СВАДЕБНЫЕ ОБРЯДЫ И ОБЫЧАИ. Тайны языческой Руси

СВАДЕБНЫЕ ОБРЯДЫ И ОБЫЧАИ

Кажется, нет в мире ни одного более торжественного пиршества, которое можно сравнить со свадебным обрядом, началом и совершением брака, началом и венцом любви, о котором молодые головы поэтизируют за несколько лет прежде, избирая в своей фантазии подходящий идеал, пока не находят его.

Каждый народ имеет свои взгляды и обычаи на обряд брака. Но как молодые мужчины, так и женщины у нас на Руси (из простонародья), несмотря на всю простоту их незатейливого быта жизни, понимают, что значит вечная связь, даруемая венцом: связь с лицом неузнанным, часто порочным, законченная венцом — неразрывно до конца жизни того или другого. Все девушки это понимают ранее супружества, но рассчитывают на брак как на лотерею, как известно, не всегда надежную.

Девушки иногда прибегают к гаданиям весьма неблагоразумным; сироты в Радоницы ходят на могилки своих родителей прощаться и просить себе благословения на судьбу свою. Покров и Пятница Прасковея считаются покровительницами невест в простом народе. Невесты, заботясь о своей будущности и об хорошем житье-былье (худого никто не желает), во время праздника Покрова молятся: «Баткшка Покрово, мою голову покрой!»

В разных регионах северной России свадебные обряды весьма разнообразны и многочисленны до того, что представляют вообще картины чрезвычайно живые вообще, и весьма разнообразные по своей характерности. Здесь представляется самая полная этнографическая картина с ее поверьями и обрядами, и что главное, здесь-то и отсвечивается символ и та аллегория обрядов, которые уже потеряны в смысле народном и существуют только по исполнению, как обычай. Эта народная пиеса, ежедневно повторяемая, вообще интересна, так как нигде она не характеризуется лучше всего, как в свадьбах; здесь вы слышите и видите жизнь и веселье, умилительные и трогающие душу черты из народного быта и те религиозные обычаи, с которыми слиты все эти обряды. Здесь сливается старое с новым, религиозное с народным, а печальное с весельем.

Обычай похищать девиц. Этот обычай, по словам Нестора, существовал у русских славян, так например: у радомичей, вятичей, северян: были игры межи селы, то есть меэду полей, а не между сел. Здесь во время игр, песен и плясок мужчины выбирали себе невест и уводили к себе в дома.

В воспоминание этого дохристианского обычая древней Руси у нас осталась древняя песня прососеяния, начинающаяся так: «Амы просо сеяли, сеяли»… Древляне уводили к себе девиц, как в древности римляне сабинянок. Самое выражение «играть свадьбу» напоминает древние игры, чем начиналось приобретение невест.

Преследование обычаев духовенством. Во время свадеб в старину всегда присутствовали глумотворцы (шутники), органники, гусельники (гусляры). Обычай этот существует и поныне; не раз церковь восставала против таких порядков, которые суть прямо следы язычества, и хотела отделить все обычаи пред венчанием и по венчании, но этого было нельзя искоренить, так как самый акт, основанный в своем будущем на любви и согласии, на семейном счастьи вызывал веселье.

Кроме языческой стихии, оставшейся в свадебных обрядах, сюда же вошли обычаи и от других народов во времена позднейшие.

Покупка девиц. Геродот упоминает о древнем обычае енотов, пришедших из Иллирии. Здесь, говорит этот историк, в известное время девушки, достигшие совершеннолетия, сходились, в сопровождении своих родителей, в одно место, туда же стекались молодые люди и вообще мужчины и покупали девиц. Не отсюда ли и мы заимствовали до сих пор существующий обряд покупать невест или выкупать, причем жених дарит девушек?

Снимание сапога. В русском коренном обычае водилось и посейчас местами водится, что новобрачная должна разувать своего супруга. Этот обычай в древности, вообще говоря, изображал покорность, рабское отношение, даже унижение (кто же снимает другому сапоги, если не человек вполне подчинившийся). Из истории мы знаем, что этот обычай был даже во времена Владимира и то, что дочь Полоцкаго князя не захотела его разуть.

В Германии во времена Лютера был тот же обычай, чтобы в первую ночь брака снимала молодая супруга сапог и клала его на небо постели (в изголовье) как знак господства супруга над женою, мужчины над женщиной (порабощенной).

Омарий и Гербенштейн говорят о том, что в их пребывание в Москве даже на княжеских и боярских браках совершался обычай разувания и троекратное ударение плеткою, которую вместе с гостинцем клали в ларчик. Обряд этот продолжался в Литве до Ягеллона и доныне сохраняется в крестьянском быту.

Куничное на свадьбе. В старых свадебных обычаях упоминается должно быть тоже какое-нибудь языческое предание. Куница в свадебных обычаях есть памятник норманских народов. Если сказать куна, кона (kona, kuno), что значит — женщина, это высказывается по истории, сбор новобрачных крестьян и вообще — простолюдинов. Куница, как мы увидим, осталась существенной единицей в наших простонародных песнях свадебного характера. В южно-русских песнях невеста уподобляется иногда черной кунице, а жених — черну соболю.

Мы должны припомнить из истории, что в России до введения монеты металлической предметом денег были преимущественно меха; отсюда возникают слова: куна, пол-куны, пол ушка (полушка, медная мелкая монета). Если впоследствии явился металлический чекан, то, разумеется, была воспроизведена и сравнительная оценка и, как должно думать, нарицание счета удержалось то же, которое существовало при кожаных деньгах.

Отсюда возникает сравнение молодых людей то с куницей, то с соболем как оценка достоинств, и сейчас у нас существует поговорка: «взглянет — рублем подарит».

Было известно не в одной России, но во всей Европе, девичье куничное, свадебная куница — выражение, согласовавшееся с значением окупа за невесту, выражение, равняющееся смыслу крепостного права и порабощения женщины. Что существует и по сейчас в некоторых губерниях России.

Свадебные птицы. Еще в язычестве у литовцев в первый день бракосочетания муж раздирал принесенную ему на постель жареную куропатку, часть которой давал есть своей супруге. У немцев в средние века давали новобрачным жареную курицу, которая называлась: брачною или любовною. Жареную курицу (куря вечерняя) в первый день подносили новобрачным и в России, как то видно из описания старинных свадеб XV столетия. В Москве и по сие время дарят молодых парой живых гусей в ленточках, а даже иногда и лебедей, а в старину на столах княжеских молодым подавали жареных лебедей. Есть поверье в народе, что только и можно есть лебедей новобрачным.

Головной убор новобрачной. Известно, что в России новобрачной надевают на голову кокошник, кокуй или кику, расплетают косу на двое, с известными при этом песнями. Обычай этот, по видимому, перенят у татар, как думают Плено Карпин и Вруина; но Грим говорит, что и у немцев было обыкновение: у новобрачной не распускать волос, а связывать их на голове и прикрывать чепцом. Тертулиан говорит, что у язычников было обыкновение женщинам являться покрытыми, у евреев — тот же обычай, у русских фата изображает, и до днесь, символ стыдливости и скромности. Поэтому можно заключить, что все наши старинные обряды, отчасти исчезнувшие, отчасти существующие и поныне, не имеют полного характера новости, или своеобразности, но скорее заимствовало путем влияния от других народов.

Баня, меха и солома брачной ночи. К числу народных обычаев, существовавших даже в царских и боярских домах, принадлежали: мытье в бане накануне свадьбы и после ея, также постилка ржаных снопов вместо постели и усаживание молодых на меха. Мытье в бане выражало чистоту брачнаго ложа и вообще чистоплотность, спанье на снопах — прибыток в доме, а на мехах сидение — богатство. Таковые обычаи существуют и поныне.

Вскрывание молодых. Со введением некоторых европейских обычаев Петром Первым многие старинные обычаи были воспрещены и между прочим вскрывание молодых запрещено указом. Петр Первый старинную свадьбу с ее причудами обратил в шутку, что видно из свадьбы папы и шута Шанскаго.

Предосторожности и приметы свадебные. Свадьбы обыкновенно чаще всего бывают или о святках или близ Семика. Так, по крайней мере, объясняется Красная горка по весне и рождественские праздники (купальские гадания). Нужно заметить, что все свадебные обряды сопровождались да и посейчас сопровождаются различного рода предосторожностями от лихого глаза или от лихого человека. Мы найдем место поговорить от этом впоследствии, а сейчас скажем, что описания могли быть и справедливыми при том складе дела и при том воззрении на предмет, в каком он находится.

Свадебные песни в отношении их значения. Кто не знает, кто не слыхал свадебных песен? Кто не понимает их значения? Все это очень просто до наивности. У римлян девицы пели песни до полуночи у спальни новобрачных. А у русских весь свадебный обряд сопровождается песнопением, как то видно из величаний и песней во время сговора, девичника и т. п.

В характере этих песен вообще высказывается приготовление к обязанностям жены и хозяйки, изображение замужней жизни; иногда выражение тоски девичей при воспоминании о том, как волей-неволей она должна оставить дом родителей. Вообще так называемые «свадебные песни» содержат в себе отметки старинных обычаев, а в некоторых припевах упоминаются Ладо, Тур и Леля как Славянские боги любви и радостей. В них встречаются: синее море, горюч камень, терема и светлицы, скатерти браныя, караваи, перепечи, сахарные явства, гривны и проч. — и тем указывают на свое старинное происхождение.

Суженый. Происхождение этого слова надобно производить от «судьбы», которая посылает невесте жениха. Самое слово «невеста» (означает неизвестная, неведомая) указывает уже на тот русский обычай, когда девушку жених мог видеть только после венца, в качестве новобрачной, точно так же и невеста своего суженого, так как оба молодые сочетались браком по воле не своей, а родительской. Отсюда понятно, что называя в старину венчание «Судом Божиим», видели в этом обряде заведомо сочетание молодых людей на веки, до могилы, возлагая свои надежды на Бога, который Сам в этом случае присуждает им брачный венец.

Свадебное причитание, голосование. Есть суеверие, что будто бы невесте необходимо в девичнике и перед свадьбой плакать, основываясь на старинной поговорке: «Не плачешь за столом, будешь плакать за столбом».

В некоторых местностях и по сие время существуют причитания или голосования, так например, по словам профессора Снегирева, в Верховолжском посаде. Сватаньем невеста, накрытая фатою, среди подруг-девиц садится на возвышенное место с искусною причитальщицей и начинает причитать, то есть говорить наивным голосом приличное слово или привет отцу и матери, братьям, сестрам и всем родственникам, прощается со своим домом, и если ее выдают на чужбину, то и с подругами.

Свадьба с трубами. На свадьбах русских царей и важных бояр кроме песен играли в трубы зурны, как то известно из описания свадеб в XVII веке. Подобные свадьбы так и назывались свадьбы с трубами. Царь Алексей Михайлович, во время бракосочетания своего с Натальей Кирилловною, велел вместо труб и органов петь своим государевым певчим, дьякам, всем станицам попеременно строчные и демественные большие стихи из праздников и триодей хорошие стихи со всяким благочинием. Совершением церковного обряда окончились песни и главные обряды свадьбы.

Деревенские обычаи. Из всех лиц, участвовавших в свадьбе, самым деятельным лицом по возложенной на него обязанности это — дружко. Он распоряжается всем, что только принадлежит свадьбе и свойственным свадьбе обычаям. Каждая местность имеет свои особенности и оттенки и дружке (шаферу) эти обычаи должны быть известны как свои пять пальцев; он должен быть и знаток в обычаях, и песенник и весельчак, и плясун, вообще ловок, смышлен, а также и не дурен собою и в обращении.

Вот как описывают свадебный обряд, записанный в селе Бурцев на Волге в Нерехотском уезде Костромской губернии.

Когда все готово, дружко едет ко всем родным и знакомым с той и другой стороны бракосочетающихся и от имени жениха и невесты зовет всех в гости, приветствуя при этом обычным рифмованным наговором:

Бью челом бачко… (имя отчество).

Бью челом мачка… (имя отчество).

К новобрачному князю,

К молодой княгине,

Хлеба кушати.

Когда дружко объедет всех и приготовит весь поезд со стороны жениха к невесте собранный, то первоначально обращается к отцу и матери, говоря:

Еста! сватушка коренной и сваханька коренная,

Вы сродников созывали,

Харобрый поезд собирали,

Новобрачнаго князя снаряжали,

В цветно платье одевали,

За столы дубовые сажали:

За столами за дубовыми,

Сидят гости собранные,

Пьют, прохлаждаются,

Храбрым поступом похваляются:

У тебя де, сватушка, на дворах на широких

Стоят кони запряженные,

Во дороженьку припасенные,

Стоят кони поминаются,

С широка двора порываются,

Новобрачнаго князя дожидаются.

Новобрачный князь собирается,

Во цветно платье наряжается,

Стоит на резвых ногах,

Просит родительскаго благословения:

Благословите, сватушко, свое дитя,

Из места стать,

Святым помолиться!

Благословляйте!

Из за столов идти из за дубовых, Из за скатертей из за браных, Из за ествицев из за сахарных, Из за питьецов из за медвяных, Через порог переступить, По мосту по колоновому,

По лестнице по брусчатовой,

Широким двором идти,

Ко добру коню придти,

На добра коня садиться,

С широка двора съезжат,

Гладкой улицей проезжать,

В чисто поле выезжать;

По лугам ехать по зеленым.

По цветам по лазоревым

Цветки разцветали,

Поднебесный пташки распевали,

Новобрачнаго князя увеселяли;

Едет де наш новобрачный князь

По свою новобрачну княгиню,

Сужену взять, ряжену взять,

По Божьему велению —

По царскому уложенью

По господскому приказанью

По мирскому приговору.

Благословляйте!

Дружко, покончив эту стихотворную речь, обращается к гостям:

Еста добрые люди!

Гости полюбовные!

Званые и незваные!

Усатые и бородатые!

Холостые не женатые!

У воров приворотнички!

У дверей притворнички!

По полу ходючи,

По середъ стоючи,

Из кута по лавке,

По кривой, по скамейки!

Благословляйте!

Потом, увидя молодых женщин, говорит им:

Молоды молодки!

Хорошия походки,

Куньи шубы,

Соболиные пухи,

С поволоками глаза,

С помали голова.

Золоты кокошки,

Серебряны сережки,

Дочери отецки,

Жены молодецки!

Благословляйте!

После сего дружко, встав, приветствует девиц:

Красныя девицы!

Пирожныя мастерицы.

Чесаныя головы,

Обутыя голени

Криночныя блудницы

Сметанку снимали,

Кокурки месили

Под застрех хоронили.

Пастушков дарили.

Благословляйте!

Наконец дружко обращается к малым ребятам, говорит:

Еста! малые ребята

Свиные!.. Кривые желудки,

Жимолостныя ноги

Броховичныя рожи,

Благословляйте!

Потом дружко едет с женихом к невесте. Не доехав до селения, в котором живет она, оставляет поезд в поле, а сам с поддружием приезжает на двор к свату. Сват встречает их с пивом в руках, дружко, приняв пиво, говорит такого рода прибаутку:

Еста! сватушка коренной.

Я иду сам — третий с ковшом.

Резвы ноги с подходом,

Белы руки с подносом,

Ковшик с питьем, Голова с челобитьем;

Ковшик тебе принять да пить,

После того здоровью быть

В ручки, в ножки,

В буйну голову,

В ретиво сердечко.

Ковшик прими и вкушай,

А меня там в горница

Выслушай!

Затем, входя в горницу, дружко говорит:

Еста! сватушка и свахонька коренные,

Нам сват и сваха приказали про вас распросить.

Про свое разсказать:

Наш сват и сваха добры и здоровы

По сяков день и по сяков час.

Как вас Бог несет?

Потом дружко присядет на несколько минут за стол. Вставши, берет пиво и потчует свата, повторяя сказанный пред сим приговор и прибавя к нему просьбу, чтобы поскорее собрать невесту. После сего, по соизволению отца, сажает невесту за стол и, поднося свату пива, просит, чтобы он дал невесте стража. Этот страж сидит близ невесты до самого приезда жениха. Коль скоро такое распоряжение исполнилось, дружко говорит:

Еста! сватушка, я дружка с поддружьем

Приехал к тебе на широкий двор,

Широки дворы осматривал,

Новы стойницы опрастывал,

Доброго коня в путь поворачивал,

За точеные столбы привязывал.

Ваша милость встречали,

В нову горницу звали.

Я ходил в нову горницу,

Богу помолился, с вашей милостью поклонился,

Ваша милость встречали,

За дубовые столы сажали,

Посидел, погостил,

Что надо себе получил.

Новобрачну княгиню за стол посадил.

Не так просто уезжал,

А сторожа оставлял,

Богу помолился,

С вашей милостью простился,

Из новы горницы выходил.

На новой двор выступал,

К добру коню приходил,

На добра коня садился,

С широка двора съезжал,

Широкия улицы проезжал.

В чисто поле заезжал,

Храбрый поезд свой искал,

Мой храбрый поезд

Стоит в чистом поле за далече,

За темными лесами,

За зелеными лугами,

За черными грязями,

За быстрыми реками,

Под ходячими облаками.

Под чистыми звездами,

Под красным солнышком.

Под светлым месяцем,

Под лебединым крылышком,

Под полотняным шатерком.

Пьют, едят из чаши медвяной,

И хваля, про свата выспрашивают:

Если-ста дворы широкие?

На дворах столбы точеные?

Кольца золоченыя?

Ясли крашеные?

Ковры шелковые?

Ну, сватушка! у меня едет велик поезд.

Сто вершников

Пятьдесят толешников…

А рюмочку поднесешь, так и убавлю; а другую поднесешь, так и вполовину убавлю; а третью поднесешь, так и сам по себе приеду.

Сват приветствует, говоря, что он всех рад принять. После сего, отправив дружка за женихом, привозит его к невесте. Сват встречает, сажает за стол. После дружка вставши, говорит тоже какой-нибудь соответствующий приговор, расположенный стихами, как например:

Еста, сватушка, коренной! И сватушка коренная!

Благословляйте новобрачнова князя —

С новобрачной княгиней.

Из места встать,

Богу помолиться,

Добрым людям поклониться,

У отца и матери благословиться,

Из-за столов идти из-за дубовых,

Из-за скатертей из-за браных,

Из-за ествецев медвяных.

По горенки итти по новой,

Чрез порог переступить,

По мосту по калиновому,

По лесенке по брусчатой,

Широким двором идти,

К добрым коням придти,

На добрых коней садиться,

С широка двора съезжать,

Гладкой улицей приезжать.

Ехать по чистым полям.

По зеленым по лугам,

По лазоревым цветам;

Цветки расцветали.

Поднебесный пташки распевали.

Новобрачных увеселяли,

Едет новобрачный князь,

С новобрачной княгиней,

Ко венчанию:

Под венцом стоять,

Закон Божий принять,

Суженую взять,

Ряженую взять,

По Божью повелению.

По Царскому уложению,

По господскому приказанию,

По мирскому приговору

Благословляйте!

Те же наговоры или песни повторяет дружка пред каждым лицом прежде, чем должно ехать к невесте. Когда же возвратятся от венчанья в дом, посидев за столом и кончив его, дружко встает и говорит:

Еста, сватушка коренной

И свахонька коренная!

Благословляйте своих детей

На подклеть идти,

Под шубой спать,

Под куньей спать,

Кунью шубу в ногах топтать

Здоровенько спать, Веселенько встать.

Потом, приветствовав всех гостей и близких, дружко оканчивает всю церемонию свадебного обряда.

Пермские свадьбы. Пермяки женят сыновей очень рано. «Едва минет зонк, то есть когда парню будет восемнадцать лет, то уже отец и мать помышляют о том, чтобы дать ему помощницу. Поэтому редко пермяк достигает 25 лет в холостом состоянии и разве от того, что живет в крайней бедности, в сиротстве, или уже слишком некрасив собою. Ранняя женитьба — непременный произвол родителей и желание иметь в доме работницу, а иногда удержать шалуна сына от противозаконных шалостей.

Сватовство пермяков. Пермякам свадьба представляет сложность в разного рода предварительных операциях; нужно испросить дозволения у своего начальства и у приходского священника, когда отец приискивает своему сыну невесту. Подобного рода свадьба всегда решается без участия жениха, стало быть, по старинному обычаю, и ограничивается только советом родственников и близких знакомых, с которыми и совершается совет и судьба будущего благосостояния ближайшего их родственника.

Случается, что жених узнает свою суженую только на рукобитье, а иногда и в день свадьбы; редко случается, чтобы молодой пермяк сам подговаривал себе невесту. Отец жениха сам подговаривает себе девушку с богатым приданым, причем ищет характера и благонравия в подмеченной им девице.

После окончательного решения, какую девушку сватать, начинается самое сватовство (корасем). Это дело всегда принадлежит старшему в семействе или, за неимением, крестному отцу, а то и одному из старших родственников и вообще человеку, опытному в подобных делах.

Принявший на себя обязанность свата наряжается в праздничное платье и едет в дом невесты, летом верхом, а зимой в санях, и непременно покрытых рогожей.

Сват, или по пермяцки сватовщик, при входе в дом отворяет двери избы в три приема. Сначала, отворив немного, снова затворяет дверь наглухо, потом отворяет вторично и опять тотчас затворяет, наконец, в третий раз уже отворяет дверь совсем.

Во время входа в избу, перенеся через порог правую ногу, сват пристукивает о порог пятой и потом уже ступает на пол комнаты. Это пристукивание, по суеверному понятию пермяков, нужно для успеха дела. Выйдя из-под полатей, которые, как обыкновенно, высятся близ входа, сват молится Богу, став под матицу, молча кланяется хозяевам и садится на лавку и до тех пор молчит, пока хозяин не спросит его о причине прихода, и тут уже в ответ на вопрос его начинает по-русски либо по-пермяцки говорить о деле, предлагает жениха, которого, как и водится, расхваливает донельзя. Отец или мать на эти слова отговариваются сколько могут тем, что и девка молода, и выдать рано, пусть поробит дома и пр.

– Коли-нибудь отдавать жо; девка родилась — век держать не будешь… Жених нашелся стоюший, лучше не найдется; у него всякой скот, пакота (пашня) добра, хлеб из сусека не выводитца.

– Да она не приготовила ишшо ни подарков, ни лопоти (верхней одежды), нет у нее ни каптана, ни сарапана.

– Для че нам каптан, для че сарапан?.. Нам нужна короша работнича.

– Как же, без каптана нельзя; год, другой понаровим, все же зделам; сево годы (в этот год) нам не год отдавать.

Так начинается первое сватовство, почин делу. Но если отец невесты окончательно почему-либо не захочет отдавать невесты, то говорит свату: У меня нет невесты; исши ее в другом доме, а ко мне с этим делом (сватаньем) не приходи. А если хошь, прикоди за просто за бражкой.

Вообще отец невесты на первых порах бывает в ответах уклончив, и свату нужно не один раз приехать, как говорится, с добрьм словом, чтобы получить окончательное согласие и согласиться с отцом насчет рукобитья и сговора.

Если же невеста не желает выдти за предложенного жениха, то отец отказывает во второй или третий раз.

Замечательно, что сватов не угощают у невесты, несмотря на то, что сваты сидят там от 3 до 5 часов.

Пермячки редко сохраняют девство, но женихи на это не обращают особенного внимания и не обегают, а напротив, берут с охотою и даже беременных, рассчитывая, что мирен, скоро работник будет. Рассказывают и такие вещи, что отцы основали такое убеждение: в семье, считая дочерей своих невинными, оскорбляются сватовством, бранят и даже выгоняют сватов, иногда даже колотят, говоря: «Что раз дичь моя пенна?» то есть виновная (от слова пеня, вина).

В день, назначенный для рукобитья, сватовщик берет у жениха вина, пива, рыбный пирог и с этими дарами является в дом невесты, в сопровождении одного из родственников или родственницы. Но сам жених редко бывает на рукобитье и входит в дом только по желанию невесты.

И тут уже, после полного изъявления согласия, в день, назначенный для рукобитья, отец притворно отнекивается. И только родственники невесты напоминают ему о данном слове, заставляют тем как будто удержаться от отказа и дать согласие.

Тут сват ставит с вином посуду кроме одной, которую оставляют на нужды невесты! Отец ея приказывает зажечь свечу пред иконою и принести хлеб и соль на стол. Затем все в избе молятся с минуту времени. Затем отец заходит за стол, к столу, подходит сватовщик и берутся правыми руками и проговорив: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас» сватовщик говорит отцу:

«Смотри сват, ней — мей другаго слова! попятишься — отдашь безчестие, я отступлюсь — я плачу».

С одной стороны товарищ сватовщика, а с другой — мать невесты, разнимают руки; это служит как бы поручительством в том, что между сватами дело начато и утверждено при свидетелях.

После того сват угощает всех присутствующих водкою; а отец, выйдя из за стола, просит садиться. Потом появляется нарядная невеста и обносит всех водкою, принесенною на нужды сватом и дарит всех подарками: преимущественно своего рукоделья, и не дорогими. А гости отдаривают за то деньгами. Если тут присутствует жених, то он тоже получает подарок.

После даров сватовщика и сопровождающего (или сопровождающую) его угощают нарочно приготовленным для них праздничным обедом, состоящим преимущественно из рыбного пирога, студени, щей, двух трех жарких, иногда меда. Во время обеда угощают всех, безразлично званых и незваных, пивом и вином, привезенным сватом, причем напитков не жалеют, а богатый отец невесты иногда расходится до того, что и своим вином угощает. Разъезжаются уже поздно ночью.

Когда на рукобитье бывает жених, то во время даров и столоватя соблюдаются обрядности, поются песни, так же, как и в день свадьбы.

Это рукобитье у пермяков заменяет просватанье. С начала его, по день пирожнаго стола включительно, в домах жениха и невесты никому не дают денег взаймы и даже вещей и предметов, и невеста считается просватанною. Начиная с этого дня в дом приглашается вытница (плакальщица, причитальщица) и подруги.

Вытница — лицо очень важное в свадебном деле. Обыкновенно в эту должность идут: или старые девушки или замужние женщины, хорошо знающие петь свадебные песни и руководить хором девушек, разумеется, она должна обладать приятным голосом и манерою петь.

Вытницей она называется не потому, что сама плачет, а потому, что во время ея пения невеста «воет», то есть плачет.

Хорошие вытницы очень редки, и потому у пермяков они в большом уважении.

В течение времени, начиная с рукобитья до венца, как вытница так и девушки, если не постоянно, то все таки и не редко, посещают невесту и помогают ей приготовлять подарки, — как невесте, так и самой родне жениха.

В первые дни после рукобитья все родственники, начиная с сторонних и ближних, приглашают поочередно невесту с вытницею и с подругами к себе в гости, для чего присылается так называемый «зватый». Невеста угощает этого зватого вином и дарит его тельником (крестом) и двумя поясками. Для выхода в гости она одевается по-праздничному и вплетает в косу разноцветные ленточки. Став среди избы с подругами и запевалой (вытницей), они поют песню отцу, в которой испрашивают его благословения в дорогу, куда они приглашаются, причем невеста кланяется отцу в ноги. Отец дает благословение и затем тоже — с приличными изменениями песня обращается к матери и к другим старшим в доме.

Получив от всех благословение, невеста отправляется в гости в сопровождении всех своих подруг, если близко — то пешком, а если далеко и зимою — в санях, а летом — верхом. При этом подруги берут с собой сиденье невесты — войлок и подушку и дорогой распевают разные проголосные песни.

