Товаров: 0 (0р.)

Ахты свадьба: Свадьба ахтынца в Зимнем дворце

Содержание

Свадьбы

 

СВАДЬБА

В течение всей жизни человека происходит несколько настолько значимых событий, что обойти их вниманием просто невозможно. Это так называемые коллективно-семейные праздники: юбилей, рождение детей… К таким событиям относится и свадьба.

Свадьбу можно справлять дома, в ресторане, в кафе, на природе, а можно выбрать более современный метод — провести застолье на базе отдыха, где есть просторный и вместительный банкетный зал. Такой зал специально оборудован для этих целей. Чтобы не омрачать свадебный день суетой лучше провести свадьбу на базе отдыха, куда направляются молодые после церемонии обручения.

В этом случае не нужно предварительно готовить блюда, не будет забот и тревог, касающихся сервировки стола. Если вы выбрали банкетный зал, то заранее обдумайте вид проведения торжества. это может быть застолье с полным обслуживанием, с частичным обслуживанием или «шведский стол» (фуршет).

Если следовать правилам этикета, то места для гостей должны быть распределены, таким образом, чтобы мужчины и женщины не оказались сидящими отдельными компаниями, молодежь не следует сажать в окружении более старших людей.

Для гостей можно определить места, поставить так называемые рассадочные карточки, на них можно оставить шуточное послание. Оно же станет сувениром, напоминающим о замечательном празднике торжества любви. Можно вместо традиционной карточки гостя можно вырезать имя на кожуре огурчика или апельсина и положить на тарелку. Но такой метод больше подходит для более узкого круга гостей.

Вековые традиции до сих пор соблюдаются на Кавказе. стол представляет из себя 2 неравные половины. Первая «головная» половина — ахты, ее занимают старшие из собравшихся на свадьбу. Вторая половина — ацыхуа, это все остальные, они должны вести себя по отношению к первой половине, как младшие со старшими: уважительно, тихо, мирно.

В некоторых местах во Франции свадебный стол до сих пол украшают фирменными традиционными блюдами. Это «Паштет Перигора», «Окорока Байонны», томаты «По-Провансальски», сосиски и бобы в горшочке «По-тулузски».

Свадьба ахтынца в Зимнем дворце

Невероятные со6ытия происходят порой в истории. Но о них, к сожалению, мало пишут ученые, полагая, что для науки важнее необходимые, общие и значимые факты. Между тем все исторически необходимое проявляется в единичном, а многие уникальные события выявляют тенденции, значение которых может быть значимым в будущем.

Такова, в частности, история, которую поведала дочь начальника Самурского округа и укрепления (крепости) в селении Ахты в ту пору, когда Кавказская война находилась в разгаре. «Воспоминания» Нины Рот, написанные в 1854 году по-немецки, переводились на русский язык неким Котом, их читал в свое время царь Николай Первый, они пролежали в рукописных фондах разных ведомств, последним пристанищем их стал Пушкинский Дом в Санкт-Петербурге. Здесь они неизвестно сколько лет или десятилетий оставались на полке рукописного фонда, если бы их не предал гласности Бедирханов, жаль только — в отрывках.

Нина Рот рассказывает о себе и своем замужестве за дагестанцем — лезгином из Ахтов на фоне военных сражений, которые развернулись в Самурской долине в 1848 году. Ее отец, как и дед, — потомственные полковники армии. Правда, сын Федор Рот в молодые годы в молодые годы имел намерение сделаться филологом и историком, но возобладал отцовский интерес к армейской службе, из-за него он сменил гражданскую форму на военный мундир. Служба привела его в Анапу, где работал комендантом города.

Судьба свела его с красавицей-грузинкой, которая, подарив ему дочь Нину, скончалась от роковой болезни. Федор Рот вырастил дочь с помощью француженки — гувернантки и зарекся не жениться более. Дочь, когда настало время, он отвез в столицу и там определил в институт благородных девиц, где она увлеклась поэзией Пушкина и Лермонтова, задорно танцевала на выпускном балу, где сам царь с супругой соизволили присутствовать, ей даже посчастливилось покружиться в вальсе с Николаем.

К этому времени полковник поменял место службы. Не в силах забыть образ дорогой жены, он напросился на службу подальше от Анапы. Наместник царя на Кавказе Донцов внял его просьбе, отправив в самую глушь дагестанских гор. Оттуда-то Нина и получила от отца весть: «Резиденция моя находится в селе Ахты. Я вместе и военный, и гражданский правитель над 30-тысячным населением, которое, найдя меня доступным человеком, заваливает меня просьбами».

Нина кинулась в библиотеки поисках каких-либо карт и книг, чтобы представить, что за место — селение Ахты. Наткнулась только на письма из Дагестана и повести Александра Бестужева-Марлинского повесть «Молла-Нур», где в романтической форме нарисованы Дербент, Самурская долина, Шалбуздаг и жители этих мест, произвела на нее сильное впечатление.

В июне 1848 года после окончания учебы Нина Рот отправилась в дальнюю дорогу. До места доехала без приключений, хотя и ждала встречи с каким-либо абреком, а возможно, и с самим Моллой Нуром, обитавшим главным образом горах Шалбуздага. Нину с почестями встретила вместе с отцом группа офицеров.

Совершаемые ею в сопровождении отца, офицеров и местных светил, в частности кадия Ахты-паринского общества Мирза Али, экскурсии, особенно по Курушской долине до снеговых высот Базар-дюзи, Шах-Дага и Шалбуздага, доставили ей огромное удовольствие. Дочь полковника заинтересовалась и историей ахтынского края. Нашелся и путеводитель-экскурсовод, тот же Мирза-Али, слывший и правителем, и ученым, и поэтом, и лекарем, и гадальщиком. Не забыть ей застолье, организованное им у себя дома, в центре Ахтов, куда она с отцом были приглашены такой знаменитостью, повидавшей мир, владеющей многими языками да еще дружественно расположенной к российскому владычеству, несмотря на его жестокости и несправедливости. Нина уже успела занести в дневник сообщение о военных сражениях в Самурской долине в 1836-1837 годах. Позже в 1839 году, о сражениях столетие тому назад с армией Надиршаха, а также признание Мирза-Али, который сказал, что «благоденствие наше не от газавата, а от торговли и мира. Хотим быть добрыми подданными России».

Девушка находилась еще в самом радужном настроении, когда зрели новые сражения, которым суждено было унести много жизней, пролить много крови.

Полковник Федор Рот, как писал генерал Воронцов, в Ахтах «наслаждался», ибо местные лезгины после сражений в 30-х годах вели себя миролюбиво.

Но ни Воронцов, ни Рот не предполагали, что вновь зреют семена народного возмущения. Даниял-бек, вначале служивший в царской армии и дослужившийся до чина полковника, осознав ошибку, перешел на сторону Шамиля. Он-то и сообщал Шамилю из Рутула, что «рутульцы уже в наших руках», «многие ахтынцы уже перешли на нашу сторону», «население очень хочет, чтобы ты пришел к нам».

К началу осени тайное все более раскрывалось. Полковник стал замечать перемены в поведении ахтынцев. При встрече с ним они перестали отвешивать поклон, как раньше, меньше стало ходоков и просителей. Мужчины собирались группами, ведя подозрительные беседы. Многие тянулись в горы. По ночам на горных вершинах стали зажигаться костры – явный показатель обмена условными знаками.

К середине сентября Шамиль начал крупный поход в Южный Дагестан через верховья Самура. Пятитысячная армия народного ополчения, пополняясь по пути следования жителями рутульского магала, понеслась вниз по долине Самура под водительством Шамиля и наибов Даниял-бека и Хаджимурата. Рутульцы, зрыхцы, хрюгцы, затем и ахтынцы с почестями встречали борцов за веру и свободу. Часть ополченцев, не останавливаясь в Ахтах, завладела селениями Мискинджи и Кара-Кюре, другая часть сражалась с противником в ахтынских садах и предгорьях. Секретарь Шамиля Мухаммед-Тахир аль Карахи писал в книге «Блеск дагестанских шашек в некоторых битвах Шамиля»: «Война спустилась в Ахты и нашли местных жителей обрадованными приходу имама, горящими стремлением встретиться с ним. Были рады даже женщины и дети. Войска имама осадили крепость, бывшую в Ахтах, и сражались против нее. Жители Ахтов наиболее сильно по сражались и атаковали крепость».

Осадив крепость, войска Шамиля приготовились к штурму. Две пушки были подняты на горное плато выше крепости. Пушки же в крепости не могли достать до плато из-за большой разницы в высоте. Осажденных было вначале немного. Из-за спокойствия в Самурской долине большая часть офицеров находилась в отпусках, боевые части были отправлены на север Дагестана, где шли жаркие бои.

Только две роты, и те неполные, коротали здесь безмятежно время. Народу в крепости прибавилось уже накануне прибытия шамилевского войска в Ахты. Их было человек за сто из селения — открытые сторонники российской ориентации, работники окружной канцелярии, некоторые беки и милиционеры.

Среди ахтынцев, находившихся в крепости и помогавших русским армейцам в отражении осады, находился и молодой прапорщик из милицейского отряда Алисултан. Он был заметной фигурой в Ахтах — не столько внешними данными, сколько биографией. Из-за нее-то его приход в крепость и был расценен некоторыми офицерами с предубеждением. Те не преминули доложить полковнику: чужой Алисултан доводился Даниял-беку — наибу Шамиля племянником. Племянник мог разглядеть дядю в бинокль на горном плато, откуда шамилевцы приготовились дать бой русской части. Родные — по крови, чужие, даже враги — по жизни и убеждениям.

Дело в том, что мать Алисултана, в бытность девушкой, ослушалась родителей. Они хотели насильно выдать ее замуж за угодного им человека.

Но та не согласилась, а затем сбежала из Рутула в Ахты, к любимому человеку — Курбанали. В Ахтах молодые поженились. Спустя некоторое время у них родился сын Алисултан. Но ни родители, ни дядя Даниял-бек не простили девушке этот побег. Ненависть к ней перешла и на Алисултана. Большинство офицеров воспринимали его как чужого среди своих, как лазутчика. Не исключено, считали они, что Даниял-бек специально внедрил его в милицейскую часть для получения нужных сведений.

Дошли эти слухи о подозрениях офицеров и до Нины. Она тут же из любопытства решила поглядеть на Алисултана. Алисултан в это время вбежал в дом полковника и с ходу выпалил ему, что крепость обречена из-за недостатка защитников, осаду же держат много тысяч людей. Погибнут все, если не будет подкреплений. Он предложил свои услуги — отправиться известными ему тайными горными тропинками в Курах, если надо, и дальше, в Касумкент и даже Дербент, за помощью.

К приходу Алисултана полковник и сам думал о подкреплении. Но как вырваться из осажденной крепости? Полного доверия к Алисултану не было, но полковник Рот ухватился за эту соломинку. Другого выхода не было. Рот тут же написал рапорты в Курах, Дербент и Кубу и вручил их Алисултану. Заодно приставил к нему капитана Бучкиева, похожего на кавказца.

Вдвоем, когда стемнело, они незаметно вырвались из кольца и по еле заметным тропинкам пробрались в Курах. На третьи сутки, когда вокруг крепости продолжались кровопролитные бои, прапорщик и капитан вернулись вместе с ротой во главе с капитанами Новоселовым и Тизенгаузеном. Обрадованный полковник не по-служебному, а по-человечески поблагодарил Алисултана за геройский поступок, Нина же, в восторге бросившись к молодому офицеру, обняла его, от чего горец изрядно смутился.

Шамилевцы одерживали победу за победой. Был взорван погреб с порохом, пробита брешь в каменной стене. Гарнизон потерял множество людей, пополнение стало таять. Осколок разорвавшегося ядра ранил в ногу начальника укрепления. Рана оказалась глубокой и обширной, врачи испугались, опасаясь за жизнь полковника. С его согласия подыскали замену из наличных офицеров.

