Гостей в свадебный зал приглашают заблаговременно. И если есть возможность, перед залом разводят костер и жених с невестой обходят его 3 раза, после чего в сопровождении узбекских народных инструментов карнай, сурнай, дойра, проходят в зал. Друзья жениха с 4-х сторон над головами молодоженов несут свадебный шатер (чадыр), под свадебную песню «Келибти» жених и невеста входят в зал и дойдя до середины зала невеста делает поклон гостям, затем подойдя к родителям, делают им поклон. После чего занимают места за праздничным столом. В Узбекистане очень часто обряд бракосочетания ЗАГС проводят прямо в зале. Право открыть свадебный вечер предоставляется самому уважаемому человеку со стороны жениха, а порой приглашаются аксакалы с обеих сторон. Поприветствовав гостей и благословив стол, аксакал торжественно открывает вечер. На праздничные столы сразу подается «заказ-самса»( самса специально приготовленная для свадебного торжества), немного позже подается шурпа, свадебный плов, шашлыки.

Особое место на свадьбе отводится тосту родителей. Они приветствуют гостей, поздравляют детей с образованием семьи, и с бокалами шампанского обходят весь зал, приветствуя гостей за каждым столом. Ну и конечно, кульминацией свадебного торжества на УЗБЕКСКОЙ СВАДЬБЕ, является танец жениха и невесты. Обычно танец состоит из 2-х частей: 1-ая часть — это когда жених и невеста исполняют европейский танец, зачастую этот танец постановочный, а 2-ая часть танца исполняется под национальную музыку. Друзья образуют большой круг, а в центре его танцуют молодожены. После этого танца жених и невеста могут участвовать в конкурсах и в эстрадно-танцевальной программе. Также в свадебном вечере предусмотрен свадебный торт со всеми традициями — как-то: разрезание торта молодыми супругами одним ножом и затем преподносят торт своим родителям. Как и на европейских свадьбах невеста бросает свой свадебный букет и выбирается претендент в невесты, проводятся конкурсы с участием жениха и невесты. Т.е. УЗБЕКСКАЯ СВАДЬБА довольно-таки демократична. В финале вечера, как и при его открытии, заключительное слово предоставляется аксакалу, уважаемому гостю (это может быть и женщина), после чего жених и невеста под свадебную песню «Ер-Ер» переходящую в песню «Туйлар муборак», в сопровождении друзей покидают зал. Веселье может быть продолжено без жениха и невесты.

УЗБЕКСКАЯ СВАДЬБА красива и самобытна, если ее правильно ведет профессиональный ТАМАДА. Мира,счастья и добра вам,дорогие молодожены. С уважением ВЛАДИМИР НИКОЛЬСКИЙ.

Узбекский Свадьбы В России

СВАДЬБЫ В РОССИИ. ПОЛНЫЙ ИДИОТИЗМ. — …

кто строит в туркмении

Современные традиции проведения свадьбы в России перекликаются со свадебными обрядами Древней Руси, хотя время, как и везде, вносит свои коррективы. Свадьбы, обычно, … В России это необязательная роскошь – тут думаешь, как бы свадьба не превратилась в тусовку ­незнакомцев, которые уверяют невесту, что они со стороны жениха, и наоборот. Кто-то шутил о том, что свадьба – новы­й черный.

Би-би-си | Россия | Узбеки в Россию не хотят, …

26.05.2019 · Узбекская свадьба от русской отличается своими обрядами. Невестой является та девушка, которая имеет особый характер. Ее поиском занимаются профи в виде бабушки, матери или старшей сестры. Узбекский боец ММА пришел на стрелку и погиб . Перейти в «Мою Ленту» Фото: @1muslim_omonov. В Узбекистане боец.

Узбекская свадьба в Ташкенте-4 — YouTube

8 961 012 06 06. Узбекская свадьба в любом уголке России. Организуем и проведем по всем традициям и обычаям! Видеосъёмка, ведущие, артисты! Звоните: +7 961 012-06-06 Узбекистанцам понравились свадьбы на 30 человек. Ранее в зеленых зонах разрешалось проводить свадьбы с таким количеством гостей. После введения данного правила большинство узбекистанцев сэкономили деньги на.

AZERBAYCAN TOYU!! АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ …

И насчёт 150 человек на свадьбы это редкость, обычно на узбекской свадьбе бывает не меньше 350 человек ну и до 500 доходит. примерно свадьба в Узбекистане обходится в 10.000 долларов Узбекский глоссарий. Часть 1: теория (А — М) «В чайхане, на топчане за дастарханом с сюзьмой, чучварой и хаштаком, я глядел в дарвазу на высящийся за дувалами махаллей и …

Видео: На шею узбекского певца на свадьбе …

Свадьба Омона и Дилором Кадыровых в Ташкенте Узбекская свадьба – это красочное, мероприятие, связанное с множеством, исторически сложившихся, обрядов, традиций и местных условий.

Узбекская свадьба: три дня безудержного …

09.12.2017 · This video is unavailable. Watch Queue Queue. Watch Queue Queue Теперь в Узбекистане свадьбы чаще проходят в ресторанах, как делается в других странах. На свадьбу приглашается большое количество гостей, порой превышающее 500 человек. На невесте было роскошное свадебное платье, усыпанное драгоценными камнями, за вечер Усманова несколько раз сменила наряды. Торжество проходило в просторном зале, который был весь декорирован цветами, светящимися.

Гости посыпают выходящих молодожёнов рисом (для скорого рождения детей), конфетами (для сладкой жизни), монетками (для богатства) и лепестками роз (для красивой, романтичной совместной жизни). Православные воцерковлённые пары также проходят обряд венчания в церкви. Сыграть свадьбу так, как о ней поется в известной песне Муслима Магомаева, чтобы «и неба было мало, и земли», в Узбекистане скоро станет невозможно. Власти республики разработали специальный устав, который позволит. Свадьба в России различается как по национальным традициям и обычаям народов, так и по городам, где проводится этот праздник. На западе Россия граничит с европейскими государствами, на Дальнем Востоке с азиатскими.

Узбекская свадьба в России. Uzbek to’lari | …

Узбекские свадьбы сегодня не сильно отличаются от тех, что праздновались 100–200 и более лет назад. В городах утренний плов могут заказать в ресторане, а невеста наденет не народный костюм, а классическое белое платье. На этом различия, в общем-то, и заканчиваются, обычаи.

Свадебные песни узбекские ??: песни для …

заказ выступлений [email protected] 7 903 55 67 438 7 982 600 22 02 99890 900 99 90 узбекская свадьба в москве азербайджанская свадьба в москве азербайджанский хит 2012 заказ узбекского певца в москве лучший узбекский певец в москве москвы лучший азербайджанский певец москвы в москве аскар. По вопросам сотрудничества звоните:Виталий тел. 8-916-982-21-80 8-963-665-85-01 С приходом к власти Ш. Мирзиёева в 2016 году, одним из основных партнеров Узбекистана в сфере образования стала Россия: в Узбекистане действует 10 филиалов российских вузов.

Узбекский свадьба — YouTube

17.05.2017 · Свадьбы в России. Полный идиотизм.Бро, с тебя подписочка!Группа ВК: https://vk.com/stepnoy.groupИгруля: Clustertruck | Мой Паша. Какие русские свадебные традиции можно отнести к основным: Девичник и мальчишник. Многие удивятся, узнав, что холостяцкие вечеринки далеко не новая свадебная традиция. В России, а точнее, на Руси, прощание с холостой жизнью проходило по строго расписанному сценарию. В течение более чем полутора столетий, русский язык оказывал влияние на узбекский язык, в основном в плане выбора алфавита, лексики и антропонимики. После обретения независимости, начался процесс культурной и.

Узбекский миллиардер провел свадьбу на казахские деньги Миллионы долларов потратил узбекский миллиардер. Сейчас в столице Узбекистана практически никто не устраивает свадьбы в домах, во дворах или палатках. То, что здесь, в «Ezidyor», начинается свадьба, мог понять любой, кто находился в нескольких кварталах вокруг ресторана.

Свадебные традиции в России: современные и …

Узбекская свадьба: сватание, помолвка, утренний плов, свадьба, узбек келин куёв туйи.. Очень часто туристы интересуются узбекской свадьбой, обрядами, обычаями узбекской свадьбы. Сегодня вы узнаете о том, как делается. Узбекские свадьбы отличаются особым размахом и множеством традиционных ритуалов. Непосредственно день свадьбы начинается с праздничного плова для двух роднящихся семей, его готовят в доме жениха, а потом часть с поздравлениями отправляют в семью невесты. Новости, статьи, фотографии, видео. Семь дней в неделю, 24 часа в сутки.