Если невеста едет к тетке, то подойдя к переднему крыльцу, девушки ее сопровождающие стелют войлок перед избныя двери и, ставши на него вместе с невестой, поют:

Не хотела ты, матушка,

На мосту меня заморозить.

Прищипало мои ноженьки резвыя

К мосту, да к калиновому;

Прищипало мои ручки белыя

Ко скобе да ко железною.

Тетка между тем, постлавши в избе к порогу войлок, выходит в сени с туясом теплой браги для невесты и сопровождающих ее подруг. Невеста при этом падает тетке в ноги, а девушки поют краткую песню о кручине невесты, что она в последний, хоть и не в первый раз к ней приходит. Мысль песни понятна — выражает тоску о девической жизни.

Поднесенную брагу, разумеется, пьют все; войлок и подушку вносят в избу. Молятся, кланяются, с женским полом целуются и садятся. Хозяйка с своей стороны дорогих гостей угощает брагой, пивом, вином, пельменями и другими кушаньями. В холодное время, чтобы скорее разогреть невесту, подносят ей теплое пиво с перцем. Коль скоро девицы будут угощены всем до сыта, то они поют песню, в которой от лица невесты славят тетку, благодарят за угощение и выхваляют ея кушанья до нельзя, и не только одной тетки, но каждому порознь члену в доме. За это чествование каждый в доме дарит невесту деньгами от 1 копейки даже до 20 копеек, кроме тетки, которая дарит невесту шамшурою.

Затем поются песни разного рода, и тетка получает от невесты холст на рукава, тельник и два пояска, а хозяин — порты или опояску с тельником и двумя поясками и другие предметы. Все дело в том, что вся пиеса посещения тетки или даже других родственников состояла в прославлении песнями.

В один из последних дней перед свадьбою отец жениха, или за смертью отца старый и ближний его родственник — сватовщик приезжает в дом невесты условиться о дне свадьбы, что значит по-пермяцки — держать совет.

Он опять привозит с собою вина, пива, рыбный пирог и челпан, завернутые в платок и обвитые тельником и двумя поясками. Вино поступает к отцу, а пирог с платком, тельником и поясками — матери невесты. За эти подарки мать посылает такие же гостинцы от лица невесты к жениху. Невеста угощает дорогого гостя вином, которое получила при рукобитье, а также пивом, брагой и обедом.

За день или за два до свадьбы отец жениха совещается с семьей, кого поставить в поезжане и особливо в вежливцы.

Поезд составляется таким образом: крестный отец, старший брат или дядья жениха — тысяцкие или бояре. Крестная мать, или старуха тетка, замужняя сестра в — свахи. Младшие братья и знакомые жениха — в дружки и подружки; а какой-нибудь колдун, знахарь — в вежливцы. «Присутствие колдуна или вежливца, по мнению пермяков, отвращает от поезда великой злой умысел или злаго врага» и т. п.

В это время суеверные пермяки особенно опасаются, не оборотил бы кто свадебжан — в зверей или птиц. Поэтому вежливец должен быть силен в колдовстве; оттого людей, годных для этой должности, весьма мало, и вежливец становится чрезвычайно важным лицом на свадьбе — его почитают больше всех поезжан.

Избранные в поезд приглашаются накануне свадьбы в дом жениха. Приглашение это делается со стороны отца, брата или дяди жениха, получающих по этому случаю название «зватых».

Каждому приглашаемому «зватый» привозит в подарок челпан хлеба и кусок говядины, но чаще сырую баранью лопатку. В то же время своего рода приготовления происходят в доме невесты.

В последний день перед свадьбой (в девишник) невесте расплетают косу и водят ее в нарочно истопленную баню, а перед тем как ее вести, поют песни, испрашивая родительского благословения и тоже благословения братьев, сестер и всех других членов семейства.

При всем этом невеста кланяется всем в ноги безразлично, начиная со старших.

В баню отправляются с песнями, точно так же, как и возвращаясь из бани. При встрече мать возвращающихся из бани невесту и подруг потчует брагою и благословляет словом, а затем следует ужин, после которого девушки опять поют благодарственную песню от имени невесты, и, выйдя из за стола и став среди избы, все поют с невестою опять песню, содержание которой заключает в себе просьбу к отцу о даровании благословения на житье в дальней сторонушке. Отец благословляет дочь; она при этом дарит ему что-нибудь из белья с новым приговором, а затем всем родным в доме. Эту песню повторяют матери, дядьям, теткам, братьям, сестрам и другим взросльм домочадцам, а затем невеста делает всем подарки. Когда же песня кончается, невеста кланяется в ноги вытнице и дарит ее холстом или рукавами.

Вслед за этим девушки садят невесту на лавку и в последний раз заплетают ей косу с ленточками, сопровождая это припевами, сообразными времени.

Потом, с одной или с двумя подругами, невеста ложится за стол на лавку, противоположную дверям, к которой на этот раз приставляется скамейка; прочие девушки, если они одной деревни с невестой, уходят домой, — если же дальние, то ложатся на пол и на полати.

Между тем у жениха накануне свадьбы в избе моют пол и застилают его соломой с тем понятием, чтобы молодой не бедно жил с женой и не «голо», а богато, или, по народному выражению, «толсто». По вечеру жених ходит в баню, впрочем, без всяких обрядностей.

В день свадьбы, лишь только проснется невеста, как девушки опять начинают от лица невесты петь песню, в которой говорится, что: «будто бы постель невесты уплыла по синю морю, что она не могла ее поймать, а что поймал ее один удалый добрый молодец и положил на свою кроватушку». А потом поют девицы, каждому из членов семейства невесты, тоже от ее имени, где высказывается сожаление, что не она им стлала постель в горе и кручинушке, и сомневаются, хорошо ли спали-ночевали тот или другой член семейства. Затем невеста встает и опять просит благословения умываться, снаряжаться, под золотым венцом стояти, закон Божий прияти, с чуже-чуженином, и опять падает в ноги отцу и матери, которые, по обыкновению, опять благословляют невесту словами: «Бог благословит!» После того невеста вместе с девушками спускается в подполицу — в голбец — одеваться. Сначала она умывается с мылом, потом она надевает чистую рубашку, новую и лучшую с белыми рукавами, китайник, на плечи шаль или ситцевый платок, на голову — ленту и сверху фату, на ноги чулки и коты. Но прежде всего этого, по народному суеверью, опоясывается по голому телу лыком, под пазуху правой руки кладет понемногу льна, шерсти, мыла и на грудь три кренделя или три пряничка. По мнению пермяков, лыко — защита от колдунов и уроков припадков; лен, шерсть и мыло выражают желание молодой носить всегда льняную и шерстяную одеэду и ходить чисто и богато; кренделями «выражается» та мысль, чтобы у мужа никогда не переводился хлеб и сытая жизнь. Таким образом, одевши невесту, девушки вместе с нею поют выходя из подполицы песню, где от лица невесты выражают сребра и здоровья Царю и Царице и его малым детушкам, а потом родимым отцу и матери, потом за себя молодешеньку с желанием счастьица великого; при этом на самом деле кладут по земному поклону пред образами.

Окончив это моление, девушки с невестою садятся на лавки и поют:

Наглядись-ка родимый батюшка

На меня, на молодешеньку.

Хорошо ли я снарядилась

По Божьи в церковь ехати.

Под златой венец ставати,

Закон Божий приняти

Со чужим-то со чуженином?

Эту песню повторяют матери, родным братьям и сестрам, а также и присутствующим родственникам. Затем продолжают:

Я тебе, батюшка,

Бью челом, низко кланяюсь.

Я была у тебя, батюшка,

Малым-то малешенька,

Возле лавочки ходила,

Со по стульчикам бегала,

Брал ты меня, батюшка,

На свои ручки белыя:

Поднимал ты меня, батюшка,

Выше буйной головушки;

Говорил ты мне, батюшка:

«Не отдам я тебя, мила дочь,

Ни за князя, ни за боярина;

Посажу я тебя, мила дочь,

Во сады, во зеленые;

Обтыню я тебя, мила дочь,

Тынинами железными;

Покрою тебя, мила дочь,

Камкою трубчатою;

Осыплю тебя, мила дочь,

Мелким частым жемчугом».

Вот сижу я у тебя, батюшка,

Во кути, за занавесой:

Обтынил ты меня, батюшка,

Кумушками да подружками:

Покрыл ты меня, батюшка,

Тоскою да кручинушкой;

Обсыпал ты меня, батюшка,

Слезами, да горючими.

В продолжение этой песни невеста плачет не шутя. По окончании этой песни девушки расплетают невесте косу и вновь поют песню, где говорится, между прочим, о том, что невесту берет раздумье: «Кому оставить своюрусу косу и девичью красоту?». Оставить ли родимому батюшке, — тот пропьет все это во царевом кабаке за едину чарочку, оставить ли родимой матушке, — та охоча ходити и гуляти; а потому обронит в черную грязь, и, наконец, решается оставить русу косу в церкви Божией, за престолом Богородицы, где ей будет «место и местичко, и житье и красованьицо».

После такой песни начинается ожидание жениха с поездом. Поезжане приезжают к жениху, смотря по времени года, верхом, в санях или на телегах и всегда с большим звоном. К приезду поезжан жених бывает уже одет.зисте» и прочее. На это жених отвечает каждому: «аминь — твоей молитве», затем принимает тоже обеими руками гостинцы, кладет их сначала на голову, потом на стол и потчует каждого поезжанина пивом и брагой, редко вином, творя Иисусову молитву и приговаривая: «Пей-ка на здоровье (такой-то). На это, конечно, отзывается каждый поезжанин, к которому обращается жених, словом: «Аминь — твоей молитве» и, приняв стакан, кланяется жениху, приговаривая: «Дай тебе, Господи, долги века, счастье великое, жить да быть, да счастья нажить, скота, живота, хлеба-соли, княгиню-молодицу получити, с княгиней в церковь ехати, под златыми венцами стояти, закон Божий приняти!», и затем каждый угощаемый пьет. Мать или старшая родственница жениха уносит со стола гостинцы в куть.

По приглашению хозяина все поезжане, долженствующие его сопровождать, садятся за стол и по обе стороны жениха. Тысяцкий справа, а слева сваха, впрочем, это зависит от расположения избы, но вообще свахам дают одно из мест с краю стола, поближе к кути. Жених во все время сидит или на войлоке, или на подушке. Прежде чем отправить жениха с поезжанами к невесте, поезжан угощают рыбным пирогом, затем ухою, в скоромные дни — бараньей лопаткою, а после всего, как знак окончания закуски — приносят каравай. Что касается до жениха, то он по обычаю в это время ничего не ест, хотя поезжане услаждают во время закуски то пивом, то брагой. После закуски поезжане приготовляются к невесте, причем дружко, опять-таки благословясь, говорит: «Садитесь отец на отцово, мать на материно». По его предложению родители жениха заходят за стол тоже с молитвой, и дружко начинает, благословясь, говорить:

«Отец родимый! мать родимая! у вас в дому, во светлой светлице, во новой горнице, за новым столом, за скатертью шитой-браною, князь молодой сидел с полком — с поездом, с тысяцким, с боярами, с дружкой и с подружкою; не просит у вас князь молодой ни злата ни серебра, а просит вашего благословения — к княгине-молодице ехати, княгиню-молодицу получити, с княгиней-молодицей до Божьей церкви доехати, под златым венцом стояти, закон Божий приняти. Чем его благословите? ласковым словом, или низким поклоном, или Божьим образом, или хлебом с солью?»

Отец и мать в это время выходят из-за стола; отец берет икону из переднего угла, а мать — челпан хлеба со стола, и становятся пред столом спинами к переднему углу; жених кладет пред образами три поясных поклона, да два земных, потом падает в ноги отцу и матери. Родители благословляют жениха-сына то образом, то хлебом попеременно, говоря: «Дай Господи тебе княгиню-молодицу получить — закон Божий принять!»

Такой же обряд и тот же порядок исполняют над женихом старшие в доме после отца с матерью, братья и сестры жениха, иногда старшие в семействе и тысяцкий как почетный член жениха и чаще всего родственник.

Но вот далее: Образ кладут за пазуху жениха, а челпан берет дружко. Затем все поезжане и жених, в сопровождении своих родителей, родственников и гостей выходят задним крыльцом во двор, где опять с молитвой садятся, каждый на свое место, кто на чем приехал, кроме дружек, которые всегда бывают верхами. Колдун, или вежливец, между тем ворчит про себя заговор, обходит всех лошадей, передвигает экипажи, потрясывает колокольцы и бубенчики (шаркунцы). Хоть и глупо, с одной стороны, вверяться вежливцам, но, с другой стороны, нельзя и не приглашать простым людям таких знатоков дела в предохранение могущего произойти несчастия от простых причин.

Отец жениха угощает поезжан вином, в случае состоятельности обходя «подачей» всех три раза. Вслед за отцом мать и брат жениха подносит пиво и брагу. Дружко творит молитву и говорит: «Тысяцкий воевода! Приготовился ехать или не приготовился». Тысяцкий отвечает: «да или нет», в последнем, случае значит, что он ждет подачи, которая и повторяется. В продолжение этого дружки, обращаясь к жениху, поют песни, вопрошая жениха: «Куда ты, молодец, снаряжаешься со полком, со поездом» и пр. По окончании песни дружко опять спрашивает тысяцкого: «приготовился или не приготовился?» тысяцкий отвечает на это — приготовился. Тогда дружко, как и прежде, сотворив молитву: «Господи Иисусе», говорит: «отец родимый, милые братья, милые сестры, гости званые и незваные! благословите нашего князя молодого, ясна сокола, со всем полком, с поездом и пр. к княгине-молодицы ехати и пр.». Приглашаемые все отвечают: «Бог благословит!» После благословения дружки поют: «Соколы вы, соколы, соколы перелетные!

и пр.» А потом: «Бояре, вы бояре, бояре приезжие и пр.», и поезд отправляется к невесте, причем дружко везет к невесте подарки. Некоторые подарки весьма оригинальны по назначению — вино для отпирателя ворот у невесты, и для угощения отца и прочих. Пиво — в лагуне, рыбный пирог, обвязанный поясками, для матери невесты и для сестер; ячные пироги или тоже рыбные — для вытницы с девушками, и наконец челпан хлеба, свой или чужой, китайник, фаты, коты, чулки и мыло со вдавленною в него монетою для невесты.

Свадебный поезд обыкновенно составляется из нечетного числа поезжан большею частью из 7 или 9 человек: жениха, тысяцкого, двух, трех бояр, одного или двух дружек, поддружья, свахи и вежшивца. Тронувшись с места, поют: «Как по морю, морю синему, по синему, по хвалынскому, плыл селезень и пр.». Подъезжая к дому невесты, поют: «У нашего добра молодца, черны кудри увиваются, увиваются, завиваются на три сторонушки и пр.». В доме же невесты в это время поют: «Погляжу я молодешенька, вдаль да во чистое поле и пр.».

В этой песне высказывается и похвала поезжан в отношении их богатства, и в то же время — близкая тоска о разлуке с родным домом, о жизни с чуже-чуженином и просьба невесты охранить дом от нашествия супостатов — разлучников.

В это время обыкновенно поезд уже у ворот дома. Девушки прячутся в кути. Невеста садится против печи на лачку, покрытую войлоком или подушкой. Это служит приметой или желанием жить не бедно.

Дружки жениха, подойдя к окну, читают три раза «Господи Иисусе». Невеста отвечает: «Аминь».

– Отец родимый! мать родимая! звали ли гостей? ждали ли гостей? — спрашивает дружко.

– Звали, звали! — отвечает хозяин.

– Бьем челом, — снова говорит дружко.

– Было ли сватовство? было ли любовство? было ли обручете?

– Было, — отвечает хозяин.

– Отец родимый! мать родимая! у нас князь молодой, ясный сокол со всем полком, со всем поездом, тысяцкий с боярами, дружко с поддружьем, сваха с проводничком стоят под окном, под небесным облаком, — дозволили нам, дружкам, спроситься: вовремя ли или не вовремя мы приехали?

– Вовремя, — отвечает хозяин.

– Будет ли приказано нам — к золотому вашему столбу, к серебряному кольцу — коней привязать, али во двор заехать?

– Во двор заезжать.

– Будет ли довольно у ворот воротников, у дверей придверников?

– Будет.

– Будет ли коням сна до ушей, овса до копыт?

– Будет.

– Нет ли на дворе свиньи горласты, собаки кусасты? гуся зубаста? Свиней во хлев загоните, собак на цепь привяжите, гусей в стало заприте. Нам прикажите али сами исполните?

– Сами.

– Нет ли в доме курицы летучей? заприте в шесток, чтобы она по избе не летала, сажи не спускала, цветно платье не марала.

– Нет.

– Кто будет ворота отворять? отец или мать, братья али сестры, али гости званые, али не званые, али люди прихожие, али нам, дружкам, прикажете?

– Брат отворит, — отвечает хозяин.

Это поручение падает на дядю или на других мужчин — родственников.

Когда посланный отправится отворять ворота, то в избе, пред образами зажигают одну или две свечи, и девицы в это время поют небольшой куплет, выражающий упрек отцу за то, что он, не послушавшись ее, молодой девушки, отворил ворота и впустил ее разлучников и супостатчиков.

Некоторые из веселых и богатых отцов нарочно в начале или в конце разговора с дружкой стреляют по поезду холостым зарядом, причем иногда лошади пугаются и сбрасывают седоков, к общему удовольствию и смеху.

Потом поезд заезжает во двор, к заднему крыльцу. Отпиравшему ворота дружка дает в особой посуде вино с косушку и с Иисусовой молитвой кладет нагайкой крест на воротах и на ближнем к нему углу дома. Поезжане и жених выходят из повозок или спешиваются, снимают верхнюю одежду и складывают ее в повозки или на седла.

Дружка кладет за пазуху восковую свечку, а на особое блюдо для отца невесты ставит вино. Для матери кладет пирог с рыбой, для невесты — челпан, и один, а иногда вместе с поддружием, идет в избу. Здесь он молится Богу, произносит Иисусову молитву и говорит: «Становитесь — отец на отцово место, мать на материно» — и, когда отец и мать станут рядом за стол, продолжает: «Руки с подносом, ноги с подходом, головы с поклоном, язык с приговором. Идут от нашего князя молодаго, яснаго сокола, дорогие гостиночки, честны — не малы примете, аль не примете?»

– Примем, — отвечают отец и мать.

Дружка снимает с блюда следующий им подарок, кладет его на стол, потом продолжает: «Идут к княгине-молодице от нашего князя молодаго, яснаго сокола, дорогие гостиночки, честны — не малы: как прикажете — на стол положить, али нам поднести?»

– Ты, дружка, сам поднеси, — говорит отец.

– Со светом или без свету?

– Со светом, обыкновенно, — отвечает отец.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Свадебные обряды. Современные русские свадебные обряды и обычаи. Старайтесь, чтобы во время свадьбы не было скандалов, чтобы вы не причинили никому зла, чтобы ваша машина не сбила ни собаку, ни кошку и, естественно, за свадебным столом не поминаются умерш

Каждый обряд, связанный со свадьбой, имеет давние корни Обряды и традиции перекочевали из давней старины в современный мир в несколько измененном виде. Но, тем не менее, они остались, а многие и сегодня считают их соблюдение залогом счастливой семейной жизни.

В первую очередь хотелось бы остановить внимание на таком древнем обряде, как сватовство. Современная церемония сватовства достаточно проста – древние обряды на свадьбе, связанные с этим моментом, несколько упростились.

На сегодняшний день сама схема сватовства ограничивается тем, что потенциальный будущий муж, получив согласие от его избранницы, посещает родителей невесты. При этом обязательным атрибутом выступает букет, презентованный самой будущей жене и ее маме – своей теще. В большинстве своем родители невесты уже не один месяц знакомы с потенциальным зятем и отнюдь не против его кандидатуры в качестве супруга для своей дочери. В целом ритуал сватовства носит больше формальный характер.

Такая же церемония сватовства проходит и с родителями потенциального супруга будущей невесты. Свекор и свекруха принимают в своем доме будущих тестя и тещу, а также потенциальную невестку. В целом после проведенного совместного застолья сватовство считается завершенной, а сама процедура помолвки состоявшейся.

Традиции свадьбы – встреча молодоженов

Традиции свадьбы составлялись не одно десятилетие, и одним из важных моментом в свадебной церемонии выступает обряд встречи молодых с караваем и благословением пары родителями. При этом стоит сказать, что церемонии на свадьбе, предусматривающие сам процесс родительского благословения, выступали обязательным условием для полноценного православного брака и проводились перед венчанием в храме.

Сама встреча и получение родительского благословения начинается с того, что молодожены проходят через своеобразный коридор, созданный гостями свадьбы из рушников, и встают перед родителями. После трехкратного поклона своим родителям пара молодых торжественно получает от них благословение и свадебный каравай. Получив от родителей каравай, молодожены преломляют его каждый со своей стороны и, макая в соль, дают съесть каждый свой кусочек супругу.

Традиции свадьбы особое место отводят свадебному пирогу, поскольку никакая свадьба не может быть представлена без этого украшения самой церемонии. Именно момент совместного разрезания свадебного пирога – огромной кондитерской конструкции крема и бисквита, останется в памяти, как один из самых ярких и красочных моментов свадьбы.

Традиция — подносить свадебный торт молодоженам уходит своими корнями в Древний Рим. При всем том, что с теми временами нас разделяет 5 тысяч лет, данная свадебная церемония дошла до наших дней. Но стоит сказать, что хоть и самого понятия торт в то время люди не знали и не использовали, в самой церемонии на свадьбе использовали свадебный хлеб, выпеченный с соблюдением всех традиций из ячменя или пшеницы.

По самому ритуалу, принятому в те времена, жених обязан был разломать свадебный хлеб над головой своей избранницы и после дать каждому гостю небольшой кусочек от него, предлагая таким образом разделить с женихом радость. Сами крошки, которые попали на голову невесты от разломанного свадебного хлеба, жених собирал и разделял их со своей избранницей. Данный ритуал выступал своеобразным символом подчинения будущей супруги своему мужу.

На Руси таким свадебным тортом выступал традиционный каравай. Именно в этом отношении наши предки подходили с размахом и хорошим знанием дела, поскольку для приготовления этого свадебного атрибута требовались усилия нескольких людей.

Именно наши предки знали то, что замесом свадебного каравая занимались исключительно замужние женщины, а самим процессом выпечки в печи – мужчины. А вот нарезал сам свадебный каравай, украшенный ветками и ягодами калины, обязательно ребенок. Далее уже на самом свадебном торжестве нарезанный каравай разносили гостям исключительно сами сваты. При этом вся эта процедура угощения гостей свадебным караваем сопровождалась пением обрядовых песен. Их выполняли «каравайщики». Как правило, коснуться первыми самого готового каравая честь выпадала молодым, и все это делалось до венчания в храме.

Свадебный ритуал выкупа невесты

Сама традиция выкупа невесты как свадебный обряд достаточно древняя и стара как мир. На сегодняшний день многие свадебные церемонии воспринимают ритуал выкупа невесты как один из элементов свадебной игры, хотя наши предки вкладывали в него достаточно сакральный смысл и свой особый подтекст. Именно предки, опасаясь кровного смешения в роде, выбирали для жениха невесту из иного племени и региона.

Зачастую получить ее можно было в результате либо победы в военных действиях или же в ходе длинных переговоров и достижения определенных договоренностей, а именно — размера цены за невесту. На сегодняшний день сам свадебный ритуал выкупа молодой не столь обстоятелен и, как правило, сам выкуп носит условный характер в виде небольшого подарка родителям невесты, но также практикуется и своеобразное «подношение» и выкуп деньгами.

Свадебный ритуал покрывания невесты

В данном достаточно красивом свадебном ритуале особое место и участие отводится непосредственно невесте и свекрови. Именно наши предки наделяли данный ритуал особыми магическими чертами. В самом ритуале покрывания будущей жены и матери свекровь сама снимала с молодой фату и покрывала ее голову платком. Именно такие действия олицетворяли в себе сакральный смысл того, что девушка уже становится женщиной и женой.

В этот момент сама невеста может, как бы шутя, сбрасывать дважды с себя платок, но вот на третий раз свекровь завязывает сам платок на голове невестки. После этого все незамужние девушки, присутствующие на свадьбе, водят вокруг молодой хоровод, в то время как сама невеста примеряет на голову каждой свою фату, желая тем самым каждой из них поскорее выйти замуж и обрести свое семейное счастье.

Свадебная церемония передачи семейного очага молодоженам

Вся суть данного ритуала заключается в том, что именно родители молодых символически передают тепло от своего семейного очага новой семье. Сам ритуал проводится по завершении свадебного гулянья, когда сами молодые идут в новый дом и родители, как со стороны жениха, так и со стороны невесты зажигают по свече и одновременно двумя свечами зажигают общую свечу молодых, при этом произносят пожелания и наставления для молодой семьи.

Сам ритуал также предусматривает непосредственное участие и свадебных гостей. Они образуют круг и также держат в руках свечи, тем самым образуя своеобразный защитный круг вокруг молодых. Выключается свет в зале и молодожены становятся в импровизированный защитный круг с одной общей восковой свечой. В это время каждый из гостей произносит свое краткое пожелание и после этого поднимает свечу вверх и мысленно повторяют сказанное вслух пожелание и опускают свечу.

После того, как все гости высказали свое пожелание, родители молодых подходят к паре и произносят свои наставления и зажигают пламенем от своих свечей общую свечу новой семейной пары. Запалив свечу и пожелав молодым все самое лучшее свечи не гасят а ставят на столы, создавая при этом романтическую обстановку в ходе свадебной церемонии.

Свадебные приметы и ритуалы для счастливой семейной жизни

Хотелось бы еще раз остановиться на определенных приметах и обычаях, соблюдение которых, по верованиям и убеждениям многих, может сделать сам брак крепким и долгим. В особенности существует масса примет в отношении наряда невесты. В первую очередь речь идет о количестве пуговиц на платье невесты – оно должно быть обязательно четным, в то время как обувь молодой не должна содержать шнурков и веревочек, а нижнее белье должно быть обязательно белого цвета.

Многие считают, что количество гостей на свадьбе должно быть нечетным – это обеспечит молодым долгую и счастливую совместную семейную жизнь. После венчания в храме невеста должна была раздать каждому встречному мелочь – именно это обеспечивало молодой семье достаток и финансовое благополучие. А вот осыпание пары зерном или конфетами также сулило паре достаток и сладкую, благополучную жизнь.

Не менее интересной свадебной приметой служит то, что многим молодым кладут в бокал мелкие монетки на достаток и успех. Именно эти монетки стоит хранить в дальнейшем именно под скатертью на столе в доме молодых. Данный обряд сопутствовал привлечению достатка и благополучия в дом.

Свадебные традиции бракосочетания в России являются смесью из старинных русских обрядов, традиций советского периода и западных веяний. В последнее время всё чаще мы можем увидеть, как в России проводятся свадьбы западного образца: с выездной регистрацией, без тамады, конкурсов, баяниста, выкупа и каравая, но всё-таки большая часть пока предпочитает классические русские свадьбы. В этой статье рассмотрим подробнее как же проходит традиционная русская свадьба.

Существует множество примет и традиций, и некоторые из них касаются периода подготовки к свадьбе: это традиционное сватовство, которое теперь приобретает форму небольшого застолья родителей и молодожёнов.