На помошь пришел племянник Даниял-бека. Он пригласил Мирза-Али осмотреть раненого. Осмотрев полковника, он сказал, что спасти его можно. Нужна свежая, теплая шкура овцы которой обвязывается рана. Но где взять овцу? На территории крепости — нет, а выйти невозможно. Алисултан с группой друзей и на этот раз сумел пробраться через кольцо осаждающих и доставил в крепость не только овцу, но и нескольких коней, так как кончались продукты питания, и в случае затяжной осады защитники крепости могли погибнуть от голода.

Так полковник Рот остался жив. А вскоре из Дербента прибыло новое подкрепление во главе с генералом М.Аргутинским. Чтобы сохранить силы, Шамиль снял осаду. Затаившиеся в крепости ахтынцы вернулись в селение, а Алисултан по просьбе начальника крепости остался там. Полковник уже при людях называл его сыном, а Нина, то ли благодарная за спасение отца, а, возможно, и по иной причине, полюбила смельчака.

В сближении с полковником и его дочерью свои надежды имел и Алисултан. Он мечтал об офицерском чине и служебной карьере. Мечтал он и о Нине. Когда по прибытии новых подкреплений Шамиль снял осаду крепости, Алисултан вскрикнул: «Нина, молись Иссе, он сделал чудо! — И добавил: — Я люблю тебя!»

Полковник Рот пригласил Алисултана к себе, серьезно поблагодарил его. Наутро ахтынец получил из рук в руки пакет служебных документов — рапорты и донесения наместнику царя Воронцову о ходе боевых действий в Ахтах и Самурской долине, сообщения о том, кто как вел себя в бою, прошения о награждениях. В отдельном документе давалась лестная характеристика сыну Курбанали Алисултану. Вручая в его руки пакет, полковник сказал: «Я тут пишу и о тебе. Я доволен тобой, как солдатом, и люблю тебя, как сына».

Простившись с полковником и Ниной, Алисултан вместе с генералом Головиным, приехавшим в Ахты после снятия осады, в сопровождении солдат через горные перевалы отправился в Тифлис. Воронцов, ознакомившись с документами, выслушал рассказ очевидца событий, и остался весьма удовлетворен рассказом. Он оставил Алисултана в Тифлисе, присвоил ему чин штабс-капитана. По прошествии нескольких дней назначил его начальником над инголинцами.

В донесениях царю, как и военному министру, Воронцов лестно отзывался о полковнике Рот за оборону Ахтов. Возможно, упоминалось и имя Нины, геройски ведшей себя в крепости. Об Алисултане упоминаний не было видимо, не хотелось делить победу с местным жителем.

По столице ширились рассказы о мужестве и храбрости российских войск, отбивших осаду Шамиля. Один бойкий драматург наскоро написал пьесу «Оборона Ахты». Спектакль, поставленный на сцене императорского Мариинского театра, собрал много публики, возбуждая патриотические чувства. Главным героем пьесы был полковник Рот, нашлось место в нем и Нине.

Государь, посетивший спектакль, соизволил видеть у себя полковника «обязательно с дочерью». Николай похвалил Федора Рота, который, находясь на краю смерти, не пустил «бусурман» в крепость, построенную в 1839 году по его личному приказу. Нина же, успев посмотреть спектакль, в разговоре с государем посетовала, что среди героев-спасителей нет Мирза-Али и Алисултана. Она столь пылко описала их мужество, их поступки, что государь посоветовал ей написать воспоминания о событиях в Самурской долине, заодно распорядился пригласить Алисултана к нему.

Алисултан был принят царем в присутствии полковника Федора Рота и Нины. Николай, убедившись в обоюдной любви молодых, не только благословил их брак, но и разрешил сыграть свадьбу дагестанца и русской немки здесь, в Зимнем Дворце» Свадьбе отводилось столь большое значение, что государыня стала посаженной матерью невесты. После свадьбы царь назначил Алисултана флигель-адъютантом его Императорского Величества, откомандировав его к наместнику Кавказа. По прибытии в Тифлис Алисултан, называвшийся теперь Николаем Николаевичем, был с почестями принят наместником и другими высшими военными чинами. Нина стала директором Тифлисского института благородных девиц, Федор Рот – комендантом Тифлиса.
Наступила весна 1849 года. Не известя загодя никого, майским днем в Ахты приехали нежданные гости из Тифлиса генерал Рот, его дочь и зять. Коляска с ними, сопровождаемая военной охраной, доехав до Ахтов, повернула к крепости. Здесь гости попали в объятия нового начальника Самурского округа, тоже полковника, тоже немца по национальности, Морица. В их честь в крепостной церкви состоялось богослужение.

Свадьбу Алисултана и Нины повторили здесь, в крепости, куда пригласили и видных аxтынцев. Свадьба стала общей затеей и самих молодоженов, и генерала Рота, и, возможно, Воронцова и Николая Первого. Надо было, чтобы ее признал и местный народ, в первую очередь — родители Алисултана, родственники, земляки. Ведь много пролито крови и с той, и с другой стороны, сердца зачерствели, антипатии не улеглись. Кавказская война продолжается, ее конца не видно. Важен пример примирения, поиск согласия. Общий свадебный стол общие поздравления молодоженов, общие угощения, танцы и песни должны в какой-то мере примирить неприятелей. В день свадьбы в Ахты из Тифлиса приехал офицер, который привез из Санкт-Петербурга подарки для Нины от государыни — посаженной матери.

Менее чем за полгода до своей смерти Николай Первый вновь захотел увидеть у себя Нину и Алисултана – Николая. Приглашение было принято ими как праздник. Государь интересовался их жизнью, возможностью примирения русского и дагестанского народов. «И император, и Воронцов, и мой отец, — писала Нина в «Воспоминаниях», — придавали большое значение нашему браку. Это было чудесно: общие победы и поражения у христианки и мусульманина, тем более дагестанского».

Историческая справка.
Алисултан, сын Курбанали из Ахтов, дослужился до чина генерала, всю жизнь провел в российской армии и вместе со старшим сыном погиб в русско-турецкой войне 1876-1877 гг. Последующая судьба его жены и двух других сыновей пока неизвестна. Если учесть, что они жили в Тифлисе, то следы их, возможно, можно обнаружить в тбилисских архивах.

Свадьба В Дагестане С Ахты mp3 müzik indir, dinle

34:27

Свадьба в Дагестане с Ахты

470   35 K

8:20

Свадьба в Дагестане с Ахты

147   11 K

4:26

Свадьба в ДАГЕСТАНЕ С АХТЫ

0   42

9:46

Свадьба в Дагестане с Ахты 2019

453   68 K

10:10

Лезгинская Свадьба в Дагестане село Ахты 🎼🍏🍓

19   1 K

6:02

Свадьба в Дагестане с Ахты

456   34 K

1:23

Свадьба в Дагестане с Ахты 2019

213   16 K

3:29

Свадьба в Дагестане с Ахты

98   7 K

13:17

Свадьба в Дагестане 2019 с Ахты

171   13 K

10:58

Свадьба в с Ахты»>Дагестан.Свадьба в с Ахты

237   18 K

12:29

Свадьба в Дагестане Лезгины село Ахты 🎤🍒🎼

138   10 K

5:24

Дагестанская Свадьба Село Ахты 2019 год Dagestan Wedding village of Akhty 2019 Приятного Просмотра

504   38 K

13:14

Свадьба в Дагестане Лезгины село Ахты 🍒🍓🎼

77   6 K

8:27

свадьба в дагестане лезгины Ахты 🌾🌻🎼

178   13 K

2:36

Свадьба в Дагестане село Ахты

13   594

10:51

Свадьба в с Ахты»>Дагестан. Свадьба в с Ахты

36   3 K

2:15

Свадьба в Дагестане 2019 год с Ахты

77   6 K

10:27

Свадьба в с Ахты Дагестан 🍓🍇🌱

252   19 K

10:03

Свадьба в Дагестане.село Ахты 📷🍓🎼

104   8 K

10:13

#свадьба #Дагестан #Ахты свадьба в Дагестане-Ахты

118   9 K

По горам южного Дагестана.

Районы Кубачи, Тпиг, Курах, Ахты, полицейские проверки в них и свадьбы. — В естественной среде обитания

В предыдущей статье описывались следующие моменты — Гунибский район и интересные исторические сёла Корода, Чох, Согратль, красивое Карадахское ущелье и встреча с местным авторитетом.

  • Содержание этой «горной» повести:
  • Кубачи и местная свадьба.
  • Историческое место Кала Корейш, очень почитаемое у местных (почти как «Второй Хадж»).
  • Поимка полицейскими в селе Амух и доставка в РОВД в Тпиг.
  • Огромное количество языков и диалектов в Дагестане на примере аула Руткул.
  • Кусумкент. Посещение очередного РОВД.
  • Свадьба в райцентре Курах.
  • Заброшенный аул Гра (по пути из Курах в Ахты через горы).
  • Ахты и облава силовиками.
  • Очередная проверка в РОВД с вызовом ФСБ-шника (в Магарамкенте).

Кубачи и местная свадьба

Большое село. Историческое, но ныне там лишь несколько восстановленных архитектурных памятников. . По прибытию в село подошёл человек. Вызвался помочь с ночлегом и познакомил с главой администрации села, звать Расул. Лет 35. Он сразу же сказал, что ночевать можно у него. До этого у него уже ночевали пара туристов. Один фотограф жил даже 4 дня.

В этот вечер мы побывали на дне рождения (там подарили денег не только имениннику, но и русскому гостю). А потом пошли на свадьбу, начинающуюся в 23.00!! Это начало торжеств, запланированных на 2 суток. В этом начале были лишь танцы под живую музыку. До 2 часов ночи, но мы не стали так долго задерживаться.

Свадьба в Кубачи. Днём танцуют старики, потом ночью — молодёжь. За столом справа — местные аксакалы (то бишь, уважаемые старцы).

Песни длинные — по 20-40 минут. И всю песню танцорам трудно выдержать. По сему, их заменяют, кто желает. На танцполе — несколько пар, к любому из танцующих может подойти в любой момент следующий желающий танцевать. Новый танцор остаётся, старый отдыхает.

Южный Дагестан отличается гораздо меньшим процентом верующих (истинно верующих) мусульман и соблюдающих законы шариата. Следовательно, частенько выпивают. В том числе и на свадьбах. Что сильно контрастирует с северными дагестанскими районами, близкими к Чечне, и с самой Чеченской республикой. Нижеследующий снимок показывает одну из местных традиций — выпивание (без применения рук) содержимого рюмки, поставленной на топор.

На свадьбе в Кубачи. Мужчина пьёт рюмку водки, установленную на деревянном «молотке»-«топоре», который держит другой мужчина. Таковы местные традиции.

На следующий день было посещено место Кала Корейш (в 10 км от Кубачи).

Кала-Корейш

Это 1 из первейших форпостов мусульман на северном Кавказе. Основан корейшитами, прямыми потомками пророка Мухаммеда. Поселение жило до 1941 года. Ныне там живёт лишь смотритель. Место за пределами сего района меньше известно, а за пределами Дагестана почти не известно.  Однако, Кала-Корейш у местных считается чуть ли не «Вторым Хаджем». Там остались руины нескольких домов, а вот мечеть и мавзолей восстановлены.

Вечером по приходу в Кубачи был на той же свадьбе, но уже с застольем и танцами. У Расула в итоге спал 2 ночи.

Часть исторического места Кала-Корейш.. Какие-то старинные постройки, мечеть и, кажется, гробница.

