Фото и видео на дагестанские свадьбы и праздники

Наше агентство много лет занимается организацией съёмки фото и видео на дагестанских свадьбах, у наших фотографов и операторов огромный опыт в этом вопросе, в связи с чем мы предлагаем сделать заказ именно у нас. А также возможно выбрать любую услугу на дагестанский свадебный банкет.

Вы можете:
— посмотреть примеры фотографий;
— посмотреть примеры видеороликов;
— выбрать фотографа и видеооператора.

Мы предлагаем вам посмотреть фотографии и видеоролики, сделанные нашими специалистами. Чтобы более подробно ознакомиться с портфолио каждого и них, лучше поговорить с ними лично. Каждый пришлет вам примеры своих работ на вацап или даст ссылку на свою соцсеть и сайт. Мы подберём фотографа на Ваше событие самым тщательным образом. Звоните нам или пишите на вацап.

Фотосессии дагестанских свадеб

Фото и видео на дагестанские свадьбы и праздники

За десять лет работы в нашем агентстве собрались фотографы с большим опытом работы на дагестанских свадьбах. Каждому из них уже приходилось не раз снимать различные дагестанские праздники, они умело подчёркивают использованные на мероприятии элементы стилизации для создания неповторимых и качественных моментов Вашего праздника. Мы подберём фотографа на Ваше событие самым тщательным образом. Звоните нам или пишите на вацап.

Видео красивых дагестанских свадеб

 В нашем агентстве большой выбор операторов с опытом видеосъёмки и монтажа дагестанских свадеб и других праздников. Кавказцы в целом любят очень подробную съёмку мероприятия со всеми деталями и чтобы камера была при этом «живая», постоянно находилась в движении. Некоторые наши операторы применяют для этого технологию съёмки со штативной тележки, камера все время движется, отображая всех гостей и детали мероприятия, монтаж происходит во время съёмки, самая безошбибочная и практически хронометражня версия, именующаяся у профессионалов «внутрикадровый монтаж». Материала при этом предостаточно и для последующих монтажей под любое пожелание Заказчика. Есть и типовые современные версии видеосъёмки и монтажа, согласовывайте эти нюансы с нашим менеджером и он подберёт Вам идеально подходящего оператора.

Каталог фотографов и операторов на дагестанскую свадьбу

новости Дагестана, дагестанская музыка, фото, видео, блоги

Дагестанская свадьба — это красивое торжество, которое отмечается несколько дней с широким размахом. Праздник сопровождается национальными обычаями и традициями, которые не похожи на таковые других народов.

Побывать на дагестанской свадьбе — значит, увидеть всю культуру народа. Ведь на свадьбе не только соблюдают обычаи, но и произносят национальные тосты, танцуют дагестанские пляски, надевают народные костюмы.

Какова же она — красивая дагестанская свадьба?

Особенности народного торжества

Дагестанские свадьбы трудно спутать с какими-либо другими. А все благодаря национальным особенностям.

1. Традиционная дагестанская свадьба отмечается два дня. Но между ними проходит еще ровно 7 дней.
2. На свадьбе присутствует огромное количество гостей — от 300 до 1500. Это обязательно близкие и дальние родственники, друзья, коллеги. На торжество могут приходить и официально не приглашенные люди: соседи, знакомые или просто жители города или села. Последним не обязательно оставаться на празднике, но поздравить молодых и произнести тост они обязаны.
3. По желанию родителей и молодоженов, свадьба может проводиться в одном из двух вариантов: религиозном мусульманском без алкоголя, громкой музыки и танцев, или классическом с алкоголем, пышным столом, шумными гуляниями.
4. Сбор денег на свадьбу родители начинают еще с рождения ребенка. Гости дарят много денег на будущую свадьбу, на приданое невесте, на выкуп. Этот факт приводит к тому, что деньги на организацию свадьбы идут без счета.
5. Национальной особенностью, которая сейчас соблюдается редко, являлось то, что родители сами выбирали жениха для невесты. Молодожены знакомились друг с другом прямо на свадьбе. Сейчас такой обычай соблюдается крайне редко.
6. Раньше очень часто проводилась кража невесты. Это был красивый национальный обычай. Сейчас же к нему прибегают, когда родители жениха и невесты не дают благословения на брак. Когда жених крадет свою возлюбленную, он приводит ее в свой дом. А переночевавшая в доме мужчины незамужняя девушка считается опозоренной. И, чтобы смыть этот позор с семьи, родителям ничего не остается, как дать согласие на свадьбу.
7. Дата свадьбы не должна выпадать на дни рождения молодоженов, дни рождения родителей, мусульманские религиозные праздники.

Свадьба в Дагестане: 5 особенностей торжества

Давайте узнаем, какими национальными особенностями отличаются дагестанские свадьбы:

1. Свадьба в Дагестане празднуется два дня: сначала в доме невесты, как и в случае азербайджанской свадьбы, а спустя семь дней – в доме жениха. Родственникам невесты запрещено гулять на свадьбе в доме жениха, поэтому для них устраивают отдельное торжество. Регистрацию брака проводят перед вторым банкетом.
2. Дагестанские свадьбы всегда отличаются особым размахом. На праздновании присутствует до полутора тысяч человек, причем прийти поздравить молодоженов могут даже не приглашенные люди (соседи, жители города или знакомые).
3. Сбор средств на свадьбу родители начинают сразу же после рождения ребенка. Именно поэтому по прошествии многих лет дагестанцы могут позволить себе организовать роскошное торжество.
4. Родители и молодожены вправе решить, как именно провести празднование. Это может быть свадьба с алкоголем, громкой музыкой и пышным застольем или же праздник с учетом мусульманских традиций и обрядов, т.е. без всего вышеперечисленного (т.к. в Дагестане мирно сосуществуют две разные религии: христианство и ислам).
5. Дагестанскую свадьбу сложно представить без национальной музыки и лезгинки.

Как проходит сватовство?

Обычаи дагестанской свадьбы начинаются со сватовства. Еще его называют сговор. Это процедура заключения договора и обсуждения всех нюансов. Представители жениха: родители, родственники, друзья приходят в дом будущей жены, смотрят на благосостояние семьи, интересуются приданым невесты, обсуждают размер калыма — выкупа за невесту. В этом вопросе фиксированного размера нет.

Сватовство может проводиться в двух вариантах:

1. Договор между родителями заключается, когда жених и невеста еще дети. Такой сговор называют «колыбельным». При его проведении мнения и желания невесты и жениха не спрашивают. Если все условности были обговорены, отец невесты вручал отцу жениха ценную вещь, которая служила символом заключения договора, и отныне дети становились женихом и невестой. Чаще такой сговор можно встретить у лезгинов.
2. Сговор проводится, когда потенциальные жених и невеста уже совершеннолетние. Этот вид актуален для современной дагестанской свадьбы. Невесте дарят ценные подарки, которые в некоторых регионах вместе с ее приданым вывешивают на веревках у дома, демонстрируя их окружающим. Если всех все устраивает, то совершается помолвка. После нее жених и родители посещают дом невесты, а затем проводится ответный визит.

Подготовка к свадьбе

Праздновать торжество можно в зале ресторана, банкетном зале, а также в доме. Главное, чтобы помещение было достаточно просторным, поскольку количество гостей варьируется от нескольких сотен до двух тысяч. Такой размах предполагает затраты огромных денежных сумм.

Собирать деньги начинают еще с рождения детей, а вот непосредственную подготовку к торжеству начинают после помолвки. Готовиться начинают и со стороны невесты, и со стороны жениха. Первый день праздника проводится у невесты, второй — у жениха. Если жилищные условия не позволяют принять огромное количество гостей, то возможно проведение мероприятия в ресторане.

Официальная регистрация проходит только во второй день. Кстати, растягивание свадьбы на два дня связано с национальным обычаем: родители не имеют права присутствовать на таком событии у дочери, поскольку она переходила под покровительство семьи жениха. В дом жениха невеста отправлялась в сопровождении незамужних сестер.

Но родители хотели видеть свадьбу дочери, да и сама невеста желала, чтобы родители не оставались в стороне от важного дня в ее жизни. Чтобы никого не обидеть, но и не идти вразрез с обычаем, в доме невесты стали проводить мини-свадьбы. В современном Дагестане посиделки в доме невесты стали полноценным днем свадьбы, который гуляют с размахом.

После помолвки подготовкой занимаются преимущественно родители молодоженов. Но невеста также не остается в стороне. В ее обязанности входит подготовка будущего семейного «гнездышка»: выбор мебели, расстановка ее в доме, декорирование интерьера.

Свадебные обряды народов Дагестана

Библиографическое описание:

Исмаилова, А. М. Свадебные обряды народов Дагестана / А. М. Исмаилова. — Текст : непосредственный // История и археология : материалы I Междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, ноябрь 2012 г.). — Санкт-Петербург : Реноме, 2012. — С. 80-83. — URL: https://moluch.ru/conf/hist/archive/61/2723/ (дата обращения: 21.02.2021).
Дагестан — один из самых уникальных регионов, с точки зрения этнокультурного многообразия проживающего здесь населения. Сходные естественно-географические и историко-социальные условия способствовали выработке как общенациональной культуры, у различного этнического населения Дагестана, так отличительных черт присущих тому или иному народу.

Наиболее ярко это проявилось в обрядах жизненного цикла. И одним из важных обрядов является свадебный, где можно выделить особенности национальной и локальной идентичности. Свадьба является большим праздником в дагестанском селе, которая всегда проводилась торжественно, с привлечением к участию в ней всех жителей села. Свадьба в каждом городском селении представляла собой совокупность обрядовых действий, призванных обеспечить долгую и счастливую супружескую жизнь для молодой четы, обеспечить ей многочисленное потомство, а также это большое праздничное торжество для всего населения, красочное зрелище, своего рода представление с известным сценарием, где основные действующие лица прекрасно знали свои роли. Режиссером — распорядителем всего действия, где каждый зритель был одновременно и исполнителем, являлся специально назначенный ведущий, который у разных народов Дагестана, а иногда в разных селениях одного народа, назывался по-разному: шах, тамада и т.д.

Формы заключения брака у народов Дагестана имели несколько видов. Наиболее распространенной из них у всех был брак по сговору. Оформлявшая его обрядность начиналась сватовством, во время которого стороны договаривались о размерах калыма и сроках его уплаты, по Калоеву, «калым имеет большое символическое значение в Дагестане и легко может быть опущен»[1;С131]. Одни народности Дагестана требуют уплаты женихом брачного дара, другие освобождают его от этой обязанности. К первым можно отнести аварцев и некоторые народности южного Дагестана, ко вторым — даргинцев и лакцев. Но если плата за невесту постепенно исчезала, то этого нельзя сказать о другом виде платежа, известного под названием калым. О существовании брачной уплаты нам говорят адаты южно-дагестанского общества. «Всякий мужчина, желающий жениться на девушке или вдове, должен заплатить, за нее условную уплату ее родственникам, а за не имением их опекуну» [2;С19]. Коран определяет, что выкуп должен принадлежать жене, как некая материальная гарантия на случай развода. Шариат же приписывает получение выкупа родителями невесты. Выплата калыма за невесту была таким же важным атрибутом брака, как и оформление его у муллы. «Только оформленный служителем Аллаха по всем канонам шариата мусульманский «никях», считается законным браком. Это было незыблемо у всех народов Северного Кавказа, у которых ислам был официальной религией» [3;С102]. Следует отметить, что выкуп за невесту имел место у всех дагестанских народов, но размер не был одинаковым, и величина его во многом зависела от принятых в данном конкретном обществе обычаев, от экономического благосостояния общества, материального положения, и сословной принадлежности.

Брак по сговору распадался на два вида: сговор малолетних и сговор совершеннолетних. «Весьма распространен, — писала С.Ш. Гаджиева, — обычай сговаривать детей, даже вскоре после рождения; при этом обыкновенно отец мальчика дает, в виде залога, какую-нибудь вещь отцу девочки, и малолетние уже считаются с этого времени женихом и невестою»[2;С19]. Колыбельное обручение (реже, чем другие варианты подобного сговора) было широко известным у лезгин [5;С41]. «Зажиточные люди приготавливают своим детям женихов и невест тогда, когда те находятся еще в младенческом возрасте»[6;С17]. Все же самой распространенной формой сговора, был сговор совершеннолетних. При таком сговоре наиболее полно соблюдали традиционные церемонии; 1) сватовство и вручение невесте подарка; 2) обручение; 3) посещение дома; 4) отправка невесты в дом жениха.

Народы Дагестана всегда придавали большое значение женитьбе сына или выдаче замуж дочери. Выбор невесты или жениха считался серьезным и ответственным делом. Им занимались не только семья, но и более широкий круг родственников, и даже тухум в целом. При оценке личных качеств невесты в первую очередь принималось во внимание ее трудолюбие, сдержанность в проявлении эмоций, знание правил этикета. Требовалось, кроме того, чтобы девушка была физически крепкой, способной иметь здоровое потомство и выполнять многочисленные обязанности по хозяйству, дому и воспитанию детей. «Главным образом в невесте ценится ее происхождение и способность к работе по хозяйству» [8;С143].

У даргинцев, лакцев первый визит в дом девушки делали родители юноши. Влияние сватов было значительным. У аварцев был распространен другой обычай: для переговоров семья юноши приглашала к себе отца девушки, щедро угощала его и делала предложение. Как правило, одним посещением дело не ограничивалось. «Хорошая девушка не согласится выйти замуж, пока не износится обувь сватов»[9;С173].

Бывали случаи, когда вопрос о браке решался сразу, и мать юноши тут же надевала девушке серебряные кольца и браслет. Но так случалось очень редко. Сватовство коренным образом отличалось от всех остальных «действий» свадебного обряда тем, что оно оставалось тайной и осуществлялось всегда в самом узком кругу. Следующим этапом было обручение. На этом этапе послы жениха шли в дом невесты с подарками, кое-где их сопровождали все родственники. Разумеется, у каждого народа и в каждом населенном пункте количество и ценность подарка была разной. У аварцев часто подарки жениха и приданное невесты вывешивались на веревках во дворе невесты для всеобщего обозрения и оценки.