Также существует традиция девичника и мальчишника. По русским традициям, девичник проводился перед днём свадьбы: там собирались подруги невесты, невеста плакала и причитала, прощалась с девичеством, расплетала косу.

В наше время девичник и мальчишник всё чаще проводят так, как мы часто видим в голливудских фильмах – весело, шумно и с алкоголем.

Вернёмся непосредственно к дню торжества. Какой обряд начинает почти любую русскую свадьбу?

Выкуп невесты

Раньше словосочетание «выкуп невесты» совсем не являлось метафорой! Действительно, невесту выкупали из родительского дома.

Теперь же деньги отошли на второй план. Выкуп невесты, который обычно организуют подружки невесты, проходит в доме родителей девушки и включает в себя конкурсы. Проходя эти конкурсы, жених доказывает, что хорошо знает и любит невесту, а друзья жениха должны прийти ему на помощь.

Именно так начинается свадебное веселье. Поднявшись в дом невесты, жених забирает её на регистрацию брака. Обычно во время выкупа невесты и после него родители невесты устраивают небольшой фуршет.

Церемония бракосочетания

После выкупа традиционно пара, а за ней гости уезжают в ЗАГС, где официально регистрируется брак. Там же молодожёны исполняют свой первый танец, для чего часто заказывают живую музыку.

После принятия поздравлений от гостей обычно проводится небольшая фотосессия сначала для всех, а потом только для молодожёнов, во время которой гости готовятся к выходу жениха и невесты из ЗАГСа.

Гости посыпают выходящих молодожёнов рисом (для скорого рождения детей), конфетами (для сладкой жизни), монетками (для богатства) и лепестками роз (для красивой, романтичной совместной жизни).

Православные воцерковлённые пары также проходят обряд венчания в церкви.

Свадебная прогулка

После регистрации брака гости (часто только молодые друзья и подруги молодожёнов) отправляются гулять по городу. При этом они стараются посетить самые красивые достопримечательности, чтобы сфотографироваться там.

Семь мостов

Все мы видели, как жених несёт невесту через мост. Оказывается, этот обряд тоже относится к свадебным обычаям и традициям в России.

Считается, что молодожёны пройдут через семь мостов в день свадьбы, то их брак будет крепким. Редко случается, что пара успевает объехать все семь мостов, но хотя бы один стараются перейти все.

Также на мост часто вешают замочек с именами молодожёнов, который, по поверию, скрепляет брак.

Хлеб-соль

Традиционно молодожёны после бракосочетания приезжают в дом родителей жениха, где те встречают их с хлебом и солью.

Обычно новоиспечённая свекровь держит на рушнике (специальном полотенце) каравай, от которого жених и невеста должны откусить по кусочку. Кто откусит больше, тот и будет главой семьи.

Свадебные традиции и обычаи русского народа в наши дни теряют связь с религией: раньше таким образом родители жениха благословляли молодожёнов, отец жениха держал для этого иконы. Каравай на свадьбу – традиция, которая произошла отсюда.

Теперь свадебным караваем встречают у ресторана, в котором будет проводиться банкет по случаю празднества.

Праздничное застолье

Праздник продолжается в кафе или ресторане, где уже всё готово к прибытию молодожёнов. Оформление зала, столов и меню обычно выбирают заранее.

Это отдельная тема, достойная огромного поста. Сейчас же мы говорим о традициях свадебного застолья.

Поздравления

Весь праздник устроен так, что особое внимание уделяется поздравлениям: поздравить успеют все! Обычно первыми поздравляют родители, им даётся слово, и они как бы благословляют детей на брак.

После поздравляют родственники: сначала с одной стороны, потом с другой, а затем и друзья. Зачастую невеста заранее готовит специальную шкатулку, в которую складывает конверты с деньгами, чтобы они не потерялись.

Танцы

После того как гости поели, начинаются танцы. Но и здесь не обходится без традиций. Обязательным является первый танец жениха и невесты. В последнее время становится модным заранее готовить этот танец, делать его необычным, невесты меняют платье для танца, женихи также могут переодеться. Конечно, такие танцы запоминаются гостям.

Ещё одним танцем, без которого трудно представить русскую свадьбу, является танец невесты и её отца. Этим танцем папа как бы провожает дочь в другую семью, прощается с ней. Этот трогательный танец напоминает о том, что в жизни невесты наступает совершенно новое время.

Семейный очаг

Старинная традиция, которая пользуется популярностью до сих пор. Как провести семейный очаг?

1. Организаторы и помощники раздают маленькие свечки гостям.
2. Гости встают в круг и поджигают свечки.
3. В зале выключается свет.
4. Под медленную музыку ведущий рассказывает притчу о семейном очаге.
5. Родители зажигают свои свечи и подходят к молодым.
6. Создаётся новое пламя свечи молодожёнов – семейный очаг.

Обряд снятия фаты

По традиции в конце праздника свекровь или мама невесты снимают фату. Поначалу невеста не должна соглашаться, лишь на третий раз у мамы получается уговорить её снять фату.

После того как фата снята, жених расплетает косы невесты. Ведущий во время проведения обряда обычно поясняет, что происходит, рассказывает историю обряда. Этот момент свадьбы всегда получается очень трогательным.

Второй день свадьбы

Но на этом праздник не заканчивается! За первым днём следует второй день свадьбы, традиции которого предусматривают уже неофициальное гуляние.

На второй день гости чаще всего собираются на природе, где выпивают, поют песни и жарят шашлык. В наши дни редко празднуют свадьбу дольше двух дней. После свадьбы молодожёны могут уехать в свадебное путешествия.

Таковы традиции свадьбы в России. Конечно, это не все обряды, которые существуют, многие из традиций уже уходят, но на смену им приходят новые.

Так, всё реже, к счастью, на свадьбах мы можем встретить пошлые конкурсы, которые были очень популярны ещё 10 лет назад. Теперь популярность набирают тематические свадьбы и свадьбы на природе.

В любом случае, вы не обязаны следовать всем свадебным традициям и обычаям, главное, чтобы ваша свадьба запомнилась и понравилась именно вам!

История русского народа очень интересна и совсем понапрасну забыта. Предлагаем вам узнать свадебные обряды и традиции, которые проводились в древней Руси и являлись частью свадебного ритуала, а сегодня они с успехом позабыты или переделаны на новый лад.

Сватовство

Сватовство — это не только неожиданный приезд жениха в сопровождении родственников в дом невесты, чтобы в иносказательной форме посвататься (себя показать да товар посмотреть). Сватовство было той отправной точкой, с которой буквально начиналось перерождение главных участников свадебного обряда, жениха и невесты. С момента самого просватания на невесту (сговоренку) налагалось ограничение в передвижении, ее жизненное пространство резко сужалось до пределов родительского дома. Если девушка и выходила, то только в сопровождении подруг и, по сути, только для того, чтобы пригласить гостей на свадьбу. Невеста также отстранялась от всех домашних дел, становилась недееспособной. Так происходило постепенное “расчеловечивание”, необходимое для рождения нового человека, уже семейного.

Смотрины

Через два-три дня после сватовства жених и его близкие родственники вновь приезжают в дом невесты, теперь на смотрины, во время которых девушка должна показать себя во всей красе и продемонстрировать все свои навыки и уменья, точно так же как и жених, который красуется перед всеми собравшимися. После этого мать жениха пристально рассматривает и оценивает приданое невесты. Все происходящее обязательно сопровождается песнями и причитаниями,- чаще всего в исполнении подруг невесты. Однако девушка могла отказаться от женитьбы, не выйдя к жениху.

Рукобитие

Незадолго до намеченного дня свадьбы происходило рукобитье или же запой, событие, которое окончательно закрепляло договоренность о свадьбе. После рукобитья отказ от свадьбы был невозможен. Жениха и невесту усаживали рядом за стол и величали в песнях, которые исполнялись подругами невесты.

А что же делают сами жених и невеста? Невеста не разговаривает, а причитает, а в некоторых домах и вовсе зовут выльницу, которая «воет», то есть исполняет причеты, а невеста охает и плачет. И, несмотря на видимую активность жениха, его постоянные перемещения (он приезжает в дом невесты практически каждый день после рукобитья на «побывашки», «поцелуи», «проведки»), все же он остается пассивным: за него говорят и делают всё сваты, родственники, дружки.

Девичник

Неужели этот обряд тоже исчез? Дело в том, что девичник на Руси — это не только прощальные посиделки невесты с подругами накануне венчания, но и изготовление «красоты» («воли»), расплетение косы, мытье невесты в бане, уничтожение или передача «красоты» подруге или жениху. Девичья «красота» — последнее, что связывает невесту с ее девичеством. Это мог быть кудель, деревце, украшенное лентами и лоскутами, венок, платок. После изготовления «красоты» ее сжигали либо невеста раздавала ее близким подругам. Каким бы ни был предмет, символизирующий «красоту», он неизменно связан с головой, точнее волосами, а волосы – своего рода олицетворение девичьей красоты, воли. С уничтожением или раздачей «красоты» девушка аллегорически лишалась девичества.

Также невесте могли отрезать косу и передавали ее жениху. А ритуальное омовение в бане окончательно завершало процесс: невеста становилась: ”ни жива, ни мертва”, и в этом состоянии ее передавали жениху, устраивался торгом, а невеста и ее подруги изо всех сил сопротивлялись.

Прическа молодухи

Сразу после венчания невесте делали прическу молодухи: заплетали две косы и покрывали голову платком или же сразу «окручивали по-бабьи»: заплетенные в две косы волосы закручивали на затылке в пучок, а поверх надевали головной убор замужней женщины (повойник, очток, наметка). С этого момента волосы невесты мог видеть только муж: показаться с непокрытой головой постороннему мужчине было равносильно измене, а сорвать с женщины головной убор — оскорбление. Перемена прически означает переход девушки во власть мужа, а также представляет собой формирование нового облика человека, его перерождение в новом статусе. Девушка начинает «оживать»: к ней возвращается способность самостоятельно передвигаться, а также способность все делать своими руками: невеста, войдя в дом, начинает активно осваивать его пространство, бросает рожь, кладет коровай, бросает пояс и др.

«Раскрывание невесты»

Особый обряд был посвящен «раскрыванию» невесты, когда молодые приезжали из-под венца в дом жениха. Этот обряд наделялся двойным смыслом: для невесты он означал возвращение зрения; невеста, продолжая оживать, смотрела теперь на все иными глазами, а для жениха это было своего рода узнаванием любимой, так как она теперь была иная. В некоторых деталях обряда прочитывается эротический смысл, когда невесту «вскрывают»: свекор или дружка приподымает подол кнутовищем, ухватом, пирогом или палкой. Или же на голову невесты клали пирог без начинки, символизирующий дитя, и заворачивали его в платок, клали его в чулан, где молодые отдельно от всех сначала ели, а затем проводили брачную ночь. В некоторых областях был обычай устраивать постель новобрачным в клети или хлеве, что связано с идеей плодородия, деторождения.

«Отводины»

«Отводины» (совместное посещение молодых родителями невесты) знаменует конец свадьбы как особого состояния для всех ее участников. Этот элемент свадебного обряда особенно важен для невесты, которая приезжает ненадолго и в качестве гостьи, что подчеркивает необратимость всех превращений, произошедших с ней во время свадьбы. Впрочем, встречаются и другие данные о связи невесты со своим домом. Например, в Воронежской губернии, молодица в течение первого года замужества жила у матери и занималась прядением для своих будущих нужд.

Вступая в брак, все мы хотим отметить это событие так, чтобы оно запомнилось на всю жизнь. Сегодня заметно увеличился интерес к традиционному свадебному обряду. В этот торжественный день люди стараются соблюсти все свадебные традиции, которые передаются из поколения в поколение.

Древнее название свадьбы «свиятьба» означает связывание (свиятие). Свияты (сваты) проводили обряд связывания, после которого можно было женщине и мужчине из разных родов сожительствовать вместе. В дальнейшем обряд связывания стал сопровождаться различными свадебными обрядами. Русский свадебный обряд появился в 18-19 веке, это один из самых главных семейных обрядов, состоящий из огромного числа элементов. Среди них можно отметить обрядовые песни, причеты, обязательные обрядовые действия невесты, дружки и других участников.

Свадебные обряды являлись символом перехода девушки из отцовского рода в мужний род, под покровительство духов мужнего рода. Данный переход расценивался как смерть в своем роде и рождение в роду мужа. Например, один из свадебных обрядов вытие (ритуальный плач) сравнивается с причитаниями по покойнику. На девичнике хождение в баню сравнивается с омытием покойного. Когда невесту в церковь ведут под руки, это является символом безжизненности, отсутствия сил, а из церкви молодая жена выходит уже сама. Традиция вносить невесту в дом жениха на руках преследует цель обмануть домового, чтобы он принял девушку как новорожденного, который появился в доме, а не вошел в него.

Русский свадебный обряд в разных регионах России различается. Например, на севере обряд сопровождается только причетами, а на юге – полностью состоит из весёлых песен, причеты там играют более формальную роль. В некоторых региональных традициях присутствуют дохристианские истоки, а также элементы магии. Свадебный обряд представляется в виде строго организованной системы.

Несмотря на некоторые различия, общий порядок свадебного обряда остается неизменным и включает в себя следующие элементы.

Сватовство.
Сватовство является свадебным обрядом, который предполагает предложение жениха руки и сердца своей возлюбленной в присутствии ее родителей. В данном обряде, как правило, участвует сам будущий жених. Однако он может также посылать к родителям будущей невесты сватов. Чаще всего в роли сватов выступают родители жениха, близкие родственники, крёстные родители. Исключение составляют друзья, они могут присутствовать при сватовстве в редких случаях. Перед непосредственно сватовством родители жениха и невесты предварительно договаривались об этом.

Заходя в родительский дом невесты, сват осуществлял определенные обрядовые действия. Например, в Симбирской губернии сват должен был садиться под матицу, а в Вологодской губернии – погреметь печной заслонкой и т.п. Бывало так, что сват мог говорить о цели своего визита на неком обрядовом языке, а родители невесты отвечали ему в той же манере. Объяснялось это необходимостью уберечь свадебный обряд от воздействия нечистой силы. По традиции родители невесты обязаны отказать свату на первый раз, даже в случае их одобрения, сват же в данном случае обязан их уговаривать. После обряда сватовства родители будущей невесты давали ответ. Как правило, желание девушки в расчет не принималось. Ее согласие было лишь формальностью. В редких случаях сватовство проходило вообще без девушки.

На сватовство будущий жених должен надеть костюм, а также принести с собой два букета цветов. Один из них он должен подарить матери девушки (будущей теще), а второй – своей будущей невесте. Жених признается родителям девушки в своей любви к ней и просит у них ее руки. В случае родительского согласия отец невесты вкладывает правую руку дочери в руку жениха.

В наше время, как правило, совмещают сватовство с каким-либо семейным праздником, либо выходными. Естественные хлопоты вокруг стола позволяют будущим родственникам познакомиться поближе. В случае, когда родители жениха по каким-либо причинам отсутствовали на сватовстве, будущие молодожены должны посетить их, где сын представит родителям свою возлюбленную, а она дарит цветы будущей свекрови. После сватовства молодые назначают дату помолвки и ее объявления.

Смотрины.
Смотрины также являются обязательной частью свадебного обряда, при которых жених, его родители, сваты оценивают достоинства и недостатки будущей жены. Как правило, смотрины проводились перед рукобитьем, после сватовства. Кроме того, смотрины предполагают еще и осмотр родителями девушки хозяйства жениха, особое место при этом занимало наличие скота, хлеба, посуды и одежды. Если родителей что-то не устраивало, они могли отказать жениху. В противном случае, родителями невесты назначалась дата гласного сватовства — рукобитья.

В ходе обряда рукобитье окончательно договаривались по поводу свадьбы (дата, расходы, количество подарков, кладка (форма материального обеспечения невесты со стороны родственников жениха), приданное и т.д.). Как правило, рукобитье осуществлялось по прошествии 2-3 дней после сватовства. Во время рукобитья также распределялись свадебные чины. Итогом рукобитья являлось битье друг друга по рукам (при этом надевали холщевые рукавицы) отцами жениха и невесты. Данный обычай символизировал обязательность выполнения достигнутого договора. Обряд рукобитья свидетельствовал о том, что невеста просватана, в этом случае отменить свадьбу мог только исключительный случай (например, побег невесты).

Позднее обряды рукобития и сватовства присоединились к смотринам.

Вытие.
Вытие означал ритуальный плач, который осуществлялся на стороне невесты. Вытие символизировало прощание невесты с родителями и подругами. Голову невесты покрывали подобием фаты так, что на ничего не могла видеть и сопровождали ее. Как девушку отпускали – она падала.

Девичник.
Девичник осуществлялся, как правило, перед свадьбой или в дни от рукобитья до свадьбы. На девичник у невесты собирались ее подруги и под свадебные песни помогали ей шить для жениха и его родственников подарки. Невеста в это время должна была «плакать, выть, голосить». Это означало, прощание с девичьей жизнью, ожидание тяжелого труда после замужества.

Другим важным моментом на девичнике являлось расплетание девичьей косы, которое осуществляли подруги невесты. Оно означало окончание прежней жизни девушки.

Другим не менее важным элементом свадебного обряда являлось ритуальное омовение невесты в бане. Как правило, делалось это накануне свадьбы или утром в день свадьбы. В баню невеста ходила с подружками, при этом пелись специальные песни и причеты, а иногда осуществлялись некоторые обрядовые действия, имеющие магическую силу. Например, в Вологодской области было принято невесте ходить в баню со знахаркой, которая собрала ее пот в специальный пузырек, а на свадьбе подливала его жениху в алкоголь.

В наше время девичник все еще принято отмечать, только делают это дома или в уютных кафе с подружками. Но могут быть и другие варианты проведения девичника, все зависит от фантазии подруг невесты.

Приданое.
Невеста должна была подготовить к свадьбе большое приданное. В этом ей помогали подружки. Период приготовления приданного называли неделей. В приданое в основном входили вещи, сделаны невестой своими руками: постель (перина, подушка, одеяло) и подарки жениху и родне: рубахи, платки, пояса, узорные полотенца.

Первый день свадьбы.
Первый день свадьбы характеризуется приездом жениха, поездкой к венцу, перевоз приданого, приезд молодых в дом жениха, благословение, свадебный пир.

Дружка.
Дружка (или дружко) всегда был самым главным участником и руководителем свадебного обряда. Чаще всего именно дружка по ритуальному обычаю ругают, а он должен достойно ответить на такие шутки в его сторону. Жених в торжественный день практически не говорит никаких обрядовых слов. В качестве дружка выступает брат или близкий друг жениха. Его отличительной особенностью являлось повязанное через плечо вышитое полотенце. В традициях некоторых регионов могло присутствовать два, а то и три дружка, однако один из них все равно будет главным.

Приезд жениха.
По традициям некоторых регионов утром в день свадьбы дружка посещает дом невесты, чтобы узнать, готова ли невеста к приезду жениха. Невеста к визиту дружка уже должна быть в свадебной одежде и сидеть в красном углу. В свадебный «поезд» входили жених с дружкой, друзьями и родственниками (поезжане). По мере движения свадебного поезда пелись специальные «поезжанские» песни.

Выкуп.
После приезда жениха проходил еще один свадебный обряд – выкуп. Чтобы добраться до невесты, жених должен заплатить выкуп за ворота, дверь и т.п. При проведении данного обряда большое внимание уделяется магическим действиям, например, подметанию дороги, чтобы уберечь молодых от порчи, которая может быть наведена на брошенный под ноги предмет, камень и т.п. В разных традициях дорога, которую должны подметать, разная. Выкуп невесты сохранился и в наши дни. Выкупать невесту разрешается у подружек и у родителей. Бывало так, что жениха обманывали, выводя к нему невесту с закрытым лицом. Вместо настоящей невесты выводили другую девушку или даже пожилую женщину. В такой ситуации жениху приходилось выкупать невесту заново, либо искать ее.

Венчание.
Перед отъездом жениха и невесты в церковь родители невесты благословляли их иконой и хлебом. Перед обрядом венчания невесте расплетали косу, а после него ей заплетали две «бабьих» косы, при этом тщательно закрывая волосы головным убором (повойником). Иногда это осуществляли на свадебном гулянии, а у старообрядцев — между обручением и венчанием, либо перед обручением.

Приезд в дом жениха.
После венчания невесту везут в дом жениха, где его родители благословляют их союз. Во многих традициях по приезду жениха и невесту сажали на шубу, которая являлась оберегом. Хлеб являлся обязательным элементом обряда благословения. Как правило, хлеб находился рядом с иконой. Во многих традициях хлеб должны откусить и жених, и невеста.

Свадебный пир.
Как правило, за едой с шутками и песнями праздновалась свадьба. По традициям родители невесты не должны присутствовать за свадебным столом в первый день, поэтому существовал такой обычай «звать гордых». Это задание поручалось ряженым гостям со стороны мужа и жены. Шумной толпой они приходили в дом родителей невесты и приглашали их за свадебный стол. После таинства венчания заканчиваются причитания невесты, и начинается радостная и весёлая часть обряда. После этого молодожены отправляются за подарками в дом невесты, после чего едут в дом жениха, где уже все готово для свадебного пира. Свадебный пир все время сопровождается величавыми песнями для жениха, невесты, родителей и дружка. Второй день празднуют в доме родителей невесты. Если пир продолжается три дня, то третий день снова празднуют в доме жениха.

«Укладывание» и «бужение» молодых.
«Укладывание молодых» осуществляла сваха, либо постельница готовила брачное ложе, за которое жених должен был дать выкуп. Утром сваха, свекровь или дружка «будили» молодых. Как правило, после «бужения» гостям демонстрировали простынь или рубашку невесты с пятнами крови, что свидетельствовало о ее чести. По другим обычаям «честь» невесты демонстрировал жених, отъедая с середины или с краю яичницу, блин или пирог. Если невеста оказывалась не девственницей, её родителей высмеивали, могли замазать ворота дегтем и т. д.

Второй день свадьбы.
Самым распространенным обрядом на второй день свадьбы является поиск невесты «поиски ярочки». Суть данного обряда состоит в том, что невеста (ярочка) прячется где-то в доме, а жених (пастух) или его родственники ее ищут.

В настоящее время свадьба не содержит в себе многих сложных обрядов, которые обязательно выполнялись в прошлом. Свадьба — это важное событие, являющееся для молодых людей переломным событием в жизни, переходом к новому периоду жизни, связанным с заботой о семейном очаге.

Поэтому существует большое количество традиций, обычаев и примет при проведении свадебного обряда. Они содержали в себе для наших предков глубокий смысл и значение. Тщательное их соблюдение гарантировало, согласно традиции, долгую, счастливую семейную жизнь.

Время и мода вносят свои изменения и коррективы в представление о церемонии бракосочетания. Тем не менее, многие свадебные традиции все же сохранились, хотя и в немного модернизированном виде. Современные сценарии свадеб обязательно содержат в себе элементы культурных традиций русского народа в адаптированном к современности виде.

Современные русские свадьбы содержат в себе чудесное переплетение старинных обрядов и современных нововведений.

Рассмотрим некоторые из них…

Обычай знакомиться родителям (будущим сватам) перед свадьбой дошел до наших дней. Затем, если выбор парня и девушки пришелся им по душе (смотрины и сватовство), за празднично сервированным столом обсуждаются детали проведения церемонии, и ее материальная сторона.

Сейчас принято, чтобы сторона жениха приобретала обручальные кольца, свадебное платье и туфли для невесты, а родители невесты готовят ей приданое для семейной жизни, что включает в себя постельное белье, полотенца, посуду, мебель, технику и т.д. Жильем, по традиции обеспечивает будущую семью жених. Но в наше время это конечно условность, потому, что материальное положение не должно становиться помехой для соединения влюбленных. Так видеть невесту в подвенечном платье до свадьбы — плохая примета, девушка может взять на себя затраты на него. В старые времена невеста покупала на свои сбережения свадебные туфли, что являлось признаком её хозяйственности и бережливости.

Белый цвет подвенечного платья стал обязательным для свадьбы сравнительно недавно около двухсот лет назад, по указу Екатерины. Раньше оно было красным. Но современные невесты заказывают платья самых разных цветов и оттенком, хотя традиционным остается белый цвет. На голову невесты надевается фата, которая по старинным поверьям, не только знак чистоты и непорочности, но и оберег от от злых чар. Поднять фату имеет право только жених.

Накануне свадьбы невеста проводит девичник- прощальный вечер с близкими подругами, который символизирует расставание с прежней свободной девичьей жизнью.

Жених также организует прощальный вечер с друзьями — мальчишник. Мальчишник и девичник не проводятся в одном месте.

Раньше на Руси существовала, на первый взгляд дикая, традиция кражи невест. Сейчас ее отголоски сохранились в виде шуточного и веселого обряда. Красть невесту, конечно, не принято, но обычай выкупать сохранился. Исторически он имеет экономическую подоплеку, так как девушка уходила в другое хозяйство. Жениху в этом обряде предстоит преодолеть ряд испытаний, показать свои интеллект, силу и находчивость, чтобы получить право обладать невестой. Прежде чем его пропустят к невесте, он должен выполнить несколько придуманных подружками новобрачной заданий, или с помощью друзей силой прорваться к любимой. Подружки, взяв у жениха символическую сумму, пропускают его.

Сейчас повсеместно возвращается обычай венчания в церкви. Церковный обряд венчания сохранился практически без изменений. В старину после венчания молодоженов осыпали зерном. Это являлось пожеланием достатка, прочности брака. Вместо зерна сейчас часто используют рис, изюм, конфеты, мелочь, лепестки роз.

Обычай обмена кольцами имеет многовековую историю и символизирует бесконечное счастье и любовь между мужем и женой.

После регистрации брака в ЗАГСЕ, молодожены с друзьями совершают свадебную прогулку по своему городу. Хотя иногда работников ЗАГСА приглашают на свадебный вечер.

После этого молодоженов по сложившейся традиции родители жениха (свёкор и свекровь) встречают у порога дома или у входа в кафе хлебом и солью, подносимыми на вышитом полотенце которое должно быть длинным, символизируя долгую и счастливую супружескую жизнь. Свекровь поздравляет молодых и предлагает отведать каравай. По шутливой примете — кто из них больше откусит, тот и будет хозяином в семье.

А еще сегодня молодожены любят отпускать в небо двух голубей, на лапы которых привязываю розовую и голубую ленточки. Голубей жених и невеста выпускают перед домом или кафе.

Голуби также предсказывают пол первого ребёнка. Если вперёд вырвется голубь с розовой ленточкой на лапке — первой родится девочка, если с голубой — мальчик. Если голуби полетят рядом, это говорит о том, что в молодой семье всегда будет лад.

Существует один обычай, сохранившийся до наших дней — когда невеста, повернувшись спиной к подругам, бросает им свой свадебный букет. Считается, что у той, которая поймает букет, скоро тоже будет свадьба. Также и жених, сняв с ножки невесты подвязку, бросает ее холостым друзьям. Кто поймает ее, скоро женится.

Поцелуй новобрачных при гостях заключает в себе особый смысл объединения душ молодых в единое целое. Поцелуй жениха и невесты извещает присутствующих при этом действие о своем объединении в одну семью.

Есть сохранившаяся традиция бить посуду на свадебном торжестве. Обычно это делается на счастье. Сегодня бьют бокал жениха или невеста, обычно это тарелки, но чаще разбивают фужеры невесты и жениха. Если крупных осколков больше — первым родится парень, если много мелких — девица.