К ю-ю-ю-з км 60-70 через Ашты, перевал, и за ним…
Амух. В сём крохотном высокогорном ауле (расположенном на высоте 2000 метров) неожиданно оказалась мечеть, переделанная из армянской церкви.. Армяне (по рассказам местных) жили тут примерно до 1600 года. Плюс минус 100 лет.. А потом мусульманская вера всё-таки дошла.

А также тут в селе была  такая ситуация, что местные проинструктированы полицией, что надо немедленно доложить, если вдруг появиться в ауле странный человек (ибо, тут год назад убили при загадочных обстоятельствах узбека, непонятно откуда взявшегося)… Они так и сделали, вызвали, попросили дождаться… Приехал участковый, и тут же повёз вниз в райцентр Тпиг. По дороге он уже понял, с кем имеет дело. И стал добродушным, мы почти подружились.

ТПИГ. Там в селе мы заехали в РОВД, но через минут 15 после контрольных проверок отпустили. Однако, запретили (или точнее, очень настойчиво попросили, но выглядело это ка запрет) ехать в историческое село РИЧА, оно к западу в 12 км. Якобы, небезопасно. А вот местные потом сказали, что «там HE более опасно, чем в других местах».

В итоге тот самый участковый по указанию начальства повёз подопечного путешественника на выезд из села к востоку. На окраине высадил… Сразу за Тпиг, однако, начинается село Руткул…

Руткул. Аул Руткул тоже имеет несколько старинных построек, например, арочный мост.

Аул Руткул. На переднем плане (слева) — кладбище. А далее мосты — старинный арочный (левый) и новый (правый), и прочие постройки.

Там в селе Руткул попросил молока (или кефира), в ответ пригласили в дом покушать. Потом вообще предложили остаться на ночь.

Это село всего в 1 км от Тпиг, однако, диалект речи — другой!. И в этом районе почти во всех сёлах так… И не только в этом, но и в некоторых других тоже. В каждом селе другой диалект! В Дагестане — 45 районов, и почти в каждом — другой говор коренного народа. И примерно в половине районов — по нескольку диалектов… А в некоторых вообще, чуть ли не в каждом селе — отдельный говор. Как правило, чем выше в горы, тем больше вариантов языков.

В посёлке Хив (что по пути из Тпиг в Кусумкент) в кафе увидел такие вот надписи (характеризующие, в том числе, и разницу в «строгости ислама» между северным и южным Дагестаном)… А ещё ветеранам ВОВ тут в Дагестане часто всякие бесплатные льготы обещают. Но не известно, много ль в Тпиг ветеранов ВОВ.

К в км 55 до Кусумкент. В начале пути было *интересное ущелье длиной км 15, прошёлся по нему пешком, а потом подвозивший мужик доставил до райцентра Кусумкент, остановился у ворот РОВД, и фактически сдал в него, сказав у ворот стоявшим, чтобы проверили странника.

Да, бывают и такие, которые проявляют свою «гражданскую сознательность», но при этом несколько портят о себе впечатление, не извиняясь за сей проступок. Если бы сей водитель извинился за сдачу в РОВД, то заслуживал бы большего уважения.

На сей раз в РОВД Кусумкента дело ограничилось 15-20 минутами — осмотр вещей, запись в журнал и обмен репликами с сотрудниками.
От сего райцентра Кусумкент общим направлением к востоку 45 км… *Курах.

Свадьба в райцентре Курах

Mаленький райцентр (на высоте 1300 метров). По приезду попал на свадьбу. Здесь уже танцы другие. Танцующим женщинам и девушкам (не мужчинам!) купюры суют в руки прямо во время танцев. Потом после танца эти деньги скидываются в общий ящик перед музыкантами. На свадьбе присутствовали сотрудники полиции, и весьма удивительно, что как это даже никто не спросил паспорт!?!

Танцы на свадьбе в Курах. Когда стемнеет, танцы будут также продолжаться. У одной из танцующих дам (в центре кадра) в левой руке можно увидеть деньги. Это традиционный гонорар.

К югу через горные хребты 10 часов пешего перехода, в конце пути было заброшенное село ГРА, покинутое жителями 35 лет назад и расположенное на высоте 1600 метров. Живёт лишь 1 женщина. Она не захотела переселяться в новые места.

В центре снимка — руины села Гра — покинут жителями 35 лет назад.. В нижней части кадра видно старую грунтовую дорогу, ведущую в райцентр Ахты.

Развалины села Гра — по горной тропе через хребты из Курах в Ахты.

Необычный двойной мост по дороге из Курах в Ахты (уже на подходе в Ахты)… Нижний мост сделан, возможно, раньше, а потом (а когда его срок поистёк) добавлен ещё один, по коему ныне — тупиковая дорога в заброшенное село Гра.

Ахты и облава силовиками

Посёлок Ахты расположен на высоте 1000-1200 м. Для русского уха название весьма забавное. «Ах, ты! Ах, ты! Все мы космонавты!»… Это самый южный райцентр России, самое большое село Дагестана.  Очень древнее.

По приходу в село попал в лапы оперов, случайно (???) проезжавших мимо на УАЗике… Доставка в РОВД. Туда же сразу подъехали и представители военных (это всё-таки рядом с границей), какие-то ещё люди. Возможно, из разведки и ФСБ.. Куча вопросов, осмотр вещей, бумаг, карт, и прочие вопросы по этим бумагам. «Почему на карте это обозначено? Почему разными чернилами?. Почему, почему?»…

Попросили снять майку, и смотрели на плечи. Забрали почти все карты и бумаги с собой куда-то на проверку до утра. Для дальнейшей расшифровки. Сняли отпечатки пальцев и даже ладоней. Естественно, спать уложили в этом же РОВД, в камере для временно доставленных-задержанных-подозреваемых.

В просьбе задержанного — сфотографировать его в камере за решётчатой дверью на его же фотоаппарат — отказали. Не положено фотографировать здание в любом ракурсе… Чай наливали, вели себя довольно вежливо, как и везде в органах в Дагестане. Протягивают руку для пожатия иногда при встрече, и чаще при прощании (уже после проверки)… Утром, как принесли бумаги, тут же отпустили.

Вообще, как и во всех остальных случаях подобных проверок, полицейские не особо хотят звонить в те РОВД и посты, где уже бывал днями ранее. Сначала пытаются дознаться сами, а потом уже звонят.
Вообще, ссылки на все крупные случаи задержаний меня силовиками (полицией, армейскими и прочими спецслужбами) дислоцируются на странице «самые экстремальные случаи в путешествиях».

Танцы на свадьбе в ауле Ахты… В данный момент танцуют лезгинку (а в этом районе живут в основном лезгины)

Днём был осмотр Ахты и его музея и поездка в баню-санаторий (в 5 км), где источник горячей лечебной воды, где хотел помыться, но не разрешили, ибо оное удовольствие только за деньги.
К востоку км 90 (вниз параллельно границе с Азербайджаном)… Магарамкент.

Проверка в РОВД Магарамкента

Тоже райцентр, но почти уже на равнине. Тут при проезде мимо сего поселения на машине остановили на блок-посту. Опять проверка, доставка в РОВД… Держали 2 часа, звонок в РОВД Ахты их немного успокоил, но вызывали-таки сотрудника ФСБ (они тоже работают круглосуточно, всегда готовы к действию). Тот приехал (явно из-за праздничного стола, слегка навеселе, но по традиции вежливый), пообщались. И тут же отпустили.

С этими ФСБ-шниками разговор проходит обычно в тоне почти дружественном, душевном. Они люди в среднем более интеллигентные, чем полицейские. При встрече с «подозреваемым» могут для приветствия протянуть руку, да и при прощании тем более (ибо после бесед со мной обычно подозрения отпадают). Разговор зачастую происходит с улыбками. После отпуска из полиции спал недалеко в мечети.

Утром — переход в Азербайджан (первая статья о коем повествует о поселениях Куба, Хыналыг, и свадьбе в Хапут), и по возвращении (а точнее, даже выдворении) из Азербайджана была проведена ещё неделя в Дагестане в районах Дербент, Буйнакск, Дылым, Ботлих.

Также имеется список статей и отчётов про Северный Кавказ.

ПРОГРАММА ПОДРОБНО
I отделение

Моцарт. Увертюра к опере «Свадьба Фигаро»

Моцарт. Ария Фигаро из оперы «Свадьба Фигаро»
Солист – Игорь Подоплелов

Моцарт. Дуэт Донны Анны и Дона Оттавио из оперы «Дон Жуан»
Солисты – Мария Мотолыгина и Давид Посулихин

Моцарт. Ария Дорабеллы из оперы «Так поступают все женщины»
Солистка – Ульяна Бирюкова

Россини. Ария Дона Базилио из оперы «Севильский цирюльник»
Солист – Алексей Кулагин

Россини. Ария Изабеллы из оперы «Итальянка в Алжире»
Солистка – Мария Баракова

Россини. Дуэт Изабеллы и Таддео из оперы «Итальянка в Алжире»
Солисты – Мария Баракова и Дмитрий Чеблыков

Доницетти. Куплеты Марии из оперы «Дочь полка»
Солистка – Елизавета Нарсия

Моцарт. Ария Дона Оттавио из оперы «Дон Жуан»
Солист – Давид Посулихин

Доницетти. Дуэт Неморино и Белькоре из оперы «Любовный напиток»
Солисты – Алексей Курсанов, Рауф Тимергазин

II отделение

Глинка. Интродукция и ария Людмилы «Ах ты, доля, долюшка, доля моя горькая!» из оперы «Руслан и Людмила»
Солистка – Елизавета Нарсия

Рубинштейн. Романс Демона «На воздушном океане без руля и без ветрил…» из оперы «Демон»
Солист – Николай Землянских

Чайковский. Вторая песня Леля из музыки к весенней сказке А. Островского «Снегурочка»
Солистка – Ульяна Бирюкова

Римский-Корсаков. Ария Грязного из оперы «Царская невеста»
Солист – Рауф Тимергазин

Каталани. Ария Валли из оперы «Валли»
Солистка – Мария Мотолыгина

Каталани. Ария Валли из оперы «Валли»
Солистка – Мария Мотолыгина

Леонкавалло. Ария Каскара из оперы «Заза»
Солист – Дмитрий Чеблыков

Пуччини. Ария Лауретты из оперы «Джанни Скикки»
Солистка – Эльмира Караханова

Гуно. Ария Сафо из оперы «Сафо»
Солистка – Мария Баракова

Бизе. Куплеты Эскамильо из оперы «Кармен»
Солист – Игорь Подоплелов

Легар. Дуэт Ганны и Данило из оперетты «Веселая вдова»
Солисты – Николай Землянских и Мария Мотолыгина

Оффенбах. Финал из оперетты «Парижская жизнь»

Сергеев, Леонид // Свадьба №2. Радио Шансон – Официальный сайт

Текст песни

Свадьба №2

Начинает светлый образ тещи, естественно
Ну вот и слава Богу, расписали,
Садитесь, гости-гостюшки, к столу
У батареи сядет баба Валя,
А деда Петя сядет на полу.
Здесь сядет молодое поколенье — здрасьте —
Петрович, тубаретку двигай в стык
Давай, возьми Глафиру на колени
Ну что, что семь пудов? А ты — мужик

Невеста
Возьмите у соседей стульев красных,
Снимайте обувь, чтоб не пачкать пол
Ваще, наприглашали всяких разных,
Что только боком можно сесть за стол

Жених
Мне завтра в ночную, вернусь через сутки,
Работы на двадцать четыре часа.

Невеста
Со мной, дорогой, не пройдут эти шутки,
Еще слово скажешь — порву волоса

Теща
За стол не обессудьте — перестройка
На три талона сделали борща.
За водкою вчера зашибли Кольку,
Да так, что даже вызвали врача
Но нам подкинул кой-чего Петрович…
Петрович, где ты дрожжи отхватил, а?