Обязательным условием заключения брака было совершение религиозного обряда бракосочетания — «мах’ар», «магъар» (у аварцев, лакцев, даргинцев), «никах» у лезгин, «кебин» у азербайджанцев. Обряд совершался либо в доме жениха, либо в доме, куда он уходил на время свадьбы, либо у мамы. Обычно обряд происходил с участием самого жениха и отца невесты. Совершался обряд накануне или в день свадьбы. Невеста должна была получить от отца разрешение на бракосочетание — фурман, а в случае смерти отца — от другого родственника (опекуна). Девушка сама в обряде не участвовала, жених же иногда участвовал. У лакцев был распространен обычай когда «магъар» совершался перед доверенным лицом жениха и невесты. У аварцев бытовал немного другой обряд. Как отмечал Пржецлавский, у аварцев — «брачные союзы заключались или словесно при свидетелях, или же поверенным от жениха или его родителей». Вся церемония брачной сделки собравшихся родителей невесты и жениха, включала объявление о желании выдать, а последние — о согласии принять избранную женихом невесту»[10;С160]. Основные циклы обряда строго регулировались основными законами шариата, а также адаты. Одним из доказательств того, что браки заключались в Дагестане в основном по шариату, была религиозная роль отца в выдаче невесты. «Один только отец имеет право, — говорится в адатах Самурского округа, — выдать дочь замуж против ее желания, прочие же родные и опекуны не имеют этого права, так что засватанная при жизни отца девушка может после смерти его отказаться от замужества с тем женихом, с которым она была обручена».[11;С.2]. Ни молодые люди, ни тем более девушки не были свободны в своем брачном выборе. Решающее слово принадлежало их родителям, которым также приходилось считаться с многочисленными традиционными правилами заключения брака. Центральным акцентом свадебного торжества был переезд невесты из отцовского дома в дом жениха. У лакцев день перевода невесты из отцовского дома в дом жениха или в предшествующий этому вечер несколько женщин от нее шли в дом юноши и совершали обряд занавешивания угла комнаты, предназначенной для молодых. Здесь должна была находиться их брачная постель. У даргинцев, в ночь предшествовавшую переводу невесты в дом жениха в ее доме пекли огромный пирог и делали халву. У лакцев после танцев в доме невесты вечером этого дня, на которых присутствовала и невеста с подругами оставалась на всю ночь и проводила время в играх и танцах. У даргинцев и аварцев в день перевода невесты к жениху, приглашалась в его дом вся мужская родня невесты. Перед отправлением в дом жениха подруги наряжали невесту в лучшую одежду, подаренную женихом. Сам жених за невестой никогда не шел. У каждого народа, этнической группы были свои ритуалы, устоявшаяся система действий, выполнявшиеся представителями обеих сторон в определенный момент свадебного цикла. У даргинцев невесту первым встречал отец жениха, который делал с ней два-три шага в сторону входа в дом. При входе в дом жениха, невеста должна была совершить обряд угощения. У разных народов обряд проходил по-разному. У даргинцев невесту угощали медом, а равно и обсыпали ее сладостями. Этот обряд совершала мать или пожилая родственница. У лезгин при входе в дом жениха, невеста должна была раздавить правой ногой, положенную на пороге ложку с маслом. После этого невесту вводили в комнату и сажали на сундук с ее приданным. В группе описанных обрядов, связанных с приводом невесты в дом жениха, назначением которых считалось обеспечение ей счастливой жизни в новом доме, большое значение придавалось осыпание ее мукой, рисом, конфетами. К ногам невесты кидали мелкие серебряные монеты. Среди обычаев и обрядов особое место занимали те, которые были направлены якобы на обеспечение господства мужа над женой или наоборот, жены над мужем. Лачка при входе в дом жениха старалась дотронуться до притолоки над дверью. Обычно родня жениха помещала невесту в углу комнаты, за ширмой. Роль жениха в это время у разных народов была различной. У одних он вовсе не участвовал в торжестве, ожидал, пока разойдутся гости. По старинному горскому этикету, жених не имеет права быть на собственной свадьбе. Жениха загоняют подальше с глаз к соседям, а лучше на чердак, чтобы хоть оттуда увидеть собственную свадьбу. Дружки ему туда носят еду с собственного стола, разумеется, тайком, но так, чтобы свадьба заметила и оценила. У других (даргинцев), напротив участвовал. Совершенно не принимала участия в пиршестве невеста, изолированная за занавеской. На следующий день после брачной ночи свадьба шла в доме жениха. С утра к невесте собирались женщины, чтобы поесть ритуальную кашу (лакцы), а жених уходил на речку. У даргинцев подруга приносила из ее родительского дома мясные пельмени, приготовленные матерью невесты. У аварцев свадьба как таковая вообще проводилась на второй день. В этот же день происходило одаривание новобрачной родных мужа подарками. У некоторых аварцев и даргинцев, принято было на второй день приглашать родителей и других близких родственников невесты в дом жениха для угощения. Заканчивался этот день, как правило, у всех народов танцем новобрачных, причем с молодой мог танцевать любой из присутствующих на свадьбе мужчин. У даргинцев во время этого танца принято было одаривать невесту небольшой суммой денег. Чаще всего на третий день свадьбы, принято было приглашать молодых в дом ее родителей. После свадьбы происходило символическое приобщение молодой к труду и приглашение ее в дом ее родителей. Обрядами были насыщены все свадебные циклы, но действия направленные на вызывание смеха, сосредотачивались главным образом в ритуалах собственно свадьбы. Шут, ряженый на свадьбе XIX — начале XX вв. — это чисто смеховой персонаж, об обеспечении наличия которого на свадьбе ее устроители беспокоились так же, как и о том, чтобы были музыка и угощение. Следует отметить, что проявление этой смеховой культуры, у каждого народа проявлялось по-разному. Так, например в рутульской свадьбе ряженные в женской одежде изображали беременных женщин, а так же в пародийной форме имитировали выполнение разнообразных женских работ (чесание шерсти, прядение и пр.).

В аварском с. Кикуни ряженные начинали соучастие в свадебный день, предшествующий переводу невесты в дом жениха. Вечером этого дня они появлялись в доме невесты, изображая жениха и невесту, в сопровождении друзей жениха, с музыкой. Иногда под видом одного из ряженных сюда мог явиться и жених. Значительную роль играли ряженные на агульской свадьбе, где действия их относились к первым трем дням свадьбы, до водворения невесты в дом жениха, это были молодые люди из селения. Ряженные устраивали шуточную борьбу между собой. Они осыпали присутствующих толокном, мукой, осмеивали и подвергали шутливому наказанию «нарушителей порядка».

Рассмотрев весь приведенный выше материал не трудно заметить, что явно выделяются как общенациональные особенности, характерные для всех народов, так и локальная специфика отдельных этнических групп. Многообразие, большая палитра особенностей этнокультурных явлений показывает, что многие проявления и феномены культуры дагестанских народов, воспринимаемые как национально-специфические, особенные, по сути варианты местного проявления более общих моделей имеющих общедагестанский, зачастую общекавказский характер.

Литература:

1. Калоев Б.А. М.М. Ковалевский и его исследования горских народов. М., 1979.
2. Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис, Вып. 3. 1870.
3. Авксентьев А.В. Ислам на Северном Кавказе. Ставрополь. 1984.
4. Гаджиева С.III. Семья и брак у народов Дагестана в XIX — начале XX века. М., 1985.
5. Гаджиева М.И., Омаров А.О. Семья народов Дагестана в историческом развитии. Ч 1. Махачкала, 2000.
6. Сборник сведений о кавказских горцах.
7. Исрапилова З.А. Брак и семейно бытовые обряды аварцев Андала. Махачкала 2002.
8. Гаджиева С.III. Указ.соч.
9. Народы Дагестана. М., 2002.
10. Пржецлавский П. Указ. соч.
11. Калоев Б.А. Указ. соч.
12. РУК. фонд. ИИАЭ ДНЦРАН Ф.5 Он. 1. С. 23.

Наряды для торжества

В современной дагестанской свадьбе девушки-невесты не ограничены в выборе платья. Единственное условие — оно должно быть длинным, изящным, дорогим и изысканным: сшитым из дорогих тканей с добавлением дорогих украшений. Платок или фату не используют.

Однако про традиционное убранство невесты никто не забывает. Его готовят в качестве второго наряда для свадьбы.

У жениха все намного проще с нарядом — любой классический костюм. Но если не отступать от традиций, то и жених должен иметь второй свадебный костюм, в котором он исполнит торжественный танец. Главным атрибутом этого костюма является папаха.

Мой Дагестан

Современная дагестанская свадьба представляет собой удивительное сочетание национальных, русских и европейских обрядов. Несмотря на стремительное развитие культуры, дагестанский народ не позабыл о вековых свадебных обрядах, которые неукоснительно соблюдались в былые времена.

Большинство дагестанских обычаев, без которых ранее не обходилась ни одна свадьба раньше, соблюдаются в селениях Дагестана и ныне.

Особенности сватовства в Дагестане

Когда представители жениха впервые приходили домой к невесте, они обязательно должны были сказать «Пусть мир озаряет ваш дом! Пусть Бог даст хорошим родителям побольше наилучших гостей». Ответить им должны были «Амин».

Самой завидной невестой считали девушку, которая могла принести новому дому наибольшее количество посуды из меди. Кроме того, если девушка не имела медной посуды, выйти замуж у нее было чрезвычайно мало шансов.

Необычные свадебные обряды разных дагестанских селений

Тлядал (Цунтин) имел любопытный обряд. Пожилые родственники запирали вдову в доме и предлагали ей выйти замуж за любого мужчину из селения, независимо женат он или нет. Если же жених был против, его принуждали жениться на ней именем Аллаха.

По обычаю селения Шухты, посватанная невеста могла стать женой другого мужчины, при условии если он бросит в нее небольшим камушком и скажет «Хорошего дня».

В селении Табтук жених мог узнать о том, что его женят непосредственно в разгар свадьбы. Чтобы узнать, кто из всех девушек является его невестой, ему порой приходилось ждать до конца торжества – та, которая не уйдет домой, и стала его женой.

В Эрпели обряд запрещал родне будущих мужа и жены встречаться до свадьбы и появляться вместе на людях. Аул Мюрега имел обычай бросать муку с крыш высоких домов, которые находились по пути, на невесту, когда та шла к дому жениха. Считалось, что таким образом ей желают жизни без нужды в новом доме. Все люди, которые сопровождали невесту, не должны были входить в дом, но требовали, чтобы родители жениха подарили молодоженам буйволицу с подрезанным ухом. Далее невесте необходимо было постелить под ноги новый ковер и дать ложку меда, чтобы жизнь ее была мягкой и сладкой.

Значение свадебных обрядов для народа Дагестана

К свадьбе в Дагестане всегда относились очень ответственно. Чаще всего женщина обязана была выйти замуж за мужчину, которого подбирала ей родня. Практически всегда девушки соглашались, уважая традиции своего народа. Случаи противления были очень редкими, один из них даже лег в историю одного селения в Дагестане. По пути от селения Ругельда, ближе к Сомоду, находиться очень высокая скала, название которой дословно переводиться «Место, с которого спрыгнула невеста». Считается, что одну девушку из села Моду пытались насильно выдать замуж за жениха из Ругельды. После отчаянных и безуспешных попыток протеста, девушка от безысходности спрыгнула со скалы и умерла.

Свадьба: день первый

Проведение праздника в два дня объясняется еще и тем, что, как правило, дагестанская свадьба отмечается единственный раз. Разводы — крайне редкое явление у дагестанского народа. Крепость союза связана с религиозностью народа.

Первый день свадьбы — в доме невесты — начинается с исполнения ритуальной музыки. Приглашенные музыканты располагаются на крыше дома невесты и исполняют народные песни, напоминающие молитвенный мотив.

В это время в доме идет активная подготовка невесты для дагестанской свадьбы. В 12 часов дня из дома жениха выходит праздничная процессия, состоящая из одних только женщин — родственниц жениха. Сам жених и его сопровождающие следуют за процессией, исполняя при этом характерные для дагестанской свадьбы песни. С собой шествующие несут дары в виде сладостей, драгоценностей и ковров. Как только гости заходят в дом невесты, все принесенные угощения и дары убираются в сундук, который невеста заберет с собой в теперь уже свой дом.

Мать невесты в сопровождении других женщин-родственниц передает свою дочь в семью жениха. Весь процесс сопровождается плачем и причитаниями, которыми оплакивают уход дочери из родительского дома. Хотя в эту ночь невеста еще остается в родительском доме.

Традиции празднования первого дня свадьбы в Дагестане

Дагестанская свадьба невозможна без громкой музыки, раздающейся с крыши дома. Первый день, по традиции, проходит в доме невесты. Здесь собираются, как правило, одни женщины. Подружки невесты, родственницы, соседки и просто знакомые. В этот день происходит своего рода прощание девушки с родительским домом и своей прежней жизнью. В разгар празднования к невесте приезжает жених и дарит ей множество дорогих подарков: сундук с одеждой и обувью, украшения из золота и другие ценные вещи. Количество подарков зависит от материального положения жениха.

Свадьба: день второй

Второй день проходит в доме жениха. Он приходит в дом своей супруги и забирает ее под свою опеку. Но, прежде чем забрать невесту, жениха встречает ее сестра, исполняя национальный праздничный танец перед свадьбой. После мать девушки дает молодоженам испить меда из чаши. Это символ счастливой семейной жизни.

Именно во второй день проводится много шумных и веселых мероприятий. Стрельба в воздух, песни и пляски, конкурсы для гостей. На втором дне дагестанской свадьбы лезгинка является самым популярным любимым развлечением.

Начинается торжество после 12 дня, когда жених приведет невесту в дом. Праздник сопровождается плясками, при этом мужчины танцуют отдельно от женщин.