Свидетели молодых берут две бутылки с шампанским, связывают их вместе и передают новобрачным на хранение. Одна бутылка на годовщину супружеской жизни, вторая — >на рождение первого ребенка.

Существует еще один современный свадебный обряд, когда невеста в полночь, стоя среди танцующих подруг с завязанными глазами, надевает свою фату на голову одной из них. Девушке посчастливится в скоро выйти замуж.

Очень красивая и романтичная традиция, которую соблюдают почти все молодожены, — это традиция вносить невесту в дом на руках. Наши предки считали, что так жених защищает молодую невесту от порчи и злых духов.

Существует много и других новых свадебных обычаев: вешание замков с именами жениха и невесты на дерево или перила моста, которые они сами скрепить и закрыть, битье бутылки шампанского на мосту, чистка картошки на скорость или символическое подметание пола молодыми на свадебном банкете.

Еще одной интересной и веселой традицией на свадьбах являются подарки молодоженам. Родители, свидетели и гости дарят, как правило, необходимые в новой семье вещи, сопровождая это интересными прибаутками, шутками и пожеланиями.

По традиции молодожены после свадьбы отправляются в свадебное путешествие, чтобы провести медовый месяц в романтической обстановке, в местах где они оба всегда мечтали побывать.

Несмотря на общепринятые обряды и обычаи, исключительно молодожены вправе решать следовать им или нет на своей свадьбе. Главное, чтобы свадьба сохранила свою важную, сакральную роль — символа перехода молодых людей от свободной холостой жизни к семейным узам, со своими радостями и трудностями.

Свадебные традиции и обряды в России

В былые времена русская свадьба была не просто набором стандартных традиций, выполняемых с целью соблюдения последовательности празднования. Свадьба в России состояла из множества разных ритуалов и обычаев, большинство из которых не дошли до нашего времени. Однако, сегодня популярность старых обычаев и правил празднования русской свадьбы постепенно возвращаются, и все больше молодых людей, готовящихся к бракосочетанию, стараются соблюсти все традиции, предусмотренные предками. Поэтому следует знать значение всех обычаев, ритуалов и традиций свадеб в России, чтобы максимально точно выполнить их и сделать будущую семейную жизнь максимально счастливой и обеспеченной.

Отличия старорусской свадьбы от современной

Раньше люди совершенно по-другому относились к свадебным обычаям. Не существовало строго спланированных сценариев и последовательности действий, выполняемых молодоженами, их родней и приглашенными. К числу наиболее важных обрядов свадьбы в России относилось сватовство, сватовской сговор, девичье плаканье, церемония венчания, долгожданная брачная ночь, а также богатое и многолюдное застолье в честь свадьбы. Каждый из обрядов был наполнен особым смыслом и имел огромное значение.

Сватанье предусматривало обсуждение родней потенциальных молодых возможности бракосочетания. Девичник существовал не для последнего веселья невесты и прощания со своей свободой, а для подготовки девичьей психики к семейной жизни, совершению перехода от девушки к женщине. Венчание являлось не красивым дополнением регистрации брака, а юридическим и церковным актом заключения брака, без которого отношения между мужчиной и женщиной считались позорными. Брачная ночь, практически утратившая актуальность сегодня, поскольку подвыпившие жених с невестой после прощания с гостями, как правило, валяться с ног и засыпают непробудным сном, раньше выступала физическим скреплением брака и семейных отношений. В это время пир, являющийся сегодня необходимым атрибутом подтверждения состоятельности молодоженов или их родителей, раньше выступал подтверждением одобрения создающейся семьи общественностью.

Каждая семья, планирующая выдать замуж или женить молодого человека, очень ответственно относилась к соблюдению последовательности этих ритуалов. Если же не было возможности провести все ритуалы или их осознанно пропускали, свадьба считалась несостоявшейся или незавершенной.

Если ритуалы соблюдались обязательно, некоторые обряды, сопровождающие русскую свадьбу, могли опускаться. Так, если молодые люди, собирающиеся пожениться, жили в одной деревне или городе, смотрины не устраивались, так как молодые люди были давно знакомы и неоднократно встречались до решения вступить в брак. Если же будущие муж и жена жили в разных населенных пунктах, родители обязательно устраивали смотрины, чтобы побольше узнать о семье потенциальных родственников. Также мог не проводится обряд сговора, поскольку часто родители молодоженов жили недалеко друг от друга, были знакомы на протяжении многих лет, а также ранее уже обсуждали возможность подобного брака. В этом случае сговор проводился во время сватовства для экономии времени.

***

Существовали и региональные обычаи, различные для разных областей России. Так, на севере страны существовал специфический обряд, предусматривающий необходимость посещения невестой баньки перед вступлением в брак. Считали, что подобным образом девушка расстается с юностью и настраивается на семейную жизнь. На юге страны принято было подавать свадебный каравай. А невесты из Пскова с сопровождением должны были «перехватывать» свиту жениха по пути в церковь и возлагать к ногам будущего мужа цветы из бумаги. Однако, в большинстве российских регионов парень с родней и гостями заходил в дом суженной и забирал ее в церковь.

Персонажи свадьбы

Свадебный обряд предусматривал участи множества различных персонажей. Они имели разную иерархию, а также главные обязанности. Виновниками торжества считали молодоженов, выполнявших весьма пассивную роль. Молодая должна всячески демонстрировать благодарность матери и отцу, давшим ей жизнь и обеспечившим счастливое будущее. При этом она обязывалась публично показывать негативное отношение как к самому жениху, так и ко всей его родне. Молодой должен был опекать жену на свадьбе и всеми способами доказывать свое расположение к ней и почет. Далее по свадебной иерархии шли отец и мать жениха и невесты, родственники. После них предусматривалось целое множество свадебных чинов, начиная от дружки и заканчивая каравайницами.

Иерархия свадебных чинов

Самыми важными особами на русской свадьбе после молодых и их родни считался распорядитель (управляющий) свадьбы, представленный стороной молодого, дружка. Распорядитель свадьбы следил, чтобы не нарушалось соблюдение главных правил, веселил публику разными шутками и традиционными поговорками, а также отгонял от процессии нечистую силу.

Значение свадебных нарядов

На свадьбе огромное значение придавали одежде, а также разным украшениям. Особые требования выставлялись к наряду невесты, обязанной менять платья на протяжении празднования свадьбы. Это символизировало внутренние изменения девушки, постепенно становящейся женщиной и принимающей обязанности жены. При выполнении «плакального» ритуала невеста должна была быть в черных одеждах с таким же головным платком, закрывающим лицо. В день свадьбы невеста выглядела нарядной, и выглядеть роскошнее всех приглашенных гостей. После церемонии молодая также наряжалась в красивое платье и применяла традиционный головной убор.

Будущим мужьям следовало одевать к шапке специальных платок с вышивкой, называемый ширинкой, а также украшать голову цветком и шляпной ленточкой. На плечи или на пояс сватов крепилось специальное подвязное полотенце. В качестве украшения также выступали нарядные красные перчатки. Дружка обязательно должна была постоянно держать в руках кнут. Он требовался ей для призыва и управления свадебными играми, конкурсами, плачами и танцами.

Основные ритуалы свадебной церемонии

Первым необходимым ритуалом выступало сватанье. Было принято пораньше женить своих чад, поэтому выбором удачных кандидатур обычно занимались родители. Часто молодожены даже не знали друг о друге до свадьбы. Перед отправлением сватов сзывался семейный сбор, на который сзывались все близкие и крестные. Хорошей партией для жениха считалась хозяйственная девушка, ловко справляющаяся с домашними заботами, уважающая старших, имеющая скромный характер, но при этом не лишенная собственного достоинства. Особенно хорошими считались невесты, происходящие из почитаемой семьи, пользующейся авторитетом и уважением односельчан на протяжении лет или столетий. В процессе сватовства обсуждали множество важных вопросов, насчет приданого, суммы, предоставляемой родителями жениха на проведение свадьбы, количества гостей, приглашенных от обеих сторон, а также подарков.

За сватаньем приходил черед смотрин и поглядов. Сразу шли погляды, когда родственники девушки приезжали для оценки материальной обеспеченности потенциального жениха. Им показывали все достатки, проводили экскурсию по хозяйству и имеющимся ценностям. Если родне невесты нравилась обеспеченность жениха, они приглашали его родню на смотрины, а если нет – погляды заканчивались прощанием и возвращением гостей домой. Смотрины являлись визитом отца, матери и близких жениха к молодой, где и случалось первое знакомство молодоженов. Молодица наряжалась в парадное платье и выходила в центр избы, чтобы предстать перед будущей родней во всей красе. Если же невесте не подходил парень, она могла просто переодеться в домашнюю одежду, что символизировало отказ. Впрочем, чаще всего вечер завершался большим застольем с хмельными напитками, привезенными родней жениха.

Следующим этапом выступал сговор. Его также называли рукобитьем. Родня молодых собиралась для обсуждения разных нюансов организации свадьбы. Матери перевязывали руки будущих мужа и жены, выражая свое благословение подобного бракосочетания. С этих пор отказаться от свадьбы было уже невозможно. Если же по каким-то причинам свадьба срывалась, виноватая сторона обязывалась возместить пострадавшей стороне все расходы, а также вернуть своеобразную компенсацию за испорченную репутацию. Также в процессе сговора договаривались о проведении каравайного обряда, предусматривающего выпекание традиционных караваев, украшенных растительными и прочими фигурками, подаваемых в процессе другого ритуала «княжьего стола».

С момента окончания сговора у девушки начинался девичник, продолжающийся до момента венчания. Девушка должна была расстаться с юностью, убиваясь, горюя и оплакивая свою молодость. Вторым названием девичника раньше выступало слово «плаканье». Девушка непременно должна была грустить и плакать в кругу подруг. Иногда будущая новобрачная шла в сопровождении подруг по городу с бумажными цветами или наряженной елочкой. Волосы ее должны были быть распущенными, что символизировало готовность к супружеской жизни и обязанностям жены. Ленты из кос невесты распределялись между незамужними подругами, мечтающими поскорее найти супругов.

Наряду с девичником, проводился и молодечник, направленный на прощание будущего мужа с жизнью холостяка. Этот праздник проводился либо накануне венчание, либо утром, непосредственно перед проведением венчания. На молодечники приглашались родственники и хорошие знакомые женихов, раздавались разные угощения и пелись веселые песни. Окончанием молодечника выступал выезд жениха за суженной для проведения венчания.

Далее приходило время венчального поезда. Молодой с дружкой направлялся к дому невесты, выбирая самые ровные дороги для удачной семейной жизни. Односельчане сооружали разные преграды этой процессии, требуя выкуп. Рассчитывался с подобными вымогателями вином, выпечку, орехи и сладости. У избы невесты молодого также ждало множество препятствий, организованных ее подругами, также требующими выкупа. Достигнув цели, молодой повторно выкупал невесту у ее родни, после чего будущие супруги на разных повозках направлялись в церковь.

Следующим ритуалом выступало венчание. Перед прибытием процессии к церкви расстилали белоснежную скатерть и осыпали зерном, чтобы семья жила достаточно и безбедно. Невеста клала в обувь соль, подкладывала в одежду хлеб или крепила клочки шерсти к наряду, чтобы семейная жизнь была счастливой и долгой. В церкви брачующимся на голову ставили брачные венцы и читали множество ритуальных молитв для богатства, плодовитости, крепости союза и так далее. Брак регистрировался в специальной метрической книге, а молодожены обменивались кольцами.

После венчания наступала брачная ночь. Молодых в дом жениха проводил дружка, а постель стелили свашки. Под кровать принято было класть поленья и кочергу. Также свашки обходили ложе молодых с веточкой можжевельника. После эта ветка являлась защитой от нечисти, а поленья являлись символом будущих деток.

Утром гости приходили будить молодых, а также проверяли порядочность девушки. Если она до брака сохраняла девственность, простыня вывешивалась в красном углу избы, а свадебная процессия ездила по городу с «помеченной» рубашки модой. Если же девушка оказалась «испорченной», ей надевали на шею веревку, отцу наливали пиво в дырявый стакан и всячески унижали мать.

После праздничной ночи следовал обряд окручивания молодой. Ей расплетали косу и делали на ее месте несколько кос, обкручиваемых вокруг головы. На косы замужней женщине одевался кокошник. При этом обязательно должна была присутствовать родня жениха, дружка и свашки.

Окончанием свадебной церемонии являлись хлебнины. Жених с родней приезжал в дом жены, где ее мать должна была угостить зятя блинами (яичница). Отношение зятя к порядочности невесты выражалось стороной, с которой он начинал есть угощение. Если он кусал блин сбоку, невеста оказалась девственницей, а если со средины, ее мать слышала упреки и насмешки. 

 

Организация свадьбы

Свадебные обряды  |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | 

Благоверие | Традиция | Обычаи и обряды

Брак – одно из самых достойных дел в заратуштрийской религии, и отказ от него считается делом неподобающим. Иранский пророк Зартошт наставлял юношам и девушкам заключать браки друг с другом и стремиться превосходить друг друга в совершении благодеяний. В пятом стихе главы 53-ей Гат говорится:

 

О невесты и женихи! Говорю вам наставление и просвещаю. Услышьте его ушами своей души и помните его. С честью старайтесь на пути достижения счастливой жизни. Каждый из вас должен стремиться превосходить другого в поисках истины и совершении благих дел и таким образом сделать свою жизнь счастливой[1].

 

В Древнем Иране мужчина, имеющий жену и детей, считался выше того, у кого жены и детей не было, и пользовался большим почётом.

 

В Авесте женщина, имеющая мужа, называется нману-патени, а мужчина, выбирающий жену — нману-паити. «Нману» означает «дом», «семья», а вторые части слов означают «глава», «руководитель». В комментариях на языке пехлеви эти два слова предстают в виде «кадбану» и «кадхода»[2].

 

 Заключение брака у заратуштрийцев состоит из сватовства, помолвки (обручения), принятия свидетельства, свадьбы и «патахти» — празднования первого дня после свадьбы.

 

В заратуштрийской религии после заключения брака развода, за исключением случая с особыми обстоятельствами, быть не может. Также каждый мужчина и каждая женщина может избрать только одного супруга. Поэтому необходимо, чтобы юноши и девушки избирали друг друга разумно и сознательно, чтобы тот, на кого пал их выбор, в последствии были их спутниками до конца жизни. Когда заратуштрийские семьи ходят друг к другу в гости, совместно участвуют в празднествах, религиозных обрядах и собраниях в храмах, юноши и девушки, желающие жениться и выйти замуж, знакомятся друг с другом, и после того, как получат согласие своих семей, совершают обряд сватовства.

 

Сватовство

 

По соглашению семей юноша и девушка выбирают один из дней месяца для сватовства. Мать, сестра и несколько родственников юноши приходят в дом невесты просить её руки. С собой они несут веточки кипариса, дулог, наполненный ноклем и сладостями, платок, обычно из зелёного шёлка, внутри которого завёрнут сладкий гранат, в шкурку которого вдавлены монеты, немного листьев тимьяна, зёрна сенджеда и миндаля вместе с куском «зелёного сахара»[3]. Семья невесты встречает гостей с зеркалом и розовой водой, говоря «добро пожаловать», и угощает всех шербетом и сладостями. Также гостей на обряде сватовства угощают кардамоновой водой. Для её приготовления в прохладную воду добавляют сахара и кардамоновой пудры и угощают ею гостей подобно чаю.

 

 

Семьи жениха и невесты вновь ведут разговор о браке, а после достижения согласия с отцом и матерью невесты мать жениха даёт им в руки веточку кипариса и благодарит их.

 

Затем она раскрывает зелёный платок и даёт в руки будущей невесты гранат с вдавленной монетой и веточку кипариса, зелёный сахар кладёт ей на юбку, а листьями тимьяна посыпает ей голову и лицо, целует её в щёку и желает ей счастья и благополучия в будущей семейной жизни.

 

Родственники невесты и жениха хором кричат громким голосом: «Хабиро ша-баш»[4], чтобы провозгласить радость и согласие и пожелать невесте и жениху счастья.

 

Сестра или кто-то из родственников жениха открывает за верёвочку мешочек дулог и все угощаются оттуда ноклем и таким образом на пожеланиях счастья обряд сватовства заканчивается.

 

Помолвка (Обручение)

 

После сватовства совершается обряд помолвки. В прошлом обряд помолвки состоял из двух отдельных частей. Так вначале семья жениха в составе как минимум из семи человек шла вместе с женихом и дехмобедом села в дом невесты. Рядом с домом дехмобед брал жениха за руку и шёл перед собравшимися. Один из родственников держал в руках светильник или подсвечник и вместе с женихом заносил в дом невесты свет. Другой юноша ставил на голову медный поднос и двигался сзади. На этот поднос клали зелёный сахар, миску с кусочками сахара, нокль, сладости, листья тимьяна, зеркало с розовой водой, красивую одежду для невесты и золотое или серебряное свадебное кольцо. Всё это было накрыто специальной зелёной материей. Таким образом все с возгласами «Хабиро», с хлопками в ладоши радостно заходили в дом невесты.

 

Первым делом всем давали зеркало и розовой воды, затем все угощались шербетом и сладостями. Далее дехмобед вставал со своего места и с именем Ахура Мазды красивым голосом обращался к невесте и спрашивал её, принимает ли она этого юноши в женихи и будущие супруги? Этот вопрос он повторял семь раз, и каждый раз одна из женщин, участвующих в обряде, в шутку отвечала, что-нибудь наподобие: невеста вышла, цветы собирает, невеста вышла, от родника воду несёт и так далее, до тех пор пока на седьмой раз невеста не скажет «да». Родственники провозглашали «Хабиро ша-баш» и затем жених надевал на палец невесты обручальное кольцо. Невеста и жених брали с подноса белый нокль, клали его друг другу в рот и так становились обручёнными. Родителям невесты и дехмобеду дарился зелёный сахар. Всё остальное, что лежало на подносе, также предназначалось невесте.

 

Вторая часть помолвки происходила через несколько дней. В этот раз кольцо и подарки таким же образом, как и в первый раз, приносила семья невесты в дом жениха, и обряд завершался угощением и весельем.

 

Ныне заратуштрийцы на обряде помолвки идут только в дом невесты. Семья жениха приносит с собой подарки и обручальное кольцо в дом невесты, а подарки и кольцо для со стороны семьи невесты, приготовленные заранее для жениха, получает в тот же день.

 

Молодые юноша и девушка одевают друг другу кольца и становятся обручёнными. По представлениям некоторых заратуштрийцев, время обручения должно продолжаться тридцать три дня, самое большое три месяца, и в это время жених и невеста и их семьи ходят друг к другу в гости, чтобы получше узнать друг друга. Если в то время, когда они являются обрученными, случается праздник, жених приносит домой невесте подарок, называемый джашни, а мать невесты со своей стороны делает подарок жениху. После помолвки происходит обряд бракосочетания, называемый заратуштрийцами Говах-гири («Принятие свидетельства»)

 

Говах-гири (Принятие свидетельства)

 

Обряд Говах-гири, как и в прошлом, проводится в большинстве городов и деревень, населённых заратуштрийцами, согласно традиции. Совершается он дома или в зале аташкаде или адарана.

 

Невеста чаще всего одевается в зелёные одежды и покрывает голову фатой зелёного цвета. Жених садится рядом с ней. На голове у него тоже особая шапочка зелёного цвета. На правое плечо жениха кладут зелёный платок, а поверх его – кошти. На против места, где сидят жених и невеста, накрывается стол, с двух сторон которого ставят светильники или подсвечники с зажжённым огнём. Сюда ставят вазу с цветами и веточками кипариса, нокль и сладости, поднос с лорком и всё, что, как было упомянуто, готовят для стола на Джашн-хани и Седре-пуши. Позади жениха стоит его брат или один из молодых родственников. Этот юноша также обвязывает голову зелёным платком и держит над головой жениха маленький поднос. На этом подносе лежат Авеста, зелёный платок, сладкий гранат, куриное яйцо и зёрна сенджеда. Родственники и друзья невесты и жениха также присутствуют на церемонии. В Говах-гири должно участвовать по меньшей мере семь человек, чтобы засвидетельствовать заключение брака. К собравшимся присоединяется мобед, облачённый в белые одежды и белую шапочку.

 

 

Он начинает обряд Говах-гири чтением избранных частей из Авесты, а затем говорит толкование их на персидском языке:

 

Во благословение заключения брака, которое происходит по канонам Благой Веры Маздаяснийской[5] в благополучный гах … в счастливый день … месяца … в год …, во удовлетворение Творца Ормазда, блистательного, светлого,

с поддержкой победоносных Амешаспандов,

в сопутствии с Мехром, Сорушем и справедливым Рашном,

к радости фравахара Ашо Зартошта Испантмана,

при свидетельстве предков, присутствующих на этом празднике.

 

И в продолжение своих слов он спрашивает невесту:

 

Я, мобед …, у вас, (имя невесты), дочери (имя матери и отца невесты) спрашиваю: (такого-то – имя жениха), сына (имя матери и отца жениха) по закону Благой Веры Маздаяснийской принимаете ли в свои супруги, как единое тело и единую душу?

 

После трёх повторений этого вопроса невеста отвечает «да», и все участники обряда радостно кричат хором «Хабиро ша-баш!» и хлопают в ладоши. После этого наступает черёд мобеду спрашивать жениха:

 

У вас, (имя жениха), сына (имя матери и отца жениха) спрашиваю: (такого-то – имя невесты), сына (имя матери и отца невесты) по закону Благой Веры Маздаяснийской принимаете ли в свои супруги, как единое тело и единую душу?

 

Жених также на вопрос мобеда отвечает «да», и снова присутствующие кричат «Хабиро ша-баш!», а мобед продолжает:

 

Во имя счастья и благополучия, я и все благие люди этого анджомана просят у Ормазда, Мудрого и Могучего, подать этой паре прочность и развитие, любовь и счастье вместе с рождением благих и имеющих чистые желания детей, долголетие и благое завершение.

 

Затем мобед даёт жениху и невесте наставления, которых они должны придерживаться в своей жизни, чтобы считаться заратуштрийскими мужем и женой:

 

Итак, послушайте несколько религиозных наставлений и придерживайтесь их в своей жизни, чтобы Ахура Мазда был доволен вами и подал в жизни счастье, покой и мир.

 

Первое наставление касается молитвы и восхваления Творца, Подателя жизни. Ибо Он дарует нам блага жизни.

 

Второе: сохраняйте верность пророку Ашо Зартошту Испантману и Благой Вере Маздаяснийской. Всеми силами стремитесь к праведности и святости, живите в мире с благими мыслями, словами и делами.

 

Третье: не жалейте подавать во удовлетворение душ умерших и для нужд малоимущих во время проведения гаханбара, в дни Пандже и Фарвардингана, посвящённые всем душам умерших, приносите всё, что будет, для друна, меязда и афарингана, чтобы души умерших возрадовались и подали счастье.

 

Четвёртое: совершайте обряды поминовения умерших и помогайте нуждающимся, ибо удовлетворение душ и фравахаров, населяющих духовный мир происходит благодаря делам населяющих мир земной.

 

Пятое: носите седре и кошти – символ следования религии праведности и наставляйте детей, чтобы они, приходя в сознательный возраст, принимали религию праведности и проходили обряд Седре-пуши и чтобы они всегда следовали закону Благой Веры, почитали и восхваляли Ормазда.

 

Шестое: будьте благодарны родителям и наставникам и почитайте их, ибо удовлетворение Ормазда происходит благодаря удвовлетворению этих троих.

 

Седьмое: выберите один день из месяца и в этот день особенно усердствуйте в милостыне и распространении праведности, чтобы Ахура Мазда стал вашим Помощником и уберёг вас от всякого греха и заблуждения. Итак, избрав этот день, назовите его имя.

 

Жених в ответ на просьбу мобеда выбирает один из дней и объявляет его имя. И после этого он должен каждый месяц в день, избранный во время Говах-гири, больше творить мирских и духовных благодеяний, раздавать милостыню нуждающимся и, сколько будет возможности, помогать другим людям.

 

С объявлением названия этого дня мобед громким голосом продолжает наставление:

 

Восьмое: в жизни надо следовать указаниям мудрых, чтобы дела ваши были успешными, ибо знание необъятно, а дела благодаря указаниям мудрых обретают благой результат.

Итак, назовите имя своего мудреца.

 

Здесь жених называет имя какого-либо своего родственника или кого-либо другого, в мудрости и образованности которого он уверен, чтобы впоследствии в семейной жизни советоваться с ним тогда, когда будет испытывать затруднение в принятии решения, и использовать его указания.

 

Мобед также объявляет присутствующим имя этого человека, которого выбрал жених, и продолжает давать наставления жениху и невесте:

 

Девятое: Всемогущий Ормазд сотворил человека высшим над другими творениями, дав ему разум и сознание. Закон его – любовь к человеку. Посему не обижайте других людей. Ни мыслью, ни словом, ни деянием.

 

Принимайте и кормите встретившегося путника. Спасайте благих людей от голода и жажды, холода и зноя. К низшим и подчинённым будьте любезны. Высших и начальников почитайте и стремитесь следовать закону и посланию Амешаспандов – лучей Ормазда, чтобы Творец Ормазд был вами доволен.

 

Здесь мобед по порядку перечисляет шесть Амешаспандов и просит жениха и невесту следовать деяниям, предписанным в их послании, чтобы воплощать в жизнь это наставление.

 

Закон и обычай Бахмана-амешаспанда – это мир и благомыслие. Не будьте мстительны и сварливы. Будьте благожелательны и благосмыслены. Не творите зла и уклоняйтесь от общества злодеев. Утверждайте знания и увеличивайте мудрость. Распространяйте культуру и отвергайте насилие. С врагами следуйте закону, с друзьями будьте благодетельны.

 

Закон и обычай Ардибехешта-амешаспанда – это праведность и чистота. Держите в чистоте тело и душу. Держитесь подальше от греха и нечистоты. Восхваляйте праведность и стремитесь следовать закону Аши, ибо мир держится только на праведности. Мыслите благие мысли, говорите благие слова, совершайте благие поступки. Пребывайте в согласии и единодушии друг с другом. Воздерживайтесь от лжи, нарушения клятв и обмана. Почитайте и не загрязняйте огонь – символ любви и праведности в земном мире.

 

Закон и обычай Шахривара-амешаспанда – это могущество и самосовершенствование. Старайтесь на пути главенства и богатства. Будьте верными помощниками руководителей и справедливых властителей и почитайте их. Желайте только законного и справедливого. Уклоняйтесь от безделья и лени. Не покушайтесь на чужое имущество и не завидуйте ему.

 

Закон и обычай Сепандармаз-амешаспанда – это скромность и любезность. Будучи великодушными и скромными в мире, проявляйте друг ко другу любовь и приязнь. Не будьте себялюбивы. Будьте оптимистичны и верьте друг другу, не предавайтесь пессимизму. Не стыдитесь бедных родственников и помогайте им своим имуществом.

 

Помогайте своей благотворительностью школам, больницам и другим благим учреждениям, будьте плодородны и приносите пользу, словно земля, содержите их в чистоте и благоустраивайте их.

