Товаров: 0 (0р.)

Сват свадьба: Чин чином. Сват, сватья, свадебный генерал и прочие свадебные роли.

Содержание

Степан ПИСАХОВ | Свадьба

В городу нас дожидались. Невеста — соборна колокольня — вся в пыли, как в кисейном платье, голова золочена — блестит кокошником.

Мучной лабаз — сват — в удовольствии от невестиного наряду:

— Ах, сколь разнарядно! И пыль-то стародавня. Ежели эту пыль да в нос пустишь — всяк зачихат.

Это слово сватово на издевку похоже: невеста — перестарок, не перву сотню стоит да на постройки заглядыватся.

Сам сват — мучной лабаз — подскочил, пыль пустил тучей.

Городски гости расфуфырены, каменны домы с флигелями пришли, носы кверху задрали. Важны гости расчихались, мы в ту пору их, городских, порастолкали, наперед выстали — и как раз впору.

Пришел жених — пожарна каланча, весь обшоркан, шшикатурка обвалилась, покраска слиняла, флагами обвесился, грехи припрятал. Наверху пожарной ходит, как перо на шляпе.

Пришли и гости жениховы — фонарны столбы, непогашенными лампами коптят, думают блеском-светом удивить. Да куды тут фонариному свету супротив бела дня, а фонарям сухопарым супротив нашей дородности.

Тут тако вышло, что, свадьба чуть не расстроилась ведь.

Большой колокол проспал: дело свадебно, он все дни пил да раскачивался, — глаза не вовсе открыл, а так вполпросыпа похмельным голосом рявкнул:

— По-чем треска?

— По-чем треска?

Малы колокола ночь не спали, тоже гуляли всю ночь, — цену трески не вызнали и наобум затараторили:

— Две ко-пей-ки с по-ло-ви-ной!

— Две ко-пей-ки с по-ло-ви-ной!

На рынке у Никольской церквы колоколишки — робята-озорники — цену трески знали, они и рванули:

— Врешь, врешь — полторы!

— Врешь, врешь — полторы!

Большой колокол языком болтнул, о край размахнулся:

— Пусть молчат!

— Не кричат!

— Их убрать!

— Их убрать!

Хорошо ишшо, други соборны колокола остроглазы были, наши приносы-подарки давно высмотрели и завыпевали:

— К нам! К нам!

— С пивом к нам!

— К нам! К нам!

— С брагой к нам!

— К нам! К нам!

— С водкой к нам!

— К нам! К нам!

— С чаркой к нам!

— К нам! К нам!

Невеста — соборна колокольня — ограду, как подол, за собой поташшила. Жених — пожарна каланча — фонарями обставился да кой-кому из гостей фонари наставил. И пошли жених и невеста круг собору.

Что тут началось-повелось! Кто «Во лузях» поет, кто «Ах вы, сени, мои сени». Колокола пляс вызванивают. Все поют вперегонки и без оглядки и без удержу.

Время пришло полному дню быть, городскому народу жить пора.

А домы-то все пьяным-пьяны, от круженья на месте свои места позабыли и кто на какой улице стоит — не знают. Тут пошла кутерьма, улицы с задворками переплелись!

Жители из домов вышли, кто по делам, кто по бездельям, и не знают, как иттить. Тудою, сюдою али этойдую?

Мы, уемски, домой весело шли. По дороге кто вдоль, кто поперек останавливались, дух переводили да отдыхали.

В ту пору ни конному, ни пешему пути не было.

Я на овине выехал, на овине и в Уйму приехал. Дом мой уж на месте стоит. Баня в свое гнездо за огородом ткнулась — спит пьяным спаньем, окошки прикрыла, как глаза зажмурила. Я в избу заглянул, узнать — как жона, заприметила ли, что в городу с домом была?

Жона-то моя, пока в дому мимо лавок в красном ряду кружила, — себе обнов накупила, в новы обновы вырядилась, перед зеркальцем поворачивается — на себя любуется. И я засмотрелся, залюбовался и говорю:

— Сколь хороша ты, жонушка, — как из орешка ядрышко!

Жона мне в ответ сказала:

— Вот этому твоему сказу, муженек, я верю.

На что волки вредны животны, а коли к разу придутся, то и волки в пользу живут.

Вот моя старуха сердится за мои рассказы, корит — зачем выдумываю.

Трейлеры — все

Трейлеры к фильмам
62401.Свадебная полька, 2010
62402.Свадебная схема, 2012
62403.Свадебная церемония, 2010
62404.Свадебное видео, 2012
62405.Свадебное видео, 2012
62406.Свадебное па-де-де, 2014
62407.Свадебное платье, 2010
62408.Свадебное платье, 2014
62409.Свадебное платье, 2014
62410.Свадебное приглашение, 2013
62411.Свадебное проклятие, 2006
62412.Свадебное сари, 2008
62413.Свадебные войны, 2006
62414.Свадебные потрошители, 2006
62415.Свадебные путешествия, 1995
62416.Свадебный банкет, 1993
62417.Свадебный год, 2019
62418.Свадебный дневник, 2011
62419.Свадебный дневник 2, 2013
62420.Свадебный завтрак, 1956
62421.Свадебный круиз, 2017
62422.Свадебный марш 4: Что-то старое, что-то новое, 2018
62423.Свадебный переполох, 2001
62424.Свадебный переполох на рождество, 2010
62425.Свадебный персик, 1995
62426.Свадебный разгром, 2011
62427.Свадебный танец, 2009
62428.Свадебный торт, 2009
62429.Свадебный торт, 2013
62430.Свадебный угар, 2016
62431.Свадебный фотограф, 2009
62432.Свадьба, 2000
62433.Свадьба, 2010
62434.
Свадьба, 1944
62435.Свадьба, 2004
62436.Свадьба, 2004
62437.Свадьба, 2016
62438.Свадьба, 2013
62439.Свадьба белой ночью, 2007
62440.Свадьба Бэтси, 1990
62441.Свадьба в Бессарабии, 2009
62442.Свадьба в Малиновке, 1967
62443.Свадьба в Мендосе, 2012
62444.Свадьба в Париже, 2011
62445.Свадьба в сезон дождей, 2001
62446.Свадьба Валентины, 2018
62447.Свадьба Горет, 2014
62448.Свадьба гробовщика, 1997
62449.Свадьба Дженни, 2015
62450.Свадьба для одного, 2010
62451.Свадьба лучшего друга, 1997
62452.Свадьба лучшего друга, 2016
62453.Свадьба лучшей подруги, 2018
62454.Свадьба моей бывшей, 2017
62455.Свадьба моей любимой, 2002
62456.Свадьба Мюриэл, 1994
62457.Свадьба на Багамах, 2007
62458.Свадьба на поле битвы, 2008
62459.Свадьба на Рождество, 2006
62460.Свадьба на скалах, 1965
62461.Свадьба на троих, 2015
62462.Свадьба по обмену, 2010
62463.Свадьба под прикрытием, 2012
62464.Свадьба Раны, 2002
62465.Свадьба Ричарда, 2012
62466.Свадьба с дробовиком, 2013
62467.Свадьба с приданым, 1953
62468.Свадьба Сионы, 2006
62469.Свадьба Тану и Ману, 2011
62470.Свадьба Тану и Ману. Возвращение, 2015
62471.Свадьба Туи, 2006
62472.Свадьба Уайлд, 2017
62473.Свадьба Фигаро, 2014
62474.Свадьба Фигаро, 2006
62475.Свадьба №1, 2005
62476.Свадьбы и другие катастрофы, 2010
62477.Свадьбы ненависти, 1983
62478.Свайп: Правила съема в цифровую эпоху, 2018
62479.Свайпнутые, 2018
62480.Свалка, 2014
62481.Свалка, 2010
62482.Свалкармония, 2015
62483.Сван, 2007
62484.Сваргань ураган, 2017
62485.Свастика, 1974
62486.Сват, 2010
62487.Сватовство гусара, 1979
62488.Сваты, 2008
62489.Сваты, 2018
62490.Сваты 5, 2011
62491.Сваты 6, 2013
62492.Сваха, 2019
62493.Сваха, 1958
62494.Сведение счетов, 1986
62495.Сведи меня с ума, 1999
62496.Свежая краска, 1946
62497.Свежая кровь, 2016
62498.Свежая кровь, 2002
62499.Свежая стрижка, 2016
62500.Свежевыжатый, 2012
 
 

показывать: 10255075100200

62401—62500 из 79638

Эвенкийская свадьба по традициям предков

К ногам невесты – связка соболей, гостям – сажа из священного костра. В деревне Вершина Тутуры Качугского района провели обряд эвенкийской свадьбы. Праздник по старинным национальным традициям был организован в рамках 100-летия органов ЗАГС России. На нем побывали корреспонденты «Областной».

– Добро пожаловать на красивую землю! – приветствует гостей директор Вершино-Тутурского клуба Вера Хорищенко. – Вы присутствуете на обряде эвенкийской свадьбы. Увидите, как должно проходить торжество с сохранением обычаев и традиций эвенкийского народа.

У эвенков, пояснила она, вопросы семьи и брака являлись прерогативой родителей – они могли заранее договориться между собой о будущей свадьбе детей уже сразу после их рождения. Одно строжайшее условие: жених и невеста должны быть представителями разных родов. Обычно родители сына направляли свата в дом невесты. Со сватом – уважаемым в роде, пожилым достойным человеком, ехал жених. Привязав верховых оленей в отдалении от чума невесты, сват и жених дальше шли пешком. По их нарядной одежде люди сразу же определяли, что прибыли гости не просто так. Первым в чум входил сват, за ним – жених. Зайдя внутрь, сват молча подкладывал сухие дрова в костер, оповещая таким образом о цели своего приезда. Удобно усевшись напротив входной двери, он вынимал кожаный мешочек, расшитый узорами и туго набитый табаком, протягивал отцу невесты, молча предлагая закурить. Если тот брал мешочек и закуривал, это означало родительское согласие на свадьбу. В случае отказа родители не принимали предложенный табак, а закуривали собственный. Тогда гостям приходилось покидать стойбище.