Молодожены также исполняют свой первый танец. Но этому событию предшествует еще один обычай: невеста должна станцевать с каждым мужчиной, присутствующем на свадьбе. Но, танец выглядит следующим образом: девушка танцует, а мужчина кружится вокруг нее, бросая возле нее деньги.

Все свадебное мероприятие проводит тамада — заранее выбранный родственник. Он проводит конкурсы, произносит тосты, следит за соблюдением традиций.

Традиции празднования второго дня свадьбы в Дагестане

Свадьба в Дагестане отмечается в день официального бракосочетания. Обычно она проходит в доме жениха, через неделю после первого свадебного дня. Здесь уже собираются и мужчины и женщины, но за столом они сидят отдельно. Женщины сидят за одним столом, а мужчины за другим. Во время празднования играет преимущественно национальная музыка, но могут быть и современные иностранные композиции. Жених на своей свадьбе имеет право танцевать с другими представительницами прекрасного пола. У невесты такого преимущества нет.

В этот день во второй половине дня отец жениха едет к дому невесты, держа в руках свечи и зеркало, он заходит к ней. Огонь свечи и зеркало надо оберегать и хранить, так как они символизируют принесенное счастье для молодой семьи. Выходя из дома, отец жениха платит выкуп (обычно это символическая плата) близким родственникам невесты.

Далее невесте предстоит приезд в дом своего жениха. Перед дорогой ей накрывают лицо специальной накидкой, и в сопровождении отца жениха и родственников девушка направляется к месту празднования свадьбы. Перед тем, как войти в дом, под ноги невесте проливают кровь только что зарезанного барана. Согласно народному поверью, этот обряд служит мощным оберегом от сглаза. При этом девушка не должна испачкать свой наряд. Потом ее угощают медом, чтобы будущая семейная жизнь была сладкой.

Несмотря на самый разгар свадебного пиршества, невесту отводят в отдельную комнату, где она будет ждать своего возлюбленного и готовиться к своей первой брачной ночи. Встреча молодых должна состояться ровно в полночь. В эту ночь у двери спальни молодых обязательно остаются родственницы жениха, задача которых вынести из спальни и показать всем доказательство невинности невесты. Этот факт сопровождается радостными поздравлениями, возгласами, выстрелами.

Свадьба в Дагестане на этом, конечно, не заканчивается. Празднование может продолжаться еще несколько дней, в зависимости от финансовых возможностей молодых и их родителей. Лишь спустя неделю после второго дня свадьбы в дом к молодым с поздравлениями могут прийти родственники невесты. Любой день дагестанской свадьбы сопровождается преимущественно национальной музыкой, танцами, играми, развлечениями для приглашенных гостей, всеобщим весельем. Считается, чем роскошнее и веселее будет свадьба, тем лучше будут жить молодые.

Современная свадьба в Дагестане

Современные свадьбы у дагестанцев все больше напоминают европейские торжества. Некоторые обычаи изжили себя, а некоторые продолжают соблюдаться.

1. Жених обязательно танцует лезгинку, облаченный в национальный костюм.
2. На столах обязательно присутствуют национальные угощения: шашлык, хинкали, долма, плов и т. д.
3. Приданое невесты и калым от жениха обязательно должны быть собранными.
4. Жених обязательно приходит за невестой во главе торжественного шествия.

На дагестанских свадьбах уже нанимают тамаду — профессионального ведущего, а не родственника. Чаще арендуются рестораны и банкетные залы для мероприятия, которые украшаются по-современному. Играет популярная музыка.

Вход невесты в дом жениха: национальный обычай

Красивому обычаю — входу невесты в дом будущего супруга — ранее предшествовали неоднократные визиты родственников жениха и невесты друг к другу за несколько недель до свадьбы. Сейчас это совершают только после заключения брака.

Вход невесты в дом супруга сопровождается обсыпанием ее орехами, монетами и конфетами, как символ того, что в этом доме девушка не будет знать ни горя, ни нужды. В некоторых районах Дагестана невесту обсыпают мукой.

Как только молодая переступала порог, мать жениха вручала ей чашу с медом, которую невеста должна была испить.

После окончания свадьбы наставница (теперь уже жены) рассказывала ей, как провести первую брачную ночь: как вести себя и что делать. Молодой муж приступает к исполнению супружеского долга только после того, как спросит девушку о ее истинном желании стать его супругой и получит положительный ответ.

Национальные танцы

На дагестанской свадьбе лезгинка — обязательный, традиционный танец, который любят и умеют исполнять все: и мужчины, и женщины. Именно в этом танце раскрывается весь характер и потенциал дагестанцев. В этот танец они вкладывают «душу».

Вообще, на дагестанской свадьбе танцы открывает аравул — главный танцор на торжестве. Положенное им начало танцев называется «дем». После к танцору присоединяются гости-мужчины.

В начале танца мужчинам вручаются цветы — символ приглашения в танец. Как только мужчина чувствует усталость, он может передать цветы другому, который не вправе отказаться от приглашения. Такие танцевальные мероприятия длятся вплоть до окончания праздника.

Танцы на дагестанской свадьбе для девушек и женщин начинаются с приглашения от сестры жениха. Именно она вправе первая приступить к пляскам. Женщины также могут танцевать лезгинку на дагестанской свадьбе.

Возможны ли браки дагестанцев с другими народами?

Русско-дагестанская свадьба имеет место в современности, невзирая на разницу между этими двумя народами.

Подготовка такой свадьбы — это прежде всего обсуждение двумя сторонами (жениха и невесты) всех нюансов, касающихся соблюдений русских и дагестанских традиций. Что положено на русской свадьбе и не принято на дагестанской, и наоборот.

Многие пары идут на компромисс и проводят на своем торжестве только самые интересные обычаи и конкурсы, характерные для каждого народа.

Расстрел на московской свадьбе: подробности // Смотрим

Двойное убийство на свадьбе: в Москве задержан подозреваемый в расправе над женихом и его братом. Они уже установили, что предполагаемый преступник был гостем со стороны невесты. После первой стычки он поехал за оружием и решил отомстить жениху.

Столичные следователи задержали подозреваемого в двойном убийстве на свадьбе. Преступление произошло минувшей ночью в одном из ресторанных комплексов Москвы. Нападавший открыл огонь по жениху и его брату прямо во время торжества. В эти минуты 31-летний задержанный дает показания следователям. Кем оказался этот человек, и почему он взялся за оружие?

Следственный отдел по Троицкому и Новомосковскому округам – предположительно именно сюда сразу после задержания доставили предполагаемого главного фигуранта громкого дела об убийстве на свадьбе. 31-летнего мужчину подозревают в расправе над двумя братьями, один из которых был женихом на торжестве. Сейчас задержанного допрашивают следователи. Вероятно, в ближайшее время им станут понятны мотивы этого жуткого преступления.

Кадры сняты через несколько минут после двойного убийства в поселке Власово на окраине Москвы: сверкающий огнями гостиничный комплекс, рядом черный тонированный «Инфинити», украшенный ленточками – одна из машин свадебного кортежа. У ворот – тела двух братьев, по данным информагентств, Раду и Филлипа Кординяну.

Бракосочетание последнего и отмечали в огромном гостинично-ресторанном комплексе. В разгар торжества жених якобы повздорил с кем-то из гостей со стороны невесты. Выяснять семейные отношения решили за пределами клуба. На улице братьев в упор застрелил 31-летний мужчина.

Следственные действия в ресторане длились всю ночь. И как только криминалисты покинули здание, за работу взялись коммунальщики – в прямом смысле замели следы преступления. У входа в развлекательный комплекс, где произошла стрельба, убрали красный от крови снег, который с утра мог бы отпугнуть новых клиентов. Но алые пятна все еще видны.

Предполагаемый убийца скрылся на черном внедорожнике, предварительно сняв госномер. Его объявили в розыск, в Москве ввели план «Перехват». В Следственном комитете возбудили уголовное дело.

«По данным следствия, 22 января во время праздничного мероприятия на территории Новой Москвы между гостями произошел конфликт, в ходе которого двое мужчин получили огнестрельные ранения и скончались на месте происшествия. В настоящее время следователи и криминалисты устанавливают все обстоятельства происшествия. Расследование продолжается», – рассказала старший помощник руководителя Главного следственного управления Следственного комитета РФ по Москве Юлия Иванова.

По слухам, свадьбу планировали гулять три дня, но все закончилось на второй. Гости якобы жили здесь же в гостиничных номерах. На организацию праздника, похоже, было потрачено немало сил и денег. По некоторым данным, братья Кординяну занимались бизнесом. Постояльцы этого отеля говорят: бракосочетание компания отмечала шумно и весело.

— Я видел – здесь полиция была, скорая помощь стояла. Толпа людей была.
— Сколько? 10-20?
– Больше.
— 50?
– Возможно, да.

Персонал ресторана на вопросы съемочной группы отвечает уклончиво. О происшествии здесь не распространяются – мол, убийство же произошло не в заведении, а на улице.

— Я ничего не знаю, это было там, на улице. Начальства нет.

Следователи полагают, что убийце помогал сообщник. Вероятно, именно он дал преступнику пистолет. По одной из версий, мужчина специально съездил за оружием. Он наверняка уже тогда понимал, чем закончится этот конфликт. В ближайшее время мотивы убийства станут известны и следователям. Для семьи жениха день свадьбы навсегда станет самым горьким в жизни.

новости Дагестана, дагестанская музыка, фото, видео, блоги

Благодаря различным обменникам можно менять электронные деньги на реальные, переводя средства на пластиковые карты различных банков, в том числе и Приват-банка, либо же получить наличные средства в пункте обмена.

Кроме того, каждый желающий пользователь сможет обменять имеющуюся у него электронную валюту на деньги, поступающие на карточку любого банка либо при помощи денежных переводов PrivatMoney и Western Union. Необходимо отметить, что за конвертацию валют взимается определенная плата – комиссия, которая зависит от суммы денег, которые выводятся.

Для того чтобы вывести свои деньги на карточку, потребуется совсем мало времени.

Этот способ обмена был доведен до автоматизма, поэтому не вызовет трудностей даже у неопытных пользователей компьютером и электронными валютами. В некоторых случаях даже нет необходимости привязывать карту к WMID. Есть обменники, в которых валюта может быть выведена со счета одного человека на карточку совсем другого. Это достаточно удобно, поскольку нет необходимости проходить процедуру верификации, проверки данных, их подтверждения, ждать несколько дней. Скептичные пользователи могут не бояться, что их деньги исчезнут в неизвестном направлении, поскольку системы обмена оснащены несколькими ступенями защиты, пользователь вручную вводит данные, оплачивает самостоятельно счет в системе, проходя несколько ступеней проверки. Поэтому деньги никуда не исчезнут, а будут переведены с одного счета на другой, тот, который будет указан в форме.

Несомненным преимуществом, которым обладает такой обмен электронных валют, является его скорость, точнее, моментальность. Средства поступают на указанную карту сразу же после оплаты счета, что очень удобно, когда срочно нужны деньги. Нет необходимости ждать 1-3 банковские дня, пока средства поступят на прикрепленную карту. К тому биржи, например, www.bestchange.ru, предлагают своим клиентам более выгодные курсы, чем сама система WebMoney, что позволяет получить за одно и то же количество средств большую сумму необходимой валюты.

Сегодня на рынке представлено достаточно бирж, которые предлагают своим пользователям такую услугу, как перевод валют между системами. Очень важно отдавать предпочтение проверенным системам, которые предлагают самый высокий курс. Популярным направлением являетсяWebMoney Приват24, поскольку результат перевода можно увидеть сразу же после оплаты счета в системе. Эта процедура проводится в автоматическом режиме, поэтому она не требует много времени – на заполнение анкеты, введение реквизитов и подтверждение оплаты уходит всего несколько минут. К тому же, благодаря биржам обмена не обязательно на карту с гривнами выводить гривны, можно оплатить счет рублями, которые по курсу будут переведены в национальную валюту, тем более что он зачастую не отличается от национального курса НБУ.

МВД Дагестана поразили в самое сердце – Газета Коммерсантъ № 101 (4156) от 06.06.2009

В Махачкале вчера застрелили главу МВД Дагестана Адильгерея Магомедтагирова, руководившего республиканской милицией больше десяти лет. По основной версии следствия, беспрецедентное для современной России преступление организовали местные ваххабиты. Однако профессиональное исполнение убийства и использованное преступником оружие могут свидетельствовать о причастности к расстрелу кого-то из бывших или действующих сотрудников спецслужб.

Расстрел под рузман

Трагедия произошла на свадьбе дочери начальника управления по налоговым преступлениям МВД Дагестана Абдулжапара Магомедова, которая проводилась в самом престижном ресторанном комплексе Махачкалы «Марракеш». Среди сотен гостей торжества были руководители всех силовых структур республики, в том числе генерал Магомедтагиров, близкий друг полковника Магомедова.

Генерал Магомедтагиров появился на свадьбе буквально на несколько минут. Около 13 часов, поздравив новобрачных, он засобирался на работу. «Министр уходил, а хозяин свадьбы собрался его провожать, нас еще попросили побыстрее принести горячее, чтоб он успел поесть,— рассказала «Ъ» одна из сотрудниц «Марракеша».— В зале было шумно, играла музыка, может быть, поэтому мы не услышали выстрелов».

Стрельба была открыта, когда министр в сопровождении других гостей вышел к машине. По словам очевидцев происшедшего, генерал Магомедтагиров внезапно схватился рукой за левую сторону груди и начал оседать на асфальт. «Стоявшие рядом подумали, что у него стало плохо с сердцем, и бросились к нему. В этот момент на сорочке министра появилось красное пятно. Только тогда поняли, что в него стреляют»,— рассказали «Ъ» свидетели.