 

Закон и обычай Хордада-амешаспанда – это процветание и благоустройство. Держите сердце в радости, а тело в чистоте. Ибо чистота тела – внешнее проявление праведности души. Не будьте неблагодарными и не предавайтесь печали. Смотрите на мир благим взором и будьте довольны и благодарны Ахура Мазде. Творите благоустроенность и увеличивайте радость. Воду, дающую процветание и благоустроенность, держите в чистоте и не тратьте её понапрасну.

 

Закон и обычай Амордада-амешаспанда – это здравие и долголетие. Поддерживайте здоровье и силу своего тела. Воздерживайтесь от грязи и скверны. Поддерживайте в чистоте свой дом и одежду, а также жилища других. Выращивайте деревья и распространяйте зелень. Давайте лекарство и исцеляйте достойных, ухаживайте за больными и немощными.

 

В конце мобед вновь спрашивает жениха и невесту о свободном выборе друг друга в супруги и получает ответ «да». Он читает отрывки из Авесты, а затем, распевая Авеста-йе тандорости (молитву о здравии) посыпает головы и плечи жениха и невесты зёрнами ячменя и риса и листьями тимьяна и желает им здравия, долголетия и счастья.

 

После совершения Говах-гири жениха и невесту, а также их родственников поздравляют друзья и знакомые, и Говах-гири завершается поднесением зеркала и розовой воды и раздачей шербета, сладостей и лорка среди всех присутствующих.

 

Свадьба

 

Заратуштрийцы называют свадьбу сур (букв. «пир»). В прошлом семья жениха и семья невесты проводили свадебные празднества отдельно. Семья невесты приглашала к себе домой или в другое подходящее место родственников и знакомых, а семья жениха точно также устраивала празднество и веселье для своих родственников и друзей.

 

Когда гости приходили на свадьбу их встречали зеркалом и розовой водой и угощали ноклем и сладостями, говоря «добро пожаловать».

 

По возможности на свадьбу в оба дома приглашали искусных музыкантов. В некоторых деревнях на свадьбах музыку исполняли на таких инструментах, как зурна, кеманче (скрипка) и арабуне. Помещение также обходил дехмобед с атешданом, испускающим дым и аромат руты, ладана и сандала.

 

После полуночи группа празднующих от семьи жениха приходила в дом невесты, чтобы забрать её с собой в дом жениха. Сначала они угощались шербетом и сладостями, а затем сестра жениха брала невесту за руку и уводила её с собой вместе с другими сопровождающими[6].

 

В некоторых деревнях семья жениха, чтобы увести невесту, хором читала стихи:

 

Мы пришли, мы пришли,

Родичи жениха пришли.

 

Мы пришли, мы пришли,

Мы пришли, невесту забрать

Если отдадите, заберём.

А если нет, лаской заберём. (2 раза)

 

Когда уводили невесту, её голову и лицо покрывали зелёной тканью. Мужчина средних лет, представитель жениха, повязывал на пояс большой платок, в складки которого клали несколько монет вместе с сухими листьями тимьяна, зёрнами сенджеда и миндаля. Напротив невесты представитель её семьи повязывал на пояс точно такой же, только пустой, платок и проходил перед семьёй жениха.

 

Родственники жениха, обратившись лицами в сторону невесты и её сопровождающих, двигались впереди, играли в арабуне и читали радостные стихи. С каждым шагом невесты и её сопровождающих представитель невесты старался всех задержать, чтобы получить подарок. Представитель жениха доставал из платка подарки и вручал их представителю невесты. Затем все хором кричали «Хабиро ша-баш!» и продолжали движение и это повторялось по нескольку раз.

 

На каждой улице, которую проходила процессия с невестой, некоторые соседи или родственники невесты напротив своих домов зажигали на пути невесты огни и загораживали путь невесты и её сопровождающих большими брёвнами. Тогда семья жениха должна была подарить хозяину дома – соседу невесты – сахарную голову, чтобы он убрал с пути невесты бревно и позволил идти дальше. И так продолжалось вплоть до дома жениха.

 

В это время жених выходил из дома, брал невесту за руку и приглашал её в дом. Дехмобед брал жениха за другую руку и вёл их в дом. Посреди двора зажигался огонь и дехмобед трижды обводил жениха и невесту вокруг него, и после они вместе со всеми гостями входили внутрь помещения и рассаживались в комнате.

 

Жених дарил невесте монеты, чтобы она позволила снять с себя платок с лица. Когда лицо невесты открывалось, все кричали «Хабиро ша-баш!», пили шербет, приготовленный из сахара и кардамона и свадебное празднество подходило к концу.

 

Ныне в некоторых деревнях до сих пор свадьба проводится именно так, но в больших городах это празднество справляется в большом зале в присутствии родственников и жениха, и невесты вместе. В этом празднестве принимают участие и жених, и невеста вместе, и таким образом свадьба проводится в одном месте и заканчивается разрезанием свадебного торта.

 

Среди заратуштрийцев Кермана, когда пройдёт несколько дней после помолвки, в дом жениха впервые приглашается семья невесты. Семья невесты приносит с собой нитчатый плов, приготовленный заранее. Некоторые семьи также готовят другой вид сладостей, называемый «реште-береште» и приносят его в дар семье жениха.

 

Для приготовления сладости «реште-береште» заратуштрийцы Кермана сначала смешивают рисовую муку с водой, делят её на тонкие ломтики и высыпают в посудину. Затем опускают в эту смесь пальцы. То, что прилипло на пальцы, выкладывают движением руки на медный поднос, так чтобы получилась нитчатая сеточка. Затем, когда нитки высохнут, их кладут в раскалённое масло на сковородку и через несколько мгновений переворачивают и посыпают сахарной пудрой и кардамоном. Приготовленноё таким образом реште-береште выкладывают на поднос, покрывают его зелёной тканью и с нитчатым пловом, зажжённым светильником, и другими необходимыми сосудами несут в дом жениха. Перед тем, как они зайдут внутрь, в доме зажигается огонь и мать жениха также вручает невесте подарок. Всем сначала раздаётся шербет и сладости, а затем мать невесты высыпает на тарелку нитчатый плов и угощает всех присутствующих.

 

Хенабандан (Окрашивание хной)

 

Хенабандан – это ещё один обряд заратуштрийцев Кермана. За день перед свадьбой от семьи жениха в дом невесты приносят для невесты одежду и обувь вместе с зеркалом, подсвечником и хной. Хну за день до того высыпают в тёплую воду. Чтобы она напиталась водой и приобрела цвет. Затем её перекладывают в фарфоровую миску. Посредине этой миске ставят свечку, и эту свечку зажигают перед входом в дом невесты, чтобы преподнести в дар свет и тепло.

 

Семья жениха приносит в дом невесты всё, что необходимо для Хенабандана вместе с букетом или целой корзиной цветов. Мать невесты зажигает на пути семьи жениха огонь и дарит жениху серебряную посудину, наполненную ноклем и сладостями, или какой-либо другой серебряный сосуд, и радостно приглашает семью жениха в дом.

 

Все угощаются шербетом, сладостями и ужином. Затем один из приближённых жениха выносит миску с хной. Каждый берёт немного хны маленькой ложечкой, кладёт себе на ладонь и растирает её по ладони другого, а затем вытирает хну с руки платокм.

 

В прошлом Хенабандан совершался в бане. Семья жениха приносила камедь, мыло, хну и всё, что необходимо для помывки. Помощники, сопровождавшие её в баню, играли на арабуне, пели песни и кричали поздравления. После мытья в бане ладони натирали хной, затем мыли руки и продолжали купание.

 

В некоторых деревнях и городах, населённых заратуштрийцами, проводили также обряд целования руки. На рассвете после свадьбы жених в сопровождении старшего брата, дядей по отцу и по матери и некоторых других родственников шёл в дом тестя, чтобы поблагодарить его.

 

На этом обряде хозяева встречали гостей зеркалом и розовой водой, угощали шербетом и сладостями. Жених преподносил тёще подарок, чаще всего кольцо, в качестве «платы за вскормление» («ширбаха»), а затем целовал руки и лицо родителей своей супруги и возвращался с сопровождающими назад.

 

Патахти

 

На закате следующего дня после свадьбы справляется обряд «патахти». Во многих деревнях, населённых заратуштрийцами, в начале этого обычая жениха ведут к потоку или источнику с проточной водой.

 

Для совершения этого древнего обряда по предварительной договорённости мобед приходит к дому жениха и невесты. Жених, дехмобед и несколько других человек из числа его родственников идут с мобедом к источнику или потоку с проточной водой. С собой они несут сосуд с молоком, посыпанным сухими листьями тимьяна и лепестками красной розы. На берегу потока мобед, облачённый в белые одежды, стоя рядом с женихом, на голове которого одета шапочка, обращает лицо в сторону света солнца. Сопровождающие также становятся с двух сторон потока.

 

Мобед читает авестийскую молитву Абзур[7], а сопровождающие, произнося слова из Авесты, льют немного упомянутого молока в проточную воду. После завершения чтения Авесты все возвращаются обратно в дом. В это время невеста с несколькими другими женщинами идёт на крышу дома. Невеста берёт в руки мешочек дулог, в который насыпаны сухие листья тимьяна и зёрна сенджеда, и когда жених возвращается от водного потока, достаёт из дулога немного тимьяна и сенджеда и посыпает ими с крыши головы и плечи жениха и сопровождающих. В дом влетает радостный крик гостей и сопровождающих: «Хабиро ша-баш!» Невеста и женщины спускаются с крыши, и мать жениха на последних ступеньках дарит её какой-нибудь подарок.

 

Перед тем как гости приходят на обряд патахти, женщины из семьи невесты готовят сосуд с молоком, собирают в степи стебли травы мавр[8] и приносят вместе с розовой водоы в дом жениха.

 

С началом обряда патахти жених и невеста садятся рядом. Невеста кладёт пальцы одной ноги на ногу жениха. Сестра невесты или другая её родственница, омывает молоком и мавром пальцы, пятку и стопу жениха и невесты, а затем брызгает розовой водой. После она вытирает ноги полотенцем. Она верит, что в жизни у жениха и невесты навеки установится искренность и взаимопонимание, что в жизни этой пары распространится любовь и благополучие.

 

Следует упомянуть, что омовение ног жениха и невесты молоком и мавром должно также завершаться подарком от жениха.

 

На обряде патахти присутствуют родственники и друзья жениха и невесты, которым сначала дают зеркало и розовой воды, а потом угощают шербетом и сладостями.

 

В заратуштрийском обряде бракосочетания нет обычая выкупа за невесту, и приданого как такового тоже не имеется. Родители невесты должны понимать, что им следует приготовить для своей дочери только самое необходимое для начала простой жизни, поэтому друзья и родственники участвуют в обряде патахти по предварительной договорённости и обсуждению и приносят жениху и невесте многое из домашней утвари и прочих вещей, необходимых для жизни.

 

Когда вручаются подарки, сначала свои подарки дают матери жениха и невесты. Свои подношения они накладывают на круглый медный поднос и покрывают его сверху зелёной тканью. Обычно подарки состоят из сахарной головы, ткани, одежды, золотых и серебряных украшений, которые мать невесты вручает жениху и его приближённым. Затем мать жениха также даёт невесте и её приближённым такие же подарки.

 

При вручении подарков на обряде патахти принимающие их получают в руки под возгласы «Хабиро ша-баш!» веточки кипариса, смесь из листьев тимьяна и зёрен сенджеда и нокль. Затем наступает очередь друзей и родственников. Они также подносят свои подарки жениху и невесте. Обряд патахти продолжается песнями и весельем и завершается ужином, поздравлениями жениху и невесте.

 

Далее >>>

---

[1] Ясна 53:5 (Прим. пер.)

[2] Слово «кадхода» состоит из двух частей: «кад» и «хода». «Кад» означает «дом», «жилище», а «хода» значит «глава», «хозяин». Таким образом «кадхода» — это мужчина, главенствующий в доме, а «кадбану» — главная женщина в семье. На современном заратуштрийском диалекте дом так и называют «кда» или «кза».

[3] Сахарную голову украшают зелёной фольгой и называют её «зелёным сахаром». Зелёный цвет в заратуштрийской религии и древней культуре иранцев символ жизни, роста и цветения.

[4] Этот возглас произносят в виде «Хабиро, хабиро, хай ша-баш», при этом слово «хай» выкрикивают более громко и растянуто. Некоторые толкуют «хабиро» как «хазар бар» (т.е. «тысяча раз»), а возможное другое приемлемое толкование – «хай боров ва дар зендеги шад баш» («Эй, иди и будь счастлив в жизни»)

[5] То есть веры почитания Мазды

[6] В Кермане невесту уводила не сестра жениха, а специальная доверенная женщина.

[7] Глава Хорде Авесты, посвящённая восхвалению вод.

[8] Мавр или марв – дикая луговая трава, имеющая стелющийся стебель и быстро вырастающая как сорняк на берегу водных потоков.

Свадебные традиции и обычаи, обряды и наряды

Свадьба – одно из главных событий в нашей жизни, особенно для женщины. Предсвадебные хлопоты, белое платье, регистрация и венчание, старинные обряды и современные ритмы, ломящиеся столы и буйное веселье…

Как появился обряд свадьбы

О прошлом, о былом…

Очень многое в современном свадебном ритуале любого народа пришло из далекого прошлого. Свадебное торжество для наших предков было религиозно-магическим, тем, что призвано обеспечить новой семье счастье, здоровье, материальное благополучие и детей. Этому служили обрядовые песни и танцы, очистительные и охранительные омовения, освящение и узаконивание брака специальными церемониями, от торжественной речи старейшины или главного жреца племени до церковного венчания.

Одновременно совершалось и множество деяний, призванных обезопасить новобрачных от порчи и сглаза. Для этого использовались и люди, и вещи: например, изначально фата невесты и венок – обереги, скрывающие ее от злых духов; целям «подмены» новобрачных и их защиты служили друзья молодоженов, одетые сходно с ними и сидевшие на свадьбе рядом. Даже свадебный букет ведет свою родословную от пучка пряных трав и чеснока, который невесты держали в руках, чтобы отгонять – кыш! кыш! – нечистую силу.

От помолвки до свадьбы

В предсвадебный период – у разных народов он здорово разнится по продолжительности – во многих странах традиционно происходят три важных действа: сватовство, обручение и мальчишник-девичник. Откуда же пошли такие ритуалы?

Оказывается, европейское обручение берет начало в эпохе Крестовых походов, когда мужчинам время от времени приходилось надолго покидать отчий край, а приглянувшаяся геройскому рыцарю дама запросто могла достаться тому, кто негеройски оставался дома. Учитывая сложившуюся обстановку, папа Римский в 1214 году узаконил «период ожидания» – от помолвки до свадьбы, – в котором залогом верности будущих супругов должно было служить обручение. Жених преподносил невесте кольцо, или молодые обменивались кольцами и, довольные, расставались, порою на несколько лет.

История мальчишника и девичника

Что касается последней холостяцкой или незамужней гулянки перед свадьбой, ее история насчитывает уже несколько тысячелетий, и довольно интересно показывает национальное своеобразие и семейный уклад.

В Древней Греции, а конкретно в Спарте, предсвадебную последнюю гулянку устраивали «мальчики» – судя по всему, воинственные спартанки смолоду были готовы крепко держать в своих кулачках бразды семейного правления. Зато в самом свободолюбивом греческом городе Афинах молодые афинянки, выйдя замуж, никогда не вмешивались в «мужчинские» дела.

В России во все века, не считая последнего и предпоследнего, со свободой прощалась невеста, поскольку девушка, выйдя замуж, полностью переходила под опеку и власть мужа и его родственников. Отсюда и девичник – со слезами об уходящем веселом и беззаботном девичестве. А в стране гордых и независимых французов перед свадьбой «слезыньки льют» именно гордые и независимые представители сильного пола – собрав напоследок друзей, хорошенько отмечают потерю свободы. И называют это ужасно романтично – «погребение холостой жизни».

Почему невеста в белом

Вначале было разное…

Ну вот, наконец, и свадьба! А кто на ней блистает, привлекает к себе все взоры и затмевает собою звезды? Конечно, невеста в подвенечном платье и фате!

Но сегодняшний замечательный белый наряд невесты – достояние всего лишь последних примерно двухсот лет. До этого же свадебное платье было разным. И к привычному нам варианту белого цвета европейские невесты шли долго, путем проб и ошибок. До начала 20 столетия девушки в большинстве европейских государств сочетались браком в платье, считавшимся в их гардеробе наиболее привлекательным.

В России на протяжении многих веков традиционно выходили замуж в ярко-красных сарафанах, украшенных драгоценностями. В Ирландии на новобрачных красовались зеленые платья и чепцы с зелеными ленточками, поскольку этот цвет приносил молодоженам счастье. Во Франции же платья зеленого цвета считались одеждой девушек слишком вольного поведения, поэтому предпочитались другие цвета. Причем часто выбранный цвет символизировал надежды и чаяния девушки на будущую супружескую жизнь. Например, если девушка хотели иметь непривередливую свекровь, она выбирала для бракосочетания фиолетовое платье. А вот если оно было бордовым, подразумевалось, что невеста мечтает о страстной любви мужа.

Мода начинает диктат

Свадебная Европа 14 века уже во многом одинакова: в чести повсюду красные наряды невест – прямо, как на Руси! Постепенно складывается привычка в свадьбах следовать не только традиции, но и моде.

Последовавшая затем эпоха барокко предложила невестам пышные платья золотистого или желтого цвета на подкладке из китового уса, плавно расширявшиеся книзу, с обязательным шлейфом сзади.

Широкое декольте, открывавшее плечи, объемные рукава, роскошные драпировки и богатая отделка кружевом плюс длинные панталончики под широкой юбкой, узкий корсет, затянутый так, что невеста дышала «через раз», туфли на небольшом каблуке – перед вами портрет невесты середины 17 века. В качестве последнего штриха – напудренный парик, очень много косметики и для контраста черная мушка. Ах, да, еще чулки с кокетливой атласной подвязкой, которую во Франции, например, жених снимал с ножки невесты и бросал в толпу гостей: поймавший ее холостяк мог рассчитывать на скорую женитьбу.

Позже в моду ненадолго приходят свадебные платья розовых и коралловых оттенков с золотой вышивкой и опять-таки с кружевами. 18 век ознаменовался модой на свадебные платья пастельных тонов – нежно-голубого, нежно-салатового или нежно-розового, а идеальным женским образом становится «хрупкая стройность», одетая в узкое платье с большим декольте и пышной юбкой-панье, создающее эффект «перевернутой рюмки».

Время пришло

Времена Наполеона Бонапарта и стиля ампир – эпоха новых силуэтов, навеянных образом античных колонн: с высокой талией и очень коротким рукавом. Одежды древнегреческих статуй были белыми, и этот цвет начинает доминировать в качестве свадебного: невесты идут под венец сплошь в платьях белого цвета из струящихся, мягко драпирующихся тканей.

Постепенно свадебные платья белого цвета начинают выступать как самостоятельный вид костюма. В 1800 году Наполеон был шафером на свадьбе своей сестры Каролины и своего знаменитого маршала Мюрата, Каролина была в роскошном белом платье. Вся Европа быстро подхватила новую французскую моду, и в 1840 году свадьба королевы английской Виктории и герцога Альберта, где королева блистала в белом, окончательно закрепила статус такого свадебного наряда.

Как появилась фата

Фата – одна из старейших по возрасту составляющих традиционного наряда невесты, хотя изначально ее скорее можно было называть покрывалом, и оно являлось не украшением, а средством защиты невесты от зла и нечисти. В качестве материала для фаты использовались плотные и непросвечивающиеся ткани, из-за которых не было видно лица невесты.

Но, переходя из века в век, фата менялась, приобретала что-то новое – в цвете, материале, покрое. Изменилось и назначение фаты: она стала одним из украшений невесты и символом ее скромности и целомудрия. Постепенно фата утратила разноцветье и стала исключительно белоснежной.

«К цветку цветок, сплетай венок…»

У многих народов в стародавние времена голову невесты на свадьбе украшал венок из цветов – древний символ плодородия, целомудрия и защиты. С появлением фаты возник обычай скреплять ее на голове металлическим обручем, ремешком или опять же венком.

Несколько десятилетий назад популярна была песня «Венок Дуная» в исполнении Эдиты Пьехи. В ней очень хорошо подмечено национальное «цветковое» своеобразие – девушки, выходившие на берег Дуная, бросали в воду любимые цветы: словачка – маки, болгарка – розы, румынка – лилии, сербка – жасмин, украинка – полевые горицвет и василек, ромашку и колокольчик, фиалку и лютик. Именно из таких цветов и сплетались венки невесты на свадьбах в их странах.

В Англии поначалу гостям вместо невестиной подвязки бросали ее цветочный венок – и уже не мальчикам, как во Франции, а девочкам. Позже, когда фата заменила венок, бросать невеста стала букет, который держала в руках во время венчания.

Свадьба пела и плясала

В свадьбах, что играются по всему миру, много общего, но есть и весьма интересные особенности. Вот, например:

• На острове Бали одним из обрядов традиционной свадьбы является подпиливание молодоженам… клыков! Местный служитель культа, по совместительству стоматолог, объясняет, что клыки – это часть животного в нас, а в брак нужно вступать настоящим человеком.

Между прочим, балийское свадебное торжество – по-нашему чистый «девичник»: за свадебным столом нет не только родителей невесты, но и практически ни одного мужчины (за исключением жениха) – они, видите ли, всю ночь готовили блюда для пира и теперь отдыхают!

• Свадебные традиции Италии, прародительницы выражения «медовый месяц», предписывают молодоженам целый месяц после венчания употреблять мед для дальнейшей «сладкой жизни». А на пути в церковь невесте устраивались препятствия, в виде камней под ноги, со стороны родственников жениха, дабы испытать покорность и терпение будущей жены.
• Японская свадьба сегодня – это слияние самого разного в одно целое. Нередки свадебные церемонии, включающие в себя, например, буддийский обряд с утра и католический – к вечеру (католическая атрибутика – модный тренд в Японии).
• В Швеции, узаконившей гражданский брак, в предсвадебных традициях не считалось зазорным сожительство молодых до брачной ночи, напротив, приветствовался опыт и назывался он «кровать товарищества».
• Бракосочетание в Корее одно из самых многолюдных и может конкурировать с русскими застольями по количеству приглашенных. Одно хорошо — корейская свадебная традиция предусматривает предварительный подарок молодым, а именно, конверт с определенной суммой, которая окупает расходы на торжество.
• Филиппинские традиции удивят еще больше — жених получает «права» на невесту только после того, как выполнит «наряд вне очереди» по хозяйству в доме ее родителей, которые и определят фронт работ, а также оценят качество. 

В общем, свадьбы есть, как говорится, на любой вкус. А перефразируя поэта, можно сказать: «Свадьбы разные нужны, свадьбы всякие важны!»

СВАДЕБНАЯ ОБРЯДНОСТЬ НА РУСИ

СВАДЕБНАЯ ОБРЯДНОСТЬ НА РУСИ

Кириллова С.В.

 В настоящее время смысл свадебных обычаев изменился, изменился и сам процесс проведения свадеб. Но все же современные традиции несут в себе оттенок старины.

Свадьба – один из древнейших обрядов, в особом смысле священнодействие,прежде всего, ритуал. Ритуал — это совокупность обрядов, символических действий, придающих определенным событиям в жизни человека религиозные значения и смыслы.  . Все его атрибуты имели когда-то большое значение, а участники играли особую роль. Большая часть обычаев, которые мы можем наблюдать сегодня, — отголоски далекого прошлого. Но и сегодня, несмотря на то, что изначальное значение зачастую уходит, мы соблюдаем старые традиции, которые с некоторыми отступлениями присутствуют в свадебных обрядах во всем мире [1].

Проблематика постановки свадебного обряда, а так же фрагментарные сведения об обычаях и обрядах, сопровождающих свадьбу, содержатся в записях путешественников и историков XVIII – XIX вв., они весьма поверхностны и не дают полной картины обряда  

Современные свадебные традиции значительно отличаются от обрядов прошлого. В древности на Руси невеста должна была по статусу и материальному состоянию соответствовать мужу. Родители сами выбирали своим детям пару, и довольно часто первая встреча молодых проходила только на венчании. Свадьбу играли только осенью или зимой.

Свадебный обряд на Руси можно разделить на три этапа:

• Предвенчальный. Состоял из сватовства, шитья приданного и девичника.
• Свадебный. Свадебный обряд и венчание.
• Послевенчальный. «Раскрывание» молодой в доме мужа, праздничный стол, утренние пробуждение молодых.

Раньше брак заключался так: когда родители решали, что время пришло, они спрашивали совета у родственников, потом отправляли сватов, которые уже занимались браком.

Главным атрибутом торжества было приданное, иногда на его подготовку уходило большое количество времени, все зависело от материального состояния семьи невесты. Оно состояло из постели, платья, домашней утвари, украшений, крепостных или имущества, если невеста была дворянского происхождения. Самым драматическим моментом был «Баенный» обряд, когда девушке расплетали косу[2].

Обряд проходил вечером, для него надевали самое лучшее платье и все украшения, которые были в наличии. В парадной готовили стол, за которым ждали приезда жениха. Потом происходил обряд расчесывания волос свекровью и заплетение двух кос, которые символизировали женщину в браке. После благословений молодые ехали на венчание, по правилам жених должен был прибыть первым. Только после венчания пара могла поцеловаться. При выходе молодых осыпали хмелем и семенами льна, с пожеланиями счастья. После все направлялись к дому мужа, где происходило уже само празднование.

Подобное торжество на Руси имело определенные правила, которые должны были обязательно соблюдаться. Все древние свадебные обряды на Руси имели определенный сценарий. По правилам жених не мог прийти за невестой пешком. Транспорт украшали бубенцами и лентами, их звон извещал о приближении жениха. В организации свадьбы принимали участие только посаженные родители.Подарки для выкупа делались только своими руками. Жених входил во двор к будущему тестю только после окончания выкупа невесты. Обручение до начала 19 века проходило только в доме невесты, именно в нем пару готовили к обряду венчания. Потом выводили к гостям, обсыпали зерном и благословляли на брак. Только после этого они ехали на венчание[3].

Таким образом, нам удалось выявить чтос древних времен русская свадьба была одним из самых ярких и своеобразных ритуалов культуры Руси. 

 Список литературы: 

1. Снегирёв И.М. Русские народные праздники и суеверные обряды. – М.:1987.71с.
2. Тульцева Л.А. Современные праздники и обряды народов СССР. – М.: Наука, 1985.309с.
3. Чистов К. В. Семейные обряды и обрядовый фольклор // Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1987, с. 405, 406.

турецкие и осетинские обычаи на свадьбе, приметы о сватовстве у казахов, современные азербайджанские обряды

В каждой стране есть свои определенные традиции, в том числе и свадебные. Для кого-то они кажутся странными, а для кого-то весьма интересными. Какие необычные свадебные традиции существуют в странах Азии и Европы? Все самое интересное уже ждет вас в нашем материале.

Обычаи Европы

У разных народов мира свои свадебные традиции. Но объединяет всех одно – это желание повеселиться от души, и сделать все возможное для того, чтобы самый важный и торжественный день в жизни молодых запомнился им навсегда. Кроме того, каждая традиция и обычай имеет свой особый смысл. Благодаря старым ритуалам молодому поколению удается сохранять свои национальные корни, что позволяет семье почувствовать себя еще более дружной и сплоченной.

Российские свадебные обычаи хорошо известны многим, но все же расскажем о самых интересных из них.