Поскольку в Вершине Тутуры уже лет 50 не держат оленей, а эвенки живут в обычных домах, об обряде сватовства гостям просто рассказали. А потом начался сам свадебный обряд. Жениху и невесте велели встать на шкуру медведя. Мужчины, по словам ведущей, таким образом обретали мужество, духовную силу, смелость и связь человека с природой, а женщины – плодовитость и здоровье. Затем начался обряд очищения. Молодоженов и гостей окурили дымом верица, «отряхивая их болезни, грехи и заботы», а после приступили к «кормлению огня». Поскольку огонь считался хранителем благополучия сородичей, в костер всегда кидали самый лучший кусочек жира от мяса дикого зверя, попросив взамен здоровья, удачи и хорошей охоты. Следом требовалось совершить обряд повязывания лоскутков на священное дерево кедр, чтобы попросить у духов леса долголетия и счастья. А после, уже заручившись поддержкой высших сил, все встали в круг, чтобы станцевать ритуальный танец Ёхорье.

– По нашим традициям невеста уходила в семью мужа и поэтому должна была показать всему стойбищу, какая она рукодельница, – рассказала Вера Хорищенко. – Судили ее, как правило, по сшитым кумалану (ковру – Авт.) и костюму. Если мастерство невесты оценивали по достоинству, жених бросал к ногам своей избранницы связку шкурок соболей.

Умение своей избранницы жених, судя по всему, признал выше всяких похвал, поэтому под аплодисменты гостей тут же бросил ей под ноги весьма внушительную связку драгоценного меха. Выдержавшая «экзамен» новобрачная одарила приезжих оберегами, расшитыми бисером и мехом, а ее односельчане под смех и одобрение земляков обмазали гостям лоб сажей от прогоревшего священного костра.

Продолжилось свадебное торжество в юрте. Рассадив гостей на самых почетных местах, им предложили попробовать национальные блюда: химиктэ – бруснику, хакин – печень косули, хороки – мясо глухаря, кэрэмун – вареную белку, инни – олений язык. В качестве приправы предлагалась окуневая и сорожья икра, а запивать все полагалось настойкой из клюквы и жимолости.

Молодоженов тепло поздравили первый заместитель руководителя службы ЗАГС Иркутской области Борис Чернегов и начальник отдела ЗАГС по Качугскому району Нина Бакирова. Супругам подарили берестяную зыбку. Как объяснила Вера Хорищенко, возраст этой вещицы около 80 лет. В их семье она передается из поколения в поколение. В ней, по ее словам, вырос ее отец, она сама и ее дети. Врачи, приходившие осмотреть младенцев, вспоминает она, сначала рассматривали зыбку – настолько редко сегодня можно увидеть подобный предмет обихода.

Кстати, уже после свадебного пира выяснилось, что исполнявшие роли жениха и невесты Светлана Житова и Валентин Аверьянов на самом деле таковыми не являются. Девушка – социальный работник и по совместительству депутат местной думы, она одна воспитывает дочь. А Валентин – студент Иркутского сельскохозяйственного университета. После окончания вуза, признался молодой человек, он намерен вернуться к себе на родину, чтобы работать охотоведом.

– Вот и поженитесь, – посоветовали им разгоряченные угощением гости. – Считайте, что сегодняшняя свадьба была генеральной репетицией!

Тем более наличие ребенка у Светланы, по эвенкийским традициям, оказывается только на руку. Ведь, как растолковала Вера Хорищенко, у эвенков непорочность невесты была не в чести. Наоборот – приветствовалось, если на свадьбе новобрачная была уже беременной. Это означало, что избранница не бесплодна, и можно ожидать от нее много ребятишек. А вот если молодая долго не беременела, ее вполне могли заменить на другую, более плодовитую.

А если серьезно, то разводы у эвенков происходили редко. Многие пары жили бок о бок всю жизнь. Присутствующие на «свадьбе» супруги Дорофеевы – тому наглядный пример. Илья Фомич и Наталья Степановна вместе 35 лет. Оба коренные жители. Глава семьи до пенсии работал заведующим клубом, его жена – санитаркой в местной больнице. Они вырастили четверых детей, а теперь радуются 12 внучатам.

– Который раз на них заругаешься, так и не помнишь, кого как зовут! – смеется счастливый дедушка.

Все члены их большой и дружной семьи живут в деревне. Одна дочь по примеру матери работает в ФАПе санитаркой, вторая – сторожем в школе. Сыновья вместе с отцом охотятся. После развала промхоза эвенки Вершино-Тутурского сельсовета организовались в общину «Охотничье-промысловое хозяйство родовых общин». В деревне их три: «Медведь» Гарамзиных, «Охотник» Щаповых и «Волк» Дорофеевых.

– Ничего, жить можно, – считает Илья Фомич, – хоть и плоховато в последнее время стало со зверем – леса-то в округе вырубают. И все равно в город ни нас с женой, ни наших детей не тянет. Он нас тяготит – суета одна. А здесь – настоящая жизнь.

Сват Наум — Тамара Габбе

Жил на свете молодец. Парень ладный был — хорош, пригож, а именья — ни кола, ни двора, ни мила живота. Хлеба — что в брюхе, а платья — что на себе.

Вот он и раздумался.

— Долго ли мне бобылем мыкаться — на чужих дворах, при чужих полях? Видно, надо свой дом заводить. Да лиха беда — начало. Сам я молодой, а ум в голове и того моложе. Эх, были бы у меня живы покойник-батюшка али матушка-покойница, сказали б они мне, с какого краю начинать.

В таких мыслях шел раз парень по бережку. Видит — лодочка плывет, а в лодочке женщина — не так, чтобы древняя, не так, чтобы молодая. Бабушка — не скажешь, сестрицей не назовешь.

Снял парень шапку, покивал, помахал:

— Тетенька, — кричит, — а тетенька! Пристань к берегу!

Подгребла женщина к берегу, спрашивает:

— Что тебе, молодец, надо?

— Да вот что, тетенька, была у меня на ручье мельница. Мельницу в разлив водой унесло, а жернова по воде уплыли. Ты, часом, не видела ли их?

— Тьфу, дурак! — говорит женщина. — Да когда же это жернова по воде плавали?

— Так-то так, тетка! — говорит парень. — Да все на свете бывает.

Плюнула женщина и оттолкнулась от берега, а он дальше идет. Прошел немного — видит: опять лодочка выплывает, а в лодочке — старичок.

— Эй, дедушка, не видал ли жернова? Мельницу у меня давеча унесло, а жернова по воде уплыли…

— А, так это твои жернова плавали? Видел я их вчерась, видел. Только они не вниз, а вверх по реке пошли. Вороти назад — не там ищешь.

Поклонился парень старичку и говорит:

— Нет, дедушка, где искал, там и нашел. Сделай милость, пристань к берегу!

Причалил старичок.

— Как тебя величать, дедушка? — спрашивает парень.

— Дед Наум.

— Ну, дед Наум, наставь на ум. Научи меня, как на свете жить.

Посмотрел на него старичок.

— А тебе, что ж, — говорит, — своего ума не хватает?

— Отчего не хватает? Как раз хватает, чтобы чужого призанять.

— Ишь ты какой! Ну, залезай в лодку, берись за весла, а я на корму сяду.

Поплевал парень на ладони, налег на весла, а старичок за руль взялся — правит. Ходко идет лодочка, как ножом воду режет.

— Ну, — говорит старичок, — сказывай, какая у тебя забота?

— Так и так, — отвечает парень, — один я на свете, нет у меня ни дома, ни родни…

— Что ж, это беда поправимая. Жениться тебе надо.

— Правда твоя, дедушка, женился бы я, да разве за меня выдадут? Какой у меня зажиток? Весь я тут.

— А что? — говорит старичок. — И этого не мало. Только надо за дело умеючи браться. Есть у меня невеста на примете — и собой хороша, и на работу проворна, и родители богатые — полон дом добра. Отца хлебом не корми, а похвастать дай.

— Ну, — говорит парень. — Разве такой за меня отдаст?

— Такой-то и отдаст. Погоди маленько, сам увидишь.

— Ах, дедушка, сосватай ты меня, дак будешь мне родней рОдного батюшки. Право слово — заместо отца почитать тебя стану.

Старичок говорит:

— Ладно, ладно, сосватаю. Подгребай-ка, братец, к берегу. Заночуешь у меня, а завтра, благословясь, и пойдем.

Вот утречком встали сват и жених, студеной водицей умылись и пошли себе.

Недолго шли, видят: дом — не дом, а хоромы! Двор большой, метен чисто, окошки светлые, и крыльцо с навесом.

Остановился жених, поглядел на свата: вперед ли идти или назад ворочаться? Ворочаться-то будет жалко, а вперед идти — будто страшно. Не ровен час, прогонит хозяин.

А сват говорит:

— Ничего, не робей! Ничем ты его не хуже. Он нынче богат, а ты завтра богат будешь. У него дочка пригожая, дак пусть он ее за тебя отдаст, твои дочки еще приглядней будут. Он хвастаться горазд, а мы его и тут за пояс заткнем. Знай одно — держись веселей.

Заходят они в дом — хозяевам поклон, дочке особо. Хороша дочка — глаз не отвесть. Загляделся на нее парень и про хозяев забыл. Ну, да благо сват свое дело помнит: прямо к свадьбе разговор ведет.

Слушает его хозяин, потчует гостей винцом да закусочкой, а сам промежду прочим спрашивает:

— А что же вас двое только? Неужто больше никого и родни нет?

— Как не быть! Да если всю нашу родню и породу собирать, так два года надобно. Наши-то по всей Расее живут — здесь пашут, там рубят, там сети заводят, там стены кладут… Никак нельзя их от хозяйства отымать. А мы-то двое уж тут — и на свадьбе оба будем, коли дело сладится.

— Что ж, — говорит хозяин, — парень будто ничего… Да есть ли у него такой дом, как у меня? Ты погляди, сватушка, из какого лесу строено. Такого лесу и на дворец не ставят. Корабельный лес!

