Стала посещать такого рода мероприятия,праздник красок ХОЛИ,

индийские праздники, в Москве они проходят с периодичностью, конкурсы танцев, ярмарки и базары..
а я даже пошла учиться одному из стилей индийских танцев Одисси в Культурный центр при индийском посольстве:) ( фото взяты из инета для примера)

У меня появилось много индийских друзей, я увлеклась рисованием хной Менди.

И конечно я мечтала о парне из Индии 🙂 но было одно НО.
я отчего то никому не нравилась))) друзей много, но амурных делах…не было.

и однажды мне это просто жутко надоело, я плюнула и подстриглась коротко и точка.
хватит,думаю, в сказки верить.

стоит учесть,что восточные ребята чаще любят девушек с длинными прядями..то есть со стрижкой мои шансы точно сошли на нет. ну а я выложила фото в соц.сеть,….и в тот же день меня нашёл мой будущий муж :))

он индиец,по вере сикх, а это значит, что волосы на голове им стричь с детства нельзя, ходят они в тюрбанах и с длинными бородами.

мой муж не с таким большим тюрбаном и не с такой большой бородой,всё умеренно)

вот такая шутка жизни, ему с его шевелюрой очень нравились короткие стрижки у девушек))
что касаемо меня,так я перегорела уже относительно Индии, отнеслась спокойно, в первую встречу он мне совсем не приглянулся)))

и мы начали встречаться. параллельно я ещё думала о других ребятах,но рядом всегда был он.
мы много ругались, мерились и я думаю, что своё уже отругались и повзрослели., сейчас я к нему отношусь совсем по другому, прошло 2,5 года. я его люблю, тоже самое он чувствует ко мне.
Отношения начались не со страсти,а с поэтапного узнавания друг друга..в итоге получилась любовь..

Разный менталитет-да,несомненно это есть. Но я справляюсь,он тоже) нам нравится)

Его родные и близкие.. отнеслись ко мне..хорошо) виделись мы только пока по скайпу.

Предложение
Встречались на тот момент мы уже 2 года..и я решилась на разговор. решила узнать,как он видит нас в будущем и блаблабла))
в итоге услышала,что к свадьбе он пока не готов, а я ответила,что ждать не буду…не шестнадцать же мне поди уже))
вообщем мы расстались…а через 2 дня мы померились и он сказал мне подождать 1 год..
но через месяц он сказал, что давай поженимся)) чего тянуть то!
я его просила прийти ко мне домой и как положено спросить моей руки у моей семьи:)

Кольца мы купили ещё до подачи заявления, помню как всплакнула моя мама на эмоциях))
И вот он пришёл к нам домой с цветами итп итд)))

А 27 октября мы пошли в ДБ 4 просто узнать как там и что подаётся. ..в итоге решили подать, но я хотела на январь 2013, а эти даты не были ещё открыты..в итоге подали на 22.12.
я прыгала,прыгала,прыгала от радости!!!
честно говоря я не верила до конца в происходящее пока не получила свидетельство о браке.
на каждом этапе думала,ну вот что-нибудь пойдёт не так.,..
и началась подготовка. по настоящему я готовилась 2 месяца.
Наивно думала, что подруги ринуться мне помогать, однако помощниками оказались только моя мама и мой муж.
я чётко составила себе план и двигалась по нему.
Прошуршала этот форум, не общалась, просто впитывала инфу))

Свадьбу мы решили играть по смешанным традициям, но преобладали наши,русские smile.gif

Полезная инфа для невест:****
Так как у меня была бюджетная свадьба, я проводила маркетинг по всему,что касается свадьбы, выискивала наиболее недорогой вариант, но при этом чтобы смотрелось достойно.

Платье покупала на Дубровке в салоне, в новом ТЦ там, где электроника (в конце коридора с электроникой начинаются свадебные салончики)
вход прямо около метро, там же фату и сапожки купила.
Цены приемлемые,платья от 10 000 до 90 000. можно выбрать и торговаться! уступают.

Кольца в Ваше золото- по выгодной цене, толстые из красного золота. у них есть скидки,можно солидные кольца купить по приемлемой цене.