Как проходит узбекская свадьба :: SYL.ru

Свадьба в России предусматривает выкуп, как и раньше, но сегодня он имеет чисто символический, даже юморной характер. Жениху требуется проявить больше энтузиазма и смекалки, чтобы пройти испытания. Но все чаще наблюдается отказ от выкупа, как от бессмысленной траты. Свадьбы звезд России в 2019 году: фото с красивых торжеств. Знаменитости ‒ это те люди, чья жизнь очень интересна не только их преданным поклонникам, но и …

заказ выступлений [email protected] +7 903 55 67 438 +7 982 600 22 02 +99890 900 99 90 узбекская свадьба в москве азербайджанская свадьба в москве азербайджанский хит 2012 заказ узбекского певца в москве лучший узбекский певец в москве москвы лучший азербайджанский певец москвы в москве аскар. Профессиональный фотографа на свадьбу в Москве и Московской области Андрей Калмыков +Свадебный фотограф Москва ФотографСтупино Свадьба Вв ступино. Фотограф в Москве Фотограф Ступино. Андрей Калмыков — профессионал

Узбекская свадьба: сватание, помолвка, …

В Узбекистане свадьбы празднуют с соблюдением древних национальных обрядов и традиций. Мы рассмотрели сценарий проведения торжества бракосочетания, и какие свадебные узбекские песни поют на празднике. Какая же свадьба в Узбекистане,и без драки.Без драки это скучная свадьба,если что это сарказм😁😂🤣 Ответить. 1 3. Влад 16 октября 2020 22:35. Stefan, Я думал, что только в России….. Ответить. 1 0. Рузвельт 16 октября 2020 15:04. Одним. Vor 2 Tagen · В валлийском городе Кардифф, Великобритания, жених умер спустя несколько часов после свадьбы, которую.

AZERBAYCAN TOYU!! АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ …

Узбекская свадьба в ферганском и ташкентском районах предлагает наряд для невесты, который состоит из белого шелкового платья или костюма из атласа. В комплект входят вышитая безрукавка, шелковый халат и бархатный, 19.04.2012 · 0:00. 0:00. 0:00 / 2:35. Live. •. заказ выступлений [email protected] +7 903 55 67 438 +7 982 600 22 02 +99890 900 99 90 узбекская свадьба в москве азербайджанская свадьба в москве азербайджанский хит 2012 заказ узбекского певца в москве лучший узбекский певец в москве москвы лучший азербайджанский певец москвы.

Videos von узбекский свадьбы в россии

Узбекская свадьба: поиск невесты. Но начнём по порядку. Ритуалу традиционного бракосочетания в Узбекистане предшествует длительный процесс поиска будущей жены. Россия без мусора . Не только корона: какие вирусы до сих пор не побеждены? Наука Природа Путешествия Конкурсы Фото Журналы Спецпроект «Россия без мусора» Фотомастер Свадьба по-узбекски: фотожурнал. Анзор Бухарский 09. В 1992 году узбекский язык в Узбекистане был вновь переведён на латиницу (несмотря на реформу по переводу узбекского языка на латинскую графику, фактически, в настоящее время продолжается параллельное использование.

Узбекские свадебные традиции

Узбекский жених в свадебном наряде, который ему дали отец и мать новобрачной, едет к своей суженой днем. Невеста одета в национальный свадебный костюм, по традиции, с закрытым фатой лицом, чтобы избежать сглаза. Молодожены, до официальной регистрации брака, обучаются у. В течение длительного времени мужчинам подают чай, лепешки и плов в ляганах (больших блюдах). Ставший уже легендой узбекский свадебный плов длится около двух часов и обслуживается он только мужчинами. Экскурсии, винные туры, свадьбы в усадьбе kulakovo. Заказать аренду усадьбы для проведения вашего мероприятия.

Узбекская свадьба — народные традиции и …

Свадьба в Ташкенте: узбекские обычаи от начала и до конца торжества . Восточная нация всегда отличалась широким масштабом празднества. И когда дело доходит до свадьбы, гуляние точно не обходится одним днем. Только во� «Русская свадьба xvi. на сцене которого произошло первое в России знакомство театра с кинематографом, был очень удачен: там мы обрели основное ядро нашей кинотруппы. Выпуск снятых в Народном доме картин вследствие к�

Свадебные обычаи и традиции в России: …

После развала СССР в условиях открытых границ в Россию из сопредельных стран за лучшей долей поехало немало людей. Среди гастарбайтеров из Средней Азии в глаза, прежде всего, бросаются таджики, однако оказывается, чт Заместитель министра культуры Узбекистана предложила разработать стандартные сценарии для свадеб и торжеств, которые вобрали бы в себя национальные ценности и современные аспекты.

официальный сайт узбекистана о банках, курс валюта в киргизии на 2011 онлайн, граница узбекистан и кыргызстан кагда откроит, Узбекский Свадьбы В России, киргизский ком к рублю

Певец получил штраф в 1 млн сумов за свадьбу с более 50 гостями – Газета.

В социальных сетях распространились фотографии и видеозаписи со свадьбы певца Вохиджона Исакова, которая состоялась в Tashkent City. Пользователи отмечали, что на мероприятии присутствовало более 50 гостей, что является нарушением все еще действующих карантинных требований. В ГУВД Ташкента заявили, что такие случаи недопустимы в условиях опасности распространения коронавирусной инфекции.

Из сообщения ГУВД следует, что 32-летний артист был привлечен к административной ответственности по статье 54 (нарушение правил борьбы с эпидемиями) Кодекса об административной ответственности, и ему был назначен штраф в размере 5 БРВ (1 млн 115 тысяч сумов).

Для справки, согласно КоАО, штраф в размере 5 БРВ назначается в случае нарушения части 1 статьи 54 — нахождение в общественных местах без маски в условиях карантина вопреки специальным требованиям уполномоченного органа. Вторая часть статьи — нарушение обязательных правил, установленных в целях предупреждения возникновения или распространения карантинных и других опасных для человека инфекций, — влечет наложение штрафа на граждан от 20 до 30, а на должностных лиц — от 30 до 50 БРВ.

Пресс-служба ГУБДД МВД, между тем, сообщила, что за прошедший период было выявлено 619,1 тысячи граждан, нарушивших карантинные правила. По состоянию на 15 сентября зафиксировано 1,175 миллиона правонарушений, в среднем за день оформлялось около 600−650 административных нарушений. За этот период на штрафстоянки было отправлено более 155,8 тысячи автомобилей. Кроме того, в отношении 100,5 тысячи граждан за нарушение правила карантина были приняты меры по части 1 статьи 54 КоАО, а в отношении 26,9 тысячи — по части 2.

Только в столице за хождение без масок оштрафовано 78,5 тысячи граждан, при этом более 20 тысяч транспортных средств было оформлено за нарушения карантинных требований. На штрафстоянку было отправлено 9000 автомобилей.

Ранее с критикой по поводу помещения автомобилей на штрафстоянку за нарушение правил карантина выступали депутаты. Расул Кушербаев высказывал мнение о нарушении сотрудниками органов внутренних дел законодательства. Кадыр Джураев заявлял, что в законодательстве за каждое правонарушение предусмотрено одно наказание, и двойное наказание — в виде штрафа и задержания автомобиля — это нарушение принципа справедливости.

В июне Мирабадский районный административный суд Ташкента прекратил административное дело в отношении водителя, которому был назначен штраф в 4,46 млн сумов за езду без разрешительного стикера (по части 2 статьи 54 КоАО). Удержание его автомобиля на штрафстоянке признали незаконным.

интересные обычаи и традиции (фото)

Красивые символичные обряды, не меняющиеся веками, национальные кушанья и радостная атмосфера, из которых складывается узбекская свадьба, делают ее уникальным и самобытным торжеством, остающимся в памяти всю жизнь не только у молодых, но и всех присутствующих.

Сватовство и помолвка

Зачастую родственники начинают искать для юноши невесту, как только ему исполняется 18 лет. Иногда поиски затягиваются на долгое время. Выбирая невесту для сына, родители в первую очередь обращают внимание на:

• социальный статус,
• уровень образования,
• воспитание,
• навыки ведения домашнего хозяйства.

Если невеста соответствует всем требованиям, начинается первый этап бракосочетания в Узбекистане – сватовство. Для этого в дом девушки отправляются сваты. Родственники невесты встречают их радушно и щедро угощают. В первый визит у сватов есть возможность оценить невесту, ее воспитание, умение общаться с гостями. Традиции узбекской свадьбы предполагают три визита сватов для получения согласия на брак.

В знак согласия представители двух семей разламывают лепешку. Затем в доме девушки отмечается помолвка. Родители невесты устраивают торжество, щедро накрывая стол, а родственники жениха одаривают девушку сладостями, тканями и деньгами.

