения о независимой судебной системе, исполнительная власть оказывает сильное влияние на суды как в гражданских, так и в уголовных делах ». Государственный департамент США, Страновые отчеты о соблюдении прав человека за 2002 год , выпущенный Бюро по демократии, правам и труду, 31 марта 2003 г. [онлайн], http://www.state.gov/g/drl/rls/ hrrpt / 2002 / 18400.htm (получено 6 января 2004 г.).

⁹¹⁸ Взяточничество и другие средства внезаконного влияния редко, если вообще когда-либо, могут повлиять на приговор, вынесенный в судебном процессе, связанном с религией.Однако коррумпированные действия могут иметь влияние на грани процесса; если достаточно, например, они могут повлиять на срок наказания или на то, разрешено ли родственникам подозреваемого присутствовать на судебном заседании или посещать обвиняемого.

⁹¹⁹ Статья 14.3 (е) МПГПП гласит, что при рассмотрении любых уголовных обвинений против него каждый имеет право «[] допросить или допросить свидетелей против него и получить явку и допрос свидетелей от его имени на тех же условиях, что и свидетели против него.”

⁹²⁰ Статья 479 Уголовно-процессуального кодекса Республики Узбекистан.

⁹²¹ Оценка системы уголовного правосудия Республики Узбекистан, Управление по уголовным делам Министерства юстиции США, 18 июня 1999 г. , стр. 32.

⁹²² Г-н Крейг Мюррей, посол Великобритании в Узбекистане, упомянул этот высокий уровень обвинительных приговоров в своем выступлении в Freedom House: «В узбекской системе уголовного правосудия уровень обвинительных приговоров составляет почти 100%.»Ташкент, 17 октября 2002 г.

⁹²³ Например, см. Дело Бахтиора Мусаева «Пытки и жестокое обращение в предварительном заключении» в главе IV.

⁹²⁴ Однако они не обвиняются в сговоре как группа.

⁹²⁵ Например, в одном групповом деле пятнадцати мужчин, обвиняемых в ваххабизме, все подсудимые жаловались в суде на то, что полиция заставляла их давать ложные показания во время предварительного расследования.(См. «Имамы, их последователи и« ваххабиты »» в главе III «Пятнадцать обвиняемых ваххабитов», июнь-ноябрь 2000 г., чтобы получить более подробную информацию об этом деле и использовании показаний подсудимых для изобличения других.) Некоторые свидетельствовали, что их заставляли давать показания. другие, включая людей, которых они не знали. Подсудимый Кахрамон Саидходжаев дал показания в суде, которые поставили под сомнение заявления, которые он подписал во время допроса, включая свидетельские показания о предполагаемом участии других подсудимых в религиозных занятиях и в предполагаемом проджихадском движении.В своем заявлении в полицию, цитируемом в приговоре, Саидходжаев назвал нескольких своих подсудимых, заявив, что на уроках религии они изучали Коран и хадисы, а затем были вызваны на джихад. Однако, когда Саидходжаев выступил в суде, он сказал, что он невиновен, что информация, содержащаяся в его показаниях в полиции, была надуманной и не соответствовала действительности. Приговор судьи К.А. Юсупова, заседание Ташкентского городского суда в здании Акмальского Икрамовского районного суда, 20 ноября 2000 г.

Показания Саидходжаева, данные на допросе, также были использованы как часть основания для осуждения Имама Юлдашева и его сообвиняемых в отдельном судебном процессе. (Неофициальная стенограмма заседания Ташкентского городского суда, 9 апреля 2001 г. в посольстве США. Подробности по этому делу см. В разделе «Имамы, их последователи и« ваххабиты »»). Подсудимый Шухрат Баликов также показал, что под давлением , он ложно обвинил группу из семнадцати человек, которых судили отдельно. Как и Саидходжаев, он сказал следователям, что другие мужчины изучали ислам и были призваны на джихад. Хьюман Райтс Вотч неофициальная стенограмма заседания Ташкентского городского суда в здании Акмал-Икрамовского районного суда Ташкента 1 ноября 2000 г.(См. «Имамы, их последователи и« ваххабиты »в главе III для получения более подробной информации относительно показаний Баликова и дела семнадцати« ваххабитов »).

⁹²⁶ См. Выше, например, дело имама Юлдашева и мужчин, обвиняемых из-за их связи с ним, «имамами, их последователями и« ваххабитами »» в главе III.

⁹²⁷ Хьюман Райтс Вотч неофициальная стенограмма заседания Ташкентского городского суда под председательством судьи Шарипова, 4 августа 2000 г. Дело касается семнадцати «ваххабитов», описанных в главе III «Имамы, их последователи и« ваххабиты ».

⁹²⁸ Хьюман Райтс Вотч неофициальная стенограмма заседания Ташкентского городского суда в здании Чиланзарского районного суда Ташкента, 9 июля 1999 г.

⁹²⁹ Неофициальная стенограмма Хьюман Райтс Вотч, Сырдарьинский областной суд, Гулистан, 26 марта 2000 г.