фото,видео— URBAN VIDEO, тоже советовала девушка,сама там заказывала.
Большой плюс, что по договору оплата проходит в три этапа: залог 3000 р. и всё, потом половину суммы в День Свадьбы и остальное при получении материала.
Фото получила недавно..честно- на 4.
Не буду называть имя фотографа- просто наверное я и сама виновата, что заранее всё не обсудила…хотя.. вообщем я ждала большего- но не было фотографий ни отдельно с аксессуарами..а меня на прогулке в ГУМе вообще отдельно от жениха мало..
в ЦЕЛОМ нормально.
А теперь про видео!
видеооператором был Тимур Мамаджанов, весёлый и контактный, придумывал классные идеи для съёмки, ОБАЛДЕННО сделал монтаж!!!!
честно, мы в восторге!!!
очень нежно, красиво,с чувством юмора, круто подобрана музыка, грамотно сделан монтаж. СУПЕР!

Хаммер— АльфаЛимузин, всё во время и то,что заказывали. Можно посмотреть на стоянке машинки, выбрать,которую хочется и она приедет smile.gif

Тамада и Dj— Михаил Косарев- потрясающий харизматичный мужчина, ведёт хорошо, тактично и весело.
по ценам очень и очень выигрывает у других, проведение мероприятия на отличном уровне!

Единственное подкачал диджей- не учёл наших пожеланий.
но заказали у тамады- лазерную машину и машинку с пузырями) гости были в восторге!

торт был в подарок от одних из наших гостей,а позже узнала, что заказывали они в Кондитерской Клубничка- красивое оформление и начинка что надо))единственное.. они зачем-то и лебедей и котиков налепили на тортик))) но вкуснющий))
на сердечках написаны наши с мужем имена)

букет делала моя мама- из ткани и лент, своими руками. Получился нежный и воздушный шедевр не боящийся холодов и ветра.

Причёску и макияж были сделаны в подарок маминой подругой. у меня короткие волосы- поэтому вариантов немного, но она действительно сделала красиво!

Губки,сердечки, очки и усы на палочках для фото сессии— всё через сайт Ярмарка Мастеров.
Произвели на всех потрясающий эффект. а мастер сделала заказ быстро, качественно. Советую!!!

Кстати, платье я взяла без колец- поэтому проблем с ним не было, оно было очень комфортное, летящий подол и вышивка на корсете:)
а также с туалетом справилась на ура- сама)легко, пардон за подробности.

Накидку белую купила в OGGI,свадебный вариант и так же не дорого.
Решили одинаковые варежки и шарф для нас красные, зимние, со снежинками-для фотографий здоровский акцент, купили в ОСТИН.

Главное искать и можно всё найти)!

Ресторан был в гостинице Славянка- на первом этаже, потрясающий интерьер,уютный и тёплый по цветовой гамме.( фото представлены просто для примера,взяты из инета)

отличный сервис, банкетные юбки,чехлы и банты- предлагались от ресторана. очень выгодно! Можно свой алкоголь,вода,соки. еда вкусная. очень уютный зал до 40 человек.

там же и был подарен нам номер для молодых с комплиментом от гостиницы. он был очень кстати после такого эмоционального дня. smile.gif
Костюм для жениха также покупали на Дубровке. очень и очень стильный нашли+ можно торговаться+ выбор большой. До этого были в Сударе, там ни цвета праздничного, ни размера! даже сначала купили, потом сдали.

Бокалы купила обычные— украсила кружевами и лентами сама- получились эксклюзивные, так же и Домашний очаг ❤️

Украшение зала шарами— фирма Стильные праздники. Всё сделали во время и чётко.

А теперь как прошёл сам наш День Свадьбы,
тогда я была ещё просто русской,незамужней девчонкой, а он холостым, индийским пареньком

Не было выкупа, не было замочков, не было кражи в ресторане, а также не было «выпить из туфельки»))

Прошли наши последние с мужем холостые вечер и ночь)
А вот девичник был, за неделю, с близкими подругами. Скромненько посидели в рашн стиле в ёлки-палки, вспомнили былое так сказать) у мужа как такового мальчишника не было-говорит у них принято накануне просто собираться дома с родственниками и друзьями дома ( девочки отдельно,мальчики соответственно).