Ближе всех к министру в этот момент находились Абдулжапар Магомедов, приглашенный тамадой на свадьбу начальник одного из тыловых подразделений МВД Абдурзак Абдурзаков, друг и земляк генерала Кура Магомедов (его сын-милиционер погиб в 2007 году в ходе одного из покушений на главу МВД Дагестана) и два охранника. Они попытались закрыть собой и оттащить в сторону раненого министра. Продолжая стрелять в свою «главную» жертву, снайпер попал и в них. Абдурзак Абдурзаков был убит, а остальные ранены. Наконец, опомнившись, охранники министра открыли огонь. Вначале они беспорядочно стреляли в воздух. Потом кто-то крикнул «снайпер на крыше», и пули полетели в сторону девятиэтажного жилого дома N16 по улице Аметхана Султана, расположенного по соседству с «Марракешем». Правда, вскоре выяснилось, что на крыше этого дома находился не киллер, а один из охранников министра Магомедтагирова. После серии покушений главу МВД Дагестана охраняли как президента — милиционеры заранее занимали все точки, откуда предположительно мог вестись огонь.

Генерала Магомедтагирова доставили в республиканский ортопедотравматологический центр в состоянии клинической смерти. По словам главврача центра Магомеда Омарова, пуля попала министру точно в сердце и во время попытки ее извлечь он скончался на операционном столе.

В Махачкале тем временем ввели оперативный план «Вулкан», в ходе которого были подняты по тревоге все подразделения силовых структур. Они проводили тотальный досмотр пешеходов и автотранспорта, однако предполагаемых участников убийства найти по горячим следам не удалось.

Как установило к вечеру следствие, огневая точка снайпера находилась на верхнем этаже пятиэтажки, которая строится на той же улице Амет-Хана Султана. Там была найдена россыпь гильз калибра 9 мм. Оружие преступник унес с собой, но по гильзам и найденным на месте происшествия пулям эксперты установили, что огонь велся из специального автомата «Вал» или снайперской специальной винтовки «Винторез». Стреляли бронебойными пулями со стальными сердечниками, которые не остановит ни один бронежилет. Отстрелявшись, убийца ушел по склону находящейся за стройкой горы Таркитау. Его следы затерялись в расположенном на горе села Тарки. Прораб стройки Аскандер Зиндеров рассказал, что рабочие наверняка бы заметили преступника, но в час дня все они ушли на рузман — пятничную молитву в мечеть.

Вчера тело министра Магомедтагирова вертолетом доставили в его родовое село Гонода Гунибского района и похоронили.

Уголовное дело возбудили по 317-й («Посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа») и 222-й («Незаконный оборот оружия») статьям. По распоряжению президента Дмитрия Медведева в Махачкалу вылетел председатель следственного комитета при прокуратуре РФ Александр Бастрыкин. Ожидается, что вскоре в Махачкалу прибудет и глава МВД Рашид Нургалиев, находящийся сейчас с официальным визитом на Украине. При этом министр Нургалиев пообещал, что МВД «адекватно» отреагирует на «брошенный вызов».

«Процесс взаимного уничтожения»

Главой МВД Дагестана аварец Адильгерей Магомедтагиров был назначен в 1998 году. Прежнего руководителя министерства Магомеда Абдуразакова отправили в отставку за то, что он не сумел предотвратить мятеж «авторитетных» братьев Магомеда и Надиршаха Хачилаевых, сторонники которых захватили и разгромили здание госсовета Дагестана в Махачкале. Генерал Абдурзаков планировал разместить штаб по подавлению махачкалинских беспорядков в Дербенте, милицией которого как раз командовал Адильгирей Магомедтагиров. Тот, однако, быстро сориентировавшись, отправил всех подчиненных в Махачкалу и помог тогдашнему главе госсовета республики Магомедали Магомедову вернуть контроль над столицей. С тех пор, как сказал «Ъ» бывший прокурор Дагестана Имам Яралиев, на организаторских способностях генерала Магомедтагирова «держалась вся система республиканского МВД».

При этом общеизвестно, что при новом министре дагестанская милиция стала использовать довольно жесткие методы для быстрого раскрытия резонансных преступлений. Заподозренные, как правило, признавались во всем уже через несколько дней, а потом рассказывали в судах, как для получения нужных показаний их жестоко избивали, стачивали им зубы напильниками или засовывали в задний проход колючую проволоку. Именно из-за этого в судах были оправданы многие обвиняемые в громких преступлениях. Например, подсудимые по делу о теракте во время демонстрации 9 мая 2002 года в Каспийске, жертвами которого стали 43 человека. «Я рад, что дожил до суда»,— говорил на процессе в Верховном суде Дагестана один из подсудимых. Его оправдали по обвинению в теракте, но все-таки посадили за участие в незаконных вооруженных формированиях.

Методы, к которым прибегали подчиненные министра Магомедтагирова, вызывали ответную реакцию со стороны боевиков. Многие ушли в горы не из идейных соображений, а как раз для того, чтобы мстить сотрудникам милиции. В результате МВД и другие силовики Дагестана ежегодно теряли десятки сотрудников, которых взрывали и расстреливали. Причем потери силовиков по дороге на службу или со службы домой были в разы больше (см. справку), чем в ходе спецопераций против боевиков, которыми генерал Магомедтагиров, как правило, командовал лично.

Охота на самого главу МВД Дагестана была начата боевиками уже давно (см. справку). На него была организована целая серия покушений, последнее из которых имело место в феврале 2007 года. А в октябре того же года боевики попытались проникнуть в родное селение министра Гонода, чтобы устроить на него там засаду, однако им помешали местные жители. В результате девять земляков Адильгерея Магомедтагирова были убиты, а преступникам снова удалось уйти.

Расследуя покушения на генерала Магомедтагирова, сотрудники правоохранительных органов выяснили, что большинство из них были совершены участниками сформированной специально для этого в 2006 году группы ваххабитского лидера из селения Гимры Ибрагимом Гаджидадаевым. В свое время он был чемпионом мира по ушу-санда и преуспевающим бизнесменом, потом отрекся от родных и близких и ушел к боевикам в горы. Генерал Магомедтагиров не раз лично обещал разобраться с амиром Гаджидадаевым. Еще один повод для этого появился в декабре 2007 года, когда боевиками Гаджидадаева в Гимрах был убит один из дагестанских «авторитетов», депутат народного собрания республики Газимагомед Магомедов, активно сотрудничавший со спецслужбами (его брат передал отравленное письмо террористу Хаттабу). Гимры были буквально отрезаны силовыми подразделениями от внешнего мира и объявлены зоной проведения контеррористической операции, которая продолжалась несколько месяцев. Амира Гаджидадаева так и не поймали, но под личные гарантии министра Магомедтагирова о применении к нему амнистии сдался другой лидер боевиков — Бамматхан Шейхов, которого в МВД Дагестана называют руководителем буйнакской группировки «Сейфулла» («Меч Аллаха»).

В конце прошлого года Верховный суд Дагестана, оправдав Бамматхана Шейхова по большинству предъявленных ему обвинений, тем не менее отправил его на три года в колонию. Возможно, это и послужило поводом для организации очередного покушения на министра. Во всяком случае, вчера в качестве возможного организатора громкого преступления снова назывался Ибрагим Гаджидадаев.

«Убийство министра — это, конечно, месть со стороны тех, кого преследуют дагестанские силовики»,— убежден специализирующийся на исследованиях проблем Северного Кавказа эксперт Московского центра Карнеги Алексей Малашенко. По его мнению, после случившегося стоит ожидать эскалации насилия в регионе. «Несложно представить, каковы теперь будут действия милиционеров: ведь они начнут преследования не только самих боевиков, но и всех, кто каким-то образом с ними связан: соседей, родственников и просто им сочувствующих»,— считает эксперт. Таким образом, по мнению господина Малашенко, этот процесс взаимного уничтожения может продолжаться бесконечно, пока федеральный центр коренным образом не изменит свою политику на Кавказе.

Однако, как стало известно «Ъ», в работе у следствия не только эта версия. Как говорят сотрудники оперативно-следственной группы, за все время противостояния в Дагестане ваххабиты ни разу не использовали профессиональное спецназовское оружие типа «Вал» и «Винторез»: их оружие — автоматы Калашникова и бомбы. Источники «Ъ» в МВД говорят, что генерал Магомедтагиров старался не посещать публичные мероприятия, особенно свадьбы. Отправиться на вчерашнее торжество его уговорили в самый последний момент. Таким образом, о визите господина Магомедтагирова в «Марракеш» знал весьма ограниченный круг людей. Отсюда можно сделать вывод, что преступники готовили покушение на кого-то другого из гостей свадьбы и заказчики переориентировали их буквально в последний момент на новую цель. Впрочем, нельзя исключить и того, что у организаторов покушения был свой человек среди особо доверенных людей генерала Магомедтагирова. Необычное же для боевиков оружие, по версии следствия, может свидетельствовать о том, что выстрелы были произведены кем-то из бывших или действующих сотрудников спецслужб.

Как говорят в МВД Дагестана, найти замену министру среди его подчиненных будет нелегко, поскольку харизматичных лидеров, которые могли составить ему конкуренцию, генерал Магомедтагиров рядом с собой не терпел. В МВД ждут «варяга» из России или дагестанца, работающего в других силовых структурах.

Сергей Ъ-Машкин; Юлия Ъ-Рыбина, Махачкала; Муса Ъ-Мурадов

Аул Гуниб. Фото, видео, как добраться сюда

Гуниб – одно из красивейших мест в республике. Побывав в 1896 году в с. Гуниб, известный ученый Н.И.Кузнецов, писал Природа щедро наградила этот уголок живописной природой, мягким климатом, обилием солнца и чистого воздуха. Интересна сама Гунибская возвышенность. Стоит Гуниб уединенно среди окрестных гор и имеет форму громадного усеченного конуса, неприступной гранитной глыбой встающего над левым берегом реки Каракойсу. Скаты гор оканчиваются высоким отвесным каменным поясом, образуя как бы естественное укрепление. Мягкий субальпийский климат, живописная природа, чистый воздух, обилие солнца, отсутствие ветров необыкновенно бодряще действуют на человека.

Это последний оплот имама Шамиля, двадцать лет возглавлявшего борьбу горцев против российской Империи. После ожесточенной схватки Шамилю предложили сдаться добровольно, и он был вынужден согласиться на условия генерал-фельдмаршала князя Барятинского. О героических временах напоминает сегодня так называемая беседка Шамиля.

Другая историческая достопримечательность Гуниба – Царская поляна. На  выскогорном зеленом лугу в Верхнем Гунибе Александр II устроил широкое  застолье в честь окончания Кавказской войны. Были выкопаны рвы для скамеек, а на возвышениях установлены столы. На небольшом холме во главе столов стояло императорское кресло. Следы этой застольной «рекогносцировки» видны под зеленой порослью по сей день.

Санаторий «Гуниб», турбаза «Орлиное гнездо», пансионат «Радде» – сюда ежегодно приезжают сотни людей для отдыха и лечения, здешний воздух обладает уникальными целебными свойствами.

Отзывы туристов

Письмо Гунибу

Нагорный Дагестан: Салта. Гуниб, парящий в небесах

Неизвестный Гуниб

Высокогорный Гуниб

Рассвет в селе Гуниб

В Гунибе

Парк Победы в селе Гуниб

Прогулка по селу Гуниб

Путешествие в горный Дагестан

Здравствуй, славный Гуниб, Дагестана живая краса

Я видел Гуниб. Я видел Кавказ

Блогер Николай Рыков – об особенностях типичной дагестанской свадьбы

15 мест в Дагестане, которые стоит увидеть каждому — Межрегиональный Информационный Ресурс Молодежи

Фото из открытых источников

Цитадель Нарын-кала — одно из древнейших сооружений на территории России. По некоторым данным, крепость была возведена еще в третьем тысячелетии до нашей эры, то есть пять тысяч лет назад. В сооружении сохранились бани, резервуары для воды, храм огнепоклонников, мечеть, крестово-купольная церковь и подземная тюрьма. А еще с крепости открывается живописный вид на современный Дербент.

Гора Шалбуздаг Фото из открытых источников

Шалбуздаг — одна из самых важных туристических и религиозных достопримечательностей Южного Дагестана, которая также является одной из высочайших вершин юго-восточной части Главного Кавказского хребта. С ней связано множество поверьев и легенд. Невозможно ощутить все величие горы Шалбуздаг по фотографиям, это нужно увидеть!

Поднимаясь на вершину, вы увидите 6 значимых мест горы: святилище Сулеймана, золотой Эренлер, горное озеро Зем-Зем, «Место для загадывания желаний», «Грехометр» — узкий проход, между двумя скалами, который по поверьям зажимает грешников и, наконец, пир Эренлер. Места святынь и исторических достопримечательностей манят сюда мусульманских паломников и туристов, а разнообразная флора и фауна — любителей природы и научных исследователей.

Водопад Тобот Фото из открытых источников

Еще одно уникальное место Дагестана – водопад Тобот в Хунзахском районе, спускающийся в Цолотлинское ущелье – глубокий каньон, окруженный высокими горами. Путешественники, приехавшие в эту местность, увидят перед собой изначально ровную поверхность, равнину, которая вдруг внезапно обрывается, на миг даже может показаться, что это край света.

Но тут перед глазами предстает еще одно чудо этого места – красивый водопад, мощным потоком обрушивающийся вниз, создавая не только каскад брызг и множество радуг, но еще и много шума. Примерная высота Тобота составляет более 100 метров. Зимой водопад замерзает, а ущелье становится похожим на снежное царство. Эта местность привлекает не только туристов и путешественников, но и художников, и поэтов, которые приходят сюда за вдохновением.

Аул Чох (Гунибский район) Фото из открытых источников

В Дагестане немало аулов, знаменитых своей историей. Чох – один из них. Как свидетельствуют археологические находки, первое поселение на территории нынешнего Чоха возникло около 10 тысяч лет назад. Это одно из древнейших человеческих поселений в Европе, известное среди археологов как Чохская стоянка.

Подъезжая к селению, вы встретите густые сады и горную реку Кара-Койсу. Кажется, что здесь исчезнет любой груз невзгод, прожитых лет, и словно по волшебству, родятся стихи. Где еще можно увидеть такой контраст природы: фантастические нагромождения скал, мрачные пропасти и ущелья, а вдали на горизонте сверкающие в лучах восходящего солнца снежные вершины Кавказского хребта.