Из-под Глафиры
Ой, а-у-у.. У-у-у…
Ты задом-то не очень двигай, сволочь
Ребята, уберите, нету сил

Теща
Ну и ладно, леший с ним, вот картошка, вот блины
Перебьемся и тройным, лишь бы не было войны
Ух Йих Ух Йих

Гости
Конечно, мы все это осознали,
Мол, виновата мафия во всем.
А хрен ли вы гостей наприглашали?
Сидели бы, давилися борщом

Теща (по инерции)
А нефиг тут стонать и выть, с собою надо приносить
А кому не в радость стол, то пошел, пошел, пошел
Ух Ух
Гости
А ща мы свадьбу отметелим,
А ща всю посуду перебьем
А ну гони назад подарок — телик
И трехпроцентный выгрышный заем

Жених
Да нате, подавитесь, ваши гроши, тьфу
А телику мы сделаем капут
Петрович, убери ты эту лошадь
Давай скорей, Петрович, наших бьют

Из-под Глафиры
Ой, о-о-о. .. Пфф…
Ребята, отодвиньте этот трактор
Эй, кто-нибудь, неси скорей домкрат А-а-а А-а-а… А-а-а…
Ща, Коля, отойдет примятый фактор,
И разберемся, кто тут виноват

Дальше идет страшная драка.
Да я… Да на Да ззз… Не трожьте платье
Да ппм А Ппм А А-а-а
Да я… Да н… Ах, ты кусаться
Да ппм А Ппм А А-а-а
Из-под кофты у тещи выпадает сосуд зеленого стекла.
Голос
Мать честная, ну дела,
Теща вроде родила
Не ребенка, не зверушку,
А бутылочку, литрушку
Жалко, если там вода.
Гости
А ну давай ее сюда
А где мне взять такую тещу,
Чтобы рожала бутыли,
И чтоб никто не догадался,
Что эти бутыли… ик… моиии,
И шоб никто…

Теща
Ну ладно, молодым пора в постелю,
Несите веник, зубы любят счет,
Петрович Убери с дороги телек
Да отлепись от Глашки, старый черт
Гости
А горько-горько, а всем нам горько,
Жизнь холостяцкая, прощай,
Спокойной ночи, Танька с Колькой,
А мы за вас глотнем борща

Деда Петя из-за батареи
Артиллеристы, Сталин дал приказ,
Артиллеристы, зовет Отчизна нас,
Из многих тысяч батарей за слезы наших матерей
Орлята учатся лета-а-а-ть

Клип песни

Свадьба №2

🎙БЕЗ ДУШИ: Полина Попоша | Кажется, мы встречаемся!

в Яндекс 1место Алексей Мир oliver_111 VK 3 години тому

Мысли Бога. Четыре двойки через два дня станут 5! Это уже Исторический будет Этап! Планета начнёт стартовать! Энергетический Вы увидите спад! Люди не понимают, что приходит! В краткой жизни трудно это понять! Пятое человечество «дружно» уходит, Людям про их Конец пора знать! Надо понимать, что люди увидят? Результаты сразу всех поколений! Люди сегодня за всё ответят, Что значит самим менять направление! Люди испортили свою Историю! Тьма изменила людей движение! Из Богов перешли в иную совсем категорию, Люди не пройдут у Бога прощение! Люди заняты только бизнесом! Все посходили с ума! Богатый прячет деньги свои за засов, Им не определена предельная сумма! Люди не понимают, что в этом нет толка! Есть границы человеческой жизни! Не бывает до Неба в высоту полка, Не спрятать все деньги в хижине! Всё, что украл достанется детям! Для них — это просто халява! Они бездарно потратят без темы, Чаще всего бесполезно «налево»! Но власть стоит «до победного»! Власть — заколдованный круг, Нет никакой темы у неё заветной, Власть никому на Планете не друг! Есть Лидер и его окружение! «Свита делает короля»! Вокруг Тьмы собственное движение, Людям непонятно: кто у руля! «В темноте все кошки серые»! Кому-то нравятся сумерки! Для Создателя — они неумелые, Деньги для этих людей — мера! Для власти самой — главное власть! Правила игры Бога не имеют значения! Главное надо опустить страну в грязь, Надо добиться от людей подчинения! Теперь Мировые власти — целое! Мировой формируют диктат! «Чёрного кобеля не отмыть до белого», Это мирового бизнеса — стандарт! Все технологии власти — обман! Главное получить прибыль! На население Планеты накинут аркан, Надо обеспечить людей убыль! Власть покупает людей и прессу! Людей покупают и продают! Это Тьмы Мировой — месса, Это идеологией бизнеса называют! Тьма со Светом вступила в сражение! В этом сражении нет Правил! Планета в ответ начала перемещение, Бог Её противодействие разрешил! Только единицы продолжают стоять! Согнуться не позволяет Совесть! Они — это от Создателя людская масть, Они разносят от Бога Весть! Весть о том, что Бог вмешался! Он выбрал для борьбы Святую Русь! Пророк на Планете остался, Это Он поведёт человечество в Высь! В Душах Россиян теперь волнение: Не сойти с пути Воскрешения! У Руси всегда и на всё — есть мнение! Она подготовит Мир для Преображения! Аминь. Отец Абсолют. 20.02.2021

Бруклинский музей

Египетское, классическое, древнее искусство Ближнего Востока

СРЕДНИЙ Папирус, тушь, грязь, лен

ДАТЫ 3 июля 449 г. до н. Э.

ДИНАСТИЯ 27 династия

ПЕРИОД Персидский период

РАЗМЕРЫ Стекло: 13 1/4 x 14 15/16 дюйма.(33,7 x 38 см) Объект: 10 7/8 x 12 5/8 дюйма (27,6 x 32,1 см) Уплотнение: 15/16 x 15/16 дюйма (2,4 x 2,4 см) (показать масштаб)

РАСПОЛОЖЕНИЕ МУЗЕЯ Этот товар не отображается

НОМЕР ДОСТУПА 47. 218.89

КРЕДИТНАЯ ЛИНИЯ Завещание Теодоры Уилбур из коллекции ее отца Чарльза Эдвина Уилбура

ЗАЯВЛЕНИЕ О ПРАВАХ Нет известных ограничений авторского права Это произведение может быть общественным достоянием в США.Произведения, созданные гражданами США и других стран и опубликованные до 1923 года, находятся в общественном достоянии в соответствии с условиями любого применимого договора или соглашения. Вы можете скачать и использовать изображения этой работы из Бруклинского музея. Пожалуйста, включите информацию о подписях с этой страницы и укажите Бруклинский музей. Если вам нужен файл с высоким разрешением, заполните нашу онлайн-форму заявки (взимается дополнительная плата). Музей не гарантирует, что использование этого произведения не будет нарушать права третьих лиц, таких как художники или наследники художников, владеющие правами на произведение. Вы несете ответственность за определение и соблюдение авторских прав или других ограничений на использование перед копированием, передачей или другим использованием защищенных элементов помимо разрешенного «добросовестного использования», как этот термин понимается в соответствии с Законом США об авторском праве. Бруклинский музей не делает никаких заявлений или гарантий в отношении применения или условий любого международного соглашения, регулирующего защиту авторских прав в Соединенных Штатах для произведений, созданных иностранными гражданами. Для получения дополнительной информации об авторском праве мы рекомендуем ресурсы в Библиотеке Конгресса США, Корнельском университете, Copyright and Cultural Institutions: Guidelines for U.S. Библиотеки, архивы и музеи № и Copyright Watch. Для получения дополнительной информации о проекте прав Музея, в том числе о том, как распределяются типы прав, см. Сообщения в нашем блоге об авторском праве. Если у вас есть какая-либо информация об этой работе и правах на нее, напишите по адресу copyright@brooklynmuseum. org.

CAPTION Арамейский. Брачный документ , 3 июля 449 г. до н. Э. Папирус, тушь, грязь, лен, стекло: 13 1/4 x 14 15/16 дюйма.(33,7 х 38 см). Бруклинский музей, завещание Теодоры Уилбур из коллекции ее отца, Чарльза Эдвина Уилбура, 47.218.89 (Фото: Бруклинский музей, 47.218.89_SL1.jpg)

ИЗОБРАЖЕНИЕ всего 47.218.89_SL1.jpg. Фотография Бруклинского музея

«CUR» в начале имени файла изображения означает, что изображение было создано куратором. Эти изображения для исследований могут быть цифровыми фотографиями типа «наведи и снимай», когда у нас еще нет высококачественной студийной фотографии, или они могут быть сканированными изображениями старых негативов, слайдов или фотографических распечаток, обеспечивающих историческую документацию объекта.

ОПИСАНИЕ КАТАЛОГА Просьба о браке, сделанная Анани (Анания) Мешулламу за руку его дочери Тамута. Документ был написан Натаном бен Анания. Папирус, состоящий из 16 строк текста, покрывающих всю лицевую сторону. Несколько больших пробелов вверху документа. Verso, одна строка текста. Состояние: хорошее. Верхняя внешняя сторона папируса, по-видимому, была надписана. Почти вся верхняя внешняя складка потеряна.Ткань порвалась и потрескалась на складках и явно очень хрупкая.

ПОЛНОСТЬЮ ЗАПИСИ Не все записи, которые вы найдете здесь, являются полными. Для одних работ доступно больше информации, чем для других, а некоторые записи были обновлены совсем недавно. Записи часто проверяются и редактируются, и мы будем рады любой дополнительной информации, которую вы можете получить.

Великий храм Абу-Симбела

Великий храм Абу-Симбела — Проект Madain (en)
Сбор средств в 2021 году

Привет! До февраля 2021 года все расходы финансировались волонтерами, но в последнее время из-за роста затрат становится сложно покрыть расходы.

Никакое пожертвование не маленькое, вы можете сделать свой взнос здесь. 🙂

Великий храм в Абу-Симбеле, строительство которого заняло около двадцати лет, было завершено примерно в 24 году правления Рамсеса Великого (что соответствует 1265 году до нашей эры). Он был посвящен богам Амону, Ра-Горахти и Птаху, а также самому обожествленному Рамсесу.

Цитируйте эту статью

APA
Великий Храм Абу-Симбела (без даты). Получено 20 февраля 2021 г. с сайта https: // madainproject.com / abu_simbel_great_temple

MLA8
Великий храм Абу-Симбела. Madain Project , madainproject.com/abu_simbel_great_temple.

Чикаго
«Великий храм Абу-Симбела». Madain Project, n.d. https://madainproject.com/abu_simbel_great_temple.

Примечание: Всегда просматривайте свои ссылки и вносите необходимые исправления перед использованием. Обратите внимание на имена, заглавные буквы и даты.

Обзор

Фасад Великого Храма в Абу-Симбеле (загляните внутрь) с четырьмя колоссальными статуями фараона с двойной короной Атеф Верхнего и Нижнего Египта.Обычно он считается самым грандиозным и красивым из храмов, построенных во время правления Рамсеса II, и одним из самых красивых в Египте.

Фасад Великого Храма Рамзеса составляет около 38 метров в длину и 31 метр в высоту. Храм посвящен важнейшим богам Нового царства, Птаху (богу-создателю Мемфиса), Амону-Ре (великому богу Фив) и Ре-Харахте (богу солнца Гелиополиса), а также фараону. Сам Рамзес II.

Внешний вид

Стена ограждения
Открытый двор окружен стеной из сырцового кирпича с севера и юга.Кажется, что части стены были перестроены и перестроены во времена Римской империи, и это видно по большим блокам из сырцового кирпича, которые были характерны для римской эпохи. В этой северной стене из сырцового кирпича есть каменные ворота, которые соединяют великий храм и храм Нефертари.