Встал сват с места, походил под стеною, погладил дерево ладошкой.

— Правда твоя, — говорит, — прочная постройка. Два века выстоит. А все не то, что у нашего жениха. Поверишь ли, почтенный, у него, когда бревна на дом возили, так в понедельник видишь, что комель везут, а в середу только вершина мимо прошла!

Покачал головой хозяин — не понять ему: то ли бахвалится сват, то ли смеется над ним.

— Вот что! — говорит. — Покажу я вам своего любимого конька. Дорого он мне стал, да я не жалею. Всем коням конь! И сбруя на нем под стать: до последнего гвоздика серебряная. Пусть-ка жених на таком коне за невестой приедет — отдам за него дочку, слова не скажу. А не приедет на таком коне, то и свадьбе не бывать.

Вышли они на крыльцо, и проводят перед ними коня. Не конь — загляденье! И сбруя на солнышке, как ручеек, блестит — смотреть больно!

Понурил голову жених, а сват ничего, не робеет.

— Ты, — говорит, — не думай, хозяин, что мы тебе врем, на сватовстве у тебя выпивши. А конь — что! Коня мы еще получше найдем. Приготовляйтесь к свадьбе.

Идут они домой. Жених только под ноги себе смотрит да кудрями трясет.

А свату все нипочем. Глядит весело и жениха утешает:

— Да полно ты! Не горюй! Все хорошо. Только что вот ехать нам не на чем. Да разве это задача? На свадьбу съездить и черт коня даст.

Едва слово обронил, а черт тут как тут.

— Дам, — говорит, — как не дать! Завтра и поезжайте! Вот приходите на зорьке сюда, к этому самому месту — все и будет готово.

На другой день пришли сват и жених, куда приказано, видят: стоит конь, да такой, что и во сне никому не приснится, и сбруя на нем золотая, так огнем и горит. А рядом — другой конь, малость потяжельше, и сбруя на нем наборная, с серебром. Это уж, видно, для свата. Сели они и поехали.

Диву дался хозяин, как увидел эдаких коней.

«Ну, — думает, — значит, жених и вправду богатый, побогаче меня».

И порешил отдать за парня дочку.

Честным пирком да и за свадебку. Гостей созвали, в колокола ударили, повенчали молодых, а после венца, как водится, — веселье. Пьют, едят, песни поют… Под конец на лошадях кататься вздумали.

Хозяин говорит:

— Вот у моего зятя — конь! Такого коня и на свете нет!

Иду смотреть — вот те и на! И вправду нет коня — как не бывало! Даже слыху не слыхать. Да и сватов конь куды-то слинял.

Помертвел жених, а сват его в бок толкает: «дескать, прежде смерти ничего не бойся. Наше от нас не уйдет».

А сам шапку в руки.

— Что ж, — говорит, — честные гости, свадьба! Смотреть-то, выходит, некого, — свели коней. Да ведь недаром говорят: не то худо, что потерял, а то худо, что не хватился. Вы себе пейте, кушайте да веселитесь — ваше дело пир пировать, а мое дело — коней искать. Я женихов сват, я за него и в ответе.

Повернулся старичок, да и за ворота. Никто ему и слова сказать не поспел.

Вот идет он, идет — не путем, не дорогой, не полем, не лесом — а как ноги несут.

Идет и думает:

«И на что нечистому эдакие кони? Ему на козле скакать положено. Эх, знал бы дорогу, сам бы, кажись, в пекло пошел да и вывел оттуда лошадок наших».

Только сказал, глядь: перед ним большой камень. И под камнем нора.

Заглянул он в нору, — глубокая, так холодом и несет. Обогнул камень и пошел дальше.

Шел, шел, ни вправо, ни влево, а все прямо да прямо. Смотрит: опять тот самый камень и нора холодом дышит.

Что за чудо? Он опять обогнул камень и дальше идет.

Идет-идет, идет-идет, — и пришел. Опять перед ним тот же камень, а под камнем — нора.

— Ну, — говорит, — которую дорогу не обойдешь, не объедешь, та, стало быть, и прямая.

И, недолго думая, полез в нору.

На земле — день белый, солнышко, теплынь, а под землей холодно да темно. Ночная дорога — длинная. Притомился старичок, продрог.

«Что, — думает, — уж не повернуть ли мне назад?»

А тут, глядь, и кончилась нора: вышел он на простор.

Вышел и смотрит по сторонам, — как тут под землей нЕлюди живут? А как мы живем, так и они живут. Все у них есть — небо и земля, песок и вода, березки и камушки. Только чтО у нас черное, то у них белое, а чтО у нас белое, то у них черное. Всего-то и разницы. А так — худого слова не скажешь. И лес высоко стоит, и трава густо стелется — смотреть весело.

Идет сват Наум мимо поля по дорожке, — любуется на хлебА. Вдруг слышит: лошадь сгорготала! Он туда-сюда поглядел, так и есть — давешние кони! Забрались, татаре, в хлеб и хозяйствуют: не столько рвут, сколько мнут да топчут.

— А, голубчики, вот вы где!

Отломил он с березы ветку, выгнал коней на дорогу да и привязал их к дереву. А сам дальше пошел.

Идет, идет — видит, луга широкие, а на лугах стада пасутся. Справа-то все овцы, а слева-то все свиньи, и стережет оба стада змея. Свернулась на солнышке в три кольца и дремлет. А голову — нет-нет, да и подымет: раз направо поглядит, раз налево.

Приметила змея незваного гостя да как зашипит… А сват, недолго думая, подобрал с земли острый камешек, прицелился и бросил. Свистнул камешек и будто ножиком голову змее срезал. Она и развернуться-то не поспела. А он дальше пошел.

Шел, шел, долго ли, коротко ли, а пришел наконец. Привела его дорожка к большому дому. Он — во двор. Пусто. На крылечко, в сени — никого! А в горнице шумно, гамно, посудой брякают, песни кричат… Хоть святых вон выноси!

Заглянул старичок в дверь: полным-полно. Народу — что людей! И все такие сытые, гладкие… Кто по-городскому одет, кто по-деревенскому, а у всех одежа чистая, хорошая. Бедных вовсе не видать.

И что за господа под землей живут? Поглядел он, поглядел, и екнуло у него сердце. Глаза-то у господ у всех, как у одного, — черные, без белка. Будто уголь черны, будто уголь горят. Ясное дело — черти!

Попятился старик, да поздно. Приметили его хозяева.

— А-а! — кричат. — Сват Наум пришел! Иди сюда, сват! Садись, сват! Там не доел — здесь доешь! Там не допил, здесь допьешь! Там не допел — здесь допоешь!

И уж за рукава его хватают.

Делать нечего, собрался он с духом.

— Хлеб да соль! — говорит. И шагнул через порог.

Раздвинулись черти, дали ему место на лавке.

— Ну, ну! — кричат. — Угощайся! Больше гостей на свадьбе, больше веселья.

Посмотрел сват по сторонам, покачал головой.

— Это разве свадьба, — говорит. — Были бы у вас поминки, тогда дело другое. На поминках-то оно водится, что в дому гости, а хозяин на погосте. А свадьба без молодых не бывает.

Перемигнулись черти черными своими глазищами, рассмехнулись. А один, горбатый, седой, говорит:

— Наши молодые покуда наверху, за своим столом сидят, а придет время — и за наш угодят. Дай срок!

— Какие же это молодые? — спрашивает сват.

— Эвона! Сам сватал, а не знает. Какие у вас, такие и у нас.

— Вон что! — Примолк сват. Сидит на лавочке, примечает. Ишь ты! Ведь и впрямь накрыт у чертей свадебный стол, да мало что свадебный, точь-в-точь такой, как наверху, у богатого тестя: там поросята молочные, и здесь — молочные, там уха с головизной, и здесь — с головизной, с чем там пироги, с тем и здесь пироги…

— А вот чего я в толк не возьму, — говорит сват, — какая вам радость чужую свадьбу справлять? Не великое веселье — во чужом пиру похмелье.

— Что за чужой пир? — отвечает горбатый. — Нынче наш праздник. Как узнает тесть, что у зятя ни гроша за душой, так и начнет он его поедом есть. А муж на жене станет сердце срывать, а жена муженька попрекать, а все втроем — свата дорогого ругать, ко всем чертям посылать… А нам того и надобно. Где свары да ссоры — тут уж наша пожива, наша добыча! Так-то, сватушка!

Тут один молоденький чертик обиделся, да как закричит:

— Какой это сватушка! Не он сватал, — я сватал. Кабы не дал я жениху коней на свадьбу, не едать бы вам нынче свадебных пирогов.

— Э, нет, — говорит сват. — Не тот мастер сватать, кто сватает конем, а тот, кто сватает умом. Были бы у меня такие лошадки, как у вашей милости, я бы за своего жениха царевну высватал, а не то что…

— Думаешь умнее черта быть?

— Умней, может, и не умнее, а глупей — так, может, и не глупее!

Подмигнул молодой черт всему своему проклятому братству и говорит:

— Что ж, давай потягаемся, кто кого умней. Загадаю я тебе загадку. Угадаешь — полную шапку золота насыплю и домой отпущу. Не угадаешь — останешься здесь на веки вечные, служить мне будешь! Идет?

— Идет!

— Ну, вот тебе загадка: с копытами, а не конь, с хвостом, а не пес, с рогами, а не козел, о двух ногах, а не человек. Угадаешь?

— Как не угадать! — отвечает сват. — Обидно даже! Видно, вы наш умок ни во что не считаете.

— Да ты не финти! Говори, коли гадал!

— Что ж говорить? Где загадка, там и отгадка. Самая это ваша милость в полной форме.

Захохотали черти. Копытами стучат, рога расправляют, хвосты кажут. Смотреть страшно!

Зажмурился сват Наум, встал с места — и к дверям.

А молодой черт его за полы хватает.

— Погоди! — кричит. — Эта загадка и вправду легкая. Я тебе другую загадаю.

Рассердился сват.