Самурский лес (Магарамкентский район) Фото из открытых источников

Это единственный лиановый лес в России. Самурский государственный природный национальный парк расположен в обширной дельте двух рек Самур и Малый Самур.   Здесь находятся места нерестилища ценных видов рыб, гнездовья перелетных и зимующих птиц, среда обитания диких животных. Большинство из них занесены в Красную книгу.

С середины июля по сентябрь здесь можно посмотреть на цветущий лотос и увидеть в прозрачной воде косяки рыб. В конце лета и осенью — поесть лесные орехи и ягоды с куста, понаблюдать за птичьими стаями. Побывать в Самурском лесу — это отличная возможность познакомиться с дикой природой. Густой лес, перевитый вечнозелеными лианами, подходит прямо к песчаному берегу Каспийского моря.

Кужникский природный мост Фото из открытых источников

Уникальный природный памятник Дагестана – нерукотворный мост через ущелье близ села Кужник Табасаранского района. Стометровая каменная арка шириной около 6 метров протянулась над горной долиной примерно на 50 метров и выглядит очень живописно. По сути своей это пласт песчаника, отколовшийся от основного массива.

Правда, местные жители считают это место священным и прогулок по нему не одобряют. Благодаря этим строгостям удивительная арка и сохранилась так хорошо. К тому же прогулка по скале была бы довольно опасной, а полюбоваться на нее и сделать красивые фотографии можно и издалека.

Кубачи (Дахадаевский район) Автор: Николай Рыков

Это еще одно исключительное село Дагестана, в котором испокон веков сохраняется ювелирное ремесло. Изделия кубачинских мастеров, богато отделанные серебром с чернью, глубокой гравировкой, позолотой, резной слоновой костью, золотой насечкой, эмалью с различными видами растительного орнамента поражают воображение и вызывают восхищение простого обывателя.

Уникальные произведения кубачинского ювелирного искусства, слава которых давно шагнула за пределы своего аула, сегодня являются гордостью многих музеев республики, страны и мира. Прогулка по узким улочкам старой части села и экспонаты уникального Музея златокузнецов никого не оставят равнодушным.

Гамсутль Автор: Дмитрий Чистопрудов

В Гунибском районе Дагестана, на гребне горы Гамсутльмеэр, находится красивый аварский аул Гамсутль. Много лет назад на его месте находилось большое аварское поселение, высеченное из скал, самодостаточное и неуязвимое для завоевателей. В ауле были детский сад, школа, поликлиника и даже роддом.

Сегодня в селении не осталось ни одного жителя. В постройках Гамсутля время давно остановилось, а вместо крыши над головой — лишь синее небо. Живописные горные пейзажи и древнейшие постройки удивляют и поражают, заставляют задуматься о смысле жизни и позволяют перенестись на несколько столетий назад.

Церковь Святого Григориса (Дербентский район) Фото из открытых источников

Церковь Святого Григориса в Нюгди является уникальным храмом, одним из самых древних памятников христианской архитектуры на территории Дагестана. В настоящее время точно не установлено время строительства церкви. Храм был основан в честь первого епископа Кавказской Албании Григориса, принявшего мученическую смерть от язычников.

Церковь Святого Григориса в Нюгди — это символ взаимоуважения и взаимопочитания между людьми, принадлежащими к разным конфессиям. Ежегодно в предпоследнее воскресенье августа к Церкови Святого Григориса в Нюгди приезжают армяне, чтобы поклониться великому святому.

Бархан Сарыкум (Терско-Сулакская равнина) Фото из открытых источников

Сарыкум — величественная песчаная гора общей площадью 600 гектаров и высотой в 262 метра. Этот памятник природы является единственным не только в России, но и во всей Евразии. Бархан Сарыкум называют осколком азиатских пустынь, окруженным степями.

Ученые установили, что Сарыкуму несколько сотен тысяч лет. Огромные массы песка, из которых он сложен, это продукты выветривания песчаников окрестных гор и отложение древних каспийских террас. У Сарыкума четыре вершины, которые после каждой бури меняют свою форму. Основание самого бархана остается неподвижным, лишь гребни перемещаются по воле ветров.

Особый интерес представляет флора Сарыкума. Наряду с представителями пустынь у подножия горы встречаются целые заросли камыша и такие влаголюбивые деревья, как ива, тополь, акация.

Салтинский водопад (Гунибский район) Фото из открытых источников

Салтинская теснина является удивительнейшим памятником природы и находится под охраной государства с 1983 года. На входе в теснину расположен живописный водопад, после которого теснина переходит в грот. Красивейший водопад падающий с двадцатиметровой высоты, который еще называют подземным. Он образуется из реки с очень красивым названием «Салтинка». Салтинская теснина уникальна своими естественными туннелями, по которым протекает эта река. На сегодняшний день это одно из красивейших мест Дагестана.

Карадахская теснина Фото из открытых источников

Карадахскую теснину также называют «Воротами чудес». Расположена теснина между Гунибским и Хунзахским районами. Отрог Дарадинского хребта, Гачамеэр, высотою 400-500 м рассечен, вернее, пропилен узкой вертикальной щелью, из которой навстречу вам течет небольшая речка, сотворившая это чудо.

Когда вы вступаете из довольно широкой части ущелья в теснину, вас поражает буквально все окружающее. Прежде всего, кажется, что вы находитесь как бы в узкой пещере или в туннеле, ибо вас окружает почти сплошная темнота. Постепенно, привыкнув к темноте, вы над головой местами замечаете узкую полосу синего неба. Летом здесь прохладно и такая тишина, что слышно журчание речки.

Балхар (Акушинский район) Фото из открытых источников

Аул Балхар расположен в уютной долине на высоте около 1 600 метров над уровнем моря. Он похож на другие села горного Дагестана – здесь те же небогатые домики карабкаются по склонам умопомрачительной красоты, но в то же время у него есть своя особенность: в Балхаре издавна лепят горшки и глиняные игрушки. Гончарное ремесло в Балхаре — дело традиционно женское. До сих пор в Балхаре живет легенда о неком человеке по имени Калкуччи.

Он был очень бедным. Сидя как-то на берегу местного озера и грустно размышляя о том, как жить дальше, он обратил внимание на ребятишек, которые что-то лепили из береговой глины. Калкуччи решил сам слепить что-нибудь, и когда из-под его рук вышел прекрасный кувшин, это и стало началом знаменитого балхарского промысла. Освоив гончарное искусство, Калкучи обучил ему односельчан, но почему-то именно у женщин получались самые красивые и изящные сосуды. Так, согласно легенде, и началось в Балхаре женское производство знаменитой керамики.

Сулакский каньон и Чиркейская ГЭС (Буйнакский район) Фото из открытых источников

Сулакский каньон — одна из самых популярных природных достопримечательностей Дагестана. Каньон растянулся по территории Дагестана на 53 километра. Местами он сужается, а кое-где ущелье, наоборот, настолько широкое, что его противоположная сторона видится с трудом.

Тем, кто приедет взглянуть на каньон также будет интересно увидеть еще одну достопримечательность, расположившуюся по соседству — Чиркейскую ГЭС – самую мощную гидроэлектростанцию на Северном Кавказе. Но этот объект еще и режимный, на его территорию можно попасть только по вторникам и четвергам – в эти дни там проводятся экскурсии.

Мнение гостей | Размышления о курсе Женщины неизвестны: борьба за независимость

---

Хотя Университет Айовы предлагает студентам тысячи занятий, новый курс, который начинается в весеннем семестре 2020 года, предлагает совершенно новый и иной подход к идее женщин. прав. Этот курс называется «Женщины неизвестны: борьба за независимость», и его ведет одна из замечательных профессоров университета Ирина Костина. Костина, которая родилась и выросла в Дагестане до 12 лет, получила премию Global Curriculum Development Award за предложение этого курса.

Она имеет многолетний опыт чтения лекций в UI, а также в других университетах по всему миру; Ее основная область обучения — русский язык, религия и культура. Она является директором бакалавриата в университете и доцентом по обучению. Костина преподает несколько курсов в университете, поэтому не исключено, что она будет профессором во время вашего обучения в университете. Мне повезло, что в этом семестре участвовало 32 студента.

В этом курсе мы узнали о прошлых и текущих проблемах прав женщин на Кавказе, горном регионе, расположенном на стыке Европы, Ближнего Востока и Азии. Мы изучили, как права женщин в регионе Северного Кавказа, нарушенные в прошлом, изменились с течением времени. Мы смотрели конкретно на женщин Дагестана. Дагестан — республика России, столица и крупнейший город — Махачкала, расположенный на берегу Каспийского моря. Это дом для нескольких национальностей, языков и культур.Однако тамошние женщины сталкиваются с нарушениями, о которых женщинам в Америке действительно не нужно думать дважды.

В течение семестра мы затронули несколько тем, с которыми сталкиваются дагестанские женщины, некоторые из которых широко практикуются и сегодня. Эти темы включали похищения с целью замужества, ранние браки и браки по договоренности, полигамию, насилие в семье, убийства чести, превращение женщин в орудие войны, кровную месть и террористов-смертников.

Некоторые из этих тем было деликатно обсуждать, но их нужно было затронуть, чтобы повысить осведомленность этих женщин в Дагестане.Костина родом из Дагестана и имеет тесные связи с дагестанцами, у нее много друзей и родственников, которые до сих пор живут там. Ее дедушка, хирург, был первым, кто построил больницу в Махачкале, где он провел остаток своей жизни, спасая множество жизней. Она говорит, что Дагестан — прекрасная страна, здесь много замечательных людей, красивые горы, чистый воздух, и о тех проблемах, с которыми здесь сталкиваются женщины, нужно говорить.

Костина позаботилась о том, чтобы мы могли погрузиться в дагестанскую культуру, показав нам множество видеозаписей своей семьи и друзей, у которых она бы брала интервью на эти деликатные темы.Она также показывала нам несколько видеороликов, изображающих культуру и жизнь Дагестана, от традиционных танцевальных представлений до демонстрации процесса бракосочетания по договоренности. Интервью Костиной с дагестанскими друзьями и родственниками, дагестанская музыка, фильмы и приглашенные ораторы на этом не закончились.

Все желающие имели возможность взять интервью у жителей Дагестана. У Костины есть двоюродная сестра, профессор Дагестанского государственного технического университета, и она была более чем счастлива помочь организовать собеседование этих студентов с нашим классом.

Объем погружения в этом классе не мог быть лучше, чем то, над чем Костина усердно работала, и она справилась. Этот курс — удивительный опыт для изучения истории, жизни и культуры дагестанского народа, но не верьте мне на слово.

— Екатерина Буше

Прежде чем я решила присоединиться к Women Unknown: Fight for Independence, меня сначала поймали по названию класса. Он не был похож ни на один женский класс; «Женщины неизвестны» показались мне курсом с гораздо более уникальной перспективой.

Как женщина, прожившая в Америке всю свою жизнь, я думала, что знаю, через что прошли женщины в истории этой страны. Но мои знания были ограничены историей женщин в США. Я не имела никакого представления о прошлом и нынешних препятствиях, с которыми сталкиваются женщины из кавказского региона.

Мы узнали о многих темах, касающихся положения женщин в модернизированных районах Дагестана, из интервью с молодыми мужчинами и женщинами из этого района. Я легко сочувствовал этим людям, так как мы были так близки по возрасту.Мне была предоставлена ​​возможность поговорить с молодыми дагестанскими женщинами и посмотреть интервью Костины, и я вспоминаю, что с этими женщинами было легко идентифицироваться — их мнения по социальным вопросам в их обществе были прогрессивными и нетрадиционными.

Отвечая на вопрос об их взглядах на многоженство, ныне редкую практику в западном обществе, эти женщины ответили, что видели это явление или знают кого-то, кого это затронуло. Они ничего не скрывали, делясь тем, что чувствовали, что если мужчина по какой-либо причине чувствует потребность иметь более одной жены, он должен быть в состоянии поддерживать их всех в равной степени.Однако они сказали, что не считают, что современная практика верна.

Что касается роли женщин в истории Республики Дагестан и Кавказских гор, то есть много контрастных моментов, когда роли женщин в разных обществах менялись. При изучении традиции татуировки в горных деревнях это было очень распространено. Три причины, по которым женщины метят себя этими стойкими чернилами. Считалось, что женщины ближе к природе и уважают элементы природы на гораздо более личном уровне.Эти татуировки несли разное значение с течением времени и в разных деревнях. В некоторых местах татуировки использовались в качестве отметин на лице, чтобы замужние женщины становились менее привлекательными для других мужчин.

Мотивация этих действий во многом проявляется в общинах Дагестана. Другой пример — мусульманские традиции ношения хиджаба. Существуют и другие широко распространенные свадебные церемонии, цель которых — скрыть внешность женщин только потому, что они не должны быть замечены мужчинами. В увлекательном тематическом исследовании модели «Мисс Россия» ее жизнь оказалась под угрозой и позором, когда она позировала на камеру в одном купальнике.

Что мне показалось интересным и неутешительно распространенным в этой стране и других культурах по всему миру, так это то, что эти комментарии могут исходить как от мужчин, так и от женщин, но все они исходят из давней идеологии, согласно которой мужчины не могут контролировать себя вокруг женщин. Поэтому женщины виноваты и прикрываются.

Из всех тем глобалистики, которые я освещала на предыдущих занятиях, я никогда ничего не узнавала о женщинах Кавказа. Я не осознавала, насколько закрыта от такой необъятной и красивой части мира, какой я была.

То, что Костина сделала с этим новым курсом, заключается в том, что она дала нам свое видение места, которое ей так знакомо, поскольку она планирует бесчисленные интервью, из первых рук рассказывает о формах искусства американским студентам, чье образование в области международных культур имело ранее были ограничены.

Лично я чувствую, что у меня гораздо более проницательное видение феминизма и роли женщин в обществе, о существовании которого я не знала до этого курса. Важность этого курса и возможность того, что он будет больше похож на него, должны быть признаны пользовательским интерфейсом, поскольку он приглашает студентов из всех слоев общества продолжить свое образование.