Традиционный плов

Приготовление утреннего плова – это важный обряд, с которого начинается свадьба (на узбекском языке она носит название «Нахор оши»). Подавать еду на стол должны только мужчины. Мероприятие может длиться несколько часов. Веселое застолье сопровождается традиционной музыкой, песнями и танцами. Женщины при этом действии не присутствуют. Они проводят обряд отдельно. Называется он «Хотин оши», что переводится как «плов для женщин».

Узбек келин – свадьба

Ни один узбекский праздник невозможно представить без национального блюда – плова. А узбекскую свадьбу тем более. В день бракосочетания рано утром только мужчины готовят нахор оши, праздничный утренний плов, который подается только представителям мужского пола. Для женщин готовится хотин оши. Утренний ритуал длится около двух часов. К столу подается не только самое традиционное блюдо, но также лепешки и чай.

В середине дня к дому невесты прибывает свадебный кортеж жениха. Невеста обязательно встречает своего возлюбленного с закрытым фатой лицом. Приглашенный имам проводит священный венчальный обряд никах, тем самым утверждая молодых мужем и женой перед лицом Всевышнего. Брачующиеся слушают молитвы, склонив головы, и дают торжественные клятвы в любви и верности. После этого процессия отправляется в ЗАГС для регистрации своего брака.

Узбекские свадебные наряды

Несмотря на то, что сегодня узбекские невесты могут позволить себе надеть свадебные наряды согласно европейской моде, многие все же продолжают придерживаться традиций и отдают предпочтение национальным костюмам.

Для пошива свадебного платья используют разновидность шелковой ткани – хан-атлас. Поверх платья надевают бархатный камзол, вручную расшитый золотыми нитями.

Узбеки считают, что ювелирные украшения – это лучший оберег от сглаза. Поэтому узбекская невеста старается надеть на себя как можно больше колец и браслетов. В этом есть некая схожесть с традициями тамильской свадьбы.

Важной деталью образа невесты является «типля-кош». Это разновидность кокошника. Его обильно украшают вышивкой и подвесками. Когда невеста выходит к жениху, над ее головой держат «болимпуш». Это большое вышитое полотно, символизирующее покровительство в браке.

Традиционный свадебный наряд для жениха – сарпо – покупают родители невесты. В разных регионах страны узбекский свадебный наряд может отличаться, но он обязательно должен выглядеть ярко и богато. На фото ниже вы можете посмотреть примеры узбекских свадебных нарядов молодоженов.

Празднование в ресторане

Далее молодожены направляются в заказанный ресторан или кафе, где уже накрыты столы. Здесь и начинается гулянье. Стоит отметить, что раньше, согласно традициям, на праздновании присутствовали все родственники, кроме отца невесты. Он проводил это время в своем доме с друзьями. Но в современном мире этот обычай не учитывают.

Изюминка на свадьбе — узбекские танцы. Они настолько яркие и зажигательные, что не оставляют никого равнодушными. Часто танцуют молодожены. Для этого они заранее продумывают номер, переодеваются в национальные костюмы.

Родители могут сделать детям сюрприз и пригласить в качестве гостей танцевальный коллектив, который будет весь вечер развлекать гостей.

Свадьба в Ташкенте – грандиозное застолье

По древним обычаям свадьба проходит в доме жениха и за его счет. Но современные узбеки, живущие в Ташкенте, могут отступить от традиций, например, разделить расходы или провести торжество в ресторане. Но в любом случае узбекские свадьбы отличаются роскошью и большим количеством гостей. Часто в Ташкенте проводят торжества на 300-400 человек.

Традиционно к прибытию невесты расстилают белую дорожку, по которой она зайдет в дом жениха или место празднования. Гости осыпают невесту лепестками, конфетами и деньгами, желая счастливой семейной жизни. Сейчас молодожены часто проходят вместе.

Во время торжества новобрачных усаживают в свадебный шалаш. Перед ними расстилают традиционную скатерть – дастархан. Выкладывание на скатерть разнообразных угощений и сладостей – это ритуал привлечения в новую семью достатка и благополучия.

Свадьба в Ташкенте не обходится без еще одного важного обычая. Молодожены должны обязательно съесть на празднике мед. Это обеспечит им сладкую и счастливую жизнь.

Обязательным элементом развлекательной программы являются национальная музыка и танцы, как и в случае свадеб у разных народов, живущих в восточной части континента.

Подготовка к свадьбе

Узбекской свадьбе всегда предшествует сговор. По традиции в дом избранницы направляется сваха. Действие обязательно и в случае, если молодые люди уже знакомы и решили пожениться, а родители жениха одобрили его выбор. Обычно свахами являются женщины. Хотя в некоторых городах Самаркандской области эту роль выполняют мужчины. Сватов и свах встречают всегда гостеприимно.

Если же жених не подходит, то обувь свах ставят носами к входной двери. Это означает, что хозяева больше не желают их видеть в своем доме. Такая форма отказа сейчас встречается довольно редко.

Свахи не предусмотрены в случае, если родители жениха и невесты решили их поженить, когда дети были совсем маленькими. Но обычай уходит в прошлое.

Если сговор прошел успешно и было получено согласие, семьи начинают подготовку к свадьбе и назначают день проведения «фатиха-туй» и «нон-сндириш», что означает помолвку и разламывание лепешки. Сейчас эти мероприятия объединяют и проводят в один день

Сватовство и традиционная помолвка в Узбекистане – Фатиха туй

В дом невесты, где уже накрыты столы, приходят сваты, родственники жениха и уважаемые люди общины. Будущей свекрови приносят деньги, продукты, сладости, а будущей жене – подарки, золотые украшения, парфюмерия, одежда.

Самые уважаемые и успешные из присутствующих разламывают лепешку и передают одну часть родственникам невесты, другую – семье жениха, в знак окончательного согласия на женитьбу и семейного роднения. Лепешки и сладости традиционно раздаются родственникам и соседям. Сваты обмениваются подарками, а после ухода родственников и сватов жениха, семьей невесты им в след направляется корзина с продуктами и свадебной одеждой для будущего зятя.

В день сватовства обговаривается размер калыма, приданого, назначается день свадьбы и обсуждаются вопросы ее проведения.

Эрталабки ош – мальчишник в Узбекистане

Мальчишник проводится в день свадьбы и устраивается отцом невесты. Присутствуют на нем только мужчины. Приглашаются коллеги, друзья, родственники, соседи и просто знакомые люди. В обязательном порядке присутствуют мужчины со стороны жениха. Расходы несет также сторона жениха.

Плов готовится всю ночь. Узбекским ритуалом является даже нарезка моркови для праздничного плова. Приглашенные приходят на угощение сразу после утренней молитвы в 5-6 часов утра. Отказ от приглашения считается оскорблением для семьи. Сейчас в городах мероприятие эрталабки ош чаще проводится в ресторанах, но если имеется собственный дом, то организуется торжество традиционно во дворе. Количество приглашенных может доходить до 200 человек. Особенно уважаемым гостям со стороны жениха дарятся подарки, как правило, национальные халаты.

Эртолабки ош много значит для статуса узбекской семьи. Чем больше людей придет на утренний плов, тем более уважаемым считается глава семейства.

После проведения утреннего плова жених отправляется в дом к будущей жене.

Киз ош – девичник по-узбекски

Он проводится за несколько дней до свадьбы. Мать невесты накрывает стол с большим количеством сладостей. На торжество приглашаются только женщины – родственницы семьи, подруги невесты, знакомые и коллеги. На празднике уважаемые женщины семейства получают подарки.

Сегодня из опрошенных узбекских семей больше половины готовы отказаться от проведения девичников.

Выкуп невесты

Является обязательной частью свадьбы. Проводится в два приема. Сначала подарки и деньги передаются семье невесты в день Фатха-туй (считающийся репетицией свадьбы) непосредственно в день свадьбы, когда жених приходит к своей будущей жене перед бракосочетанием.

Размер калыма зависит от места проведения свадьбы и от уровня образования девушки. Чем он выше, тем ниже размер выкупа. Самыми дорогими узбекскими невестами оказались жительницы Хорезмской области и Каракалпакстана.

Первая брачная ночь

Представители восточных стран с особым трепетом относятся к таинству первой брачной ночи. Узбекская свадьба в Ташкенте – не исключение. Жених, согласно обычаю, должен «выкупить» невесту у ее тети или близкой подруги – янги. Происходит это следующим образом.

По окончанию торжества жених и невеста, держась за руки, выходят из свадебного шалаша, но на некоторое время их разлучают. Жених остается с друзьями, в то время как янга провожает невесту в спальню, помогает ей переодеться и прячет за ширмой – гушангой. Только тогда приходит жених с друзьями. Для того чтобы остаться с возлюбленной наедине, жениху после небольших торгов придется заплатить янге выкуп.

О других интересных обычаях, например, о первой брачной ночи у мусульман, можно узнать на сайте svadbagolik.ru.