— Это против уговору, — говорит. — Ну, да ладно. Хочешь умом хвастаться, хвастайся. Только уж теперь мой черед. Я загадку загадаю, а ты отгадывай.

— А заклад какой?

— Да все тот же: отгадаешь, останусь у вас навечно копыта твои чистить, не угадаешь, мне вольная воля, да шапка золота, да в придачу, что спрошу. Идет?

— Идет.

— Ладно. Слушай. Шел я путем-дорогой, видел: добро добро топчет. Взял я добро да и выгнал добром добро из добра. Добро из добра от добра убежало. Угадывай!

Стоит черт, с копыта на копыто переступает.

— Что? — говорит. — Как ты сказал? Добро добром из добра… Ума не приложу… Это, видать, от писания. Нам, чертям, эдакое и угадывать зазорно.

— Стало быть, не знаешь? Ладно, мой заклад. Или, может, хочешь — еще загадку загану? Угадаешь — все насмарку, у тебя останусь. Не угадаешь — уйду и что приглянется с собой возьму. Идет?

— Идет.

— Слушай. Шел не путем, не дорогой, видел: зло добро стережет. Взял я зло да злом зло и ударил. От того зла злу конец пришел. Угадаешь?

Мнется черт, хвост ниже земли опустил.

— Это, — говорит, — опять от писания. Откуда мне знать?

— Стало быть, — мой заклад?

— Выходит, твой!

— Ну, сыпь золото в шапку!

Насыпал черт полный картуз до самого верху.

— А в придачу-то что берешь? — спрашивает.

— А тое самое добро, что из добра выгнал.

— Да полно тебе загадки загадывать — толком говори!

Засмеялся сват.

— Видел я, — говорит, — давеча в хлебах лошадок наших свадебных. Взял добрую погонялку да и выгнал добро из добра. Вот мне этих коньков за первую загадочку и пожалуйте.

— Ладно, пусть твои. А за вторую что?

— А как шел я к вам, так приметил два стада: справа-то все овечки, а слева-то все свинки. И сторожит оба стада змея. Вы уж не гневайтесь — змейку-то я камешком прикончил. У вас, чай, и без нее этого зла довольно. А свинок да овечек мне бы с собой прихватить!

— Ишь ты хитрый какой! — говорят черти. — Да что поделаешь, бери!

Поклонился сват.

— Счастливо оставаться! — говорит. И на крыльцо.

Смотрит — что такое? Пусто кругом. Ни тропы, ни дороги, — одна трясина.

— Как же быть-то? — спрашивает сват. — Где у вас тут обратная дорога?

— А на что нам обратная дорога? — говорят черти. — От нас обратно не ходят.

— Да ведь мне наверх надо! И со всем добром. Неужто мне здесь на коне гарцевать да свиней пасти?

Усмехаются черти.

— А кто тебя держит? Иди. А не хочешь идти — на коне скачи. Ишь, кони-то у тебя какие! Царские!

Призадумался сват Наум.

— Так, — говорит. — Кони царские, стада барские, а идти, видать, некуда. Ну, что ж. Останусь у вас век вековать.

Достал он из кармана веревочку и дает один конец молодому черту.

— Подержи-ка, братец!

Тот удивился, взял. А сват Наум так и эдак веревочку натягивает, то вдоль, то поперек.

— Отсюда — туды — две сажени, — говорит. — Оттуда — сюды — три…

— Ты что это меришь? — черти спрашивают.

Поглядел на них сват Наум скОса.

— Как это что? — говорит. — Местность мерю. Келейку ставить хочу. А поживем да попривыкнем, так и цельный монастырь построим. Чай, у вас не праведники живут, а грешники. Надо же им грехи-то замаливать…

Всполошились черти.

— Пошел ты от нас прочь, — кричат, — со своим с монастырем. Навязался на нашу голову! Гоните его братцы! Гоните! Что смотрите!

Да как дадут ему в спину пинка…

Перышком взвился сват Наум и полетел. Сколько летел — неизвестно, куда летел — неведомо… Закрылись у него от страха глаза, и ничего он не видел. Только слышал, как ветер в ушах свистит.

И вдруг, батюшки-светы! Летел будто вверх, а упал вниз. Брякнулся оземь и открыл глаза.

Видит — полная ночь кругом, с неба месяц светит, и стоит он перед теми самыми воротами, откуда днем ушел. Рядом кони дремлют, а свиньи да овцы по всей дороге полегли — конца краю не видать. Ну, он хозяев будить не стал, а дождался утречка. Чуть солнышко встало, заходит в дом и говорит:

— Вот что, хозяева, пришел я к вам не без горя, да и не без радости. Пока мы здесь свадьбу играли, погорел женихов двор. Как есть — погорел, до щепочки. Только и выручил я из пекла, что овец, да свиней, да жениховых коней, да вот старую шапку и золота охапку. Получайте свое!

Потемнел было тесть. «Вот, — думает, — выдал дочку за богача, а он — погорелец. Приведет в дом пару овец да паленую свинью — и взятки гладки».

А как вышел за ворота да поглядел — сразу и обмяк.

— Зятюшка, дорогой, — говорит, — не горюй, оставайся у меня в доме жить. Мне же и с дочкой расставаться жалко. В тесноте, да не в обиде…

Поклонился зять тестю.

— Твоя воля, батюшка. Останусь. Только я ведь не один. Мой сват мне заместо отца родного, я без него и шагу не ступлю.

— А мы и ему поклонимся, — говорит тесть. — Кланяйся, дочка, проси свата нашим домком не побрезговать.

Молодая кланяется, а молодой еще ниже.

— Оставайся с нами, сват Наум, наставляй нас на ум!

Ну, что ж, погордился сват, сколько следует.

«Что вы да что вы!» — говорит. А потом и согласился.

Так и зажили они вместе тихо да мирно — себе и добрым людям на радость, а чертям — нАзло.

Тамара Габбе

Рукопись подготовлена к печати А. ЛЮБАРСКОЙ и Л. ЧУКОВСКОЙ – членами Комиссии по литературному наследию Т. Г. ГАББЕ.

Предложения со словом «сваты»

Мы нашли 73 предложения со словом «сваты». Также посмотрите синонимы «сваты».
Значение слова

  • Как-то после поездки «Спартака» в Ростов напросился со мной, можно сказать, в сваты.
  • Посидев еще немного и договорившись встретиться еще чуть погодя, сваты откланялись.
  • Походили-походили сваты, поняли, что дело это бесполезное, и в конце концов свои намерения оставили.
  • Получилось так, что приезжают сваты, а тут уже свадьба идет полным ходом, ну и они уехали не солно хлебавши.
  • Рванулся от радости мой жених, за руки его еле удержали сваты, зазвучала музыка, и полилась наша песня «На крылечке».
  • Обман был раскрыт с позором и унижением, сваты забрали горилку, с которой приехали, а с горилкой, ясное дело, и невесту.
  • Самое время девке замуж, но воздерживались сваты.
  • Но за дело взялись и сваты, и родня со стороны невесты.
  • Прежде незнакомые между собой, сваты сидели за большим шумным столом притихшие и еле слышно о чем-то переговаривались.
  • Когда по свадебному обычаю сваты в белых перевезях вошли в их дом, девушка забилась в слезах у себя в горнице.
  • К нам сваты нынче будут от дядьки Никиты!
  • А через некоторое время в дом Буйносовых явились сваты.
  • К сожалению, сегодня туристам недоступна и долина Сват в Пакистане.
  • Сваты ушли обратно, не получив от ханши определенного ответа.
  • Этот боярин отмечен в летописи как сват великого князя московского Симеона Гордого к тверской княжне Марии Александровне в 1347 г.
  • Сват Иван стоял с правого бока, чуть поболе метра.
  • Алексей Поликарпович был на сеновале, сбрасывал корм скотине и видел, как Степан со сватом ввели в избу Лаврентия.
  • Обескураженный, царь направил сватов к принцессе Маргарите Прусской.
  • А вдруг сам он, одноглазый черт, приехал сватом.
  • Все помнят о том, что Ярослав Мудрый был сватом половины Европы, отдавая своих дочерей за западноевропейских королей.
  • Несмотря на радушный прием, оказанный свату, Хозя не стал кривить душой и не одобрил невесту, найдя ее слишком заносчивой.
  • Вернувшись в Монако, Ренье вновь стал объектом внимания многочисленных сватов.
  • Услышав об этом, Аслан-хан послал к Баху-бике сватов с дорогими подарками для невесты и велел назначить день свадьбы их детей.
  • Этот молодой человек даже не был с ней знаком, где-то встретил ее случайно и влюбился так, что немедленно послал к ее родным сватов.
  • Сватом был сам князь Дмитрий, а как же иначе в таком то деле?
  • По прошествии нескольких лет Джим Дахерти он занимался подготовкой полицейского отделения, ставшего известным под названием СВАТ (SWAT).
  • Жестоко обидевшись, дочь выгоняет непрошеных сватов.
  • Сказал, что очень богатый, прям как Карабас Барабас из сказки, и что на неделе сватов зашлет за мной.
  • Не занимать было упрямства Ивану, настоял-таки, и отец согласился заслать к Витякам сватов.
  • В качестве свата он избрал Федора Ивановича Толстого, который пользовался влиянием в семействе Гончаровых.
  • Он показался мне мало похожим на петербургского «чинуша», шумного торопыгу, балагура и свата.
  • И отец невесты, и Шарапов почти всю дорогу молчали, говорил лишь сват Горячев.
  • Дедушка Саша просек весь этот расклад и явился к маминым родителям в качестве свата.
  • Гости уже выходили из амбара, когда один из сватов удивился, что соломенный кошель почему-то стоит вверх дном.
  • Оттуда он должен был вести работу среди племен восточных провинций, среди адридиев и в княжествах Северной Индии Дир-Сват и Баджаур.
  • Сват был очень опечален моей глупостью, ведь он отдал свою дочь в нашу семью.
  • Не кум, не сват, за великое княжение содрал немалую сумму.
  • https://sinonim.org/
  • Едва ли подобное обращение к шефу жандармов было намного приятнее, чем просьба к Толстому быть его сватом.
  • Нечего было делать графу, пришлось согласиться на желание такого свата.
  • Родители жениха Янкеля в Европе были впервые, поселились в доме сватов и с удивлением взирали на всё: магазины, людей, разговоры.
  • Очень подробно автор описывает двор, хату, казака, колоритную беседу свата и девушки, которая завершается их поцелуем.
  • Отец же принудил ее стать женой Гвидона, чьим сватом был верный конюший Личарда.
  • Джулия была сводницей, а сватом стал Пит Сигер.
  • А Тэмужина, старшего из них, оставил я у свата Дэй сэцэна.
  • Марья Михайловна проживала в Черкизове, но бывала иногда в Коломне у свата, Маврушина свекра.
  • Во время беседы князь убедился в уме и рассудительности простой девушки, поэтому вскоре послал к ее родителям сватов.
  • Иван Васильевич в 1469 году послал сватом к папе Павлу II и кардиналу Виссариону своего денежника Ивана, прозываемого Фрязином.
  • Однако он не торопился засылать сватов, и теперь вот чем обернулось его промедление с признанием в любви!
  • Снился мне, сват Есугай, этой ночью сон, будто слетел ко мне на руку белый сокол, зажавший в когтях солнце и луну.
  • Так, по его совету Владимир заслал сватов к полоцкой княжне Рогнеде варяжского происхождения.
  • Не через сватов, а сам лично он отравился к польскому двору и посватался к Екатерине.
  • Девочка моя малютка, да свату надо посмотреть!
  • Когда же Владимир вернулся с варягами, он прислал к полоцкой княжне сватов.
  • Сватов-послов закопали живьем вместе с ладьей.
  • И отдал Есухэй-батор свату Дэй сэцэну в подарок заводного коня своего и, оставив сына в зятьях, отправился восвояси.
  • Когда утром пришли за рубашкой, Яков прогнал сватов.
  • Мать невесты тоже расщедрилась на богатый прием в честь немецкого свата Габихсталя.
  • Через два года состоялось публичное исполнение комической оперы Соколовского и Фомина «Мельник-колдун, обманщик и сват».
  • Очень скоро отношения врагов резко изменились: Федор познакомил поэта с семьей Гончаровых, а затем был сватом на его свадьбе.
  • Зять мой в последствии называл меня, в шутку, сватом.
  • Я сам себе буду и жена, и мать, и кум, и сват.
  • А затем еще раз послал к родителям сватов.
  • Не отвергая роли сватов, надлежит отметить, что решающее слово принадлежало императрице.
  • И очень жалел, что смерть не дала ему возможности лично подшить валенки свату.
  • Мессинг хотел сказать, что дед его супруги был сватом, пользовавшимся известностью среди всех евреев Российской империи.
  • Ты уж, сват, побереги мальчика от собак!
  • Он большевик с 1914 года, а с 1920 года сват самого Сталина, женат на родной сестре Надежды Аллилуевой Анне.
  • Как видим, оба свата выпячивали свои заслуги в выборе невесты Петру Федоровичу.
  • Но Шагун после смерти мужа не думала о замужестве и несколько лет возвращала всех сватов, которых посылал Ризван.
  • Но ему следовало прислать более знатных и многочисленных сватов.
  • Другие соглашались подписать, если об этом никто не узнает: «ни брат, ни сват».
  • Высшим достижением ее была партия Анюты в опере «Мельник-колдун, обманщик и сват».
  • Мы с Флют передвигались на автобусах на север вдоль реки Сват.