Утро
Мама приехала за 10 минут до того, как мы проснулись, я поднялась на 9 этаж делать макияж и причёску) там же меня и одевали, там же меня и наряжали)
Менди на руке( рисунок хной) я сделала сама себе за 2 дня до Дня свадьбы, муж нарисовал себе на ладошке символ, который обычно рисуют на свадьбу сёстры.
Муж дома собирался, а когда стали приходить гости- убирал верхнюю одежду и предлагал чай-кофе) Мама говорила, он очень волновался!

в условленное время приехали фото и видео, машина….и понеслось всё кубарем)))

Я не волновалась совсем, единственное начался мандраж, когда все уже ждали внизу около подъезда,а мы всё никак не выходили 🙂 МОРОЗ БЫЛ В ТОТ ДЕНЬ -23!!!!

Всё, поехали в ДБ №4! Настроение классное, но всё время тянет заржать)
Невеста я была не томная, а скорее задорная))

Приехали к ДБ в разных с женихом машинках, та, где ехала я- остановилась около трубы с паром из под земли, выплыла я прямо в него. ..стою, тепло- смех дикий))
и что видит моя мама- я,доченька её, в белом платье-стою в …дыму от выхлопных газов и смеюсь!!
*Кричит-БЕГИ!!
я-Куда??
она- в ЗАГС БЕГИ!!*****
это теперь у нас байка)))

в ДБ и на регистрации у нас было всё как у всех)))
только ДО регистрации так вышло, что на фото с нами я скромна, а после- руку на плечу ему так по хозяйски положила) все заценили)

далее били бокалы, только мы решили,а операторы уже в машине греются)))
Дальше ГУМ ( разрешение делала заранее, забирала там же ) на всякий случай)Но никто не спросил).

Было минимум гостей, остальные приехали уже в ресторан.

А к 16-30 мы приехали в ресторан)
Очень хорошо, что номер в подарок от гостиницы был в нашем распоряжении уже с 12 дня-мама оставила нам там вещи, а мы по приезду с прогулки переоделись и спустились к гостям.
Заходили в зал по индийский хит, был и каравай) и добрые речи)

Из интересного могу отметить: традиция, когда невесте все родные и друзья одевают браслеты на обе руки, при этом говоря пожелания)( но в Индии невеста обычно сидит, а тут бегала по залу))

далее семейный очаг был не в конце вечера, а вначале, передан от ведущего он был мужу моему, а уж муж передал его мне.

Первый танец был миксом из индийских-русских и зарубежных хитов)))

А также мы пригласили танцовщицу,чтобы создала атмосферу)

было три танца, все потом сказали она так глазками стреляла на моего муженька) ну по танцу положено)
Третий танец был из штата моего мужа,(Пенджаб), я придумала украсить всех гирляндами и всех зазвать на танцпол)

Вечер пролетел, как минута..Эмоций было океан!
Были недочёты, но со временем они забываются-остаётся только позитив!

После такого эмоционального дня мы проводили гостей, поднялись в наш номер и просто напросто заснули!

но утро, утро было супер)))

Девушки, выходите замуж это здорово!

Теперь меня спрашивают- Ну как тебе ЗАМУЖЕМ?
Мой ответ- ПРИКОЛЬНО!)

да,есть бытовуха, но если правильно расставлять акценты, приоритеты- я думаю всё получится.
Да разница в менталитете порой видна, но мы любим- а значит Дай Бог прорвёмся)))

Наконец-то я написала свой отчёт!!!!!

Всем счастливого предстоящего торжества, а кто уже стал женой- Поздравляю ?
Потрясающие впечатления!