Традиционно молодых супругов хлебом и солью встречают родные. Молодожены обязательно должны откусить от большого каравая, и у кого кусок будет больше, тот и будет главой семьи. Конечно же, самой яркой традицией является выкуп невесты. Как правило, организацией этого мероприятия занимаются свидетели. Они заранее подготавливают интересные и смешные задания. В случае если жених не справляется с заданием, то ему придется за это заплатить. Часто в выкупе принимают участие и другие родственники со стороны жениха.

В Белоруссии есть не только свадебные, но и предсвадебные обряды, которые стараются соблюдать и по сей день. Например, свататься можно лишь в понедельник, четверг или в субботу. Сватов обязательно должно быть пять-шесть человек. Сватам рекомендуется подготовиться, у них должны быть в арсенале не только угощения, но и шутки. Если сватам удается договориться о свадьбе, то всеми присутствующими распивается бутылка с алкоголем. Как только бутылка опустеет, в нее засыпают зерно, что символизирует сытую и безбедную жизнь молодых. Кроме того, существует примета, которая гласит, что платье невеста обязательно должна покупать в среду, а туфли – в пятницу.

В Германии есть весьма интересная традиция, соблюдая которую можно привлечь счастье и благополучие для молодоженов. Накануне самого торжества родственники собираются у порога невесты и, не жалея, бьют большое количество посуды. Чем больше посуды будет разбито, тем больше будет счастья и любви в молодой семье. А вот уже на самом вечере, после церемонии бракосочетания, новоиспеченные супруги должны вместе распилить бревно. Если им удастся сделать это быстро и легко, значит, совместная жизнь будет счастливой. Распил бревна – это своеобразный ритуал, который говорит о том, что супруги уже начали вести совместное хозяйство.

В Греции тоже есть множество интересных традиций. Конечно же, большинство из них связано с танцами, так как греки очень любят танцевать. Специально для свадебного торжества у этого народа есть особый танец – это танец денег. Молодые танцуют вдвоем в центре зала, а каждый из присутствующих обязательно должен прикрепить к их нарядам различные купюры. Чем больше будет купюр, тем обеспеченнее будут жить молодые. А перед первой брачной ночью, по греческой традиции, на кровати молодых обязательно должны попрыгать и повеселиться дети.

Чем больше будет детей и веселья, тем больше счастья и благополучия будет в жизни молодых супругов.

По венгерским традициям во время свадебного торжества невеста должна поставить свои туфли в центре зала. Каждый из присутствующих мужчин, кто хочет пригласить невесту на танец, должен положить в туфли монеты. Кто из мужчин положит больше монет, тому и посчастливится первым пригласить невесту на танец.

В Нидерландах невеста обязательно перед свадьбой должна заказать большое количество различных конфет. Как правило, заказывают их у разных и лучших кондитеров города. Все конфеты должны быть разными по форме и вкусу. Кому из гостей достанется две одинаковые конфеты, тому в скором времени крупно повезет.

Свадебные пиршества в Италии всегда проходят весело и шумно. Каждая итальянская пара перед свадьбой обязательно приезжает к самому большому дереву, которое есть в их городе. По традиции молодожены должны обойти вокруг дерева ровно три раза. Это символизирует свободу, счастье и любовь. По обычаю вместе с молодыми к дереву отправляются и ближайшие родственники, и профессиональный фотограф, которому удается запечатлеть самые незабываемые моменты этого своеобразного обряда.

Кроме того, итальянцы традиционно организовывают похищение невесты. Конечно, все заранее обговаривается, и все стороны согласны. Похищение в итоге получается ярким, словно постановочное театрализованное шоу, которое молодые запоминают на всю жизнь.

В Дании существует весьма забавная традиция. Перед торжеством жениху специально делают дырку на одном из носков. Говорят, что это убережет молодого супруга от измен, так как юные девушки не будут заглядываться на мужчину в порванных носках.

А вот во Франции друзья и родственники молодоженов собираются шумной компанией под окнами того дома или гостиницы, где супруги проводят первую брачную ночь, и всю ночь шумят. Они заранее запасаются кастрюлями, крышками, ложками, и прочими предметами, с помощью которых можно будет сильно шуметь. Если молодые хотят провести ночь наедине друг с другом в тишине, то они заранее должны подготовить напитки и закуски для гостей. Только после хорошего угощения гости успокоятся и перестанут наводить беспорядки.

В Швейцарии есть одна древняя традиция, которой многие придерживаются и в наше современное время. По обычаю невесту обязательно должны облить грязью. Чем больше будет грязи, чем ужаснее будет ее запах, тем лучше. Обливать девушку нужно в буквальном смысле с головы до ног.

В современное время вместо грязи используют натуральные продукты, самостоятельно изготавливая «ароматную» смесь.

Например, смешивают кетчуп, майонез, сырые яйца, кисломолочные продукты и остатки уже пропавшей еды. И вот этой жидкостью обливают невесту. После этого невеста в таком виде, в компании друзей своего жениха, должна пройтись по общественным местам, улочкам города. Делается это не просто так. Дело в том, что существует поверье, согласно которому девушка, пережившая такое публичное унижение, в браке будет намного спокойнее относиться к различным разногласиям и шалостям своего молодого супруга.

Азиатские обряды

Азиатские страны также удивляют разнообразием своих свадебных традиций. Турецкая, азербайджанская, осетинская, казахская, бурятская и индийская свадьба – все они имеют свои особенные традиции. Конечно, мусульманская свадьба одной страны, например, Казахстана, иногда бывает весьма схожей с традициями, которые существуют в Киргизии или Таджикистане. Но все же есть обычаи, о которых стоит рассказать более подробно.

Китайская традиционная свадьба должна проходить в красном цвете. То есть, платье невесты, коробки с подарками, конверты с деньгами должны быть красного цвета. Чем больше ярких красок будет на торжестве, тем лучше. По традиции молодые пьют из бокалов, которые связаны единой лентой красного цвета. Это символизирует их взаимные чувства и единение молодой семьи.

В Индии свадебная церемония – это настоящее красочное шоу. Очень часто молодые видят друг друга впервые только лишь на свадьбе. По традиции на торжестве должно быть огромное количество живых и ароматных цветов. Существует поверье, что ароматы земных цветов очень нравятся богам, и поэтому все молитвы и пожелания, произнесенные в этот день, обязательно будут услышаны.

В Казахстане свадьба двух молодых – это праздник, который принято широко отмечать, и готовятся к нему заранее. Сватовство у казахов проходит согласно древним традициям. Многие современные молодые люди чтят особенности предков, и придерживаются старинных обычаев по сей день. Сторона жениха обязательно дарит отцу невесты традиционные подарки: национальный халат, лошадь. Также семья жениха обязательно должна выплатить «калым». Раньше невеста не присутствовала на свадьбе, вернее, не выходила к гостям, а все время проводила в отдельной комнате с женщинами, где ее готовили к первой брачной ночи.

В Пакистане есть такой обычай, когда перед торжеством руки невесты украшают традиционными рисунками из хны. Каждый рисунок имеет свое особое значение.

Если верить поверью, то этот обряд помогает невесте привлечь счастье и благополучие, и означает, что брак ее будет удачным.

Африканские традиции

В каких-то странах мира на свадьбе обязательно должны присутствовать хлеб-соль, где-то каждый из супругов должен вешать замки на дерево или мост, в знак верности и любви. Традиции разных стран могут удивлять, а могут и вовсе шокировать. Конечно, обязательные традиции и обычаи, которые соблюдают на свадьбе в африканских странах, для европейцев могут показаться, мягко говоря, странными.

В Нигерии невеста обязательно должна быть отобрана профессиональной свахой. Сваха подбирает девушку для жениха, учитывая все требования семьи. Затем сваха обязательно лично проверяет девушку на невинность, и только потом можно говорить о свадьбе. Уже после самого торжества родственники со стороны невесты и жениха встают в две шеренги, создавая своеобразный коридор. Новоиспеченный молодой супруг должен быстро пробежать по этому «коридору», а родственники тем временем будут бить его длинными палками. После соблюдения этого обычая принято считать, что мужчина полностью готов к самостоятельной супружеской жизни.

Невесты в Эфиопии задолго готовятся к торжеству. Еще до свадебной церемонии девушке удаляют два нижних зуба, после прокалывают нижнюю губу и вставляют туда традиционный диск, выполненный из глины. Чем больше будет диск, тем больше приданого у невесты. Кроме того, существует поверье, что этот диск будет защищать невесту от злых духов, благодаря чему она сможет счастливо жить в браке.

В Руанде есть племя Бахуту, у которого существуют свои интересные и необычные традиции. Например, невеста сразу же после обряда бракосочетания отправляется в дом своего молодого супруга и устраивает там настоящий погром. Более того, молодая супруга обязательно должна царапать и бить своего новоиспеченного супруга. То же самое должен делать и он. Чем больше ненависти они будут выражать по отношению друг к другу в этот вечер, тем лучше. Как правило, драка и погром длятся до самого утра. При этом ни муж, ни жена не должны проронить ни единого слова. Иногда этот ритуал затягивается на несколько дней. Существует поверье, что после такой драки супруги будут жить всю жизнь в мире и согласии.

В Кении молодой супруг после свадьбы должен на протяжении целого месяца ходить в женском наряде. Это делается для того, чтобы новоиспеченный муж на себе ощутил, что такое быть женщиной и хозяйкой.

Говорят, что после такого своеобразного ритуала мужчины с большим пониманием и уважением относятся к своим женам.

Приметы в Южной и Северной Америке

Современные свадьбы в Америке проводятся весьма весело. Не обходится торжество без традиционного девичника и мальчишника. Организация таких мероприятий обычно ложится на плечи свидетелей. Любая американская свадьба может быть нетрадиционной. Здесь нет каких-то ограничений и особых традиций. Молодые вполне могут устроить торжество в любом стиле.

Но есть некоторые традиции, которых многие стараются придерживаться и по сей день. Например, имеется обычай, по которому невеста обязательно в день свадьбы должна надеть старую вещь голубого цвета. Вещь должна быть поношенной, так как это символизирует ее родственные связи с семьей. А голубой цвет – это цвет верности, которая весьма необходима в браке.

Кроме того, существует американская свадебная традиция, которой следуют уже во многих странах мира. Речь идет о бросании невестой своего букета в конце вечера. Кто из незамужних девушек поймает этот счастливый букет, у той и будет свадьба в ближайшее время.

В некоторых штатах Америки до сих пор есть традиция, которая носит весьма интересное название – «ливень». Впервые она появилась еще в конце 1890-х годов. По традиции все подружки невесты, которые будут присутствовать на торжестве, должны заранее заготовить множество мелких подарков. Все подарки следует упаковать в небольшие коробочки, яркие обертки, а после поместить внутрь массивного зонта. В процессе торжества подружки подходят к невесте, раскрывают над ней зонт, и все презенты «льются» на счастливую виновницу торжества. В современное время многие заменяют разнообразные подарки обычными конфетами.

Еще одна американская традиция связана со свадебным тортом. Конечно, ни одно подобное торжество не обойдется без огромного и вкусного десерта. В конце вечера молодожены должны разрезать торт ровно на столько кусков, сколько человек присутствует на их празднике. Торт, как правило, не едят на вечере, а уносят его с собой. Если незамужняя девушка положит кусочек свадебного торта себе под подушку, то в эту ночь ей обязательно приснится ее будущий супруг.

Дополнительно о свадебных традициях народов мира смотрите в следующем видео.

10 нигерийских свадебных традиций и обычаев, которые мы любим! — Особые мероприятия с цветком апельсина

Как видно на Wedaways

Нигерийские свадебные традиции и обычаи красочны и праздничны и до краев наполнены музыкой, едой и танцами! Брук Авишей из организации Orange Blossom Special Events в Лос-Анджелесе делится тем, что она узнала при планировании нигерийской свадьбы для своих клиентов, Кевина и Ли.

Если вы планируете нигерийскую свадьбу или американскую свадьбу с нигерийскими элементами, вот десять свадебных традиций и обычаев, которые вам необходимо знать:

Приданое

Перед началом церемонии невеста и ее Семья обычно предоставляет жениху и его семье список требований к приданому.Другими словами, жених и его семья должны предоставить невесте и ее семье все предметы из списка, прежде чем помолвка станет официальной. В приданое может входить что угодно: от фруктов, конфет и одежды до новой машины. Если жених не может предоставить эти предметы, помолвка не может быть продолжена.

Двойные церемонии

Большинство нигерийских американских пар проводят две свадебные церемонии — первая носит культурный характер и содержит большинство традиционных нигерийских элементов.Второй — обычно религиозный обряд. Каждой церемонии предшествует отдельный исполнитель.

Нет списка гостей

Традиционно на нигерийских свадьбах нет списка гостей. Мы приветствуем все сообщество, и вам будет доступно множество еды и напитков на тот случай, если вы в конечном итоге окажетесь рядом со всем своим сообществом.

Алага

Алага, традиционно женщина, является нигерийским исполнителем свадебной церемонии или ведущим, чья работа заключается в том, чтобы перебивать жениха и его друзей в качестве развлечения для гостей свадьбы.Смотреть вживую — одно удовольствие. Сплетенный с танцами, музыкой и смехом, Алага создает живой театр традиций свадебной церемонии, который держит людей полностью вовлеченными во время часовой церемонии.

Gele

Нигерийские невесты носят традиционный богато украшенный головной убор под названием Gele. Подружки невесты и семьи также следуют их примеру и носят геле, чтобы чтить культурные традиции того времени. Свадебная вечеринка обычно получает свои наряды, в том числе геле (для женщин) и фила (для жениха), от швеи, которая делает все по индивидуальному заказу.

Aso-Ebi

Aso-Ebi напрямую переводится как «семейная одежда». Пары из Нигерии выбирают, что одевают их гости, назначая цвет для семьи невесты и отдельный цвет для семьи жениха. На свадьбе Кевина и Ли пара попросила семью невесты одеться в розовое, а семью жениха — в белое.

Предложение и принятие

Перед свадьбой нигерийский жених должен написать письмо о намерениях родителям невесты.Это письмо символизирует предложение и вручается семье невесты. Письмо обычно зачитывается вслух членом семьи невесты, после чего жених принимает его от имени семьи невесты.

Земной поклон

Во время церемонии жениху необходимо простираться ниц. Жених, как правило, вместе со своими женихами ложится плашмя на землю лицом к ногам семьи невесты. Это символ того, что жених чествует семью невесты за воспитание своей будущей жены.На протяжении всей церемонии жених должен заслужить любовь и честь семьи невесты, и это один из способов, которым он это делает. Жених и жених также падают ниц к ногам родителей жениха в знак уважения.

Свадебный торт

Во время культурной нигерийской свадебной церемонии жених и невеста разрезают торт! Эта традиция отличается от того, что мы привыкли видеть на американских свадьбах, когда во время приема обычно разрезают торт. Торт разрезается во время нигерийской церемонии, чтобы символизировать рис и сладкое счастье.

Еда

Еда для вечеринки после церемонии обычно предоставляется семьей невесты. Традиционно вся еда готовится мамой невесты и ее семьей на ее домашней кухне. Кроме того, пары могут воспользоваться услугами нигерийского поставщика услуг общественного питания, который приготовит для гостей настоящую домашнюю еду, пока они гуляют по танцполу и выходят за его пределы.

Самое главное, нигерийские свадьбы — это весело! Вы не будете разочарованы, если получите возможность посетить это значимое культурное событие!

Брачные обычаи со всего мира

Содержание

1. Мексика
2. Швеция
3. Фиджи
4. Кыргызстан
5. Китай
6. Марокко
7. Шотландия
8. Папуа-Новая Гвинея
9. Индия
10. Шотландия
11. Северная Корея
12. Армения
13. Нигер
14. Уэльс
15. США
16. Борнео
17. Куба
18. Марокко
19. Австрия

Когда дело доходит до брака, свадьба — это то, что мы очень хорошо понимаем.Это нормально — видеть белые свадебные платья, торты и хорошо продуманный декор, смокинги, лимузины, вкусную еду, гостей в великолепных нарядах и обмен клятвами перед официальным лицом.

Неважно, какие дополнения и дополнения вносят, чтобы сделать церемонию бракосочетания единственной в своем роде, это в основном то, о чем сегодня знает большинство людей в Северной Америке, Европе и большей части цивилизованного мира. Однако существует так много других брачных обычаев со всего мира, о которых мало кто знает, а некоторые граничат с странностями.

Мексика: Лас-Аррас

В мексиканском браке много элементов. Одна из них — церемония, на которой главным событием будет вручение 13 золотых монет невесте женихом, известная как arras , символизирующая Иисуса и его 12 учеников. После клятвы цветочная лента, веревка или четки, известные как lazo , оборачивались вокруг шеи пары, чтобы символизировать вечность их брака. Традиционно, мексиканская свадьба характеризовалась лепешками, фасолью и острым рисом, а свадебный торт готовился из сухофруктов и орехов, пропитанных ромом, а музыкальная группа мариачи исполняла музыку.

Шведский брак

Шведская свадьба традиционно проводилась в летние месяцы, когда солнце светило около 20 часов в день. Некоторые из основных моментов включали голову невесты, увенчанную листьями мирта, символизирующими девственность. Чтобы она никогда не голодала и не испытывала недостатка, золотая монета, подаренная ее отцом, вставлялась в ее правый ботинок, а серебряная монета — в левый ботинок от матери. 72-часовой Smorgasbord начнется с порций Köttbullar , lingonsylt и inlagd sill , подходящих для традиционной шведской свадьбы.Жених также дал три золотые монеты будущей невесте: одну за принятие помолвки, другую за выход за него замуж и третью за вынашивание ребенка.

Фиджи: Зуб кита

Сегодня здорового образа жизни и ясного видения часто бывает достаточно, чтобы убедить женщину, что вы достойны внимания. Это не везде так. На Фиджи вы должны пойти на что-то необычное и подарить это тестю, прежде чем попросить ее руки. На самом деле, чтобы попросить руки у девушки, юноша с Фиджи не имеет другого выбора, кроме как преподнести тестю китовый зуб.

Кыргызстан: Плачущая поговорка

Сегодня плачущая невеста может ничего не значить, но в Кыргызстане так было не всегда. Когда-то существовало древнее предание, что плач в день свадьбы приводит к самому счастливому браку. В результате у родителей не было проблем с согласием на свадьбу девушки, которую похитили, потому что она будет плакать, а это здорово для свадьбы. Тем не менее, эта практика была законно прекращена в 1991 году.

Китай

Китайский брак начался с консультации астролога.При этом выбиралась благоприятная дата для свадьбы, рассчитываемая по датам рождения жениха и невесты. В день свадьбы путешествие к дому невесты начиналось с того, что подружки невесты доставляли ему самое тяжелое время в его жизни. Ему пришлось проложить себе путь через них, дав деньги. Если подношение было удовлетворительным, ему разрешали пройти и войти в дом. Затем невеста подавала жениху и ее родителям чай в качестве ритуала их разлуки. После того, как пир закончился ночью, семья и друзья издеваются над парой, когда они пробираются в свои покои.Гости стараются оставаться в комнате, где пара должна уединиться, как можно дольше — до тех пор, пока жених и его невеста не вышвырнут каждого из гостей.

Среди китайского сегмента Tujia обязательное рыдание является частью свадебного уравнения. Будущая невеста должна плакать не менее часа каждый день в течение месяца до свадьбы. Кроме того, семье невесты рекомендуется поддерживать ее, плача.

Курица редко появляется где-либо еще на свадьбе, кроме меню, но в районе Даур в Китае пара, собирающаяся пожениться, должна найти курицу и вскрыть ее.Затем они должны проанализировать печень. Если печень нездорова, брачные планы не могут продолжаться, пока они не найдут здоровую курицу со здоровой печенью, прежде чем назначить дату своей свадьбы.

Марокканский брак

Традиционно марокканская брачная свадьба проводится, когда осенью подходит к концу сбор урожая. Обычно его отмечают в воскресенье. В то время было много еды, чтобы устроить большой свадебный пир. Свадьба длится семь дней с разными вечеринками для мужчин и женщин.Три дня для невесты, где ее готовят традиционным украшением и вечеринками перед свадьбой на четвертый день. В пятый и шестой дни будет больше празднований, прежде чем разные вечеринки для мужчин и женщин соберутся вместе с невестой, положенной на подушку и проведенной высоко перед семьей и друзьями. Жениха возлагали на плечи сопровождающих мужчин. Затем молодоженов переправляли в специально подготовленную комнату, где и заключалось брак.

Еда в марокканском браке включает символы плодородия — курицу и рыбу. Гости едят тушеную баранину, смесь говядины и курицы со специями, луком, абрикосами, миндалем, а также огромные груды кускуса. На приеме можно было увидеть zaffa или свадебный марш, провожающий жениха и невесту с пылающими мечами, танцами и музыкой с множеством бубнов, цитрой и барабанами. Невесты обычно специально готовили к свадьбе с молочной ванной и массажем в целях очищения.

Шотландия: побег в Гретна-Грин

В 1757 году Англия и Уэльс ввели строгие законы о браке. Это побудило молодых влюбленных бежать на север через границу в Gretna Green , где мальчики 14 лет и девочки 12 лет могли жениться, просто заявив о себе перед свидетелями. Ежегодно сюда приезжают более пяти тысяч партнеров.

Папуа-Новая Гвинея: Mt. Хаген брак поет-поет

Брачные крики самцов птиц не остались незамеченными и нашли свое место в браке.В джунглях Папуа-Новой Гвинеи существует племя, которое одевается в перья, а также раскрашивает свои тела, чтобы попытаться добиться расположения девушки. Перья известны как пение.

Индия: Проклятие дерева, рубящее брак

Индийские браки известны своей сложностью и красочностью, с большим количеством фанфар и ритуалов. Однако в некоторых районах страны, если девочка родилась в определенный астрологический период, они считаются проклятыми. Традиционно считается, что, если они выйдут замуж, они убьют своих мужей.Чтобы проклятие было снято до того, как женщина выйдет замуж, она должна выйти замуж за дерево. Позже дерево срубают, и проклятие прекращается.

Шотландия: шкура жениха и невесты

Шотландские браки могут быть немного странными, включая предсвадебную часть. Одна из самых отвратительных традиций заключается в том, что жениха и его невесту забрасывают пищевым мусором, например тухлой рыбой и гниющими яйцами. Многие шотландцы верят, что пара, способная выдержать этот ужасный шквал, крепка, и брак продлится долго.

Северная Корея: по ногам

Традиционный брачный обычай в Северной Корее включает избиение жениха по ноге тростями и рыбой накануне свадьбы. По сути, обычай призван показать сильный характер жениха. Судя по всему, спуск по острову на следующий день становится болезненным делом.

Армения: вдохновение соленого хлеба

Одинокие женщины в Армении должны съесть кусок традиционно испеченного соленого хлеба, который, как говорят, вдохновляет пророческое видение мужчины, который женится на ней.Во сне обязательно должен быть парень, приносящий девушке воды, и это тот человек, за которого она должна выйти замуж.

Нигер: фестиваль Gerewol Mates

Нарядившись по этому случаю в красочные костюмы и с традиционным макияжем, завидные холостяки Нигера начинают выступать перед женщинами, чтобы попытаться найти себе пару. После выступления девушки выберут мужчину, который их больше всего заворожил.

Уэльс: Деревянная ложка любви

Одна из самых значительных черт настоящего мужчины — это способность прокормить свою семью и гарантировать, что в ней никогда не будет недостатка, что верно почти для каждой культуры.То же самое и в Уэльсе, где мужчины дарят своему новому любовному увлечению резную деревянную ложку, как символ того, что он может удовлетворить их потребности.

США: прыжки с метлы

Традиция, которая, как говорят, началась с юга в Соединенных Штатах, она заключалась в том, что черные рабы прыгали через какую-то метлу, когда молодожены символизировали, что они переехали вместе и готовы начать новую жизнь в качестве супружеской пары. Это может быть более старая традиция, но все еще исполняется на юге и в других регионах, иногда для развлечения во время свадьбы.

Борнео: Никаких перерывов в ванной

Чтобы подарить молодоженам удачу, Племя Борнео не позволяет им выходить из дома после свадьбы в течение дня, даже если они спешат в туалет.

Куба: Деньги Танцевальная Свадьба

Хотя свадьба на Кубе не является религиозной из-за коммунистического режима, празднования не прекращаются. Семья, друзья и гости устраивают своего рода парад к месту свадьбы с танцами и музыкой. Платье невесты очень сложное и является основным элементом кубинской свадьбы.Чем ярче, тем лучше. Обычно это атлас или шелк с рюшами или пышные юбки. Никакая свадьба не обходится по-настоящему дешево, и на свадьбе обычно есть танец, когда любой, кто танцует с невестой, должен вложить немного денег в ее экстравагантное платье. Это идет на помощь молодоженам в организации медового месяца.

Марокко: путь берберских невест

В марокканских высоких горных хребтах Атласа берберские девушки готовятся к традиционным бракам, которые обычно случаются массово. Свадебные ритуалы огромны и продолжаются четыре дня.Один из ритуалов предполагает очищение невест водой из реки.

Австрия: головной убор для невест

В Санкт-Вольфганге в Австрии женщины, несущие четки и четки, появляются в церквях, чтобы завершить более 560 лет брачных традиций. Мать старшего сына обычно носит головной убор в форме веера, который веками передавался для невесты, выходящей замуж за их старшего сына.

31 необычный обычай любви и брака со всего мира

Любовь универсальна, да, но романтика принимает поразительное множество форм по всему миру.Мы раскрыли некоторые из самых увлекательных обычаев свиданий, любви и брака, от милых до совершенно зловещих. Если вы никогда не ухаживали за своим возлюбленным ложкой, не выигрывали вес партнера в пиве или не были на балу старых дев, читайте дальше …

Жених-китаец дарит невесте красный конверт от свекрови © Jenson / Shutterstock

1. Китайская блокада подружек невесты

Как будто день свадьбы не был достаточно напряженным, когда китайский жених приходит за своей невестой, он сталкивается с шквалом подружек невесты, блокирующих его вход.После требования красных конвертов с деньгами подружки невесты (а иногда даже и женихи) подвергают жениха ряду игр и физических заданий — его заставляют петь и, как правило, дразнят, чтобы доказать свою любовь.

2. Чемпионат мира по ношению жен

Каждый год участники со всего мира собираются в деревне Сонкаряви, Финляндия, чтобы принять участие в этом причудливом спортивном мероприятии. Когда жена или партнер (брак не является необходимостью) переброшены через плечо, участники сталкиваются с множеством проблем, а победитель получает вес партнера в пиве, а также значительные похвалы.

3. Подарки китового зуба

Думаете, у вас было много сил, бродить по магазинам в поисках идеального свадебного подарка? Как насчет этого — на Фиджи обычная практика, когда при просьбе женщины о замужестве мужчина предъявляет своему будущему тестю tabua (зуб кашалота). Потому что, давайте посмотрим правде в глаза, это ненастоящая любовь, если только вам не нужно нырять на сотни метров под океан и сражаться лицом к лицу с одним из крупнейших млекопитающих в мире.

Фонари на День святого Валентина в Корее © ok_fotoday / Shutterstock

4. Ежемесячный День святого Валентина в Корее

Зачем нужен один день, когда можно иметь 12? Что ж, в Корее не просто отмечают День святого Валентина 14 февраля — на самом деле, 14-е число каждого месяца имеет особое романтическое значение. Есть дни для одиночек, дни для прощения и дни, чтобы просто обнять, есть что праздновать независимо от статуса ваших отношений.