Источник – ознакомительные фрагменты книг с ЛитРес.

Мы надеемся, что наш сервис помог вам придумать или составить предложение. Если нет, напишите комментарий. Мы поможем вам.

  • Поиск занял 0.033 сек. Вспомните, как часто вы ищете, чем заменить слово? Добавьте sinonim.org в закладки, чтобы быстро искать синонимы, антонимы, ассоциации и предложения.

Пишите, мы рады комментариям

РАЗДЕЛ ШЕСТОЙ — свадебный обряд в демянском районе (в записи 1964 года)

Старинный свадебный обряд

В архиве университета хранится подробное описание свадебного обряда Демянского района в прежние и нынешние времена. Интересно провести сравнение. Жительница деревни Кривая Часовня Николаева Наталья Ефимовна, 1891 года рождения, рассказывала об этом так.

Свадьбы игрались в период с Рождества Христова до начала Масляной недели.

1. Приходит сваха от жениха к девушке. Предлагает ей выйти замуж за юношу, от которого она пришла. Если девушка и ее родители соглашаются, то дают свахе дары (задаток), которые она должна отнести жениху в знак согласия девушки стать его невестой. Задаток состоит из салфетки, полотенца, платка. Если в течение недели девушка не забрала свои дары назад, то родители жениха начинают устраивать сватовство.

2. Сватовство и смотрины.

Жених с отцом или дядей (можно с крестным) отцом едут в дом невесты своего сына или родственника, в зависимости от того, кто сватает. Если девушка дала согласие стать женой, то тогда родственники приступают к осмотру хозяйства невесты. По окончании осмотра сваты приглашают невесту посмотреть хозяйство жениха.

3.Невеста едет через 2-3 дня в дом жениха. Там готовятся к ее приезду. Если невеста богатая, а жених беден, тогда родители приходят к хитрости: приводят к себе в хлев соседскую корову, лошадь, свинью, овец на время пребывания невесты. Берут на время чужую одежду. Все это делается для того, чтобы произвести на невесту более высокое впечатление, чтобы попросить у ее родителей более богатое приданое. Уезжая, невеста приглашает жениха и его родственников (без матери) на богомолье.

4. Богомолье.

К невесте приезжает жених со своими родственниками. На богомолье жених дарит невесте деньги на подарки во время свадьбы. Богомолье проводится обычно в середине недели.

5. В 1-е воскресенье жених везет невесту в церковь и заказывает публикацию (обнародование — оповещение): три воскресенья подряд после обедни читают публикацию о предстоящей свадьбе такого-то с такой-то. Богатые могли дать священнику большее количество денег, и публикация проходила быстрее за 1 воскресенье, так как жениху и невесте все эти три недели нужно было ждать.

6. Если жених и невеста в этом году не говели (не причащались и не исповедывались у священника), нужно было выполнить этот церковный обряд.

7. После публикации или на ее последней неделе жених с невестой едут в город покупать подарки для свадьбы.

8. Невеста со своими подружками вечерами готовит приданое: шьет занавеси к окнам, полкам, печи, готовит будущему мужу 3-4 пары нижнего белья. Самым красивым узором должен быть узор на салфетке, предназначенной для покрытия квашни.

9. Приданое готово. Девушка проводит последние вечера своей девичьей жизни вместе с подружками. Невеста устраивает хороводы, пляски. Если жених живет близко, то он приходит к невесте и вместе с нею проводит последние вечера. Если жених живет далеко, то приезжает к невесте два-три раза на лошади.

Девушки хором поют:

Стоит чарочка лита, лита, лита,
Спелым медом налита, лита, лита.
Наливал ее Иванушка,
Подносил ее он Марьюшке.
А как Марья испила, испила.
Стала бодра, весела, весела,
И Ивана обняла, обняла.
Невеста присаживается на пол, а девушки продолжают:
Как упала-то на льду, льду, льду,
Поднимите молоду, молоду,
На тройке вороной, вороной,
На карете золотой, золотой.
Юноша подходит к невесте, поднимает ее и целует.

10 Канун свадьбы.

Девичник (местное название — вечерины). Невеста собирает всех девушек своей деревни или села. Родители благословляют дочку. Поют прощальные песни. Такая же вечеринка собирается и у жениха. Завтра для них обоих наступит новая жизнь.

Хор девушек во время девишника (девичника) пел такую песню:

При последней поры времечке,
При Натальином девишничке,
Прилетал и тут ясен сокол.
Он садился на окошечко.
На серебряный наличничек,
Чтобы его никто не видал.
Не увидал не родный батюшка,
Усмотрела родна матушка.
Закричала громким голосом:
— Ты сердешно, мило дитятко,
Не совсем ли ты собралася?
— Не совсем еще собралася
Я забыла красу девичью,
Красу девичью, волю вольную,
Волю вольную, негу нежную.
— Не горюнься мило дитятко,
Приголубь ясного сокола,
Ясного сокола залетного
Ну ты Ивана да Петровича.

Девушки становятся парами и, притопывая ногами, хлопая в ладоши, выводят:

Ходила по поженьке
Наколола белы ноженьки.
Выходила на дороженьку,
А на дорожке березка стоит,
А на березке два голубя сидит.
Один голубь ничего не говорит,
А другой-то выговаривает:
Завтра праздничек Иванов день,
Наш Иванушка гулять пойдет,
Свою Марьюшку с собой возьмет,
При народе поцелует, обоймет.

11. Венчание

Невеста с родственниками, с крестным отцом и матерью с шаферицами (подружками) едет в церковь. Жених со своими друзьями и старшим дружком едут туда же. Перед венцом жениха и невесту (еще в родительских домах) сажают на шубу, вывороченную наизнанку, чтобы мягко спалось, и всегда для невесты готовят сани (летом карету, но в основном свадьбы происходят зимой). Когда наступает время ехать к венцу, невеста выходит из-за стола с шаферицами-подружками взявшись за руки, чтобы никто не мог между ними пройти. По народному обычаю, считалось недопустимым, чтобы кто-нибудь прошел между невестой и ее подругами или невестой и женихом. Потому и сцеплялись пальцы рук. Если же кто-нибудь умудрялся пройти, то считалось, что свадьба испорчена, помешал колдун. При выходе из-за стола невеста дергает кисти скатерти. Невесте полагалось дергать кисти скатерти, чтобы ее подружки долго не «засиживались в девках», а скорее выходили замуж, то есть выдергивать их из родительских домов.