Интимная жизнь индусов. Часть I

Выбор партнера по браку

Величайшее событие в Индии — это бракосочетание. После свадьбы жизнь индуса меняется коренным образом: юность сменяется зрелостью. По традиции выбор супруга зависит не от жениха и невесты, а от интересов родителей. Некоторые родители уславливаются о браке ребенка уже при рождении, но большинство сговариваются позже. В прошлом, брачный возраст был очень мал. В Раджастане даже заключали браки между детьми младше пяти лет. По всей Индии было принято выдавать замуж девочек в возрасте 8 — 12 лет. Мальчиков тоже рано женили. Так, Махатма Ганди и первый президент Республики Индия Раджендра Прасад женились на своих ровесницах в 13 лет. Перепись 1921 года зафиксировала более 600 невест в возрасте от 1 до 12 месяцев. Узнав об этих данных, Ганди убедил юриста Хаар Биласа Шарду подготовить законопроект, препятствующий ранним бракам. Любопытно, что сам юрист был женат в возрасте 9 лет. «Закон Шарды», ограничивающий брачный возраст 14 годами для девочек и 18 для юношей, вступил в силу в 1929 году.

   В 1955 году в Индии был принят закон, разрешающий вступать в брак по достижении 18 лет. В 1978 году в закон внесли поправку, допускающий брак мужчин с 21 года, а женщин — с 18 лет. Эти ограничения действуют и в настоящее время. Однако закон соблюдается лишь частично. Если члены высших каст и большинство горожан воздерживаются от ранних браков, стремясь дать детям образование, то деревенская беднота и члены низших каст продолжают заключать детские браки. Выдавая замуж дочерей в раннем возрасте, родители тем самым сокращают расходы на их содержание. Семья жениха, в свою очередь, приобретает бесплатную рабочую единицу в хозяйстве. В многодетных семьях родители в целях экономии стараются женить всех детей одновременно. Согласно обследованию 2007 года, 47% индианок выходят замуж до 18 лет. При этом 13% рожениц составляли девушки 17 и менее лет. Социальная помощь и пропаганда постепенно уменьшают число ранних браков, но медленно — сложившиеся традиции сильны, особенно, в деревне.

Ортодоксальный индуизм не запрещает полигамию: среди высоких каст многоженство было распространено. «Кама-сутра» (III — IV вв.) и последующие руководства по любви — «Ратирахасья» (XIII в.) и «Анангаранга» (XV в.), описывают многоженство и даже гаремы. «Кама-сутра» советует взять вторую жену в следующих случаях: «Другую жену берут, когда [первая жена] глупа, дурного нрава, несчастлива, не рожает детей, рожает одних лишь девочек или когда муж непостоянен. Пусть поэтому она с самого начала стремится избежать этого, выказывая преданность, добрый нрав и ум. Если же она не рожает детей, то пусть сама побуждает его взять другую жену. И будучи замещена [другою], пусть по мере сил старается доставить [новой жене] высшее положение по сравнению с собой. … Когда же она замещена многими женами, то пусть объединяется с той, которая ей ближе». Состоятельные индусы нередко заводили по две жены вплоть до ХХ века. Эта практика прекратилось после принятия в 1955 году закона о браке, запрещающем многоженство.

По подходу к выбору невесты Индию можно подразделить на два обширных региона — индоарийский север и дравидоязычный юг. На севере ищут брачного союза с семьями, не связанными кровным родством. Брак кровных запрещен. Родители выбирают невесту для сына за пределами деревни и даже соседних деревень из семьи той же касты, не имеющей с ними кровных связей. В результате, жители одной деревни заключают брачные союзы с жителями сотни других деревень. После свадьбы молодая жена попадает в незнакомый дом, где никого не знает. Она одинока, ее родные и знакомые далеко, и она вынуждена подчиняться требованиям новой семьи. В Центральной Индии также преобладала североиндийская система брака, но в смягченном виде: иногда встречаются браки в одной деревне и часто вступают в брак жители соседних деревень. Допускается обмен братьев и сестер — сестра жениха выходит замуж за брата невесты.