Традиции бракосочетания

Встреча узбекских молодоженов происходит в специальном шатре. Этому предшествует обряд изгнания злых духов – самые уважаемые родственницы берут в руки зажженные свечи и три раза обходят шатер. После этого все готово к бракосочетанию. Родители благословляют жениха и невесту, затем имам читает молитвы, рассказывает молодым об их обязанностях и принимает их клятву верности друг другу. После того, как обычай соблюден, брак надо зарегистрировать и в ЗАГСе.

Но вот официальная часть закончилась, и наступает время следующей традиции – невеста прощается с отчим домом и родными. Первую ночь после свадьбы молодая жена по обычаю проводит именно там. Собираются родственники, оплакивают ее, обязательно поют песни. Обычай гласит, что невеста будет счастливее в браке, если по ней прольют много слез. Утром за молодой женой приходит жених, берет супругу и приданое и ведет ее в дом своих родителей. Есть традиция основное брачное торжество проводить именно там.

Приветствие невесты – красивая узбекская традиция

На третий деть свадебного торжества полагается провести важный свадебный обряд – «Келим салом». Утром молодая жена встречает гостей и родственников в доме мужа. Девушка низко кланяется каждому пришедшему, а гости в ответ одаривают ее различными подарками. Дарят все, что может пригодиться для совместной жизни:

• ковры,
• мебель,
• ювелирные украшения,
• кухонную утварь,
• бутовую технику.

До этого момента невеста считается гостьей, а после «Келим салом» становится частью новой семьи. Третий день празднования также отмечают с богато накрытым столом, музыкой и танцами. На этом и заканчивается свадьба в Узбекистане!

Прощание невесты с родителями

Очень трогательный и волнительный обряд прощания невесты с родителями. Дочь низко кланяется отцу и просит разрешения покинуть семейный очаг. После этого она произносит «рози-ризолик» (последнее прости) за все благодеяния. Отец нежно целует невесту в лоб и отпускает со словами благословения. Затем девушка подходит к матери и произносит благодарственные слова. Мать с объятиями провожает дочь. Вместе с приданым невеста покидает родительский дом.

Главное празднование начинается, когда молодые прибывают в дом жениха. Собирается большое количество гостей, порой число присутствующих достигает четырехсот человек. Узбеки – народ гостеприимный и радушный, они рады каждому гостю. Накрывается богатый стол. Все веселятся, танцуют и поют. Тамада провозглашает тосты и проводит различные конкурсы. По обычаю молодые вкушают мед и вглядываются в зеркало, чтобы их жизнь была безмятежной. Они обязательно должны увидеть друг друга. Богатая своими гастрономическими изысками узбекская культура представлена лучшими блюдами на свадьбах. Пышные застолья, на которых подаются свадебный плов, мампар (узбекский суп), нарын (лапша с кониной), манты, самса, лагман, шашлык, фрукты и вино, порой длятся несколько дней.

Фото National Geographic — лучшее за 2017 год

National Geographic подвел итоги 2017 года, выбрав из двух миллионов фотографий своих авторов со всего мира 57 самых лучших снимков. Этот список намного серьезнее того, что National Geographic собирает ежегодно от путешественников. Редакция не ставит перед собой цели показать красивый или впечатляющий снимок (хотя среди них и такие есть). Удостаиваются звания лучших те фотографии, у которых есть история, зачастую не самая счастливая, которые демонстрируют ту или иную проблему в обществе, транслируют какой-либо тренд.

Лучшей фотографией может стать, например, снимок с узбекской свадьбы, портрет первого ребенка-трансгендера на обложке National Geographic, кадр со сбора «безумного» меда на высоте 90 метров или фото занимающегося снорклингом Барака Обамы. В нашей подборке – самые запоминающиеся работы.

Эйвери Джексон из Миссури, первый ребенок-трансгендер на обложке журнала National Geographic, 2017

С наступлением ночи на Плато Гуассу гелады мигрируют к скалистыим утесам, пытаясь спастись от леопардов, гиен и диких собак

Празднование «Дня мертвых», Мексика

Турист на лодке пытается погладить серого кита в лагуне Сан-Игнасио, Мексика

Светлячки в лесу в святилище Санта-Клары

Императорские пингвины в открытом океане в поисках пищи. Бурые пятна над ними – микроводоросли, которые цепляются за лед

Морской лев охотится за рыбой в море Кортеса, Калифорнийский залив

Маули Дхан поднимается вверх по бамбуковой лестнице за своим призом – ульем с галлюциногенным медом. Цена меда на азиатском черном рынке достигает 60 долларов за фунт. Дым от тлеющей травы дезориентирует пчел и уменьшает количество укусов, которые получит Маули

Каракал, хищник небольших размеров, обитающий в Азии и Африке

10-месячный детеныш ягуара в объективе фотоловушки, Бразилия

Кормление слонов-сирот в Retety Elephant Sanctuary, Северная Кения

Женщина-рохинджа, бежавшая из Мьянмы, на фоне лагеря для беженцев в Бангладеше

Два брата и их невесты на свадебной церемонии в Ташкенте, Узбекистан

11-летний Дрю Мур позирует со своей коллекцией оружия. В его общине в Арканзасе охота и мужественность тесно взаимосвязаны. «Не то чтобы мы не любили мужчин, которые не охотятся, но мы действительно любим тех, кто это делает», –говорит его мачеха Калли

В переполненной тюрьме на Филиппинах, 2072 из 3036 заключенных отбывают срок за преступления, связанные с наркотиками

Православные паломники- эфиопы на праздновании Пасхи в храме Гроба Господня

Тюлень Уэдделла у побережья Антарктики

«Для парня, который управлял страной два срока и был всегда в костюме и галстуке, быть в центре океана, должно быть, настоящее удовольствие», – говорит фотограф Брайан Скерри. Он надеется, что это изображение Барака Обамы во время снорклинга привлечет внимание к усилиям по сохранению океана

Колибри трясет головой, спасаясь от дождя. Исследователи подсчитали, что каждый поворот длится 0,04 секунды, ровно столько, чтобы капли не мешали птице собирать нектар.

Некоторые рохинджа живут за пределами лагерей, недалеко от города Кокс-Базар. Этот мужчина живет в поселке в Бенгальском заливе, рядом с рощей, предотвращающей эрозию, и отелями на пляжной линии

Никох-туй или Узбекская свадьба

Одним из пышных и ярких узбекских обрядов является никох туйи или свадьба. Крупнейшее событие которое отмечается шумно, богато и с большим количеством гостей. Приглашаются все: родственники, соседи, коллеги по работе, друзья и знакомые.

В день свадьбы обряд начинается ранним утром, когда в доме жениха и невесты устраивается угощение праздничным пловом. Сегодня утренний плов устраивается не в доме, а в кафе или чайхане, что гораздо удобнее и приносит меньше хлопот хозяевам.

После утреннего плова жених в сопровождении друзей, родственников, танцоров и музыкантов приезжает в дом невесты. Невеста в свадебном наряде ожидает в специальной комнате, куда могут войти только муллы(священники). Свадебный наряд невесты сегодня, это платье белого цвета в европейском стиле. Муллы берут согласие на брак у невесты и после этого читают свадебную молитву — никох, которая заключает брак между молодыми.

Затем проходит следующая часть свадебного обряда — прощание с родителями и родным домом. Друзья жениха грузят приданое невесты, а она прощается с родителями и покидает дом в сопровождении подруг и родственниц.

Распевая традиционные свадебные песни, в доме жениха встречают невесту. К дверям дома ведет белая дорожка — паяндоз, по дорожке невеста входит в свой новый дом. У дверей она делает поклон новому дому — “остона салом”, и в этот момент ее осыпают цветами,сладостями, деньгами, желая ей, таким образом красивой, богатой и сладкой жизни.

Никох туй — Узбекская свадьба!

С этого момента начинается свадебное торжество – никох туй, иногда продолжающееся несколько дней. После торжества жених провожает невесту в их новую комнату, где ее встречает и переодевает янга — родственница или близкая подруга невесты. Затем в комнату входит жених и «выкупает» невесту у янги и только после “выкупа” молодоженов оставляют наедине друг с другом.

Рано утром на следующий день приходит время завершающего обряда — келин салом или приветствие невесты. Молодая жена, низко кланяясь в пояс, приветствует родителей жениха, родственников, гостей. А они преподносят свои подарки и поздравляют с замужеством.

Добро пожаловать!!! Ждем вас в гости, в солнечный Узбекистан!

УЗБЕКСКИЕ ТРАДИЦИОННЫЕ СВАДЕБНЫЕ ПЕСНИ: Глубокий взгляд на историю жанра «Улан» (9781549802379): Имомназарова, Шаходатбону Хабитовна: Книги

Доставка и продажа на Amazon. com.