⁹³⁰ Неофициальная стенограмма Хьюман Райтс Вотч Ахмал Икрамовский районный суд Ташкента, 30 июня 2003 г.

⁹³¹ В некоторых случаях спешка полиции для инвентаризации имущества обвиняемого до суда также указывает на нарушение принципа презумпции невиновности.Например, член семьи Сабировых рассказал Хьюман Райтс Вотч, что полиция провела обследование имущества семьи на предмет будущей конфискации еще до начала судебного процесса над Гайратом Сабировым. Родственник Сабирова сказал, что Хосан Манжуров, заместитель следователя полиции Ходжаева, пришел в дом семьи с объяснением, что обвинения против Гайрата включают конфискацию как часть наказания, и спросил, на чье имя дом и семейный автомобиль. Интервью Хьюман Райтс Вотч (имя не разглашается), Ташкент, 14 августа 2000 г.По словам родственника Сабирова, полиция с аналогичным визитом посетила дом сообвиняемого Сабирова Азгама Астанхулова.

⁹³² Интервью Хьюман Райтс Вотч с участником судебного процесса (имя не разглашается). Ташкент, 22 июля 1999 г.

⁹³³ Интервью Хьюман Райтс Вотч, имя не разглашается, Ташкент, 26 февраля 2001 г. Судебное заседание Ташкентского городского суда проходило в здании Акмал-Икрамовского районного суда под председательством судьи Мансрура Ахмаджонова.

⁹³⁴ Там же.

⁹³⁵ Приговор Ташкентского городского суда судьей Шариповым от 21 августа 2000 г.

⁹³⁶ Интервью Хьюман Райтс Вотч, имя не разглашается. Ташкент, 4 августа 2000 г.

⁹³⁷ Интервью Хьюман Райтс Вотч с Михаилом Ардзиновым. Ташкент, 21 августа 2000 г.

⁹³⁸ Статья 7 МПГПП гласит: «Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим достоинство видам обращения или наказания».

⁹³⁹ Хьюман Райтс Вотч неофициальная стенограмма заседания Ташкентского городского суда в здании Чиланзарского районного суда Ташкента, 30 июня 1999 г.

⁹⁴⁰ Там же.

⁹⁴¹ Там же.

⁹⁴² Неофициальная стенограмма Хьюман Райтс Вотч Шайхантаурский районный суд Ташкента, 7 марта 2001 г.

⁹⁴³ Интервью Хьюман Райтс Вотч, имя не разглашается. Ташкент, 27 февраля 2001 г.

⁹⁴⁴ Там же.

⁹⁴⁵ Адвокат семьи Назарова, например, сообщил, что власти преследовали ее и прослушивали ее телефон, что агенты службы безопасности следовали за ней, когда она навещала семью Назарова, и что полиция регулярно опрашивала соседей о ней.Интервью Ирины Микулиной на встрече с тогдашним американцем. Посол по особым поручениям по вопросам свободы вероисповедания, Роберт Сипл и Хьюман Райтс Вотч, Ташкент, 23 мая 2000 г.

⁹⁴⁶ Например, семья Абдурахима Абдурахмонова рассказала Хьюман Райтс Вотч, что по крайней мере три адвоката отказались представлять имама из-за запугивания со стороны силовиков. См. «Имамы, их последователи и« ваххабиты »в главе III. Интервью Хьюман Райтс Вотч с Мубараком Абдурахмоновой. Ташкент, 26 мая 2000 г.

⁹⁴⁷ Остальные включают тридцать шесть человек, приговоренных к смертной казни, предположительно по обвинению в причастности к терроризму, и одного правозащитника, насильно помещенного в учреждение для душевнобольных. Девять человек, помещенных под официальный арест с санкции прокурора, в ходе расследования были освобождены, а дела против них закрыты. Правозащитный центр «Мемориал» и Информационный центр по правам человека в Центральной Азии, Список лиц, арестованных и судимых в Узбекистане по политическим и религиозным причинам (декабрь 1997 г. — август 2001 г.) , Москва, октябрь 2001 г.

⁹⁴⁸ Отчет Специального докладчика ООН по пыткам Тео ван Бовена, стр. 31.

⁹⁴⁹ Интервью Хьюман Райтс Вотч с родственниками Таваккалжона Ахмедова (имена не разглашаются), Асака, Андижан, май 2000 г.

⁹⁵⁰ Там же.

⁹⁵¹ Интервью Хьюман Райтс Вотч с женой Таваккалджона Ахмедова, имя не разглашается по ее просьбе. Асака, Андижан, май 2000 г.

⁹⁵² Интервью Хьюман Райтс Вотч, имя не разглашается, Ташкент, дата не разглашается.

⁹⁵³ Интервью Хьюман Райтс Вотч, имя не разглашается. Ташкент, 12 июля 1999 г.

Статистика естественного движения населения — The Columbian

Расторжение брака

УКАЗ ВЫДАЕТСЯ

Гилберт, Керри С. и Дайан М.