5.Чернение невесты

В этой (несколько мерзкой) шотландской предсвадебной традиции будущую невесту, а иногда даже ее жениха забрасывают всевозможными отвратительными вещами, от тухлых яиц до патоки и рыбы, и выставляют напоказ по улицам. Шотландцы считают, что это унижение помогает лучше подготовить пару к супружеской жизни. Это, безусловно, придает совершенно новый смысл термину «краснеющая невеста»!

6. Туалетные традиции на Борнео

Племя борнеанских тидонг, которое может похвастаться одними из самых трогательно-сладких свадебных традиций, также является домом для одной из самых уникальных и неповторимых традиций.После особенного дня молодоженам не разрешается покидать собственный дом в течение трех дней и трех ночей, даже в туалет. Считается, что ритуал, который предполагает постоянное наблюдение и строгую диету, приносит паре удачу в браке.

Молодожены оставляют цветы на Могиле Неизвестного солдата в Москве © Jonathan Smith / Lonely Planet

7. Свадьбы на могиле в России

Могила Неизвестного солдата в Москве может показаться маловероятным семейным очагом.Однако в России молодожены традиционно посещают это место, делают несколько фотографий и выражают свое почтение, возлагая цветы и венки к могиле.

8. Трагический миф об Имилчильском свадебном празднике

Легенда, противопоставляющая тайну и романтику Атласских гор, рассказывает историю двух влюбленных, которым было запрещено видеться друг с другом. По иронии судьбы в стиле Ромео и Джульетты убитая горем пара утонула в собственных слезах, вынудив свои семьи примириться и устроить то, что теперь известно как Марокко Фестиваль бракосочетания Имилчил.Каждый год пиршества, флирт и легкомыслие становятся фоном, на котором местные племена могут пообщаться и, возможно, встретиться со своим будущим партнером.

9. Войдите в хижину для ухаживаний

Думаете, у вас были классные родители? Подумай еще раз. Используя революционный стиль воспитания, некоторые африканские племена предоставляют своим дочерям «хижины для ухаживаний», чтобы развлечь потенциальных женихов вдали от взглядов родителей. Подобный обычай существует в Камбодже, где неженатым подросткам даже рекомендуется использовать эти хижины для изучения множества партнеров, как в социальном, так и в сексуальном плане, и все это в стремлении найти эту единственную настоящую любовь.

Озорной Музей разорванных отношений в Хорватии © paul prescott / Shutterstock

10. Хорватский музей разорванных отношений

Эта странная и замечательная выставка в Загребе, Хорватия, представляет необычную коллекцию любовных сувениров и случайных принадлежностей (подаренных людьми со всего мира), оставленных после разрыва отношений. Объединяющая сила разбитого сердца приобрела такую ​​популярность, что выставка объехала весь мир, а в 2016 году в Лос-Анджелесе открылось второе постоянное отделение.

11. Романс, написанный в куриной печени

Мы все слышали о резке торта, но как резать курицу? У народа даур в Китае есть традиция, когда пары обручиваются, чтобы препарировать курицу и исследовать ее печень. Если печень здоровой формы, это считается хорошим предзнаменованием и можно назначить дату. Если нет, пара должна продолжать поиски этой пророческой печени.

12. Слезы радости в Китае

Определенно допустимо прослезиться на свадьбе, но месяц назад может оказаться излишним.Однако для китайского народа туцзя это обычное дело, когда будущая невеста начинает плакать по часу в день за месяц до свадьбы. Через некоторое время к ним присоединяется ее мать, и так до тех пор, пока все женщины в семье не проливают привычные слезы. Несмотря на слезы, это радостный праздник, и говорят, что разные звуки плача женщин почти похожи на песню.

Навесные замки на Понте Мильвио в Риме © Matteo Gabrieli / Shutterstock

13. Замки Love в Италии

Вдохновленный книгой и фильмом Федерико Мочча « Я хочу тебя», «» многие люди начали прикреплять свои собственные замки любви к Понте Мильвио в Риме.Это стало всемирным явлением, когда пары прикрепляют замки — часто вместе с острым провозглашением любви — и бросают ключ в реку как символ своей нерушимой любви и преданности друг другу. Однако сегодня многие города запретили эти любовные безделушки, поскольку они стали экологической и структурной угрозой. Возможно, вместо этого будет достаточно простого стихотворения.

14. Россия возвращает романтику в День всех влюбленных

8 марта в России отмечают Женский день.По обычаю, подобному Дню святого Валентина, женщинам дарят цветы и шоколад, а также дают возможность поднять ноги, пока мужчины заботятся обо всем остальном.

15. Кукла невесты

По этой простой и милой пуэрториканской традиции кукла невесты, украшенная чарами, помещается во главе верхнего стола на свадебном приеме. Ближе к концу торжества гостям вручаются амулеты в знак любви и благодарности.

Артисты фестиваля Gerewol в Нигере © Homo Cosmicos / Shutterstock

16.Женский выбор на Gerewol Festival

На ежегодном мероприятии ухаживания мужчины из племени Водаабе Фула в Нигере наряжаются в изысканные костюмы, красятся, танцуют и поют, чтобы выиграть невесту. В конце представления выбор остается за женщинами.

17. Белый день в Японии

В День святого Валентина в Японии женщины покупают шоколад для мужчин. Но не бойтесь, дамы: месяц спустя наступит Белый день, когда парням придется выплеснуть за девочек, если их чувства взаимны.О, и мы упоминали, что они, как ожидается, потратят вдвое больше?

18. Любовные ложки в Уэльсе

Эта очаровательная валлийская традиция придает термину «ложка» совершенно новое значение. Красавчик преподносит своему любовнику тщательно вырезанную деревянную ложку в знак жеста, которым они всегда будут кормить и обеспечивать их. Если привязанность не является взаимной, ложку возвращают (неудобно), но если она успешна, возлюбленный должен носить ее на шее в течение нескольких дней.

Балкон Джульетты в Доме Джульетты в Вероне © Станислав Самойлик / Shutterstock

19. Балкон Джульетты в Вероне, Италия

Вернитесь во времени в величайшую историю любви. Каждый год тысячи людей стекаются в Дом Джульетты в Вероне, дом 14-го века, который, как считается, принадлежал Капулетти (не говоря уже о том, что все они были вымышленными персонажами), чтобы добавить свои любовные граффити и ноты обожания на стены двора, где когда-то была прекрасная Джульетта. ухаживал за ее Ромео.

20. Фестиваль свиданий в Гадамес

Когда в Гадамесе, Ливия, подходит к концу сбор фиников, местные жители стекаются в старый квартал, внесенный в список всемирного наследия, чтобы насладиться урожаем. По мере продвижения праздников ожидайте, что многие свадебные церемонии будут проводиться как празднование совершеннолетия для молодых людей.

21. Шарики холостяка и девы в австралийской глубинке

Заветные австралийские традиции, шары B и S предлагают редкую возможность для молодежи из кустов пообщаться — это будет цензурированная версия.Известные пьянством, опасными трюками и случайным сексом, эти вечеринки находятся под давлением страховых компаний, чтобы те закрылись. Но под пылью и развратом Шары наполнены той типичной австралийской радостью жизни и рассматриваются как обряд посвящения для детей в глубинке, которые часто ведут довольно уединенный образ жизни.

Поет Маунт Хаген в Папуа-Новой Гвинее © John Crux / Shutterstock

22. Гора Хаген поет

Глубоко в джунглях Папуа-Новой Гвинеи вы найдете это удивительное проявление красок, какофонии и ухаживания.Соплеменники раскрашивают свои тела и надевают красочные костюмы с перьями, пытаясь произвести впечатление на потенциальных любовников. Пение — это своего рода духовный мимесис: соплеменники принимают форму и брачные ритуалы самцов райских птиц в калейдоскопическом шоу любви.

23. Моя большая «богатая» греческая свадьба

Греческие свадьбы, известные своей кипучей атмосферой, определенно находятся на нашем радаре. Особенно замечательной традицией является первый танец пары, когда гости прикалывают деньги к одежде жениха и невесты, оставляя их кружиться по полу, обвитые декоративными (не говоря уже о дорогих) бумажными потоками.Вы не поверите, но этот обычай на самом деле считается честью для гостей.

24. Татуировки хной

Ключевой особенностью арабских и африканских общин является обычай женщин суахили украшать себя замысловатыми узорами хной перед свадьбой. Они олицетворяют красоту, женственность и достоинство невесты, поэтому она, естественно, может похвастаться самым изысканным дизайном — за исключением, пожалуй, матери невесты. Помимо эстетического удовольствия, эти татуировки представляют собой вдохновляющее и чувственное качество в культуре суахили, поскольку дизайн часто скрывает инициалы жениха в секретном месте на теле невесты.

Прыгать с метлы на глубоком юге США © In The Light Photography / Shutterstock

25. Прыгать с метлы

Обычай из глубин американского Юга «прыгать с метлы» означает, что молодожены прыгают рука об руку через церемониальную метлу, что символизирует начало их пути к семейной жизни и новой совместной жизни. Эта скромная традиция, рожденная во времена рабства, когда свадебные клятвы и церемонии афроамериканцев не признавались, отдает дань уважения богатому и важному афроамериканскому наследию.

26. Расставание перед церемонией?

Развод — довольно частое явление в наши дни, но все же в день свадьбы он должен быть самым далеким от вас, верно? Очевидно, не в Украине, где чрезвычайно традиционные пары мстят своей свахе, сжигая их чучело на свадебной церемонии в ожидании возможного грязного развода в будущем.

27. Дерево — единственное для меня

Некоторые неудачливые девушки в Индии рождаются в астрологический период, когда Марс и Сатурн находятся под седьмым домом.Вы спросите, что в этом плохого? По сути, это означает, что они прокляты. Говорят, что эти несчастные, известные как манглики, рано убили своего мужа. Казалось бы, единственное лекарство — это заставить Манглика жениться на дереве, а затем срубить дерево, чтобы снять проклятие.

Незабываемые места для медового месяца

28. Туалетные традиции Франции

Странным, чудесным, но в то же время крайне отвратительным способом французских молодоженов заставляли пить из унитаза остатки свадебной вечеринки.Юк! К счастью, этот обычай больше не существует полностью, но не удивляйтесь, если вы встретите жениха и невесту, ужинающих на шоколадных конфетах и ​​шампанском, которые подаются из точной копии унитаза. Как романтично.

29. Бить жениха по ноге

В Корее после свадебной церемонии жениху обычно хлестают по ногам рыбой и тростями, прежде чем ему разрешают уехать с его новой женой. Предположительно, этот причудливый акт жестокости доказывает силу и характер жениха.

30. Побег в Шотландии

Когда Закон о браке 1754 года объявил незаконным вступление в брак лиц младше 21 года, молодые английские возлюбленные придумали хитрый план: просто перебраться через границу в Шотландию, где закон не действует. Как первая деревня в пути, Гретна Грин стала излюбленным местом для сбежавших пар — по сей день более 2000 пар приезжают каждый год, чтобы связать себя узами брака или подтвердить свои клятвы.

31. Соленый хлеб пробуждает романтические мечты

Во время празднования праздника Святого Саркиса, покровителя юной любви, незамужние армянские женщины съедают кусок соленого хлеба в надежде увидеть вещий сон о мужчине, за которого они выйдут замуж.Не следует воспринимать слишком серьезно, идея состоит в том, что мужчина, который приносит вам воду во сне, — ваш будущий красавчик. Это также своего рода ритуал связи для женщин в семье, когда они делятся и интерпретируют сны друг друга.

Вам также могут понравиться:

Исследовано и составлено Луизой Басток. Эта статья была впервые опубликована в июне 2014 г. и обновлена ​​в феврале 2020 г.

Свадебные традиции

10 января — 11 апреля 1998 г.

По всему миру мы можем найти людей, отмечающих переход от одного этапа жизни к другому с помощью формальных церемоний.Эти церемонии, такие как рождение ребенка, свадьбы и похороны, обычно включают особую пищу, ритуалы и одежду, характерные для праздника.

«Свадебные традиции» — это выставка, которая исследует определенные типы одежды, которую носят на свадебных церемониях, включая историческое исследование традиционного белого свадебного платья, которое носили на американских и европейских свадьбах, а также обзор одежды и окружающих традиций нескольких культур, представленных в коллекции «Исторический костюм и текстиль».

Многие люди считают культурную традицию унаследованной из прошлого практикой, которая относительно неизменна и неизменна от поколения к поколению. Однако экскурсия по этой выставке продемонстрирует, что культурные традиции свадебного платья не статичны и неизменны. Эти традиции постепенно развиваются с течением времени, поскольку они заново изобретаются людьми, которые их используют.

Шелковое дамасское платье цвета слоновой кости с рукавами из баранины, ок. 1830. Носит Элизабет Дж.Портер при ее браке с Фрэнсисом В. Нойесом.

Королева Виктория в свадебном платье.

Традиционное белое свадебное платье

Традиционные свадебные платья, как мы думаем о них сегодня в Америке, состоят из белого атласного платья с пышной юбкой, высокой горловиной и кружевными рукавами, а также головного убора с вуалью, отделанных кружевом и жемчугом. Естественно предположить, что этот стиль существует на протяжении веков и его носят все, поскольку это традиционный стиль.Однако стиль напоминает то, что носили всего 150 лет назад, в середине девятнадцатого века.

Эта традиция, как и многие другие, не является статичной и неизменной или действительно очень старой. Стили и цвета свадебных платьев менялись в зависимости от моды того времени и обстоятельств свадьбы.

Ранняя викторианская эпоха, 1837-1867 гг.

До правления королевы Виктории (1837–1901) женские свадебные платья традиционно соответствовали модным силуэтам и цветам, включая белый, того времени.Большинство невест предпочитали не чисто белый цвет, а кремовый или цвет слоновой кости, который лучше подходил к цвету лица.

Брак королевы Виктории в феврале 1840 года часто упоминается как маркер, положивший начало нашей традиции белых свадебных платьев. Ее выбор простого белого атласного платья и головного убора в виде венка из цветов апельсина с кружевной вуалью был шокирующе простым по королевским стандартам и значительным отходом от королевской традиции платья, расшитого серебром и инкрустированного драгоценными камнями, украшенной драгоценными камнями короны и бархатных мантий, отделанных мех.

Дочь королевы, принцесса Алиса и принцесса Уэльская также были женаты в белых платьях с головными уборами в виде венков из цветов апельсина в 1858 и 1863 годах соответственно, продолжая прецедент, созданный Викторией. Королевские свадьбы всегда влияли на свадебные церемонии женихов и невест, не принадлежащих к королевской семье, невесты часто имитировали платья принцесс.

Поздний викторианский период, 1868-1901 годы

Свадебное платье из черной шелковой тафты от Мэгги Уилсон Скотт, сентябрь 1881 года.Дар Лорны Скотт Пейн.

Коричневое шелковое атласное свадебное платье от семьи Воан, ок. 1894. Дар Марсии Хансен Драйер.

Свадьбы праздновались в утренние часы, пока изменения в церковном законе в 1886 году не разрешили проводить свадьбы во второй половине дня. В соответствии со скромными пристрастиями викторианского общества к повседневной одежде, декольте были высокими, а рукава длинными. Свадебные платья многих известных в обществе невест были переделаны под вечерние наряды, или был сделан второй корсаж вечернего платья — с более низким вырезом и без рукавов.

В 1861 году в Министерском вестнике моды был рассмотрен этикет мужской одежды на свадьбах. Подходящий ансамбль включал сюртук синего, бордового или тутового цвета, белый жилет и брюки из бледно-серой или лиловой оленьей кожи. Черный цвет считался несовместимым с этим случаем.

Стили свадебных платьев, как правило, соответствовали текущим модным дневным стилям и носились либо с капюшоном, либо с вуалью. Однако только в конце 1860-х годов вуали стали носить на лице.

Платья могут быть белыми или цветными. Известные в обществе невесты носили белое, тогда как невесты из рабочего или ремесленного класса носили новое «лучшее» платье, которое обычно было более практичного цвета, чем белое, и носилось более одного раза. В трауре невесты могли носить платье черного, серого или лавандового цвета.

Согласно Мэри Элизабет Шервуд в «Американском кодексе нравов» 1884 года, «молодые женщины, выходящие замуж за вдовцов, часто одеваются в цветные шелка и с шляпкой или без нее, как им заблагорассудится.”

На дневных свадьбах многие невесты выходили замуж в своих прощальных платьях, которые часто были практичными дорожными костюмами.

К концу 19 века мужчины стали менее яркими в модной и свадебной одежде. В 1880-х годах утреннее пальто или вырез темно-синего или черного цвета носили с серыми брюками, галстуком и белым жилетом. Френч вернулся в 1890-х, но только в черном цвете. Эта одежда может отражать время дня свадьбы.Утреннее пальто считалось формальной утренней одеждой, а сюртук считался формальным стилем мужской одежды после обеда. Фракы предназначались только для вечерних нарядов и поэтому не подходили для свадеб, в то время как смокинг не был принят в качестве мужской одежды до конца 1880-х годов, а затем только для неформальных случаев.

Новый костюм для отдыха или «мешковины» считался повседневной одеждой для джентльменов из высших слоев общества, однако он считался лучшей одеждой для сельских сословий и рабочих и носился женихами на свадьбах такого социально-экономического уровня.

Начало ХХ века, 1901-1935 гг.

На рубеже веков традиция белых свадебных платьев утвердилась, а эдвардианцы еще больше украсили их обилием кружева и жемчуга. Стили свадебных платьев начала двадцатого века продолжали следовать модным силуэтам платьев, в том числе короткому платью с клапаном, популярному в 1920-х годах, и модам косого покроя начала 1930-х годов. Романтические и исторические эпопеи кино с гламурными вечерами и экзотическими историческими стилями также повлияли на дизайн свадебных платьев.Помимо модных платьев косого покроя, также были доступны средневековый и викторианский стили.

Примерно на рубеже веков настоящий мужской свадебный наряд состоял из сюртука, полосатых брюк и легкого жилета. Утреннее пальто или визитка вернули себе популярность к 1910 году и широко использовались после Первой мировой войны. Рабочие носили темный костюм, который в 1930-х годах уступил место строгому костюму или смокингу, который часто арендовали по этому случаю.

Платье из нейлонового парашюта.Дар Лилиан Киннуне Луома.

Свадебное платье из шелкового парашюта. Дар Эдвина-младшего и Элизабет Морган.

Исторически возрожденная свадебная мода.

Свадьба Джилл Сент-Кер и Ричарда Рэя, Нортфилд, Массачусетс, 1970.

Середина 20 века, 1936-1965 гг.

Чисто белое свадебное платье прочно утвердилось в конце 1930-х годов, заменив цвет слоновой кости и кремы, которые считались белыми за предыдущие пятьдесят лет.С этого момента белые свадебные платья, как правило, не предназначались для любого другого случая; они были сделаны специально для свадебной церемонии.

Модные силуэты, а также исторически возрожденные стили были популярны, ненадолго прерванные войной, которая повлияла на стили свадебных платьев. Невесты, часто по необходимости, а иногда из патриотизма, в годы войны носили практичные костюмы или короткие дневные платья. Свадебные церемонии часто зависели от того, когда жених мог получить отпуск или уйти, и они часто планировались в очень короткие сроки.

Несмотря на то, что вскоре после войны возникла нехватка некоторых материалов, парашютные материалы были в изобилии либо из-за армейских излишков, либо из-за сувениров военного времени. Два примера на этой выставке включают платье из немецкого шелка

.

Лейтенант Мэтт Луома прислал своей жене Лилиан нейлоновый парашют из Франции во время Второй мировой войны. В апреле 1945 года Лилиан участвовала в Пятом национальном конкурсе шитья, спонсируемом Cleveland Press, и выиграла первый приз в Victory Group за это неглиже и платье, сшитые для запоздалого медового месяца.В конструкции использована оригинальная парашютная строчка в юбке неглиже.

Свадебное платье Бетти Грин из шелкового парашюта, привезенного из Германии ее мужем Эдвином Морганом-младшим в конце Второй мировой войны. Сделано за 18 долларов Джоном Парвой, портным из Уоррена, Огайо. Этикетка производителя с эмблемой Люфтваффе все еще видна на шлейфе платья, 1946 год.

Конец ХХ века, 1966-1998 гг.

Исторически возрожденная свадебная мода была популярна в конце двадцатого века, прерванной периодом ослабления ритуалов и формальностей в 1970-х годах.Большинство исторических стилей были основаны на викторианской или эдвардианской моде конца 19-го или начала 20-го века. Преобладающими историческими стилями конца 1960-х годов были стили с завышенной талией, напоминающие моду в стиле Регентства или Империи начала 19 века.

Нетрадиционные стили процветали в 1970-е годы, направленные против истеблишмента. Все формы ритуалов и формальностей были значительно сокращены, уступив место свадьбам по индивидуальному заказу жениха и невесты. Уличная обстановка заменила формальные церкви, гирлянды из ромашек заменили вуали, а жених и невеста сами дали клятву.Структурированные платья из кружева и тюля были заменены свободными и простыми крестьянскими халатами и кафтанами с капюшонами.

В 1970-е годы свадебная мужская одежда снова стала яркой и менее уравновешенной. Традиционно для отделки смокингов и рубашек использовались женственные ткани и детали, такие как бархат и оборки.

Мужское свадебное платье конца 20 века также вошло в исторический диапазон. Вы можете взять напрокат самую разнообразную формальную одежду, от традиционных утренних пальто и сюртуков с цилиндрами до уже ставшего привычным смокинга.

Свадьба леди Дианы Спенсер и принца Чарльза в 1982 году принесла возрождение фантазии свадебных церемоний. Настоящая принцесса была одета в платье в викторианском стиле, подходящее сказочной принцессе. Приталенный лиф с широкими рукавами и силуэты платьев в стиле викторианского возрождения с широкими юбками являются воплощением традиционного белого свадебного платья.

Культурные свадебные традиции

Свадебное платье из ткани ананаса с ручной вышивкой из Филиппин, с традиционными рукавами-бабочки, которые носила Аида Солита М.Саддам на свадьбе 14 мая 1966 года в Сан-Марселино, Манила, Филиппины. Дар Альмы Саддама.

Традиционный корейский свадебный костюм.

Традиционное японское свадебное платье.

Македонский свадебный костюм из региона Битола.

Палестинское традиционное свадебное платье начала двадцатого века, или тхоб малакех (королевское платье), из местности недалеко от Вифлеема. Этот стиль свадебного платья был заменен платьем западного стиля в городских районах еще в конце девятнадцатого века, а к 1930-м годам в сельских районах.

Сегодня некоторые палестинские невесты носят более современную версию этого стиля одежды как подтверждение культурной гордости.

Свадьбы — это универсальный обряд посвящения, процесс, который требует, чтобы человек отделился от старого, перешел от старого к новому и, наконец, стал частью нового. Ритуалы и традиции этого процесса варьируются от страны к стране. В некоторых культурах свадебные церемонии проходят в течение нескольких дней и предполагают смену одежды по несколько раз.Смена одежды часто означает изменение социального статуса жениха или невесты. Иногда смена одежды показывает традиции и обычаи, адаптированные из других культур в результате торговли, миграции или колонизации.

Западная мода повлияла на стиль одежды многих незападных культур, в некоторых областях полностью заменив традиционную одежду. Иногда свадебные торжества — единственное место, где сохранилось подобие традиционной одежды той или иной культуры. Некоторые страны включили белое свадебное платье в свои свадебные традиции в начале и середине двадцатого века.В свадебных нарядах можно найти синтез западной моды и традиционной одежды, будь то стиль одежды, тип ткани или стиль аксессуаров.

Хотя традиция белого свадебного платья в западной культуре можно найти среди свадебных традиций нескольких мест, где европейцы и американцы имели влияние, произошло возрождение культурной самобытности и возрождение интереса к традиционным свадебным платьям. Современные версии традиционной свадебной одежды часто пользуются большим спросом и носятся в дополнение к белому свадебному платью или вместо него.

В нескольких азиатских странах свадебные церемонии имеют общие конфуцианские традиции и общие традиции в отношении цвета. Многие традиционные свадебные костюмы включают красный цвет, так как это благоприятный и счастливый цвет. С другой стороны, белый — это традиционный цвет смерти и траура. В прошлом японские невесты носили белое кимоно в первый день свадебной церемонии, чтобы символизировать их разлуку или «смерть» от их родной семьи.

И в Корее, и в Японии свадьбы стали процветающим бизнесом с постоянной клиентурой.Обе культуры рассматривают брак как необходимость войти во взрослое общество. Церемония бракосочетания превращает безрассудную молодежь в ответственных взрослых.

Традиционное корейское свадебное платье создано по образцу костюмов королевских принцесс. Красную юбку и желтый жакет надевают поверх широких панталонов и длинного комбинезона, а также под красным халатом с широкими рукавами в радужную полоску. Головной убор состоит из вышитой бисером короны с заколкой в ​​виде головы дракона в лакированных волосах.

Жених носит королевскую синюю мантию, которую носили чиновники в династические времена, и жесткую черную шляпу, которая ассоциировалась с учеными или чиновниками.Под халат надевается рубашка в западном стиле и галстук.

Традиционные корейские свадьбы и свадебные платья вышли из моды во время быстрого промышленного роста Кореи и ее выхода на мировой рынок в 1970-х и 1980-х годах. На их месте была современная свадьба в новом стиле с корейским языком и платье в западном стиле. Сегодня на многих церемониях используются как традиционные, так и современные формы одежды.

До Второй мировой войны японское свадебное платье для обычной невесты представляло собой кимоно преимущественно черного цвета с длинными рукавами.Только в 1960-х годах тщательно декорированные белые учикаке стали обычным явлением на обычной свадебной церемонии, их носили с простым белым кимоно под ним. Это привело к второй смене платья для невесты. В 1970-х годах к этому процессу добавили вечернее платье в западном стиле, сделав три смены одежды. Экономический бум и выход Японии на мировой рынок в 1980-х годах принесли дополнительные изменения в свадебном платье — белое свадебное платье в западном стиле.

Свадебный костюм в сельских сельскохозяйственных районах обычно не отличается обилием тонких шелков и других богатых материалов, однако это не означает, что эти костюмы лишены украшений.Фактически, свадебное платье в нескольких культурах Ближнего Востока и Восточной Европы было очень сложным и считалось средством демонстрации приданого невесты. Традиционное платье невесты состояло из нескольких слоев, вышитых и украшенных невестой, часто отделанных монетами или украшенных обилием металла и украшений.

Многие традиционные формы свадебной одежды вышли из употребления в 1930-х годах в пользу более современных форм одежды. Они часто попадали в магазины и покупались туристами.Многие из сохранившихся традиционных «народных» свадебных платьев состоят из частей костюмов из разных регионов, которые иногда собирает дилер, пытаясь создать законченный ансамбль. Во многих странах недавно возобновившийся интерес к национальной идентичности привел к возрождению популярности традиционных свадебных костюмов.

Стремясь подтвердить свое культурное наследие, многие афроамериканцы включают в свои свадебные традиции аспекты западноафриканских культур.Это часто включает в себя предметы одежды и может включать аутентичную одежду и аксессуары из западноафриканских стран, одежду или аксессуары, основанные на традиционной африканской одежде, или акценты на одежду в западном стиле, сделанную из традиционных западноафриканских тканей, таких как кенте или ткань асуке.