узбекских жертв домашнего насилия чувствуют себя осужденными, пойманными в ловушку, несмотря на новый закон

Агнешка Пикулицка-Вильчевска

ТАШКЕНТ (Фонд Thomson Reuters) — Через неделю после того, как они обменялись клятвами, муж Нигоры начал ее избивать.Спустя три года после того, как она ушла от него, ее по-прежнему обвиняют в разрыве отношений — даже узбекская судебная система считает, что ей следует еще раз попробовать брак.

Закон, принятый в прошлом году, криминализирует домашнее насилие в Узбекистане, но активисты женских кампаний говорят, что защита жертв может занять время в стране, где женщин, подвергшихся насилию, часто призывают выстоять или найти решение в семье.

«Меня все осуждали. Мои соседи и родственники говорят, что я по ошибке уехал.Они говорят, что первые 10 лет брака обычно такие, и назвали меня нетерпеливым », — сказала 28-летняя Нигора, имя которой было изменено, чтобы защитить ее личность.

Она пошла наперекор совету родственников и друзей и бросила мужа через 18 месяцев — ее мечты стать хорошей «келинкой» — молодой невестой, служащей своей новой семье — разорваны в клочья.

«Когда я жила с ним, мне всегда было страшно, в моем сердце не было покоя», — сказала Нигора Фонду Thomson Reuters, описав, как ее муж забрал ее мобильный телефон и не позволил ей навещать членов ее собственной семьи.

«Он сказал, что его отец так поступал, когда был ребенком … Теперь настала его очередь причинить мне боль», — сказала она, добавив, что ее также избили свекровь и свекровь.

Президент Шавкат Мирзиёев пообещал серьезно относиться к правам женщин после прихода к власти четыре года назад в бывшей советской республике, где домашнее насилие долгое время считалось частным, семейным делом.

Помимо принятия закона о домашнем насилии 2019 года, он назначил нескольких женщин на видные должности и построил приюты для женщин, спасающихся от жестокого обращения в семье.

«Раньше мы не могли официально говорить о домашнем насилии, поэтому мы обычно говорили, что поддерживаем женщин в трудных жизненных ситуациях», — сказала Хуршида Ибрагимова, директор группы по защите прав женщин «Мехржон» из Ферганской долины.

«Теперь мы можем сказать женщинам, что существует механизм защиты, и они могут обратиться к нам за помощью», — добавила она.

«ЖИЗНЬ С УГЛЕВАТЕЛЕМ»

В знак того, что эта тема остается табу в преимущественно мусульманской стране Центральной Азии, достоверных данных о домашнем насилии нет, хотя правительство Узбекистана и Организация Объединенных Наций начали сбор данных усилия в последнее время.

Согласно единственной доступной статистике, опубликованной Министерством внутренних дел, в прошлом году 185 женщин подверглись нападению со стороны своих нынешних или бывших партнеров. Однако группы по защите прав женщин заявили, что это лишь небольшая часть реального числа.

Одна из самых больших критических замечаний по поводу новой системы заключается в том, что она недостаточно помогает женщинам, которые решают оставить жестоких мужей.

«Когда женщина жалуется на то, что она стала жертвой домашнего насилия, инспектор по делам женщин организует встречу с ней и ее мужем для подписания бумаги.Они приглашают их одновременно. Это бесчеловечно », — заявила правозащитница Ирина Матвиенко.

«Во многих случаях женщины, получившие охранный ордер, продолжают жить с угнетателем. Их принимают в приюты только в крайних случаях. Существует стереотип, что разрушать семьи — неправильно », — сказала Матвиенко, основательница феминистской кампании в социальных сетях« Не молчи »(что означает« Не молчи »).

Если обидчик нарушает охранный ордер, его оштрафуют или отправят в тюрьму на 15 дней — оба из которых наносят ущерб семейным финансам, косвенно наказывая жертв, которые часто остаются под одной крышей.

Количество мест в приютах для женщин также крайне неадекватно, сказала Матвиенко, и только пять или шесть приютов работают полностью из 197, обещанных правительством.

Правительство не ответило на запрос о комментарии.

«ПОЗОР СЕМЬИ»

Помимо очевидных недостатков усилий правительства по борьбе с домашним насилием, женщины-активисты заявляют, что для прогресса необходимо изменить глубокие патриархальные убеждения, такие как представление о том, что жены должны послушно служить своему мужу и его семье.

«В Узбекистане жертвы домашнего насилия не рассказывают о пережитом. Они думают, что это нормально и что откровение позорит семью », — сказала Ибрагимова.

Поскольку домашнее насилие считается семейной проблемой, она сказала, что высказывающихся женщин часто ругают.

В июле группа молодых феминисток, принадлежащих к недавно сформированному коллективу Exponat, организовала в Ташкенте флешмоб с транспарантами с надписями «Келинка не означает раб» и «Мое тело — мое дело».

Онлайн-ответ последовал незамедлительно.

«Нас стали называть шлюхами, говорили, что мы должны вернуться в Россию, хотя мы смесь русских, татар и узбеков … Многие из них сказали, что мы против ислама или должны быть застрелены», — сказала Настя Север. , 20, один из организаторов.

Русские, а также татары составляют меньшинство в Узбекистане, и большинство узбеков считает их менее традиционными.

Позднее в ходе дебатов в чате государственного телевидения члены группы призвали принять меры по борьбе с этим «духовным вирусом».

Но Север сказал, что этот инцидент также побудил многих женщин связаться с нами: «Мы тоже получили большую поддержку. Женщины начали присылать нам свои истории о домогательствах и сексуальном насилии ».

Нигоре было нелегко с тех пор, как она ушла от мужа и вернулась к родителям. В прошлом месяце она встретилась с ним лицом к лицу в суде на слушании дела о разводе, о котором он просил, потому что хочет снова жениться.

Подчеркнув преобладание консервативных взглядов, Нигора сказала, что судья-женщина отказалась предоставить им развод.

«Судья сказал, что нет причин для развода», — сказала она. «Она дала нам три месяца, чтобы подумать — чтобы спасти нашу семью».

Отчет Агнешки Пикулицкой-Вильчевской; Редакция Хелен Поппер; Пожалуйста, отдайте должное Фонду Thomson Reuters, благотворительному подразделению Thomson Reuters, которое занимается вопросами жизни людей во всем мире, которые борются за то, чтобы жить свободно и справедливо. Посетите news.trust.org

Мировой отчет 2021: Узбекистан | Хьюман Райтс Вотч

С тех пор, как президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев вступил на пост президента в 2016 году, правительство предприняло некоторые конкретные шаги для улучшения ситуации с правами человека в стране.

Тем не менее политическая система Узбекистана остается в значительной степени авторитарной. Многие обещания реформ остаются невыполненными. Тысячи людей, в основном мирные верующие, остаются в тюрьмах по ложным обвинениям. Служба национальной безопасности по-прежнему обладает сильными полномочиями по задержанию предполагаемых критиков, и подлинного политического плюрализма не существует.

В течение 2020 года поступали сообщения о пытках и жестоком обращении в тюрьмах, большинство бывших заключенных не были реабилитированы, журналисты и активисты подвергались преследованиям, независимым правозащитным группам отказывали в регистрации, а принудительный труд не искоренен.

Парламентские выборы

22 декабря 2019 года в Узбекистане прошли парламентские выборы. Бюро по демократическим институтам и правам человека Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (БДИПЧ ОБСЕ) отметило, что выборы «прошли в соответствии с улучшенным законодательством и с большей терпимостью к независимым голосам, но еще не продемонстрировали подлинной конкуренции и полного уважения к выборам. дневные процедуры ».

Пяти зарегистрированным политическим партиям, все из которых считались лояльными нынешней администрации, было разрешено баллотироваться на выборах, но ни оппозиционным партиям, ни независимым кандидатам не было разрешено баллотироваться.

Политические заключенные и без реабилитации

Более 50 человек, лишенных свободы по политически мотивированным обвинениям, были освобождены с сентября 2016 года, включая правозащитников, журналистов и активистов оппозиции. Сообщается также, что Узбекистан освободил сотни независимых мусульман, исповедующих ислам вне строгого государственного контроля, но это невозможно проверить. Многие бывшие заключенные не прошли юридическую реабилитацию, что означает, среди прочего, что их несправедливые приговоры еще не отменены, и они не получили адекватной медицинской помощи, несмотря на то, что у них плохое здоровье из-за заключения.

В августе президент Мирзиёев помиловал ученых Акрома Маликова и Рустама Абдуманнапова, независимого религиозного деятеля и бывшего священнослужителя Рухиддина Фахриддинова и независимого правозащитника Искандара Худайберганова. В феврале узбекские власти освободили фермера Арамаиса Авакяна.

В марте Кашкадарьинский областной суд по уголовным делам Узбекистана полностью оправдал правозащитника Чуяна Маматкулова, который в 2013 году был приговорен к 10 годам лишения свободы по ложным обвинениям, а затем освобожден в 2018 году.