В доме жениха старший дружка с полотенцем на шее и с кнутом в руке стоит около матицы (главная несущая балка в доме). Когда жених поднимается из-за стола и направляется к двери, старший дружка ударяет кнутом по матице и говорит: «Чтобы нам не было ни встрешника, ни поперешника. Если попадется красна девица, то петь и плясать заставим, а если добрый молодец, то играть заставим. А если старая старуха — то раком поставим». Свадебная процессия направляется к церкви. Там жених и невеста встречаются. Происходит обряд венчания.

12.Как только невеста уезжает к венцу, ее отец с оставшимися подружками везет в дом жениха сундук. Подружки до приезда молодых наряжают женихову избу: вешают занавесы, полотенца, накрывают домотканными (сотканными дома руками невесты) покрывалами кровати, столы, сундуки.

13. Ребятишки и взрослые ждут молодых от венца. При въезде в деревню натягивают ленту. Чтобы въехать в деревню, жених и невеста взрослым кидают деньги, а ребятишкам орехи.

14. Въезжают во двор женихова дома. Жених с невестой теперь муж и жена, поднимаются на крыльцо.

15. Дорогу усыпают хмелем ( чтобы весело жилось), рожью ( чтобы жилось богато и сытно). Здесь невеста называет мать мужа — маменькой, отца — тятенькой. Родители благословляют хлебом и солью молодых. Молодые, взявшись за руки (опять же, чтобы не было колдовства), идут в отдельную комнату. Здесь же присутствует и старший дружка. Там их кормят из одной ложки, чтобы горячо любили друг друга. Закрывают невесте лицо шелковым платком и выводят молодых за свадебный стол. Гости кричат: «Молода хороша, молода хороша!» Молодая кланяется. Гости завертывают в край платка пирог. Старший дружка сдергивает с невесты платок, закрывавший ее лицо. Пирог падает. Если пирог упадет верхней стороной, то родится первым мальчик, если нижней — девочка. Гости опять кричат: «Молода хороша, молода пригожа, ни на кого их гостей она не похожа!» Жених и невеста поднимают свадебный тост. Пьют пиво, вино.

16. В это время, в самый разгар свадьбы, в дом жениха входит хор. Женщины в красивых юбках и белых, с вышитыми узорами, кофтах. У всех подвязаны беленькие платочки с красными розочками. В руках по беленькому носовому платочку. У запевал шелковые кушаки. Гости встают и кланяются хору. Начинаются свадебные песнопения, посвященные жениху и невесте, их родственникам и вообще всем приглашенным. За песни гости платят хору деньги, молодые угощают вином.

Как по ельничку, по березничку,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай лю-ли, люли по осинничку,
Та по горькому по осинничку
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку,
Тут ходил гулял добрый молодец,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку,
Добрый молодец, что Иван-то князь,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку.
У Иванушки тулуп до земи,
Ай-люли, люли, поберезничку,
Ай-люли, люли по осинничку,
Тулуп до зени, кушак шелковый,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку,
Кушак шелковый, кудри русые,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку.
На кудерушках шляпа черная,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку,
Шляпа черная с алыми лентами,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по оинничку,
С алыми лентами, с позументами
Ай-люли, люди по березничку,
Ай люли, люли по осинничку.
А кто завил да кудри русые?
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку.
Завила кудри красна девушка,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку,
Красна девушка, что Натальюшка,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку,
Завила кудри, сама прочь пошла
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли по осинничку.
Сама прочь пошла, поклонилася,
Ай-люли по березничку,
Ай-люли по осинничку,
Поклонилася, похвалилася,
Ай-люли.люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку:
Я иду замуж за хорошего,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку,
За хорошего, да пригожего,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку,
Да пригожего, да за умного,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку.
Да за умного, да разумного,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли по осинничку,
Да разумного, да за милого,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку,
Да за милого, за смиренного,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку,
Да Ивана, да Петровича,
Ай-люли, люли по березничку,
Ай-люли, люли по осинничку.

Вечером после свадьбы проводят княжий стол. Здесь присутствуют только родственники. Невеста начинает дарить подарки, купленные в городе: кисеты, платки, расшитые петухами полотенца.

17. На следующий день часов в 10 утра в избу приносят сено и солому. Невеста начинает подметать пол, а гости на мусор начинает кидать деньги, чтобы богато жилось и сразу же проверяется умение невесты убирать избу. Затем гости и молодые выходят на улицу. У молодой на плечах коромысел с ведрами. Как только невеста подносит воду к дому, гости выливают эту воду. Так делают три раза. Гости смотрят, умеет ли невеста носить воду.

18. Гости собираются в дорогу. Вечером уезжают на яичню (яишню) с визитом к родителям невесты. Там родители невесты тоже устраивают стол.

19. Прощание. Гости уезжают по домам. Поздно ночью молодые возвращаются в дом мужа.

20. Утром невеста становится на колени перед отцом и матерью и просит наряжать ее на работу.

Современный свадебный обряд.

В деревне Анишино Демянского района. в 1964 году Васильевым А.Г была записана современная свадьба, в которой активно использовались традиционные элементы свадебного обряда. При этом заметно, как обряд осовременился. Несмотря на то, что свадебные песни поются те же, что и раньше, свадьба проходит очень весело. Характерно то, что в современном свадебном обряде, утратился напряженный драматизм и связанные с ним традиционные причеты невесты. Знаком иного времени стало отсутствие религиозных элементов в свадьбе 60-х, которые с середины 90-х годов вновь возвращаются в обряд.

1. Жених говорит своей невесте (конечно, будущей) о том, чтобы она стала его женой. Если девушка соглашается, то покупает юноше подарок, и одна из ее подружек относит этот подарок юноше в знак согласия девушки стать его женой.

2. После получения подарка юноша начинает готовиться к сватовству. Обязательно лучше проявляет себя в работе, становится примером для других. Подыскивает себе свата. Сватом выбирают ловкого и умного мужчину. Обычно в каждой деревне есть свой сват, без которого не обходится ни одно сватовство.

3. Накануне сватовства жених покупает водку, вино и лимонад. Первое для свата и отца (можно брать свататься крестного отца, отца невесты и ее старших братьев), второе для жениха, невесты, ее матери, сестер; и лимонад для маленьких братьев и сестер, если они есть.

4. Вечером запрягают лошадь, и жених, сват, отец едут в невестину деревню. Приезжают во двор к невесте. Сват кричит:

Эй, люди, дайте нагреться доброму молодцу, доброму молодцу, заезжему.
По пути нас дождь нагнал, измочил он всех до нитки, наши нервы измотал.

На крыльцо выходит отец невесты или брат:

Милости просим дороги гости.
Обсушить есть чем.
Печь своя, чай, не купленная.

Гости входят в дом, раздеваются. Сват выставляет на стол водку и говорит:

Что-то ты, молодушка, пригорюнилась, приготовь-ка пить есть поскорей, уж мы сильно в дороге проголодалися.

Невеста накрывает на стол. Все усаживаются. Сват наливает водку и вино в рюмки. Начинается сватовство. Здесь проявляются все таланты свата. Если невеста соглашается, то встает из-за стола и уходит в свою комнату. Вслед за ней уходит и мать. Жених кланяется всем и тоже уходит за невестой. Мать возвращается с хлебом и солью. Из комнаты выходят жених и невеста и просят родительского согласия на брак. Мать невесты и отец жениха берут круглый хлеб, в центре вырезают кусочек, сыплют туда соль и по старинному обычаю благословляют их (но иконы нет). После чего жених и невеста съедают вырезанный кусочек хлеба.

5. Невеста одевается, садится с женихом на сани (летом на каретку) и вместе со сватами уезжает в дом жениха. Из дома невесты уезжают часа в три ночи.

6. На следующее утро невеста мерит окна, полки, печь, чтобы шить к ним занавесы и уходит домой. Неделю она шьет. Каждый вечер к ней ходят жених и девушки подружки. Поют веселые свадебные песни. Элемент грусти почти отсутствует. В течение недели жених договаривается с невестой о дне свадьбы. Этим днем обычно является воскресенье.

7. Рано утром в день свадьбы жених едет за невестой на машине со своими друзьями. А мать его готовит свадебный обед, если свадьба празднуется дома. Если свадьба празднуется в колхозной столовой, то мать свадебный стол. На машину грузят приданое невесты. Жених с невестой садятся в центре кузова машины, их окружают подружки невесты, гости на свадьбу с ее стороны и друзья жениха. Всю дорогу до дома жениха поют песни, поздравляют жениха и невесту. Около дома жениха выгружают приданое невесты. Если сельский клуб, где происходит регистрация браков, в другой деревне, то жених с невестой едут туда со своими друзьями.

8. К сельскому клубу из елочек сделана отметка. В самом начале ее молодых встречают сват и сваха и всю дорогу до клуба посыпают зерном сваха, хмелем сват. Сват и сваха одеты в национальные русские костюмы.

9. После регистрации брака свадьба.

Хор поет свадебные песни.

Материалы по Демянской свадьбе сохраняются в фольклорном архиве кафедры русской литературы ХХ века Новгородского университета.

Тан не задумывается о женитьбе на Бонни?

Свадьба Тана и Бонни была отложена во время 4-го сезона спецназа, эпизод 6

Тан и Бонни сталкиваются с тем, с чем многие другие столкнулись в реальной жизни во время пандемии коронавируса. На SWAT Season 4, Episode 6 ему позвонили и сказали, что свадьбу нужно отложить.

Гостиница, в которой должна была состояться его свадьба, закрыта. Все было отменено, и, хотя задний двор Дикона мог бы быть вариантом, здесь могут разместиться 300 гостей.Ни одна из сторон не будет довольна сокращением цифр.

Нам не удалось увидеть реакцию Бонни на эту новость, но Тан не предполагает, что она слишком рассержена из-за этого. Похоже, она уже согласилась с этим, поскольку коронавирус продолжает оставаться проблемой.

Тем не менее, Тан признается Стрит, что он частично рад тому, что свадьба была отложена. Есть ли у него другие мысли?