Часовня Ре-Харахте
Часовня Ре-Хор-Ахты расположена в конце северной стороны террасы и Рамзес II посвятил ее богу солнца Ре-Хор-Ахты.Однако эту часовню принято называть «часовней солнца». Часовня была засыпана песком до 1910 года, когда итальянский египтолог Барасанти обнаружил, что южная стена и восточная башня часовни разрушены, но французский египтолог Август Мариетт собрал падающие блоки и восстановил их на прежних местах.

Стела бракосочетания
Другой примечательной особенностью фасада является стела (идентификация), на которой записан брак Рамсеса с дочерью царя Хаттусили III, который заключил мир между Египтом и хеттами.Рассказ о путешествии хеттской принцессы в Пи-Рамсес был выгравирован на большой стеле в Великом храме в Абу-Симбеле. Брачная стела открывается возвеличиванием фараона, изображающим хеттов как подчиненную силу. Затем стела рассказывает о путешествии, предпринятом принцессой и ее свитой.

Часовня Тота
Часовня Тота расположена к югу от фасада большого храма и посвящена богу знания и науки Тоту.Это комната, высеченная в горе и открытая двором, окруженным стенами из сырцового кирпича. Амелия Эдвардс была первой, кто вошел в эту часовню в наше время, поэтому часовню иногда называют «часовней Амелии Эдвардс». однако, по египетской логике, эта часовня известна как «комната рождения или Мамиси» или «часовня Тота».

Интерьер

Гипостильный зал
Гипостильный зал (иногда также называемый пронаосом) имеет длину 18 и 16 метров.7 метров шириной и поддерживается восемью огромными колоннами Осирида, изображающими обожествленного Рамзеса. Барельефы на стенах пронаоса изображают батальные сцены (осмотр) в военных походах, которые вел правитель. Великая победа Рамсеса при Кадеше (которую современные ученые считают скорее ничьей, чем египетским триумфом) также подробно изображена на северной стене Гипостильного зала.

Вестибюль
Второй зал с колоннами, в котором есть четыре колонны, украшенные красивыми сценами подношения богам, изображениями Рамсеса и Нефертари со священными лодками Амона и Ра-Харахти.Этот зал дает доступ к поперечному вестибюлю, в середине которого находится вход в святилище.

Поперечная камера
Вид «рыбьим глазом» на внутреннюю поперечную камеру или вестибюль (заглянуть внутрь). Большинство сцен в вестибюле относятся к жертвоприношению. Рамсес предлагает вино богу Мин-Амону и Гору из Меха, молоко Амон-Ре, дает хлеб Атуму и цветы богу Птаху, а также небольшую статую Маат Тоту.

Перенос храма

Статуя Рамзеса Великого в Великом храме Абу-Симбела восстанавливается после того, как в 1967 году ее переместили, чтобы спасти ее от затопления озера Насер. Храм Рамзеса вместе с храмом Нефертари были полностью перенесены в 1968 году под наблюдением польского археолога Казимежа Михаловского на искусственный холм, сделанный из куполообразной конструкции, высоко над водохранилищем Асуанской плотины.

См. Также
Список литературы
  • Альберто Силиотти, Египет: храмы, люди, боги, 1994
  • Абу-Симбел. (2019, 18 апреля). Получено 2 июня 2019 г. с https://www.britannica.com/place/Abu-Simbel
  • .
  • Великий храм Рамзеса II. (нет данных). Проверено 2 июня 2019 года, XIX династия, c. 1275-1225 гг. До н. Э.
  • Марк, Дж. Дж. (1 июня 2019 г.). Абу-Симбел. Получено 2 июня 2019 г. с https: //www.ancient.eu / Abu_Simbel /
  • Джилл Камил. Асуан и Абу-Симбел: история и руководство. Американский университет в Каире Press, 1993.
  • Ania Skliar, Grosse kulturen der welt-Ägypten, 2005
  • Поло С.С. (24 октября 2017 г. ). Внутри одной из крупнейших королевских свадеб Египта. Проверено 2 июня 2019.
  • Бранд, П. (2016). Реконструкция королевской семьи Рамсеса II и ее иерархической структуры. Журнал древних цивилизаций, 31, 7–44.
  • Великий Храм Абу-Симбела. (нет данных). Получено 2 июня 2019 г. с https://www.memphis.edu/egypt/resources/colortour/abusimbel-gtr2.php
  • .
  • Гипостильный зал Великого храма в Абу-Симбеле, Египет. (нет данных). Проверено 2 июня 2019.
Вершина