Уголовное правосудие, пытки

Службы безопасности Узбекистана продолжали сохранять огромную власть, которую они могут использовать для преследования и задержания предполагаемых критиков, несмотря на указ 2018 года, ограничивавший их полномочия. Они продолжали задерживать так называемых врагов государства, ссылаясь на такие обвинения, как государственная измена.

В январе военный суд на закрытом заседании приговорил бывшего дипломата Кадыра Юсупова к пяти годам и шести месяцам лишения свободы за государственную измену. В конце апреля Юсупова поместили в одиночную камеру на 14 дней после того, как он пожаловался на низкую заработную плату за труд заключенных и на то, что заключенным не разрешают соблюдать Рамадан.Его родственники рассказали, что в отместку его подвергли физическим и психологическим пыткам, когда он объявил голодовку. Юсупову неоднократно не позволяли безопасно связаться с его адвокатом. Узбекские власти отклонили призывы родственников Юсупова изменить его тюремное заключение на домашний арест во время пандемии Covid-19 из-за его ранее существовавших заболеваний.

На другом закрытом заседании в марте военный суд приговорил Владимира Калошина, бывшего журналиста газеты Министерства обороны, к 12 годам лишения свободы по обвинению в государственной измене.По сообщениям, Калошин подвергался психологическим пыткам, состоящим в угрозах расправы над его детьми, внуками и женой. Суд над ним был омрачен процессуальными нарушениями.

Тысячи других людей, большинство из которых являются мирными верующими, остаются в тюрьмах по чрезмерно широкому «экстремизму» и другим политически мотивированным обвинениям. Среди них — Мирсобир Хамидкариев, кинопродюсер, и Равшан Косимов, и Алишер Ачильдиев, солдаты.

В ноябре 2019 года Узбекистан создал Национальный превентивный механизм по борьбе с пытками, но не ратифицировал Факультативный протокол к Конвенции Организации Объединенных Наций против пыток.Правительство Узбекистана также объявило в мае о своих планах создать Комитет по предупреждению пыток, который, среди прочего, будет контролировать расследование заявлений о пытках и правовую реабилитацию жертв.

Гражданское общество, свобода собраний

В январе 2020 года правительство объявило, что оно работает над новым кодексом неправительственных организаций (НПО) с целью оптимизации законодательства о гражданском обществе. Однако в проекте кодекса существующие ограничения не меняются.Правительство заявило, что кодекс будет пересмотрен, но Хьюман Райтс Вотч не известно о дальнейших шагах, которые были предприняты.

После трех отказов со стороны Министерства юстиции 9 марта 2020 года была предоставлена ​​регистрация местной группе по реформе уголовного правосудия Huquqi Tayanch («Правовая поддержка» на узбекском языке). предоставили регистрацию в тот же день.

Азимбай Атаниязов, правозащитник и основатель НПО «Чирок», занимающейся мониторингом принудительного труда в хлопковом секторе, получил как минимум два отказа от Министерства юстиции в ответ на заявки на регистрацию своей группы.Два члена-основателя вышли из группы после преследований и угроз со стороны узбекских властей в феврале 2020 года. Министерство также отклонило четыре заявления освобожденного правозащитника Агзама Тургунова о регистрации НПО под названием «Дом прав человека», которая будет заниматься вопросами прав человека. , включая реабилитацию.

В августе правительство опубликовало проект закона о публичных собраниях. Законопроект требует от организаторов обращаться за разрешением по крайней мере за 15 рабочих дней до запланированной даты массового мероприятия, несмотря на обещания узбекских властей привести закон в соответствие с международными стандартами прав.

Covid-19

В марте Узбекистан ввел новые обвинения в Уголовном кодексе за распространение ложной информации о распространении Covid-19 и других опасных инфекционных заболеваний, за нарушения были наложены крупные штрафы или до трех лет лишения свободы. Правительство также значительно усилило существующие уголовные наказания за такие правонарушения, как нарушение медицинского карантина или отказ пройти медицинское обследование или лечение, включая до семи лет лишения свободы, если такие действия считаются ведущими к смерти другого человека, и до 10 лет. лет на множественные смерти.

В марте в Узбекистане были закрыты школы из-за пандемии, от которой пострадали более 8 миллионов детей. Во время изоляции правительство ввело дистанционное обучение для студентов, но, как сообщается, столкнулось с трудностями в предоставлении высококачественных государственных образовательных услуг. По состоянию на сентябрь 2020 года вновь открылась четверть школ. Агентства ООН призвали правительство улучшить доступ к воде и основным средствам санитарии в школах, чтобы обеспечить безопасное возвращение в школу и снизить количество школьных инфекций.

В апреле Хьюман Райтс Вотч отмечала, что власти изымали электронные устройства, в том числе мобильные телефоны и банковские карты людей, находящихся на карантине, у которых был диагностирован Covid-19 или подозревался коронавирус. Несмотря на то, что личные вещи можно легко продезинфицировать, а контакты для отслеживания вируса предоставляются добровольно, заместитель министра юстиции страны Худайор Мелиев утверждал, что эти предметы могли быть заражены и были необходимы для отслеживания других лиц, контактировавших с помещенным в карантин человеком.

Свобода СМИ

Активность средств массовой информации возросла, но средства массовой информации должны работать в четких границах, установленных правительством. Большая часть СМИ контролируется государством, самоцензура является обычным явлением, журналисты подвергаются преследованиям, а иногда и задержаниям.

Сообщается, что в декабре 2019 года правительство Узбекистана разблокировало доступ к некоторым веб-сайтам, которые ранее были ограничены, включая новостной канал Buzzfeed, музыкальную платформу SoundCloud и интернет-архив Wayback Machine.Однако в том же месяце веб-сайты правозащитных групп, включая Ассоциацию прав человека в Центральной Азии, Международное партнерство по правам человека, Норвежский Хельсинкский комитет и Узбекский форум по правам человека, были, как сообщается, в течение определенного времени недоступны. Радио Озодлик, узбекская служба Радио Свободная Европа / Радио Свобода, остается недоступной.

В январе правительство Узбекистана объявило о планах декриминализации клеветы (статья 139 Уголовного кодекса) и оскорбления (статья 140).Активисты и журналисты в Узбекистане рассказали Хьюман Райтс Вотч, что узбекские власти продолжают использовать эти два правонарушения, чтобы заглушить голоса критиков.

В августе узбекские власти начали предварительное расследование в отношении независимого журналиста Бобомурода Абдуллаева, предположительно по обвинению в «преступлениях против президента Республики Узбекистан» и «заговоре с целью свержения конституционного режима» после того, как он был задержан и незаконно возвращен в Узбекистан. властями Кыргызстана по запросу Узбекистана об экстрадиции.Абдуллаеву не разрешили путешествовать по Узбекистану без разрешения или покидать страну. 23 октября Служба государственной безопасности (СГБ) проинформировала Абдуллаева о закрытии уголовного дела, возбужденного против него 29 июня, и снятии ограничений на поездки.

В июле 2020 года правительство Узбекистана опубликовало проект поправок к Закону о СМИ. Согласно одному отчету, поправки упростят регистрационные требования для СМИ.

Сексуальная ориентация и гендерная идентичность

Однополые отношения между мужчинами по обоюдному согласию в Узбекистане продолжают считаться уголовно наказуемым деянием, предусматривающим тюремное заключение сроком от одного до трех лет.Лесбиянки, геи, бисексуалы и транссексуалы (ЛГБТ) в стране страдают от глубоко укоренившейся гомофобии, преследований и дискриминации.

Права женщин

Комитет ООН по правам человека в апреле в своих заключительных замечаниях о ситуации в Узбекистане отметил стойкое неравенство между мужчинами и женщинами, в том числе из-за сохранения гендерных стереотипов и ограниченного представительства женщин в законодательных и судебных органах.

Комитет также выразил озабоченность по поводу принудительных и ранних браков, полигамии и домашнего насилия, а также отсутствия защиты, услуг и доступа к правосудию для оставшихся в живых.Отсутствие систематического сбора данных затрудняет понимание масштабов насилия в отношении женщин в Узбекистане. По сообщениям СМИ, во время изоляции, связанной с Covid-19, увеличилось количество сообщений о домашнем насилии. По крайней мере, один кризисный центр сообщил, что не может принимать выживших после насилия для помощи во время изоляции. Ни домашнее насилие, ни изнасилование в браке не являются уголовно наказуемыми деяниями.

Принудительный труд

Узбекистан приложил значительные усилия для решения проблемы детского и принудительного труда в хлопковом секторе, но принудительный труд оставался широко распространенным, несмотря на государственный указ, запрещающий принудительную мобилизацию служащих государственного сектора.По данным Международной организации труда, в 2019 году 102 000 сборщиков хлопка «подверглись той или иной форме принуждения».