ПОДАННЫХ ОБРАЩЕНИЙ

Шмитто, Кили Эллен и Рокки Кевин.

Тензин, Лобсанг и Чокьи, Дори.

Свидетельство о браке

ЗАЯВКИ, ПОДАННЫЕ 2 ЯНВАРЯ

Тиндалл, Джон Джозеф, 46, Ванкувер, и Пиз, Розальба Каррильо, 43, Ванкувер.

Боканегра, Бенджамин Ортега, 48, Ванкувер, и Эспиноза, Ингрид Хоселин Фуэнтес, 37, Ванкувер.

Зинникер, Дэвид Милтон, 56, Ванкувер, и Калуя, Минерва, 55, Ванкувер.

Вагстафф, Дин Г., 62, Ванкувер, и Нортон, Вена Линн, 57, Ванкувер.

Чейз, Лиза Энн, 53, Бивертон, штат Орегон, и Стейнерт, Терри Мари, 54, Бивертон, штат Орегон.

Сабиров Шухрат Рустамович, 27 лет, Ванкувер, и Шаманина Татьяна Владимировна, 29 лет, Ванкувер.

Ландсем, Эрик Карстен, 20, Battle Ground, и Эк, Минди Роуз, 18, Ла Центр.

Пелихатый, Руслан Сергей, 20 лет, Ванкувер, и Ельчанинов, Мария Сергей, 20, Battle Ground.

Доббертейн, Джинджер Мишель, 44 года, Камас, и Ларсон, Рональд Оуэн, 42 года, Камас.

Редмон, Кендра Речел, 25, Ванкувер, и Халпин, Кайл Дэвид, 28, Ванкувер.

Ретефорд, Брайан Скотт, 30 лет, Ванкувер, и Брайант, Николь Эшли, 27, Ванкувер.

Санчес, Марио Портильо, 28, Ванкувер, и Черч, Дида Мари, 31, Ванкувер.

Томпсон, Кэмерон Луиза, 23 года, Браш Прери, и Харкин, Дженнифер Роуз, 24 года, Ванкувер.

Дерли Дмитрия Дмитриевича, 40, Happy Valley, рудник, и Коросташовец, Татьяна Владимировна, 37, Happy Valley, рудник

Эспиноза, Хесус Адриан Эспиноза, 25, Портленд, и Альварес, Порфирио Мендес, 31, Ильвако.

Гоньон, Келли Джин, 28 лет, Вашугал, и Смит, Джейсон Ллойд, 30, Вашугал.

Приговоры суда

Политика Columbian заключается в том, чтобы публиковать все приговоры Верховного суда округа Кларк за тяжкие преступления, как это предусмотрено канцелярией клерка округа Кларк.DC означает, что ответчик попал в суд по делам о наркотиках. Адреса предоставляются судами и могут измениться к моменту вынесения приговора. Приговоры за мелкие правонарушения, выносимые окружным судом, публикуются за следующие преступления: DUI (вождение в нетрезвом виде), DWS / аннулировано (вождение с приостановлением действия или аннулированием прав), кража-3 (кража третьей степени) и нападение-4. (нападение четвертой степени). Если обвиняемый одновременно осужден за другие проступки, эти преступления также включаются в список.Денежные цифры представляют собой штрафы.

Судьи: Джон Хагенсен, Джон Николс, Джеймс Свангер, Барбара Джонсон, Джеймс Рулли, Вернон Шрайбер, Роберт Льюис, Ричард Мельник, Дарвин Циммерман, Скотт А. Коллиер, Грег Гонсалес, Келли Ослер, Соня Лангсдорф, Дэн Станке, Сьюзан Кларк, Клейтон Спенсер и Дэвид Грегерсон. Судья Протем: Терри Веттер. Уполномоченные суда: Карин Шинберг, Эми Свинген, Элисон Грин, Джефф Виттеман, Мэри Арден, Кристен Парчер, Дайанн Либман и Дженнифер К. Снайдер.

SUPERIOR

Хансен, Эрик Роберт, 37, 12604 N.E. 86-я улица, 120 дней, штурм-2 — насилие в семье. (Станке, 2 января)

РАЙОН

Олт, Сара Мари, 40, 717 н. Э. 332-й суд, Вашугал, 900 долларов США, 2 дня, DUI. (Swanger, 26 декабря)

Billups, Tanner Levi, 21, 6904 N.E. 31-й пр., 200 $, 5 дней, штурм-4. (Виттеман, 23 декабря)

Bremmeyer, Allison Micaela, 24, 5416 N.E. 101-я улица, 595 долларов США, 1 день, DUI. (Шрайбер, 27 декабря)

Brown II, Arthur Tucker, 41, 1115 W. 13th Street, $ 595, 36 дней, DUI.(Лангсдорф, 24 декабря)

Cortez Perez, David, 36, 7810 N.E. 29-я улица, 100 $, 15 дней, штурм-4. (Виттеман, 26 декабря)

Даггетт, Алишиа Мари, 19, 702 S.

No related posts.