король скорпионов 6

В этом случае булавы Скорпиона показывают царя Скорпиона II как правителя всего Египта.Матаюс был аккадским воином, который был хорошо известен как Король Скорпионов среди всех, кто знал его личность, и стал древним злом, которому Рик О’Коннелл остановил уничтожение Земли. Пример существования первого Царя Скорпионов в Египте можно найти на скальной панели, найденной в Гебель-Тьяути (к юго-востоку от Абидоса). Серия рисунков, известная как Таблица Скорпионов, предполагает победу Царя Скорпионов над другим. правитель — возможно, царь Накады. Во времена Скорпиона II Египет был разделен на несколько второстепенных царств, которые сражались друг с другом.В более поздних династиях этот мотив стал иероглифом, зарегистрированным как Gardiner A38 и Gardiner A39. За ними, в верхней части, видна группа танцоров и священник; священник охраняет Repw.t-паланкин. Скорпион Arizona Bark имеет светло-коричневый цвет и длину 6-8 см. Однако они попадают в засаду повстанцев, теперь находящихся под властью Бальтазара. Я ожидаю, что он станет прочной звездой боевиков. Игра начинается с 49 карт, разложенных на семь столбцов по семь карт в каждой. Джонатан Херман выступит в роли сценариста, а сюжет разворачивается в наши дни и включает современную адаптацию Матаяса из Аккада / Царя скорпионов.В этом самом центре ученые, такие как К. М. Чалович, Э. Я. Баумгертель и Т. Х. Уилкинсон, полагают, что видят крошечные следы ног и спираль Красной Короны; хорошо видна вторая золотая розетка. Его точное значение активно обсуждалось; наиболее распространенная интерпретация — это эмблема, означающая «номарх» или «верховный лорд». В 2012 году был выпущен сиквел «Король скорпионов 3: Битва за искупление» с Виктором Вебстером в роли Матаюса и Билли Зейном в роли злодея, короля Талуса.Саундтрек к фильму «Король скорпионов» был выпущен 26 марта 2002 года, незадолго до выхода фильма 19 апреля. Король Скорпионов ДЕЙСТВИЕ За время до пирамид злой король угрожает захватить мир, поэтому лидеры оставшихся под угрозой племен призывают воина пустыни помочь им победить злого и его жестокие орды. С Дуэйном Джонсоном, Стивеном Брэндом, Майклом Кларком Дунканом, Келли Ху. Чиби означало «нижний египетский народ» или «простой народ», а луки — «народ лучников», указывая на враждебные азиатские племена.Он назван в честь покойного мужа Дейенерис Кхала Дрого. Правила. [12] [13] [14], У второго водопада Нила, недалеко от водохранилища Насер в Гебель Шейх Сулиман (Судан), большая каменная вырезка изображает большую фигуру скорпиона, шагающего по убитым врагам. Эту эмблему можно найти на многочисленных предметах периодов Династии 0 и Династии I; он исчезает до конца Третьей династии, когда снова появляется при высокопоставленных чиновниках, таких как Хабаусокар и А’а-ахти (оба датируются концом Третьей династии).Сражение продолжается до тех пор, пока Матаюс не застрелен охранником, как и предсказывала Кассандра. Матаюс попадает в засаду и встречает Мемнона, который казнит Джесупа на его глазах, но решает пощадить Такмета, несмотря на его предательство. В пасьянсе «Скорпион» используется стандартная колода игральных карт из 52 карт. Scorpion RT дает вам лучшее из обоих миров — больше ощущения мотоцикла, чем Shredder, но больше комфорта и устойчивости, чем мотоцикл. Мы устанавливаем его, и нам не нужно беспокоиться о том, что он вернется к нам. Второй слуга (его изображение частично повреждено) носит огромную связку снопов зерна, что усиливает интерпретацию церемонии посева семян, возможно, связанной с фестивалем Сед или церемонией основания.Club дал фильму умеренно положительную рецензию, назвав его «прототипом летнего кино, предназначенным для того, чтобы его можно было съесть, насладиться и забыть сразу. Впервые надписи дают иероглифические надписи для« Нижнего Египта »и / или «Верхний Египет». Во-первых, см. Влияние Месопотамии при царе Скорпионе II. Беркли, Оксфорд (Лос-Анджелес) 1992. [18], «Царь Скорпионов 1» перенаправляется сюда. [16] Вебстер повторил свою роль, а Майкл Бин, Рутгер Хауэр, Лу Ферриньо и бывший рестлер WWE Ева Торрес присоединились к актерскому составу.Второй находится в Иераконполисе и зарегистрирован как Могила HK6-1. M56 Scorpion — американский премиальный истребитель танков 7 уровня. На палитре Нармера два змеевика обвивают шеи. Режиссер Дон Майкл Пол. В: Рене Фридман, Барбара Адамс: Уитни Дэвис: Маскировка удара: Сцена изображения в позднем доисторическом египетском искусстве. Сериал фильмов «Король скорпионов» состоит из американских приключенческих фантастических фильмов ужасов и является побочным продуктом серии римейков «Мумия», созданной Стивеном Соммерсом.Сериал состоит из двух вышедших театральных фильмов, четырех выпусков видео для прямой трансляции и предстоящей театральной перезагрузки. Аккадийцам удается проникнуть в лагерь Мемнона, но их охрана нападает на них, будучи предупрежденным Такметом, который убил своего отца и перешел на сторону Мемнона. [6], Единственное наглядное свидетельство его существования — это так называемый Scorpion Macehead, который был обнаружен в месторождении Main археологами Джеймсом Э. Кибеллом и Фредериком У. Грином в храме в Нехене (Иераконполис) во время сезона раскопок 1897–1898 гг.Фильм закрылся 27 июня 2002 года с общим внутренним валовым доходом в размере 91 047 077 долларов и дополнительными 74 286 103 долларами на международном рынке, при общем мировом валовом доходе в размере 165 333 180 долларов США при бюджете в 60 миллионов долларов, что делает его умеренным кассовым успехом. Король скорпионов (2002) Постер фильма №1. Он заполнен различными группами, исполняющими либо предыдущие выпущенные треки, либо свои би-сайды. Основываясь на этом понимании, такие ученые, как К. М. Целовиц, Т. Х. Уилкинсон, Карл Бутцер и Майкл А. Хоффман, указывают на ирригационные системы, которые были созданы в огромных количествах. Решив завершить свою миссию и отомстить за своего брата, Матаюс пробирается в крепость Мемнона, Гоморру, и ему удается войти во дворец Мемнона с помощью уличного мальчишки. [4], Король Скорпионов был выпущен на DVD 1 октября 2002 года. Использование и размещение иконографии аналогично изображению фараона Нармера на лицевой стороне палитры Нармера. В фильме Джонсон сыграла первую главную роль. Кассандра пытается сбежать от Матаюса и говорит ему, что она была пленницей Мемнона с детства.Он держит по одному льву в каждой руке, по бокам. Король скорпионов (2002) Постер фильма №2. Джеймс Берардинелли из ReelViews дал фильму две звезды (из четырех), заявив: «Можно сделать захватывающий боевик / приключенческий фильм подобного рода, но Король скорпионов не так. [16] [17], Многочисленные артефакты. с рельефным декором и маркировкой на керамике из черных чернил указывают на процветающую торговую экономику во времена правления компании Scorpion. Оконные пленки Scorpion просты в установке и позволяют нам предоставлять нашим клиентам тонировку окон с надежной гарантией. Четвертый фильм франшизы, Король скорпионов 4: В поисках силы, был выпущен в 2015 году. Наряду с этими мотивами изображены человеческие фигуры, выполняющие сельскохозяйственные работы. Матаюс пытается выстрелить в Мемнона со сторожевой башни, но он вынужден спасти уличного мальчишку от ампутации руки за кражу, предупредив охранников о своем присутствии. Благодаря страусовым перьям и лукам врагов можно идентифицировать как нубийцев, поскольку страусиные перья и лук были типичными атрибутами египтян для обозначения нубийцев.[2], Король Скорпионов имеет рейтинг одобрения Тухлых Помидоров 40% на основе 136 отзывов. Однако на следующее утро Кассандра возвращается в Мемнон, чтобы задержать и, возможно, убить его. Но неизвестно, где у этих богов были свои культовые центры и святыни, потому что иероглифы, изображающие топонимы, еще не были введены. Целовиц, Уилкинсон, Батцер и Хоффман видят в этих сельскохозяйственных разработках источник силы протодинастических королей. [10] [11] [18] [20] [21], Иераконполис, облицовка подвала Храма. Король скорпионов — американский фильм 2002 года с Дуэйном Джонсоном, Стивеном Брэндом, Келли Ху, Грантом Хесловым, Бернардом Хиллом и Майклом Кларком Дунканом в главных ролях, снятый Чаком Расселом и является побочным продуктом сериала «Мумия» по сюжету Короля скорпионов Матаюса, персонажа из фильма «Возвращение мумии». Альбом получил золотой сертификат от RIAA. Цель этой игры — сформировать четыре столбца карт масти от короля до туза. как «Король Скорпион II». Кассандра говорит Матаюсу, что видит грядущий период мира и процветания, но предупреждает его, что он не будет длиться вечно.Мемнон поглощен пламенем, когда он падает насмерть. «[13] Он держит мотыгу, что было интерпретировано как ритуал, в ходе которого фараон церемониально прорубал первую борозду на полях или открывал плотины, чтобы затопить их. С этой точки зрения, фетиш скорпионов протодинастического периода не должен быть ассоциированным с Селкетом. WWF РОК ТВЕРДЫЙ РОК ИЗ КОРОЛЯ СКОРПИОНА 6 «Свободная фигура. Оуэн Глейберман из Entertainment Weekly дал фильму оценку C +, назвав его» трудоемким и очевидным «, но добавив, что рок» держит его вместе. Джонатан Форман из New York Post дал отрицательный отзыв, заявив, что «Король скорпионов» «не обладает ни одним из качеств — эпическим размахом, относительной оригинальностью и искренней кровожадностью — которые делали Конана настолько отвратительно интересным» [15]. [10] [11], Самая верхняя сцена на булаве показывает ряд божественных стандартов. Выше слуг перед королем идет ряд знаменосцев, несущих те же знамена, что и на палитре Нармера. Здесь было найдено несколько бирок из слоновой кости с фигурками скорпионов. «[10] В протодинастические и ранние династические эпохи он, очевидно, использовался как обозначение царей; в более поздние периоды он был дарован высокопоставленным чиновникам и князьям, особенно тем, кто служил жрецами богини Сешат.[5] Король скорпионов был выпущен на 4K UHD Blu-Ray 18 июня 2019 года. [6]. [12] [13] [14], В Тархане и Миншат Абу Омаре было найдено несколько каменных и глиняных сосудов. Чтобы обойти это, Мемнон закопал Матаяса по шею в пустыне, чтобы на рассвете его пожрали огненные муравьи. Он имеет размеры 3,5 × 6,5 м, глубину 2,5 м и укреплен грязью. Его изобразил Элис Габель. Кочевники нанимают профессионального убийцу (борец Дуэйн Джонсон, он же [24], Шестнадцатая династия. Его звали Свджа, что означает «неуничтожимый».Добавить в корзину. Подробная информация о WWF ROCK SOLID THE ROCK From THE SCORPION KING 6 ”свободная фигура. Воин пустыни восстает против армии зла, разрушающей его родину. Возможно, Скорпион II был основателем Нехен или Буто, что объясняет, почему в Иераконполисе нашли наконечник булавы. Не испугавшись, Матаюс решает, что они сами решат свою судьбу. [7] Другие ученые, в том числе Т. Х. Уилкинсон, Рене Фридман и Брюс Триггер, определили короля Скорпиона II как «Гегенкениг» (оппонент-правитель) Нармера и Ка (или Сехена).Фильм породил две видеоигры: «Король скорпионов: восстание аккадского языка» для Nintendo GameCube и PlayStation 2, ставшие приквелом к ​​событиям фильма; и продолжение, Король Скорпионов: Меч Осириса, для Game Boy Advance, в котором Кассандра похищена безжалостным колдуном Менту и его лакеем, ведьмой Исидой (не путать с королевой Исидой из фильма), что побудило Матаюса пройти квест, чтобы найти легендарный Меч Осириса и использовать его, чтобы раз и навсегда победить Менту и Исиду и спасти Кассандру. Таким образом, обе части Египта постепенно начали работать вместе. Правила Приключения Короля Скорпионов! Другие, такие как Гюнтер Драйер и Вольфганг Хелк, не так уверены и читают это как небрежно нарисованную версию имени короля Ка. По похожему мотиву изображен воин с двумя жирафами. Однако вариант пасьянса «Легкий скорпион» намного проще. Ученые задаются вопросом, не ограничивали ли цари ирригацию специально, чтобы обеспечить свою власть, влияние и богатство. Король Скорпионов объединяется с женщиной-воином по имени Тала, которая является сестрой Нубийского короля.[16] [17] Уилл Кемп сыграл злодея фильма Дражена. «[7] Metacritic дал фильму средневзвешенную оценку 45 из 100 на основе 30 обзоров. Он ненадолго встречает сочувствующего придворному магу Мемнона Филосу, который прячет его и направляет во двор, где тренируется Мемнон. Элиз Дженни Баумгертель , Людвиг Дэвид Моренц: «Скорпион и розетка и фрагмент большой булавы в Иераконполисе». Он также был личным верховым животным Дейенерис. Скуби-Ду! Майкл Аллан Хоффман: «До фараонов: Как Египет стал первым национальным государством в мире».Обычно самки меньше самцов. КАМЕНЬ WWF ЗАКРЫЛ КАМЕНЬ от КОРОЛЯ СКОРПИОНА 6 дюймов, свободная фигура. Он полон энергии, действие никогда не прекращается, диалоги знают, что это забавно, и Рок обладает властью играть роль и силой духа, чтобы сохранять невозмутимое лицо. Уолтер Патрик О’Брайен (1983 г.р.) — сын Шона и Луизы О’Брайен, племянника Тобина, младшего брата Меган О’Брайен-Додд, а также отца-основателя и лидера Команды Скорпион. Нижняя часть потеряна из-за повреждения.Они происходят из Абидоса, Миншат Абу Омара и Тархана. Королю идут слуги, первый в ряду как бы бросает семена из корзины в только что изрубленную землю. Ниже царских слуг сохранилась дорога и пейзаж с людьми и домами. [10] [11] [18] [20] [21], «Крылатые химеры» были названы на египетском языке Сефер и олицетворяют хаос и насилие. Цель. Этому познанию способствуют оценки архитектурных разработок, видимых в захоронениях, таких как Миншат Абу Омар, Иераконполис и Накада. Каждое знамя увенчано богом (Сет, Мин и Немти, например) или гербом нома. 18,6 унций 13,2 унций. Он захватывает ключевого колдуна врага, уводит ее вглубь пустыни и готовится к финальной схватке. [3] [4], Фетиш скорпиона, лежащий в основе имени Скорпиона II, обычно связан с представленной позднее богиней Селкет, но египтологи и лингвисты, такие как Л.Д. Его можно отличить по чешуе черного и красного цвета и красно-черным крыльям. Критический консенсус на сайтах гласит: «Приключенческий боевик не может быть намного глупее, чем Король Скорпионов.Они также утверждают, что художественный стиль булавы Скорпиона II заметно похож на стиль знаменитой булавы Нармера. Точное место захоронения Скорпиона II неизвестно. Король скорпионов — американский приключенческий фэнтезийный фильм 2002 года режиссера Чака Рассела с Рок, Келли Ху, Грантом Хесловым и Майклом Кларком Дунканом в главных ролях, спин-офф франшизы «Мумия» и запустил серию фильмов «Король скорпионов». фильм отмечает первую главную роль Джонсона. Пародии (не удаляйте, но вы можете добавить еще). Их повешение интерпретируется как свидетельство того, что Скорпион II начал нападения на Нижний Египет и египетских врагов на приграничных землях, что в конечном итоге привело к победе Нармера и объединению страны.Имя и титул царя Скорпиона являются предметом больших споров в современной египтологии. Моренц указывает, что в тех случаях, когда животное-фетиш включено в имя правителя, животное обычно имеет иное, скорее культовое и политическое значение. Затем он упал на 50 процентов во второй уик-энд, но остался на первом месте, заработав еще 18 038 270 долларов. Имя Короля скорпионов использовалось в фильме 2001 года «Мумия возвращается» и его спин-оффах «Король скорпионов» (2002), «Король скорпионов 2: Восстание воина» (2008), «Король скорпионов 3: Битва за искупление» (2012). и Король скорпионов 4: В поисках власти (2015).Оба стандартных ряда обращены друг к другу. Номер карты библиотеки или PIN-код имени пользователя EZ или пароль EZ. Информация о товаре. [5] Царь Скорпионов был позже выпущен на Blu-ray 3 января 2010 года. [10] [11] [18] [20]. Еще одним аспектом культовых и религиозных верований Скорпиона II являются многочисленные изображения мифических существ, таких как как «серпопард» и «крылатая химера». Многочисленные палитры (например, палитра охотников, палитра ливийцев и палитра Нармера) и булавы Скорпиона II и Нармера показывают изображения рек, растений, деревьев и нескольких разных животных (птиц, млекопитающих и рыб) в удивительная натуральная деталь.При Скорпионе II два змея разрывают газель, что может означать, что змеи находились под контролем короля (они атакуют по команде).

Неизвестный P Fire In The Booth Spotify, Седьмая печать смерти, Записи Государственной больницы Остина, Скотт Крински Трансформеры, Скотт Крински Трансформеры, Стиль боя с двумя оружиями 5e Wiki, Понимание содержания цифровой обработки сигналов, Часы работы рынка Виктория Парк, Т-образное кольцо Celestron Olympus,

лезгин в России | Проект Джошуа

Расширенный профиль PDF

Введение / История

Динамичный молодой лезгинец, подражая орлу, упал на колени, вскочил и закружился быстрыми движениями ног, его протянутые руки парили над ним. Рядом, но не касаясь его, грациозная лезгинка скромными движениями рук и легкой артистической работой ног, казалось, плыла по полу, симметрично реагируя на мужской танец. Отмечая деревенскую свадьбу, они танцевали лезгинку, всемирно известный танец, берущий свое начало у лезгинцев Восточного Кавказа. Или, может быть, они танцевали лезгинку на сцене переполненного театра перед тысячами в Лондоне, Мюнхене или Москве. Древний народный танец лезгин выражает гордую историю и культурный динамизм 800 000+ лезгин юга России и северного Азербайджана.Лезгинцы — более 450 000 в России; приблизительно 350 000 человек в Азербайджане.


Какова их жизнь?