Позитивные шаги включают криминализацию в январе повторного использования принудительного труда и отмену в марте системы квот на производство.

В октябре Узбекский форум по правам человека обнаружил, что правительство заставляло сотрудников государственных учреждений и предприятий собирать хлопок или платить за замену сборщиков во время сбора урожая 2020 года, который начался 15 сентября.Узбекский форум также обнаружил «больше случаев детского труда, чем в последние годы, когда были выявлены лишь единичные случаи». Согласно узбекскому форуму, «скорее всего, это произошло из-за закрытия школ из-за пандемии коронавируса, что сделало детей доступными для пополнения доходов своей семьи».

Группы гражданского общества винят отсутствие справедливой системы найма и подотчетности за то, что по-прежнему полагаются на принудительный труд.

Ключевые международные участники

В ноябре 2019 года Комитет ООН против пыток обнаружил, что в Узбекистане «пытки и жестокое обращение по-прежнему регулярно совершаются, по подстрекательству и с согласия правоохранительных, следственных и тюремных органов государства-участника. главным образом с целью получения признательных показаний или информации для использования в уголовном судопроизводстве.Комитет также выразил обеспокоенность продолжающимися сообщениями о том, что судьи и прокуроры «склонны игнорировать и отказываться расследовать» утверждения о том, что признательные показания были получены под пытками.

В своих апрельских заключительных замечаниях Комитет ООН по правам человека отметил прогресс, достигнутый в решении вопросов прав человека в Узбекистане, но выразил озабоченность «пытками и жестоким обращением с людьми, лишенными свободы, а также ограничениями свободы совести и религиозные убеждения, свобода выражения мнений, свобода ассоциаций и мирных собраний.Комитет также пришел к выводу, что определение пытки в Уголовном кодексе не соответствует требованиям Пакта. Он подверг критике слишком широкое и расплывчатое определение экстремизма в Законе о борьбе с экстремизмом.

В июле в отчете Госдепартамента США о торговле людьми (TIP) Узбекистан оставался на своем месте в «списке наблюдения уровня II», поскольку страна не «полностью соответствует минимальным стандартам» по искоренению торговли людьми, но продолжает делать «значительные усилия сделать это.”

В своем заявлении по итогам ежегодного диалога по правам человека с Узбекистаном Европейский Союз выразил обеспокоенность существующими проблемами, «связанными со свободой выражения мнений, регистрацией НПО, сохранением пыток и жестокого обращения в пенитенциарной системе, гендерным равенством и положением женщин. права, антидискриминация ». ЕС также призвал Узбекистан «взять на себя дальнейшие обязательства по искоренению пыток, в том числе путем предоставления беспрепятственного и независимого мониторинга мест содержания под стражей» и «подчеркнул необходимость реабилитации бывших заключенных.”

женских миров ритуала в Узбекистане по JSTOR

В статье анализируется участие женщин в жизненном цикле, религиозных и умилостивительных ритуалах в Узбекистане на фоне «политизации» обычаев при советском режиме и колебаний официальной политики в отношении ислама с постсоветского периода. Несмотря на изменения в официальном дискурсе, устойчивость женских ритуалов может быть объяснена с точки зрения их укорененности в местных представлениях об участии в общине и их роли в повседневном воспроизводстве общественной жизни.В постсоветский период ритуал стал местом как для утверждения аутентичной узбекской идентичности, так и для демонстрации растущего неравенства в богатстве и статусе через посредство потребления, что привело к пропагандистским кампаниям против показухи. Хотя мышление, стоящее за этими инициативами, сильно отличается от мышления советских модернизаторов, они также ставят ритуальную жизнь в центр узбекской социальности и нацелены на женщин как на хранителей местных обычаев. / Авторы, анализирующие участие женщин во вспомогательных обрядах перехода и религиозных ритуалах в узбекском государстве, с целью «политизации» модной одежды в соответствии с советским режимом, после успешных изменений в официальной политике по отношению к стране. vis de l’islam depuis la fin de l’URSS.Malgré les флуктуации официальных дискурсов, постоянство женских ритуалов, которые могут быть объяснены в результате интеграции в понятиях локалей коллективного участия и роли в воспроизводстве в журнале жизни коллектива. Подвеска la période post-soviétique, le rituel est devenu ainsi un lieu d’affirmation d’une identity, ouzbek authentique et d’affichage des disarités croissantes de fortune et de statut par le biais de la consomitation qui a engendré des campagnes de contre l. ‘показуха.Bien que le raisonnement sous-tendant ces actions soit très différent de celui des modernisateurs soviétiques, elles aussi font de la vie rituelle le center de la vie sociale ouzbek et s’adressent aux femmes en tant que gardiennes des coutumes locales.

JSTOR предоставляет цифровой архив печатной версии журнала Королевского антропологического института. Электронная версия журнала Королевского антропологического института доступна по адресу http: // www.blackwell-synergy.com/servlet/useragent?func=showIssues&code;=jrai. Авторизованные пользователи могут иметь доступ к полному тексту статей на этом сайте.

Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии (RAI) — это старейшая в мире научная ассоциация, занимающаяся развитием антропологии (изучения человечества) в ее самом широком и всеобъемлющем смысле. Институт является зарегистрированной некоммерческой благотворительной организацией и полностью независимым, с директором и небольшим персоналом, подотчетным Совету, который, в свою очередь, ежегодно избирается из членов Сообщества.У него есть королевский покровитель в лице Его Королевского Высочества герцога Глостерского KG, GCVO.

Узбекистан: оппозиционер утверждает, что за его арестом стоит правительство | Политика Новости

Хидирназар Аллакулов, который был недавно задержан, говорит, что правительство не отказывается позволить оппозиционному движению расти.

Ташкент, Узбекистан — Хидирназар Аллакулов готовился к первому съезду своей незарегистрированной Партии правды и прогресса, когда его неожиданно посетил.

В 9 часов утра 26 февраля (14:00 по Гринвичу) десятки военизированных формирований Национальной гвардии появились на пороге его дома в Ташкенте, столице Узбекистана, и отвезли его на допрос в Андижан, удаленный город в Ферганской долине.

Экономист и бывший ректор Термезского государственного университета, должность, которую он потерял в 2004 году, когда пытался бороться с предполагаемой коррупцией в школе, был обвинен в нарушении конфиденциальности путем публикации личных данных без разрешения.

Но он уверен, что это попытка президента Шавката Мирзиёева подавить оппозицию.

«Правительство постоянно оказывает на нас давление», — сказал Аллакулов «Аль-Джазире» перед вторым слушанием в Андижане.

«Я никогда не нарушал закон. Они просто не хотят впускать новые партии в политику. Мы пытались создать организационный комитет, но власти сделали все, чтобы помешать нам провести конгресс ».

Другие члены партии не смогли присутствовать на съезде, так как в день мероприятия арендованный ими свадебный зал, как говорили некоторые загадочно, был закрыт на ремонт.Это был не первый случай, когда партия не могла собраться на организационное собрание.

«Раньше мы дважды пытались собрать наших сторонников. Мы арендовали помещение, внесли оплату, но в день нашей встречи выяснилось, что они проводят мероприятие для детей из местного приюта », — сказал Al Jazeera член партии, пожелавший остаться неназванным, за несколько дней до ареста Аллакулова.

«Во второй раз владелец другого места, которое мы арендовали, сообщил нам прямо перед нашим мероприятием, что кто-то забронировал место до нас.”

Камбалы демократизации

С момента прихода Мирзиёева к власти в декабре 2016 года Узбекистан находится на пути реформ.

После многих лет изоляции при покойном президенте Исламе Каримове, который правил бывшей советской страной в течение 27 лет до своей смерти в 2016 году, свобода слова для граждан Узбекистана улучшилась, и ряд политических заключенных были освобождены.

Однако изменения еще не изменили политический ландшафт страны.

Несмотря на обещания политического открытия, НПО по-прежнему испытывают трудности с созданием и запуском политической партии, для чего требуется 20 000 подписей в поддержку — непростой порог в стране, где многие не решаются присоединиться к делу после авторитарного руководства Каримова.

Члены партии «Правда и прогресс» Аллакулова настаивают на том, что они собрали подписи, необходимые для участия в политической жизни Узбекистана, хотя «Аль-Джазира» не смогла проверить это утверждение.

По мнению экспертов, проблемы, с которыми столкнулось движение за последние несколько дней, показывают, что на пути Узбекистана к демократии страна не продвинулась далеко вперед.

«Этот инцидент еще раз доказал истинную авторитарность режима, который пытается убедить мир в своих« демократических реформах », в то же время агрессивно подавляя голоса оппозиции, подобные голосу Аллакулова», — сказала Дильмира Матякубова, эксперт UzInvestigations. местная следственная площадка.