В отличие от северян-индоариев, дравидская семья Южной Индии скрепляет браком уже сложившиеся родственные связи. Здесь нет деления родственников по крови и по брачным связям. Но браки на юге заключают внутри ограниченного круга семей, и все их члены являются кровными родственниками. На Юге распространены браки между двоюродными братьями и сестрами и даже между дядями и племянницами. Главное то, что семья, отдавая в другую семью невесту, ожидает ответной невесты, если не сейчас, то в следующем поколении. Цель таких браков создать небольшую, крепко спаянную группу родственников. После свадьбы молодая жена попадает в дом своей бабушки или тетки и ей уютно среди близких. Муж, чаще всего, двоюродный брат, которого она знала с детства. Бывает, конечно, что невеста покидает круг родственников (если среди них нет подходящего жениха), но и тогда ее положение лучше, чем в Северной Индии.

Поиски партнера для брака — непростая задача. Родители ищут жениха или невесту через знакомых или по объявлениям в газетах, где указаны религия, каста, образование, красота невесты (с намеком на размер приданого) и доходы жениха. В деревнях родители договариваюся о браке без участия жениха и невесты, те даже не видят друг друга. В городах, в культурных слоях общества, жених и невеста обмениваются фотографиями и им могут разрешить встретиться в присутствии родственников невесты. Все больше молодых людей с высшим образованием сами решают свою судьбу. Сегодня браки по любви допустимы в высших слоях общества, если жених и невеста принадлежат к одной или близкой по рангу касте и имеют сходный образовательный и профессиональный уровень. Совсем другое отношение родителей в случае брака их ребенка с человеком другой религии (особенно, мусульманином) и, тем более, низкой касты.

В Индии, особенно на севере, семья невесты считается как бы низшей по отношению к семье жениха и должна делать ей подарки на протяжении поколения, а то и двух. Главным подарком является, разумеется, приданое. Его размер оговаривают до свадьбы. В состав приданого входят не только ювелирные украшения. Изначально, в качестве приданого невеста приносила с собой все, что нужно для обустройства быта на новом месте: белье, посуду, предметы домашнего обихода. С конца ХХ века приданое невесты все чаще стали составлять деньги и ценные предметы бытовой техники: мотоциклы, автомобили и т.д. Иногда родители жениха настаивают, чтобы семья невесты оплатила стоимость его высшего образования и даже несколько лет будущих заработков. Нередко отношение к новобрачной в доме родителей мужа определяется размером приданого. Бывают случаи, когда родные невесты не в состоянии выплатить приданое, тогда требование приданого повторяется после свадьбы, и в случае проволочек или отказа, платье молодой жены может по «неосторожности» вспыхнуть, и сама она погибнуть. Подобные убийства редко расследуют. Впрочем, в подавляющем большинстве случаев, браки в Индии прочные и нередко счастливые, а свадьбы отличаются не только пышностью и красочностью, но имеют сакральное значение.

Индусы верят в то, что свадебный обряд связывает мужа и жену на семь следующих жизней, являясь одним из 16 санскар — важнейших жертвоприношений в жизни индуса. Огромное значение имеет здесь целомудрие. Женитьба на девушке, лишенной девственности, исключена, как совершенно бесполезная. Люди, заключающие подобного рода браки и их дети, попадают в категорию изгоев. Дело в том, что, согласано ведическими представлениями, женщина есть поле — кшетра, а мужчина — владелец поля — кшетрин. Первый, засеявший своим семенем поле, становится его владельцем и владельцем всего, что на нем когда-либо взойдет. Посему, если первым сеятелем поля был не ты, то и плоды (дети), рожденные этим полем, тебе не принадлежат, а ты всего лишь вор, засеявший чужое поле.

 Помолвка и свадьба

Свадьбы в Индии любят справлять в феврале: в это время в стране весна, уже тепло и сухо, но еще нет изнуряющей жары. Свадьба состоит из досвадебных церемоний, самой свадьбы и послесвадебных ритуалов. Угощения, подаваемые в этот период, состоят исключительно из молочно-вегетарианских блюд. Употребление мяса, рыбы и яиц запрещены. Основные расходы по устроению свадьбы несут родители невесты. Первой церемонией является помолвка — тилак. В этой церемонии участвует мужская половина обеих семей. Отец невесты вместе с родственниками направляется в дом жениха, чтобы поставить на лоб жениха тилак (священный знак из кумкума — порошка красной куркумы или шафрана) в знак того, что его принимают как зятя. Сначала брахман, распевая мантры, проводит пуджу — ритуал поклонения богам. Затем брат невесты ставит тилак на лоб жениха и одаривает его подарками. Этот же ритуал выполняют все мужчины из семьи невесты. Семья жениха со своей стороны передает подарки невесте. Обычно во время помолвки жених надевает невесте на палец обручальное кольцо.

После помолвки наступает время подготовки к свадьбе, которое длится от одного до двух месяцев. Примерно за 15 дней до свадьбы проводится поклонение богу мудрости и благополучия — Ганеше (изображается в виде толстяка с головой слона). Ганешу просят устранить препятствия во время свадьбы. Оставшиеся дни до свадьбы семьи жениха и невесты будут поклоняться Ганеше. Следующим этапом является веселая церемония, предназначенная для женщин — Сангит. Семья невесты приглашает родственниц, которые собравшись вместе, под аккомпанемент деревянного барабанчика — дхолак, поют песни, посвящённые свадьбе и невесте. Во время веселья все женщины танцуют и поют, шутят, дразнят невесту, вспоминают свою юность и желают невесте благополучия в семейной жизни. Сангит оканчивается богатым угощением.

Затем наступает время Менди — нанесение узоров на руки и ноги невесты хной. Церемонию проводят в доме невесты в присутствии родственников и подруг. По поверью, чем темнее узоры менди, тем сильнее будет любить свою жену будущий муж. Руки невесты должны быть расписаны по локоть. На правой ладони символически изображен жених, на левой — невеста. Среди узоров скрыты их имена: считается, что если жених в день свадьбы найдет свое имя на ладони невесты, их брак будет счастливым. Помимо рук невесте расписывают ступни. Церемония сопровождается пением и музыкой. По традиции, после замужества женщина не должна работать в доме, пока узоры не исчезнут. После проведения Менди невеста не выходит из дома до самой свадьбы. В день свадьбы или за день до нее проводят церемонию Халди, во время которой на лицо, руки и ноги невесты и жениха наносят пасту из куркумы, чтобы кожа сияла. В этот же день в домах жениха и невесты проводят обряд поминовения усопших предков.

В день свадьбы невеста одевает свадебное сари красного цвета на севере или зеленого у маратхов. На сари множество украшений — золотых нитей, бисера, страз, подвесок. Общий вес свадебного наряда может достигать 12 кг. Руки невесты украшены браслетами и кольцами. Ярко-красный цвет браслетов говорит о том, что девушка выходит замуж. Обряд бракосочетания совершается вечером в доме невесты, куда прибывает жених в сопровождении родственников и друзей. Раньше жених приезжал верхом на лошади или на слоне; теперь чаще используется автомобиль. На женихе праздничный наряд. На севере — это камзол шервани, украшенной золотым шитьем, узкие штаны чуридары, красный пояс и яркий тюрбан. На юге на женихе белое дхоти (набедренная повязка) и ангавастрам (накидка из легкой ткани). У ворот жениха встречает мать невесты. Она кланяется ему и ставит на его лоб тилак, защищающий от всякого зла. Жених следует к мандапу — шатру, украшенному нарядными тканями, листьями банана и цветами; в центре шатра горит жертвенный огонь. Там он ожидает невесту для проведения Вар Мала (Джай Мала) — церемонии обмена цветочными гирляндами.

Появляется невеста с цветочной гирляндой в руках. Стоя друг к другу лицом, под пение священных мантр, жених и невеста обмениваются гирляндами, что означает принятие ими друг друга как мужа и жены. Следуют другие ритуалы, проводимые в мандале. Одним из главных ритуалов является Канья Даан. Канья означает «девственница», а даан — «дар». Во время проведения Канья Даан отец невесты кладет правую руку своей дочери в правую руку жениха и под пение мантр совершает возлияние священными водами в их ладони, символизирующее передачу своей дочери жениху. Священный брак никогда не должен быть разрушен, поэтому брахман связывает конец сари невесты с поясом жениха в узел, который даже после свадьбы не должен быть развязан. Затем молодые, взявшись за руки, четыре раза должны обойти вокруг огня, горящего в центре мандапы. Обойдя огонь, они вместе делают семь шагов. Как и круги вокруг огня, каждый шаг имеет свой смысл, является клятвой.