В то время как UI нанимает множество блестящих профессоров со всего мира, которые делятся своими историями и уроками, почему он должен ограничивать образование содержанием только учебника?

— Кэсси Меллер

Самым большим отличием этого курса от других, которые я изучал в пользовательском интерфейсе, является возможность в течение семестра взаимодействовать со студентами из другой страны. В течение семестра мы разговаривали с ними в трех разных точках, и все они были честны и щедры в своих ответных сообщениях о своей жизни.Это находится в той части мира, о которой большинство людей не знает, и, конечно, реже можно иметь возможность межличностного взаимодействия с людьми из этого района. Этот класс дал возможность задать сложные вопросы о том, как кавказская культура и общество относятся к женщинам.

Несмотря на прекращение глобальных путешествий после вспышки COVID-19, студенты из Дагестана все еще могли взаимодействовать с нашим классом и даже отвечать на вопросы о том, как выглядел для них карантин и вспышка глобальной пандемии.

В ходе интервью они могли рассказать нам о том, что им нравится и не нравится в своей стране, своей повседневной жизни, а также о том, что они думают об определенных традициях. Слушать их мысли и мнения было бесценным опытом обучения.

Мы не только общались с дагестанскими студентами, но и имели возможность взять интервью у автора, который жил в Дагестане и участвовал в международной программе UI. Алиса Ганиева написала реалистичный фантастический роман о том, как выглядит Дагестан сегодня.В первоначальном выпуске книги она была опубликована под мужским псевдонимом Гулла Хирачев, и ее настоящее имя не было привязано к книге до тех пор, пока она не приняла за нее награду.

Отвечая на вопрос о приеме книги в Дагестане в нашем интервью, она отметила, что дагестанцы плохо приняли книгу, но не потому, что книга была неточной.

Ее роман, который представляет собой пересечение традиционной дагестанской жизни в модернизирующемся мире, подвергся критике за то, как он изображает Дагестан.Критики были расстроены, потому что они не хотели, чтобы остальной мир знал реалистичную картину их страны.

Они восприняли это как проветривание своего грязного белья и не поддержали Ганиеву. Однако ее подробный текст, забота, которую она вкладывает в создание своих персонажей, и реалистичная картина, которую она настаивала на изображении, сделали ее работу всемирно известной.

Разговор с автором такого уровня не только о самой работе, но и о процессе ее написания, и о ее собственной жизни, было моей личной любимой частью этого курса.

В дополнение к этим интервью, как уже упоминалось ранее, наш инструктор родилась и выросла в Дагестане в течение 12 лет своей жизни и часто бывает. Благодаря этому у нее есть живые записи разговоров с друзьями в Дагестане, а также домашние видео и фотографии красивых пейзажей, которые выходят из Кавказских гор. Мы взаимодействовали с искусством, литературой и фильмами, созданными в Дагестане, большинство из которых имеют субтитры или переведены Костиной, чтобы сделать их доступными для нас.

Костина приложила все усилия, чтобы привнести культуру Дагестана в наш класс.В результате своей работы она превратила отдаленное место в мире в осязаемое пространство, о котором мы могли бы узнать. Этот класс делает невероятные вещи, расширяя мировоззрение небольшой части Среднего Запада, и мы все были благодарны за то, что стали его частью.

— Грейс Мерритт

Около 90 процентов населения Дагестана исповедует мусульманскую веру. Тем не менее, ценности этой веры могут резко контрастировать с некоторыми культурными традициями Дагестана, такими как нанесение татуировок. Алиса Ганиева, известная писательница из Дагестана, в интервью КГОУ рассказывает о своей книге «Жених и невеста» и изображении в ней Дагестана.

В статье Ганиева исследует сочетание влияний, присутствующих в Дагестане, и говорит, что, несмотря на то, что Дагестан является преимущественно мусульманской страной, женщины, носящие хиджабы, «только недавно познакомились с этим регионом». Ганейва отмечает: «Женщины в Дагестане привыкли быть главами своей семьи, и многие пожилые женщины курят и делают татуировки».

Дагестан — край крайней веры, сочетающийся с богатой историей и традициями Дагестана. Этот контраст, возможно, лучше всего можно понять через женскую татуировку.По словам этнографа Хабиба Исмалиова, женская татуировка распространилась по Дагестану задолго до появления мусульманской религии.

Эти татуировки несут в себе смысл. Исмалиов приводит пример татуированных точек, говоря: «Если незамужняя девушка поставит точку на каждом пальце, это будет означать:« Я богатая девушка, бедняки — держитесь подальше ». Действительно, дагестанские татуировки несут в себе значение, которое может рассказать другим о статус или намерения владельца.

Ченсинер и др. В книге «Татуированные женщины Дагестана» говорят: «Татуированные горские женщины зачастую преклонного возраста, если позволяла скромность, с удовольствием демонстрировали свои татуировки.В них проявлялась таинственная гордость, смешанная с наглостью и неуловимым лукавством. Другими словами, у них было какое-то отношение. ”

В тех областях, где в Дагестане практикуются традиционные татуировки, в то время как девочки и мальчики могут делать татуировки в детстве, только женщины могут делать татуировки во взрослом возрасте.

Происхождение этих татуировок различно: некоторые выбираются старейшинами, а иногда — владельцем. Кроме того, расположение этих татуировок было разным.

В Chenciner et al., они говорят: «Если у нее [татуированная женщина] было красивое лицо, татуировка была на ее лице. Если у нее были творческие, хозяйские руки, татуировка была на руках. Если у нее были красивые ноги или необыкновенная грудь… ей делали татуировку на ногах или груди ». Кроме того, сама татуировка могла иметь значение, например, птица на ногах, означающая «легкий, как птица»

Эти татуировки полны смысла и могут расширить возможности женщин, носящих татуировки.

Эта богатая традиция отражает легендарную историю Дагестана и его связь с природой.Тем не менее, эта историческая практика и история, которую она представляет, существуют одновременно с религиозным населением Дагестана, состоящим в основном из мусульман и христиан. И ислам, и христианство связывают татуировки с идеей «грязи». Как отметила писательница Алиса Ганиева, Дагестан — это «мешанина разных традиций».

Это, пожалуй, наиболее ясно понимается через сложное взаимодействие между религией и долгоживущими культурными практиками, такими как татуировка. В Дагестане татуировка дала женщинам возможность восстановить автономию своего тела, выбрав то, что им наносится.Тем не менее, это также может быть способом подтвердить статус женщины.

Культурная история татуировки не только состоит из отдельных слоев борьбы между подчинением и расширением прав и возможностей, но еще больше осложняется относительно недавним наплывом таких религий, как ислам и христианство. Эти отношения создают культурную «мешанину», которая увеличивает культурное разнообразие Дагестана.

— Мак Кросс

ПРЕСС-ДАЙДЖЕСТ — РОССИЯ — 8 октября

МОСКВА, 8 октября. (Рейтер) — Ниже приведены некоторые из главных статей, опубликованных в российских газетах в понедельник.Рейтер не проверял эти истории и не ручается за их точность.

ВЕДОМОСТИ

— Число россиян, одобряющих митинги оппозиции, достигло 39 процентов в сентябре по сравнению с 33 процентами в августе, пишет издание со ссылкой на недавний опрос Левады.

— россияне потратили 30 миллиардов рублей (971 доллар.23 млн) на билеты в кино в январе-сентябре 2012 года, что на 18,9 процента больше, чем за аналогичный период 2011 года, сообщает газета.

— Samsung Electronics Co Ltd продала 28 процентов всех планшетных компьютеров в России в августе, а Apple Inc.

продала там 26,8% своих iPad, сообщает daily со ссылкой на отчет немецкой исследовательской компании GfK.

КОММЕРСАНТ

— Правительство России обязало государственный энергетический холдинг Роснефтегаз выплатить 50 миллиардов рублей ($ 1.59 млрд) дивидендов за первые девять месяцев 2012 года, сообщает газета.

— Газета публикует интервью с лидером российской северокавказской республики Дагестан, который осуждает недавнюю стрельбу в центре Москвы во время дагестанской свадьбы.

— Российский автопроизводитель АвтоВАЗ увеличил чистую прибыль в четыре раза до 27,4 млрд рублей (887,06 млн долларов) в первом полугодии 2012 года по сравнению с тем же периодом прошлого года, пишет daily.

(1 доллар = 30,8887 российских рублей) (Автор Людмила Данилова)

(([email protected]))

Ключевые слова: ПРЕСС-ДАЙДЖЕСТ РОССИИ 8 ОКТЯБРЯ

выстрелов из свадебного кортежа сигнализация москвичей

Полиция задержала мужчину, обвиняемого в стрельбе из огнестрельного оружия из свадебного кортежа из 20 автомобилей на севере Москвы в минувшие выходные. Это второй подобный инцидент менее чем за месяц.

Полиция была вызвана в воскресенье днем, чтобы отреагировать на предполагаемую стрельбу после того, как обеспокоенные жители сообщили о серии выстрелов из свадебного кортежа.

«В полицию поступило сообщение о 20 машинах, движущихся по Сокольническому валу, занятых людьми кавказской внешности, с выстрелами в воздух из красного Bentley GT», — говорится в сообщении полиции, распространенном в понедельник Интерфаксом. «Группа быстрого реагирования и следователи по уголовным делам были немедленно отправлены для участия в инциденте.«

Милиция перехватила колонну, когда она подошла к ресторану для свадебного банкета в районе Сокольники. 38-летний мужчина, житель Москвы татарской национальности, был задержан за два выстрела в воздух из пневматического пистолета ИЖ, а затем обвинен в хулиганстве, сообщила полиция.

В полиции подчеркнули, что гости свадьбы не были выходцами из Кавказа.

Инцидент произошел после того, как полиция обвинила 15 гостей дагестанской свадьбы в совершении незначительных правонарушений после выстрелов из их свадебного кортежа 9 сентября.30.

Выстрелы раздавались, когда гости мчались по Ленинградскому проспекту на свадьбу. Вызвав подкрепление, милиция остановила кортеж из девяти машин на углу Тверской улицы и Моховой перед Кремлем.

Премьер-министр Дмитрий Медведев впоследствии раскритиковал дагестанских свадебных гостей.

«Существуют различные культурные традиции, но никто не отменил правовые нормы, поэтому вам не разрешают стрелять в воздух — ни в Москве, ни в Махачкале, ни в Нью-Йорке», — сказал Медведев в октябре.2 на встрече в Дагестане.

Брачные шествия — обычное явление на улицах Москвы по выходным, празднично украшенные автомобили часто следуют за лимузином, везущим молодоженов.

Статьи по теме :

Гаджимурад Антигулов из UFC заснят на пленку в свадебной драке

RT.com Легковес UFC Гаджимурад Антигулов сообщает, что много дрался на свадьбе в Дагестане. На видеозаписи с камер наблюдения на мероприятии видно, что боец ​​стоит за столом с мужчиной, который позже представился, толкает гостя на свадьбе, и тот сразу же ударил его по заднице.Оттуда возникла неприятная ситуация.

Антигулов в ярко-синей футболке и черной шляпе в центре видео ниже. На видео видно, как боец ​​кидает еду на стол других гостей. Как сообщает RT, Антигулов находился в состоянии сильного алкогольного опьянения, и его несколько раз просили бросить пить во время безалкогольного мероприятия. Судя по всему, несколько человек пытаются с ним поговорить и успокоить, пока разговор одного из сидящих с Антигуловым и другого гостя не заставит Антигулова встать и противостоять.

RT также сообщает, что голубой мужчина, сбивший Антигулова после стычки внутри здания, подвергся нападению за пределами мероприятия и ушел с серьезными травмами лица. В свою очередь Антигулов отправился в Instagram, чтобы вскоре поделиться своими мыслями о ситуации.

«Я нормальный человек. Я боец ​​смешанных единоборств. Я не пророк. И, как все погибшие, иногда я ошибаюсь, раскаиваюсь, исправляюсь », — написал Антигулов по-русски, добавив, что на видео видно, что он ни разу не ударил никого во время драки.

Антигулов не только призывает других извлечь уроки из его ошибки и не предавать огласке видео об инциденте, но и планирует оплатить лечение человека, который был серьезно ранен в результате следующего нападения. Но по большей части он просто хочет двигаться вперед и оставить все позади.

В последний раз Антигулов проиграл UFC Fight Night: Ortega и Korean Zombie 17 октября этого года, когда проиграл Максиму Гришингу во втором раунде техническим нокаутом. Это поражение ознаменовало четвертую строчку для бывшего чемпиона ACB в легком весе.Антигулов не выигрывал в 2017 году с тех пор, как вступил в UFC, одержав победу в парном разряде над Маркосом Рожерио де Лима и Иоахимом Кристенсеном. На момент написания он все еще числится активным участником состава UFC.

Социально приемлемая форма убийства: убийства чести на Северном Кавказе в России | The Independent

O

В жаркую августовскую неделю, когда ей предстояло умереть, задохнувшись от собственного дяди, Мариам Магомедова вернулась домой в село Нечаевка в Дагестане, чтобы отпраздновать свадьбу кузины.

Родственники со стороны матери вспоминали, как обрадовались, увидев высокую, красивую, серьезную 22-летнюю девушку — такой ее запомнили практически все — в редкой поездке из Москвы. Они даже помогли ей купить билет домой. Они не могли знать, что их ждет в магазине. Для них это был такой же шок, как и для нее.

Боги никогда не заботились о Мариам, — говорит ее тетя Патимат Абдулмуслимова. Ужасная удача девушки началась за два года до смерти, когда ее против воли привязали к двоюродному брату на 14 лет старше ее.Свадьба состоялась, несмотря на ее протесты; безрадостный и много плачущий. По словам Абдулмуслимова, в тот день было страшное предзнаменование, когда свадьба пересеклась с траурной процессией.