«Мы продолжаем видеть, как элементы полицейского государства применяют методы принуждения и репрессий через службы безопасности. И это не изменилось с тех пор, как [Мирзиев пришел к власти] ».

Представитель министерства внутренних дел в Андижане отказал телеканалу «Аль-Джазира» дать комментарий.

В среду Аллакулов вернулся в свой ташкентский дом.

Неясно, будет ли ему предъявлено обвинение.

«Я сейчас дома, но скоро уезжаю на партийное собрание. Правительство и спецслужбы меня не остановят.Мы создадим партию и будем бороться за демократический Узбекистан », — сказал он Al Jazeera. «Ничто не может нас остановить. Мы уважаем законы Узбекистана, и создание политической партии — наше право ».

Архивов Узбекистана | Каролина Навигаторы

Уровень обучения
— Общинный колледж (2) Начальная школа (5) Средняя школа (5) Средняя школа (5) Средняя школа (0)

Темы
-все активизм (0) Афганистан (0) Африка (0) Agriculutre (0) Животные (0) антирасизм (0) Арабский язык (0) Архитектура (0) Аристотель (0) Искусство (0) Азия (0) ) Азиатское общество (0) Австралия (0) Волынка (0) Бэнкси (0) Пляж (0) Белиз (0) Болливуд (0) Бразилия (0) Буддизм (0) Канада (0) Кейптаун (0) Карибский бассейн (0) ) Замки (0) Праздники (0) Праздники (0) Центральная Америка (0) Церемонии (0) Церемония (0) Чероки (0) Китай (0) Китайское (0) Рождество (0) Города (0) Градостроительство (0) ) Климат (0) Изменение климата (0) Одежда (0) Кофе (0) Приезд в Америку (1) Коммуникация (1) Коста-Рика (0) Куба (0) Кубинская революция (0) Кухня (0) Сравнение культур (0) ) Культурное разнообразие (0) Культурный айсберг (0) Культура (0) Культурный детектив (0) Куско (0) Повседневная жизнь (0) Танцы (0) Демография (0) Десерты (0) Разнообразие (0) Восточная группа чероки (0) ) Эквадор (0) Образование (0) Развлечения (0) Окружающая среда (0) Эфиопия (0) Европа (0) Учебный опыт (0) Семья (0) Сельское хозяйство (0) Фарси (0) Мода (0) феминизм ( 0) Фестиваль (0) Фестивали (0) Кино (0) фламенко (0) Флоб rt (0) Сказки (0) Еда (0) Еда и напитки (0) Похороны (0) Пол (0) География (0) Немецкий (0) Германия (0) Глобальный (0) Глобальный опыт (0) правительство (0) ) Halo-Halo (0) Здравоохранение (0) Здравствуйте! Меня зовут… (1) Наследие (0) Средняя школа (0) Латиноамериканское наследие (0) История (1) Холи (0) Праздники (0) Праздники (0) Дома (0) Гондурас (0) Гонконг (0) Гостиничный бизнес (0) Жилье (0) Права человека (0) Венгерский (0) Венгрия (0) Самобытность (0) Иммиграция (0) Индия (0) Инструменты (0) межкультурная компетенция (0) межкультурное образование (0) Ислам (0) ) Кот-д’Ивуар (0) Япония (0) Иордания (0) Ла-Мерсед (0) Достопримечательности (0) Пейзажи (0) Пейзажи (0) Язык (1) Языки (0) Латинская Америка (0) Латиноамериканское наследие (0) Легенды (0) Ограничения (0) Лондон (0) Майя (0) Нация Мигмак (0) Ближний Восток (0) Миграция (0) Меньшинства (0) Монтаньяр (0) Памятники (0) Мультикультурный (0) Музыка (0) ) Коренная Америка (0) Природа (0) Районы (0) Новый год (0) Канун Нового года (0) Газеты (0) Никарагуа (0) Питание (0) Олимпийские игры (0) Паэлья (0) Пакистан (0) Панама (0) развлечения (0) исполнительское искусство (0) личное пространство (0) Перу (0) Перуанская культура (0) Филиппины (0) Философия (0) Польша (0) политика (0) Презентация (0) протест (0) Пословица (0) Пуэрто-Рико (0) Вопросы и ответы (0) раса (0) расовое разнообразие (0) расис м (0) Рамадан (0) Чтение (0) Размышления (0) Беженцы (0) Религия (0) Исследования (0) ресурсы (0) Революция (0) Роялти (0) Россия (0) Школа (0) Шотландия ( 0) Синтоизм (0) Покупки (0) Достопримечательности (0) Отдельные истории (0) Сленг (0) общественные движения (0) Общество (0) Звуки (0) Южная Африка (0) Южная Америка (0) Испания (0) Испанский (0) Спорт (0) ул.Петербург (0) Стереотип (0) Стереотипы (1) Истории (0) Рассказывание историй (0) Обучение за рубежом (0) Стиль (0) Судан (0) Устойчивость (0) Тапас (0) Терроризм (0) Театр (0) Тематический (0) Время (0) Толкин (0) Туризм (0) Города (0) торговля (0) традиции (0) Традиции (0) Транспорт (0) Путешествия (0) Тенденции (0) Поездка (0) Турция (0) ) Турецкая (0) США (0) ОАЭ (0) Великобритания (0) Великобритания (0) США (0) Уругвай (0) Ветеран (0) Вьетнам (0) Посещение (0) Волонтер (0) Вода (0) Свадьба (0) Свадьбы (0) Западная Европа (0) Женщины (0) Права женщин (0) Йондер-Маунтин (0)

Никох (Свадебная церемония) — Нематериальное культурное наследие Узбекистана

Никох (Свадебная церемония)

Домен: Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия
Порядковый номер: 03.01.04

«Никох» , как арабское слово, означает официальное заключение брака, супружества, основанное на шариате. Праздник по случаю свадьбы носит разные названия в разных местах Узбекистана: «никох тойи», «иджоб тойи», «уй туширар тойи», «ката ялок кизартирар тойи» и др.

Свадьба состоит из нескольких церемоний и ритуалов, таких как «уй корар» (или «киз корар»), «совчилик», «сеп тахлар», «токкиз бериш» (или «токкиз тавок»), «киз оши» (или «гызлар маджлиси»), «келин тушириш», «бакон туиш», «юз очди», «келин салом», «чорлари» и связанные с ними обычаи.Они сохранились до наших дней и соблюдаются до сих пор.

Брак (свадьба) первоначально начинался с обряда «уй корди» или «кыз корди» («осмотр дома» или «шоу невесты»). Как известно, раньше свадьба заключалась с согласия родителей, и именно они решали, будет ли свадьба организована или нет. Эта практика все еще наблюдается в некоторых районах страны. Как только юноша достигает совершеннолетия, его родственники начинают искать достойную девушку.Мама и тетя по отцовской линии или одна из теток по материнской линии посещают дом понравившейся девушки. Они приходят «в гости» и наблюдают за девушкой, обращают внимание на чистоту и порядок в доме. Затем они отправляют сватов в дом к девушке, которую сочли подходящей. Среди узбеков есть два типа сватов: «большие сваты» и «маленькие сваты». Как только «маленькие сваты» (чаще всего это женщины), разбирающиеся в делах, выходят из дома будущей невесты, «большие сваты» направляются в этот же дом, чтобы определить расходы на предстоящую свадьбу (в том числе в качестве выкупа невесты, что наблюдается в некоторых местах Узбекистана).В большинстве случаев функции сватов выполняли дяди жениха по материнской линии, а также словесно искусные «старейшины». Отказ родителей невесты выражался разными символическими знаками (например, обливанием туфлей водой, поворотом туфель и т. Д.), А их согласие — подношением изысканных блюд сватам.

Одной из выдающихся церемоний в системе бракосочетания была помолвка, называемая «фотиха тойи» (или «кичик той»; в некоторых местах ее называют «муборакбод тойи»).Во время последнего визита сватов обычно официально назначали день помолвки. В день «фотиха тойи», который проводился в доме будущей невесты, были приглашены уважаемые старики и аксогол общины, которые участвовали в ритуале «нон синдириш» («разрезание хлеба»). В конце «фотиха тойи» по взаимному согласию фиксировался день свадьбы и помолвки. В период между «фотиха тойи» и «ката той» («большая свадьба») сваты организуют такие церемонии и ритуалы, как «товок гайтариш», «корпа солди», «токкиз», «киз оши» (или «гиз маджлиси»). ).Как правило, во время праздников и торжеств родственники жениха шлют невесте подарки.

В день свадьбы или за день до этого родственники жениха отправляют в дом невесты специально приготовленный плов или все необходимое для его приготовления. В доме невесты накрывается праздничный стол, а жителям махалли и родственникам предлагается плов. В большинстве случаев в тот же день в доме жениха предлагают плов.

В день свадьбы или за день до этого церемония торжества проводится в доме невесты.