В 90 лезгинских городах и деревнях Дагестана лезгины разводят овец и коз в сочетании с натуральным сельским хозяйством, обработкой кожи и текстильным производством [знаменитые ковры ручной работы]. Схожая жизнь в более чем 50 лезгинских городах и селах северного Азербайджана; за исключением того, что в Дагестане русский язык является вторым языком, тогда как азербайджанский язык является вторым языком лезгинского языка в Азербайджане. Лезгинский язык, однако, жив и здоров — с активной устной деятельностью в лезгинских деревнях, домах и школах; и огромный резервуар лезгинской литературы и музыки. Многие лезгины также мигрировали из сельских лезгинских районов в городские районы Дагестана и Азербайджана, в основном по экономическим причинам. Патриархальная социальная структура лезгин остается сильной, особенно в сельской жизни и в разграниченных городских анклавах.


Каковы их убеждения?

Исламская сила захватила лезгинское побережье Каспийского моря уже в VII и VIII веках и оказала огромное влияние на лезгинское общество за последние 1000 лет.К концу 18 века лезгины считались на 100% мусульманами. Спиритизм и анимистические практики также широко распространены в лезгинской культуре. Тряпки привязаны к священным деревьям или возле святых могил, чтобы искать духовной помощи для здоровья, брака или экономического благополучия. Часто обращаются к прорицателям.


Каковы их потребности?

Как воплощено в величественной лезгинке, в древней лезгинской культуре присутствует благородство. Однако это, как и везде в мире, не оставляет людей невосприимчивыми к последствиям греховной человеческой природы.И ни спиритизм, ни ислам не обеспечивают очищающего прощения Иисуса или возрождающей силы Святого Духа. За последние два десятилетия в Дагестане проживает более 75 лезгинских последователей Иисуса, а в Азербайджане — более 100 лезгинских верующих. Молитесь, чтобы их влияние распространялось и умножалось — Колоссянам 1: 6. Большое значение имеет прогресс в переводе Лезгинской Библии. Четыре Евангелия и Деяния и Библия для детей были опубликованы на лезгинском языке, и еще шестнадцать новых книг Нового Завета находятся в процессе.Из Ветхого Завета были опубликованы Руфь, Эстер и Иона, и еще десять ветхозаветных книг находятся в процессе. Есть сильная команда переводчиков Библии, включая верующих лезгин. Эта работа связана с сердцем лезгинского языка и культуры. Древний текст на языке лезгинских племен доисламских времен даже содержит отрывки из перевода Библии. Молитесь, чтобы лучшее из благородной лезгинской культуры было наполнено возрождающей силой благодати Иисуса.


Молитвенные пункты

* Священные молитвы за лезгин в России.

* Молитесь, чтобы лезгинские верующие сияли ярким светом среди их лезгинских семей и кланов. Фил. 2: 12-15
* Молитесь о мирных мужчинах и женщинах (Луки 10: 6) в каждом из 142+ лезгинских городов и селений, чтобы они были ключами к приветствию любви Бога, благодати Иисуса и силу Святого Духа в каждую лезгинскую общину в предстоящие годы. Матфея 9: 36-38 и Евреям 2: 3-4
* Поблагодарите за работу по переводу, которая сейчас ведется. МОЛИТЕСЬ за широкое чтение! 2 Тимофею 3: 15-16
* Молитесь, чтобы многие лезгины танцевали, исполненные радости Духа Святого, в грядущие годы.Исаия 55:11
* Молитесь, чтобы благородная лезгинская культура была удостоена Плода Духа в следующем поколении. Гал. 5: 22-23


AwkuLite :: Добро пожаловать

Фонд Просвещения Авкунано (Awkulite) — это группа выпускников Авкунано. А сообщество, которое простирается между районами местного самоуправления Энугу-Юг и Нкану-Запад Энугу Сате, Нигерия. Стремясь выразить признательность нашим родителям и сообществу за их усилия по приведению нас к нашему нынешнему академическому, социальному и экономическому уровню, мы сформулировали миссию и видение и взяли на себя обязательство столько ресурсов, сколько мы можем собрать вместе, чтобы обеспечить реализацию миссии и видения.
Подробнее »


  • Стипендия для малоимущих студентов

    Приглашаются заявки от подходящих кандидатов из малообеспеченных студентов из провинции Авкунано, которые имеют право на получение стипендии. Перейдите по этой ссылке (http://www.awkunanaw.org/services/?scholarships), чтобы подать заявку

    Автор: Администратор
  • Сообщение о некрологе.

    Также помните, что Engr. Деннис Эгбо собирается похоронить своего отца 22 июня 2019 года, пожалуйста, позвольте нам проявить солидарность, проявив наше присутствие и поддерживая похороны. По пути возьмите с собой погребальный сбор. Спасибо и да благословит нас Бог

    Автор: Администратор
  • Внимание, пожалуйста, помните, что барристер ГЕОДЖЕКСОН Эгбо потерял свою младшую сестру

    Ее собираются похоронить 21 июня 2019 года на территории дома ее отца в Амечи Увани, недалеко от рынка Экеоту.

    Автор: Администратор
  • ХОРОШИЕ НОВОСТИ

    Проф.Нгози Ннамани назначен ректором Педагогического колледжа (технического) Энугу. Порадуйтесь вместе с ней, позвонив или отправив SMS (07037920707). Авкулите поздравляет ее и желает ей Божьей благодати в этом служении государству и народу.

    Автор: Президент
  • ПОДЪЕМ

    Сэр Чиньеака Охаа назначен постоянным секретарем Министерства молодежи и спорта. Порадуйтесь вместе с ним, позвонив или написав (08033166249). Авкулите поздравляет его и желает ему Божьей благодати в этом служении народу.

    Автор: Президент
  • Помогите создать новый рассвет в Авкунано

    Нет лучшего способа создать лучший Авкунано, чем инвестировать в образование молодежи.Фонд Просвещения Авкунанау взял на себя инициативу, но мы не сможем добиться всего этого без вашей поддержки.

    Автор: Администратор
  • Спонсируйте стипендию сегодня

    Наш опыт пока что показал, что многие из наших блестящих молодых людей бросили школу, даже не дойдя до уровня старшей средней школы из-за высокого уровня бедности, опустошающего наше общество сегодня.

    Автор: Администратор


Стипендия для малоимущих студентов

Стипендия авкулита для малоимущих студентов, которая началась в 2011 году, является основным Проект реализуется Фондом просвещения Авкунанау.Это потому что Авкулите считает расширение прав и возможностей молодежи лучшим и самым надежным способом развития Сообщество. К сожалению, из-за высокого уровня бедности в нашем обществе многие очень блестящие молодые люди проигрывают в своих академических занятиях из-за отсутствия фонда.
Подробнее »

Страница ошибки

Страница ошибки «,» tooltipToggleOffText «:» Переведите переключатель в положение «

БЕСПЛАТНАЯ доставка на следующий день»!

«,» tooltipDuration «:» 5 «,» tempUnavailableMessage «:» Скоро вернусь! «,» TempUnavailableTooltipText «:»

Мы прилагаем все усилия, чтобы снова начать работу.

  • Временно приостановлено в связи с высоким спросом.
  • Продолжайте проверять наличие.
«,» hightlightTwoDayDelivery «:» false «,» locationAlwaysElposed «:» false «,» implicitOptin «:» false «,» highlightTwoDayDelivery «:» false «,» isTwoDayDeliveryTextEnabled «:» true «,» useTesting » «,» ndCookieExpirationTime «:» 30 «},» typeahead «: {» debounceTime «:» 100 «,» isHighlightTypeahead «:» true «,» shouldApplyBiggerFontSizeAndCursorWithPadding «:» true «,» isBackgroundGreyoutEnabled} «:» false » locationApi «: {» locationUrl «:» https: // www. walmart.com/account/api/location»,»hubStorePages»:»home,search,browse»,»enableHubStore»:»false»},»perimeterX»:{«isEnabled»:»true»},»oneApp «: {«drop2»: «true», «hfdrop2»: «true», «heartingCacheDuration»: «60000», «hearting»: «true»}, «feedback»: {«showFeedbackSuccessSnackbar»: «true», «feedbackSnackbarDuration» : «3000»}, «webWorker»: {«enableGetAll»: «false», «getAllTtl»: «

0″}, «search»: {«searchUrl»: «/ search /», «enabled»: «false» , «tooltipText»: «

Скажите нам, что вам нужно

«, «tooltipDuration»: 5000, «nudgeTimePeriod»: 10000}}}, «uiConfig»: {«webappPrefix»: «», «artifactId»: «верхний колонтитул -app «,» applicationVersion «:» 20.0.43 «,» applicationSha «:» a12e9567312ae30bac89cb57d430342bb81604b1 «,» applicationName «:» header-footer «,» node «:» 66358d35-3f79-40d6-ba06-f6cff3969886 «,» cloud «:» wus-prod-a14 oneOpsEnv «:» prod-a «,» profile «:» PROD «,» basePath «:» / globalnav «,» origin «:» https://www.walmart.com «,» apiPath «:» / header- нижний колонтитул / электрод / api «,» loggerUrl «:» / заголовок-нижний колонтитул / электрод / api / logger «,» storeFinderApi «: {» storeFinderUrl «:» / store / ajax / primary-flyout «},» searchTypeAheadApi «: { «searchTypeAheadUrl»: «/ search / autocomplete / v1 /», «enableUpdate»: false, «typeaheadApiUrl»: «/ typeahead / v2 / complete», «taSkipProxy»: false}, «emailSignupApi»: {«emailSignupUrl»: » / account / electro / account / api / subscribe «},» feedbackApi «: {» fixedFeedbackSubmitUrl «:» / customer-survey / submit «},» logging «: {» logInterval «: 1000,» isLoggingAPIEnabled «: true,» isQuimbyLoggingFetchEnabled «: true,» isLoggingFetchEnabled «: true,» isLoggingCacheStatsEnabled «: true},» env «:» production «},» envInfo «: {» APP_SHA «:» a12e9567312ae30bac89Cb57d430b1 «,0. 43-a12e95 «},» expoCookies «: {}}

Введите местоположение

Введите почтовый индекс или город, штат. Ошибка: введите действительный почтовый индекс или город и штат

Обновите местоположение

Хорошие новости — вы все равно можете получить бесплатную двухдневную доставку, бесплатный самовывоз и многое другое.

Продолжить покупкиПопробуйте другой почтовый индекс Предупреждение о зимней погоде: важные обновления и информация о магазине.

Ой! Этот товар недоступен или заказан заранее.

Искать в этих категориях похожие результаты:

Поклонение Древнему Солнцу | Обзор религий

Божественно открытые религии всего мира указывают на единственное всемогущее божество.Даже традиционные религии и мифология, похоже, указывают на поклонение одному божеству в их истоках. Однако мы также можем наблюдать политеистические традиции, которые, по-видимому, возникли в результате размывания монотеизма. Человеческая природа все еще тосковала по потребности в могущественном творце и находила утешение в божествах, созданных в его собственном уме.

Когда человек наблюдал затмения, кометы, метеориты и другие явления, он иногда относился к этим более крупным и могущественным элементам как к замещающим божествам. Некоторые люди до времен Авраама (as) начали поклоняться солнцу и звездам как великой силе.Даже сегодня 21 июня знаменует собой летнее солнцестояние и будет отмечено языческими праздниками в некоторых частях света.

Древняя духовность и Солнце

Существовало и процветало множество древних духовных традиций, включающих в себя множество различных представлений о Создателе и небесных телах.

Такие объекты, как звезды, планеты, луна, солнце, кометы и метеориты вызвали бы трепет и удивление. Точно так же такие события, как затмения и северное сияние (Северное сияние), легко могли бы привести к удивлению силам природы.Хотя все эти объекты по-прежнему впечатляют, как и в древние времена, огромные достижения науки означают, что мы постоянно сталкиваемся с новыми исследованиями небесных тел. Таким образом, мы больше не удивляемся, узнав об открытии новой звезды или галактики, тогда как древний человек смотрел в небо и был озадачен объектами, которых он не мог ни достичь, ни понять.