Завершающим ритуалом свадебного обряда является Синдурдана, во время которого жених наносит на пробор невесты синдур — красный порошок из киновари, что означает принятие им невесты как жены. А также дарит ей свадебное золотое ожерелье, символизирующее его любовь к ней. Затем молодожёны кормят друг друга сладостями, в знак того, что будут заботиться друг о друге. По окончании свадебной церемонии молодоженов благословляют брахман — пурохит, родители и близкие родственники. После завершения свадебного обряда всех ожидает богатое угощение. Празднование сопровождается песнями и танцами и длится всю ночь, а затем гости сопровождают молодых в дом мужа, где новобрачных ждут подарки и благословение. На следующий день устраивают прием родственников жены — принимают от них подарки, сажают за стол и празднование свадьбы продолжается.

Положение женщин

Индийская семья многочисленна — порой в доме живет до шестидесяти человек. Традиция отдает невестку в полную власть свекрови, а если девушка выходит замуж за младшего в семье, то на нее распространяется и власть старших невесток. Положение женщины еще недавно зависело от ее касты. В низших кастах женщины работают по найму вне дома; они независимы, могут разводиться и повторно выходить замуж. В высших кастах женщина не должна трудиться за плату и лишний раз появляться на людях. По мнению брахманов, ей следует быть послушной супругой, исполнительной невесткой и заботливой матерью. Она не может требовать развода, а овдовев, снова вступать в брак. Сейчас положение меняется: многие женщины из высших каст получают образование и идут работать. Соответственно, они позже выходят замуж. Ослаб и запрет на замужество вдов. Это ведет к постеп

Большая индийская свадьба: москвичи поженились по ведическому обряду

Жители столицы Евгений Фельдберг и Ярославна Зорькина поженились по ведическому обряду. Такая возможность им представилась благодаря празднику «Дни Индии» в парке «Сокольники». Корреспондент «ВМ» побывала на церемонии.

Все больше жителей столицы интересуются ведической традицией (духовное учение, появившиеся в Индии, основанное на текстах священных писаний — прим. «ВМ») в отношениях, которая, по словам одного из организаторов фестиваля Индии в «Сокольниках» Инны Леонович, скрепляет супругов не только на эмоциональном, но и на духовном уровне.

— В прошлом году нашу церемонию проходили смешанные пары — русские и индусы, а в этом — одни русские, причем многим за 50 лет, — рассказала организатор.

Молодые люди Евгений Фельдберг и Ярославна Зорькина встречаются всего полгода и расписываться в загсе пока не спешат. На ведический брак решились, потому что оба занимаются медитацией, йогой, и считают традицию Вед близкой к истокам мудрости.

Прежде чем приступить к бракосочетанию, невесту одели в традиционное сари, а лицо украсили рисунком из хны.

В шатре жениха и невесту встречал пандит Вишнурату — ученый муж, который имеет право благословлять союз священными текстами.

Пандит прочитал влюбленным шлоки (строфы) из «Ригведы» — собрания ведических гимнов. Сначала про благодарение, что пара вместе, потом — про процветание семьи.

Затем пандит обратился к наблюдающим за церемонией зрителям и попросил какуюнибудь замужнюю женщину связать вместе одежды жениха и невесты. Отозвавшаяся гостья праздника, как оказалось, состоит 32 года в браке и имеет двух детей. Влюбленные сочли это счастливым предзнаменованием.

В узел сари невесты положили монетки и рис: считается, что это приносит благополучие. Также молодожены трижды обменялись друг с другом цветочными гирляндами в знак того, что теперь они будут вести общее хозяйство.

После новоиспеченные ведические супруги босиком обошли три раза вокруг огня, и дали друг другу клятвы.

— В клятвах мужчина обязуется материально содержать женщину, взять на себя внешнюю составляющую семьи, а женщина отвечает за уют, быт, мир и покой семьи. Считается, что клятвы связывают супругов на семь жизней вперед, — пояснила Инна Леонович.