Эта выставка стала возможной благодаря Фонду Лены Бейли по коллекции исторических костюмов и текстиля, а также с помощью следующих материалов:

• Очистители Don Callander и Callander
• Джини Зофки и свадебный салон Lazarus за предоставленные свадебные фаты, нижние юбки и букеты.
• The Honda Family Center и Эцуко Итидзё, Такако Сибата и Марико Хьюга за помощь в одевании нашего японского свадебного кимоно.
• Все благотворители и кредиторы на выставку.
• Департамент потребительских наук и Колледж экологии человека.
• Составители выставки: Харриет Макбрайд, Аманда Томпсон, Эми Стэплтон, Питер Агирре, Дилия Лопес-Гидош, Сьюзан Ханнел, Джейил Ли, Эрика Тидеманн и Патриция Каннингем.

55 свадебных традиций по всему миру

Содержание Содержание

Женитьба — прекрасное право прохода, и, как мы все знаем, нет двух одинаковых свадеб.Во многих странах мира свадьбы стали включать в себя ритуалы и традиции, связанные с удачей. Мы собрали 54 свадебных традиции со всего мира, многие из которых имеют древние корни и практикуются до сих пор.

1. Англия

Что-то старое Что-то новое #LuckyCharm

Старая английская рифма гласит, что в день свадьбы невесты должны носить «что-то старое, что-то новое, что-то позаимствованное, что-то синее, шестипенсовик в твоей туфле».Несмотря на то, что шестипенсовики давно вышли из обращения, эта традиция настолько устойчива, что невесты могут покупать их, особенно чтобы надеть туфли в день свадьбы. Считается, что это приносит удачу.

2. Италия

Торт или крошка #BridalBizarre

Одна свадебная традиция, которая практикуется во всем мире, восходит к древнему Риму в Италии, а именно — иметь свадебный торт. В Риме гости на свадьбе ломали буханку хлеба над новобрачной, чтобы стимулировать плодородие.

3. Франция

Башня искушения #FoodFantasy

Во Франции традиционный свадебный торт на самом деле называется крокембуш, который представляет собой восхитительно декадентскую башню из выпечки в стиле профитроль, наполненной сливками и консервированной сладким соусом. Очень Мария-Антуанетта.

4. Греция

Подсласти # Романтическое прикосновение

Греки имеют множество романтических традиций, в том числе их «постельный» ритуал, когда родственники будущих жениха и невесты отправляются в свой дом в четверг перед свадьбой.Незамужние девушки будут помогать застелить постель новыми белыми простынями, пока все смотрят, включая жениха, который заставит их сделать это три раза (что за надсмотрщик), пока все не станет идеально. После этого гости бросают деньги в качестве подарка на кровать, чтобы пожелать им богатой жизни, и в довершение ко всему на их кровать кладут ребенка, который принесет им плодородие.

5. Чешская республика

Райс под дождем # WeirdAndWonderful

Чешских молодоженов бросают горохом, чечевицей или рисом, чтобы способствовать их плодотворному союзу.Стоит попробовать!

6. Швеция

Pretty Pennies #SuperSweet

В Швеции многие невесты получают монеты от родителей, чтобы они вставляли их в каждую туфлю, чтобы им никогда не приходилось обходиться без них. Отец дает серебряную монету, а мать — золотую.

7. Финляндия

Подушка представляет #HappilyEverAfter

В Финляндии невеста традиционно собирала подарки, ходя от двери к двери с наволочкой. Она бы сделала это с более старшим женатым мужчиной рядом с ней, чтобы символизировать долгий и счастливый брак, насколько это мило?

8.Голландия

Волшебные деревья #LuckyCharm

После свадьбы в Голландии считается традицией сажать сосну возле дома жениха и невесты, чтобы принести паре удачу и много детей.

9. Дания

Обмен платьями # WeirdAndWonderful

В наши дни менее популярно (к сожалению), для датских женихов и невест было обычным делом переодеваться, чтобы запутать злых духов.

10. Ирландия

Ring A Ding #AncientTradition

Злые духи также сдерживаются в Ирландии с помощью колоколов, которые бьют в течение всего свадебного дня.Колокольчики, рассматриваемые как способ способствовать счастливой и гармоничной совместной жизни, являются символом удачи и напоминанием жениху и невесте об их свадебных клятвах. Некоторые невесты несут колокольчики в своих букетах — и если этого недостаточно, невестам часто дарили колокольчики в качестве свадебных подарков.

11. Румыния

Романтическое спасение #LotsOfLOLS

Какой жених не хочет быть героем? В Румынии есть много возможностей продемонстрировать свое традиционное рыцарство, ведь невесту часто насмехаются над похищением перед свадебной церемонией.Обычно это связано с тем, что друзья или семья или даже нанятые артисты увозят невесту — затем жених должен прийти ей на помощь и заплатить выкуп (обычно в виде напитков, денег или романтических жестов).

12. Германия

Отличное времяпрепровождение # WeirdAndWonderful

В Германии можно увидеть, как мальчишники и девичники разбивают тарелки и тарелки возле дома жениха и невесты. Это известно как Polterabend, и это не единственный веселый традиционный свадебный ритуал в Германии, который все еще популярен.Другой пример — распиловка бревен, цель которой — показать их способность работать вместе как муж и жена. Ожидается, что жених и невеста вместе распилит бревно на глазах у всех гостей на их приеме. Это должно символизировать, что они могут преодолеть любую сложную ситуацию, если будут работать вместе.

13. Польша

Деньги танцуют #SuperSweet

В Польше принято покупать танцы с невестой на приеме. Обычно сборы берет одна из подружек невесты, и деньги обычно используются для финансирования их медового месяца.Лучшее? Невеста может устанавливать свои цены!

14. Шотландия

Назад к черному # WeirdAndWonderful

Шотландские невесты и женихи получат массу удовольствия в магазине, так как в ночь перед свадьбой они подвергаются традиции чернения — друзья и семья выводят их на много напитков и заканчивают ночь. быть покрытым патокой, пеплом, мукой и перьями — все во имя удачи!

15. Норвегия

Винный сюрприз #FoodFantasy

Норвежские свадебные приемы обычно включают деликатес, который называется крансекаке — традиционный выбор свадебного торта.Сделанный из башни из замороженных миндальных колец для торта, торт построен над винной бутылкой, так что он постепенно раскрывается, когда гости едят кусочки торта.

16. Уэльс

Цветущий романтик #SuperSweetIn

Свадебные букеты из Уэльса традиционно включают мирт, растение, которое ассоциируется с любовью. Подружкам невесты также дарят веточку мирта с мыслью, что, если они продолжат сеять мирт, они будут следующими, кто выйдет замуж.

17.Турция

Праздник флага # WeirdAndWonderful

Турецкие женихи придерживаются традиции, согласно которой их друзья водружают турецкий флаг перед его домом в день свадебной церемонии. Затем флаг украшают фруктами, овощами и зеркалами, чтобы показать, когда церемония началась.

18. Испания

Вручение подарков #SuperSweet

Одна испанская традиция, которая была обновлена ​​до наших дней, — это обычай женихов дарить своей невесте 13 аррас, или монеты единства, которые представляют его обязательство поддерживать ее.В настоящее время монеты представляют собой богатство и финансы, которые пара будет делить вместе поровну. Кроме того, в Испании обручальное кольцо обычно носят на безымянном пальце правой руки.

19. Исландия

Bridal BedTime #AncientTradition

Сегодня исландские свадьбы очень западные, но в прошлом традиционная исландская свадьба заканчивалась очень странным ритуалом. До завершения церемонии подружкам невесты было поручено уложить невесту в постель и раздеть ее до свадебного головного убора.Конечно, снимать головной убор должен был муж. Когда-то не исчезла традиция, когда невеста преподносит мужу свадебное ложе. Женихи также должны преподнести невесте подарок на свадебном ложе.

20. Кипр

Больше — лучше #XXLGuestList

На действительно традиционной кипрской свадьбе может присутствовать более 2000 гостей, поскольку по обычаю вся деревня должна быть приглашена, чтобы благословить новую пару. Это много выпивки!

21.Литва

Кушак для духов #AncientTradition

В Литве каждый дом считается «духовным», поэтому, когда новобрачная невеста впервые входит в свой новый дом, она должна положить красное полотенце или кушак на печь, чтобы попытаться завоевать их расположение.

22. Хорватия

Сюда, пожалуйста #LotsOfLOLS

В Хорватии на каждой свадьбе есть баржактар ​​или знаменосец, который возглавляет процессию. Идея состоит в том, что они направляют гостей в нужное место, а также сообщают другим людям, что эта очередь людей или машин направляется на свадебную церемонию.Также ожидается, что в каждом кармане будет по бутылке алкоголя на случай, если кого-нибудь поймают без выпивки в день свадьбы.

23. Россия

Большой рот #LotsOfLOLS

Новобрачным в России дарят свадебный сладкий хлеб, известный как шкарава — обычно он имеет мотив пшеницы и переплетенных колец, символизирующих приверженность и богатство. Жених и невеста должны откусить, не используя руки, и чей когда-либо самый большой кусок считается главой семьи.

24. Южная Африка

Пламя любви #MeaningfulMarriage

Традиция разжигания костров в Южной Африке привносит совершенно новое значение в понятие «пламя любви». Ожидается, что после свадьбы молодожены родители жениха и невесты принесут огонь из своих каминов, чтобы вместе разжечь огонь в очаге своего нового дома. Он так красиво символизирует их союз, но переносить огонь должно быть непросто.

25.Кения

Spit Spot #BridalBizarre

К несчастью для невест в Кении, по традиции отец невесты плюет своей дочери в голову и грудь, когда молодожены покидают деревню — это должно сохранить их удачу.

26. Конго

Почему длинное лицо? #MeaningfulMarriage

Если вы когда-нибудь были на конголезской свадьбе, не ожидайте, что жених и невеста будут выглядеть так, как будто у них лучший день в их жизни.Ожидается, что молодожены сохранят невозмутимое выражение лица в течение всего свадебного дня, иначе это будет означать, что они не серьезно относятся к своему браку.

27. Нигерия

Танец верблюда # WeirdAndWonderful

В западноафриканской стране Нигерии свадебные приемы часто сопровождаются верблюжьим танцем, который исполняется в пустыне под звуки барабанов.

28. Зимбабве

Символическая жертва # WeirdAndWonderful

Свадьбы — плохая новость для коров в Зимбабве, поскольку это обычное дело, когда корова убивают во время зимбабвийской свадебной церемонии.Если коров нет, то чаще всего подойдет коза.

29. Египет

Маленькая щепотка #LuckyCharm

В Египте невеста щипается от гостей в день свадьбы, потому что это должно приносить удачу. Это должно быть больно!

30. Марокко

Молочная ванна #BridalBizarre

Ожидается, что невесты в Марокко примут молочную ванну перед днем ​​свадьбы, чтобы очиститься. Очень Клеопатра!

31.Мариций

Большая любовь #BridalBizarre

На Маврикии принято, чтобы молодые девушки набирали вес перед днем ​​свадьбы. Идея состоит в том, что чем она крупнее, тем лучше для мужа, который считается более богатым, чтобы иметь такую ​​сытую жену.

32. Монголия

Любители печени # WeirdAndWonderful

Радуйтесь, что вы вряд ли выйдете замуж в Монголии. Когда молодожены надеются назначить дату свадьбы, для них традиционно убивают цыпленка и препарируют его в надежде найти здоровую печень.Они должны держать нож вместе и продолжать идти, пока не найдут его. Бедные цыпочки!

33. Армения

Salt Dreams #SuperSweet

Мы любим эту традицию из Армении. Если вы хотите знать, кем будут ваши будущие муж или жена, вы должны съесть кусок соленого хлеба, который должна приготовить замужняя женщина средних лет или ваша бабушка. После того, как вы съели хлеб, в эту ночь вам приснится ваш будущий муж или жена. Оно того стоит!

34.Индонезия

Один дома #SuperSweet

Согласно индонезийской традиции, жених и невеста должны оставаться в доме вместе целых три дня. Мы можем только представить, чем они займутся!

35. Япония

Связывающая выпивка #MeaningfulMarriage

На японских свадьбах по традиции сан-сан-кудо молодожены делают три глотка из трех чашек сакэ после того, как они напились, их родители делают то же самое, что символизирует связь между двумя семьями.

36. Ливан

Belly Good Start #PartyTime

В Ливане свадьба начинается с вечеринки — здесь много громкой музыки, танцев живота и много криков друзей жениха и невесты. Перед началом церемонии все идут в дом невесты, чтобы осыпать пару благословениями и лепестками, когда они вместе направляются на церемонию.

37. Филиппины

Lovey Dovey #MeaningfulMarriage

На филиппинских свадебных приемах голуби играют символическую роль, поскольку молодожены должны вместе выпускать двух голубей в воздух. Идея состоит в том, что они олицетворяют долгую и мирную совместную жизнь.

38. Корея

Деревянные гуси # WeirdAndWonderful

В Корее женихи традиционно дают своей новой свекрови диких гусей или уток, которые считаются моногамными животными и символизируют приверженность и добрые намерения жениха. В наши дни женихи и невесты чаще всего обмениваются деревянными гусями и утками в день свадьбы, чтобы показать свою верность друг другу.

39. Китай

Красная любовь #LuckyCharm

Китайские свадьбы используют красный цвет в качестве основного цвета — это очень мощный цвет, связанный с силой, храбростью, удачей и любовью.На китайских свадьбах невеста носит красную вуаль, а ее мать держит над головой красный зонт, чтобы способствовать плодородию.

40. Индия

Руки хной #RomantikTouch

На традиционных индийских свадьбах невеста и многие другие женщины на свадебной вечеринке украшены замысловатыми рисунками хной — Менди нарисованы на руках и теле, эти украшения символизируют любовь и радость свадьбы.

41. Пакистан

Цветочная сила # GroovyGroom

Цветочные украшения предназначены не только для букетов и банкетных столов. В Пакистане жених должен носить гирлянду из цветов на шее.

42. Таиланд

Блаженная привязка #LetTheLoveFlow

Церемония поливания водой, вероятно, является одним из самых, если не самым важным элементом тайской свадьбы. Здесь старшие гости по очереди поливают головы жениха и невесты святой водой из традиционной раковины. Это означает, что пара официально является мужем и женой.

43. Иран

Matchy Matchy #RanticTouch

В традиционных иранских браках жених и невеста должны были носить белое и иметь гирлянду из цветов на шее — белый цвет символизирует чистоту их любви и безупречную верность друг другу.

44. Йемен

Raisin Rain #LuckyCharm

На йеменской свадьбе ничто не сравнится с моментом, когда отец жениха бросает горсть изюма на ковер. Каждый должен постараться собрать как можно больше изюма, потому что он олицетворяет счастливое будущее для молодоженов.

45. США

Свет и любовь #RanticGlow

Церемония свечки единства — традиционное свадебное мероприятие, популярное не только в США, но и в других христианских и католических странах.Это включает в себя две конические свечи, которые будут зажжены значительным членом семьи с обеих сторон, и большую свечу, которую будет зажигать пара. Сразу после обмена клятвами жених и невеста вместе зажигают Свечу Единства, символизируя их союз как мужа и жены и указывая на объединение их семей.

46. Карибский бассейн

Rum Fun #FoodFantasy

На Карибах на большинстве свадебных застолий готовят восхитительный пирог из темных фруктов и рома.

47. Аргентина

Храните его в семье #SuperSweet

В Аргентине не существует подружек невесты и женихов, и по традиции жених и невеста проходят под венец одним из их родителей. Обычно жениха сопровождает его мать, а невесту проводит по проходу ее отец.

48. Мексика

Букет Бонус #MeaningfulMarriage

В Мексике традиция гласит, что невесты должны иметь два цветочных букета — один для нее и как дань уважения Деве Марии.

49. Перу

Кольцо для торта #RomantikTouch

Традиционный свадебный торт в Перу украшен лентами и подвесками, а в середине торта вставлено фальшивое обручальное кольцо. Если незамужняя женщина получит кусок с кольцом внутри, фольклор предполагает, что она выйдет замуж следующей.

50. Куба

Обналичивание #BridalBizarre

На Кубе каждый мужчина, который хочет танцевать с невестой, должен физически прикрепить деньги к ее платью — деньги затем идут на финансирование свадьбы и медового месяца.Нам нравится это звучание!

51. Гватамала

Свадебные колокольчики #RanticTouch

В Гватемале ни одна свадьба не обходится без обычного звонка в колокол. По традиции после приема гостей все идут в дом жениха, где над дверью висит белый керамический колокольчик, наполненный рисом, мукой и зерном. Когда приходят жених и невеста, мать невесты должна разбить колокольчик. Это принесет богатство и удачу.

52. Венесуэла

Поисковая группа #RanticTouch

Венесуэльские жених и невеста по традиции сбегают с свадебной вечеринки до конца ночи, но хитрость здесь не уловить. Идея состоит в том, чтобы все получали столько удовольствия, что даже не подозревали, что жених и невеста ускользнули. Гость, который понимает, что их больше нет, должен иметь удачу.

53. Фиджи

Зубная боль # WeirdAndWonderful

Мужчинам на Фиджи не по карману работа.Когда они хотят попросить руки у отца женщины, они должны представить своего тестя с китовым зубом. Это настоящая самоотдача!

54. Французская Полинезия

Rugged Romance #LotsOfLOLS

Во Французской Полинезии есть необычный обычай, который, вероятно, не подходит, если у вас много пожилых семей! После свадьбы родственники невесты традиционно лежат рядом, лицом к земле, а молодожены ходят по ним, как по человеческому ковру.Надеемся, они снимут обувь первыми!

55. Австралия

Подставка под камень #SuperSweet

В Австралии очень любят чаши единства. Во время церемонии каждому гостю выдают по камню. В конце свадьбы они кладут свои камни в чашу, которую предполагается выставить в семейном доме, чтобы напомнить молодоженам о поддержке и любви, которую они испытывают от друзей и семьи.

Греческие свадебные обычаи и традиции

* День свадьбы Тесси Козукас и Джорджио Батсинилас в Китере / Изображение Ника Бурданиотиса / Фотография Бурдо (Copyright)

«Симера я, симера ямос йинетай….”

Вам будет трудно найти греческую свадьбу, на которой не было бы этой традиционной песни, разносящейся по дому или улице, когда свадебные вечеринки готовятся к большому дню.

Хотя теперь у нас есть возможность проигрывать эту песню на наших телефонах или аудиосистемах в наших домах или на свадьбах на греческих островах (как это уже стало стандартом), в свое время свадебные вечеринки традиционно гуляли со своими семьями и гостями. в церковь, за ней вся деревня, и музыканты играют ту самую песню.

В зависимости от региона Греции с греческими свадьбами связано множество различных традиций.

От любви Эпира к кларине (кларнетам) и танцам цамико до стрельбы из ружей на критских свадьбах. «Моя большая греческая свадьба» могла бы привлечь внимание общественности к греческим свадьбам, но вот некоторые из замечательных традиций, которые мы любим в греческих свадьбах.

* Фотография любезно предоставлена ​​Майклом Ризосом

Подготовка к важному дню

Во многих частях Греции торжества по случаю большого дня начинаются за четыре дня до праздника.Обилие еды, живая музыка и танцы всю ночь объединяют жениха и невесту с их семьями и друзьями.

Во многих районах Халкидики невеста в четверг перед свадьбой печет особые булочки, которые затем бросает за собой, чтобы незамужние молодые женщины поймали за пределами церкви. Говорят, тот, кто поймает эти булочки, скоро женится.

На Кипре существует «столисма». Когда невеста готова, оркестр играет песню, призывающую всех родственников невесты благословить ее.

Во время этого ритуала невесты надевают на талию красный шарф, который символизирует плодородие. Такой же ритуал проводится и с женихом. Затем происходит «Капнистири» — кадило, которое традиционно используется в качестве благословения дыма для жениха и невесты.

Na zisei i nifi kai o gambros, koumbaros kai koumbara…

Кумбаро, или шафер, бреет жениха утром в день церемонии в знак доверия. Затем приходят близкие друзья, чтобы помочь ему одеться.Кумбара или фрейлина ведет свадебную вечеринку к невесте, чтобы помочь ей одеться и подготовиться к церемонии.

Имена всех незамужних женщин написаны на подошвах туфель невесты, и, согласно традиции, имена, которые стираются к концу приема, скоро будут жениться.

В день свадьбы кумбаро приходит в дом невесты, чтобы проводить ее в церковь. Но двери закрыты! Вокруг его визита много традиций.

Например, он должен помочь невесте надеть туфли.

В этот момент невеста всегда притворяется, что туфли ей не подходят, так как они слишком большие! Затем кумбаро кладет деньги, чтобы ее ноги скользили внутрь, пока счастливая невеста не скажет, что ей удобно в свадебных туфлях!

Это «шоу» может продолжаться с другими мужчинами в доме, такими как отец невесты, который тоже может попытать счастья и посмотреть, сможет ли он подогнать туфли!

Кумбаро и кумбара станут крестными родителями детей пары.

* Традиционные греческие свадебные свечи

Ламбат

У пары на протяжении всей церемонии есть два «ламбата» (свечи), символизирующие свет Христа.

* Стефана по рассказу Стефании

Стефана (короны)

Одна из самых узнаваемых традиций греческой свадьбы — супружеские короны или «стефана». Они могут быть сделаны из цветов, материала, золота, серебра или кристаллов и соединены ленточкой.

Стефана символизирует объединение двух людей в одну пару.

Кумбаро трижды меняет их местами взад и вперед, и пара надевает их, когда они трижды обходят алтарь, чтобы представить свое совместное путешествие по жизни.Священник благословит пару перед снятием «стефаны».

Церковная служба

Есть два традиционных чтения, которые используются в греческих православных свадьбах. Послание апостола Павла к Ефесянам, в котором подчеркивается соединение двух людей, является первым, а Евангелие от Иоанна — вторым.

Здесь рассказывается о чуде превращения воды в вино, и чтение связано с парой, потягивающей из общей чаши.

* Куфета выдается всем гостям

Куфета

Нечетные числа Куфета (миндаль в сахарной глазури) в красивой упаковке дарят гостям сразу после свадебной церемонии.

Они символизируют чистоту, плодородие и прочность брака. Количество куфеты должно быть нечетным, чтобы символизировать, что жених и невеста не могут быть разделены.

* Glyko tou Koutaliou

После свадьбы

Очаровательная гора Пелио в юго-восточной части Фессалии, женщины готовят сладости ложкой (или «глико ту куталиу») и угощения с деревьев, которые растут в этой местности, чтобы они могли готовить их на целый год.

Таким образом, если свадьба состоится в течение этого года, они будут хорошо подготовлены! В селе Загора пахлава была и остается традиционным свадебным угощением, а ее приготовление — важная часть всего ритуала!

Он несет в себе такой сильный символизм сладкой новой жизни пары, что неудивительно, что его не пропустили ни на одной свадьбе.

На Халкидиках свекровь предлагает жениху и невесте грецкие орехи и мед, чтобы они могли заключить сладкий и плодородный брак.

История Стефании: персонализированные православные свадебные короны ручной работы Марии

свадебных обычаев и традиций во всем мире

Советы и тенденции | 6 августа 2016 г.

Вы слышали? У Maggie Sottero Designs есть официальные продавцы и настоящие невесты в более чем 70 странах мира! Мы любим просматривать наши международные свадьбы в поисках стилей, идей и культурных обычаев, которые делают каждую невесту красивой и уникальной. Ознакомьтесь с нашим списком обычаев и традиций, которые могут вдохновить вас на случай:

• • В Швеции есть беззаботная традиция гостей целовать жениха или невесту, когда один из них выходит из комнаты.В 2016 году это будет гендерно-нейтральная игра, так что любой может украдкой поцеловать пару!

• • Другая шведская традиция отправляет невесту под венец при финансовой поддержке родителей: золотая монета от отца помещается в ее правую туфлю, а серебряная монета от матери — в левую.

• • В таких странах, как Афганистан и Конго, нередко можно увидеть хмурых жениха и невесту. Брак считается счастливым событием, но с акцентом на торжественность и уважение к такому важному событию в жизни.

• • Перуанские невесты получают массу удовольствия от традиции «вытягивания торта»: маленькие амулеты запекаются в нижнем слое с прикрепленными лентами, а гостья, тянущая фальшивое обручальное кольцо, выходит замуж следующей!

• • На многих немецких свадьбах пара убирает фарфоровую посуду, разбитую гостями во время приема (для отпугивания злых духов). Совместное задание знаменует начало стремления пары работать вместе и решать любые возникающие проблемы.

• • Также в Германии пары получают свадебный подарок из двенадцати рождественских украшений, которые символизируют счастье и процветание: рыба, корзина с фруктами, роза, дом, Санта-Клаус, ангел, кролик, чайник, птица, сердце, сосновая шишка и цветочная корзина.

• • В некоторых частях Китая невесты и их свадебные вечеринки практикуют месячный ритуал плача перед свадьбой.Каждую ночь невеста час сидит со своей матерью, бабушками, сестрами и тетками, все в унисон плачут, создавая своего рода праздничную «песню» по случаю праздника.

• • В других частях Китая невесты обычно носят на свадьбе три разных образа: традиционное вышитое платье для церемонии, свадебное платье в западном стиле для приема и коктейльное платье для вечеринки. Поговорим о слишком большом удовольствии от переодевания!

• • Феи, кажется, представляют собой проблему с вредителями в Ирландии: невесты должны стоять обеими ногами на земле во время танца, чтобы эти жизнерадостные создания не унесли ее прочь.Время попрактиковаться в лунной походке!

• • В Уэльсе невесты дарят своим подружкам черенки мирта в знак любви и удачи. Если подружка невесты посадит черенок и он пустит корни, она выйдет замуж следующей! Щелкните здесь, чтобы увидеть наш пост о цветочной символике и традициях.

• • Еврейские свадьбы — это смесь радости и печали. Жених топает стеклянную чашу, зажатую в салфетке, как напоминание о разрушении Святого Храма в Иерусалиме.

• • В Шотландии некоторые невесты выдерживают «почернение невесты» или публичный ритуал унижения, во время которого ее покрывают патокой, грязью, краской и перьями — и все это для того, чтобы подготовить ее к испытаниям пожизненной приверженности!

• • Марокканские невесты очищаются водой из рек перед свадьбой.

• • Раньше во французских деревнях жених обычно гулял со своей невестой по улицам в день свадьбы.Дети нанизывали перед парой белые ленты поперек дороги, которые невеста перерезала, проходя мимо.

• • Пары в Нидерландах устраивают предсвадебную коктейльную вечеринку для своих подружек невесты и женихов. Это отличный способ расслабиться и поднять настроение на день!

• • На австралийских свадьбах каждый гость держит камень во время церемонии, а затем кладет его в большую чашу в качестве красивого подарка на память для пары.

• • Многие пары в Италии считают, что жениться во вторник или пятницу — не повезло.

• • В Чешской республике свадебная вечеринка сажает дерево в знаменательный день пары, украсив его разноцветными лентами и раскрашенной яичной скорлупой.

• • Мексиканские свадьбы включают «аркан» жениха и невесты: исполнитель церемонии обматывает пару веревкой в ​​виде восьмерки, символизирующей вечную любовь и единство.

• • В Польше жених и невеста должны пройти через несколько ворот или контрольно-пропускных пунктов, охраняемых членами их свадебной вечеринки. Чтобы пройти через эти «проходные ворота», пара должна дать привратникам немного водки.

  No related posts.