Тан просто счастлив избавиться от стресса, связанного с планированием свадьбы, на SWAT

Была секунда, когда это прозвучало так, как будто у него были сомнения.Он задавался вопросом, не двигались ли они с Бонни слишком быстро.

Но не волнуйтесь! Тан не задумывается. Он и Бонни идеально подходят друг другу, и я не подумал об этом, когда ее впервые представили. Бонни приложила столько усилий, чтобы узнать больше о его культуре и установить связь со своей будущей свекровью. И очевидно, что Тан любит свою невесту.

Его облегчение приходит от стресса, связанного с планированием свадьбы. Если вы когда-нибудь были женаты, вы знаете, что это за стресс. Иногда это подкрадывается к вам; иногда вы не понимаете, что это там, до свадьбы.

Даже без COVID-19 свадебный стресс давит на вас. И Тан участвует в планировании свадьбы. С двумя большими семьями это непросто.

В конце концов Тан понял, что не может отговорить себя от любви. Свадьба отложена, но только из-за вируса.

Что вы думаете о колебании Тана в SWAT Season 4, Episode 6? Что бы вы хотели увидеть от них двоих? Поделитесь своими мыслями в комментариях ниже.

SWAT доступен для потоковой передачи на CBS All Access.Смотрите через каналы Amazon.

Когда отказ — не вариант

Некоторые команды по самому роду своей работы должны постоянно работать на высшем уровне. Как вы — как руководитель группы, как супервизор, как тренер или как внешний тренер — обеспечиваете это?

Чтобы ответить на этот вопрос, мы разыскали ряд людей, которые работали с группами в условиях, где высокая производительность имеет решающее значение: Майкл Хиллманн, заместитель начальника полицейского управления Лос-Анджелеса и командир его Бюро специальных операций, в которое входит группа SWAT. ; Филипп Донжер, возглавлявший совместную группу Организации Объединенных Наций / Всемирного банка / Азиатского банка развития по восстановлению в Афганистане после падения режима «Талибан»; Роберт Мургаллис из Национальной пожарной академии, который занимается обучением пожарных команд; Мэри Хош, бывший профессиональный тренер игроков клуба «Кливленд Браунс» Национальной футбольной лиги; Элизабет Аллен, организатор светских свадеб, благотворительных вечеров и корпоративных мероприятий; и Рэй Эвернхэм, который, будучи начальником гоночной команды серийных автомобилей, помог водителю Джеффу Гордону выиграть три чемпионата NASCAR.Следующие ниже комментарии, взятые из интервью с каждым из авторов, предлагают множество точек зрения на развитие высокопроизводительных команд и управление ими.

Типы представленных здесь команд очень разные. Некоторые из них являются специальными, сформированными для конкретной задачи, в то время как другие являются текущими, как правило, улучшая свою производительность с каждой задачей, которую они выполняют. У некоторых есть четко определенный лидер, в то время как другие принимают решения более сообща. Даже при наличии четкой иерархии некоторым командам требуется руководитель, который занимается микроменеджментом, тогда как другие полагаются на индивидуальную инициативу своих членов.Команды могут состоять из людей со схожими или очень разными характерами и областями знаний. И успех измеряется по-разному: шум возбужденных разговоров и освещения в СМИ, вызванный успешной общественной свадьбой, по сравнению с малоизвестным разрешением потенциально взрывоопасной ситуации подразделением спецназа.

Однако для всех этих команд ставки высоки. И, несмотря на их различия, некоторые сходства проявляются в способах достижения высочайшего уровня производительности.Например, выбор членов команды имеет решающее значение, равно как и желание избавиться от членов, которые не всегда демонстрируют выдающиеся результаты. Также важен лидер, который поддерживает членов команды и укрепляет доверие к ним, а высокопроизводительные команды без такого лидера часто создают его неформально. Наконец, стресс, который определяет работу этих команд, сам по себе помогает достичь максимальной производительности в краткосрочной перспективе и создает постоянный риск того, что члены в конечном итоге выгорят.

Можно ли перенести уроки, извлеченные из таких команд, на команды, работающие в других средах? Конечно, некоторые из них: просто спросите U.S.Army, которая изучила команды ям NASCAR, чтобы найти способы сократить время, необходимое их командам для медицинской эвакуации, чтобы вывести раненых солдат за пределы поля боя. И даже те уроки, которые нельзя передать напрямую, могут подсказать способы улучшить достижения вашей собственной высокопроизводительной команды.

Версия этой статьи появилась в выпуске Harvard Business Review за июль – август 2005 г.

Свадьба и свадьба Шекспира. Кто был просто женой Шекспира?

В этой части

Кто был просто женой Шекспира?

Уильям Шекспир женился на Энн Хэтэуэй в 1582 году, и они оставались в браке до самой смерти Шекспира в ноябре.Во время их свадьбы Уильяму было 18, а Анне — 26, и она ждала их самого первого ребенка.

Средний возраст невесты по почте составлял 26 лет, так что Анна могла быть подходящей женщиной своего времени. Сказав это, Уильям, тем не менее, оказался маленьким в глазах законодателей и, соответственно, разрешения, необходимого отцу Анны, чтобы жениться на ней. Очень ранняя свадьба Шекспира дополнительно спланировала, что он по закону не имел возможности закончить ученичество.

Чтобы предотвратить скандал вокруг материнства Анны, Уильям ускорил процедуру, обратившись к епископскому суду в Вустере. Эта лицензия дополнительно разрешала свадьбу за пределами прихода с обычным местом жительства, разрешая Уильяму и Анне жениться за пределами Стратфорда-на-Эйвоне. В то время Стратфорд находился в пределах Вустерской епархии, и в архивах епархии сохранились два документа, подтверждающие, что брак был заключен в ноябре 1582 года, но ни один из документов не указывает приход, в котором они заключили брак.Всем были рекомендованы приходы Ладдингтон, Бишоптон, Биллесли и Темпл Графтон.

Самый первый ребенок Анны и Уильяма, Сюзанна, родился через 6 месяцев после свадьбы, вдобавок они продолжат родить близнецов Джудит и Хамнет несколько лет. Просмотрите статью, ‚как много у Шекспира детей? ‚Для получения дополнительной информации о детях Шекспира.

‚. Уговорите ее, женитесь на ней и спите с ней, и избавьте свой дом от нее ‘

— Укрощение этой строптивой (Акт 1, сцена 1)

Свадебные традиции Тюдоров

На свадьбе невеста эпохи Тюдоров могла надеть свой лучший комплект одежды вместе с распущенными локонами, увенчанными гирляндой из натуральных трав.Ее могли сопровождать подружки невесты, которые раздавали перед ней тростник, чтобы защитить ее обувь и одежду от грязи.

Жених одевался в свой лучший камзол и чулки, и его приятели-мужчины проводили до дома вашей невесты под музыкальное сопровождение, связанное с дудкой и табором. Для жениха было типично носить перчатки для посетителей свадьбы в обмен на натуральные травы и растения (подходящий подарок, поскольку отец Шекспира в итоге стал перчаточником).

Церемония бракосочетания началась в навесном доме, связанном с церковью, так как оркестр был благословлен. Впоследствии празднование брака присоединилось к первичной человеческой анатомии этой церкви для свадебной мессы.

Любил ли Шекспир свою супругу?

Трудно определить точный характер отношений Уильяма из-за недостатка документальных свидетельств. Уильям Шекспир завершил их могущество 25 марта 1616 года. Во имя могущества он фактически оставил их второй лучший сон Анне; в документе отмечается: «Предмет, который я отдаю своему супругу моей второй наиболее полезной кроватью с мебелью» (мебель используется, чтобы упомянуть занавески и покрывало, которые составляли основную полную кровать).Некоторые на самом деле проверили это как малую игру против Анны; тем не менее, вторым лучшим сном мог быть их супружеский сон, потому что самый полезный сон в конечном итоге обычно оставался для посетителей.

Согласно типичному средневековому праву в Англии вдова имела право на одну треть имущества опоздавшего супруга при ее жизни (или вдовстве), хотя это особо не упоминалось. Тем не менее, на тренировках упоминалось много супругов, часто когда дело доходит до любви и доверия, и их обычно делали исполнителями силы.

Унаследованный по наследству второй самый полезный сон, возможно, сам по себе не редкость, и воля — это не место, когда дело доходит до выражения индивидуальных эмоций. Лучший сон или, конечно, самый полезный из продуктов любого вида, часто считался сокровищем, передаваемым вашему главному наследнику, его дочери Сюзанне.

  • Подключайтесь к профессионалам, которые расскажут об этой теме в выпуске подкаста «Почему мы не говорим о Шекспире» «Любил ли Шекспир свою жену? „

Двое арестованы после того, как группа спецназа, OPNET выдала ордер на обыск

ПОРТ-АНДЖЕЛЕС — Управление шерифа округа Клаллам арестовало двух мужчин и обнаружило угнанный автомобиль, лодку и два квадроцикла после того, как отряд спецназа собрался в доме на Лейк-Олдвелл-роуд, сообщили власти.

Джастин Джозеф Брайлс, 31 год, и Бенджамин Роберт Мейли, 28 лет, были арестованы в пятницу после того, как группа спецназа государственного патруля вошла в резиденцию на Лейк-Олдвелл-роуд, 64 к западу от Порт-Анджелеса.

Власти разработали вероятную причину для обыска дома после расследования серии недавних краж со взломом, заявил в пятницу заместитель главного уголовного шерифа округа Клаллам Брайан Кинг.

Детективы из группы по борьбе с наркотиками на Олимпийском полуострове вместе с несколькими другими офицерами прибыли в пятницу утром на место происшествия на Лейк-Олдвелл-роуд, 64 к западу от Порт-Анджелеса, чтобы обыскать резиденцию.(Офис шерифа округа Клаллам)

По словам Кинга, когда группа спецназа вошла в резиденцию около 7:30 утра, было использовано

светошумовых гранаты.

Следователи обнаружили у дома восемь единиц огнестрельного оружия, в том числе АК-47.

«Брайлс был нашим главным человеком, интересовавшим нас», — сказал Кинг в пятницу днем.