Гостями церемонии стали многие участники «Дней Индии».

— Думала, на свадьбе будут присутствовать только наши знакомые, но когда увидела полный шатер зрителей, было очень приятно, — рассказала Ярославна. — Мы и так оба серьезно относимся к отношениям, а после обряда стали еще ближе друг другу, — поделилась впечатлениями от церемонии невеста. И призналась, что под конец свадьбы ее охватило чувство невероятного счастья.

Передалось оно и присутствующим — все искренне поздравляли молодоженов.

Читайте также: Индийский фестиваль порадовал москвичей танцами, песнями и фруктами

Поделиться в FBПоделиться в VKПоделиться в TWПоделиться в OK

Индийско-русская свадьба в Гоа

Положив голову на стул в случайном придорожном ресторане в Бангалоре, я пытался задыхаться и набраться сил, чтобы встать. Я просто потерял сознание — после 4 дней и 7 часов непрерывных покупок сари. Бордюры, золотые нити и бусы, метры одежды всех цветов… все они кружились у меня в голове и сливались в диком танце свадебных шопинговых демонов. В тот день или несколько месяцев спустя я думал, что, может быть, оно того не стоило? Нет, ни единого мгновения, и я вам скажу почему.

Быть гостем на индийской свадьбе — это уникальное событие, которое бывает раз в жизни. Самостоятельная организация индийской свадьбы — это опыт, который стоит десятков жизней.

Причина, по которой фильмы Болливуда сосредоточены на свадьбах, не (только) из-за всех цветов и чутья. Это потому, что любая индийская свадьба стоит фильма. Или два. Смешайте его с русским, и вы сможете удвоить эффект.

По проходу

В моей культуре процедура подготовки к свадьбе, а также ее значение всегда были для меня кристально ясными.В произвольном порядке: вы найдете платье, составите список гостей, обеспечите идеальное место для подписи бумаг и обмена кольцами, организуете элегантную вечеринку (поскольку сумасшедшая вечеринка может понравиться не всем участникам) и выжить в большом день с 7 утра до последней дискотеки бьет счастьем или стрессом, или обоими.

Современная русская свадьба — это когда два человека публично создают союз за один день или за несколько часов. Современная индийская свадьба — это ритуалы , торжества, предрассудки, поколения, родители, семьи, гости, связь, смех, слезы, эмоции, драмы, миротворчество, традиции, религия, философия, чудеса.Все это происходит на фоне покупок , покупок, обмена подарками, покупок, еды, танцев, еды. Если хотя бы один из этих ингредиентов отсутствует, значит, этого никогда не было. На нашей свадьбе было все…

Сплетничают о гостях во время сушки мехенди 😉

Наша свадьба оказалась особенным событием не только из-за сумасшедшего смешения культур. Он действительно отметил то, что должно отмечать такое событие — «единение» .Наши родители встретились впервые. Это был уик-энд, когда мы встретили друзей детства, которые не видели их десятилетиями. Это было место, куда люди путешествовали более двух дней через океаны или перепрыгивали с одного поезда на другой, даже не задаваясь вопросом о пункте назначения. Спасибо.

Жених развлекается с друзьями во время мехенди

Родители обмениваются подарками, прививая национальный колорит

Когда мы организовывали свадьбу, мы хотели не только сохранить традиции, но и вписать ее в современный и межкультурный контекст и довершить нескончаемым праздником, который, благодаря нашему гостю и семьям, не выглядел так трудная задача.

Гости позаботились о том, чтобы нас как следует «украсили» и ни одна драгоценная паста не пропала зря! (см. галерею)

Для этого слайд-шоу требуется JavaScript.

И русские, и индийцы суеверные люди — поэтому символы, ритуалы и традиции уважались и с радостью следовали с обеих сторон, что не могло сделать нас счастливее.

Считается, что чем ярче мехенди, тем больше муж будет любить свою жену. Шрикант хорошо знал это и следил за тем, чтобы я наносила на мою хну достаточно лимонного сока, так как она выделяет цвет