Никто в Нечаевке точно не знает, почему была убита Мариам Магомедова. Историей, конечно, было много, — вспоминает Умаразат Магомедова, завуч местной средней школы (без родственников). К этому моменту девочка уже была в разводе, говорит учитель, но по какой-то причине родственники по отцовской линии были оживлены SMS-сообщениями, которыми она могла или не могла обмениваться с мужчиной.Никто не видел этих сообщений и даже не мог сказать, что они содержали.

Мировые новости в картинках

Показать все 50

1/50 Мировые новости в картинках

Мировые новости в картинках

30 сентября 2020 года

Папа Франциск молится со священниками в конце ограниченной публики во внутреннем дворе Сан-Дамасо в Ватикане

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

29 сентября 2020 года

Силуэт девушки виден из-за ткани в палатке вдоль пляжа Бейт-Лахия в северной части сектора Газа

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

28 сентября 2020 года

Китайская женщина фотографирует себя перед цветочной экспозицией, посвященной работникам здравоохранения во время пандемии COVID-19 в Пекине, Китай.1 октября Китай будет отмечать национальный день основания Китайской Народной Республики

Getty

Мировые новости в фотографиях

27 сентября 2020 года

Гостиница Glass Mountain Inn горит, когда Стеклянный огонь движется по территории острова Св. Елены , Калифорния. Быстро движущийся Стеклянный пожар сжег более 1000 акров и разрушил дома

Getty

Мировые новости в картинках

26 сентября 2020 года

Житель деревни вместе с ребенком возносит молитвы рядом с трупом дикого слона, который, по словам официальных лиц, был убит током в лесу заповедника Рани на окраине Гувахати, Индия

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

25 сентября 2020 года

Гроб покойного судьи Верховного суда Рут Бейдер Гинзбург виден в Зале скульптур в Капитолии США. лежат в штате Вашингтон, округ Колумбия

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

24 сентября 2020 года

Антиправительственный протестующий держит изображение демократической мемориальной доски на митинге перед парламентом Таиланда в Бангкоке. как активисты собрались, чтобы потребовать новую конституцию

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

23 сентября 2020 года

9 0003 Кит застрял на пляже в гавани Маккуори на изрезанном западном побережье Тасмании, поскольку сотни пилотных китов погибли в массовом высадке на берег в южной Австралии, несмотря на попытки их спасти, а спасатели спешили освободить несколько десятков выживших

Mercury / AFP через Getty

Мировые новости в фотографиях

22 сентября 2020 года

Кандидаты на государственные гражданские служащие в масках и щитах проходят тест в Сурабае

AFP через Getty

Мировые новости в фотографиях

21 сентября 2020 года

Мужчина подметает памятник Тадж-Махалу в день его открытия после того, как он был закрыт более шести месяцев из-за пандемии коронавируса

AP

Мировые новости в фотографиях

20 сентября 2020 года

Олень ищет пищу в зона пожара в результате пожара Bobcat в Пирблоссоме, Калифорния

EPA

Мировые новости в фотографиях

19 сентября 2020 года

Anti- Правительственные протестующие держат свои мобильные телефоны в воздухе во время участия в митинге в поддержку демократии в Бангкоке.Десятки тысяч протестующих, выступающих за демократию, собрались возле королевского дворца Таиланда на огромном митинге, призывая премьер-министра Праюта Чан-О-Ча уйти в отставку и требуя реформ монархии

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

18 сентября 2020 года

Сторонники иракского шиитского священнослужителя Моктады ас-Садра сохраняют социальное дистанцирование, посещая пятничную молитву после снятия ограничений по коронавирусу в мечети Куфа, недалеко от Наджафа, Ирак

Reuters

Мировые новости в картинках

17 сентября 2020 года

Протестующий поднимается на Триумф Республики на площади Нации, поскольку тысячи протестующих принимают участие в демонстрации во время общенациональной дневной забастовки, организованной профсоюзами с просьбой повысить зарплату и против сокращения рабочих мест Париж, Франция

EPA

Мировые новости в фотографиях

16 сентября 2020 года

Пожар бушует возле Лаццаретто в Анконе в Италии.Огромный пожар вспыхнул за ночь в порту Анконы. Пожарные взяли под контроль огонь, но рассчитывали, что будут работать в течение дня

EPA

Мировые новости в фотографиях

15 сентября 2020 года

Лидер российской оппозиции Алексей Навальный позирует для селфи со своей семьей в берлинской больнице Шарите. В своем посте в Instagram он сказал, что теперь может самостоятельно дышать после своего предполагаемого отравления в прошлом месяце

Алексей Навальный / Instagram / AFP

Мировые новости в фотографиях

14 сентября 2020 года

Премьер-министр Японии Синдзо Абэ, главный секретарь кабинета министров Ёсихидэ Суга, бывший министр обороны Сигеру Исиба и бывший министр иностранных дел Фумио Кишида празднуют после избрания Шуги новым главой правящей партии на выборах руководства Либерально-демократической партии в Токио

Reuters

Мировые новости в картинках

13 сентября 2020

Мужчина стоит за горящей баррикадой пятый день подряд протестов против жестокости полиции в Боготе

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

12 сентября 2020 года

Полицейские блокируют и задерживают протестующих во время митинга оппозиции в знак протеста против официального президента результаты выборов в Минске, Беларусь.Ежедневные протесты с призывом к отставке авторитарного президента идут второй месяц

AP

Мировые новости в картинках

11 сентября 2020 года

Члены Omnium Cultural отмечают 20-й фестиваль Festa per la llibertat (Фиеста для свобода ‘), чтобы отметить День Каталонии в Барселоне. Omnion Cultural борется за независимость Каталонии

EPA

Мировые новости в фотографиях

10 сентября 2020 года

Лагерь беженцев Мория через два дня после крупнейшего в Греции лагеря мигрантов был уничтожен пожаром.Тысячи соискателей убежища на острове Лесбос теперь бездомны

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

9 сентября 2020 года

Папа Франциск снимает маску, когда он приезжает на машине, чтобы удержать ограниченную публику на Внутренний двор Сан-Дамасо в Ватикане

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

8 сентября 2020 года

Дом охвачен пламенем во время «ручья пожарного» в районе Толлхаус в Калифорнии

AFP via Getty

World новости в фотографиях

7 сентября 2020 года

Пара фотографирует вдоль морской стены волн, принесенных тайфуном Хайшен в восточном портовом городе Сокчо

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

6 сентября 2020 года

Новак Джокович и официальный представитель турнира ухаживают за линейным игроком, которого Джокович ударил мячом во время его матча против Пабло Каррено Буста на US Open

.

USA Today Sports / Reuters

Мировые новости в картинках

5 сентября 2020 года

Протестующие противостоят полиции в Храме памяти в Мельбурне, Австралия, во время митинга против изоляции

AFP через Getty

Мировые новости в картинках

4 сентября 2020 года

Женщина наблюдает с крыши, как спасатели роют завалы поврежденного здания в Бейруте.Поиск возможных выживших начался после того, как сканер обнаружил импульс через месяц после мега-взрыва в соседнем порту

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

3 сентября 2020 года

Полная луна рядом с Вирхен-дель-Панесильо статуя в Кито, Эквадор

EPA

Мировые новости в фотографиях

2 сентября 2020

Палестинская женщина реагирует на то, как израильские силы сносят ее хлев для животных недалеко от Хеврона на оккупированном Израилем Западном берегу

Reuters

Мировые новости в картинках

1 сентября 2020 года

Протест студентов против результатов президентских выборов в Минске

ТУТ.BY / AFP через Getty

Мировые новости в фотографиях

31 августа 2020 года

Группа едет во время 3-го этапа Тур де Франс между Ниццей и Систероном

AFP через Getty

Мировые новости в фотографиях

30 августа 2020 г.

Сотрудники правоохранительных органов блокируют улицу во время митинга сторонников оппозиции, протестующих против результатов президентских выборов в Минске, Беларусь

Reuters

Мировые новости в картинках

29 августа 2020 года

Женщина держит плакат с надписью «Остановить цензуру — Да к свободе слова »кричит в мегафон во время акции протеста против обязательного ношения масок в Париже.Маски, которые уже были обязательными в общественном транспорте, в закрытых общественных местах и ​​на открытом воздухе в Париже в некоторых районах с высокой загруженностью вокруг туристических объектов, были введены в обязательном порядке на открытом воздухе по всему городу 28 августа для борьбы с растущим числом коронавирусных инфекций

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

28 августа 2020

Премьер-министр Японии Синдзо Абэ кланяется национальному флагу в начале пресс-конференции в официальной резиденции премьер-министра в Токио.Абэ объявил, что уйдет в отставку из-за проблем со здоровьем, что стало сенсационным событием, которое положило начало соревнованию за лидерство в третьей по величине экономике мира

AFP через Getty

Мировые новости в картинках

27 августа 2020 года

Жители укрываются за деревом ствол от резиновых пуль, выпущенных южноафриканской полицейской службой (SAPS) в парке Эльдорадо, недалеко от Йоханнесбурга, во время акции протеста членов общины после сообщения о смерти 16-летнего мальчика

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

26 Август 2020

Люди разбрасывают лепестки роз на статуе Матери Терезы в честь ее 110-летия в Ахмедабаде

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

25 августа 2020 года

На виде с воздуха видны посетители пляжа, стоящие на соляных образованиях на Мертвом море недалеко от Эйн-Бокека, Израиль

Reuters

Мировые новости в картинках

24 августа 2020 года

Здравоохранение Они используют пульсоксиметр на кончике пальца и проверяют температуру тела рыбалки в трущобах Дхарави во время сквозного скрининга на коронавирус Covid-19 в Мумбаи

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

23 августа 2020 года

Люди несут идола индуистского бога Ганеша, божества процветания, чтобы погрузить его у берегов Аравийского моря во время фестиваля Ганеш Чатурти в Мумбаи, Индия

Reuters

Мировые новости в картинках

22 августа 2020 года

Пожарные наблюдают, как огонь из комплекса молний LNU приближается к дому в округе Напа, Калифорния

AP

Мировые новости в фотографиях

21 августа 2020 года

Члены израильских сил безопасности арестовывают палестинского демонстранта во время митинга протеста План Израиля по аннексии части оккупированного Западного берега

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

20 августа 2020 г. 9 0194

Мужчина толкает свой велосипед по безлюдной дороге после того, как районные власти в течение недели наложили запретительные приказы по сдерживанию распространения Covid-19 в Катманду

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

19 августа 2020 года

Автомобиль горит, припаркованный у дома в Вакавилле, Калифорния.Десятки пожаров выходят из-под контроля по всей Северной Калифорнии, поскольку ресурсы огня растекаются.

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

18 августа 2020 года

Студенты используют свои мобильные телефоны в качестве фонариков на антиправительственном митинге в Махидоле Университет в Накхонпатхоме. В последние недели в Таиланде почти ежедневно проходят акции протеста студентов с требованием отставки премьер-министра Праюта Чан-О-Ча

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

17 августа 2020 года

Члены племени каяпо блокируют BR163 шоссе во время акции протеста у Ново Прогрессо в штате Пара, Бразилия.Протестующие из числа коренных народов заблокировали крупное трансамазонское шоссе в знак протеста против отсутствия государственной поддержки во время пандемии нового коронавируса COVID-19 и незаконной вырубки лесов на их территориях и вокруг них

AFP via Getty

Мировые новости в картинках

16 августа 2020 года

Молния разветвляется над мостом Сан-Франциско-Окленд-Бэй, когда шторм проходит над Оклендом

AP

Мировые новости в картинках

15 августа 2020

Сторонники белорусской оппозиции собираются возле станции метро Пушкинская, где находится 34-летний Александр Тараковский протестующий погиб 10 августа во время митинга протеста в центре Минска

AFP via Getty

Мировые новости в фотографиях

14 августа 2020 года

Водитель AlphaTauri Даниил Квят принимает участие во второй тренировочной сессии на Автодроме Каталонии в Монтмело, недалеко от Барселона впереди Гран-при Испании F1

AFP via Getty

9018 9 Мировые новости в фотографиях

13 августа 2020 года

Солдаты вооруженных сил Бразилии во время дезинфекции статуи Христа-Искупителя на горе Корковадо перед открытием туристической достопримечательности в Рио

AFP via Getty

Мировые новости фото

12 августа 2020 года

Молодые бычки-слоны игриво дрались во Всемирный день слонов в национальном парке Амбосели в Кении

AFP via Getty

Когда дело дошло до суда, дядя рассказал другую историю: Мариам видели одетой короткие рукава и только платья до колен.Ходили слухи об аморальности, но на самом деле ни один из них не соответствовал действительности.

В течение двух недель отцовская сторона семьи умалчивала о своей роли в исчезновении Мариам. Правда всплыла только тогда, когда было найдено тело вместе с шарфом, которым ее душили. Но это было только начало. Матери Мариам понадобилось четыре года, чтобы посадить убийцу дочери в тюрьму.

На каждом шагу власти ей препятствовали. На формирование сообщения о подозрительной смерти потребовались недели.Следствие затянулось на год. Его выбросили, не дойдя до районного суда. После громкого скандала дело дошло до суда, но дядя был оправдан. С помощью общественных организаций и журналистов приговор был отменен и назначен повторный судебный процесс. Наконец, когда надпись уже была на стене, дядя признал свою вину и был приговорен к семи годам заключения, что чуть выше минимального тарифа.

«В конце концов — мы приехали», — говорит ее тетя Абдулмуслимова. «Нас вдохновили ее красивые глаза.Я до сих пор вижу их каждый день ».

Они больше не разговаривают с отцовской стороной семьи — не после того, как они вели себя «как такие животные».

История смерти Мариам Магомедовой — далеко не единичный случай на преимущественно мусульманском Северном Кавказе в России. Но стоит говорить подробно по двум причинам: во-первых, потому что она стала публичной, и второй, потому что это было так упорно преследовали в судах на фоне очевидного сопротивления со стороны властей.

Гораздо чаще такие дела остаются тщательно скрытыми, говорит юрист по правам человека Юлия Антонова, которая в декабре 2018 года вместе с Саидой Сиражудиновой стала соавтором первого крупного исследования по этому вопросу.По словам Антонова, семьи в регионе с гораздо большей вероятностью сократят свои ряды, поскольку местная полиция, врачи и юристы помогают им замести следы. Если что-то доходит до суда, родственники обычно требуют, чтобы слушания проводились при закрытых дверях.

Табуированный характер проблемы также означает, что мы плохо понимаем истинный масштаб проблемы. В отчете за 2018 год задокументировано не менее 36 случаев за пять лет с 2012 по 2017 год, но цифры включают только определенные убийства чести — те, которые задокументированы и имеют перекрестные ссылки.Многие случаи, когда женщины «уезжали» в Москву или попадали в автомобильные аварии, могли иметь более уродливые объяснения.

«По оценкам ООН, реальные цифры могут быть в 10 раз больше», — соглашается Антонова. «Мы можем ожидать около 500 смертей только за эти пять лет».

Нечаевка, депрессивное село с примерно 60-процентной безработицей, плохо переносит западные идеи прав женщин

(Оливер Кэрролл)

В общем, удушение или нанесение ножевых ранений — два основных метода выбора, но стрельба, яды и сообщалось даже о топорах.В большинстве случаев человек действует не в одиночку, а на основании полномочий мужского «семейного совета». Иногда близкие родственники могут быть против этой идеи, но их сносит дальний родственник, желающий использовать убийство для повышения социального или, что не менее часто, профессионального статуса. Что касается «преступлений», они могут варьироваться от супружеской неверности до простых слухов об аморальном поведении. В одном случае, произошедшем в 2015 году, дядя задушил ингушскую девушку до смерти после того, как он застал ее за курением сигареты.

По словам Светланы Анохиной, местной журналистки, которая помогла нескольким девушкам с Северного Кавказа спастись, мужчины часто прикрываются извращенными представлениями о гламуре и чести, чтобы оправдать свои преступления. По ее словам, абсурдность убийств не является гарантией их социальной приемлемости: «Нам нужно распутать концепции. Это не убийства чести, а хладнокровные убийства, совершаемые людьми, занимающими высокие должности. Это убийство совершается, когда все охрана опущена ».

Знамя «убийства чести» также использовалось, чтобы укрыться от некоторых очень бесчестных действий, от грабежа до изнасилования и инцеста.Один особенно тревожный случай 2013 года связан с убийством 14-летней девочки. Ее отец, которого в юридических документах называют Абдула А, сказал следователям, что убил ее в «приступе гнева», узнав о ее «аморальном» поведении. Реальность того, что на самом деле стояло за этим — два года его изнасилования и жестокого обращения, — возникла только после того, как тетя вышла вперед, чтобы сказать, что девушка доверилась ей. В конце концов Абдула был приговорен к 12 годам тюремного заключения.

Коррумпированная правоохранительная система региона, обслуживаемая деньгами и привязанностью к кланам, ложится особым бременем на женщин.Салимат Кадырова, адвокат, представлявшая в суде скорбящую мать Мариам Магомедовой, говорит, что до сих пор помнит, как ее убийцы, казалось, пользовались особой защитой со стороны полиции. По ее словам, дело было наполнено «грязной ложью».

На лице адвоката мелькает тоска. Она смотрит в свой чай. Она признает, что временами это тяжелая работа; достаточно, чтобы заставить вас усомниться в морали нации. Она только что была в суде, представляя другую потерпевшую, женщину из Новочураха, горного села в 20 милях по дороге от Нечаевки.В этой истории не было ничего хорошего. Женщина, мать двоих детей, была подвергнута групповому изнасилованию девятью мужчинами из деревни, которые засняли беспорядки и распространили видео в социальных сетях. Не удовлетворившись своим преступлением, мужчины пошли к семье жертвы и лоббировали ее убийство, заявив, что она посрамила их честь.

Никто не заботился о Мариам, говорит ее тетя Патимат Абдулмуслимова

(Оливер Кэрролл)

Семья отказалась действовать, и женщина, к счастью, жива.Но это не так уж и много в жизни. С момента нападения жертва находилась под домашним арестом, которую она сама себе наложила, боясь снова встретиться с нападавшими. И маловероятно, что судебный процесс принесет женщине должное правосудие. Руководители изнасилования принадлежат к влиятельной местной мафиозной семье, и все, кроме одного, уже освобождены.

«Эти ребята привыкли добиваться своего, — говорит Кадырова. «Даже Бог не может их остановить».

Для некоторых религия — с ее влиянием на патриархат и консервативные традиции — это лучшая надежда на изменение региона.Действительно, по крайней мере с 2013 года официальная позиция главного духовного руководства была против убийств чести, настаивая на том, что они несовместимы с законами шариата. Но в некоторых случаях религиозные учителя, наоборот, играли в повествования о чести и местных традициях.

Проповедник главной Джума-мечети столицы Махачкалы, например, высказал лишь вялую критику убийств чести, когда позвонил The Independent .

Традиции удерживают Дагестан от «моральной обездоленности», Имам Зайнулла Атаев сказал: «Мы не верим в однополые браки и не верим в секс с ослами.

Сталкивался ли он с какими-либо случаями убийства чести в своем собрании? Он настаивает на том, что нет. «Конечно, не среди наших людей. У религиозных людей никогда не было бы таких дочерей ». Что, если девушка была проституткой или придерживалась свободных моральных ценностей? «Я слышал, как отцы за это наносят удары своим дочерям, да, но это всегда в припадке гнева…» Кто-нибудь спрашивал у вас совета, что делать? «Ну… мы… всегда стараемся успокоить стороны».

Дом № 15, хипстерское кафе, расположенное примерно в полутора милях от мечети, похоже, имеет мало общего с суровой религией или традиционалистским Дагестаном.Представьте себе кафе Hackney с бородатыми 20-летними ребятами, латте с овсяным молоком, окрашенными волосами, пирсингом, татуировками, последними достижениями iPad и звуками рейтинга «Uptown Top» Алтеи и Донны. Представьте себе женщин, курящих и обсуждающих театральные фестивали. Любой из них подпадал бы под «непристойное» правило юбки длиной до колен, которое, согласно одной истории, стоило Мариам жизни.

Но даже здесь, в самом сердце дагестанской богемы, опрос мнений дает неожиданные результаты.

Только одна женщина в возрасте двадцати лет категорически отвергает идею убийств чести.Другая дюжина выражает нейтралитет — или даже согласие «при некоторых обстоятельствах».

Журналистка и активистка Светлана Анохина помогла эвакуировать нескольких женщин, которым угрожает убийство во имя чести (Оливер Кэрролл в доме № 15)

(Оливер Кэрролл)

Один молодой человек, одетый в черное хипстерское платье, говорит, что искренне обеспокоен тем, что « упадок нравственных ценностей Дагестана ». «Прежде, чем можно было украсть невест», — говорит он; отнимите у них честь, и она станет вашей: «Теперь она может вернуться без стыда, и ни ее брат, ни отец ничего не сделают с этим!»

Жители Нечаевки настаивают на том, что региональные традиции кровной мести сыграли свою роль в «сохранении нравственности женщин.Но смерть Мариам объединила их против идеи «несвоевременных, позорных, недостаточно обеспеченных» убийств. Жители деревни заявили, что больше никогда это не может быть использовано для чего-то «столь явно недоказанного». Они говорят, что позаботились о том, чтобы матери Мариам разрешили перезахоронить свою дочь в первом ряду могил на деревенском кладбище — прямо у ворот, — чтобы никто никогда не забыл о позоре.

На обратной стороне драматического надгробия надпись на местном аварском языке гласит: «Убиты из-за сплетен».

В нескольких рядах от новой могилы, на дальнем краю кладбища, находятся еще полдюжины безымянных курганов. Местный директор школы Магомедова говорит, что не исключает, что они могут скрывать похожие истории.

Ислам Махачев Боец UFC из Дагестана: Знай все о лучшем друге Хабиба Нурмагомедова

Ислам Махачев — друг детства Хабиба Нурмагомедова, а также его партнер по тренировкам. Махачев также борется в легком весе, как и Хабиб, и в будущем вполне может занять место «Орла».29-летний Ислам — российский боец ​​смешанных единоборств из Дагестана, дзюдоист и участник самбо лакского происхождения. Он является членом Американской академии кикбоксинга. В бою его обычно сопровождает Хабиб Нурмагомедов. В этой статье мы расскажем вам все о артистах ММА из Дагестана. Хабиб Нурмагомедов поделился видео о ностальгическом рестлинге со своим отцом Абдулманапом, бывший боец ​​UFC написал трогательную подпись.

Ислам Махачев Боец UFC из Дагестана: Знайте все о артисте ММА и лучшем друге Хабиба Нурмагомедова

Нурмагомеды объявили выход на пенсию на UFC 254 главного события после победы над Джастиным Гаетжем для чемпионата Undisputed легкого.В начале этого года Хабиб потерял своего отца Абдулманапа из-за осложнения, связанного с коронавирусом. После боя с Гетджи сказал в Октагоне, что не может больше сражаться без отца. Теперь фанаты UFC предполагают, что лучший друг Хабиба Ислам Махачев вполне может занять его место и стать следующим большим достижением. Конор МакГрегор назвал Хабиба Нурмагомедова «лучшим на данный момент», отвечая фанатам в Twitter во время сессии #AskNotorious.

Факты об Исламе Махачеве

Хабиб Нурмагомедов поделился видео о ностальгической борьбе со своим отцом Абдулманапом, бывший боец ​​UFC написал трогательную подпись

1.Ислам Махачев — 18-1 в своей карьере, он одержал восемь побед в UFC.

2. 29-летний боец ​​UFC в легком весе выиграл свой первый бой в клетке в 2010 году.

3. Ислам в настоящее время занимает 12-е место в рейтинге UFC в легком весе, однако в настоящее время он изо всех сил пытается найти противников.

4. Менеджер Хабиба Абдельазиз однажды сказал, что боец ​​может получить выстрел в Хабиба, если он победит Ислама Махачева.

Хабиб Нурмагомедов Твит пять лет Исламу Махачёву

5 лет назад Я был в такой же ситуации, как @MAKHACHEVMMA сегодня.Никто не хочет ссориться с ним сегодня. Следующий чемпион в легком весе иншааллах # ufc254

— хабиб нурмагомедов (@TeamKhabib) 10 октября 2020 г.

5. Ислам Махачев нокаутировал Глейсона Тибау в 2018 году на турнире UFC 220.

Хабиб Нурмагомедов завершил карьеру с рекордом 29-0. Его вклад в UFC был оценен такими спортивными личностями, как Криштиану Роналду, и старыми соперниками, такими как Конор МакГреггор. На данный момент мы можем ожидать, что лучший друг Орла Ислам Махачев обеспечит такое же развлечение на ринге.

Может ли змея заползать вам во рту, когда вы спите? Эксперты исследуют вирусное видео

Ужасающее вирусное видео вызывает вопросы — и опасения — о «змее», которая ушла туда, куда ни одна рептилия не должна рисковать: в рот человеку.

История, которая остается неподтвержденной, звучит так: женщина в Дагестане, одном из регионов России, почувствовала себя плохо и попала в больницу. Там врачи использовали трубку, чтобы удалить из ее горла «змею» длиной четыре фута .В сообщениях нескольких новостных агентств утверждалось, что змея проскользнула в пасть женщины, когда она спала, хотя они предупредили, что неясно, было ли это существо еще живым.

К счастью, медицинская процедура была записана — и она довольно грубая. Даже врач, удаляющий неудобно длинного нарушителя, отпрыгивает назад, обеспокоенный его длиной.

Но предыстория вызывает серьезные вопросы . Например, может ли змея проникнуть внутрь невежественного человека, пока он спит. Inverse догнали некоторых герпетологов, чтобы установить рекорд.

Что на самом деле происходит в этом видео?

Если приведенное выше описание недостаточно подробное для вас, последнее предупреждение — это действительно отвратительное зрелище. Итак, вот видео:

Если это заставило вас спросить: « WTF, я только что смотрел?» , вы не одиноки. У нас было несколько вопросов, поэтому мы спросили экспертов, что, по их мнению, здесь действительно происходит.

Тоби Хиббитс — научный сотрудник Texas A&M, специализирующийся на земноводных и рептилиях. Его теория? Это червь, а не змея.

«Я думаю, что это видео удаления паразитических аскарид», — говорит Хиббитс Inverse .

Судя по размеру, возможно, это представитель рода Ascaris — самой распространенной в мире группы паразитических червей, согласно данным Центров по контролю за заболеваниями США.

Эмили Тейлор, профессор Калифорнийского политехнического государственного университета, согласна с тем, что этот зверь является скорее желудочно-кишечным паразитом, чем змеей.

Тем не менее, зернистое видео затрудняет точное понимание того, что происходит. Люк Линхофф, биолог-эколог из Международного университета Флориды, отмечает, что это существо «действительно похоже на змею», хотя можно также сказать, что оно напоминает угря или большого паразитического червя.

Что это за змея может быть ?

Хотя кажется, что это массивный паразитический червь, а не змея, мы не можем полностью исключить историю змеи на основе расплывчатой ​​видеозаписи.Если это действительно змея, стоит знать, какие виды распространены в этом регионе.

Дагестан расположен недалеко от Каспийского моря, и змеи в этом регионе богаты разнообразием, сообщает Линхофф Inverse.

«Область между Каспийским и Черным морями имеет огромное разнообразие сред обитания, от высоких гор до засушливых степей, с множеством удивительных и находящихся под угрозой исчезновения видов», — говорит Линхофф. «С хорошим изображением или высококачественным видео идентифицировать вид будет легко.»

Записи из iNaturalist, социальной сети и приложения для гражданской науки, показывают, какие виды змей были замечены на местном уровне. К видам относятся песчаный удав с копьем, евразийская слепая змея и краснобрюхий гонщик.

Могут ли змеи ползать внутри вас пока вы спите?

Независимо от того, какие змеи распространены на местном уровне, стоит спросить — имела ли место известная предыстория?

Хорошие новости: Все трое герпетологов сильно сомневаются в этом.