Археология обнаружила множество древних построек с ориентацией на небесные тела и твердым убеждением, что эти люди поклонялись звездам, солнцу и луне.Примеры включают Стоунхендж в Великобритании, который представляет собой древний каменный круг с духовной историей, а также пирамиды Египта и Мексики.

Камни в Стоунхендже показывают выравнивание с появлением солнца на горизонте во время летнего и зимнего солнцестояния, если смотреть из центра участка на верхушку камня Пяточного камня так, чтобы его вершина находилась на высоте горизонта. В то время пять-шесть тысяч лет назад знание солнечного цикла и календаря использовалось социальными лидерами в качестве источника власти и богатства, особенно если они могли направлять массы на то, когда сеять, а когда собирать урожай.

Восход солнца над Стоунхенджем

В Древнем Египте, хотя вполне вероятно, что монотеизм существовал в ранних династиях правителей, со временем солнце приобрело огромное значение в религии египтян и статусе фараона. Некоторые из иероглифов изображают фараона с солнцем на голове, великого Амон-Ра . Амон или Амон считался верховным творцом, в то время как Ра был гораздо более древним богом Солнца, поэтому эти два были объединены как Амон-Ра .

Большой храмовый комплекс Карнак на Ниле, кажется, ориентирован в направлении летнего солнцестояния через гипостильный зал и соседний зал фестивалей. Джеральд Хокинс решительно утверждал в своей работе, что есть свидетельства того, что храм был выровнен по направлению к летнему солнцу и что храмовый комплекс содержал «гимны хвалы богу, который появляется на рассвете». (Деверо, стр.164) Действительно, один из храмов на территории Карнак (недалеко от современного города Луксор) назван в честь Ра-Хор-Ахти , древнеегипетского имени, которое можно перевести как «солнце». блестящий на горизонте ».

В египетском культе Гор, — восходящее солнце, Ra, — полуденное солнце, а затем Осирис (бог мертвых) — умирающее или заходящее солнце. Некоторые комментаторы даже связывают Horus , Ra и Osiris с концепцией христианской Троицы (Gordon, p.657). Одним из самых известных египетских фараонов был Аменхотеп IV, который устранил множество богов королевства и сказал своим соотечественникам поклоняться только одному богу, обозначенному солнечным диском, известным как aten , и даже изменил свое имя на Эхнатон.После его смерти его преемником стал Тутанхатен, который женился на одной из его дочерей, и он вернулся к старым традициям и изменил свое имя на Тутанхамон . (Хаген, стр.47)

Римляне и греки также основали свой собственный пантеон божеств и торговали богами с другими культурами. Итак, возможно, в качестве политического жеста сотрудничества, Александр Великий создал Аммон-Зевс , гибридный создатель, призванный охватить греческую и египетскую культуры и их одержимость солнцем.(Гордон, стр.32)

В Центральной и Южной Америке древние культуры ацтеков и майя также сильно полагались на поклонение небесным телам и разработали довольно сложные календари. Их храмы, такие как знаменитое место Мачу-Пикчу в Перу, также были связаны с религиозным культом инков, посвященным поклонению солнцу. На этом месте есть несколько камней, используемых в качестве указательных столбов, известных как Intihuatana (букв. «Зацепка солнца»), которые использовались инками для празднования зимнего солнцестояния, фестиваля инков Inti Raymi .Некоторые комментаторы описывают этот древний праздник как один, когда солнце связывают, чтобы оно не качнулось дальше на север, в результате чего дни стали короче.

Рядом с Мехико древнее место Теотиуакан , кажется, совмещено со звездным скоплением, известным как Плеяды, знаменующим день, когда Солнце находилось в самой высокой точке неба (в зените). Действительно, две великие пирамиды на этом месте названы в честь солнца и луны. Ацтеки также упивались поклонением солнцу и его умиротворением и с радостью совершали человеческие жертвоприношения, чтобы восстановить истощенные энергии своего бога солнца Уицилопочтли . (Элайда, стр.149)

Принцесса, несущая на голове солнечный диск

По всей Африке многие племена принимали богов для обозначения природных элементов, таких как река, гора, луна и солнце, но они часто считались проявлениями великого бога-Создателя, и поэтому этот пантеон следует рассматривать в другом контексте.

Многие другие культуры Европы и Азии изображали своего создателя как солнце, порождающее звезды, например мифы, связанные с Аполлоном, Ваалом, Мардуком, Ихи и Фебом.

Древние цивилизации во многих частях света восхищались солнцем, луной и звездами из-за их расстояния, силы и регулярности. Однако такие ученые, как Бастиан в 19 веке, а затем Фрейзер в начале 20 века, предупреждали, что поклонение солнцу не было глобальным явлением, а было более распространено в Мексике, Перу, Египте, Азии и примитивной Европе. (Элиаде, стр.124)

Авраам (as) и Небесные знаки

Пророк Авраам (as) вырос в политеистическом обществе, и его люди искали своего Создателя в окружающей природе, но без удовлетворения, как мы читаем в Коране:

И когда сгустилась ночь, он увидел звезду. Он сказал: «Это мой Господь!» Но когда оно зашло, он сказал: «Я не люблю тех, кто зашел». И когда он увидел восход луны с распространяющимся светом, он сказал: «Это мой Господь». когда оно зашло, он сказал: «Если мой Господь не наставит меня, я непременно буду из тех, кто заблудится». И когда он увидел восход солнца с распространяющимся светом, он сказал: «Это мой Господь, это величайший. »Но когда он застыл, он сказал:« О мой народ, я уверен, что я свободен от того, что вы связываете с Богом . Я повернулся лицом к Тому, Кто сотворил небеса и землю, будучи всегда склонным к Богу , и я не из тех, кто связывает богов с Богом .’ (Глава 6: Vs.77-80)

Эти стихи иллюстрируют степень, в которой общество в то время (около 4000 лет назад) впало в поклонение небесным телам. Понимание, которое ему было дано, показало его понимание того, что тела, находящиеся ниже горизонта, не могут постоянно оказывать свое влияние на человека, тогда как Создатель был (и есть) вездесущ. Эти стихи показывают, как Авраам (as) использовал свои аргументы, чтобы показать своему народу тщетность их древних верований, поскольку он был получателем прямого откровения; Дело не в том, что Авраам (as) сам пытался найти своего Создателя через этот процесс.Это подтверждается в более позднем стихе той же главы:

.

И это Наш аргумент, который Мы дали Аврааму против его народа. (Глава 6: V.84)

Еврейский календарь

Евреи и мусульмане ведут свое происхождение от линии Авраама (as) . Служа египтянам в течение нескольких поколений, даже после прихода Моисея (as) , чтобы освободить их от рабства, евреи все равно вернулись к идолам и изображениям.Однако постепенно монотеизм был восстановлен благодаря сильной линии пророков.

Еврейский календарь называется лунно-солнечным календарем, поскольку он основан на лунном календаре, который короче 365-дневного солнечного календаря. Их календарь наполнен ключевыми событиями из еврейской истории, которые связаны с определенными временами года, например, Песах , , или Пасха, отмечается весной (христианская Пасха должна совпадать с Пасхой), и поэтому каждые несколько лет в них вносятся поправки. убедитесь, что лунный и солнечный календари можно синхронизировать.

Христианство и Солнце

Христианство возникло из иудаизма, и поэтому все первые евреи-христиане (евреи, которые приняли Иисуса (as) своим Мессией) были монотеистами. Однако они жили в контексте других цивилизаций, таких как римляне, греки, египтяне и персы, у всех из которых была собственная сильная культура. Поскольку христиане пытались политически дистанцироваться от евреев, а также пытались добиться признания в Европе, их богословие иногда сливалось с местной культурой в ущерб христианству.

Ярким примером этого было взаимодействие христианства в Римской империи с традиционными римскими верованиями. Римляне преследовали христиан и презирали евреев, которых они победили в Иерусалиме около 70 г. н.э. Они хотели, чтобы все расы в их империи отдавали дань уважения Императору, римским богам и богиням. На протяжении трех столетий христиане постепенно начали связывать Иисуса (as) с римским богом Sol Invictus , изображая Иисуса (as) с солнечным ореолом вокруг головы, точно так же, как Sol Invictus , и приняв формулу Святой день их бога, 25 декабря, как ключевая дата для христианства, ошибочно отмечается как день рождения Иисуса (as) .

В начале 17 века христианству пришлось спорить о месте солнца во вселенной с такими учеными, как Галилей. Православная точка зрения Церкви в то время заключалась в том, что человек был в центре и поэтому Земля должна быть в центре Вселенной, а Вселенная должна вращаться вокруг Земли. Галилей был осужден за свои «научные» убеждения, которые противоречили православным религиозным убеждениям. Современная наука подтвердила правильность научной точки зрения.

Долгосрочное влияние христианского использования солнечного календаря заключается в том, что его праздники больше связаны с временами года, когда они происходят, чем с событиями, которые они обозначают.Кроме того, наследие ассоциации с Sol Invictus заключается в том, что день рождения Иисуса (as) отмечается 25 декабря, когда 2000 лет назад было зимнее солнцестояние. Важно отметить, что Иисус (as) сам не признал бы некоторые нововведения, которые позже стали частью христианства, поскольку он был практикующим евреем.

Летнее солнцестояние

21 июня отмечает летнее солнцестояние, самый длинный день в году в северном полушарии, после которого дни начинают становиться короче.

В таких местах, как Стоунхендж в Великобритании, язычники ежегодно проводят праздник, во время которого они поют гимны земле и небу, и было бы легко предположить, что это место являлось местом проведения подобных друидских практик в течение тысяч лет, но на самом деле , поклонение друидам в середине лета в Стоунхендже можно проследить только до 1905 года.

Исламский взгляд на солнце

Послание Корана и ислама было открыто человеку чуть более четырнадцати веков назад и четко установило монотеистический контекст, в котором были созданы небесные тела и следовали путями, указанными им Богом.

Время молитв установлено таким образом, чтобы человек молился перед восходом солнца, после полудня и после захода солнца, а не имел какой-либо коннотации молитвы «солнцу». Фактический период восхода, восхода солнца в полдень и захода солнца — каждый из них избегается, чтобы устранить какое-либо подобие поклонения солнцу. Точно так же исламский календарь основан на лунном календаре, который на десять дней короче солнечного. На первый взгляд, это может показаться незначительным, но влияние фестивалей, таких как Курбан-байрам и Рамадан, проводимых в разное время года в разные периоды, предотвращает их любую ассоциацию с сезоном и сохраняет акцент на их значении и значении. самого фестиваля.Нет регулярных сезонных ассоциаций с праздником Курбан-байрам, как в некоторых культурах с Рождеством.

В исламе небесные тела признаются в контексте сотворения вселенной, и поэтому поклоняющийся переключает внимание с видимых небесных существ на Творческую силу, которая поместила их туда и направила на их орбитальные пути, что некоторые прежние народы неправильно истолковали бы из-за невежества.

Заключение

Солнцу было отведено исключительное положение в ранней человеческой культуре, возможно, потому что социальные лидеры использовали свое знание времен года для поддержания своей власти и статуса из-за невежества масс.

Это божественная религия, которая всегда давала человеку надлежащий контекст для его места во вселенной и по отношению к своему Создателю. Это религия, которая подтвердила человечеству, что все мощные свойства и силы, наблюдаемые на Земле, в небе и как события, все происходят от одного и того же Создателя и все соблюдают одни и те же законы природы (науки). Через религию человек больше не полагается на реликвии и идолов, на доверенное лицо Бога и больше не полагается на прямые отношения со своим Создателем через молитву.

alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *