Свадьбы ритуалы: Свадебные традиции и обряды на свадьбу

Содержание

Какие ритуалы и обряды проводились на Руси в период подготовки к свадьбе?

18.11.2009

Какие ритуалы и обряды проводились на Руси в период подготовки к свадьбе?

На Руси обряды проведения свадеб сложились в древности. Со временем в них вносились различные изменения, но остатки языческих ритуалов сохранились и благополучно дожили до наших дней. В крестьянских свадьбах, в зависимости от региона, где они проводились, существовало больше особенностей и разнообразия ритуальных действий. В княжеских, боярских и купеческих свадьбах было больше единообразия, так как с XVI века они проводились в соответствии с «Домостроем», подробно регламентировавшем весь ход свадебного обряда, которому был посвящен специальный раздел «Свадебный чин». Подобным образом проводились и царские свадьбы, главным отличием было то, что предварительно проводился выбор невесты и она заранее переезжала во дворец, где ей отводились специальные покои и штат обслуживающего персонала.

Традиционно обрядовые действия по созданию новой семьи начинались со сватовства или свадебного сговора. Они проводились по отдельности, но могли и объединяться, тогда элементы сватовства включались в проведение свадебного сговора. Как правило, свадебный сговор с элементами сватовства был характерен для богатых свадеб, когда предварительная договоренность уже имелась и её только следовало ритуально оформить.

Н.К. Пимоненко. Сваты

Порядок проведения свадебного сговора был подробно изложен в «Домострое»: «Когда происходит сговор, жених в нарядной одежде приедет со своими родственниками к тестю во двор, а с ним должен быть отец или старший брат, и этот первым входит – один, а все остальные – после. Встреча же происходит у коня или на крыльце или в сенях, и встречает тесть, а затем садятся по чинам за стол: кто приехал с женихом – на лавке, а все здешние – на скамье. И когда тесть поднесет лучшие вина в кубках, станет говорить тот, кто приехал с женихом, отец или старший брат, тестя назвав по обычаю полным, именем: «Время нам начать говорить дело, зачем съехались». И тесть велит священнику «Достойно» говорить, и тот вспоминает праотцев Авраама и Сарру, Иоакима и Анну, и царя Константина и Елену. После благословения крестом станут и говорить и писать договорные записи и рядную грамоту, уславливаясь, и сколько за договор и чего приданого, а как подпишут и закончат записи, скажет священник: «О тебе радуется…». И, закрепив всё подписью, все берут по чаше меду, друг друга поздравляют и грамотами меняются».

Присутствие священника на сговоре было желательно, чтобы подтвердить, что со стороны церкви препятствий к обручению и венчанию нет. Когда основные «формальности» соблюдены, следовал обмен небольшими подарками и представление жениха матери невесты. Любопытно, что эту часть ритуала «Домострой» по различному трактует для богатых и простых семей. При знакомстве жениха с будущей тещей в княжеской или боярской семье «невесты тут не должно быть; у простых же людей в обычае – и невеста тут; стоят они подле матерей, но не целуются и быстро удаляются». По традиции сговор завершает застолье, «пируют все с удовольствием, но большого стола – не бывает».

На следующий день к будущим родственникам приезжает мать жениха и «смотрит невесту». Если изъянов не обнаружено, семьи начинают готовиться к свадьбе, которая будет проводиться в доме родителей жениха.

М. Шибанов. Празднество свадебного сговора

Долгое время венчанию и свадьбе предшествовало обручение, проводившееся за несколько дней и даже недель до основного обряда. После него составлялся специальный договор – «заряд», предусматривающий выплату неустойки, если одна из сторон обручение расторгнет. Ко времени составления «Домостроя» сложился порядок, когда обручение чаще всего стали проводить в день венчания в доме у невесты. В этом случае «заряд» не составлялся, окончательно же он был отменен Петром I. Во второй четверти XVIII века Святейший Синод принял решения об одновременном проведении обручения и венчания в церкви. Кстати, этот порядок действует и в наши дни.

Перед свадьбой обе стороны составляли и согласовывали подробную роспись всех свадебных чинов и приглашенных со своей стороны. На крестьянских свадьбах это делалось устно. Обязательно согласовывался и порядок проведения свадебного обряда. Если дружка, на которого возлагалось ведение свадьбы, назначался только от одной из сторон (как правило, от семьи жениха), то от другой стороны ему в помощь назначали полудружье.

В.Е. Маковский. Выбор приданого

До свадьбы могли проводиться мальчишники и девичники, символизировавшие прощание с холостой жизнью. Они не считались обязательной частью свадебного ритуала, поэтому порядок их проведения было менее регламентирован и больше опирался на местные традиции.

Зато перевоз приданого и постели от невесты в дом жениха всегда был элементом свадебного ритуала. Существовало два варианта передачи приданого. В первом случае числяне (приданики) со стороны жениха принимали приданое (в богатых семьях по описи) в доме невесты и в сопровождении свахи или приданиц везли его в дом жениха. Утром перед свадьбой приданое вывешивалось и выкладывалось в помещении, где будет проводиться основное застолье или в специальной комнате. До того, как оно не будет официально продемонстрировано родителям жениха и гостям, при нем оставались представители обеих сторон, обычно, приданики и приданицы. В ряде случаев приданое везли только представители невесты, передававшие его приданикам уже в доме жениха.

В.М. Максимов. Шитье приданого

С большей торжественностью обставлялся перевоз в дом жениха постельных принадлежностей и оборудование свадебного ложа. Постель из дома невесты мог сопровождать дружка, отвечавший кроме всего и за береженее молодых от порчи. Со стороны невесты за постель отвечала одна или несколько специально назначенных женщин – постельниц. Свадебное ложе по традиции оборудовали в нежилом помещении, это могли быть клеть, подклеть, летник и даже примыкающий к дому амбар. В крестьянских семьях брачное ложе всегда устраивалось в доме жениха. «Домострой» же рекомендовал проводить первую брачную ночь в доме невесты, так как именно тесть отвечает за непорочность дочери. Но эти рекомендации соблюдали не часто.

В доме жениха постель встречали с иконой, кропили святой водой и торжественно несли в отведенное помещение. Порядок устройства свадебного ложа был различным, но оно должно было подчеркнуть будущее богатство и плодовитость. В богатых семьях его могли оборудовать непосредственно на снопах (их брали три по девять) или мешках с пшеницей, покрытых одним или несколькими коврами. Обязательно в каком-то виде использовались шкурки пушных зверей. Количество перин не регламентировалось, их могло быть две-три, как и одеял. Под перины мог укладываться матрац, набитый ароматными, но не очень пахучими, травами. Подушек обычно было две, но они могли быть по размеру больше обычных.

В.В. Пукирев. Прием приданого по росписи

В «Домострое» подробно описывалось не только оформление брачного ложа, но и всей комнаты. «В головах же поставят образ, а по четырем углам на прутьях по паре соболей да по калачику крупичатому, да поставец, а на нем двенадцать кружек с разным питьем, с медом и с квасом, да ковш один, да чарку одну же, чтобы была она гладкая и без выступов, или братину круглую без носка. Да тут же накрыть и стол, застелив фатою, там, где быть в головах свечам и караваям, да маленький столик повыше него, на два блюда под крест, что будет на женихе, да под монисто, что будет на невесте, да две миски, одна для колпака или шапки, а другая для кики. А в ногах постели накрыть стол, на котором платью лежать да в одном углу закрыть занавеской, а за ней пуховик на ковре да изголовье, большой кумган кипяченой воды, два таза, большая лохань да две простыни. Тут же приготовить и два халата, мужской и женский, рукомойник, лохань, полотенце, две шубы нагольные. И все то так приготовя, дружки и свахи сначала всех отошлют, затем и сами выйдут, а сенцы запрут и запечатают оба дружки двери своими печатями. И оставят тут перед сенцами постельничих».

В крестьянских семьях оборудование комнаты для первой брачной ночи было значительно скромнее, но снопы или мешки с зерном должны были быть в ней обязательно. Продукты и питье, как правило, приносились перед приходом молодых непосредственно со свадебного стола, но могли быть специально приготовленными. Обычно, сразу после привоза брачной постели, жених во главе поезда из родственников, друзей и почетных гостей отправлялся за невестой. С этого начинались основные ритуалы свадебного торжества

Основной свадебный обряд начинался с приезда жениха в дом невесты. Этому предшествовал целый цикл предсвадебных ритуальных действий, которые завершались перевозкой приданого в доме жениха и оборудованием свадебного ложа.

В соответствии с рекомендациями «Домостроя» жених должен был прибывать к дому невесты на собственном аргамаке. Женихи попроще, как правило, ехали в украшенных санях. Во всех слоях общества стремились сделать свадебный поезд побольше, разукрасить коней и сани лентами, цветами, разноцветными подзорами и вышитыми полотенцами. Обязательным атрибутом были колокольчики и бубенцы, заранее предупреждавшие о приближении жениха со свитой к дому невесты. Родители жениха обычно в дом невесты не ехали, с этого момента их функции на период свадебных торжеств брали на себя посаженные отец и мать.

И.С. Куликов. Старинный обряд благословения невесты в городе Муроме

О том, что жених может выезжать за невестой, обычно оповещал посыльный, отправленный будущим тестем. Эти обязанности мог выполнять дружка или полудружье. Первыми во двор отца невесты отправлялись друзья жениха, дружка или тысяцкий, которые должны были заплатить символический выкуп за право входа в дом жениха. Обычно выкупы за право входа жениха в дом и за невесту платились не деньгами, а небольшими подарками, сладостями, желающим могли и чарку налить. Прибывших рассаживали за столом. Непосредственно к невесте отправлялась только посаженная мать жениха или его родственница, которая должна была убедиться, что та готова к выходу.

До конца XVIII века сначала в доме невесты проводили обручение. После него молодые впервые прилюдно могли поцеловаться. Затем молодых готовили к венчанию, обязательным элементом было расчесывание волос и заплетание косы невесте. Гостям в это время от родителей невесты подносили небольшие подарки (обычно платок) и ритуальное угощение: сыр, хлеб и вино, после чего могло последовать короткое застолье. Одновременно с посыльными от родителей невесты хлеб, сыр и платки посылали родителям жениха и всем приглашенным на свадьбу, которые не присутствовали на обручении в доме невесты.

Когда к гостям выводили молодых, их обсыпали хмелем и зерном, а дружка или тысяцкий просил родителей невесты: «Благословите детей своих идти к венчанью». Получив благословение, жених за руку выводил невесту из дома и помогал сесть в сани. Сам он должен был до церкви ехать в своих санях или верхом. К церкви отправлялся уже объединенный свадебный поезд. В ряде мест родители молодых в церковь не ездили, в этом случае они и часть гостей с их стороны после отъезда молодых отправлялись в дом жениха.

И.С. Куликов. Убор невесты

После венчания молодой муж садился в сани вместе с женой, если же он ехал верхом, вместо него с молодой садился его представитель или его посаженная мать. Родители жениха встречали молодоженов перед широко распахнутыми воротами во двор, иногда, чтобы сделать проезд широким, даже разбирали часть забора. Обязательным элементом встречи был каравай хлеба, который молодые надкусывали, стараясь «отхватить» кусок побольше. В ряде мест кроме каравая молодым выносилось решето, как символ того, что молодоженов будут миновать беды, уходя словно вода сквозь решето.

Когда молодожены входили во двор, их обсыпали зерном и хмелем. Затем молодоженов отводили в отдельное помещение, где для них было приготовлено небольшое угощение, обычно символическое, с пожеланиями счастливой жизни, богатства и многочисленного потомства. На северо-западе Руси для этого использовали рыбный пирог и молоко с клюквой – «чтобы деток было много, как рыбы в реке, да были они крепкими – кровь с молоком».

У молодоженов появлялась возможность немного передохнуть перед свадебным застольем, но главное – в это время проходило переодевание и причесывание молодой, которой теперь полагались женская прическа и головной убор. Кроме того, в некоторых местах молодые ездили на венчание в праздничной, но уже ношеной одежде, а во все новое переодевались по приезду в дом жениха, подчеркивая этим начало для себя новой жизни.

А.П. Рябушкин. Свадебный поезд в Москве XVII века

Для гостей в это время устраивали небольшой «фуршет» – угощали вином с заедками, а также демонстрировали приданое невесты, которое обычно вывешивалось и выставлялось в помещении, где накрывался свадебный стол. По традиции свадебный стол ставился буквой «Т», так, чтобы молодые сидели под образами. Перед молодоженами на стол обязательно ставился каравай и еще одно-два свадебных ритуальных блюда в зависимости от региона, это могли быть блины, специальное печенье (хворост), сыр, пирог.

По традиции в первый день общее свадебное застолье длилось не долго. После нескольких перемен блюд молодожен вставал и кланялся собравшимся, а дружка или тысяцкий от его имени приглашал всех на следующий день продолжить свадебный пир. Если обращения были персональными к каждому из гостей, то каждое из них молодожен сопровождал поклоном.

После этого молодых отводили в помещение, где было устроено брачное ложе. Обычно застолье в это время продолжалось, но желающие могли его покинуть, не нанеся этим оскорбления хозяевам. Общее веселье притухало, так как и родные, и гости ждали вестей, что молодой муж справился с возложенной на него природой обязанностью, а молодая жена оказалась непорочной.

А.П. Рябушкин. Крестьянская свадьба в Тамбовской губернии

Единого ритуала проведения первой брачной ночи не существовало, они заметно отличались в различных регионах. Где-то молодых не тревожили, пока они сами не дадут знать, что у них все получилось. В ряде мест их периодически навещали, чтобы при необходимости подсказать, что и как делать. Обычно эти функции возлагались на сватью.

Любопытные рекомендации на этот счет дает «Домострой». После того, как молодых раздели, уложили и оставили одних, «тысяцкий и поезжане и дружка и старшая сваха войдут в комнаты к свекру и скажут тут: «Бог сподобил: дети ваши после венчанья легли почивать поздорову, и вот услаждаются». А два постельничих у дверей сидят неотступно, и как настанет новобрачному время, полежав и познав, он кликнет постельничего и велит позвать ближнюю боярыню, а сам, зайдя за занавеску и омывшись водой, набросит на себя халат да шубу нагольную. А затем пойдет новобрачная с боярыней или с двумя, и там обмоют ее, и обе сорочки замочат в тазах. И новобрачная также набросит на себя халат и шубу нагольную да велит позвать к себе дружку, а сам новобрачный сядет на большой постели, новобрачная же за занавеской на пуховике.

Когда же дружка придет, пошлют его к отцу и матери сказать, что, дал Бог, все в порядке. И те пошлют сваху, а потом придет и тысяцкий или кто-то из ближних родственников к новобрачному, а к новобрачной придет свекровь или боярыни и родственницы и поднесут на руках кушанье, студень крошеный из птицы со сливами и с лимонами и с огурцами. Новобрачного кормит тысяцкий, а новобрачную за занавеской свекровь с боярынями. А дружку тем временем пошлют к теще и тестю, и тот, приехав, говорит, назвав полным именем: «Велел вам сказать новобрачный: божиим милосердием и вашим родительским пожалованием и сохранением мы, дал Бог, справились, и на том на вашем пожалованье челом бью». И тут поцелуется с дружкою тесть, подарит чарочку или ковшик, а теща платок. И с этой поры на обоих дворах наступает веселье и праздник». Брачное ложде в клети крестьянского дома. Музей народного деревянного зодчества «Витославлицы» Брачное ложде в клети крестьянского дома. Музей народного деревянного зодчества «Витославлицы»

Утром молодожены по традиции вместе ходили в баню, а затем возвращались на свадебный пир. Именно в этот день им дарили подарки, они в ответ отдаривались «даровщиной» родственникам, гостям и свадебным чинам. Во многих местах проводились ритуалы проверки трудовых навыков молодых, при этом гости одаривали их деньгами за хорошую работу, но и всячески мешали её выполнению, что создавало дополнительное веселье. Именно во второй день водка становилась «горькой», а молодоженам приходилось без устали целоваться, чтобы её подсластить.

Обычно на крестьянских свадьбах все торжества в этот день и заканчивались. На богатых свадьбах пиры могли продолжаться еще несколько дней, но уже без ритуальных действий, а зачастую и без молодоженов, которые могли начать наносить визиты родственникам, посетить церковь или святые места.

Упрощение свадебных ритуалов началось еще в XVIII веке. Сначала на европейский манер стали проводить свадьбы в императорской семье, затем этому последовала высшая знать, дворяне и купечество. Только на селе даже в первые годы советской власти свадьбы проходили с соблюдением многих старых ритуалов, а там, где сохранились церкви, и с венчанием. В наши дни началось возвращение некоторых полузабытых свадебных ритуалов. В полном объеме возродить их уже не удастся, да, видимо, в этом и нет необходимости, так как жизнь существенно изменилась. Но согласитесь, что было в старых ритуалах что-то такое, что не просто позволяло сделать свадьбу запоминающейся, но и наполнить её глубинным смыслом, превратив в одно из главных жизненных событий.

Обычаи и ритуалы традиционной грузинской свадьбы

До недавних пор в Грузии девушка традиционно могла выйти замуж в двух случаях. Либо по взаимной договоренности родителей жениха и невесты с уплатой соответствующего залога (выкупа) или в результате кражи потенциальным женихом. Похищенная невеста, как правило, оставалась жить в семье своего похитителя, даже если не питала к нему нежных чувств и не собиралась за него замуж. В родительском доме ее ждали холодный прием и осуждение многочисленной родни и соседей. Пару веков назад бывали случаи, когда «опозоренная» похищением девушка кончала жизнь самоубийством.

Раньше все расходы по организации свадебного торжества брала на себя семья жениха. Большое значение в создании молодой грузинской семьи играл обряд обручения (нишноба). Согласно древней традиции, во время обручения жених должен был подарить будущей супруге кольцо. Данное украшение принято было считать семейной реликвией, переходящей от поколения к поколению. Дарение кольца сопровождалось красивым ритуалом: жених опускал кольцо в бокал с вином и передавал его своей избраннице, которая отпивая из бокала, доставала потом из него кольцо. В некоторых районах Грузии (Кахети, Цалка, Аджария) обручение был центральным свадебным актом, после выполнения которого жених мог жить в доме невесты. Поэтому нередки были случаи, когда у пары после обручения мог родиться ребенок еще до свадьбы.

Между обручением и свадьбой (корцили) могло пройти от нескольких недель до нескольких лет. Особенно значительно этот промежуток удлинялся в районах, где были приняты выкупные платежи. У аджарцев, например, данный промежуток мог затянуться на 2 года, а у сванов нередко между обручением и свадьбой проходило до 5 лет! Но в предгорно-равнинной Грузии промежуток между обручением и свадьбой был сравнительно небольшой: обычно — 2-3 недели, максимум — год.

Свадьба происходила как в доме жениха, так и в доме невесты и продолжалась от двух до щести дней. Ее ритуал включал множество обрядов и обычаев, целью которых была «охрана» молодых от злых духов, получение здорового потомства, пожелание богатства, оказание материальной помощи новой семье.

Практически до конца 19 века семейные отношения в Грузии характеризовались рядом строгих запретов (избеганий). Так супругам было запрещено, например, называть друг друга по имени, а также произносить имена свёкра и свекрови, тестя и тёщи. Жене запрещалось без разрешения разговаривать со старшими родственниками мужа. Запрет накладывался на браки между кровными родственниками до 7-8-го колена. Не приветствовались даже браки между однофамильцами и жителями одного квартала.

Фото сайта https://www.youtube.com

Ритуалы традиционной Кипрской свадьбы | Гименей

В день свадьбы, во время того как невеста готовится к церемонии, приходят музыканты и во время ритуального танца (как бы дико это не звучало) родители или подружка невесты, или другая близкая родственница обвязывает вокруг ее талии и головы красный шарф, который символизирует девственность невесты.
В это же время, в доме жениха проходит ритуал «последнее бритье» — шафер жениха в присутствии его семьи и друзей сбривает ему бороду. Далее, все одеваются под музыку и пение, и его родные и близкие также обвязывают красный шарф вокруг талии жениха, который символизирует его плодовитость. По завершению, жених, его друзья, семья и жрузья направляются в церковь, где будет проходить венчание.

Перед тем, как войти в церковь, родители невесты «передают» ее жениху, который ждет ее с букетом у ступеней церкви, после чего невеста и жених вместе идут к алтарю.

На головы пары надеваются венцы — символ божьего благословения.

После венчания, когда все гости покидают церковь, пара угощает их засахаренным миндалем . Яйцевидная форма символизирует плодородие и новую жизнь, которое начнется после свадьбы. Твердая текстура говорит о выносливости и вечном браке, а белый сахарный сироп символизирует чистоту и сладость будущей жизни. Миндальных конфет должно быть в нечетном количестве, это символизирует прочность и неделимость нового брачного союза.

Одинокие женщины на свадьбе берут миндаль и красный бант, кладут его под свою подушку, говорят, это притягивает сны с их будущим женихом.

В начале свадебного торжества, незамужние подруги невесты пишут свои имена на подошве ее туфель. В конце вечера невеста снимает туфлю и смотрит, чьи имена не стерлись за день, те девушки и будут следующими, кто выйдет замуж!

В середине празднования, молодожены танцуют свой первый танец, а гости прикрепляют деньги к их одежде, чтобы пара могла начать свою совместную жизнь без свадебных долгов.

Это только часть свадебных обычаев, и не все можно увидеть в сегодняшних кипрских свадьбах, но именно традиции хранят культуру народа. Тем более, тренд свадеб 2018 — это возрождение традиций.

Свадебные обряды, традиции и ритуалы

Значимые события в жизни человека обрастали возможными ритуалами. Свадьба не исключение. Если века 3-4 назад ритуалы находили объяснения, то сейчас редко кто вспомнит, с какой целью проводился обряд. Рассмотрим какие существуют свадебные обряды.

Блок: 1/13 | Кол-во символов: 248
Источник: https://4magia.com/svadebnye-obryady-i-tradicii.html

Классические свадебные традиции

Многие свадебные обычаи уже настолько укоренились на торжествах, что без них мы едва ли представляем традиционную свадьбу. Без этих ритуалов не обходятся практически ни одни молодожены, поскольку они призваны скреплять узы и делать свадьбу увлекательной и яркой.

5 излюбленных свадебных традиций:

Запуск голубей. После регистрации брака в ЗАГСе многие молодожены проводят очень трогательный ритуал – запускают в небо двух белых голубей. Эта традиция символизирует любовь и мир в семейной паре, которая, словно «голубки», начинает свой долгий совместный путь.
Каравай. Если вам нравится классическая свадьба, традиции и обычаи станут ее непосредственной составляющей. Среди них – встреча молодоженов «хлебом-солью». Свежий хлеб украшается символическими фигурками лебедей, колосков и древних орнаментов, которые символизируют плодородие, достаток и счастливую семейную жизнь. По традиции молодожены должны одновременно откусить первый кусок от каравая: чей из них окажется больше, тот и будет хозяином в семье.
Семейный очаг. Многие обычаи и традиции на свадьбе имеют трогательный смысл. Один из таких ритуалов – зажигание семейного очага. Родители молодых зажигают свечи и передают их жениху и невесте вместе со своей житейской мудростью, любовью и семейным теплом.
Снятие фаты. Одним из важных ритуалов на торжестве является снятие фаты. Под красивую медленную мелодию свекровь снимает с головы невесты фату и повязывает ей платок. Этот ритуал символизирует переход от статуса невесты к новому статусу жены. После снятия фаты невеста поочередно примеряет ее на всех незамужних подружек, танцуя с ними в зажигательном танце.
Бросание букета и подвязки. Свадебные обряды, которые проводятся в наше время, обязательно включают бросание букета и подвязки невесты. Девушке, поймавшей букет, и парню, поймавшему подвязку, сулят скорую свадьбу. Несмотря на символичность этого обряда, часто молодожены действительно становятся гостями на свадьбах своих друзей.

На современных свадьбах можно встретить еще множество классических традиций, среди которых:

осыпание молодоженов лепестками роз;
бросание конфет;
свадебный замок;
битье бокалов;
первый танец молодоженов;
сбор денег на мальчика и на девочку;
разрезание свадебного торта и многие другие.

Блок: 2/4 | Кол-во символов: 2452
Источник: https://svadebka.ws/article/svadebnye-tradicii/

Свадебные обряды мира

В каждой стране существуют свои собственные обычаи, формировавшиеся в течение нескольких веков и переходящие из поколения в поколение. И хотя современные свадьбы значительно отличаются от древних традиций, корни свадебных обрядов остаются неизменными.

К примеру, молодые люди в Индии до сих пор не играют свадьбу, пока не удостоверятся, что их гороскопы совместимы. Проверка личных гороскопов жениха и невесты — целый ритуал: семейный астролог сверяет натальные карты, начиная с самых ранних лет будущих супругов. Если по гороскопу молодые подходят друг другу, дается разрешение на заключение брака. Если же нет, то желание создать семью может быть встречено с неодобрением.

Сам обряд бракосочетания в Индии имеет высший сакральный смысл: индусы верят, что бракосочетание связывает двух возлюбленных не на одну, а на целых семь жизней. Стоит ли говорить, что к выбору супруга или супруги в этой стране подходят невероятно серьезно?

Такое отношение дает свои плоды: институт брака в Индии чрезвычайно крепок. Разводы — явление из ряда вон выходящее и случается только в семьях так называемых «низших» слоев общества.

Аналогичным образом вступают в брак в Китае: жених делает предложение, но дело не идет дальше до тех пор, пока гороскопы молодых не проверят на любовную совместимость. Если по гороскопу пара подходит друг другу, то помолвка считается заключенной, и в дом невесты приходит гадалка, чтобы узнать благоприятную дату будущего торжества. Сама свадьба занимает три и более дня, а невеста должна сменить не менее трех разных платьев, перевоплощаясь из незамужней девушки в семейную женщину.

Блок: 2/7 | Кол-во символов: 2302
Источник: https://dailyhoro.ru/article/sovremennyie-svadebnyie-obryadyi/

Устаревшие свадебные обычаи

Многие свадебные обряды и традиции уже давно устарели и кажутся просто невероятными. С быстротечным развитием современного мира большинство из них потеряло свою актуальность и выглядит со стороны по-настоящему странно.

Необычные древние традиции на свадьбе:

Сватовство. Свадебные обычаи и традиции в древней Руси были более строгими, и, зачастую, невесту, как и по традиции на турецкой свадьбе, и вовсе не спрашивали о согласии выйти замуж. Сватовство могло проходить в самый неожиданный для семьи момент, когда она была неподготовлена к приему гостей. Сваты и жених приезжали на повозке с лошадьми, украшенной колокольчиками и яркими лентами, чтобы будущая невеста могла услышать своего жениха. Сваты беседовали с семьей невесты за пышным столом, одаривали родителей дорогими подарками, показывая свои серьезные намерения насчет их дочери. В этот же день родители девушки должны были дать свой ответ.
Вытие. Среди свадебных древних ритуалов и обычаев – так называемое вытие, или плач невесты перед свадьбой. Для этого ритуала в дом приглашали специальную вытницу, женщину, которая пела жалобные песни, под которые будущая невеста проливала горькие слезы, прощаясь с домом и семьей.
Выкуп невесты. Выкуп в древней Руси представлял собой прохождение настоящего препятствия. Сначала жених пытался пройти в деревню, потом – через ворота, а уж позже – и в дом к своей суженой. Вся церемония проходила в большой компании родных и односельчан, которые создавали препятствия жениху, который, в свою очередь, мог откупиться монетой.

Среди старинных обычаев также можно было встретить:

смотрины;
девичник,
рукобитье;
венчание;
традицию первой брачной ночи.

Блок: 3/4 | Кол-во символов: 1727
Источник: https://svadebka.ws/article/svadebnye-tradicii/

Свадебные обряды в России

Свадьба на нашей Родине также предполагает большое количество традиций и обрядовых действий, идущих из старины. К примеру, традиция посыпать молодоженов пшеном и кидать им под ноги мелкие монетки «на счастье» существует уже не одно столетие. Свадебный каравай превратился в большой торт, который разрезают молодые, чтобы общее хозяйство было крепким.

Традиция устраивать девичник и мальчишник существует во многих странах, но именно в России ей уделяется столько внимания. Прощание с холостой жизнью — важный атрибут любой свадьбы: мы верим, что только распрощавшись со своим холостым статусом в кругу друзей или подружек, мы сможем начать новую, счастливую семейную жизнь.

Цвет платья невесты, ее фата и костюм жениха претерпели значительные изменения: современная традиция выходить замуж в белом платье существует только со времен Екатерины II, которая впервые в истории сама надела такой подвенечный наряд. До этого платья невест были красными: именно цвет крови символизировал переход девушки в статус замужней женщины.

Одежда жениха тоже изменилась до неузнаваемости: строгий черный или белый костюм вошел в моду не так давно. На Руси мужчины, справляющие свадьбу, традиционно одевались в богато расшитую рубаху, порты и кафтан. Со временем костюм видоизменялся и постепенно пришел к современному варианту праздничного наряда.

Еще одна прекрасная современная традиция объединяет все страны и времена. При регистрации брака жених прилюдно целует свою невесту, тем самым заявляя на нее свои права и показывая окружающим, что с этого момента его сердце, тело и душа принадлежат только одной женщине — его молодой жене. Отвечая на поцелуй, невеста говорит об этом же, подтверждая и скрепляя словесную клятву.

Традиция бросать букет невесты во время праздничного банкета на современной свадьбе является заимствованной у европейских стран и полностью новой. Бросая букет, невеста передает свой статус другой девушке с помощью случайного жребия. Считается, что поймавшая букет подруга не имеет права отказаться, если ей вскоре сделают предложение: отвергая его, она отвергает саму Судьбу.

Бить посуду молодоженов — недавний обычай: считается, что таким образом новая семья уберегает себя от сглаза и проклятья, а также решительно показывает, что готова к новой жизни вдвоем. По осколкам от тарелок гадают, какого пола будет ребенок: крупные осколки указывают на мальчика, а мелкие — на девочку.

Хотя современная свадьба в России сильно отличается от свадебных обрядов славян, бракосочетание сохранило главный смысл: связь двух любящих друг друга людей на всю жизнь и ответственность за принятое решение. Мы желаем вам счастливой семейной жизни, любви и радости. Будьте счастливы и не забывайте нажимать на кнопки и

Блок: 3/7 | Кол-во символов: 3687
Источник: https://dailyhoro.ru/article/sovremennyie-svadebnyie-obryadyi/

Обряд благословения дочери перед свадьбой

Благословение дочери проводится после выкупа невесты. В комнате: жених, невеста и ее родители. Обрядом родители искренне желают счастья будущей семье и отпускают дочь во взрослую семейную жизнь. Понадобится икона Божьей Матери или Иисуса Христа, рушник и слова напутствия. В словах лучше быть кратким, не писать долгих речей, а сказать от души. К иконе не принято прикасаться голыми руками, поэтому ее нужно держать в ручнике матери невесты. После приятных слов перекрестить трижды иконой жениха, затем невесту. Дать поцеловать икону жениху и невесте. Икона будет подарком молодым в их дом, она будет охранять их семейное счастье.

Блок: 4/13 | Кол-во символов: 673
Источник: https://4magia.com/svadebnye-obryady-i-tradicii.html

Обручальные кольца: народные приметы и поверья

Свадебный обряд всегда была окутана множеством суеверий и примет. В древности с особым почтением относились …

Блок: 4/7 | Кол-во символов: 357
Источник: https://dailyhoro.ru/article/sovremennyie-svadebnyie-obryadyi/

Обряды с кольцами

Обручальные кольца появились еще за долго до христианства. Изначально обмен ими был языческим ритуалом, который приняла и церковь. Кольцо – символ бесконечности. Чем крепче металл, из которого оно сделано, тем крепче брак. Почему их носят на безымянном пальце? На этот вопрос существует разумный ответ. По той же причине, почему из этого пальца берут кровь на анализ. Именно к нему идет сосуд прямо из сердца.

Считается, что образ возлюбленного, одевшего кольцо, отпечатается прямо на сердце. У католиков принято носить представленное украшение на левой руке, ближайшей к сердцу. У православных – на правой. Хотя в наше время носят кольца там, где удобно, особо не задумываясь.

Кто должен покупать обручальные кольца на свадьбу

Покупать обручальные кольца на свадьбу должен жених, желательно в одиночку. Но в 21 веке покупка может стать настоящей пыткой: легко потеряться в их разнообразии. Суеверия твердят:

Приобрести не гладкое украшение – к шероховатостям в совместной жизни. Но не многие знают, что с момента появления колец, их старались делать более расписными, с вырезками и вставками.
Чем богаче оно выглядит – тем роскошней совместная жизнь.

Какую традицию выбрать – выбор за молодыми.

Можно ли мерить обручальные кольца до свадьбы

Мерить кольца до свадьбы в момент покупки является обязательным критерием. Оно должно подходить человеку, нравиться ему, его должна принять душа, ведь с ним придется ходить не один день. Мерять кольца нужно обязательно для верного подбора размера. Плохо, если на свадьбе оно не налезет или слетит с пальца.

Запрещается мерить чужие кольца, можно забрать на себя судьбу этого человека или лишиться возможности выйти замуж. Передача другим своего украшения на примерку также под запретом, можно отдать свое счастье, получив взамен скандалы и ссоры.

Можно ли до свадьбы носить обручальные кольца

Многим девушкам хочется поделиться радостью с окружающим миром, и начинают носить кольцо с момента покупки. Предки считали: носить до свадьбы – навсегда остаться в «девках». Порой парни с целью экономии на помолвку дарят обручальное кольцо, так делать не нужно. На помолвку достаточно подарить серебряное или медное украшение.

Если есть помолвочное кольцо, то вопроса носки обручального до свадьбы не возникнет, пальчик уже занят.

Можно ли показывать обручальные кольца до свадьбы

Показывать кольцо до свадьбы можно близким и родным людям. Главное, быть уверенным, что человек не позавидует и не пожелает зла. Показывать свойственно обычно девушкам, а подружки в делах замужества – самые коварные завистники. Недаром говорят: «счастье любит тишину». Лучше помолчать и не показывать.

Можно ли снимать обручальное кольцо после свадьбы

Определитесь – суеверный вы или нет. Не снимать кольцо всю жизнь невозможно. Есть ситуации, когда это делать нужно. При беременности отеки рук могут привести к тому, что украшение придется спиливать. Есть профессии, где необходимо снимать все украшения при работе: повара, работники тяжелого ручного труда. При контакте кольца с моющими средствами или кремами для рук оно может терять свои краски и портиться.

Главное понимать, что ношение обручального атрибута повсюду не является гарантией счастливой супружеской жизни и семейный очаг рушится не из-за отсутствия украшения на пальце, есть более существенные причины.

Можно ли менять обручальные кольца после свадьбы на новые

Однозначного ответа нет, но свадебные ритуалы и традиции считают не желательным менять его на другое. Если брак заключен в ЗАГСе, считается, что кольцо впитало положительную энергию. Если было проведено венчание, то здесь все серьезнее, украшение – символ брака, заключенного на небесах и менять можно при крайней необходимости.

Блок: 3/13 | Кол-во символов: 3699
Источник: https://4magia.com/svadebnye-obryady-i-tradicii.html

Совместимость имен жениха и невесты

Чтобы совместная жизнь в браке была счастливой необходимо заранее знать о том, суждено ли вам …

Блок: 5/7 | Кол-во символов: 332
Источник: https://dailyhoro.ru/article/sovremennyie-svadebnyie-obryadyi/

Свадебные обряды с хлебом

Обряды с хлебом имеют важное, чуть ли не магическое, значение. Обмен хлебом символизирует радушие сторон, обмен достатком, благополучием. Молодых чуть ли не везде встречают караваем, сваты обмениваются хлебом, гостям на свадьбе раздают краюшки каравая.

Существует еще один красивый обычай, когда дружка отрезает краюшки от каравая невесты и привезенного с собой хлеба жениха, связывает их красной ленточкой и передает крестной матери. Крестная относит их на стол, где соединенным кусочкам хлеба положено лежать рядом до конца банкета. Иногда хлеб разламывают над головами молодых, и потом обмениваются половинками – часть жениха отдают родителям невесты, и наоборот.

Сейчас эти хлебные обряды, в основу которых положена магия укрепления брачных уз и которые символизировали соединение молодых в одно целое, распространены не столь широко, как раньше. На современной свадьбе можно встретить скорее различные вариации этих обрядов, у которых не столь ярко выражена магия, но явно видно их происхождение.

Так, в Украине распространен обычай «Ломать каравай». Сразу после росписи молодым преподносят каравай (а чаще – просто шишку из каравая), и под восторженные крики гостей жених и невеста ломают хлеб. Чья часть больше – тот и будет главой семьи.

Блок: 3/8 | Кол-во символов: 1294
Источник: https://www.liveinternet.ru/users/4267534/post245792129

Обряд на свадьбу перекрытие дороги

Перекрыть дорогу молодым при поездке в ЗАГС может любой, кто не приглашен на свадьбу. Называется действие: «закидывать молодым зайца». С давности считалось, если заяц перебежал дорогу – удачи не жди.

Молодым нужно откупиться от этого животного в современной интерпретации, чтобы удача сохранилась, и свадьба прошла благополучно. Насчет цены выкупа нужно договариваться с «зайцами», обычно, угощения и выпивка, реже – деньги. А «ушастые» должны говорить добрые слова молодым, проводить при обряде танцы и пение.

Блок: 6/13 | Кол-во символов: 546
Источник: https://4magia.com/svadebnye-obryady-i-tradicii.html

Что нужно для венчания

Венчание — старинная православная традиция, которая раньше была наделена юридической силой. Узнайте, почему красивый церковный обряд …

Блок: 6/7 | Кол-во символов: 358
Источник: https://dailyhoro.ru/article/sovremennyie-svadebnyie-obryadyi/

Встреча молодоженов со свадьбы

Встретить молодых нужно родителям с караваем и иконой в руках и благословением на устах. Гости создают коридор, по которому проходят молодые, при этом новую семью обсыпают зерном, монетами и конфетами, как символ богатства.

Подойдя к родителям – трижды кланяются, а они вручают им каравай и говорят добрые слова напутствия молодой семье. Встреча с караваем – символ будущего благосостояния молодых. Иконой в рушнике благословляют созданную семью на счастливую жизнь.

Блок: 7/13 | Кол-во символов: 498
Источник: https://4magia.com/svadebnye-obryady-i-tradicii.html

Свадебные приметы

Свадьба считается особым ритуалом, который скрепляет сердца двух любящих людей. С момента бракосочетания молодые начинают …

Блок: 7/7 | Кол-во символов: 307
Источник: https://dailyhoro.ru/article/sovremennyie-svadebnyie-obryadyi/

7. Свадебный торт

Без сладкого угощения не обходится ни одна свадьба. Свадебный торт — это не просто десерт, это настоящее украшение вашего праздника! А еще это прекрасная возможность подчеркнуть вашу индивидуальность и вкус, ведь сейчас существует так много вариантов его оформления, начиная от традиционного многоярусного торта, украшенного цветами или ягодами, и заканчивая художественной росписью по торту. Классический вариант его подачи — в финале вечера, на тележке, при свете свечей или пиротехники. Жених и невеста вместе отрезают первый кусочек и кормят им друг друга или же вручают его родителям со словами благодарности.

Свадебный торт: тренды-2019

Блок: 8/9 | Кол-во символов: 763
Источник: https://weddywood.ru/8-sovremennyh-svadebnyh-tradicij/

Венчание

Церковный обряд венчания подтверждает брак между женщиной и мужчиной перед Богом.

Брак по церковным понятиям есть союз мужчины и женщины, созданный верующими христианами по образу и подобию брака Иисуса Христа и Церкви. Христос выступает в символической роли жениха, а Церковь — его возлюбленной невесты. Между супругами возникают крепкие узы любви и верности, а также в том, что жена подчиняется мужу так же точно, как земная Церковь подчиняется своему владыке — Христу.

Пойти на этот шаг должны лишь те люди, которые веруют в вечность брака на земле и на небесах. И принять такое решение можно только при обоюдном согласии, как осознанный и хорошо обдуманный поступок. Не следует забывать, что обряд относится к одному из семи таинств, в результате которого благодать Святого Духа передается человеку, и происходит это невидимым образом.

Много пар хотят повенчаться в день официальной регистрации брака, но назвать это правильным нельзя. Священники, как правило, отговаривают молодых от подобного рода поспешных поступков. Лучше всего, когда пары венчаются в годовщину своей свадьбы или уже после рождения детей. Чем позже это случится, тем осознаннее будет этот поступок. Год венчания станет памятным событием, которое засвидетельствует искренность чувств и уверенность в семейных узах.

Раньше венчание было главной частью свадебного торжества, поэтому тщательно подбиралась не только сама церковь, но также наряды для невесты и жениха.

Блок: 8/26 | Кол-во символов: 1452
Источник: http://onlywed.ru/traditions/

Обряд снятия фаты на свадьбе

Снять фату должна свекровь невесты в конце застолья и повязать кружевной платок. Что служит символом: невеста стала женой. Ее сажают на стул в окружение свечей и под трогательную музыку проводят обряд. Фата – символ невинности, сняв ее – лишаем невесту невинности.

Блок: 9/13 | Кол-во символов: 294
Источник: https://4magia.com/svadebnye-obryady-i-tradicii.html

Выкуп

Раньше выкуп носил исключительно финансовый характер – жениху требовалось доказать свою состоятельность. Сейчас этот русский обычай превратился в игру, где суженому подружки готовят множество заданий, головоломок, конкурсов. Если он не справляется с ними – откупается от них деньгами, конфетами – таков обычай.

Блок: 9/26 | Кол-во символов: 319
Источник: http://onlywed.ru/traditions/

Покрывание невесты на свадьбе

Покрывание головы невесты платком символизирует превращение девушки в женщину, жену и будущую мать. В обряде невеста 2 раза может скинуть платок, шутя, на третий раз свекровь крепко завязывает платок. Не замужние девушки встают в круг, в центре невеста, она каждой примеряет свою снятую фату, желая скорейшего замужества.

Блок: 10/13 | Кол-во символов: 353
Источник: https://4magia.com/svadebnye-obryady-i-tradicii.html

Осыпание молодых монетами, зерном, цветами

На протяжении многих веков славянские народы соблюдали традицию обсыпания молодых, символизирующую пожелание молодоженам долгих лет жизни в браке, счастья, богатства и плодовитости новоиспеченной семье.

Это может быть, как при выходе молодых из ЗАГСа, так и при встрече их возле банкетного зала ресторана, где будут присутствовать все приглашенные. Это очень красивое действо, поэтому каждому хочется на нем присутствовать. Счастливые молодожены проходят сквозь строй своих родных и близких, которые обсыпают их свежими лепестками роз, больше всего подходящими для этого обряда.

Насколько внимательно и кропотливо отнесутся к обряду осыпания молодых родные жениха и невесты, настолько красивее и романтичнее он будет выглядеть. Прежде всего, нужно приготовить плетеные корзинки, обвязанные разноцветными ленточками и цветами или специальные кулечки.

Чем осыпают?

зерна – риса, гречки, пшена с пожеланием рождения в семье детей
конфеты в разноцветных обертках, предвещающих сладкую жизнь молодоженам
мелкие монеты, желая молодым достатка и богатства, а также семейного благополучия
лепестки роз или других цветов, бумажных конфетти, которые должны наполнить супружескую жизнь красотой, романтизмом, любовью и вниманием друг к другу

Особенная примета

Желательно, чтобы в момент выхода жениха и невесты собралось как можно больше людей, а еще лучше, если это будут дети. Хорошей приметой считается, если они собирают после отъезда свадебного кортежа конфеты и деньги. Для них это веселое и интересное занятие доставляет огромное удовольствие. Большое количество присутствующих во время осыпания молодых маленьких детей предвещает скорое и здоровое потомство в молодой семье.

Блок: 10/26 | Кол-во символов: 1717
Источник: http://onlywed.ru/traditions/

Обмен кольцами
Свадебные кольца – символ верности, любви и преданности.
Впервые обряд обручения возник в Древнем Риме. Правда, жених там дарил не золотое, а простое металлическое кольцо, и не самой невесте, а ее родителям. При этом кольцо считалось символом взятых на себя обязательств и способности содержать невесту. Что касается традиции надевать кольцо на палец невесты во время помолвки, то она несла не романтический, а коммерческий характер и была связана с обычаем выкупа невесты.
У евреев первоначально было принято вручать невесте монетку в знак того, что будущий муж берет на себя ее финансовую поддержку. Затем вместо монетки невесте стало дариться кольцо.
Золотые обручальные кольца впервые появились у египтян. Они надевали их на безымянный палец левой руки, так как считали, что от него прямо к сердцу проходит «артерия любви».
Древние римляне дарили своим будущим женам кольца, по форме напоминающие ключ, в знак того, что женщина готова делить с мужем все обязанности и стать равноправным партнером в управлении домом.
По сложившейся традиции, покупка колец считается обязанностью жениха. С точки зрения христианской церкви, обручальные кольца должны быть простыми, без каких-либо украшений. Но в настоящее время этот принцип уже не так строг, как раньше, и при желании будущие супруги могут выбрать для себя кольца, украшенные драгоценными камнями.
Считается, что после свадьбы обручальные кольца следует носить, не снимая, так как они оказывают непосредственное влияние на судьбу супружеской пары. Потеря или поломка кольца воспринимается как плохая примета, предвещающая скорый распад брака.
Обмен обручальными кольцами – древний и красивый обычай, сохранившийся до наших дней. Но главное в жизни супругов – не само кольцо, а подлинные чувства: любовь, верность и взаимопонимание.
Блок: 11/26 | Кол-во символов: 1803
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Поцелуй новобрачных
Этот прекрасный свадебный обычай имеет сакраментальный смысл. Поцелуй объединяет души молодых в единое целое. А если поцелуй происходит прилюдно, жених и невеста «объявляют» всем присутствующим о своем объединении в одну семью. Отношения молодых людей до свадьбы были чрезвычайно целомудренными, поэтому очень важно в этом обряде то, что происходит он при родителях и гостях.
Блок: 12/26 | Кол-во символов: 398
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Свадебные обряды и традиции на руси в наше время
Русские обряды на свадьбу созданы давно и тянутся веками. Славянский народ любит красочные и шумные веселья. Любой свадебный ритуал в русских традициях несет в себе определенный смысл, который нам не всегда понятен. Свадьба всегда должна быть шумна, весела, с большим количеством гостей и это неспроста. Считалось, шум отпугивает злые силы.
Существует обряд по краже невесты во время гуляний. Сейчас это веселое способ стребовать выкуп с жениха. Обряд пошел со времен крепостного права, когда барин имел право на первую брачную ночь с невестой и крал ее. Жених мог выкупить невесту только за большие деньги.
Обряд, когда жених переносит невесту через порог квартиры, раньше проводился с целью защиты невесты от нечистых сил, считалось, жених ее укрыл. Снятие фаты раньше проводилось иначе. В середине застолья молодых отправляли в укромное место для первой брачной ночи, после чего они возвращались за стол к гостям и свекровь снимала фату и вязала платок на голову.
Обрядов у славян существует множество, особенно на свадьбу. Раньше, когда многому не было объяснения прибегали к обрядам. Сейчас многие явления объяснимы, да и язычество отошло на второй план. Поэтому обряды на сегодня нужны больше с развлекательной целью.
Блок: 13/13 | Кол-во символов: 1273
Источник: https://4magia.com/svadebnye-obryady-i-tradicii.html
Горько
«Горько!» – именно это слово кричат гости на свадебном застолье России – раньше было не призывом к поцелую, а имело иной смысл. С подноса, который несла невеста, гости брали рюмку водки, взамен оставляя деньги, подарки, а после кричали: «Горько!». Этим они подтверждали, что выпили горячительный горький напиток.
По другой версии традиция во время поцелуя жениха и невесты кричать на свадьбе «Горько!», обуславливается суеверностью наших предков. Чтобы обмануть злых духов, дабы они не испортили семейную жизнь и не омрачили праздник, на свадьбе кричали «Горько!».
А ещё есть легенда, что «Горько!» кричали для того, чтобы своими сладкими поцелуями новоиспеченные муж и жена сделали слаще вино.

Блок: 13/26 | Кол-во символов: 706
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Замочек
Свадебная традиция с замком появились не так давно, зато быстро стала популярной среди молодоженов. Суть в том, что в день бракосочетания пара вешает на специально отведенное для этого место замочек с памятной гравировкой (это могут быть имена влюбленных, дата свадьбы, клятва верности и пр.). Такой обряд символизирует крепость семейных уз и их нерушимость. В древности прототипом подобного действа становилось завязывание лент на деревья.
Блок: 14/26 | Кол-во символов: 451
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Каравай. Хлеб-соль
Свадебный пирог – символ изобилия, удачи в супружестве. Форма чаще всего круглая, как солнце – символ света, радости, счастливой жизни.
У порога родители преподносили новоиспеченным супругам свадебный каравай с хлебом-солью: они должны по очереди откусить кусок, таков обычай России. Раньше он подразумевал своего рода гадание – какого пола будет младенец, куда направятся расходы семьи. Однако современные молодожены гадают, кто будет «ведущим» в семье, а кто «ведомым» в зависимости от того, чей кусок больше. На Руси такое гадание было немыслимым, ведь единственным возможным главой семьи, по традиции, являлся мужчина.
Самостоятельно вышитый невестой рушник считался одним из главных атрибутов свадебного торжества, он навсегда оставался с супругами после свадьбы, являлся частью приданого девушки. Этот атрибут по сей день используют и при благословении и подношении праздничного каравая в России.
Блок: 15/26 | Кол-во символов: 926
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Семейный очаг
Еще с древней Руси пришел обычай домашнего очага. На сегодняшний день очаг положено зажигать матерям жениха и невесты. Считается, что таким образом они передают молодой семье опыт, гармонию и традиции. В действительности эта традиция проводиться с помощью зажигания свечей.

Блок: 20/26 | Кол-во символов: 292
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Битье бокалов Зачем бьют бокалы на свадьбе?
Для привлечения удачи и счастья в семейную жизнь молодых. Согласно традиции, чем больше осколков от бокалов, тем более долгая и счастливая жизнь ждет молодоженов. Однако для этой традиции следует подготовить специальные бокалы для шампанского, а не те праздничные бокалы, из которых пьют молодожены весь день. Дело в том, что бокалы для шампанского молодоженов принято хранить всю жизнь, из них пьют во время важных семейных праздников, таких как годовщина, рождение ребенка и т.д.
Этот обычай можно назвать интернациональным. На второй день свадьбы в русских деревнях начинали бить глиняные горшки. К тому же разбившийся горшок считался доказательством целомудренности невесты, а вот если горшок оставался целым, туго приходилось бедной девушке. Ведь разубедить окружающих, что она честная, было очень сложно. Да и вообще, считалось: чем больше осколков, тем больше счастья. Обычай разбивать посуду на счастье существовал не только в России. Так, в Йоркшире (Англия) до сих пор существует традиция разбивать блюдо. Его дают в руки жениху, на нем находятся кусочки свадебной лепешки. Жених должен через голову невесты бросить это блюдо на дорогу. А ребятня быстренько должна расхватать кусочки пирога. Чем больше разбитых кусочков блюда, тем больше счастья будет у молодых.
Блок: 16/26 | Кол-во символов: 1318
Источник: http://onlywed.ru/traditions/

Бутылки
Еще одна традиция свадебного застолья – связывание свидетелями двух бутылок шампанского, одну из которых супруги, по русской традиции, откроют на годовщину, вторую – когда родится ребенок.
Блок: 17/26 | Кол-во символов: 202
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Танец отца и дочери
Свадебный танец с папой – трогательный и чувственный момент на свадьбе. Это поистине душераздирающая традиция, от которой невозможно скрыть слезы счастья и радости. Этот танец – прекрасная возможность выразить свою благодарность и уважение к родителям. Любовь отца к дочери, выраженная через танец, наполнит свадебный вечер незабываемым очарованием и нотками нежности.
Блок: 19/26 | Кол-во символов: 391
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Бросание букета
Обычай бросать в толпу незамужних подруг букет невесты пришел к нам из Европы. Не так уж часто всем известная примета срабатывает, но веселая традиция прекрасно прижилась. И гости ее с удовольствием поддерживают. Основной букет обычно берегут, для бросания заказывают второй букет-дублёр, меньших размеров, который может забрать себе поймавшая его девушка, иногда используют искусственные цветы.
Эта традиция одна из самых прекрасных и запоминающихся. Бросив свой букетик, невеста дарит возможность кому-либо из присутствующих незамужних девушек выйти в ближайшее время замуж. Некоторые невесты бросают свой праздничный букет в самом конце свадьбы, другие делают это между застольями, некоторые предпочитают бросать букет после окончания церемонии бракосочетания.
Блок: 21/26 | Кол-во символов: 784
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Подвязка
Традиция ношения подвязок невестами, ее снятия и бросания в конце свадебного вечера, своими корнями уходит в далекое прошлое, узнать о котором достаточно интересно. Несколько веков назад, даже более чем в дни сегодняшние, особое внимание уделялось таким предметам наряда невесты, как чулки, подвязка и туфли. Они имели символичное значение: чулки и туфли символизировали долгую и счастливую семейную жизнь, удачу в делах, подвязка – плодовитость, исполнение желаний молодых!
Это сравнительно новая традиция, но она присутствует уже практически на всех свадьбах. Сегодня свадебная подвязка также символизирует удачу, плодовитость и счастье. Новоиспеченный супруг романтично снимает ее под выбранную молодыми музыку, и кидает ее своим неженатым друзьям. Считается, что парень, поймавший заветную подвязку, в скором будущем обретет вторую половинку.
Блок: 22/26 | Кол-во символов: 858
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Похищение невесты
Сейчас похищение невесты в разгар свадебного вечера носит развлекательный характер, но во времена крепостного права России это был неприятный крестьянский обычай. Как и в Шотландии, где право первой брачной ночи принадлежало английскому суверену, у нас право на первую брачную ночь принадлежало барину (дворянину, пану), иногда (довольно часто) женихи противились этому обычаю, и барские холопы просто воровали невесту прямо в разгар гуляния. Если же жених был довольно состоятелен, барин мог предложить за невесту выкуп. С отменой крепостного права, это стало веселой традицией.
Блок: 23/26 | Кол-во символов: 600
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Свадебный торт
Подача торта на свадьбу и его совместное разрезание начало практиковаться в Древнем Риме: это действо означало единение двух семей. Позже в других странах оно трактовалось как символ хозяйственности невесты, которая угощала тортом всех родственников жениха. Сейчас это не менее значимый обряд: очень милый и торжественный, когда все гости задерживают дыхание и смотрят, как молодые будут разрезать торт на свадьбу.
Свадебный торт обычно появляется под конец торжества и является его своеобразной кульминацией. Для его подачи используется столик на колесиках, на котором располагается сам торт, а на полочках необходимое количество тарелок, салфетки и разделочный нож. Выкатывают столик всегда официанты, но они могут его и выносить, ставя на стол молодых или в другое, специально отведенное место.

Блок: 24/26 | Кол-во символов: 816
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Первая брачная ночь
После всех соблюденных традиций России, проведенных обычаев, наступает последняя, главная часть свадебного дня – первая брачная ночь влюбленных. Это важное событие для невинной девушки. Супруг вносит невесту через порог на руках, чтобы злые демоны думали, что это младенец, а не чужой человек. Нередко молодожены выбирали для первой брачной ночи необычное место, чтобы «духи их не нашли» – сеновал, сарай, опочивальня знакомой пары.
Даже современные люди стремятся провести ее не дома – в шикарном номере отеля, съемной квартире. В последние годы, когда внимание к традициям снова сделало их популярным, свадьба в деревенском стиле подразумевает первую брачную ночь в стогу ароматного сена, и от этого не отказываются любители романтики.
После этого события может происходить второй день празднования свадьбы, однако это зависит от финансовой состоятельности организаторов свадебного торжества.
Блок: 25/26 | Кол-во символов: 921
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Свадебное путешествие или медовый месяц
Обычно, по традиции, свадебное торжество заканчивается медовым месяцем – путешествием супругов. В давние времена жених, выкравший невесту у ее родителей, старался, по вполне понятным причинам, увезти ее подальше… Это и был первый медовый месяц.
Само название придумали тевтонцы, древнее германское племя. И раньше медовый месяц подразумевал легкий алкогольный напиток, который готовили к свадьбе и пили не только в процессе торжества, но и целый месяц после него. Интересно, что вес бочонка составлял никак не меньше 10 килограмм, а пить что-либо кроме этого бодрящего сладкого напитка воспрещалось.
Блок: 26/26 | Кол-во символов: 643
Источник: http://onlywed.ru/traditions/
Кол-во блоков: 66 | Общее кол-во символов: 63160
Количество использованных доноров: 8
Информация по каждому донору:
https://svadebka.ws/article/svadebnye-tradicii/: использовано 2 блоков из 4, кол-во символов 4179 (7%)
https://4magia.com/svadebnye-obryady-i-tradicii.html: использовано 9 блоков из 13, кол-во символов 8089 (13%)
https://www.liveinternet.ru/users/4267534/post245792129: использовано 6 блоков из 8, кол-во символов 4436 (7%)
http://onlywed.ru/traditions/: использовано 24 блоков из 26, кол-во символов 20849 (33%)
https://weddywood.ru/8-sovremennyh-svadebnyh-tradicij/: использовано 6 блоков из 9, кол-во символов 4256 (7%)
https://sunmag.me/obychai-i-tradicii-na-svadbe/obychai-i-traditsii-na-svadbe.html: использовано 6 блоков из 8, кол-во символов 10309 (16%)
https://wedding-bride.ru/6-novyx-i-zamechatelnyx-svadebnyx-tradicij.html: использовано 5 блоков из 7, кол-во символов 3699 (6%)
https://dailyhoro.ru/article/sovremennyie-svadebnyie-obryadyi/: использовано 6 блоков из 7, кол-во символов 7343 (12%)

Славянская свадьба: Ритуалы и обряды
Славянская свадьба: Ритуалы и обряды
Некоторые формы славянской языческой свадьбы выгодно отличаются от «классической» средневековой русской свадьбы тем, что более точно отражают сложившиеся ныне отношения полов: партнёры в большинстве случаев сами, без помощи родителей, находят друг друга; совместное проживание возможно и до официальной церемонии; иногда свадьбу организовывают и оплачивают сами брачующиеся, а не их родственники, и т.п
Все эти факты имели место у славян-язычников, например, в «период великого переселения народов» старшее поколение оставалось на исторической Родине, а энергичная молодёжь осваивала новые территории и, соответственно, сама устраивала свою личную жизнь. Разумеется, у славян существовали и свадьбы, устраиваемые роднёй брачующихся, со сватовством, смотринами и т.п. Однако, такого рода свадьбы были лишь частным случаем развития событий, который по некоторым причинам в период средневековья стал доминирующим, закостенел и ныне зачастую преподносится нам как образец нравственности наших предков, отличающийся от способов знакомства и сожительства «нынешней ужасной молодёжи».
На мой взгляд, современные формы устройства личной жизни не есть ломка устоев и порча традиции, но интуитивное обращение к корням в изменившихся социальных условиях. Язычество гибко, чем и прочно – тем и ценно.
Сведения об обрядах славянских языческих свадеб мы черпаем из немногочисленных письменных сообщений, данных археологических раскопок (известно, что людей репродуктивного возраста хоронили в лучших, а значит свадебных нарядах с соответствующим инвентарём), но самый богатый материал даёт нам устное народное творчество: сказки, песни, поговорки, которые как бы расцвечивают красками скудные летописные свидетельства. На основании этих «трёх китов» и составлен предлагаемый ниже свадебный уряд, который не имитирует того, чего нет в нашей личной жизни (например, смотрин, сватовства без согласия жениха и невесты), но сакрализирует реалии нашего времени и наиболее точно подходит к современной жизни.
Лучшим временем для проведения свадеб у славян считались весна (яра) и часть лета (период растущего Солнца), на растущем Месяце, однако учитывались и следующие обстоятельства: земледельцам было удобнее играть свадьбы после сбора урожая, воинам – после победного похода, рыбакам после удачной путины, скотоводам после отёла, то есть в периоды максимального изобилия.
Точно так же и в настоящее время хорошая свадьба, требующая больших расходов, справляется в любое благоприятное время года, тогда, когда на это есть средства.
В настоящее время из свадебного обряда выпал один из наиважнейших сакральных элементов данного торжества – одаривание гостей женихом и невестой. Сегодня свадьба считается удачной, если совокупная стоимость подарков от гостей примерно равна затратам на их угощение, что абсолютно не традиционно.
Как в древнеславянской, так и в средневековой русской свадьбе основное бремя расходов несли семьи брачующихся, а гости (тоже родственники, но дальние) не только угощались «до отвала», но и многократно одаривались в процессе свадьбы женихом, невестой и членами их семей. Мало того, существовал послесвадебный обычай «отдарки». После свадьбы подарки гостей оценивались, и молодожёны, нанося визиты родне, должны были сделать отдарок дороже, чем сам подарок. С другой стороны, гостей многократно одаривали, с современной точки зрения, сущими пустяками: денежной мелочью, платочками, поясами, рушниками, куколками и т.п. Разумеется, это делалось не спроста, почти все отдарки невеста и мать жениха делали сами в течение нескольких предсвадебных лет. Таким способом новая «ячейка общества» не только показывала свою состоятельность и самостоятельность, но как бы заявляла друзьям и дальним родственникам о желании включиться в круг своих людей. Это были некие объединения, внутри которых были упрощены денежные расчёты («свои люди – сочтёмся!»), существовала взаимовыручка, круговая порука.
Понятие «свои люди» знакомо и нам, однако сейчас критерии несколько размыты: тот, кого ты считаешь своим, не всегда отвечает тебе тем же, а в старину подарки и отдарки были одним из способов взаимного подтверждения статуса «свой». Сегодня мы, погуляв на свадьбе друга и подарив ему достойный подарок, не считаем себя обязанным помогать молодой семье в дальнейшем, а вот традиционно справленная свадьба, на которую гость согласился придти, дарил и получал в течение праздника многочисленные подарки от жениха и невесты, влекла за собой возникновение некого обоюдного долга (взаимовыручки). В настоящее время восстановление такого рода неписаных правил, горизонтальных связей между людьми весьма актуально, и правильно содеянная свадьба будет одним из шагов в нужном направлении.
Любая свадьба, древняя, средневековая или современная, состоит минимум из трёх частей, в каждую из которых могут входить разнообразные ритуалы, очерёдность и вид коих варьируются в зависимости от различных обстоятельств:
I Предвенчальная (знакомство, ухаживания, сватовство, сговор, рукобитье, баня, девишник, подача заявки в отдел ЗАГС и т.п.).
II Венчание (на капище, в храме, регистрация в отделе ЗАГС).
III Обряды после венчания (пир, брачная ночь, разувание, повой, трудные задания, подарки и отдарки, посещения родни и т.п.).
Славянские языческие обряды, относящиеся к первой свадебной части, мало знакомы широкой публике, так как не систематизированы, их описания разбросаны по большому количеству источников. Ниже о них будет сказано наиболее подробно. Некоторую трудность может представлять тот факт, что славянские предсвадебные действа, в частности, знакомство или сведение пары, имеют множество ритуальных вариантов, выбор среди которых необходимо делать самим брачующимся, в зависимости от реального положения вещей, то есть под каждую конкретную свадьбу делается свой уряд. Внимательное следование пунктам и ссылкам облегчит поиск нужного пути.
Все приведённые ниже песни, поговорки и приговоры могут быть заменены другими соответствующими ситуации фольклорными текстами.
В скобках указан порядковый номер источника из списка литературы (см. ниже), далее страница или порядковый номер текста.
Часть I
I.1. «Лады у воды».
«Повесть временных лет», ХII век: «…а радимичи и вятичи и север один обычай имеют … сходятся на игрища, на плясания и на … песни, и ту умыкают жену себе, с нею кто совещался». Такое поведение не было распущенностью, но ритуалом, основанном на принципе «как делали Боги, так делаем мы». Например, в фольклоре южных славян сохранились мифологические песни о женитьбе Солнца. Оно крадёт любую себе девицу прямо с ритуальных качелей во время гуляний на Юрьев день (Ярилу вешнего).
У восточных славян весенне-летние молодёжные сборы происходили чаще всего на высоких берегах рек и назывались, по некоторым источникам, «лады у воды». Летопись не описывает детально, как происходил свободный выбор партнёров на игрищах. Но мы можем узнать это из фольклора, в частности, из песен и волшебных сказок, в которых судьбоносные встречи происходят у водоёмов.
Имеется несколько вариантов развития событий, из которых необходимо выбрать свой, наиболее подходящий к реальной, сегодняшней ситуации знакомства брачующихся.
Разыгрывание выбранного варианта «знакомства» партнёров в процессе свадьбы, конечно, есть имитация, однако не есть ложь. А вот если пара, сойдясь и пожив в браке, не спрашивая согласия родни, решит сыграть языческую свадьбу по средневековому варианту, имитируя сватовство, просьбу руки девицы у её родителей – это будет ложью пред Богами.
Разумеется, если жениха и невесту выбрали родители (бывает и такое), уряд славянской свадьбы должен быть составлен соответственно этой нестандартной ныне ситуации, и он хорошо известен по многочисленным описаниям свадеб ХVI–ХХ веков. Мы же подробно рассмотрим традиционные славянские способы свободного выбора партнёров и ритуального рассказа Богам об этом событии в процессе свадьбы.
1) «Достань венок». Подходит для игры нескольких свадеб одновременно. Девушки вьют венки (каждая по два) около водоёма с песнями соответствующего сезона. Желающие выйти замуж бросают свои венки в воду со словами:
А в лужках, лужках девки гуляли, э-ой, девки гуляли.
Девки гуляли, цветы собирали,
Цветы собирали да веночки вили,
Веночки вили, на Дунай пускали.
Кто мой венок достанет – того я буду (13. С. 52, № 13. С нотами. Текст адаптирован).
Молодцы, наблюдающие происходящее поодаль, бросаются в воду, достают венки и возлагают их на головы своих любимых, те, в свою очередь, венчают парней вторым своим венком. Отныне пара считается сведённой. После этого парень за правую руку провожает избранницу в «стан невесты» или «стан жениха» – специально обозначенное место (шатёр, загородка), если свадьба следует сразу за обручением; или непосредственно домой, если остальная часть свадьбы произойдёт в другой день. В последнем случае для сведённой пары очень важно сразу же уйти домой и в этот день, не участвовать более ни в каких обрядах. Далее см. раздел I.2, по ситуации: вариант «Пара к моменту бракосочетания живёт отдельно» или вариант «Пара к моменту бракосочетания живёт вместе».
2) «Укради рубашку» . Девушки в рубахах-долгорукавках (или в другой одежде, имитирующей лебединые или иные крылья) выбегают, махая рукавами, на берег водоёма, раздеваются (в меру своей смелости), складывают свою одежду отдельными кучками и дружно входят в воду, где резвятся кучно (не расплываются в разные стороны!). Сказки описывают поведение девушек в реке так: «вьются спеваючи», «плещутся, песни поют», «стали мыться-белиться» (здесь «белиться» означает умывание). В это время парень, заранее занявший исходную позицию в кустах, за деревом, в дупле и т.п., указанную волхвом или волхвой (в сказках – «старым дедушкой», «святым Юраем», «Бабой-Ягой»), тайком крадёт одежду понравившейся ему девицы и снова прячется. Девушки выходят на берег, одеваются и, не обращая внимания на занятую поисками одежды подругу, «улетают». Оставшаяся девушка произносит сакральный текст: «Кто взял мою рубашку, отзовись!» – Тишина (трижды). «Если ты стар человек, будь мне батюшкой, если маленький – будь мне братиком, если ровня мне – будь моим суженым!» . Молодец выходит и за руку ведёт её в свой стан, после чего свадьба продолжается, или непосредственно домой (не участвуя более ни в каких мероприятиях этого дня) под песню:
По морю уточки плавали, плавали, душа, плавали. У!
Откель взялся селезень,
Всех уточек разогнал,
Одну уточку к себе взял.
На улице девки гуляли,
Откель взялся (имя).
Он всех девушек разогнал,
Одну (имя) к себе взял. (13. С. 95, № 110; С. 96, № 111 с нотами, текст адаптирован).
Далее см. раздел I.2, вариант «Пара к моменту брака живёт вместе».
3) «Самобранка» или «Смелая невеста». Девушка сама, или с помощью доверенных лиц, делает предложение парню опять же у воды (в весеннее половодье): По болонью вода разливается, девка к парню сама набивается… (Здесь «набивается» не носит отрицательного оттенка, но говорит о её бойкости, о том, что она «пробивная»).
Или: По лугу вода разливается, ой да лёли, лёли, разливается.
Батька дочкою набивается:
Ты приедь, прибудь, молодой (имя),
Ты возьми, возьми (имя девушки),
Ты возьми её за правую рученьку,
Вы же вместе уже находилися,
Про вас люди уже насудилися. (13. С. 95 № 110, С. 96 № 111 с нотами, тексты адаптированы).
Обручение кольцами при согласии сторон, далее – по обстоятельствам варианты «Пара живёт вместе» или «Пара живёт отдельно».
Для свадеб тёплого периода года подходят весенне-летние песни с брачной символикой: о варке пива, о пчёлах, про уток, коз, отгадывание загадок, заданных партнёром противоположного пола, и т.п.
В холодный период, когда купание невозможно, используются варианты:
4) «Я на камушке стою». Девушка стоит на камне у реки (или на высоком берегу, кочке, пеньке, любой возвышенности), её подруги поют:
По утру рано на Зоре, щебетала пташечка на море, возле моря – Белый камушек.
А на камени (имя девушки) стоит, батюшке родному (или любому родственнику, другу) говорит:
«Сними меня с камушка!» Не жалеет её батюшка, не снимает с Бела камушка, мимо бережком идёт.
По утру рано на Зоре, щебетала пташечка на море, возле моря – Белый камушек.
А на камне (имя девушки) стоит, она (имя милого) говорит: «Сними меня с камушка!»
У (имя милого) много силушки, снял он с камня свою милушку, повёл в терем высокий (1. С. 432, № 578, текст адаптирован).
Действия по тексту. Суженый снимает девушку с камня. Обмен кольцами, далее по обстоятельствам проживания.
5) «Волчья свадьба». Так назывались свадьбы, справляемые в январе – феврале, однако волки начинали «пошаливать» со дня Перуна, и ряд осенних праздников носит у славян название «волчьи дни». Жених с дружиной, обряженные в волчьи шкуры, предварительно зычно повыв вдалеке, налетает на толпу участников (у проруби, колодца) и, схватив предмет своей страсти, закидывает на плечо и уносит восвояси. Толпа свистит и мечет вслед снежки и палки. Девушки поют до и после умыкания:
Козушка белоногая по горке ходила,
Дразнила, поддразнивала она серого волка:
«Волчушка, серенький! Я ж тебя не боюся,
Я ж тебя не боюся, в кусте схоронюся».
Не взгадала ж да и козушка, что на утро будет:
Ножки тут, рожки тут, самой козы нету.
Девушки красные во лужках гуляли,
Во лужках гуляли, парням пропевали.
Дразнила (имя невесты) (имя жениха):
«(Имя жениха), я ж тебя не боюся, в терем схоронюся».
Не взгадала (имя невесты) что на утро будет:
Ленты тут, поясок тут, девки нету! (1. С. 458, № 612).
Интересно, что в древней Индии насчитывалось девять способов заключения брака, в том числе и брак «ракшаса», похожий на описываемый. Такое грубое действо считалось заключением брака (а не беззаконным сожительством) при соблюдении минимальных обрядовых действий. Например, в сказке «Сопливый Козёл» одноимённый персонаж уносит на рогах девицу с крыльца родного дома, и сразу – на полати. Утром его слуги деликатно будят молодую, стоя под дверью: «Не время спать, пора вставать, пора горницу мести, сор на улицу нести!» Это призыв к исполнению ритуала «испытание молодой», который включал в себя разные задания – принос воды решетом, подметание нарочно засоряемого пола и т.п. Именно этот эпизод позволяет нам считать украденную девушку женой, а не наложницей похитителя. Точно так же и мы можем сыграть «волчью свадьбу», то есть свадьбу-похищение по минимальному, а можем и по максимальному сценарию (см ниже).
Далее вариант «Пара к моменту брака живёт вместе».
I.2. Сборы.
Организуются два стана (лагеря, фратрии, шатра) – жениха и невесты. В каждом стане накрывается стол: рушники, хлеб-соль, напиток, орехи, сладости, зерно, в зерне свеча. Желательны караваи, испечённые в домашних условиях с обрядовыми песнями (см. ниже). Назначаются посаженые родители (они не ездят на капище) и поезжане (тысяцкий, каравайницы, стольник, дружка, сваха – свита, сопровождающая пару в пути).
Вариант «Пара к моменту брака живёт отдельно».
В стане невесты.
1) Девичник. Изготовление невестой и подружками венков для жениха, невесты (самые красивые) и для всех гостей. В русской средневековой свадьбе венок остался лишь у невесты как символ «девичьей красы» и часто заменялся украшенной ёлочкой. В древности цветами и венками из них маркировались все участники торжества, уборы жениха и невесты выделялись лишь более пышным декором, в условиях двоеверия свадебная «цветочная вакханалия», украшение участников растительными оберегами в некоторых локальных традициях значительно сократилась. В холодное время года возможны венки из перьев, украшенные лентами и прочим. Как оберег в венки вплетали лук и чеснок (15. С. 141–142).
Вариант «Пара к моменту брака живёт отдельно».
В стане невесты.
1) Девичник. Изготовление невестой и подружками венков для жениха, невесты (самые красивые) и для всех гостей. В русской средневековой свадьбе венок остался лишь у невесты как символ «девичьей красы» и часто заменялся украшенной ёлочкой. В древности цветами и венками из них маркировались все участники торжества, уборы жениха и невесты выделялись лишь более пышным декором, в условиях двоеверия свадебная «цветочная вакханалия», украшение участников растительными оберегами в некоторых локальных традициях значительно сократилась. В холодное время года возможны венки из перьев, украшенные лентами и прочим. Как оберег в венки вплетали лук и чеснок (15. С. 141–142).
Если невеста до встречи с женихом была девственницей или является ею к моменту бракосочетания, и находит возможным сообщить это миру, то современные язычники не могут не отметить этот не обязательный, но отрадный факт в особых ритуалах. Например, такую невесту, как особо охраняемый объект, перед поездкой на капище и с капища посажёный отец накрывает непрозрачным покрывалом, которое снимает на пиру посажёный отец или тысяцкий жениха (не голыми руками, а плёткой, стрелой, кием). В таких случаях свадьба справляется самым пышным образом, невесту наряжают во все оттенки красного, захваливают величаниями, без конца осыпают зерном, на пиру присутствует огромное количество блюд из курицы.
2) Омовение. Производиться женщинами в любом укромном «месте Силы»: бане, под липой, берёзой, рябиной, на камне у реки и т.п.
Вир, вир, вир, серебряна Водица,
На Водице есть престол-столица,
На престоле лепая девица –
Шелковые волоса, ненаглядная краса,
Руки золотые по рамена (предплечья),
Ноги серебряны по колена! (4, т. 1. С. 44. Сербия. Другие варианты см. ниже).
3) Чесание волос. Иногда этот обряд называется «расплетение косы», однако сакральным действием здесь является не столько расплетение, сколько чесание гребнем, тем более, что у большинства современных невест нет кос. Украшение невесты венком. При желании – ритуальное раскрашивание, например, точка на лбу или лице невесты у южных славян защищала её от сглаза (15. С. 125). Иногда ритуал чесания происходит после приезда жениха и дарения им гребня невесте. В этом случае после омовения невесту окончательно не причёсывают и головы не украшают, приговаривая: «Приедет Холя, привезёт гребень…».
4) Ожидание жениха невестой. Тревожное, с пролитием слёз и жалобами. Замужние подруги утешают «подливая масло в огонь», расписывают трудности привыкания к совместному быту, к новым родственникам. Есть примета: сколько слёз прольёшь до свадьбы, столько их не выльется после.
В стане жениха.
1) Мальчишник. Жених и его дружина морально и физически готовятся к поездке в стан невесты. Напутственное слово бывалых под братину. Скабрезные намёки и подколки.
2) Омовение. Производится пожилыми женщинами в любом укромном «месте Силы»: бане, под дубом, ясенем, под корнями упавшего дерева, на камне у реки и т.п.
Шла бабушка с заморья, несла ведро здоровья,
Тому-сему немножко, тебе на свадьбу – всё ведро! (Обрызгивание и окатывание) (4, т. 3. С. 63).
Тебя моют дробны дождики,
Тебя чешут ветры буйные! (4, т. 2. С. 387. Другие варианты см. ниже).
3) Чесание волос.
Что не белый сыр во масле рассыпается,
Не румяно яблоко по блюдечку катается,
То (имя жениха) жениться собирается.
Его свашенька снаряжает,
Государыня сподобляет,
Частым гребнем кудри расчёсывает.
Словесами ему наказывает:
Ты поедешь, (имя жениха), жениться,
Ко душеньке красной девице,
Ко её честным родителям.
Ты умей со людьми слово молвить,
Своим вежеством показаться! (3. №№ 3–9).
4) Поезд к воротам невесты. С шумом, гамом, грозно. Возможно на «конях», то есть оседлав друг друга. Ритуальные препоны (запертые ворота, живая «стенка» и прочие). Пример: «Вдруг у ворот шум да крик. Музыка играет, кони ржут, кнуты щёлкают – это дружина Радослава за невестой приехала. Подружки бросили венки плести, перестали петь, плясать, к воротам бегут. И, как древний обычай велит, Радослава от ворот прогоняют. Не хотят Радуню отдавать. Дружки жениха за воротами поют: «Отворяйте-ка широкие ворота, на невесту нам взглянуть охота. Крепкие запоры отмыкайте. Жениху невесту отдавайте!» А подружки хором в ответ: «Замуж наша девица не хочет, пусть она в венке ещё походит, не пришла ещё её пора, уезжайте с нашего двора!» Опять дружки поют: «Лучше отворите, а не то мечом мы ворота мигом в щепки иссечём!» Радуня сидит одна в горнице. Слышит песни и улыбается. Знает: ворота не заперты, только палочкой заложены. Толкнётся конь мордой, они и распахнутся настежь. Въедет дружина жениха на двор с криком, с шумом, будто во вражеский замок ворвалась. А подружки переполошатся и с визгом к Радуне кинутся. Тут и венки раздавать пора. А венков наплели они с подружками – не счесть! Все стены увешаны. Самый красивый – калиновый. Золотой нитью перевитый, серебряными блёсточками усыпанный – для любимого жениха… Вбегают дружки в горницу с песней: «На конях борзых мы прискакали, мы ворота крепкие сломали, девице поклон от удальцов: наплела ли ты для нас венков?»» (Польская сказка. 16. С. 220 и далее. Стихотворные тексты в моём пересказе).
I.3. Трудные задачи жениху.
а) Найди невесту. Вломясь в шатёр, жених иносказательно требует выдачи невесты («куницы», «горностайки», «телушки»). Ему отвечают, мол, у нас их много, выбирай, какая твоя, и выводят несколько лиц женского пола, с головы до ног закрытых покрывалами. Жених должен найти суженую с трёх раз. Желательно спрятать под покрывалами старых и малых, чтобы при ошибке жениха было смешнее.
б) Загадки. Загадывают подружки невесты. Отгадывает жених, молча указывая на предметы, показывает своё «вежество»:
Нашёл ты свою суженую, видно, сердце подсказало, а вот как у тебя с умом-разумом дела обстоят? Загадаем загадочку, девичью перегудочку:
Что у нас в светлой горнице красно словно Солнышко? («Красный угол», божница с Чурами.)
Что у нас в светлой светлице кругло словно полный Месяц? (Каравай.)
Кто в тереме словно часты Звёздочки? (Родня и подружки невесты.)
I.4. Взаимное одаривание суженых.
Важный ритуальный комплекс с эротической символикой, от которого в средневековой свадьбе остались лишь разрозненные осколки.
а) Дарение гребня и других предметов ухода за собой (зеркальце, румяна) женихом невесте под одобрительные восклицания: «Приехал Холя, привёз гребень!». В дальнейшем именно этим гребнем производится совместное чесание молодых. Отныне они должны лелеять и холить друг друга.
б) Дарение обуви. Жених подносит сидящей невесте пару новой обуви, ставит её, завёрнутую в рушник, на стол со словами:
Не ходи боса, на дворе роса,
Вот тебе на ножки новые сапожки,
Окованы каблучки, под румяны пяточки! (3. № 91).
Невеста принимает подарок с благодарностью, встаёт, берёт его со стола, садится и сама переобувается. Далее, в части III, происходит взаимное разувание. Обычно разутость ассоциируется с бедностью, однако в старину босые стопы считались и эротическим символом. Покровитель земной любви Ярило представлялся босоногим. Даря обувь невесте, жених делает свою избранницу богаче и заявляет права на её девическую сексуальность, которая отныне принадлежит только ему. В момент разувания у брачной постели эта сексуальность является миру во всей своей мощи.
в) Дарение одежды. Таким же образом и с той же символикой ликвидации наготы и бедности, заявляя свои права на сексуальность и материальное положение партнёра путём прикрытия любимого человека одеждой-оберегом, изготовленной своими руками, невеста дарит жениху рубашку или пояс или иной предмет.
I.5. Благословление караваем и чурами.
Производится посажёнными родителями, пара стоит, опустив головы или преклонив колена.
I.6. Поезд на капище.
Обережные действия дружки, свахи, тысяцкого (щёлканье кнутом, метение, размахивание секирой и прочие). Караваи жениха и невесты стороны торжественно несут с собой.
Вариант «Пара к моменту бракосочетания живёт вместе».
Этот вариант используется в том числе в свадьбах уже зарегистрированных пар, супругов с детьми. В этом случае брачующиеся так же именуются «женихом» и «невестой», так как пред лицом Богов свадьба ещё не совершена.
Жених и невеста находятся вместе в стане того или другого, по обстоятельствам реального проживания. Вход в шатёр закрыт (можно символически). Противоположная сторона, например, сторона невесты, если пара проживает у жениха, с шумом и гамом подходит к шатру и стучит в ворота. На вопросы «Чего надо? Кто такие?» отвечает иносказательно, например: «С нашего двора телушка ушла, люди видели, что к вам зашла да и осталась…». И так три раза, в последний раз называется имя и девичья фамилия невесты. Сторона жениха трижды отнекивается. Сторона невесты начинает штурм ворот. Тут они распахиваются и выходит невеста (если есть дети, то с ребёнком) под слова подруг, например:
Расступись, честной народ, богатырница идёт!
Не одна она идёт, на руках дитя несёт (или: за собой дитя ведёт).
Невеста низко кланяется представителям своей стороны и говорит:
Здравствуйте, дорогие мои! Здесь нет (имя и девичья фамилия), я теперь (фамилия мужа). Боги нас свели и благословили сыном (дочерью)! Если фамилия женщины не поменялась, ту же мысль доносят до пришедших другими словами.
Сторона невесты спрашивает: «А есть ли промеж вас любовь? А благословили ли вас Боги и волхвы на капище?» – Соответствующие ответы невесты и подошедшего жениха. Стороны договариваются играть свадьбу. Далее совместная подготовка сторон к свадьбе в стане проживания пары.
1) Омовение.
2) Чесание.
3) Дарение обуви и одежды.
4) Благословление чурами и караваем.
5) Поезд на капище.
Описание этих ритуалов см. выше в варианте «Пара к моменту брака живёт отдельно».
Часть II. Венчание на капище
II.1. Проход по мосту. По дороге на капище заранее сооружается мост (деревянный, каменный, в крайнем случае – из расстеленного полотна).
Из-за гор, гор, высоких гор,
Из-за леса, леса тёмного
Вылетали ветры буйные,
Отбивали лебедь белую
Что от стаи лебединыя,
Прибивали лебедь белую
Что ко гусям, серым уточкам.
То не лебедь – красна девица,
То не гуси, серы уточки, –
То жених с своей дружиною.
Расспалился Огонь-батюшка,
Расплескалась Вода-матушка,
Вострубили трубы медные –
Сужены идут да ряжены,
По мосту идут на капище,
Скатертью дорога стелется! (3; №№ 267, 268).
II.2. Каравайный обряд. Волхвам подносятся караваи жениха и невесты, с соответствующими словами их разрезают на половинки. Одну часть каравая жениха складывают и связывают с половиной каравая невесты и приносят Богам. Оставшиеся части делят между присутствующими прямо на капище, или делают это на пиру.
II.3. Клятва молодых. После слова волхва молодые дают друг другу клятвы любви и верности.
II.4. Обручение. Сваха или подружка невесты подносит на блюде и рушнике кольца. Слово жреца. Молодые одевают друг другу кольца под пение или речитатив девушек:
Среди Сварги перстни скованы,
В светлом Ирье позолочены,
На земле волхвом оценены.
Кому эти перстни носить?
Князю светлому со княгинюшкой,
(Имя жениха) с (имя невесты),
(Отчество жениха) со (отчество невесты) (1; № 486).
Если обмен кольцами произошёл ранее, во время обряда «Лады у воды», этот пункт пропускается.
II.5. Возложение венцов на головы жениха и невесты. Волхв венчает пару металлическими обручами поверх цветочных венков.
Идёт Сварог из кузницы,
Несёт Сварог три молота,
Сварог-кузнец, скуй нам венец!
Брачный оков, красив и нов,
Перстни златы для верности,
В добавочку и булавочку.
Чтоб в том венце венчатися,
Перстенями обручатися,
Булавкою повой приткнуть! (1; № 98).
II.6. Обход крады троекратный. Волхв связывает руки молодых свадебным рушником и, взявшись за его концы, ведёт пару вокруг крады.
II.7. Вставание на рушник. Сваха расстилает на земле рушник, на который встают молодые. Назидательное и поздравительное слово волхва. Возможно наложение ярма на молодых во время речи волхва, как символ су-пружества, то есть дальнейшего пути «в одной упряжи», предупреждение о том, что совместная жизнь – тяжёлый труд.
Очерёдность действий на капище может быть изменена, возможно добавление других ритуалов.
II.8. Осыпание молодых зерном, маком, хмелем на выходе с капища, под общее ликование.
II.9. Поезд в стан жениха (если пир будет у него) или в стан невесты (если пир будет у неё).
Часть III. Послевенчальные обряды
В каждом пункте этой части свадьбы возможно осыпание молодых зерном, маком, хмелем, монетами, лепестками цветов.
III.1. Встреча молодых на пороге с хлебом-мёдом посажёнными родителями. Молодые не принимают в руки каравай, но отламывают кусок и, обмакнув в мёд, вкушают. Входят в шатёр первыми, за ними посажённые родители. Каравай помощницы относят на общий стол. Благословление домашними чурами.
III.2. Приглашение на пир. Посад. Посажённые родители сначала проводят за стол молодых, сажают их на шкуру мехом наружу, а затем громко троекратно приглашают всех поезжан и гостей. Все ждут троекратного приглашения, а затем рассаживаются по заранее обговорённому порядку. Обряд «Посад» может быть проведён и ранее, например, при благословлении жениха и невесты посажёными родителями перед поездкой на капище.
III.3. Пир. Молодые не едят и не пьют, сидят выпрямившись, руки на коленях, как бы застыв и опустив глаза. Это не «ложная скромность», но ритуальное поведение, имеющее цель не «расплескать» втуне Благодать, благословение Богов, полученные на капище во время таинства венчания, необходимые для правильного проведения обряда «Брачная постель», после коего молодые ведут себя за столом более свободно.
а) Ритуальные восклицания. «Горько!» – кричат гости, на что молодые отвечают: «Покажите дорогу!», гости целуются, а за ними и молодые, встав. «Медведь в углу!» – продолжают восклицать гости, молодая встаёт и отвечает: «(Имя мужа) люблю!» и целует вставшего супруга.
б) Сажание на колени невесты ребёнка с целью стимуляции деторождения, в зависимости от желания – мальчика или девочку, или обоих.
в) Вынос каши под песню – намёк: паре пора уединиться.
Стряпуха-то кашу варила,
Мутовкою шевелила,
Она кашу на стол выносила,
Против Князя её становила.
У нас каша пошла в колупанье,
Князь с Княгиней пошли в обниманье,
Ты Княгинюшка не стыдися,
Ты ко Князю-то прислонися.
А и мы молодыми бывали,
И у нас подолы загибали,
Из портов ключ вынимали,
И у нас короба отмыкали! (1; с. 641).
г) Питиё «срамоты» или «чесновиток» (оберег невесты).
Жениху подаётся ступка с пестом и вложенным чесноком, он толчёт чеснок, заливает молоком и даёт выпить невесте (12, том 2; с. 289) под слова гостей:
Скачет соболь за куницей,
Вереницей, вереницей,
А как нагнал, под себя подмял!
После этого молодые уходят «на подклет» (брачную постель).
С момента ухода пары гости поют скабрезные песни, вольно шутят.
III.4. Брачная постель. Жених и невеста со свахой и дружкой уединяются в специально подготовленное место под приговоры гостей:
– Молодые спать пошли, Богам помолилися,
Чтобы пуще в одеяле ноги шевелилися!
– Подымайся подол, разувайся, хохол!
– Молодая, не бойсь, не железный гвоздь, не проткнёт насквозь!
– Шла уточка по проулочку, налетел сокол, растрепал хохол!
– Лёд трещит, вода сочится, я не знаю, как кому, а мне хочется! (2; с. 310–313.)
– Вот пошла подружка замуж, а замужем не берегут,
Переделают на бабу и «спасибо» не дадут!
а) Курица. Сваха вручает паре блюдо с жареной (варёной) курицей. Молодые ломают её за ножки, чей кусок больше, тот в семье большак.
б) «Греть постель». Пока жених и невеста едят курицу, сваха и дружка «согревают постель», то есть валяются на ней, после чего выходят, унося остатки трапезы, но остаются рядом «караулить» молодых. Интимная близость в ритуале не обязательна, так как во многих локальных традициях она запрещена в течение трёх ночей, а в других обязательна.
в) Разувание. Жених разувает невесту, а невеста жениха, в обувь могут быть вложены предметы – пожелания для разувающего (монеты для богатой жизни, красные нить или лента для горячей любви и т.п., вплоть до плётки. В большинстве фольклорных сборников мы найдём описание того, что невеста передавала найденную в снятом сапоге плётку жениху, а тот символически (или реально) похлёстывал невесту. И все исследователи трактуют символику этого действа одинаково: как символ власти мужа над женой. Однако здесь всё не так просто и однозначно. Плётка это орудие и оружие, атрибут мужской, и действительно символ власти, но нахождение и передача символа власти другому лицу в ритуале означает нахождение и передачу самой власти, или, по крайней мере, согласие поделиться ею. Вероятно, в ранний период становления ритуала разувания, до его «окаменения» в период средневековья, невеста имела право распорядиться найденной плёткой по своему усмотрению, например, как Брюнхильда, показавшая мужу в первую брачную ночь, «кто в доме хозяин». В настоящее время такие страсти не очень актуальны, ныне муж и жена равноправны априори, и найденную плётку невеста может трактовать более легкомысленно, как намёк жениха на садо-мазо, например.
В некоторых локальных традициях южных славян невесту разувает свекровь на пороге своего дома, встретив после венчания. Имея в виду эротичность босоты, отметаем этот вариант обряда разувания как недопустимое ныне вмешательство мамы в интимную жизнь молодожёнов.
III.5. «Бужение молодых». Через некоторое время сваха и дружка стучат молодым под призыв:
Не время спать, пора вставать, пора горницу мести, сор на улицу нести.
Молодые выходят. Мужу задают вопрос: Лёд ломал, или в прорубь пал? Он отвечает по обстоятельствам не именно данного момента, но личной истории знакомства.
а) Битьё горшков (если действо происходит на природе – стоит заранее приготовить камень: разбить горшок об землю мудрено), с приговорами: сколько кусочков, столько сыночков, сколько осколков, столько дитёнков!
б) При возможности – стрельба (салют).
в) Трудные задачи. Задаются невесте, если она живёт у мужа, или мужу, если он живёт у жены. Это может быть принос воды с речки в решете, подметание мусора вперемешку с деньгами, которые необходимо собрать, и прочие. Этот обряд может быть приурочен к концу пира.
Сваха и дружка приводят пару за стол под общее ликование.
III.6. Чесание молодых и повой молодухи. Молодых сажают за стол на шкуру и закрывают от гостей растянутым рушником или платом. С них снимают венчальные венцы и венки, и две женщины, сваха и крёстная мать расчёсывают молодых под приговоры:
Уж вы русы, русы кудерьца, прилегайте вы до белого лица,
Прилегайте ко лицу, привыкайте ко венцу.
Привыкай, наша (имя жены), к уму-разуму (имя мужа), ко обычаю, ко семейному.
Уж вы русы, русы кудерьца, прилегайте вы до белого лица,
Прилегайте ко лицу, привыкайте ко венцу.
Привыкай, (имя мужа), к уму-разуму (имя жены), ко обычаю, ко семейному (3; №№ 131, 138).
Когда чесание закончено, что гости узнают по окончанию вышеприведённой песни, гости поют свахе, которая продолжает обряд за занавеской:
Сваха-репка, повивай крепко! – Я не репка, повью крепко!
Сваха-тетеря, повивай теперя! – Я не тетеря, я повью теперя!
Сваха-бл..ка, чеши гладко! – Я не бл..ка, я чешу гладко!
Свахи отвечают:
Повила я молодушку, стала как игрушка, а вам не покажу!
Причесала молодого, вы не видели такого, а вам не покажу!
Не дадите золотых, не покажем молодых! Гости дают выкуп, молодых показывают (2; с. 308).
Венцы уносят на рушниках на капище, а венки из цветов остаются у молодых и с ними поступают по-разному: хранят на божнице как оберег (ими можно лечить будущих детей) или в конце свадьбы бросают через спину в толпу холостой молодёжи, «на кого Бог пошлёт» – кто поймает, тот скоро вступит в брак.
III.7. «Совет да любовь». После повоя сваха или дружка, стоя за спинами сидящих за столом молодых, обняв их за плечи, говорит:
Боги их свели за единый стол,
Боги им велели одну хлеб-соль кушать,
Боги им велели одну речь говорить! (2; с. 305).
И стукает («сочетает») молодых головами друг об друга со словами: Совет да любовь!
III.8. Пир горой. Продолжение пира, теперь молодые едят, пьют и разговаривают с гостями.
а) Дары молодым. Гости преподносят молодым аутентичные свадебные подарки под соответствующие комментарии, например: Дарую пиво, чтоб жили красиво; дарую зайчишку, чтоб велись детишки; после этого следуют и другие подарки (список аутентичных подарков см. ниже).
б) Цмок (Змей). В разгар пира является ряженый «Цмок», который начинает обниматься, подливать спиртное и «заговаривать зубы» молодому, делая при этом двусмысленные намёки молодой. Его цель – выжить молодого с его места и усесться рядом с его женой. Если муж сам не справляется с задачей, обнаглевшего Цмока взашей гонит дружка или вся сторона жениха. Гости наблюдают за поведением молодых (и мужа, и жены), делают выводы и обсуждают прогнозы их совместной жизни.
в) Ритуальные бои («драку заказывали?»). По результатам судят о том, с чьей стороны ждать новой свадьбы.
г) Скакание по лавкам (до их поломки) в конце пира под залихватские песни.
III.9. Отдарки. В течении полугода визиты молодых к каждому гостю с отдарками.
III.10. В первый год супружества – обязательное чествование молодых на Масленицу – обряд «Порох на губах». Все новобрачные пары выходят в круг и под восклицания остальных участников: «Порох на губах!», «Покажите, как вы любитесь!» и т.п. – молодожёны целуются и обнимаются («стирают порох»). Обряд стимулирует продуцирующие силы Природы.
Дополнительные тексты к обрядам
Каравайная
Песня сопровождает действия, которые хорошо описаны в польской сказке: «…тётка Радуни с помощницами-каравайницами каравай месит. Месят они тесто, а сами пляшут, песни поют, смеются, шутят. Потому примета есть: если весело караваю в квашне, если радостно караваю в печи – вся жизнь молодых в радости и веселье пройдёт» (16; с. 224).
Валю, валю, сыр каравай, с правой руки на левую,
С левой руки на правую, по золотому лоточку,
По золотому лоточку, по серебряному блюдечку.
Каравай на лавку влез.
Каравай по лавке пошёл,
Каравай на печку влез,
Каравай с печки слез,
Каравай на лопату сел,
Каравай в печку глядит!
Пекись, пекись, сыр каравай,
Дерись, дерись, сыр каравай,
Выше дуба Дубова,
Шире печи каменной! (2; с. 285, 286).
Омовение невесты
Растопилась баенка,
Раскалилась каменка,
Ключевая вода посогрелася,
Венички шелковые распарились! (2; с.279)
Парили, парили, веником ударили,
Баня, баня пораспарит, а женишок тебя наярит (2; с. 280).
Ты недолго в бане парилась, да уж много с себя спарила,
Да и смыла с себя, девушка, с себя волю свою девичью! (3; № 483).
Баня бела, баня бела, баня – белый потолок.
Возле каменки стояла, парила свой хохолок.
Ох, мойся, усок, подмывайся, усок,
Тебе скоро, усок, дадут мяса кусок (8; с. 147).
На сборы жениха (действия по тексту)
Ой рано, рано (имя жениха) вставал,
Рано вставал, три свечи зажигал,
Перву запалил, как умывался,
Другу запалил как обувался,
Третью запалил,
Как на двор выходил,
На двор выходил, коней седлал,
Выезжал за красной девицей (6; с. 368–369).
Омовение жениха. Могут исполняться те же песни, что и в женском обряде, но переделанные соответственно ситуации (и наоборот):
Вир, вир, вир, серебряна Водица,
На Водице есть престол-столица,
На столице добрый молодец –
Шелковые кудерьки, плечи, кулаки крепки,
Руки золотые по рамена (предплечья),
Ноги серебряны по колена! (4, т. 1; с. 44. Сербия).
Загадки
Отгадывают представители стороны жениха:
Росло, росло, да выросло, из штаников вылезло,
С конца залупилося, людям пригодилося. (Кукуруза.)
Висит мохнатка, в мохнатке гладко, а в гладке сладко. (Лесной орех.)
Заговор на охрану места устройства брачной постели
Вырублю, выстружу тридевять стрел,
Расстреляю чёрные думы, чужие помышления
От места сего на болота зыбучие, на грязи чёрные,
Не бывать на место сиё ни сглазу, ни уроку!
Как персту безымянному нет имени
Так и не будет у супостатов ни сил, ни времени
Сюда приходить, делу вредить.
Ключ и замок словам моим.
Величание много погулявшему жениху и красивой невесте
Перебор, Месячек, перебор!
Всех Звёздочек перебрал,
Одну Звёздочку выбирал,
Хоть она и маленька,
Да самая ясненька,
Меж всех Звёздочек значненькая! (4, т 1; с. 41).
Величание жениху или холостому парню (возможно разыгрывание сюжета)
Не разливайся, мой тихий Дунай,
Не потопляй свои зелёные луга!
В тех лужочках ходит олень,
Ходит олень – золотые рога;
Мимо тут ездит удалой молодец.
– Я тя, олень, из ружья застрелю!
– Не бей, не стреляй, удалой молодец,
В некое время сгожусь я тебе:
Станешь жениться, на свадьбу приду,
Новые сени рогами освечу,
В новой горнице сам попляшу,
Всех гостей взвеселю, пуще всех невесту твою. (10; с. 191, № 331). «Олень» пляшет с подсвечником с зажжёнными свечами на голове.
Окончание любого величания жениху
Князю песню поём,
Князю честь воздаём!
Награди-ка нас подарком –
Сладким пряником, белым, сахарным! (10; с. 62, № 116).
Аутентичные свадебные подарки (с брачной символикой)
Ёмкости с замком, запирающиеся на ключ (сундуки, короба, шкатулки, чемоданы и т.п.) (12, том 2; с. 209).
Яблоко, утыканное монетами (12, том 2; с. 164).
Пиво, любые хмельные напитки.
Быки, коровы, козлы, кролики – живьём или изображения.
Россыпи мелких предметов (деньги, орехи, горох, зерно, конфеты, драгоценности, семечки).
Куклы – «чтоб дети велись» (15; с. 27–31).
Ложка или две связанные ложки, или набор ложек (без ножей и вилок) (15; с. 130).
Обереги из связок лука и чеснока (15; с. 141–142).
Обрядовые угощения
Все блюда должны быть сладкими или острыми.
Множество блюд из курятины (варёные, жареные, лапша куриная, пирог «курник») – при условии девственности невесты до встречи с женихом, – и манипуляции с этими блюдами (верчение, гадания при ломании, подбрасывание, перебрасывание через плечо и т.п.). В противном случае таких блюд значительно меньше и они не являются «центром» ритуалов.
Каша из архаичных продуктов (горох, просо, чечевица).
Выпечка с символикой изобилия (животные, растения, орудия труда).
Традиционные хмельные напитки.
Крупные и многосоставные овощи и фрукты (арбузы, тыквы, гроздья винограда, бананов, связки сладкого перца и лука, помидоры и ягоды на ветках). Противникам помидоров и бананов подчеркну важность изобилия, а не конкретных видов овощей и фруктов. «Горох да репа – завидное дело», свадебный стол с блюдами из них характерен для первых веков н.э., но мы-то живём в ХХI, и идею изобилия подчёркиваем тем, что имеем на данный момент.
Литература
1. Обрядовая поэзия. М., 1989.
2. Шангина И. Русские девушки. С-Пб., 2007.
3. Лирика русской свадьбы. Л., 1973.
4. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу, в трёх томах. М., 1995.
5. Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1992. Репринт 1880.
6. Русский фольклор. Материалы и исследования. Том ХХХ. С-Пб., 1999.
7. Русский фольклор. Материалы и исследования. Том ХХХI. С-Пб., 2001.
8. Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. Том 22. Новосибирск, 2002.
9. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 2002.
10. Жили-были. Русская обрядовая поэзия. С-Пб., 1998.
11. Кон И. Вкус запретного плода. М., 1991.
12. У.I.Раговiч. Песенны фальклор Палесся. Том 2. Вяселле. Мiнск 2002.
13. Смоленский музыкально-этнографический сборник. Том 1. Календарные обряды и песни. М., 2003.
14. Обрядовая поэзия. М., 1997. В двух книгах.
15. Славянские древности. Этнолингвистический словарь под ред. Толстого Н. И. Том 3. М., 2004.
16. Сказки народов мира. М., 1987. 2008.
свадебные традиции малых народов России
Абазины: разговаривать запрещено!
Сегодня абазины почти самый многочисленный среди малых народов России. Их чуть больше 43 тысяч, и они уступают по величине только ненцам. Все они проживают в Карачаево-Черкесии и Адыгее. Для горных народов традиции всегда были жизненно важны, и сегодня жители небольших абазинских аулов чтут и соблюдают многие ритуалы и обычаи, доставшиеся им от предков. Современные свадьбы абазинов очень похожи на те, что игрались сотни лет назад. Правда, сегодня оповещают односельчан о свадьбе не глашатаи на конях, а мобильные телефоны. А современная сноха вполне может называть мужа по имени при его старших родственниках (чего раньше было сделать нельзя).
Фото: Википедия/общественное достояние
Но, несмотря на то, что обряды стали менее строгими, свадебная обрядность абазин сохранила сложившиеся веками элементы. Например, ни у кого в наши дни не вызовет удивления картина, когда по оживленной трассе перед свадебным кортежем скачут на лошадях всадники в национальной одежде. Или что невеста выходит замуж в расшитом по старому обычаю платье, а не в современном наряде.
У абазин было два варианта заключения брака: по сговору или по умыканию. Последнее практиковалось нечасто. Родители могли сговориться о том, что их дети поженятся, еще когда те лежат в колыбели. Это явление так и называлось, «колыбельный сговор». Но в основном оно встречалось у зажиточных семей. В простых деревнях парень и девушка обычно знакомились через братьев и сестер и предварительно сами договаривались быть вместе. Затем нужно было выполнить «официальный» обряд.
Жених в назначенный час вместе со своими родственниками подъезжали к дому невесты. Там их встречали, немного угощали, и, когда семья жениха выражала свое желание уехать обратно с девушкой, ее родственники требовали выкуп. После того, как они его получали, девушка ехала к родственникам будущего мужа. Селили ее в промежуточном доме (адгалырта). Там она проводила около месяца перед свадьбой. Все это время его родители готовились к торжеству. Именно они брали на себя все расходы, ведь роль родителей невесты была минимальной, и они даже не должны были присутствовать. Когда определялся день торжества, на крыше дома вывешивали флаг, и по всей деревне рассылали вестников, чтобы пригласить гостей.
В день свадьбы из дома жениха отправлялась большая компания. Ехали за невестой. Молодежь сидела на лошадях, девушки пели песни, парни стреляли из ружей. Невеста выходила, наряженная подружками в свадебное платье. На ней были туфли на каблуках, ведь она должна быть выше всех девушек. Когда ее привозили в ее новый дом, она, переходя через порог, обязана была забыть все, что у нее было до этого – ведь у нее начинается новая жизнь.
На пороге ее осыпали просом (символом плодовитости), сладостями и монетами. Под ноги бросали шкуры. Смысл этого был в том, что невесте желали, чтобы ее жизнь была богатой, изобильной, сладкой и мягкой. А чтобы также был мягок ее характер и речи, ей смазывали губы смесью меда и топленого масла (цхахвша). Одна из родственниц жениха – желательно, та, у которой много детей и отменное здоровье – могла подойти к невесте и ослабить ее пояс. Это означало пожелание невесте быть многодетной. Затем ее ставили в круг танцующих, и начинались танцы, после которых – застолье.
Фото: Википедия/общественное достояние
На другой день невеста знакомилась со свекровью. Этот обряд назывался «квнадылра». Сначала невестку вводили в комнату, где перед ее визитом раскидывали вещи и мелкие предметы, создавая беспорядок. И смотрели: заметит ли она его и уберет, или попросит, чтобы убрали, или нет. Если нет, считалось, что невеста будет ленивой и неряшливой. Следующий этап обряда: невесту ставили в угол комнаты и к ней по старшинству подходили женщины из рода жениха, знакомились с ней, трижды обнимали, поздравляли и говорили добрые напутствия. Удивительно, но после свадьбы жена не должна была разговаривать со свекровью несколько недель. Затем запрет снимался, и это называлось «рчважвара». Со свекром дело обстояло сложнее. С ним невестка не имела права разговаривать 5-10 лет, а в некоторых семьях запрет длился всю жизнь!
Ненцы: чумовая свадьба
Фото: Губский С./ТАСС
Ненцы самая большая по численности малая народность. Их в России более 44 с половиной тысяч, и живут они, в основном, в Тюменской области, Ямало-Ненецком автономном округе, Ханты-Мансийском округе. Этот народ занимается оленеводством и ведет кочевой образ жизни. Для ненцев издревле одними из самых важных в жизни понятий являлись: стойбище, чум (жилище, или «мя») и олень, который не только является кормильцем ненцев, но играет сакральную роль, участвуя в качестве жертвы в обрядах и жертвоприношениях. Современные ненцы все больше ездят по тундре не на оленях, а на снегоходах, селятся в домах, а знакомятся с невестами по интернету. Но что касается свадебной традиции, то они стараются ее не забывать.
Женятся обязательно в чуме. Для ненцев чум – это центр жизни семьи. Вокруг него крутится вся семья. Посередине жилища стоит большой шест – симзы, на него вешают головы семейных и родовых духов. В чуме есть неприкосновенные для женщин и детей места (место «си», где хранятся орудия труда, семейные сбережения и реликвии). Дети спят рядом с родителями, чуть дальше старшие сыновья, далее старики и гости. Об уединении мужа и жены речи нет, и эмоции ненецкая жена должна была прятать или подавлять. Такое терпение вырабатывалось годами, а возможно и доставалось ненецкой девочке с генами.
Рождение новой семьи начиналось с выяснения, не являются ли жених и невеста родственниками. Если они из одного рода, им нельзя было жениться. Если нет, то дальше начинался процесс сватовства. В дом невесты шел сват и начинал торговаться за размер выкупа. Брали посох, и каждая из сторон делала засечки, которые обозначили размер платы. Когда договоренности достигались, посох этот раскалывали пополам, и одна его часть навсегда оставалась в доме дочери, а вторая – в доме жениха. В день свадьбы жених и невеста должны были пройти в чум через огонь.
Это был обязательный обряд очищения, после которого невеста сама должна была развести в чуме огонь. Когда гости усаживались пировать, им подносили главное блюдо праздника — шурпу, суп из оленины. Его готовят без специй и овощей: только вода, мясо, соль. Но поскольку оленя убивают непосредственно перед приготовлением, и мясо свежее, то этот суп можно было назвать деликатесом. Спиртное на свадьбе раньше не употреблялось совсем. Затем следовали игры и соревнования: стрельба из лука, прыжки через нарты (их ставили в ряд), бросание палки «кто дальше». Главные состязания: метание аркана (тынзея) на хорей (палку, вставленную в землю). Когда все наиграются, жених и невеста могут возвращаться в чум. С этого момента они живут в нем как муж и жена.
Шорцы и телеуты: рай в шалаше
Фото: Шелков Владимир/ТАСС
Говорят, что в старые времена влюбились друг в друга дочь богатого телеута и бедный охотник. Но отец девушки не дал согласия на брак. Тогда молодые сбежали, и отец невесты послал за ними погоню. Чтобы спасти влюблённых, Бог превратил их в двух животных: красное и белое. С тех пор этот орнамент считается свадебным и украшает покрывала, которые набрасывают на жениха и невесту в знак верности.
Шорцы и телеуты – жители Кемеровской области, Хакасии и Республики Алтай. В прошлом шорцы считались православными, но в основе их свадеб лежали обряды предков, связанные с особым мировоззрением.
Свадьба была не просто праздником, но целым процессом метаморфозы двух семей, которые не только давали согласие на брак молодых, но и непосредственно участвовали в их новом экономическом положении, помогая материально: платили выкуп (калым), строили им новое жилье, организовывали свадьбу. Считалось удачей иметь в семье сына, ведь только им выделяли землю и имущество. Девочкам же доставалось немного: мешочек для швейных принадлежностей, который она берегла всю жизнь, и с которым входила в новый дом.
Если у родителей жениха не хватало денег на сватовство («уду»), ее могли украсть. Это умыкание называлось «кыс аларга». Если девушка провела в чужом доме хотя бы одну ночь, то она считалась «испорченной» и ее родителям приходилось признавать ее новое положение и новый дом. При этом, чтобы высказать свое уважение родителям девушки, представители жениха приезжали к ним через 5-10 дней после умыкания и устраивали небольшую пирушку – «малую байгу», на которой договаривались о калыме. Вторая байга, которую называли «табачной», случалась через месяц после первой, и на ней родители жениха дарили своим новым родственникам табакерки. Третья байга отмечалась через год, и называлась «мясной».
Во время уды, сватовства, представители жениха приезжали в гости в дом девушки. Об этом было, как правило, известно заранее. И если гости обнаруживали закрытую дверь с замком или постеленную на крыльце солому, то они понимали, что им тут отказывают. Ну а если родителям удавалось договориться, то дальше обряд был похож на русский.
Невеста, одетая в атласное или шелковое красное платье и разноцветный платок с шапкой из соболя, вместе со свадебной процессией отправлялась в дом к жениху. Для привлечения удачи по дороге разбрасывали кусочки жертвенной пищи, разбрызгивали вино. После обязательного выкупа гости садились за столы. Самая старшая родственница усаживалась во главе, справа от нее располагались мужчины, а слева – женщины. Было принято уставлять столы большим количеством еды и алкоголя.
После свадьбы молодых было принято отправлять на три дня в специально сделанный шалаш – одаг. Его еще называли «зеленым шалашом». Делали они его из священной березы, связывая ветки веревками. Одаг помогали строить родственники и друзья молодых, и за это невеста одаривала каждого медными кольцами, которые она собирала с детства. Все эти три дня муж и жена принимали подарки и праздновали со своими друзьями.
После свадьбы для новоиспеченной жены в доме мужа существовали различные запреты: например, нельзя было ходить с непокрытой головой в присутствии свёкра и деверя.
Ханты, манси: ожидание длиною в год
Фото: Сенцов Александр,Сапожков И./ТАСС
Хантыйская свадьба похожа на спектакль, где каждый играет определенную роль, и сцены должны идти одна за другой. У хантов принимают решение о выборе пары родители. Если девушка нравится родителям сына – а ценились такие качества, как умение вести хозяйство и быть скромной – то они засылали сватов. Причем, сам жених тоже мог поехать вместе с родителями. На пороге они, как правило, отдавали отцу девушки шкурку лисы, в которой, по поверьям, живут духи ее рода.
На переговоры несли посох с зарубками: они обозначали размер число оленей, отдававшихся в калым. Хорошая невеста стоила 40 оленей, а снегоход – от 10 до 15 оленей. Если посох не возвращали, то предложение было почти принято. Впрочем, поспешно решения не принимались. Сваты могли ходить в дом невесты и по два, и по три, и по 20 раз. В этих переговорах все состязались в остроумии, и сами такие встречи были проверкой, слюбятся ли две семьи. Когда переговоры завершались, сваты дарили невесте серьги, бусы, платок, ткань на халат, а ее родителям чайник, чашки, ткань, котел, платок и рубашку. Главное, чтобы это все было не черного цвета.
Когда стороны приходят к согласию и всех устраивает размер калыма, то назначают день свадьбы – она должна состояться через год!
За это время молодые являются официально женихом и невестой, и должны показать, готовы ли они создать семью. Невеста весь год шьет себе свадебный наряд: платья с лентами и кружевами, а также платки, расшитые кистями. Одно из главных качеств наряда – звон, который он издает. Поэтому на него девушки нашивали разные бусы, монетки, серьги, бисер и колокольчики. На невесте должно быть три платья. Не четыре и не два, потому что в четное количество платьев одевают только на похоронах. На голову надевают три или пять платков. Когда придет время, и невеста во все это начнет облачаться, она должна плакать и причитать – ведь она прощается со своей свободной жизнью.
С собой в мужнин дом она возьмет свой «тучан» – небольшую сумочку из ткани, где хранятся принадлежности для шитья и вышивки. В тучане еще хранятся две куклы: одна – женского пола, вторая – мужского. Эти куклы являются символом семейного счастья и гармонии между мужем и женой. Тучан обычно девушка прячет от родителей, чтобы можно было незаметно взять его в нужный момент.
Когда год проходит и наступает время свадьбы, к стойбищу невесты подъезжают жених, его родители и родственники. Их встречают закрытой дверью – и чтобы она открылась, хозяевам нужно дать выкуп. Когда гости попадают в дом, обе стороны осматривают выкуп и готовятся к праздничному обеду. Невеста не участвует во всех приготовлениях, а сидит в своей комнате с покрытой головой. Она не должна видеть ни жениха, ни тестя. В комнате присутствуют ее подруги, с которыми она в последний раз веселится и вспоминает свою прошлую жизнь.
Важным обрядом свадьбы у хантов является поклонение огню. Его проводит отец дочери. Он сжигает в пламени красную ткань – приносит жертву богине огня Нан. В огонь бросают кусочки жира, капают вино и кровь – эти гости «подкармливают» огонь. Также в традиционной свадьбе было принято поклоняться животным, например, священной медведице. Для этого в специальный угол дома укладывали медвежью шкуру.
К обеду забивают двух жертвенных оленей: одного – для невесты, второго – для жениха. Предсмертные судороги животных предвещают хорошую и изобильную жизнь молодым. Кровью оленей окропляют священные символы духов и садятся за стол. Под угощение и выпивку происходит обряд «породнения» двух семей.
После невеста собирается, и ее увозят в новый дом. Для того, чтобы уберечь молодых от сглаза, всем гостям перед выходом раздают тесьмы, чтобы повязать их на березе, священном дереве для хантов и манси. Впоследствии эта традиция заменилась на загадывание желаний.
На подъезде к новому дому, невесту ждало испытание. Ханты верили, что если невеста упадет при объезде дома, то она станет изменницей, а если удержится в нарте – будет верной женой. Поэтому нарты иногда – особенно летом – специально раскачивали, чтобы проверить девушку, будет ли она кричать и смеяться или попытается удержаться.
В первый свой день на незнакомом месте жена должна сидеть на пологе, а на второй она разжигает первый огонь в новом семейном гнезде. Молодая жена должна была накормить родственников мужа своими продуктами. Ее продовольственного запаса должно было хватить на несколько дней. А то, что приносит муж, он делит между членами своей семьи.
Чум разделен на две части, и молодая семья живет на одной из них. Никаких перегородок – вся жизни на виду у родственников. Здесь хантыйской женщине пригодится умение услужить старшим и вовремя пригласить свекровь к чаю.
Свадьба по индейскому древнему (преиспанскому) ритуалу – Свадебные туры (Мексика)
«Nenamictiliztli» Индейские Мексиканские Свадьбы
Индейские свадьбы «Nenamictiliztli» на языке Nahuatl, это празднование обоюдного решения двух человек начать совместный путь жизни, любить и открывать мир своего любимого. Цель индейской свадьбы — представить перед небом, землей и силами природы, момент исключительной важности и бесконечной радости, в результате незабываемой церемонии, которую Вы выбрали.
Кто проводит свадебную церемонию
«Ollintonalli» — Олинтонали – Энергия движения, это группа людей, которые объединены общим интересом исследований и возрождения культурных древних традиций Мексики, практикующих такие дисциплины как La Danza Ancestral Mexica Tolteca (Древние Танцы Мешика Тольтеков), изучение языков Nahuatl и Maya, игра на древних преколумбийских инструментах, индейские песнопения, изучение искусства календаря, индейских кодексов и древних книг знаний, изучение традиционной медицины и культурной истории своих корней. Это им позволяет делится традициями и церемониями с теми, кто готов пережить этот удивительный духовный опыт. Группа состоит из 3-4 человек, включая музыкантов. Церемония длится от 30 до 40 минут.
Подготовка к свадебной церемонии
В последнюю ночь перед свадебной церемонией следует пройти ритуал очищения, который является подготовкой к свадьбе. Ритуал очищения проводится в индейской бане «Temazcalli» или Темаскаль. Цель этого ритуала: расслабление, пурификация, эспиритуальное сближение с любимым человеком и семьей.
Свадебная церемония
Олинтонали начинают церемонию с определения места с помощью круга 7 метров в диаметре, который выделяют красной веревкой, сделанной из хенекена ( henequen), древнейшего изобретения индейцев. Этот круг символизирует циклы, начало и конец, где Мать Земля ( Madre Tierra) предлагает нам свой дом для проведения ритуала воссоединения и трансформации двух человек по собственной воле и выбору. Вход в этот круг ассоциируется с Востоком, как рождение солнечного света.
Ритуал начинается с установления музыкальных инструментов “Tlamanalli” и Алтаря, откуда будут использовать различные элементы во время церемонии.
Когда прибывают жених и невеста, их принимают звуком ракушки, который по преданию связывает их с высшими силами. Пара начинает ритуал спиной к Востоку и Олинтонали приветствуют всех присутствующих и обращаются к четырем кардинальным точкам, к своим предкам, с просьбой начать ритуал. Это сопровождается ритуальным танцем, посвященным Матери Земле. Чтобы позволить жениху и невесте зайти в круг, они освящаются дымом ладана и проходят по краю круга справа и останавливаются друг против друга.
Эта церемония включает 4 ритуальных этапа, символически отражающих 4 времени года.
Первый этап, Весна (Xupaniztempan)
Это время, когда земля получает семена, это время посева, земля начинает свой цикл плодородия. Жених и невеста проводят символический ритуал обмена семенами фруктов, как начало «посева» их любви и гарантии плодовитости. Невеста, спустившись на одно колено, ждет семена кукурузы, олицетворяющие мужскую плодовитость, которыми ее осыпает жених. Так жених выражает свою готовность вступить в брак и продолжить род в любви и согласии.
Далее жених опускается на одно колено и, невеста его осыпает зернами какао, как символ женской плодовитости. Так невеста выражает свою готовность вступить в брак и продолжить род в любви и согласии.
Семена падают в землю, что означает, что их любовь будет расти.
Ts’okol bel — ДА БУДЕТ ТАК!
Второй этап, Лето (Xupan)
Это время дающее цветы. Ритуал проводится с лепестками цветов, когда жених осыпает невесту белыми, а невеста – красными лепестками, символически олицетворяющее принятие союза.
Ts’okol bel — ДА БУДЕТ ТАК!
Третий Этап, Осень (Tonalco)
Это время урожая. Цветы превратились во фрукты и они готовы к тому, что их соберут. Это время, когда передаются символы мужского и женского начала в природе, семье, доме. Невеста передает символ огня (источник ладана — Popoxcomitl) , который символизирует тепло дома, позицию жены, как хранительницы домашнего очага. Жених передает особое копье (Topill) , которое означает силу и обеспечение безопасности для своей семьи.
Ts’okol bel — ДА БУДЕТ ТАК!
Четвертый этап, Зима (Tlaseseyan)
Это самое тихое время года, это время анализа и сближения. Это время строить планы на будущее.
Жених и невеста произносят Palabra del corazon (Yolotlatolli — Слово от Сердца):
Sol padre cielo, madre tierra y mar que los unifica, aqui y ahora los aqui presentes…… llamamos desde lo mas sagrado de nuestro ser la fuerza del momento creador de todo lo existente a nuestra percepcion y conocimiento para que Tlaltlampa desde donde la madre tierra Pachamama… Bendiga esta union espiritual con la continuidad del linaje de estos tus hijos. Ilhuicatlampa… desde donde el padre cielo nos calma la sed con la lluvia fertilizadora de la tierra, bendiga esta fecunda union que aqui y ahora se cumple.
Олинтонали проводят заключительный символический танец Eclipse (Ikualotl) и молодым передают элементы Алтаря (Tlamanalli), который включает кукурузу (богатство), табак (связь с предками), соль (традиции), какао (плодовитость) и цветы (радости жизни).
Эти элементы отдаются воде или земле, как пожелания и просьба для счастливого и долгого союза.
Ритуал сопровождается песней Весны(Xupancuicatl)
После всех 4 этапов проведения церемонии, пара предстает перед родными и близкими как семья, как новый союз двух любящих людей.
Ts’okol bel — ДА БУДЕТ ТАК!
Варианты ритуалов:
Предсвадебный. Ритуал очищения, проводится обычно в Темаскале
Свадебный
Документы, необходимые для официального бракосочетания:
Паспорт

Карточка туриста, которая оформляется при въезде в страну
Процесс официального бракосочетания:
Назначьте день бракосочетания ЗАРАНЕЕ. День и час. Чем раньше это будет назначено, тем проще нам будет подтвердить этот день и час с муниципалитетом и судьей.

Вышлите нам копии паспортов жениха и невесты (и свидетелей, если будут) заранее.

Заполните анкету, которую мы вышлем.

Запланируйте свое прибытие за минимум 4 рабочих дня до назначенного дня свадьбы.

По прибытию возьмут анализ крови жениха и невесты на V.D.R.L, V.I.H, R.H.

Для бракосочетания нужны Оригинал и две копии жениха и невесты и паспорта свидетелей – если нужны свидетели, мы готовы их предоставить.

После официальной церемонии бракосочетания документы будут высланы по Вашему домашнему адресу с апостилем через 2-3 месяца. Тогда Вы сможете их официально зарегистрировать в Вашей стране.

После проведения индейской церемонии, Вам будет выдан ритуальный Сертификат о браке.
Место на выбор:
Побережье Карибского моря

Побережье Лагуны Ничупте. Прибытие на яхте (вид яхты — на выбор)

Темаскаль (индейская баня)
Стоимость — по запросу
свадебных ритуалов и что они на самом деле означают
Общие свадебные ритуалы и что они на самом деле означают
В наши дни существует множество различных церемоний «единства», которые пары будут выполнять, чтобы символически объединить их как пару. Некоторые из них, я уверен, вы видели, а другие могут быть вам незнакомы. В то время как некоторые из них более духовны и основаны на религиозных обрядах, другие родились из творчества. Вот совокупный список многих ритуалов церемонии и их истории, чтобы дать вам представление об их значении.

Зажигание свечей
Сегодня это одна из самых популярных церемоний среди пар. В этом случае две маленькие свечи ставятся сбоку от одной большей. Жених и невеста берут маленькую предварительно зажженную свечу и вместе зажигают большую свечу посередине. Это символизирует объединение двух пламен в одно, как и их жизни.
Чтобы символизировать слияние двух семей, часто Мать невесты подходит к месту церемонии и зажигает свечу невесты, а Мать жениха делает то же самое с его свечой.Затем пара проводит церемонию. Хотя место возникновения свечи единства встречается редко, это все же отличный способ показать вашим близким единство вашего брака.
Песочная церемония
Песочная церемония очень похожа на свечу единства. Скорее, помимо свечи, у каждого жениха и невесты есть пузырьки с песком (обычно разного цвета), которые вместе переливают в большую стеклянную емкость. Говорят, что после того, как песок будет налит и соединен, он больше никогда не сможет быть разделен, так же как святость брака никогда не может быть разделена и нарушена.
Песочная церемония очень популярна среди свадебных церемоний на пляже!
Церемония смешивания воды
Вместо цветного песка некоторые пары предпочитают заменять цветную воду песком. Простая вода с пищевым красителем может создать уникальную и красочную церемонию единства. Вы можете не только настроить цвета в соответствии со схемой дня свадьбы, но и раскрасить воду, чтобы символизировать основные ценности, которые вы хотите символизировать в своем браке. Например, как объясняет Wedding by Color, желтая вода может символизировать счастье и радость, а голубая вода может символизировать дружбу и здоровье.Смешанный зеленый цвет представляет собой рост, стабильность и гармонию. Вы можете настроить его на любые цвета и представления.
Интересный подход к водной церемонии — это когда отдельные флаконы с водой окрашены, а в центральном контейнере есть вода с небольшим количеством отбеливателя. Когда пара наливает воду вместе, цвета исчезают, и вода становится прозрачной. из-за отбеливателя. Это может иметь духовный смысл, когда две греховные жизни становятся чистыми вместе под Богом.Или, чтобы исключить религию из церемонии, она может представлять двух людей, объединившихся, чтобы вместе создать новый чистый старт.
Свяжите себя узами брака (буквально!)
По словам ПОПСУГАРА, «среди различных способов обозначения брака часто встречается фраза« завязать узел ». Но откуда это? Интересно, что завязывание узла на самом деле связано с одной из древнейших свадебных традиций, которая буквально связывает руки пары.Обнимание рук уже давно является символом любви, а ритуал воздержания рук восходит к древним майя, индуистскому ведическому сообществу и кельтам в Шотландии. По данным BBC, «рукопожатие — это символический акт, когда руки пары связываются вместе, часто веревками или лентами, символизирующими их союз». Наибольшее количество свидетельств происхождения этого ритуала относилось к средневековью, но воздержание от рук было символом помолвки, а не брака. До 1939 года это было официально признано Шотландией как практика брака вместо церковных венчаний.Современные пары в Шотландии по-прежнему предпочитают продолжать традицию сегодня либо в то же время, либо в тот же день своего законного союза. Церемония часто связана с природой и обычно проходит на открытом воздухе. Существуют и другие варианты завязывания узами брака в разных культурах и парах. Фраза «рука в браке» также проистекает из этой практики ».
Офицер Томас Уитхэм и преподобная Энн Фуллер объясняют эту церемонию следующим образом:
«Связывание узла — это основная свадебная церемония, при которой пара завязывает узел рыбака в качестве основного варианта церемонии.В качестве основного варианта его используют после обмена клятвами и кольцами. Пара, используя большие цветные шнуры, завязывает этот узел, пока священник читает комментарий. Этот комментарий приведен ниже. Тема комментария состоит в том, что, как узы рыбака, брак укрепляет и поддерживает жениха и невесту на протяжении всей жизни, и, как и узел, их брак крепнет под давлением. Эти два шнура представляют каждого из вас как личность — как уникальный и особенный дар, который вы приносите в свой брак.Когда вы соединяете свои части вместе, эти действия представляют собой соединение ваших двух жизней для достижения одной общей цели. Завязанный узел представляет ваше будущее, уверенное в том, что ваши отношения останутся крепкими, несмотря на неизбежные изменения, которые приносит жизнь. Хотя узел рыбака является одним из самых простых для завязывания, он также является одним из самых прочных. По мере приложения напряжения узел становится все сильнее. Цель брака — достичь смешения сердец и жизней, но, как промежутки между этими веревками, образованные узлом, пусть также будут промежутки в вашей новой совместной жизни, чтобы каждый мог поощрять и подпитывать индивидуальный рост другого. .Я прошу вас теперь потянуть за эту веревку, чтобы увидеть, как она усиливается под давлением, позволяя нам видеть отдельные шнуры — точно так же, как ваша поддержка друг друга как красивых и благословенных людей укрепляет ваш союз. Если вы относитесь друг к другу во взаимной заботе и взаимном уважении, пусть вы и дальше будете крепко держаться друг за друга в своих сердцах и создадите крепкую связь сейчас и навсегда. Пусть этот узел укажет на силу вашей любви и станет символом вашего единства с этого дня ».
Церемония посадки деревьев / горшков
Это очень экологичный, зеленый вариант для церемонии единства! Идеально подходит для церемонии на открытом воздухе, будь то свадьба на пляже, в саду или в лесу. Wedding Wish объясняют церемонию посадки деревьев следующим образом:
1) Установите у алтаря дерево в горшке (часто берется из особого места, будь то родительский дом или место, специально для пары), два небольшие ведра с землей (каждое можно собрать в доме жениха и невесты или в каждом доме родителей) и две садовые лопатки. При желании можно поставить небольшой полив.
2) Когда мать входит, каждая мать подходит к ней и зачерпывает небольшое количество грязи из своего маленького ведра, прежде чем вернуться на свое место
3) Во время определенной песни или чтения жених и невеста каждый добавляют остаток грязи к большому дереву в горшке.Пара также может вместе полить растение.
4) После церемонии возьмите растение в горшке и пересадите его в доме молодоженов, чтобы символизировать укоренение, долголетие и силу в этом браке!
Передача колец вокруг
В отличие от других церемоний, передача колец — это способ привлечь внимание не только ваших родителей, но и всех гостей вашей свадьбы. Martha Stewart Weddings прекрасно описывает это как включение гостей в церемонию, когда каждый человек благословляет ваши группы.Перед свадьбой этой пары двое друзей взяли на хранение кольца пары, привязав их к двум носовым платкам (один из которых передавался из поколения в поколение со стороны жениха). Одно кольцо спускалось по одной стороне прохода, а другое — по противоположному, и каждый гость имел возможность держать кольца и дарить свои благословения и положительные мысли о браке.
Винная церемония
Хайме Макки в фильме « Невесты» объясняет, что церемония винной коробки — это свадебный ритуал, при котором во время свадебной церемонии бутылка вина помещается в коробку.Некоторые пары предпочитают добавить дополнительный смысл в церемонию, включив любовные письма друг к другу вместе с вином или назначив конкретный случай (например, будущую годовщину), когда коробка будет открыта и вино будет выпито. Первым делом нужно выбрать вино, которое вам нравится. Обязательно выберите тот, который хорошо сохранится! Кроме того, большинство вин лучше хранить в горизонтальном положении, поэтому убедитесь, что они подходят для того, как вы планируете их хранить! Наконец, включите коробку в свою церемонию.Поставьте вино и коробку на стол возле алтаря вместе со всем, что вы хотите поместить в коробку (например, письмами друг другу). Когда придет время, попросите своего служителя объяснить значение коробки с вином. Убедитесь, что он или она упомянули вино, которое вы выбрали, и как долго вы планируете хранить вино (или собираетесь ли вы открывать его, чтобы помочь вам пережить трудные времена или в другом случае). Затем вы вдвоем поместите вино и все сопутствующие предметы в коробку и закроете крышку.Ваш служащий должен объяснить, что вы будете запечатывать коробку, но оставьте молоток на тот момент, когда вернетесь домой, так как долгая пауза в церемонии, чтобы вы закрыли коробку, может занять некоторое время! Вы также можете выбрать ящик с защелкой и замком, который вы могли бы быстрее закрыть с помощью ключа в середине церемонии.
Церемония любовных писем
В дополнение к винной церемонии некоторые невесты предпочитают отправлять друг другу любовные письма, чтобы прочитать их, когда открывают коробку с вином в свой юбилей.
Вы также можете вложить любовные письма в конверт и пообещать открыть их «x» лет спустя. Вы даже можете приложить копию своих клятв, которыми вы обменялись во время церемонии.
Церемония коронации
Коронация является кульминационным моментом и центральным моментом Таинства Святого супружества, как указано в Наша свадебная церемония . Затем священник берет две свадебные короны, или Стефану, и благословляет жениха и невесту во имя Отца, Сына и Святого Духа, а затем возлагает венцы на их головы.Затем Koumparos или Koumpara меняют короны три раза, как свидетель запечатывания союза. Свадебные короны, или Стефана, символизируют славу и честь, дарованные им Богом во время причастия. Стефаны соединены лентой, которая символизирует единство пары и присутствие Христа, который благословляет и присоединяется к паре. Через венцы Христос провозглашает пару Королем и Королевой своего дома, которым они правят мудро, справедливо и честно.Венцы, используемые в православной свадебной церемонии, также относятся к венцу мученичества, поскольку каждый настоящий брак предполагает самопожертвование с обеих сторон.
Церемония лассо
Эта традиция обычно связана с латиноамериканскими и филиппинскими семьями. Лассо (иногда называемое «ласо») или веревка надевается на плечи жениха и невесты (первое плечо жениха) в форме восьмерки (символ бесконечности) — после того, как они обменялись клятвами, — чтобы символизировать их вечный союз. .Обычно это делает официант, однако члены семьи также могут принять участие в этом ритуале. Пара носит лассо до конца службы. Иногда его делают из четок, белой ленты, оранжевых цветов, ткани, серебра, хрусталя или искусно окрашенного дерева. Его также можно накинуть на шею или запястья пары. Если у вас есть дети; они также могут быть включены, поскольку они определенно станут частью новой семьи, как описано в Celebrate Intimate Weddings. Интернет-магазин Catholic Faith Store сообщил: «Считается, что этот символический ритуал возник у ацтеков 14-15 веками.”
Каменная церемония
Как сказано на сайте Celebrateintimiateweddings.com, каменная церемония или« каменная церемония присяги »включает в себя старую европейскую традицию, чтобы сделать вашу свадебную церемонию яркой изюминкой. Камень клятвы — это старая шотландская традиция, согласно которой жених и невеста кладут руки на камень, произнося свои свадебные клятвы. Считалось, что это камень клятвы — лучший способ выразить ваше торжественное обещание в физической форме.Заимствовано из древнего кельтского обычая возлагать клятву на камне, включение камня для клятвы в клятву может быть очень трогательным. Выписывание клятвы на камне является священным символом во всех культурах. В шотландской традиции клятва, данная возле камня или воды, считалась более обязательной. В некоторых районах Шотландии пара вырезала свои имена на дереве или камне. Некоторые из этих свадебных камней все еще существуют в Шотландии. Во время чтения свадебных клятв жениха и невесты они держат в руках Камень Клятвы.Считается, что удерживание камня во время чтения клятв бросает их в камень. В более современной версии на Камне Клятвы можно выгравировать инициалы пары посередине, сопровождаемые инициалами жениха и невесты и датой их свадьбы. Источник клятвенного камня, минералы в нем, его цвет или другие характеристики менее важны, чем то, что сказано над камнем.
Пары решили использовать морские ракушки вместо камней для своих пляжных свадеб, но придали этой церемонии такую же сентиментальную ценность!
Другая версия каменной церемонии — это когда гости пишут любовное послание на каждом камне или просто загадывают желание на камне, а жених и невеста сохраняют коллекцию в конце дня.

Церемония роз
Церемония роз может проводиться после обмена клятвами. В этом случае у жениха и невесты есть роза, которую они обменивают друг с другом, что символизирует их первый подарок друг другу как супружеской паре. Затем розы можно сушить и консервировать.
Розы также можно подарить каждому из родителей жениха и невесты в качестве подарка для объединения семей.
Butterfly / Dove Release
Лучше всего объясняется A Touch Above, Во-первых, вы заметите, что наши голуби чисто белые.Это символизирует жениха и невесту, которые вместе начинают свой жизненный путь в чистоте и без сожалений о своем прошлом. Во-вторых, свадебная церемония начинает путешествие двух жизней, работающих вместе ради счастья. Действия голубей прекрасно это демонстрируют. Освободившись, голуби вместе взлетают все выше и выше, ища дорогу домой. Пока они разделены, они работают как одна команда, пока не сориентируются. Как только они обнаруживают, в каком направлении им нужно двигаться, эти прекрасные белые голуби взбираются на все большие и большие высоты.Точно так же жених и невеста не знают, что их ждет в будущем. Их путь может много раз меняться по пути, но с верой и любовью они найдут свой путь вместе. Подобно тому, как у наших голубей есть инстинкт, чтобы найти дорогу домой, свадебная пара всегда будет знать, где «дом», как и дом, где бы они ни были. T
Чтобы сделать вашу свадьбу самым особенным днем в вашей жизни, украсьте выпуск голубя красивым стихотворением или песней, которые нужно прочитать или спеть во время выпуска.Этот дополнительный штрих вызовет трепет у ваших гостей и превратит вашу свадьбу в день, который никто никогда не забудет. Кроме того, голуби могут быть выставлены в декоративной клетке на обозрение всех гостей перед выпуском. Голуби символизируют любовь, мир, счастье и процветание, и их можно выпускать на улицу, когда пара покидает церковь или во время церемонии на открытом воздухе. Дрессированные белые голуби, в количестве от двух до 20, кружат вокруг пары, а затем улетают, обозначая уход молодоженов из семей и навстречу новому жизненному пути.Говорят, что если в день вашей свадьбы увидеть голубей, это обеспечит вам счастливый дом, удачу и вечную любовь.

Handfasting
По данным handfastings.com;
Хандфастинг — это старый языческий обычай, восходящий ко временам древних кельтов. Изначально рукопожатие было больше похоже на период помолвки, когда два человека объявляли обязывающий союз между собой на год и один день. Изначально рукопожатие было пробным браком.Это дало паре шанс увидеть, смогут ли они пережить брак друг с другом. По прошествии года (когда-то считалось, что ручное голодание длилось год и день) пара может либо расстаться, как если бы они никогда не были женаты, либо принять решение навсегда вступить в брак. Сегодня виккане и язычники использовали ручное голодание как часть своей свадебной церемонии. Хандстинг может быть либо законным браком (в зависимости от закона штата), либо обязательством «до тех пор, пока будет длиться любовь». Церемония прикорма может быть адаптирована к паре.Существует множество разновидностей традиционной ручной голодовки. После того, как жених и невеста объявляют о своем намерении вступить в этот союз, руки пары сжимаются и скрепляются шнуром или шнурами непосредственно перед, сразу после или во время их клятвы друг другу. Обмотка шнура образует символ бесконечности. Завязанный узел рук является символическим представлением единства пары. В демонстрации единства они становятся связанными друг с другом. Каждый викканский и языческий путь имеет разные постановления, касающиеся цвета, длины, типа и количества веревок, используемых для закрепления пары.По одному обычаю пара может быть обращена друг к другу, связывая обе пары рук жениха и невесты. Другой обычай — иметь только правую руку, а по одной — правую и левую. Есть много разновидностей обряда ручного голодания. Все зависит от невесты, жениха и первосвященника, которого они выбрали председательствовать на своей свадебной церемонии. Ритуал ручного голодания — это красивый магический обряд посвящения. Многие пары, не являющиеся язычниками и не викканами, перенимают этот старый обычай, как когда пары заимствуют из других традиций, чтобы создать свою собственную церемонию, соответствующую их характерным особенностям.
Очищение водой
Off Beat Bride подробно описывает мытье рук на основе реальной церемонии одной из их невест. Это выглядит следующим образом:
Пара подходит к столу со стеклянной миской с водой и двумя полотенцами для рук. Приятно иметь плавающие в воде цветы или дольки лимона.
Офицер: Сегодня перед семьей и друзьями вы заново начинаете совместную жизнь как супружеская пара.Как и любое новое начинание, лучше всего начинать с чистого листа — оставляя большие и маленькие проблемы позади. Вы приходите к пониманию того, что выбранный вами человек не идеален, но, тем не менее, подходит вам так, как никто другой. Какие бы трудности вы ни испытали, сегодня вы решили, что ваша любовь больше любой из них, и выбрали совместную жизнь. Вода приносит прощение, и всем нам нужно прощение. Нам нужно прощать других, и мы должны прощать себя.
Офицер: Мойте руки в этой миске с водой, прощайте себя и друг друга за любую боль в прошлом.Позвольте себе получить прощение за ваши человеческие недостатки.
Пара моет руки.
Офицер: Если вы позволите себе вытереть руки друг другом, значит, вы уязвимы. И мы должны быть уязвимыми — это преодолевает изоляцию, и в нашей собственной уязвимости мы становимся более заботливыми и понимающими нашего партнера. В любящем и сострадательном браке для достижения максимальной близости вы должны иметь смелость быть открытыми и уязвимыми друг для друга.
Сушат друг другу руки.
Какой бы тип невесты вы ни были, для вас есть церемония единения. Какой бы стиль, религия или место вы ни выбрали, каждый найдет себе занятие по душе. Надеюсь, этот совокупный список расскажет вам об истоках некоторых вещей, а также направит вас в направлении того, что может быть подходящим для вашей церемонии.
15 сладких и сентиментальных идей церемонии единства
Изображение Билли Джо и Джереми Фото.Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
Церемония единства — одна из самых красивых частей общей церемонии, потому что это визуальный символ объединения двух жизней в одну. За прошедшие годы это также стало одним из лучших способов для пары сделать свадьбу индивидуальной. От зажигания свечи до создания коктейля пары находят сладкие и сентиментальные способы сделать церемонию единства своей собственной — и нам это очень нравится.
Церемония единства
— это один из немногих моментов в день свадьбы, когда вы можете замедлиться, сделать паузу и поразмышлять над обещаниями, которые вы дали друг другу — убедитесь, что это важно для вас.На протяжении многих лет мы видели несколько по-настоящему креативных идей церемонии единства, поэтому вот наши любимые, которые помогут вам выбрать ту, которая вам подходит!
Изображение от MemoryBox Photography. Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
1. Зажгите свечу
Это, безусловно, самый традиционный вариант церемонии единства, поэтому он идеально подходит для пар, которые хотят чего-то более классического. Перед церемонией на алтарь ставятся три свечи: две конические свечи и одна большая свеча — «свеча единства» — посередине.В начале церемонии член каждой семьи — традиционно матери — зажигает одну из конических свечей. После обмена клятвами каждый супруг использует одну из свечей, чтобы одновременно зажечь свечу единства. Если у вас обоих или у кого-то из вас есть дети, вы можете вовлечь в это даже всю семью. Просто добавьте дополнительные свечи для каждого ребенка и пригласите их присоединиться к вам, пока вы зажигаете свечу единства.
Изображение Пэйтон Мари Фотография. Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
2. Посадить дерево вместе
Многие пары тянутся к символике природы, что делает церемонию посадки деревьев таким отличным вариантом, особенно для свадеб на открытом воздухе. Перед церемонией дерево помещают в большой горшок в передней части помещения. Во время церемонии вы по очереди добавляете в горшок землю и воду. Затем, когда свадьба закончится, вы можете забрать елку домой и посадить ее у себя во дворе.
Мы даже видели, как пары, которые женятся на собственном заднем дворе, сажали дерево прямо в землю во время церемонии.Это поистине трогательная идея церемонии единства, которая будет постоянным и постоянно растущим напоминанием о вашей приверженности друг другу.
Изображение Трисии Виктории.
3. Согреть кольцо
Мы связались с некоторыми из наших продавцов июньских жуков и спросили их об их любимых церемониях единства, и вот что Энни из Эйслинн Ивентс сказала о церемонии разогрева колец:
«На этой церемонии единства обручальные кольца пары кладут в красивую коробку или иногда связывают вместе.Офицер передает их первому и просит их на минутку подержать кольца в руках — согревая кольца — и молча вложить в кольца свои счастливые мысли, добрые пожелания или молитвы за пару. Затем они передают их следующему гостю, и кольца распространяются среди всех гостей, прежде чем вернуться к официанту, где пара затем надевает кольца на пальцы друг друга.
Это действительно хорошо работает с интимными свадьбами или небольшими свадьбами, но может быть сделано и на больших свадьбах.Это придает церемонии дополнительную нежную и позитивную энергию и является прекрасным способом включить всех ваших гостей в этот особенный момент вашего особенного дня ».
Изображение Куинн Оберландер. Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
4. Запечатайте юбилейную коробку
Эта супер-сладкая идея церемонии единства также служит сюрпризом к юбилею. Сделайте индивидуальную коробку с вашими именами и датой свадьбы и поместите ее на стол вместе с рукописными любовными записками и бутылкой вина.Если вы планируете дождаться своего пяти- или десятилетнего юбилея, попросите эксперта помочь вам выбрать вино, которое будет хорошо выдерживаться.
Во время церемонии единства вы поместите буквы и бутылку вина в коробку и закроете ее — либо молотком и гвоздями, либо замком. Во время церемонии вы можете попросить чиновника объяснить значение выбранного вами вина и годовщину его открытия. Когда эта дата приближается, наслаждайтесь путешествием по переулку памяти, наслаждаясь бокалом вина, читая любовные письма и вспоминая свой волшебный день свадьбы!
Изображение Адри Мендеса.увидеть больше об этой настоящей свадьбе здесь.
5. Засыпьте песок для церемонии единства
Это еще один старый добрый подарок, который продолжает развиваться по мере того, как пары находят современные способы сделать его своим. Самая распространенная церемония насыпания песка включает в себя две банки с песком, которые вы оба переливаете в один стакан. Если вы хотите создать эффектное произведение искусства для своего дома, вы можете использовать два разных цвета и наслоить их друг на друга или создать уникальный дизайн внутри банки.Мы также видели четкие рамки, в которых вы помещаете свое фото и засыпаете песок в фоновое пространство.
Если у вас есть дети, вы также можете использовать несколько банок с песком, помеченных именем каждого человека, чтобы перелить их в общую банку. Затем вы можете разместить банку у себя дома как напоминание о вашей новой единой семье.
Изображение предоставлено Tinsley Co. Подробнее об этой настоящей свадьбе можно узнать здесь.
6. Создайте коктейль
Возможно, сейчас это наша любимая идея церемонии единства, потому что она сочетает в себе сентиментальность традиций с забавной и восхитительной современной интерпретацией.Если вы любите пиво, налейте в стакан два разных, но дополняющих друг друга пива — обычно светлое и темное — и наслаждайтесь своим первым пивом в качестве мужа и жены. Если вы любите спиртные напитки, соберите отдельные порции ваших любимых ингредиентов, взболтайте их и наслаждайтесь своим творением. Мы рекомендуем выбрать простой коктейль, например один миксер и ликер, чтобы вы могли легко смешать его вместе.
Изображение Пейдж Нельсон. Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
7. Сделай снимок
Если вы любите приключения или хотите успокоить нервы в середине церемонии, вы можете пропустить творческий аспект и сразу же попробовать свой любимый алкоголь! Рекомендуем приобрести красивый персонализированный графин и бокалы. Они не только станут милым декором на церемонии и на ваших фотографиях, но и станут отличным подарком на долгие годы.
Изображение: Love Hunters.Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
8. Виски Barrel A
Если вам нравится идея добавить в церемонию единства ваш любимый алкоголь, но вы ищете более хитрый способ сделать это, выпить виски по бутылкам — забавная и уникальная идея. Вы получаете лучшее из обоих миров — символический жест объединения двух элементов в один и обещание выдержанного виски для удовольствия в будущем.
Все, что вам нужно, — это два не выдержанных виски, персонализированная мини-бочка и воронка.Во время церемонии вылейте оба виски в бочку и закройте ее. Через несколько месяцев вы сможете насладиться своим творением, оглядываясь назад на свой особенный день.
Фотография Софии Верес. Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
9. Придерживаясь рук вместе
Эта традиция родом из Ирландии и Шотландии, но стала популярной среди современных пар во всем мире.В отличие от всех других церемоний единства, которые происходят после того, как вы обмениваетесь клятвами, эту церемонию, широко известную как «ручное голодание», можно проводить до, во время или после клятв.
Когда вы беретесь за руки или держите друг друга за запястья, служитель заворачивает шнур вокруг них в свободный узел. Традиционно пары используют окрашенный аккорд для этой церемонии, но в последние годы варианты расширились, включив тартаны, ленты, шарфы или даже небольшие цветочные гирлянды. Что бы вы ни выбрали, это прекрасный символ вечной и бесконечной любви.
Изображение предоставлено свадебными фотографами Джонни + Гарретт. Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
10. Завяжите узел единства
Если вы ищете идею церемонии единства с религиозным посланием, возможно, вам подойдет традиция из трех нитей. Церемония взята из Экклезиаста 4:12: «Один может быть побежден, но двое могут защитить себя. Перевязка из трех прядей быстро не рвется ».
Хотя эта церемония обычно символизирует соединение мужчины, женщины и Бога как равных партнеров, она не ограничивается религиозными парами.Считайте третий шнур представителем того, кто поддерживает вас больше всего, будь то ваша семья, друзья или сообщество в целом.
Во время церемонии по очереди заплетайте веревку и закрепляйте ее узлом. После свадьбы закрепите веревку на холсте или деревянной доске и повесьте ее у себя дома как постоянное напоминание о приверженности и силе.
Изображение Анни Грэм. Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
11. Выпейте пива и вина
Хорошо, мы знаем, о чем вы, вероятно, думаете.Еще одна церемония с участием алкоголя? Хотя потягивание пива и вина может не походить на церемонию единства, что может быть лучше, чем потягивать то, что со временем становится только лучше? Во многом как твоя любовь. Кроме того, зачем ждать празднования на стойке регистрации? Нет лучшего времени для празднования, чем церемония, пока все ваши близкие друзья и семья смотрят.
Изображение Мелиссы Маршалл. Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
12. Сделайте бутерброд
Это одна из самых милых и беззаботных церемоний единства, которые мы когда-либо видели.Выберите свой любимый бутерброд, приготовьте оба ломтика хлеба и сделайте бутерброд сладкой — и вкусной — метафорой вашего нового брака!
Изображение предоставлено Earthmark Photography. Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
13. Заварить чай или кофе
Если вы предпочитаете отказаться от алкоголя, попробуйте чай или кофе. Оба напитка могут стать сладкой и сентиментальной церемонией единения.Вы и ваш партнер можете сварить свою любимую смесь и обменяться горячими глотками перед горячим поцелуем.
Изображение от MemoryBox Photography. Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
14. Включите духовный момент
Для тех, кто хотел бы добавить духовный элемент к своей церемонии, причастие, формирование молитвенного круга или пение песни вашей веры — все это движущиеся способы включить вашу духовность в вашу церемонию! Аспект единства здесь заключается в том, чтобы включить вашу семью и друзей, чтобы символизировать объединение ваших сообществ в вашем браке.
Еще один отличный вариант — включить духовный аспект из вашего наследия или места назначения, в котором вы связываете себя узами брака. Например, включите шаманский обряд в Мексику. Или, если вы устраиваете ближневосточное мероприятие, рассмотрите традиционный Софрех Агд.
Изображение предоставлено фотографом Ханы Алсуди. Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
15. Мыть друг другу ноги
Хотя эта церемония имеет христианские корни, омовение ног другим является символом любви и человечности — мы находим, что эта цель действительно универсальна.Он служит актом заботы, символизирующим вашу преданность друг другу.
Теперь, когда вы выбрали идею церемонии единства, рассмотрели ли вы все другие способы персонализации церемонии? Если нет, у нас есть список из 8 способов персонализировать вашу свадебную церемонию, которые помогут избавиться от догадок!
Изображение предоставлено Lauren Mihae Photography. Узнайте больше об этой настоящей свадьбе здесь.
10 уникальных традиций свадебной церемонии, которые сделают ваш знаменательный день еще более особенным
Sue Cairnie Ceremonies
Итак, вы разобрали большую часть структуры свадебной церемонии, но все еще думаете, что для этого можно использовать дополнительную магию? Что ж, почему бы не включить в свою программу уникальные традиции свадебной церемонии, такие как прикорм или посадка деревьев.Мы составили список из нескольких наших любимых ритуалов свадебной церемонии, чтобы помочь вам найти тот, который соответствует вашему стилю.
Вот уникальные традиции свадебной церемонии, которые сделают ваш знаменательный день еще более особенным.
Церемония награждения
Если у вас кельтские корни, возможно, вы уже знакомы с церемониями ручного голодания. Ритуал свадебной церемонии существует еще до 7000 г. до н. Э. и остается популярным по сей день как в Ирландии, так и за ее пределами. Сама церемония включает в себя священника или священника, связывающего (поста) руки счастливой пары вместе, чтобы заявить о своем единстве и закрепить свой брак.Это не требует много времени и затрат, поэтому это простой способ добавить что-то особенное к вашей свадебной церемонии.
Церемонии Life Threads
Церемония награждения винных коробок
Если вы ищете ритуал свадебной церемонии, который больше похож на капсулу времени, чем на разовое мероприятие, то это будет то, что вам нужно. Во время церемонии коробки с вином обе пары кладут любовное письмо и бутылку вина в коробку (обычно декоративную) и запирают ее. Эти сокровища предназначены для сохранения к знаменательной годовщине, так что вы сможете насладиться их трофеями позже.
Pacific Officiant
Церемония нагревания колец
Церемония разогрева колец — отличный вариант, если вы хотите добавить немного удачи в свой важный день. Это довольно просто и — в качестве дополнительного бонуса — бесплатно. Все ваши гости просто прикоснутся (или согреют) обручальные кольца руками, чтобы благословить группы хорошей атмосферой и надеждой на ваши отношения. Некоторые пары предпочитают держать кольца в одном месте, либо привязывают их к веревке, либо кладут в блюдо и разносят по толпе, чтобы не попасть в нарушение правил.
New Paramount Studios
Церемония размазывания шалфея
Смазывание шалфея — местная традиция, поощряющая очищение и очищение. Хотя он не используется исключительно для свадеб, он нашел применение во многих. Вы спросите, как это работает? Пучок шалфея зажигается и машет счастливой парой, чтобы избавиться от негативной энергии и дать им новое начало в их важный день.
Обряды жизни
Церемония награждения небесных фонарей
Осветите ночь своей свадьбы церемонией небесных фонарей.Вы и ваши гости привяжете молитвы, благословения или просьбы к фонарям и позволите им взлететь в небо, чтобы божества получали сообщения. Имейте в виду, что, если у вас не вечерняя церемония, вам нужно сохранить это мероприятие для приема, но вид того стоит.
Diana With Love Фотография
Церемония завязывания узлов
Раз уж вы завязываете себя узами брака, почему бы не устроить церемонию завязывания узла? Неудивительно, что ритуал звучит именно так: вы и ваш партнер будете работать вместе, чтобы связать рыболовный узел (один из самых крепких и надежных) с веревкой у алтаря.Этот стиль узла крепнет под давлением и призван символизировать силу ваших отношений.
Fox Photography
Церемония посадки деревьев
Если вы любите природу почти так же сильно, как своего партнера, церемония посадки деревьев будет прямо у вас на пути. У алтаря вы вдвоем посадите (или посадите в горшок) дерево. По мере роста его корни будут переплетаться, обозначая вашу вечную связь.
Sue Cairnie Ceremonies
Водная церемония Единства
Водная церемония единения — это сладкий и простой небольшой ритуал, во время которого оба партнера наливают воду, вино или другую жидкость по вашему выбору из двух отдельных стаканов в один.В своем новом сосуде он смешается, символизируя слияние двух ваших жизней.
Жизнь заслуживает церемоний
Церемония свечки единства
Церемония единства свечи похожа на церемонию единства воды, но вместо того, чтобы два стакана воды становились одним, пламя двух отдельных свечей будет использоваться для зажигания третьей. Эта свеча горит светом вас и вашего партнера и показывает, насколько вы ярки в паре.
Phillippe Mariages FSEV Свадьбы
Песочная церемония
Ищете традицию, которая идеально подходит для свадьбы на пляже? А почему бы не устроить песочную церемонию? У каждого партнера будет чаша, наполненная песком (обычно у каждой стороны разный цвет), и он будет помещен в сосуд, где он смешается.Если у вас есть дети, вы можете вовлечь их в игру, попросив их добавить свою порцию песка.
Пожизненные церемонии
Найдите своего свадебного официанта на WeddingWire »
8 Афроамериканских свадебных традиций
Если вы отождествляете себя с определенной культурой или просто хотите символически отпраздновать свои африканские корни, вот самые распространенные африканские свадебные традиции.
Некоторые могут принять свадебные традиции как должное, но путь к молодоженам полон острой символики для многих афроамериканских семей.От завязывания узла до прыжка с метлы — традиции афроамериканских свадеб часто представляют собой смесь обычаев, заимствованных из Африки. Если вы знаете свое происхождение или просто хотите прикоснуться к своим панафриканским корням, вот список ритуалов, которые вы можете добавить к своей свадьбе.
1. Стук в дверь
Спросить семью невесты о разрешении на брак — довольно распространенная практика во всем мире, и афроамериканское сообщество не является исключением из этого старого доброго призыва.Но знаете ли вы, что просить невесту руки и сердца — это традиция, восходящая к Гане? Эта особая церемония (также известная как «куку-ко») начинается с того, что жених стучится в дверь дома невесты и ждет входа. Когда стук жениха принимается, его делегация преподносит подарки, такие как деньги и духи для возлияния. После того, как его намерения объявляются, обе семьи обсуждают перспективы стать одним целым, прежде чем дать свое благословение. Когда условия окончательно согласованы, невеста вызывается и ее отец трижды спрашивает, согласна ли она с предложением.Торжества начинаются после того, как невеста говорит «да» на каждую просьбу, тем самым делая помолвку пары официальной. В наши дни стук в дверь считается знаком уважения к семье невесты, и последнее слово остается за ней. Современный и гораздо более простой вариант может варьироваться от семейного ужина до короткого телефонного звонка — никакого приданого не требуется.
2. Церемония возлияния
Как и стук в дверь, церемонии возлияния глубоко укоренились в афроамериканской культуре, включая свадьбы.Выливание спирта или даже святой воды на землю не считается расточительством, это способ почтить память умерших членов семьи в дополнение к присутствующим уважаемым старейшинам. Жидкости наливают в каждом из сторон света, читают молитвы и тосты, чтобы соединить живых с духами их предков. Более того, по мнению некоторых западноафриканских племен, обряды возлияния необходимы, чтобы молодожены могли получить мудрость и руководство от тех, кто жил до них. Если вам не нравится эта идея, вы всегда можете выбрать альтернативный напиток.Это может быть даже более интимно, если вместо этого вы добавите в свою церемонию любимый напиток умершего родственника.
3. Дегустация четырех элементов
Ритуал йороба, известный как «Вкус четырех элементов», — это традиция, способная удовлетворить любую поэтическую душу. Во время церемонии пара в буквальном смысле ощущает вкус четырех ароматов, которые должны представлять различные стадии в браке: кайенский перец для остроты, лимон для кислинки, уксус для горечи и мед для сладости. Пробуя каждый из этих вкусов, молодожены символически демонстрируют, что они смогут оставаться едиными к лучшему или худшему, к богатству или бедности, к болезни и здоровью.
4. Кольские орехи
Кольские орехи имеют древнюю историю в тропических лесах Западной Африки. Этот наполненный кофеином фрукт использовался в лечебных целях многочисленными племенами на территории нынешнего Нигера, Нигерии, Сьерра-Леоне и Либерии. В конце концов, кольский орех стал объединяющим символом для пар и их семей благодаря своим целебным свойствам, поэтому он также популярен во время свадебных церемоний. Обмен кольского ореха часто означает готовность пары помочь друг другу в исцелении.Однако для многих африканских мусульман делиться кольским орехом — это акт, совершаемый во время помолвки, чтобы умолять о плодовитости. Хотя использование кольских орехов не так популярно, как некоторые другие традиции в этом списке, некоторые афроамериканские пары находят способ включить этот обычай в свой особый день либо с помощью самих бобов, либо с помощью кока-колы, в которую входила и кольская кола. орехи по оригинальной рецептуре.
5. Прыгать с метлы
Один из главных претендентов на свадьбу афроамериканцев — не кто иной, как прыгать с метлы.(В конце концов, об этом есть целый фильм.) Но, как ни странно, в отличие от остальных практик в этом списке, прыжки с метлы имеют письменные записи в цыганских общинах валлийско-цыганских общин, которые датируются 18 веком. Также опровергается, что традиция возникла из Ганы и уважения ее народа к метлам, которые служили для сметания прошлых обид и злых духов. Независимо от того, какая этническая группа начала эту тенденцию, акт прыжка с метлы прочно вошел в культуру американских рабов, когда рабам было запрещено жениться.Это привело к тому, что многие пары тайно объединились с церемониями, которые включали такие действия, как прыжки с метлы, чтобы провозгласить свою приверженность. По сей день нередко можно увидеть, как афроамериканские пары используют изготовленные вручную веники, которые можно перепрыгнуть и оставить на память после дня свадьбы.
6. Крестовина
Еще одна традиция, восходящая к рабству, известна как церемония пересечения палки. В этом ритуале жених и невеста продемонстрировали свою приверженность, соединяя вместе деревянные палки.Когда палки скрещены, пара обменивается клятвами, выражающими желание сильного начала. Символически перекрещивание палочек олицетворяет единство и силу, как дерево, из которого оно произошло, что делает этот обычай отличным способом для вас и вашего партнера начать совместное путешествие. Кроме того, вы можете сделать свою свадьбу особенной, объединив церемонию пересечения палки и проводы бенгальского огня.
7. Завязывание узла
Каждый слышал разговорное выражение «завязывание узла», но не так широко известно, что это высказывание каким-то образом связано с древним африканским ритуалом.Хотя нелегко определить, в какой части Африки зародился узел, эта (буквально) связывающая традиция очень популярна среди афроамериканских пар. Во время церемонии запястья невесты и жениха связывают вместе тканью кенте, ниткой ракушек каури, плетеной травой или украшенной веревкой. Соединив запястья, пара произносит клятвы перед священником, который связывает себя узами брака и подтверждает свою приверженность браку.
8. Денежный спрей
Хотите вернуть несколько долларов в день свадьбы? Сделайте свою свадьбу изюминкой с танцевальными нигерийскими деньгами.Племена йоруба и игбо — основные группы, которые практикуют эту щедрую традицию, но она также нашла свое отражение в некоторых афроамериканских свадебных приемах. Обычно гости бросают паре наличные в так называемый «денежный спрей». Пара празднует свое состояние, танцуя под традиционную музыку. Некоторым парам посчастливилось нуждаться в помощи при сборе денег с пола — конечно, это хорошая проблема. К концу ночи у молодоженов появляется фонд, который поможет начать совместную жизнь.
Кортни Мур — редактор журнала Black Bride Magazine, популярного места для мультикультурных цветных невест. Чтобы узнать больше о тенденциях и советах, посетите BlackBride.com.
Попытка сделать свадьбы более значимыми с помощью JSTOR
Abstract
Эта статья представляет собой основу для изучения и анализа свадебных символик, ритуалов и зрелищности. Учащиеся старших классов средней школы и университетских брачных классов обнаружили, что эта информация служит провокационной основой для выработки собственных свадебных клятв и ритуалов.Этот процесс способствует открытому и честному общению между потенциальными партнерами по браку. Составление собственных свадебных клятв и осознанный выбор ритуалов с учетом конкретных символов также способствует формированию реалистичных ожиданий в отношении себя, партнера по браку и брачных отношений.
Журнал Information
Family Relations публикует прикладные статьи, которые являются оригинальными, инновационными. и междисциплинарные, которые сосредоточены на различных семьях и семейных проблемах.Аудитории включать преподавателей семейной жизни в академические и общественные учреждения, исследователей с прикладной или оценочной направленностью семейные врачи, использующие профилактику или терапевтические модели и методы, а также специалисты по семейной политике. Примеры соответствующих статей включают те, которые касаются прикладных исследований, образовательных философии или практики, синтез основных областей, оценки программ, разработка и оценка учебных программ. Статьи должны быть задуманы и написаны с учетом потребностей практиков.С 1951 года семейные отношения охватывают критически важные области. семейным профессионалам. Основное внимание уделяется семейным исследованиям с последствиями. для вмешательства, образования и государственной политики. Публикует: Эмпирические исследования Литературные обзоры Концептуальный анализ Более 80% наших читателей идентифицируют семейные отношения как встречу их потребности лучше, чем любой другой прикладной журнал. В каждом выпуске ежеквартального журнала (январь, апрель, июль и октябрь) средние значения 120 страниц. Общий тираж более 4200 экземпляров.Статьи рецензируются.
Информация об издателе
Уже более шестидесяти четырех лет Национальный совет по семейным отношениям (NCFR) связывает мультидисциплинарные семейные специалисты через свои журналы, конференции, государственные партнерские советы и секции по интересам. NCFR является некоммерческой, беспартийной и полностью финансируется членами. Исследователи, педагоги, практикующие врачи и политики из всех семейных сфер и направлений делятся знания и информация о семьях.NCFR была основана в 1938 году. Миссия NCFR: Национальный совет по семейным отношениям (NCFR) обеспечивает форум для семейных исследователей, преподавателей и практиков, чтобы поделиться своими разработками и распространение знаний о семье и семейных отношениях, устанавливает профессиональные стандарты и работает над повышением благополучия семьи.
Африканских свадебных ритуалов — Африканские свадебные традиции
Африканские свадебные ритуалы присутствуют на всех торжествах.Они могут быть красочными и яркими, а также мрачными и сдержанными. Однако независимо от того, как проводится церемония бракосочетания, она всегда наполнена большим количеством символизма и глубоким смыслом.
В зависимости от того, на какой части континента вы находитесь, не существует двух абсолютно идентичных африканских свадебных ритуалов … просто еще одна красота континента. Африканские брачные ритуалы могут иметь некоторое сходство от региона к региону. Культуры Восточной Африки, а также южных частей континента, говорящие на схожих языках, иногда имеют общие брачные ритуалы.
Ниже приводится краткое описание некоторых свадебных ритуалов, которые практикуются по всему континенту.
Некоторые африканские свадебные ритуалы со всего континента
Свазиленд
В течение семидневного периода с конца августа по начало сентября, во время церемонии Умхланга , также известной как Танец тростника, молодых незамужних девушки в возрасте от 10 до 18 лет выходят и устраивают парад перед королем. Понятно, что в западной культуре это было бы большим запретом, я полагаю, но на самом деле среди свази считается, что часть обязанностей правящего короля состоит в том, чтобы взять на себя и поддержать как можно больше жен.Естественно, у этих жен, скорее всего, будут дети, и долг царя — воспитать столько из них, сколько его жены могут произвести для него.
Эта церемония проходит в королевской столице Свазиленда Лобамбе, где перед церемонией девушки совершают ритуальное омовение в реке перед тем, как нести собранные тростники во дворец королевы-матери . Куртизанки королевы-матери будут использовать тростник, чтобы укрепить забор, окружающий ее территорию. За этим актом также стоит символизм — это утверждение и укрепление женственности во всем королевстве Свази.
Пока девушки танцуют, король бросает свой щит перед теми, чьи танцы ему нравятся или чья красота привлекает его внимание. Решение о том, какие из них станут его женами, будет сделано позже в этом году… очень дипломатично.

Западноафриканские свадебные ритуалы
(Да, это очень обобщенно, но многие африканские свадебные ритуалы в этом регионе следуют этой традиции)
Будущий жених сначала объявляет о своих намерениях отцу, дедушке или дяде, который затем, , если он согласен, встречается с отцом «предполагаемой» будущей невесты.Затем старейшины коллективно решат, будет свадьба или нет. Кольские орехи предлагаются и обмениваются, чтобы заключить сделку, а также по случаю официального объявления свадьбы. Также обмениваются другие подарки, такие как напитки, такие как пальмовое вино и табак.
Среди африканских свадебных ритуалов в некоторых культурах этого региона будущие невесты содержатся в помещениях для откармливания, где они «накачивают» перед тем, как их отправить в дома своих мужей.Прежде чем невеста отправится в дом своего нового мужа, она получит от своей семьи прощальные подарки, которые помогут ей обустроить новый дом. Подарки включают одежду, украшения, калебас и многое другое. В день свадьбы невесту купают старшие женщины из ее семьи, поскольку они «очищают ее от детства».
Фактическая свадебная церемония, то есть воссоединение пары, проводится старейшиной деревни, которая дает им советы и возносит молитвы от их имени… среди прочего.
Берберы
Берберские свадебные ритуалы в африканских странах делают уступки женщинам, чтобы о них хорошо позаботились.
Раз в год во время берберской ярмарки невест все незамужние женщины — девственницы, никогда не бывшие замужем, вдовы и разведенные — все приезжают, чтобы найти своих будущих супругов. Свадебные ритуалы несколько различаются в зависимости от ситуации женщины. За девственницами, никогда не состоявшими в браке, нужно ухаживать в течение года после ярмарки, но вдовам и разведенным разрешается начать новую супружескую жизнь в тот день, когда они встретят мужчину, который «соответствует их фантазии».
Отец жениха дарит подарки в качестве платы за руку девушки в браке, а позже жених отправляет еще больше подарков, включая украшения и одежду, семье невесты. На третий день дня новая пара завершает свой союз в одиночестве или с другими молодожёнами в общем свадебном зале. В этом сообществе других молодых пар они учатся заниматься любовью и привыкают друг к другу… они обычно остаются в этой среде в течение пяти дней.В последнюю ночь все молодожены представлены всем в селе; невесты, которые были закутаны на свадебную церемонию, теперь их женихи приподнимают их фаты, чтобы продемонстрировать свою красоту, а супружеские простыни пар выставляются перед гостями как доказательство девственности.

Африканские свадебные ритуалы среди жителей Сурмы
Народ сурма в Эфиопии, безусловно, тоже поступает по-своему.Во время празднования свадьбы и ухаживания юноши и девушки проводят много времени, раскрашивая и украшая свои тела, чтобы привлечь представителей противоположного пола.
У сурмы есть два варианта проведения свадебных ритуалов. Либо мужчина выбирает невесту и платит ее отцу выкуп за невесту , либо … женщина может выбрать мужчину , которого она хочет стать ее мужем. Однако мужчины должны доказать свою ценность, участвуя в соревновании друг с другом, известном как бой клюшкой донга . Это несколько жестокий бой на палках, единственное правило которого — не убивать своего противника… это приведет к изгнанию всей его семьи из деревни. Победитель становится лучшим выбором для «красавицы бала» то есть девушки, которую сверстники считают самой желанной из всех.
Но это еще не все… Победитель все равно должен будет заплатить семье девушки выкуп за невесту .

Свадебные ритуалы в Северной Африке
(Да, опять же очень обобщенно, но этот особый африканский свадебный ритуал, как правило, встречается в некоторых частях Марокко, Алжира, Мавритании и Мали)
Практикующиеся здесь брачные ритуалы начинаются с Гуэдра… традиционного танца любви .Это танец, исполняемый женщинами для мужчин … представьте себе балет в африканском стиле, если хотите …
Водаабе Кочевники Сахельской саванны
Поговорите о тщательно продуманных африканских свадебных ритуалах … посмотрите, что кочевники водыабе делают во имя брака.
В течение семи дней мужчины принимают участие в танцевальном конкурсе, который судят женщины. Несмотря на то, что мужчина водаабе может иметь до четырех жен, первая из них приходится двоюродной сестрой, с которой он обручен своими родителями при рождении, женщины все же имеют выбор… в некоторой степени.Во время этого танцевального праздника, известного как Geerewol, женщины выбирают мужчин, которых они считают наиболее желанными в мужьях. Если женщина считает, что двое мужчин желательны, она может выбрать только одного, но если двое мужчин — двоюродные братья, она может иметь обоих. В африканских свадебных ритуалах кузенов-мужчин в этом регионе делается акцент на взаимное участие и щедрость.
Круговой танец Рууме состоит из двух частей: приветственный танец исполняется днем, а танец соблазнения — ночью. Часть индивидуальности и танца очарования называется Yaake, а танец Geerewol — это часть конкурса красоты … это та часть, где мужчин судят, чтобы определить, кто самый красивый.

Африканские свадебные ритуалы бедуинов рашаида Эритреи и Судана
Браки по договоренности являются нормой в этой группе, и обычно молодые невесты получают более состоятельные мужчины старшего возраста, которые могут позволить себе выкуп за невесту. получают молодые невесты. Приданое обычно состоит из ткани, верблюдов, драгоценностей и наличных денег. Для женщин действует такая система, что, если они случайно окажутся несчастливыми в своем браке, они могут уйти через семь лет… однако их семья должна вернуть уплаченное за нее приданое.Мужчинам разрешается иметь до четырех жен, но они не могут жениться чаще одного раза в год.
Свадебные ритуалы Рашайды длится семь дней. Невеста украшает свадебный шатер, где будут проходить гуляния, а жених убивает верблюда. Помимо еды и танцев, празднества также включают верблюжьи бега. В начале праздника мужчины празднуют в одиночестве, а невеста остается уединенной, доступной только ее матери, другим женам отца и ее сестрам.В течение первых шести дней празднования она может пойти к мужу только после наступления темноты, чтобы провести с ним ночь, но она должна вернуться в свою палатку до рассвета; только на седьмой день они могут публично выступить как муж и жена.
Химба в Намибии
Браки по договоренности — норма среди химба. Их брачные ритуалы включают в себя заклание козы отцом невесты в первое утро свадьбы. Козье мясо распределяется среди жителей деревни, а его дочь и другие женщины детородного возраста заставляют козлиный живот носить себе на голову.Носить это на голове — знак уважения к отцу невесты. В этом племени жених держится изолированно от всех, а в уединении он чистит и обдирает козлиную шкуру. Затем он отдаст обработанную козью шкуру своей будущей свекрови и невесте для изготовления юбок.
Выйдя из отцовского дома, невеста получит от матери специальный головной убор, который она должна носить в течение всего первого месяца замужества. Ее натирают красноватым пигментом, который она носит в своем новом доме.Как только это будет снято с ее кожи, она будет официально принята в дом, семью и общество ее мужа.
Общество суахили
В культуре суахили семьи обычно заключают браки . Соответствующий жених выбирается на основе его порядочности, финансового положения и статуса клана. До брака требуется приданое, а после брака — подарок.
Перед свадебной церемонией невесту изолируют и обучают тому, как быть хорошей женой, у старшей родственницы.В день свадьбы она получает специальные косметические процедуры , включая массаж с кокосовым маслом, а также специальные парфюмерные аппликации с хной. Тем временем жених совершает традиционный африканский свадебный ритуал, известный как Купека Беги… в этом ритуале родственницы жениха берут подарки его невесте от его имени. Затем родственницы невесты проводят ритуал, известный как Kupeka Msuaki , где они, в свою очередь, дарят жениху туалетные принадлежности от имени невесты.Все это завершается традиционным танцем чакача прямо перед началом свадебной церемонии.
Обычно жених и невеста не могут видеться до ночи свадьбы. В прошлом «брачный наставник» невесты спал под супружеской кроватью и помогал новому жениху, если девушка сопротивлялась «завершению брака» … Она также служила свидетелем «расцвета брака». невеста », так сказать, протягивая кусок ткани другим женщинам, чтобы показать им девственную кровь.Затем пара останется в изоляции в течение семи дней.
Свадебные ритуалы зулусов
Для зулусской невесты брак означает разрыв с родовой линией ее предков и присоединение к родовой линии своего мужа. Это составляет основу церемониального конкурса свадебных танцев, в котором проявляется ритуальный антагонизм между семьей невесты и семьей жениха. Этот танец на самом деле является изюминкой каждой свадебной церемонии зулусов. В какой-то момент во время церемонии невеста исполняет собственный танец, во время которого она высоко поднимает ногу, чтобы показать матери, что она девственница.
Ожесточенные переговоры о приданом ведутся в основном из-за того, что отец невесты требует максимальной платы за выдачу своей дочери замуж. В конце концов, невеста покидает отцовский дом с подарками для семьи своего нового мужа … подарки будут включать в себя такие вещи, как коровы, циновки, бусы, корзины и т. Д. Со временем семейные отношения между ее изначальной семьей и ее новой семьей улучшаются. После долгого пиршества и встречи в новом доме свекровь невесты в конце церемонии втирает масло в кожу своей новой невестки.

Ндзундза Ндебеле из Южной Африки
Южноафриканские свадебные ритуалы ндебеле делятся на три части. Первый этап состоит из выкупа скота за невесту, после чего невеста покидает свой семейный дом. Их система выплаты выкупа за невесту отличается тем, что у них есть своего рода «рассрочка» … они производят первый платеж, затем происходит свадьба, а затем после рождения первого ребенка производится окончательный платеж.И да, если она не родит детей в течение «разумного периода времени» , отец жениха имеет право на полное или частичное возмещение приданого.
За две недели до свадьбы невеста уединяется и доступна только для родственниц.
Второй этап происходит при рождении первого ребенка. После родов невеста теперь может носить специальный вышитый бисером фартук, известный как «иджоголо»; он имеет дизайн, изображающий мать в окружении детей.
Наконец, на третьем этапе муж проводит церемонию в честь своей жены, отдавая ей должное за все, что она сделала за время, проведенное вместе.
Больше африканских свадебных ритуалов?
Выше представлена лишь небольшая часть множества африканских брачных ритуалов, которые практикуются по всему континенту. Я более чем уверен, что пропустил много других африканских свадебных традиций, поэтому приглашаю вас поделиться любыми другими африканскими свадебными ритуалами, которые я, возможно, пропустил, используя форму ниже.Это очень легко сделать, и всегда приятно распространять богатство знаний!
Муж всегда предпочитает свекровь жены
своей собственной.
— Аноним
Возвращение из Африканских свадебных ритуалов – История брака
Возвращение из Африканские свадебные ритуалы — Африканские свадебные традиции Дом
Разъяснение
индийских свадебных традиций и ритуалов — Marrygrams
Поздравляем! Вас пригласили на вашу первую индийскую свадебную церемонию! И если вам интересно, чего ожидать, не бойтесь! Индийские свадьбы — это яркие, красочные вечеринки, которые обычно длятся три дня.Вас могут пригласить только на третий день, когда будет проходить сама церемония и прием, или на все мероприятие. В любом случае, есть несколько обычаев и традиций, о которых вы захотите узнать перед посещением. Так что найдите свое самое красочное платье и наденьте танцевальные туфли! Вы получите максимум удовольствия от этого мероприятия с нашим руководством ниже!
Совет для профессионалов: огромное разнообразие индийской культуры означает, что эти ритуалы могут отличаться от региона к региону, поэтому в этом руководстве основное внимание уделяется индийским свадьбам в западной обстановке.
День первый
Ганеш Пуджа
Ганеш Пуджа — это церемония, которая обычно проводится дома с супружеской парой, свадебной вечеринкой и близкими родственниками. В индуистской традиции принято начинать все благоприятные церемонии с молитвы Господу Ганешу . ( Ганеш , Бог слонов, устраняет препятствия). Эта церемония приносит удачу супружеской паре и их семьям и устраняет все препятствия, с которыми они могут столкнуться вместе.
День второй
Пити
Церемония пити , обычно проводимая отдельно в домах жениха и невесты, — это ритуал, приносящий удачу. Пити — это паста из куркумы, розовой воды и муки из нута, которую наносят на кожу жениха / невесты. Эта густая желтая паста делает тон кожи ярче и благословляет пару.
Церемония мехенди
Перед днем свадьбы невеста и члены ее семьи собираются, чтобы нанести хну.Эти замысловатые узоры символизируют радость, красоту, духовное пробуждение и подношение. Говорят, что чем насыщеннее цвет, тем сильнее связь между женихом и невестой. В качестве дополнительного бонуса, чем глубже хна, тем лучше отношения с вашей свекровью! Таким образом, индийские невесты позволяют своей хне сохнуть до восьми часов, чтобы обеспечить насыщенный темный цвет. Художник Mehendi также скроет имена жениха и невесты в своей хне, чтобы жених мог найти их позже.
Сангит
Вечером перед свадьбой семьям бросят Sangeet .Это более неформальный праздник, когда две семьи могут встретиться и пообщаться. Также может быть приглашен весь список гостей, а друзья и члены семьи исполняют пародии или танцы для пары, а также сервируется ужин «шведский стол».
День третий
Баарат (Шествие жениха)
Прибывший стильно на красиво украшенной белой лошади, прибытие жениха начинает церемонию. В окружении друзей и семьи, танцующих и поющих в большом кругу, он встречает семью своей невесты у входа в зал.Затем мать невесты приветствует жениха, и семьи обнимаются и приветствуют друг друга цветочными гирляндами. Затем жениха проводят к алтарю (мандап) , где он ждет невесту.
Мандап
Подобно еврейской хупе, мандап представляет собой жертвенник, объединяющий жениха и невесту. Четыре колонны навеса представляют четырех родителей, а в центре мандапа горит священный огонь, называемый агни .
Джай Мала
После того, как невесту проводят к mandap , она обменивается цветочными гирляндами со своим женихом. Они кладут цветы на шею друг друга, чтобы символизировать принятие союза.
Освещение
Agni
После обмена гирляндами жрец зажигает священный огонь, или агни . Агни символизирует свидетельство божественного. Итак, любые обязательства перед ним принимаются в присутствии Бога.
Мангал Фера
После церемонии канья даан , во время которой родители невесты отдают ее, пара выполняет мангал феру. Они берутся за руки и оборачиваются вокруг agni четыре-семь раз, помня о четырех столпах счастливой жизни. Эти столпы олицетворяют долг друг перед другом, семью и Бога, процветание, энергию и страсть, а также спасение. Затем после того, как они кружат вокруг костра, пара спешит первой вернуться на свои места.Говорят, что тот, кто быстро сядет, будет доминировать в браке.
Саптапади (Семь священных шагов)
После завершения мангала фера пара вместе делает семь священных шагов. Каждый шаг представляет собой священную клятву, которую даст пара, символизируя счастливую, верную и процветающую жизнь. Затем жених наносит красную пудру на центр лба невесты и повязывает ей на шею ожерелье из черных и золотых бус, символизируя ее новый статус замужней женщины и его клятву всегда защищать ее.Наконец, священник предложит свое благословение союза, и можно будет начать празднование! (Некоторые пары украдкой поцелуются здесь, чтобы шокировать своих старших родственников, но традиционно это не часть индийской свадьбы).
Вечеринка!
Индийские свадебные приемы очень похожи на западные, это всего лишь одна большая вечеринка! Обильный ужин «шведский стол» заканчивается пирожными и десертами. И тогда всем предлагается выйти на танцпол! Поскольку гостей просят не приносить подарки в коробках, в какой-то момент вечера гости осыпают танцующую пару деньгами, чтобы пожелать им богатой и благополучной жизни.
Индийские свадьбы — это весело и интересно от начала до конца. Так что наденьте свои лучшие золотые украшения и прекрасно проведите время! И не забывайте, что если у вас индийская свадьба, специальные программы от Marrygrams — идеальный способ держать ваших гостей заинтересованными и информированными во время церемонии.
.
No related posts.