«Прямо сейчас мы прорабатываем груду предположительно украденного имущества».

Брайлс, который жил в этом доме, был помещен в тюрьму округа Клаллам для расследования фактов владения украденным имуществом первой степени, владения украденным огнестрельным оружием, трех пунктов обвинения в хранении украденного автомобиля, восьми пунктов незаконного владения оружием. огнестрельное оружие, хранение контролируемых веществ, кража со взломом второй степени, злонамеренное причинение вреда первой степени и кража второй степени, согласно данным Управления шерифа.

Брайлс ранее был осужден за шесть уголовных преступлений и ему было запрещено владеть огнестрельным оружием, сказал Кинг.

Кроме того, согласно сообщению и пресс-релизу офиса шерифа округа Клаллам в Facebook, у него было шесть обвинительных приговоров за тяжкие проступки и три проступка.

Мэйли был зарегистрирован на основании ордера Департамента исправительных учреждений штата, не имеющего отношения к делу, сказал Кинг.

Группа спецназа использовалась «из-за ряда факторов безопасности, связанных с доступом к оружию подозреваемых, которые там проживали», — сказал Кинг.

На месте происшествия находились детективы из группы по борьбе с наркотиками на Олимпийском полуострове, офисов шерифа округов Клаллам и Джефферсон, полиции Порт-Анджелеса и Службы внутренней безопасности США.

По словам Кинга, следователи обнаружили в доме четыре ружья, два пистолета и две винтовки.

Согласно пресс-релизу, с тех пор было подтверждено, что один из пистолетов был украден из штата Орегон.

Также были обнаружены два угнанных квадроцикла Kawasaki, угнанный Subaru Outback, угнанный дрифтерный катер, инструменты и грузовой прицеп, сообщил Кинг.

Согласно пресс-релизу, предметы во время кражи энергетического оборудования в Порт-Анджелесе также были обнаружены.

Офис шерифа работал над возвратом вещей их владельцам, сказал Кинг.

«Я хотел бы поблагодарить команду SWAT патруля штата Вашингтон», — сказал Кинг в телефонном интервью.

«Это действительно была командная работа. Впереди еще много работы, но у нас действительно хороший старт ».

________

Репортер Роб Олликайнен можно связаться по телефону 360-452-2345, доб.56450, или по адресу [адрес электронной почты защищен]

Общая свадебная церемония в Свате

SWAT: Грандиозная церемония бракосочетания 35 пар была проведена Фондом Лабаика и пакистанской армией в Техсил Чарбагх, Сват. Это первая инициатива пакистанской армии по организации коллективной свадебной церемонии в пострадавших от повстанцев и пострадавших от наводнения районах Свата.

Церемония бракосочетания прошла с большим пылом и энтузиазмом.На церемонии присутствовали военнослужащие и члены семей жениха и невесты.

Обайдулла, жених из района Манглавар, сказал The Express Tribune : «Сегодня самый счастливый день в моей жизни. У меня нет слов, чтобы выразить свою благодарность Фонду Лабайк и Pak-Army за организацию моей свадьбы, учитывая инфляцию и трудности, связанные с тем, чтобы сводить концы с концами ».

Карим Хан, еще один жених, лицо которого сияло от счастья, сказал The Express Tribune : «Я действительно благодарен пакистанской армии за то, что он подумал о бедных и завершил подготовку к моему браку.

Сидя на свадебной церемонии, ликующая невеста сказала: «Моему счастью по этому поводу нет предела. Мы очень бедны и ничего не имеем, но Фонд Лабаика помог нам и организовал нашу свадьбу, дал мне приданое и оплатил все расходы ».

По этому случаю счастья и красок бригадный генерал Хамаюн сказал The Express Tribune : «Армия пытается постоянно помогать народу Свата. Мы строим дома для пострадавших от наводнения, а также занимаемся восстановлением многих школ в этом районе.»

« Армия оказывает народу полную поддержку. Здесь много очень бедных людей, у которых нет средств на финансирование своей свадьбы. Финансовое состояние этих людей очень хрупкое. Мы должны помогать им, чем можем. По милости Всевышнего, фонд Лабаик и Pak-Army взяли на себя эту инициативу », — сказал Хамаюн.

Бригадный генерал сказал, что это не последняя программа такого рода, и в будущем планируется еще много других.

Каждой паре были даны деньги в виде салями (деньги, которые дарят жениху и невесте в день их свадьбы), а также приданое, в которое были включены несколько предметов, необходимых для строительства нового дома.«Мы благодарны всем, кто помог нам начать нашу новую жизнь, если бы не они, я не думаю, что у нас были бы деньги, чтобы пожениться», — сказала Самина Фазал.

Опубликовано в The Express Tribune, 29 ноября th , 2010.

Патанс, Северный Пакистан, горы Гиндукуш, долина Сват: большой «свадебный сундук» с крышкой в ​​виде пирамиды, птицей наверху и раздвижной дверью. Произведение «музейного качества». Очень редкий. — Племенное искусство 2017/02/20 — Начальная ставка: 8 000

евро

Большой «свадебный или свадебный сундук» с крышкой в ​​виде пирамиды от патанов в долине Сват.Важный объект, принадлежащий «культуре дерева» в горах Гиндукуш в Северном Пакистане. В подобных сундуках хранились приданое и пожертвования для невест из зажиточных семей. Все части сундука изготовлены из древесины гималайского кедра. Они либо соединяются вместе, врезаются в пазы, либо соединяются «шипом и пазом». В этом впечатляющем объекте нет гвоздей. Гребень, имеющий форму прямоугольной пирамиды (высота: ок. 60 см), венчает резной павлин.В наклонную правую часть пирамиды встроена небольшая дверь. Это позволяет получить доступ к внутренней части пирамиды, которая с трех видимых сторон украшена резными цветочными и лиственными рельефами. Фактическое «тело» сундука поддерживается четырьмя угловыми стойками. Они вырезаны вверху с небольшими «куполообразными башнями», а внизу — с рельефными полосами. В то же время они служат еще и подставками. Передняя часть сундука разделена пополам: левая неподвижная половина украшена центральным цветочным «солнечным колесом», которое обрамлено сверху и снизу горизонтальными изогнутыми лиственными и цветочными усиками.В правой половине фасада раздвижная дверь открывается в большой интерьер этого великолепного предмета мебели. Наружные поверхности раздвижной двери украшены детализированным ромбовидным орнаментом и заштрихованными краями. Справа по внешнему краю — массивный, полукруглый, резной, ажурный цветок, выполняющий роль ручки. Также есть застежка из кованой железной цепи и прикрепленной к ней железной петли. В целом редкий старинный экспонат «музейного качества». Он имеет блестящую патину на некоторых частях без заметных повреждений.Полные, большие патанские «свадебные или свадебные сундуки», подобные этой, из гор Гиндукуш в Северном Пакистане, чрезвычайно редки даже в частных или музейных коллекциях (например, в Британском музее в Лондоне, в Линденском музее в Штутгарте и в очень немногих другие музеи).
Размеры: 152 см x 124 см x 60 см.
Между ок. 1900 и первая треть 20 века. (ME)

Происхождение:
Австрийское частное собрание. Лит .:
«Сват Бауэрн унд Баумейстер в Гиндукуше» Иоганнеса Кальтера, ил.161.

«S.W.A.T.». Актер Дэвид Лим помолвлен с моделью Маркетой Каздовой

Любовь витает в воздухе для актера Дэвида Лима! Актер S.W.A.T официально помолвлен со своей давней девушкой-моделью Маркетой Каздовой.

Лим опубликовал в Instagram селфи со своим женихом после его пляжного предложения. Помимо их помолвленного свечения, на фото демонстрируется впечатляющее кольцо с бриллиантом, с которым Лим задал вопрос. Новый аксессуар Каздовой представляет собой крупный круглый бриллиант-солитер на двойной полосе.

«Попросил ее выйти за меня замуж, и она сказала да», — написала Лим в подписи. «Я люблю тебя, @marketa_red, и не могу дождаться, чтобы провести с тобой остаток своей жизни».

Модель опубликовала аналогичное селфи, на котором она целует своего будущего мужа в щеку. «Взятый!!!» она сказала. «Миллион раз ДА !!! 💍 ♥ ️ @davidbradleylim Люблю тебя, детка! #увлеченный»

Лим поделился с Us Weekly именно тем, что он сделал, чтобы получить все эти да. «Я отвез ее к Сансет-Клиффс в Сан-Диего», — вспоминал он.«Это место, которое мы оба любим, с прекрасным видом на океан и побережье. Я нашел уединенное место и попросил ее повернуться лицом к Тихому океану, пока солнце садится, чтобы я мог сфотографировать ее. Когда она обернулась, я был на одном колене с кольцом. Я сказал ей, как сильно люблю ее, и попросил выйти за меня замуж. Рад сообщить, что она сказала «да»! »

Согласно Us Weekly, партнерша по фильму Quantico из Лима Приянка Чопра, которая недавно обручилась с Ником Джонасом, отправила свое благословение через Instagram, прокомментировав свою фотографию: «Потрясающе! Поздравляю.”

Каздова и Маркета отметили свой четырехлетний юбилей еще в мае, и с момента помолвки они в полной мере воспользовались своим новым статусом отношений. Лим опубликовала на пляже дерзкое фото с ним и Каздовой, намекая в подписи на ее будущую новую фамилию. «Будущая миссис Лим пойдет через … 😍👐🏽 Спасибо всем за ваши красивые и добрые сообщения», — написал он. «С любовью ко всем. ❤️✌🏽 ”

Marketa использует любой предлог, чтобы бросить ебля в социальных сетях.Она опубликовала в Instagram, что позирует перед бургером In-N-Out с тарелкой еды и подписью: «Выходные махинации с моим женихом».

Подробнее: Все знаменитости, которые помолвились в этом году … Пока!

Ясно, что эта пара все еще испытывает чувство помолвки. Мы надеемся, что они сохранят свою искру на всю жизнь.

.

alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *