Путин танцевал с Кнайсль и кричал «Горько!»

По данным СМИ, российский президент опоздал на церемонию на десять минут, из-за чего ее начало было отложено. Одним из подарков молодоженам стало выступление хора донских казаков. После свадьбы лидер РФ отправился в Берлин на встречу с Меркель

Владимир Путин танцует с Карин Кнайсль на ее свадьбе. Фото: Roland Schlager/Reuters

Обновлено 19:55

Владимир Путин, погуляв около трех часов на свадьбе главы австрийского МИД Карин Кнайсль, прибыл в Берлин на встречу с Ангелой Меркель, которая пройдет в замке Мезеберг в пригороде столицы ФРГ.

Перед отъездом российский лидер станцевал с Кнайсль, написал пожелание на машине молодоженов в центре красного сердца и крикнул «Горько!». По данным местных СМИ, Путин опоздал на церемонию на десять минут, из-за чего ее начало было отложено.

Местные папарацци сняли, как президент России преподносит 57-летней невесте большой букет желтых цветов. Вместе с Путиным, как и обещали, на свадьбу приехали казаки. Хор из десяти человек спел традиционные народные песни — это стало подарком Путина новобрачным. Но не единственным.

«Путин подарил молодоженам картину с сельскими мотивами, потому что именно из этих мест супруг, также подарил старинную масловыжималку и тульский самовар», — рассказал пресс-секретарь президента Дмитрий Песков. Он также заявил, что в Кремле не воспринимают критику из-за этой поездки на свадьбу, которая звучит от ряда политиков, в том числе украинских.

Президентский пул российских журналистов на свадьбу не позвали. В это время в соседнем Граце жизнь шла своим чередом, рассказывает местная жительница:

«Все поприветствовали, что приехал президент России, и дальше занимаются своими делами. Коренного, особенного перелома в жизни это не сделало никому, и сегодня не помешало, так что сегодня все очень спокойно, в городе абсолютно спокойная обстановка. Мы только рады, что так все хорошо прошло, и желаем счастья молодоженам.

Я надеюсь, что и политики тоже получили приятную возможность поговорить с нашим президентом, наладить отношения».

Подготовку к вылету первого лица из Австрии в Германию застал наш соотечественник в Австрии. Происходящее в районе аэропорта он снял на видеорегистратор:

«Опять здесь перекрывают дорогу. Сейчас как раз мимо проезжал, решил прямой эфир сделать. Полиция стоит на дороге. А вот и два самолета, личных самолета президента. Пробку создали из-за него конкретную. А, улетает он, вот он улетает. Здесь, как говорят, курсируют полицейские постоянно туда-сюда».

Следующая остановка — Берлин. Если точнее, правительственная резиденция в замке Мезеберг в 80 километрах от столицы. В это время в немецком городке кипит жизнь.

Александр Юнашев корреспондент Life

Ранее Ангела Меркель рассказала об ожиданиях от встречи с Путиным. По словам канцлера Германии, предстоящий разговор с российским лидером вряд ли принесет быстрые и конкретные результаты. «Но при поиске решений по выходу из мировых кризисов важно поддерживать диалог с Россией», — заявила Меркель за день до переговоров.

В свою очередь, немецкий бизнес призвал накануне Германию и Россию перейти к выходу из режима взаимных санкций. Как ранее сообщал кабмин ФРГ, Путин и Меркель обсудят ситуацию на Украине, кризис в Сирии, а также энергетическое сотрудничество. Как ожидается, лидеры России и Германии выступят перед началом переговоров с короткими заявлениями для прессы.

Добавить BFM.ru в ваши источники новостей?

На какой свадьбе не кричат «горько»!

В маленькой рюмочке на подносе вино. Я протягиваю к ней руку, отпиваю. Ничего особенного — кислое. Но оно должно быть особенным, потому что здесь, сейчас, особенное все. И церковь с рвущимися в нее пучками солнца, и каменные водоносы, стоящие в углу храма, и полуденная духота октябрьского палестинского зноя. Я в Кане Галилейской. В той самой, где два тысячелетия назад собрались гости поздравить с законным браком Симона Кананита и его красавицу жену.

В той самой, где впервые свершил Господь великое чудо: претворил воду в вино на радость гостям, на изумление распорядителям пира. Водоносы стоят в углу. Те самые. Светлый камень, шершавые бока, стоят себе в храме, выстроенном на том самом месте далекого брачного пира. Делаю еще глоток: ничего особенного, кислое. Но оно не должно быть кислым, и я лукавлю: благодарю поклоном священника, хвалю вино. Как могу его не похвалить?

А через год, почти в то же самое время года, я осторожно вступила в темноту мрачной холодной пещеры в Абхазии, совсем рядом с Новым Афоном. Заветными тропками вывел меня к ней послушник Ново-Афонского монастыря. Благословил войти, а сам остался на улице. Горит перед иконой лампадка, освещая строгий лик человека с книгой в руках. Симон Кананит. Тот самый жених Канского пира. Пещерка тесная, низкие своды касаются головы. Он жил здесь. И здесь принял мученическую кончину. Почему именно в этой пещерной прохладе укрылся он от нестерпимого палящего палестинского солнца? После чуда в Кане Галилейской, свершившегося на его глазах, он уверовал в Христа сразу, всем сердцем. И… ушел с собственного брачного пира, стал одним из двенадцати Христовых учеников.

После вознесения Господня стал благовествовать святое Евангелие, забрел сюда, на древние абхазские берега. Обращал язычников, жил в этой пещере и здесь же, в Абхазии, умер. Удивительно, кислое вино Каны Галилейской и тусклая лампадка Ново-Афонской пещеры мгновенно завязались для меня в крепкий узел единой памяти и единой жизни. Юноша, избравший брачную жизнь, так жаждавший семейного счастья, и чернобородый старец, обрекший себя на одиночество и пещерную сырость. Нашему разумению никак не уразуметь: была же свадьба, значит, по любви женился Симон Кананит, значит, все обдумал, все взвесил, все выверил. И вдруг развернуло его от брачного пира, да еще как развернуло! Ушел. Со свадьбы ушел, с собственной свадьбы, невеста плакала, наверное, да, точно плакала, что уж тут говорить… Но — ушел. Факт исторический, неоспоримый.

И другой факт: Симону суждено было стать апостолом Христовым. Значит — особый путь, особые мерки. Может быть, на свадьбе собственной и прозрел, понял: главное в жизни — Божие благословение. И уготован ему был другой путь, тернистый, мучительный.

Без Бога ни до порога, говаривали в старину. Не только говаривали, но и жили так, сеяли, косили, в путь отправлялись и, конечно, семьи создавали. Зорко всматривались в свою жизнь, все ли в ней сходится, все ли получается по-божески. И вот что интересно: именно у него, у Симона Кананита, апостола, ушедшего за Христом с собственной свадьбы, испрашивали благословение на брак. Именно это место в Евангелие — о чуде в Кане Галилейской — читается во время венчания в православных храмах. Среди гостей Симона Сам Христос со Своей Пречистой Матерью. Наполненные прозрачной водой водоносы стоят до поры в стороне от брачного пира. Первое чудо. Именно с него начинает Господь Свое чудесное шествие по земле. Может быть, вторым чудом на свадьбе и было то самое мгновенное обращение к Богу жениха, то самое мгновенное пересмотрение собственной жизни, стремительное сжигание всех и всяческих мостов. Кто знает…

А помним ли? Всматриваемся ли зорко в свою жизнь в надежде услышать или не услышать Божие благословение? В небольшой деревушке под Вологдой живет у меня знакомая. Немолодая, дети выросли, разъехались, стало тяжело одной смотреть за домом. Вот и задумала — выйду замуж. Доброхоты подсказали адрес: в Харьковской области живет вдовец, тоже женился бы, надоело бобылем жить. Стали переписываться. И вот она собирается к нему ехать, познакомиться и забрать к себе хозяином в дом. Накануне заболела, пришлось сдать билет. Потом уже с чемоданом шла на поезд, поскользнулась, вывихнула руку. Кое-как добралась до Москвы. Пересадка ей на Курском вокзале, приехала, а он оцеплен, кто-то подложил мину. Пришлось ночевать в Москве. Звонит — можно приду? Можно. С порога выпалила — еду замуж выходить. Мне бы обрадоваться, а вырвалось другое: ты что, с ума сошла? Обиделась.

Гостил у меня в это время знакомый священник. Тот тоже стал осторожно вразумлять: подумайте, вот и болезнь, и трудности с отъездом: бомба эта на Курском, может, предупреждает вас Господь, останавливает… Знакомая в слезы: нет сил одной в деревне, не управляюсь, мужик нужен. Уехала. А через полгода письмо. Привезла мужика, только дел еще больше стало, потому как мужик запойный. «Горючими слезами обливаюсь, что делать теперь? Мне бы, дуре, остановиться, ведь как Господь ограждал…» Жаль знакомую. На старости лет такой «подарок». Хорошо еще, что раскаялась, поняла — ее грех, ее ошибка.

А ведь бывает, не сложится жизнь, а человек с претензией: почему нет счастья, я ли его не заслужил, я ли его не достоин? Вон вокруг меня живут, детей рожают, а я, что, хуже? Мы очень самонадеянны. Мы уверены, что уж свою-то жизнь, свои проблемы знаем лучше всех и выводим свою формулу семейного благополучия. И под нее-то, под формулу, подтасовываем нашу жизнь. А ответ не сходится. Мы корни извлекаем, степени возводим, а ответ все равно не сходится. Кто виноват? Составитель формулы. То есть конкретный «я», нагородивший, напутавший. И распутывать конкретному «мне». Это совсем неверно, что мы лучше знаем свои проблемы. Мы видим их вблизи, впритык, а большое, как известно, видится на расстоянии.

Самый обыкновенный батюшка самого обыкновенного храма окажется прозорливым старцем в наших семейных неурядицах. Потому что по нескольку раз на дню распутывает наши мудреные формулы:
— Венчана с мужем-то?
— Нет, батюшка.
— Муж первый раз женат?
— Второй. С первой женой разошелся, ко мне ушел…
— Дети остались?
— Двое, но он алименты платит.
— В постные дни вместе спите?
— Вместе…
— Мужу изменяла?
— Грешна, батюшка.

Вот она и вся формула. Жаждем семейного счастья при оставленных без отца детях, устраиваем себе «праздники души», отправляя мужа в командировку, в строгие дни поста позволяем себе непозволительное… Жизнь без разбора, впопыхах, в злобе, зависти, в ссорах и взаимных укорах. Угодна ли Господу такая жизнь? То-то и оно.

Браки совершаются на небесах. Фраза всем известная, но какая-то отстраненная, не про нас. «Это счастливые браки на небесах совершаются, а наш с Федькой — ни то, ни се, грыземся, как кошка с собакой, куда нам под венцы…» И не вразумится Федькина жена: потому и грызутся, что за своеволие свое скорби несут.

Сейчас, правда, многие венчаются. Радостно видеть, как стоит свечечкой, боясь шелохнуться, тоненькая, красивая девочка, а рядом серьезный мальчик. Такая глубина в их глазах, такое волнение. Венчается раб Божий… И не обидно, что раб. И не возмущается сердце. Да, раб, но только Того Господина раб, Который не оставит без Своих милостей и опеки. Но еще больше ликует сердце, когда вижу под венцами немолодых людей. Пожили, наошибались, намаялись, натрудились и стопы свои направили сюда, под своды храма, под тяжесть венцов, зависших над их головами. Нередко говорю с такими людьми и слышу всегда примерно такое:
— После венчания как молодость вернулась. А еще чувство такое, что мы одно целое, неразделимое. То, что раньше раздражало, теперь уже не раздражает. Это уже как бы мое, что сердиться…

Есть святые, их трое — Гурий, Самон и Авив. Жили они в глубокой древности в IX веке. Приняли мученическую кончину. С тех пор считаются православными людьми как устроители благочестивой семейной жизни. Им молятся, когда семейная жизнь терпит испытания, а они ведь, испытания, вместе с тяжелыми венцами ложатся на головы тех, кто соединяет себя законным браком. Православные знают: не клеится что-то в доме, наперекосяк пошло, подойди к иконе Гурия, Самона и Авива (они всегда изображаются вместе) и постой тихонечко, поплачь, попроси вразумления. Вразумят святые, обязательно вразумят. И вот уже от сердца отлегло, и вот уже не так страшно. В каждом доме найдется место для такой иконки, но в каждом ли доме она есть? А ведь продается, не в дефиците.

Сильна молитва и Ксении Петербургской. Сама показала нам великий образец супружеской верности и жертвенности и нас призывает нести свой крест достойно. Да, тяжело, да, бывает, надоест так, хоть обрыдайся. А ты неси. Потому что это твой крест, с тебя за него и спросится. Удивительна жизнь и святой Наталии, верной жены Адриана. В житии их мы не прочитаем о благополучии и безмятежном счастье. Напротив, сколько скорбей перенесла Наталия ради мужа своего, первой пришла к нему в темницу, уговаривала не бояться мучительных пыток, а когда палач приказал Адриану положить для отсечения руку, сама взяла эту руку и положила — рубите… Она и умерла около его гроба. И эти святые — наши добрые помощники. Их крепость духа, красота отношений, их верность Господу и друг другу — сквозь века к нам. Так разве мы одни? Разве можно сказать, что сами все знаем, как лучше и что лучше?

Недавно во время венчания один петербургский священник так своеобразно поздравил молодых:
— Не надейтесь, счастья не будет. Будет трудно, будет очень трудно. Кто ждет счастья, тот ошибается. Кто вам обещал его? Никто не обещал…

Не обещал, а хочется. Так хочется и детей здоровых, и дом — полную чашу, и супруга, сдувающего пылинки и щедрого на нежные слова. А безплатный сыр-то, он где? Правильно. Даром никто ничего не дает. Правы родители, что, готовя своих детей к семейной жизни, неустанно повторяют: учись терпению, учись переносить скорби. А когда случаются те самые скорби, для таких молодых не рушится мир, не разлетаются вдребезги надежды. Не бегут они в ужасе под родительский зонтик зализывать раны и хныкать над неустроенностью бытия. Терпят, просят помощи. Молятся. И — вымаливают. Потому что прочно лишь то, что трудом дается.

Благополучная жизнь всегда на виду, и примеров ее несть числа. Только вот что возражу: чужая душа — потемки. Мы в своей-то плутаем, а уж чужую где разглядим. А благополучие — показатель непостоянный. Сегодня оно есть, а завтра нет. От сумы да от тюрьмы… Благополучие и прочная семейная жизнь ничего общего не имеют. Хочешь искать благополучия — всматривайся в мир, обрети в себе способность жертвовать ради ближнего, пойми избранника своего и прими всей душою. И обязательно проси сил, проси мудрости, проси терпения. Просить не стыдно. Стыдно не просить, а оправдываться своей слабостью, своим несовершенством.

Когда бывает свадебное застолье, на нем обязательно кричат «горько». На какой же свадьбе не кричат «горько»? А потом, когда вымыта посуда и расставлены в прежнем порядке стулья, начинается жизнь. Однообразная, не всегда предполагаемая, порой такая, что даже в страшном сне не увидишь. Как не поспешить нам отмести ее за ненадобностью и погнаться за другой, что посверкивает где-то совсем рядом, мельтешит, соблазняет. Как не запутаться нам в собственных семейных формулах? Очень просто. Вспомнить старую, как жизнь, арифметику семейной жизни, которой следовали неукоснительно наши неглупые предки. Где во сто раз выверено, где сходятся все ответы со всеми вопросами. Где нет зауми, а есть Правда. И следовать этой Правде. И верить в нее. И стараться стяжать Ее, если Она вдруг куда-то скроется. Но иногда так хочется зауми. Ведь за ней легче скрыть свое собственное нежелание поступиться привычками, пресечь грех, крутануть свою жизнь не против, а по часовой стрелке. Вот тут уж дело выбора. Как поется в одной известной песенке: «Думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь».

Почему на армянской свадьбе нельзя кричать «Горько!» | Праздники и подарки

Здравствуйте, дорогие читатели!

Армянская свадьба – это всегда красивое и грандиозное мероприятие, наполненное веселым шумом, радостью, а также многочисленными национальными обычаями и обрядами. Армяне в любой стране, в любом социальном статусе и при любом уровне обеспеченности очень трепетно относятся к своим традициям и свято верят, что их соблюдение принесет молодой семье благополучие и долгую, счастливую жизнь.

На армянской свадьбе всегда много народа. Раньше гуляли всеми селами, а это человек 300-500. Сегодня приглашают как минимум 50 человек. Это и близкие, и дальние родственники жениха и невесты, друзья молодоженов и их родителей, коллеги по работе. И даже если на торжество попадет случайный человек, его никогда не прогонят, а проявят гостеприимство. Это традиция идет с древности, когда во время свадеб накрывали столы специально для неимущих.

Конечно, современная армянская свадьба несколько отличается от торжества, проводимого несколько столетий назад. Например, сейчас в крупных городах не закалывают быков на свадебный стол. Но все же основные обычаи соблюдаются.

Сватовство

Раньше в Армении родители начинали готовиться к свадьбе своих детей сразу после их рождения. Существовал такой обычай, как сговор родителей о свадьбе. Венчание младенцев проводилось даже в ХХ веке. Но потом церковь запретила венчать несовершеннолетних. Сегодня молодые люди все чаще сами выбирают себе пару, но не всегда.

Также в старые времена тщательно следили за тем, чтобы не женились люди, которым это делать нельзя. К ним относились кровные родственники до седьмого колена, а также приемные, молочные дети и кумовья. В провинциях за родословной следят и сейчас, но по факту сегодня сочетаться браком запрещено только родным братьям и сестрам. Кроме этого, осуждались браки между представителями разных религий, особенно между христианами, к которым относятся армяне, и исламистами.

Зажиточные армяне выбирали невесту своему сыну тоже из богатой семьи. Также старались поженить молодых, которые жили в одном городе или селе либо в близлежащих областях.

Если армянских девочек выдавали замуж с 12 лет (незамужняя 17-летняя девушка уже считалась старой девой), то армянские юноши женились не ранее достижения 24 лет, потому что к такому возрасту мужчина уже мог самостоятельно обеспечивать свою семью. Принимать помощь от родителей или родственников было позорно.

Конечно, сейчас все далеко не так, но все же какие-то обычаи сохранились. И первое среди них – сватовство. У армян невесту выбирают родители жениха, а точнее – его мать, будущая свекровь. Она смотрит, чтобы жена сына была здоровой, образованной, трудолюбивой, скромной и терпеливой. Также имеет значение происхождение будущей невестки, а вот внешние данные большой роли не играют. Остановив выбор на какой-либо девушке, мать жениха советуется сначала со своим родным братом, потом – с мужем, а после и с другими родственниками.

Если никто не против, то тогда среди родственниц жениха выбирают уважаемую посредницу – сваху (миджнорд кин). Очень важно, чтобы она была знакома с родителями потенциальной невесты. Миджнорд кин берет с собой подарки, еще нескольких людей, и процессия отправляется в дом невесты. Переговоры не ведутся напрямую. Сваха присматривается к семье девушки, пытается выяснить отношение родителей к жениху. Но и родители девушки никогда не отдадут свою дочь сразу, поэтому сваты приходят снова, но на этот раз – уже одни мужчины.

Помолвка

После того, как мать и отец невесты дадут положительный ответ, молодые по традиции должны обручиться. Предполагаемая дата обручения оговаривается заранее. Сначала помолвка происходит в доме жениха. Там накрывается роскошный стол, собираются родственники и приносят подарки для избранницы. Обычно это украшения.

Во второй раз помолвку празднуют в доме невесты. Туда приходят те же самые родственники с обоих сторон. Невесту и ее подружек выводит один из уважаемых родственников жениха (как правило, это крестный отец – кавор, или посаженный отец) и усаживает за стол, причем невеста садится рядом с женихом. Молодой человек надевает на палец девушки обручальное кольцо с драгоценным камнем. Потом все веселятся: поют песни, танцуют, проводят интересные конкурсы.

После окончания веселья кавор с отцом жениха определяют дату свадьбы. А потом девушки поют грустные песни, ведь их подруга должна покинуть родительский дом и уйти к мужу. Последней звучит печальная мелодия «Узундара». Со дня помолвки родители жениха и невесты начинают чаще общаться друг с другом, ведь им предстоит обсудить столько моментов, связанных с проведением торжества!

Раньше между помолвкой и свадьбой могло пройти несколько лет. И все это время молодым нельзя было видеться: только один раз и то в присутствии каворкин (жены кавора). Это было связано с тем, что жениха с невестой обручали еще детьми, а поскольку в армянских семьях муж обычно старше жены лет на 15, то на момент помолвки невесте могло едва исполниться 2 годика. К счастью, в настоящее время армяне уже не «сговаривают» своих детей.

Подготовка к мероприятию

Перед свадьбой армяне проводят ряд традиционных обрядов. Первый из них – смотрины невесты. Это нужно для того, чтобы молодые могли видеться до свадьбы. Все проходит очень просто. Жених и его близкая родственница приходят в дом невесты и угощают сладостями маму и сестер девушки. Оставшиеся сладости спустя день раздают соседским детям.

Следующий обряд называется кьясум трел. Он гарантирует организованное прохождение свадебного торжества. Кавор и отец жениха обсуждают и утверждают смету расходов на праздник, меню, количество приглашенных и прочие нюансы, даже свадебное платье невесты! На этапе активной подготовки договариваются о дате венчания в церкви (обычно она совпадает с днем празднования свадьбы), месте проведения мероприятия, свадебной программе.

Проведение свадьбы

Церемония венчания является обязательной для армянских молодоженов, потому что без нее брак не признается. В церкви обычно собирается много народа, но очень важно, чтобы во время венчания между женихом и невестой никто не прошел. За этим следят молодые родственники жениха. Один из них во время церемонии держит над головами молодоженов скрещенные меч и ножны. Считается, что металл отгонит от пары злых духов.

Еще один традиционный армянский обряд не позволяет супругам до поры до времени иметь близких отношений. Во время венчания священник повязывает молодым на руки или на шеи специальные шнуры (нароты) с покрытыми воском концами. Супруги, как и никто другой, кроме священнослужителя, не имеют права их снять. И только после того, как священник развяжет шнуры, жениху и невесте дозволяется вступать в близкие отношения.

Во время проведения самой свадьбы тоже соблюдается множество древних традиций, которые обещают паре счастливую семейную жизнь. В деревнях свадебное торжество проходит в двух домах. Утром в доме жениха закалывают ритуального быка с украшенной яблоками шеей. В то время, как жених надрезает шею быка и прячет окровавленный нож в карман, молодые девушки танцуют и поют.

Кавор смазывает свежей кровью лоб жениху. А свекровь смачивает в крови быка нитку, которая хранится до брачной ночи. Бык является символом плодородия, а такой необычный ритуал совершается для того, чтобы у молодой семьи было много детей.

В доме новобрачного молодых встречает свекровь. Она угощает жениха и невесту медом и кладет им на плечи по лавашу. На пороге молодых обсыпают цветами и изюмом. Это символизирует мирную и благополучную жизнь.

А большое застолье проходит в доме у невесты. Но перед этим крестные и холостые друзья жениха приносят в специальных корзинах таросики – красивые свадебные мешочки, в которых находится нечетное количество сладостей. Там же в корзине лежит и свадебное платье. Его забирают подружки невесты и помогают ей нарядиться. Естественно, это происходит в закрытой комнате, куда жениху доступ запрещен. Но сегодня армянская невеста уже встречает гостей при полном параде.

Во время празднования звучит грустная музыка, потому что родители жалеют, что их дочь покидает отчий дом. После застолья новобрачные танцуют танец молодых, в конце которого отец невесты соединяет руки юноши и девушки и благословляет их. Затем свадьба снова перемещается в дом жениха. Традиционно брат невесты пытается помешать сестре покинуть дом, но получает от кавора выкуп и на том успокаивается.

На армянской свадьбе обязательно присутствует подруга невесты и друг жениха – азаббаши. Оба они должны быть свободными молодыми людьми. Свиту жениха составляют его холостые товарищи. Раньше эта традиция имела определенный смысл. Поскольку армяне всегда жили в окружении недружественных народов, на свадьбах часто крали невест. И не в шутку, а взаправду! Поэтому свита жениха, которая насчитывала до 50 человек, выполняла охранную функцию.

Сейчас от этого обычая остался только один атрибут: азаббаши украшает меч конфетками и красным яблоком и повсюду сопровождает молодых, якобы охраняя их. Подружка невесты во всем ей помогает, начиная с походов по магазинам перед свадьбой и заканчивая сопровождением во время празднования.

Свадебный стол и подарки

За свадебным столом в первую очередь произносятся тосты в память усопших родственников, а потом уже поздравляют новобрачных и провозглашают тосты в из честь. Раньше невеста не сидела за свадебным столом, ей отводилось место в уголке за красивой занавеской. Там молодую окружали всевозможные обереги и амулеты. Сейчас эта традиция не соблюдается, и девушка восседает за столом вместе со всеми. Торжество проводит опытный тамада, знакомый с армянскими национальными традициями.

Стол на армянской свадьбе изобилует от яств. Большинство блюд готовятся из мяса заколотого ритуального быка. Кроме этого, много фруктов и зелени. В качестве подарков принято преподносить ювелирные изделия и деньги, которые собирает теща. А остальные подарки раздариваются родственникам со стороны жениха.

На армянских свадьбах вы никогда не услышите возгласов «Горько!» и не увидите того, что обычно за этим следует. Это связано с целомудренностью невесты и запретом на публичную демонстрацию чувств. На свадьбе армянские молодожены не целуются. Только после официального бракосочетания жених может поцеловать невесту в щечку. А после тостов на армянских свадьбах гости кричат «Туш!».

Послесвадебные обряды

Раньше армянские свадьбы длились три дня. В последний день молодая переезжала к мужу и прощалась со своим домом. В присутствии гостей отец выводил свою дочь из дома за руку и передавал ее новоиспеченному супругу. Молодая жена благодарила родителей и целовала им руки. Все действо сопровождалось грустной музыкой. Сейчас молодые люди и девушки как в Армении, так и за ее пределами, нередко живут отдельно от родителей, поэтому данная традиция утратила свою актуальность.

Первую брачную ночь молодые проводят только вдвоем. В доме, кроме них, больше никого не должно находиться. Близкие уходят ночевать к родственникам или соседям. Правда, некоторые тайно подслушивают у дверей. Наутро, если невеста была девственницей, гостям выносят красные яблоки. А раньше выносили простынь с пятнами крови. Жених раньше очень стеснялся случившегося и утром убегал к кому-то из друзей. Сейчас такое представить невозможно.

Однозначно сказать, что эти свадебные обряды принадлежат только армянскому народу, нельзя. Они смешаны с традициями других народов. Армяне – христиане, а мне кажется, что их свадьбы похожи на мусульманские. Поправьте меня, если это не так.

Итальянское «горько!» – Семья и дети – Домашний

Итальянское «горько!»Сначала молодые люди встречаются лет десять и, если не расходятся, годам к тридцати дозревают до брака. Все чаще пары живут под одной крышей, не будучи скрепленными святыми узами. Поживут, подумают, потом решатся. После рождения ребенка, например.

Как же в Италии готовятся к свадьбе? Какие тут традиции, приметы и суеверия? Как отмечают девичники и мальчишники? Не буду рассказывать об общепринятых традициях, типа осыпания молодых рисом и лепестками роз, о кольцах и бросании букета. Расскажу об итальянских изюминках.

Вот настал долгожданный момент, и колечко с блестящими камешками (anello di fidanziamento) красуется на безымянном пальчике левой руки. Еще древние египтяне считали, что от безымянного пальца левой руки идет артерия прямо к сердцу. Таким образом, окольцованный пальчик держал на коротком поводке и сердце.

В Италии большинство пар женятся в церкви. И совершенно необязательно регистрировать брак в муниципалитете: церковный брак официально действителен. Прежде чем повенчаться в церкви, молодожены пару недель должны посещать курсы будущих супругов, где падре объяснит им, как жить в любви и согласии.

Желающие могут зарегистрировать брак при муниципалитете (Comune) своего города или поселка. Это будет гражданская церемония. Если при религиозной церемонии священник может задать вопрос: «Если кто-то знает причины, мешающие этим людям вступить в брак, пусть назовет их или молчит вечно», то во время гражданской таких слов не звучит. Зато после того, как жених и невеста подали заявление, на информационном стенде муниципалитета вывешивают объявление, в котором указаны все данные будущих супругов. Так что если кому-то захочется помешать обряду бракосочетания, он вполне может заявиться в городской орган и рассказать об аморальном поведении будущей супруги или о еще не расторгнутом браке будущего супруга.

Итак, все формальности улажены, пора готовиться: великий день не за горами, а еще столько всего нужно успеть!

Что должны подготовить невеста & жених вместе с родственниками

Бомбоньерки (Bomboniere). Еще в XV веке в Италии существовала традиция дарить молодоженам шкатулки, полные сладостей. Жених должен был преподнести своей суженой поднос или блюдо с конфетами с изображением дамского личика или беременной крольчихи! Сейчас бомбоньерки дарят гостям. После праздника их  обычно хранят в укромном местечке, чтобы помнить о счастливом дне. Бомбоньерки готовят также к крестинам, первому причастию и окончанию университета. Свадебные – белые, к крестинам – розовые и голубые, к окончанию вуза – красные.

Для всех гостей готовятся маленькие очаровательные пакетики, сделанные из очень красивой ткани (наподобие той, что используют для украшения букетов) с ленточками и бусинками, наполненные белыми глазированными драже с миндалинкой внутри. На каждом пакетике пишутся имена молодоженов и дата бракосочетания. В каждый пакетик кладется маленький сувенир: серебряная безделушка, брелок, брошка и прочее. Обычно для свидетелей готовится более серьезная бомбоньерка: это может быть рамка для фотографий, авторучка, очечник. Эти сюрпризы вручаются гостям мероприятия в конце праздничного обеда. Есть специальные магазины, где можно заказать бомбоньерки.

Список подарков (Lista nozze). Если свадьба готовится с размахом (а обычно так и бывает: гулять так гулять!) молодожены заранее направляются в самый дорогой и стильный магазин и выбирают там понравившиеся вещи: столовый сервиз на пятьсот персон, дизайнерскую вазу, новую модель кухонного комбайна или гладильной доски, монитор, телевизор и прочее. Потом приглашенным дают список с указанием суммы и с адресом магазина. Приглашенные, скрепя сердце, должны выбрать, на какой из даров они могут раскошелиться. Практично, ничего не скажешь.

Что должны подготовить друзья невесты & жениха

Сначала все друзья собираются толпой и сочиняют поэму в честь брачующихся с описанием всех их приключений. Потом рисуют стенгазету с шаржами и расклеивают ее по всему городу. Надо заметить, что поэма не отличается поэтичностью, а иллюстрации  довольно скабрезны.

Друзья расклеивают по городу объявления подобного содержания: «Марко, опомнись, старик, еще не поздно!», «Что ты делаешь, олух!». Девушек обычно не предупреждают об опасности. Часто по дороге к месту, где будет проходить праздничная церемония, наклеивают стрелки с надписью «Сегодня свадьба!» («Oggi sposi»). На асфальте перед домом молодых рисуют сердце и пишут «W gli Sposi!» (Viva – да здравствуют молодожены!). Сразу после свадьбы на машины прикрепляют белые бантики, чтобы все знали о создании новой ячейки общества.

Но главной задачей друзей и в особенности свидетелей является организация мальчишника, девичника и розыгрышей.

Мальчишник (addio al celibato) и девичник (addio al nubilato). Традиция это не итальянская, а английская, но с местным колоритом. В программу мальчишника может входить или хождение по барам, или тематическая вечеринка, или стриптиз-торт – все зависит от финансовых возможностей. Разумеется, празднуются они по отдельности и примерно за неделю до свадьбы, чтобы виновники торжества успели прийти в себя.

Будущие супруги подвергаются всяческим унижениям и глумлениям со стороны своих подруг и друзей. Молодой или молодая во время этого праздника могут разгуливать по улице в непотребном виде: например, мужчина в зеленом парике, одетый в дамское платье, а девушка в одних колготках осеннею порою, окруженные хохочущей толпой нетрезвых подруг и друзей. Молодожены пристают к прохожим с просьбой сфотографироваться и попрошайничают, потрясая шляпой: «Подайте Христа ради, на свадьбу не хватает!»

Розыгрыши. Скажу честно: если бы мне устроили подобный розыгрыш, я бы отреклась навеки от таких друзей! Но здесь, видно, у людей другое чувство юмора: они добровольно отдают ключи от своей квартиры, чтобы друзья подготовили разнообразные извращенные шутки для молодых. Какие только каверзы не придумывают злоумышленники! Есть даже специальные сайты, где даются подробнейшие советы, как досадить молодоженам.

Например, у одних наших друзей, пока их не было дома, спальню наполнили почти до потолка пенопластом. Представьте, как долго потом пришлось все это выгребать! Чего только не устраивают: мажут дверные ручки вазелином, добавляют в зубную пасту перец, в душ – пакетик с красящим порошком, в фен насыпают тальк, заклеивают унитаз прозрачной пленкой, прячут трусы в морозильник.

Традиции и суеверия

Не рекомендуется в день свадьбы смотреться в зеркало. Если уж никак невозможно этого избежать, надо снять туфельку, серьгу или перчатку.

Одежда. Итальянская невеста во время обряда должна положить монетку под пятку. На себе нужно иметь четыре вещи: что-нибудь старое, что-нибудь новое, что-нибудь взятое напрокат и что-нибудь голубое.

Монетка под пяткой символизирует будущее финансовое благоденствие супругов. Под чем-то новым подразумевается, например, белье. Старым может быть прабабушкин вышитый платочек: он символизирует переход от девичества ко взрослой жизни. Взять что-то напрокат нужно обязательно у близкого и любимого человека: так он тоже будет причастным к важному событию. Голубой цвет в иудейской традиции символизирует чистоту, любовь и верность.

Пословицы. «В пятницу и во вторник не женись и не уезжай» («Di Venere e di Marte ne’ si sposa ne’ si parte»). По-итальянски вторник Martedì – день Марса (римского бога войны), пятница Venerdì – день Венеры (богини любви и красоты). Со вторником понятно, но причем тут пятница? Оказывается, согласно традициям каббалы в этот день были созданы злые духи. Вот все и женятся в субботу. «Мокрая невеста – удачливая невеста» (Sposa bagnata – sposa fortunata) – дождь символизирует дары судьбы. Молодым не стоит печалиться, если в день свадьбы идет дождь. Прическу, правда, может испортить…
Кстати, «горько!» здесь тоже кричат. Звучит это как «Bacio!» – «По-Це-Луй!».

«Горько!» утолит печали по смешному и человечному | Статьи

По сюжету дочь чиновника из мэрии провинциального приморского городка выходит замуж за мальчика из простой семьи: мать — парикмахерша, отец мастерит блесну для рыбалки. Старший брат жениха, только что отсидевший, готовится стать свидетелем в ЗАГСе. Младший снимает на камеру приготовления к свадьбе, само бракосочетание и всё, что за этим следует. Собственно, то, что происходит на экране, и выдается авторами за свадебное home video. 

На свадьбу родители невесты подарили молодым автомобиль Nissan Juke, а также Сергея Светлакова — в качестве тамады. Светлакова играет Светлаков, ставший к тому же одним из продюсеров картины.

— Мы просто снимали кино, а с кино у нас, как известно, проблемы. С комедиями проблем нет, а вот с кино — есть, — заявил он после первого российского публичного просмотра фильма.

Действительно, вал комедий последних лет — это все-таки не совсем кино, недаром артисты, успевшие стать звездами в советские времена, от участия в новейших образцах жанра, как правило, уклоняются.  

«Горько!» режиссера-дебютанта, ученика Марка Захарова Жоры Крыжовникова (псевдоним сценариста и продюсера Андрея Першина) при всей своей забубенности едва ли не единственная снятая за последнее время комедия, которая наследует традиции Данелии и Рязанова — традиции фильмов про людей, а не про маски, которые надевают на себя «медийные лица».

Ходят слухи, что один из продюсеров фильма, Тимур Бекмамбетов, показал в Нью-Йорке фильм Харви Вайнштейну — и тот задумался о покупке прав на римейк. Хотя, казалось бы, свое «Горько!» в Америке уже было — в виде «Большой греческой свадьбы». Но при всем сходстве это все-таки совершенно другая история. В фильме Джоэла Звика семья из американского среднего класса сталкивается с греческой диаспорой, со всем вытекающим отсюда культурным шоком. У Жоры Крыжовникова водораздел проходит внутри одной национальности.

Молодые хотят, чтобы было по-европейски «стильно» и «гламурно», родители — чтобы по-русски богато и душевно. Невеста собирается справлять свадьбу в яхт-клубе, а ее папаша — в ресторане с говорящим названием «Золотой». В результате молодые решают побыть какое-то время со «стариками» и улизнуть.

В зал «Золотого» набивается целый автобус туапсинской родни жениха плюс сослуживцы отца невесты из мэрии и его бывшие однополчане-десантники. Плюс ряженые казаки, которые всё норовят запеть. В таких условиях даже Светлаков, свято придерживающийся принципа «на работе не пью», постепенно сдает позиции. Сначала честно пытается отвечать на вопросы типа: «Ну, вот, «Высоцкий». Почему надо снимать про наркотики, а не про то, как он Марину Влади любил, как садился в вагон и попутчикам всю ночь песни пел?» или «А Басков, он — гей?», но вскоре становится не способен даже выслушать вопрос до конца.

Но и в гламуре яхт-клуба лоховства оказывается не меньше, зато искренности — ноль. Россия «европейская» предстает столь же дурной, безвкусной и бессмысленной, как и Россия «исконная», но при этом начисто лишенной тепла.  

Перед режиссером стояла сложнейшая задача: не перейти ту грань, за которой фильм про людей превращается в кино про уродов, и он справляется с ней блестяще. А попутно предъявляет публике целую вереницу новых лиц. И хотя в фильме единственная настоящая звезда — Светлаков, будущие звезды уже выстроились в ряд за славой. Имена молодых актеров — Егора Корешкова (жених), Юлии Александровой (невеста), Александра Паля (брат жениха), Валентины Мазуниной (девушка брата) — наверняка скоро станут известны весьма широко.

Жора Крыжовников в своей безоглядной комедии делает то же, что Валерия Гай Германика — в социальных драмах: в существах, просвещенной частью человечества привычно воспринимаемых как «одноклеточные» и пр., видит людей, которые тоже чувствовать умеют, действительно любят своих детей и переживают за братьев.

И хотя эстетические противоречия, как известно, самые непреодолимые, «Горько!» заставляет поверить: Лепс с его «Натали» — далеко не самое страшное, что может случиться в жизни продвинутой молодежи. И не только потому, что есть еще Стас Михайлов.

— «Горько!» — самый эстетский фильм, спродюсированный «Базелевском» со времен «Дозоров», — признается Тимур Бекмамбетов. И это чистая правда. На «Елки» действительно ни капельки не похоже.  

Почему на кавказских свадьбах не кричат «горько!»

Ни одна современная свадьба не обходится без пресловутого клича «Горько!». Но почему же именно этот призыв к поцелуям для новобрачных звучит из уст присутствующих на мероприятии? Почему гости кричат «горько» молодым и считают (ведут счет), насколько долгим будет поцелуй? Его длительность как бы должна свидетельствовать о счастливом супружеском долголетии.

Интересные факты о традиции

Такая традиция появилась на Руси и живет до сих пор преимущественно на славянских свадьбах. В других странах иные обычаи. Например, в Италии выкрикивают слово «Bacio!», что означает «Поцелуй!».

В Испании кричат «Que ce besen!» – в переводе на русский «Пусть поцелуются!» Во многих англоязычных странах в качестве приглашения к поцелую присутствующие гости настойчиво стучат вилками о бокалы.

Теоретически в этот день есть повод для некоей печали.

Например, могут горевать родители молодых, которые, вырастив своих «кровинок», теперь отправляют их во взрослую самостоятельную жизнь

Горько и жениху с невестой, которые расстаются со свободной и беззаботной жизнью. А приглашенным, потому что за столом в честь торжества они пьют горьковатые угощения. Но все это может быть лишь нашими домыслами. Что все же крики «горько» означают?  

Молодожены целуются под крики «Горько»

Зачем на свадьбах кричат «горько» ‒ история свадебной традиции

Одно из пояснений, почему кричат «горько» на свадьбах и что это значит, следующее: этот обычай своей исходной точкой имеет народные гуляния. Наши прародители были весьма охочи до свадебных забав.

Одна из них, согласно легенде, объясняет, откуда пошла традиция призывать влюбленную пару к поцелую. «Горка» – так называли эту утеху. Суть ее такова. Когда-то торжества играли преимущественно в зимнюю пору, когда работы на огородах уже завершились.

Перед сватаньем родители девушки на своем подворье сооружали горку снега и поливали ее обычной водой. На верх обледеневшей горки вставала барышня со своими подружками. В задачу жениха входило под крики «Горка!» забраться наверх к избраннице, чтобы ее поцеловать.

После поцелуев молодые с друзьями весело скатывались вниз.

По другой версии целоваться на свадьбе, когда кричат «Горько!», молодых принуждают гости после того, как каждый из приглашенных отопьет от чаши преподнесенной им на подносе невестой и убедится, что напиток не поддельный и действительно горький. На поднос сыпали золотые монеты, чтобы «подсластить» горечь угощения.

Фото молодых со свидетелями на свадьбе

Третье предположение: наши предки верили в злых духов, которые любили пакостить человеку. Они утверждали, что нечисть ненавидела человеческое счастье. Чтобы ее обмануть, люди на свадьбах всегда произносили «Горько!», будто подтверждая словесно, что у них здесь все плохо, поэтому их тревожить не стоит.

Четвертый вариант: гости выкрикивали это слово, сожалея о том, что жених и невеста переходят в иной статус – супружеской пары. То есть, теперь они не будут иметь возможности развлекаться, ведь на Руси этой привилегией пользовались только свободные от брачных уз молодые люди.

В давние времена на свадьбе выкрикивали «Горько!», тем самым шуточно давая понять молодоженам, что подаваемое вино горькое. Оно тут же словно становилось слаще после жаркого поцелуя жениха и невесты. Перед этим гости даже нарочито озабоченно переговаривались между собой – так, чтобы всем было слышно – мол, «Что-то вино в стакане сорно!»

На самом деле в день свадьбы достаточно причин горевать, хотя горечь эту нельзя назвать настоящей. В действительности, всем радостно наблюдать новоиспеченную молодую, счастливую, любящую пару, у которой начинается в жизни совсем другой жизненный этап. Все гости приготовили для молодых щедрые и уникальные подарки: кольца, серьги, цепочки и другие аксессуары.

Когда на свадьбе кричат «кисло» и «сладко»?

Как правило, когда первый ажиотаж, адресованный молодоженам, уже прошел, гости начинают скандировать «Сладко!» и «Кисло!». Каково значение кричалок такого рода?

Согласно преданиям, свидетели молодоженов должны быть неженатыми. Была вероятность, что они приглянутся друг другу и вскоре тоже сыграют свадьбу. Итак, кто целуется, когда кричат «Кисло»? Правильно: свидетели, которые приглянулись друг другу. Впрочем, нельзя настаивать, если они отказываются от поцелуя.

Но кому кричат «Сладко!»? На этот счет существует несколько версий:

1. Молодоженам на свадьбе горько, когда они вспоминают время, прожитое не вместе, и им от этих мыслей горько. Поэтому при кличе «Сладко!» им следует целоваться со всем пылом и упоением, чтобы отныне у них начиналась только сладкая совместная жизнь. Такая, например, как у их родителей, которые должны подать молодым пример – также от души поцеловаться и пожелать своим детям счастья в супружеской жизни. Выходит, в этом случае целуются и родители, и молодожены.
2. Во втором случае под такие крики целуются друг с другом все присутствующие на торжестве.
3. Следующий вариант: жених целует невесту. При возгласе «Сладко!», наоборот, невеста – жениха.

Жених и невеста целуются на свадьбе

Существует ли альтернатива «горько» на свадьбе

Праздничный ритуал, согласно которому молодожены должны целоваться при выкриках гостей «Горько!», уходит в прошлое. По многим причинам некоторые новобрачные категорически не желают, чтобы подобные возгласы оглашали их свадьбу: некоторые считают это ненужным атавизмом, другие стесняются, третьим жалко терять время на пьяные призывы. Но одного желания поменять традицию мало.

Надо заранее придумать что-то взамен и обговорить возможные варианты с ведущим свадьбы, чтобы в ее сценарий были внесены соответствующие поправки, согласно вашим пожеланиям:

• можно попросту сократить количество призывных кликов, которые так или иначе последуют после выпитого количества спиртного;
• превратить действо в некую игру для присутствующих и новобрачных;
• шутливо, но категорически прервать подобные выкрики и т. д.

 Множество пар ищут этой традиции более оригинальную альтернативу.

Вот несколько таких вариантов:

1. Перед каждым из гостей на свадебном столе раскладывают бамбуковые палочки. Вместо криков «Горько!» приглашенные по просьбе ведущего или по какой-либо другой команде начинают стучать палочками. Это необычно и не так громко.
2. То же с колокольчиками, в которые гости будут звонить каждый раз, когда захотят увидеть жениха и невесту целующимися. Банкетный зал наполняется благозвучным перезвоном. Такая традиция существует, например, в Италии. Колокольчики можно использовать, как держатели для гостевых посадочных карточек и как маленькие презенты приглашенным. В этом случае их украшают инициалами молодых и датой свадьбы.
3. Изготавливаются таблички со смешными надписями, которыми молодожены прикрываются во время поцелуя, якобы стесняясь целоваться при всех.
4. Кто-то из гостей может время от времени пробегать перед молодыми с плакатом, на котором написано «Горько!» или «Молодые должны поцеловаться!» Подобная «бегущая строка» наверняка заставит гостей улыбнуться.
5. Стоит заметить, что вместо «Горько!» можно скандировать какое-либо другое слово, на усмотрение гостей.

Жених и невеста целуются, спрятавшись за табличкой

Так или иначе, это лично ваш выбор. Только вы и ваши друзья можете сломать стереотипы, и только вам решать, как это сделать. Если вы решились на такой шаг, надо не забыть предупредить заранее об этом гостей.

Источник: https://sunmag.me/obychai-i-tradicii-na-svadbe/pochemu-krichat-gorko-na-svadbe.html

Почему на свадьбе принято кричать«горько»?

Ни одно событие, кажется, не может быть интереснее и романтичнее, чем русская свадьба. Этому ритуалу уже много веков, и он успел обрасти различными приметами и суевериями, которые актуальны по сей день.

Даже современная свадьба не обходится без многих из них. Например, одна из главных и основных традиций заключается в криках «Горько» молодожёнам, после которых они должны поцеловаться.

С чем связана эта особенность и что это значит?

Истоки этого интересного действа нужно искать в прошлом. И существует несколько вариантов объяснения того, почему на свадьбах кричат «Горько».

Раньше свадьбы часто справляли в зимнее время, когда можно было отдохнуть от посевов и прочих работ по сбору урожая. Легенда гласит, что крик «Горько» произошёл от одной зимней утехи под названием «Скользкая горка», суть которой была в следующем: перед тем, как сосватать свою дочь, родители делали во дворе снежную гору и заливали её водой, пока она не заледенеет.

После этого вверху становилась сама невеста вместе с подругами, а жених должен был забраться на эту горку, чтобы поцеловать свою избранницу.

Весь этот игровой ритуал сопровождался весёлыми криками «Горка». После поцелуя жених с невестой должны были скатиться вниз вместе.

У наших предков было множество суеверий, которые не могли не отразиться и на свадебном торжестве. Считалось, что криками «Горько» можно было защитить супружескую пару от всякой нечисти. Дело в том, что злые духи могли потревожить счастливый союз молодожёнов, поэтому нужно было перехитрить эти тёмные силы.

Возгласы «Горько» намекали на то, что не происходит ничего хорошего, здесь нет ничего интересного для злых духов. Так гости защищали молодых от сглаза и зла.

Раньше невеста во время свадебного торжества обходила гостей мужского пола, держа в руках поднос. На нем стояли чарки с водкой. Каждый, кто выпьет немного напитка, должен был сказать «Горько», подтвердив тем самым, что водка и правда горькая, и подсластить её золотыми монетами, брошенными на поднос. Отсюда и пошла традиция восклицать «Горько», которая сохранилась до сих пор.

Есть ещё один распространённый вариант этой легенды: подсластить горький напиток должна была сама невеста, поцеловав каждого гостя-мужчину. Такому ритуалу обречено было кануть в Лету, ведь какой жених будет в восторге от поцелуев его новоиспечённой жены с другими мужчинами, пусть даже в шуточной форме.

Ещё одна версия, связанная с угощениями, тоже имеет место. Гости кричали супружеской паре «Горько», намекая, что нужно подсластить свадебное вино поцелуем.

Только целоваться невесте нужно было не с гостями, а с самим женихом.

Существует ещё одно достоверное, но не совсем радостное объяснение этой традиции. В давние времена свадьба для невесты была делом не всегда добровольным и счастливым. Поэтому во время венчания сама девушка и её родители восклицали «Горько», давая тем самым понять, что для них это совсем нелегко.

Есть трактовка, что данный клич исходил от гостей и тоже символизировал сожаление о том, что молодые теперь не смогут участвовать в моложежных развлечениях, ведь такая привилегия была доступна только свободным людям.

Несмотря на всеобщую радость и веселье, свадьба была достаточно «горьким» ритуалом, потому что невеста уходила от родных в чужую семью, молодожёны прощались со своими прежними устоями и привычками, с большинством из которых следовало попрощаться. Возгласом «Горько» было принято выплёскивать все эти грустные эмоции, чтобы в супружестве жизнь была лёгкой, безоблачной и счастливой. Своего рода это тоже было суеверие.

После того как гости говорят «Горько», молодожёны целуются под общий счёт. Раньше подобным исчислением определяли, сколько лет в браке проживут жених и невеста. В наше время к такой традиции относятся шутя, но в давние времена молодожёны старались растянуть свой поцелуй иногда даже до цифры «сто».

Этот хоровой счёт был как судьбоносное предзнаменование, поэтому и жених с невестой, и гости относились к нему серьёзно.

Сейчас сложно представить, что молодожёны будут прилюдно целоваться такое долгое время, это будет утомительно не только для них, но и для гостей. Поэтому обычно современное действие прекращается на счёте «десять».

Ритуал кричать «Горько» на свадьбе был заимствован у русских и другими народами: украинцами, болгарами, белорусами, молдаванами, то есть другими славянскими группами.

Что касается удалённых стран, то в Италии, например, кричат «Bacio», что в переводе означает «поцелуй», при этом возгласы сопровождаются звоном заранее приготовленных колокольчиков. То же самое на свадьбах исполняют и корейцы.

Испанцы восклицают «Que ce besen», что обозначает «Пусть целуются». У некоторых англоязычных стран есть традиция стучать вилкой о бокал, тем самым призывая молодожёнов поцеловаться.

Многие народы в силу своей культуры или вероисповедания не демонстрируют свои чувства на свадьбах прилюдно. Например, у армян или цыган жениху с невестой нельзя целоваться на глазах у всех, потому что подобное поведение считается просто неприемлемым.

Свадьба со временем, несмотря на отдачу дани традициям, претерпела и продолжает претерпевать изменения. Молодожёны каждый раз вносят в это событие что-то новое.

Некоторые проводят церемонию в европейских традициях, полностью уходя от русских обычаев.

Сейчас для планирования свадьбы существует множество возможностей и можно сделать данное торжество в любом стиле, невесте и жениху при этом даже необязательно быть в традиционных нарядах.

Даже безобидные возгласы «Горько» нравятся далеко не всем новобрачным. Чтобы уйти от этого ритуала, можно придумать альтернативные версии призывов к поцелую влюблённых. Только их необходимо заранее обсудить с гостями, чтобы во время самого торжества не возникло никаких неловких ситуаций.

• Можно последовать примеру итальянцев, раздав гостям колокольчики. И каждый раз вместо «Горько» по банкетному залу будет проноситься приятный и дружный перезвон. Колокольчики тем самым можно украсить, например, выгравировать на них инициалы молодожёнов и их дату свадьбу. После торжества эти оригинальные вещицы можно оставить гостям в качестве сувениров.
• Колокольчики можно заменить бамбуковыми палочками. Гости будут стучать ими по столу, когда заходят увидеть поцелуй жениха с невестой. Звук получится приглушённым (не таким громким, как у колокольчиков), и такое необычное постукивание обязательно понравится приглашённым.

• Чтобы внести в свадебное торжество ноты юмора, есть следующая альтернатива: вместо возгласов «Горько» можно написать это слово на какой-то табличке. И периодически какой-нибудь гость будет поднимать её, чтобы молодожёны увидели намёк. А для жениха с невестой тем самым можно изготовить табличку, чтобы они ей прикрывались во время поцелуя. При этом украсить её можно какой-то забавной надписью для ещё более интересного эффекта.
• Если новоиспечённым супругам просто не нравится слово «Горько», то кто мешает просто заменить его другим словом? Фантазия не ограничена, главное, заранее обговорить этот важный момент церемонии с ведущим и гостями.

Следовать давним традициям или нет – это личный выбор каждого. Но всё же поцелуй влюблённых во время самого важного события их совместной жизни – это одно из самых ярких и романтичных зрелищ.

Чем еще можно заменить крики «Горько», смотрите в следующем видео.

Источник: https://vplate.ru/svadba/krichat-gorko/

Почему на свадьбе кричат горько

Свадьба у разных народов – это обряд, который на протяжении многих веков обрастает всякого рода ритуалами.

У славянских народов есть много общих черт, например, гости кричат молодым «Горько!», призывая их снова и снова целоваться. Сегодня некоторые отказываются от этой традиции, считая ее пережитком прошлого.

А другие просто не понимают, откуда она взялась. Единого мнения по поводу истоков нет, однако есть ряд вполне реалистичных версий.

Несколько интересных гипотез возникновения традиции

Истоки ведут к древней Руси, поэтому стоит проследить обычаи прародителей. Некоторые версии, хоть и имеют место, не прошли проверку на достоверность. Одна из таких – образование «горько» от слова «горка». На Руси свадьбы праздновались после того, как собирали урожай.

Люди строили ледяную горку, наверху которой становилась невеста. Жених, в доказательство своей любви, должен был подняться до девушки по скользкой поверхности и поцеловать ее. А гости кричали – «Горка, горка!». Филологи считают, что слово «горько» не могло образоваться от горы, согласно правилам русского языка.

Впрочем, есть и другие версии.

Смягчение горечи

Обращаясь к древним обычаям, нужно понимать, что родители сами выбирали жениха для дочери. Мужчина не видел до свадьбы свою жену, поэтому слово «невеста» образовано от «неизвестная». Девушка также, вынуждена была покориться воле родителей, часто идя против веления сердца. Так, будущие муж и жена на празднике прощались с домом, холостяцкой жизнью.

Поэтому гости сопереживали молодым, выкрикивая «Горько».

Из-за алкогольного напитка

Эта версия наиболее распространена, поскольку считается понятной и обоснованной. Раньше, да и сейчас, на свадьбах пьют водку, а этот напиток оставляет горечь во рту. Считалось, что поцелуй новобрачных способен скрасить неприятный привкус, именно поэтому на свадьбе молодоженам кричат «горько». По этой же причине современные брачующиеся отказываются от этой традиции.

Они считают, что гости заставляют их постоянно целоваться, из-за желания выпить.

От сглаза

«Счастье любит тишину» – вот современная интерпретация этой приметы. Распространенное мнение, что не стоит выставлять напоказ свою радость, обусловлено боязнью зависти, «злого глаза». Предки считали, что духи могут украсть счастье влюбленных. Крича «горько» гости пытались обмануть, выставить новобрачных несчастными.

Тогда бесы и черты не станут дополнительно добавлять им проблем.

Остальные версии, так или иначе, перекликаются друг с другом. Но конкретного ответа по поводу возникновения ритуала нет. Кстати, призывы «горько» характерны для русских, украинцев, белорусов и молдаван.

В Европе, например, тоже есть схожие ритуалы. Там, для того, чтобы влюбленные выразили свою любовь, звонят в колокольчики. А есть народы, для которых любое выражение чувств на свадьбе считается неприличным.

Почему так сложилось, можно изучить на примере армянской традиции.

Обычаи на армянской свадьбе

Кричать «горько» молодым запрещено. Да и целоваться не принято, поскольку проявление эмоций от невинной девушки считается неприличным. Разрешено жениху только после ЗАГСа коснуться губами щеки супруги.

Как оригинально подарить деньги на день рождения или свадьбу

Сегодня торжественные обряды отличаются большим весельем и раздольем. Но, согласно традициям, проявлять позитивные эмоции запрещено матери невесты, поскольку она должна быть опечаленной.

На армянской свадьбе нет танца жениха и невесты. Вместо этого ритуала девушка танцует со всеми парнями в зале. Таким образом, будущая супруга проходит испытание верности.

 Если невеста проходит с достоинством этот обряд, то она получает денежное вознаграждение от каждого мужчины, принимавшего участие в танце с молодой.

Как и в славянской традиции, после официального бракосочетания, молодых осыпают конфетами, орехами или зерном. Это своеобразное пожелание благосостояния и «сладкой» жизни.

У каждого народа есть свои традиции и обряды. Сложнее, когда невеста и жених относятся к разным нациям и даже конфессиям. В таких случаях нередко приходится идти на большие компромиссы, чтобы учесть пожелания родителей с обеих сторон.

Многие молодожены сегодня выбирают камерные стили и отказываются от ряда приевшихся ритуалов – выкупа, вручения подарков с детальным обзором, озвучивания количества денег. Все больше ценится экономичность и целесообразность.

С течением времени традиции видоизменяются и уходят в прошлое. Хорошо это или плохо – говорить сложно. Но, отрицать тот факт, что совершенствования есть, нельзя.

И, возможно, через сто лет никто уже не будет кричать «горько» и считать количество поцелуев молодоженов.

Почему мужчинам нравится большой бюст

Видео в тему

Стоит поделиться!

Источник: https://udipedia.net/pochemu-na-svadbe-krichat-gorko/

Почему на свадьбе нельзя кричать «горько» Среднее время прочтения:

Настоящие древние свадебные традиции уже давно потерялись в сегодняшнем их разнообразии. Молодожёны имеют право ехать куда хотят, венчаться, где хотят, и делают они это по правилам той страны, куда отправляются в свадебное путешествие. Кому-то больше нравятся средневековые замки Европы, где жених и невеста могут почувствовать себя в роли осовремененных средневековых аристократов. А кто-то предпочитает венчаться на островах Гаити в окружении туземцев, исполняющих свои ритуальные танцы.

Современная русская свадьба уже совсем не похожа на традиционную. Венчание заменено гражданской регистрацией, после которой жених и невеста совершают маршрутную экскурсию по самым красивым местам города, где режиссёром для них станет свадебный фотограф, сделав тысячи кадров фотосессий, из которых хорошо, если останется одна десятая на память потомкам.

— Salik.biz

Из всех традиций остался только свадебный пир, который всегда был частью ритуала бракосочетания. Здесь каждый гость может показать себя, поднимая тост за новобрачных. И почему-то все гости стараются в конце тоста крикнуть «горько», вынуждая молодых поцеловаться, чтобы подсластить горечь поцелуем.

Однако, как говорит писатель и учёный Владимир Шемшук, изучающий древние русские традиции, раньше ни в коем случае нельзя было на свадьбе кричать «горько», иначе вся совместная жизнь будет горькой, кричали только «сладко».

Также нельзя было разбрасывать мелочь на пути новобрачных. Этот ритуал в древности означал, что они будут всю жизнь побираться, то есть бедствовать. Ни в коем случае нельзя было воровать невесту.

Этот обряд означает, что невесту от вас можно будет увести.

Настоящие русские обряды и науки были уничтожены большевиками с определёнными целями, чтобы направить русских людей в противоположную сторону от исконно дарованной нашими предками культуры и обычаев. Носителей культуры уничтожали, поэтому и был такой террор несколько десятилетий на русской земле.

А те, кто выжил, по незнанию вступали на ложный путь, проложенный лжеисториками, чтобы мы никогда не дошли до цели. Многие по своей наивности считают, что в современных традициях нет ничего плохого, так как никогда не соприкасались с настоящей русской культурой, которую следовало бы знать нам всем.

Лариса Чугунова

Источник: https://salik.biz/articles/65813-pochemu-na-svadbe-nelzja-krichat-gorko.html

Почему кричат «Горько» на свадьбе и что это значит

Так уж повелось, что гости на свадьбе кричат «Горько!» молодоженам, а потом дружно считают, сколько продлится поцелуй новобрачных. Этот свадебный обычай уходит корнями во времена Древней Руси. Но и сегодня редкое торжество в день бракосочетания обходится без него.

Почему принято кричать «Горько!» на свадьбах

Во время свадебного застолья молодым на Руси требовалось избавиться от горечи ситуации, ведь им предстояла новая неизвестная жизнь.

Причины для сожаления:

• прощание с холостяцкой жизнью;
• покидание отчего дома;
• оставление в прошлом привычного уклада жизни.

Гости определяли, сколько суждено продлится браку, по продолжительности поцелуя молодых.

Приглашенные считали вслух, а молодожены старались не разочаровать их, веря в примету.

Исторические корни традиции

История обычая кричать на свадьбе «Горько!» насчитывает несколько сотен лет. В разгар торжества невеста ставила на поднос чарку, наполненную водкой, и обходила с ней присутствующих. Человек, к которому подходила новобрачная, должен был отпить из чарки, а на поднос положить монеты. Чтобы показать присутствующим, что была именно водка, он громко говорил: «Горько!»

После выпитого щедрый гость мог поцеловать невесту в щечку. Те же, кто денег не давал, могли лишь наблюдать за поцелуями со стороны. Со временем фраза «Горько!», произнесенная всеми приглашенными на торжество, изменила смысл, но свадебная традиция осталась.

Легенды и обычаи

Существует несколько легенд, откуда пошла традиция кричать на свадьбе жениху и невесте «Горько!».

Вот некоторые из них:

1. Зима – время, наиболее подходящее для деревенских свадеб на Руси, так как все сельхозработы позади. Когда жених с друзьями и сватами появлялись во дворе у невесты, их ждала ледяная горка. На ее вершине находилась невеста в окружении подружек. Чтобы забрать невесту, под крики «Горка!» возводился живой мост. Жених взбирался по нему на горку и целовал свою избранницу, а его дружки – подруг невесты. После этого все весело скатывались с горы, свадьба продолжалась. Считается, что слово «Горка» трансформировалось в современное «Горько», а ледяную гору давно уже никто не сооружает.
2. В православии жена должна во всем слушаться мужа, так как он глава семьи. У наших предков жена подчинялась мужу и свекрови. Для девушки после свадьбы начинался трудный полугодовой период – ей запрещалось видеться со своими родными. Она общалась только с мужем и его родственниками. Осложняло ситуацию то, что многие браки совершались без согласия невесты – родители будущих молодоженов договаривались между собой об условиях союза. Зачастую отец девушки принимал нелегкое решение выдать замуж любимую дочь за человека вдвое, а то и втрое старше ее, обеспечив тем самым свою безбедную старость. Выражение горя невесты нашло отражение в свадебных плачах, причитаниях и возгласах «Горько!».
3. Позже, когда браки стали заключаться по взаимному согласию, гости специально говорили слово «Горько!» на свадебном пиршестве, чтобы обмануть злых духов. Его значение состояло в том, что, если у молодых все плохо, жизнь их горька, темным силам в семье портить нечего.

  Зачем нужен рушник на свадьбе и что с ним делать

Доподлинно неизвестно, какая легенда правдива, откуда началась традиция кричать «Горько!».

Современная свадьба

В наше время крики «Горько!» намекают о горечи употребляемого напитка. Гости просят подсластить его поцелуем новобрачных.

В разгар празднования можно услышать возгласы «Сладко!» или «Кисло!». Как издавна повелось, свидетелями на свадьбе могли быть только холостые люди. Считалось, если юноша и девушка понравятся друг другу – быть еще одной свадьбе.

Под крики «Кисло!» целуются свидетели.

Призыв «Сладко!» гости произносят за столом, чтобы показать плюсы семейной жизни. Ведь под него целуются родители молодоженов, демонстрируя любовь и преданность. К ним зачастую присоединяются и сами новобрачные.

Существует ли альтернатива «горько» на свадьбе

Не всем молодоженам нравятся постоянные крики «Горько!» в исполнении подвыпивших гостей на своей свадьбе. Другие просто стесняются целоваться у всех на виду. Одного желания исключить этот свадебный ритуал мало.

«Правит бал» на свадьбе тамада. Именно с ним надо заранее продумать возможные варианты реакции на призывные возгласы гостей. В сценарии количество криков «Горько!» изначально сводится к минимуму.

Если же какой-то нетерпеливый гость решит внепланово потребовать подобным образом свадебный поцелуй от новоиспеченных мужа и жены, ведущему следует сразу в шутливой форме, но категорично прервать его.

Если целоваться молодым хочется, но раздражающим фактором являются крики разгоряченных присутствующих, нужно придумать им альтернативу.

Варианты замены:

1. Каждому гостю рядом со столовыми приборами за праздничным столом кладут палочки из бамбука. Когда приходит черед свадебным поцелуям, по призыву тамады, присутствующие стучат ими. Оригинальность и приглушенный звук оценят гости и молодожены.
2. Если заменить палочки колокольчиками, то праздничный зал будет периодически наполняться мелодичными звуками. Итальянцы давно используют это действо в свадебных торжествах. Колокольчики можно потом подарить гостям на память о дне бракосочетания, предварительно нанеся на них дату свадьбы и имена молодоженов.
3. При подготовке к празднику мастерят шутливые таблички, за которыми будут прятаться молодые за столом, показывая стеснение и неловкость при публичном поцелуе.
4.  Самый простой способ – заменить пресловутое слово «Горько!» другим призывом на свадьбе.

Нельзя слепо следовать всем свадебным традициям. Свадьба должна остаться в памяти молодоженов приятным воспоминанием, а не чередой ненавистных криков «Горько!»

В силах невесты и жениха на подготовительном этапе предотвратить негативные моменты.

  Все секреты сватовства невесты

Источник: http://www.milinda.ru/obychai/pochemu-krichat-gorko.html

На какой свадьбе не кричат «горько»!

В маленькой рюмочке на подносе вино. Я протягиваю к ней руку, отпиваю. Ничего особенного — кислое. Но оно должно быть особенным, потому что здесь, сейчас, особенное все.

И церковь с рвущимися в нее пучками солнца, и каменные водоносы, стоящие в углу храма, и полуденная духота октябрьского палестинского зноя. Я в Кане Галилейской. В той самой, где два тысячелетия назад собрались гости поздравить с законным браком Симона Кананита и его красавицу жену.

В той самой, где впервые свершил Господь великое чудо: претворил воду в вино на радость гостям, на изумление распорядителям пира. Водоносы стоят в углу. Те самые. Светлый камень, шершавые бока, стоят себе в храме, выстроенном на том самом месте далекого брачного пира.

Делаю еще глоток: ничего особенного, кислое. Но оно не должно быть кислым, и я лукавлю: благодарю поклоном священника, хвалю вино. Как могу его не похвалить?

А через год, почти в то же самое время года, я осторожно вступила в темноту мрачной холодной пещеры в Абхазии, совсем рядом с Новым Афоном. Заветными тропками вывел меня к ней послушник Ново-Афонского монастыря. Благословил войти, а сам остался на улице. Горит перед иконой лампадка, освещая строгий лик человека с книгой в руках. Симон Кананит. Тот самый жених Канского пира.

Пещерка тесная, низкие своды касаются головы. Он жил здесь. И здесь принял мученическую кончину. Почему именно в этой пещерной прохладе укрылся он от нестерпимого палящего палестинского солнца? После чуда в Кане Галилейской, свершившегося на его глазах, он уверовал в Христа сразу, всем сердцем. И… ушел с собственного брачного пира, стал одним из двенадцати Христовых учеников.

После вознесения Господня стал благовествовать святое Евангелие, забрел сюда, на древние абхазские берега. Обращал язычников, жил в этой пещере и здесь же, в Абхазии, умер. Удивительно, кислое вино Каны Галилейской и тусклая лампадка Ново-Афонской пещеры мгновенно завязались для меня в крепкий узел единой памяти и единой жизни.

Юноша, избравший брачную жизнь, так жаждавший семейного счастья, и чернобородый старец, обрекший себя на одиночество и пещерную сырость. Нашему разумению никак не уразуметь: была же свадьба, значит, по любви женился Симон Кананит, значит, все обдумал, все взвесил, все выверил. И вдруг развернуло его от брачного пира, да еще как развернуло! Ушел.

Со свадьбы ушел, с собственной свадьбы, невеста плакала, наверное, да, точно плакала, что уж тут говорить… Но — ушел. Факт исторический, неоспоримый. И другой факт: Симону суждено было стать апостолом Христовым. Значит — особый путь, особые мерки. Может быть, на свадьбе собственной и прозрел, понял: главное в жизни — Божие благословение.

И уготован ему был другой путь, тернистый, мучительный.

Без Бога ни до порога, говаривали в старину. Не только говаривали, но и жили так, сеяли, косили, в путь отправлялись и, конечно, семьи создавали. Зорко всматривались в свою жизнь, все ли в ней сходится, все ли получается по-божески.

И вот что интересно: именно у него, у Симона Кананита, апостола, ушедшего за Христом с собственной свадьбы, испрашивали благословение на брак. Именно это место в Евангелие — о чуде в Кане Галилейской — читается во время венчания в православных храмах.

Среди гостей Симона Сам Христос со Своей Пречистой Матерью. Наполненные прозрачной водой водоносы стоят до поры в стороне от брачного пира. Первое чудо. Именно с него начинает Господь Свое чудесное шествие по земле.

Может быть, вторым чудом на свадьбе и было то самое мгновенное обращение к Богу жениха, то самое мгновенное пересмотрение собственной жизни, стремительное сжигание всех и всяческих мостов. Кто знает…

А помним ли? Всматриваемся ли зорко в свою жизнь в надежде услышать или не услышать Божие благословение? В небольшой деревушке под Вологдой живет у меня знакомая. Немолодая, дети выросли, разъехались, стало тяжело одной смотреть за домом. Вот и задумала — выйду замуж.

Доброхоты подсказали адрес: в Харьковской области живет вдовец, тоже женился бы, надоело бобылем жить. Стали переписываться. И вот она собирается к нему ехать, познакомиться и забрать к себе хозяином в дом. Накануне заболела, пришлось сдать билет. Потом уже с чемоданом шла на поезд, поскользнулась, вывихнула руку. Кое-как добралась до Москвы.

Пересадка ей на Курском вокзале, приехала, а он оцеплен, кто-то подложил мину. Пришлось ночевать в Москве. Звонит — можно приду? Можно. С порога выпалила — еду замуж выходить. Мне бы обрадоваться, а вырвалось другое: ты что, с ума сошла? Обиделась. Гостил у меня в это время знакомый священник.

Тот тоже стал осторожно вразумлять: подумайте, вот и болезнь, и трудности с отъездом: бомба эта на Курском, может, предупреждает вас Господь, останавливает… Знакомая в слезы: нет сил одной в деревне, не управляюсь, мужик нужен. Уехала. А через полгода письмо. Привезла мужика, только дел еще больше стало, потому как мужик запойный.

«Горючими слезами обливаюсь, что делать теперь? Мне бы, дуре, остановиться, ведь как Господь ограждал…» Жаль знакомую. На старости лет такой «подарок». Хорошо еще, что раскаялась, поняла — ее грех, ее ошибка.

А ведь бывает, не сложится жизнь, а человек с претензией: почему нет счастья, я ли его не заслужил, я ли его не достоин? Вон вокруг меня живут, детей рожают, а я, что, хуже? Мы очень самонадеянны. Мы уверены, что уж свою-то жизнь, свои проблемы знаем лучше всех и выводим свою формулу семейного благополучия.

И под нее-то, под формулу, подтасовываем нашу жизнь. А ответ не сходится. Мы корни извлекаем, степени возводим, а ответ все равно не сходится. Кто виноват? Составитель формулы. То есть конкретный «я», нагородивший, напутавший. И распутывать конкретному «мне». Это совсем неверно, что мы лучше знаем свои проблемы.

Мы видим их вблизи, впритык, а большое, как известно, видится на расстоянии.

Самый обыкновенный батюшка самого обыкновенного храма окажется прозорливым старцем в наших семейных неурядицах. Потому что по нескольку раз на дню распутывает наши мудреные формулы:
— Венчана с мужем-то?
— Нет, батюшка.
— Муж первый раз женат?
— Второй. С первой женой разошелся, ко мне ушел…
— Дети остались?
— Двое, но он алименты платит.

• — В постные дни вместе спите?
• — Грешна, батюшка.

— Вместе…
— Мужу изменяла?

Вот она и вся формула. Жаждем семейного счастья при оставленных без отца детях, устраиваем себе «праздники души», отправляя мужа в командировку, в строгие дни поста позволяем себе непозволительное… Жизнь без разбора, впопыхах, в злобе, зависти, в ссорах и взаимных укорах. Угодна ли Господу такая жизнь? То-то и оно.

Браки совершаются на небесах. Фраза всем известная, но какая-то отстраненная, не про нас. «Это счастливые браки на небесах совершаются, а наш с Федькой — ни то, ни се, грыземся, как кошка с собакой, куда нам под венцы…» И не вразумится Федькина жена: потому и грызутся, что за своеволие свое скорби несут.

Сейчас, правда, многие венчаются. Радостно видеть, как стоит свечечкой, боясь шелохнуться, тоненькая, красивая девочка, а рядом серьезный мальчик. Такая глубина в их глазах, такое волнение. Венчается раб Божий… И не обидно, что раб. И не возмущается сердце.

Да, раб, но только Того Господина раб, Который не оставит без Своих милостей и опеки. Но еще больше ликует сердце, когда вижу под венцами немолодых людей.

Пожили, наошибались, намаялись, натрудились и стопы свои направили сюда, под своды храма, под тяжесть венцов, зависших над их головами. Нередко говорю с такими людьми и слышу всегда примерно такое:
— После венчания как молодость вернулась.

А еще чувство такое, что мы одно целое, неразделимое. То, что раньше раздражало, теперь уже не раздражает. Это уже как бы мое, что сердиться…

Есть святые, их трое — Гурий, Самон и Авив. Жили они в глубокой древности в IX веке. Приняли мученическую кончину. С тех пор считаются православными людьми как устроители благочестивой семейной жизни. Им молятся, когда семейная жизнь терпит испытания, а они ведь, испытания, вместе с тяжелыми венцами ложатся на головы тех, кто соединяет себя законным браком.

Православные знают: не клеится что-то в доме, наперекосяк пошло, подойди к иконе Гурия, Самона и Авива (они всегда изображаются вместе) и постой тихонечко, поплачь, попроси вразумления. Вразумят святые, обязательно вразумят. И вот уже от сердца отлегло, и вот уже не так страшно.

В каждом доме найдется место для такой иконки, но в каждом ли доме она есть? А ведь продается, не в дефиците.

Сильна молитва и Ксении Петербургской. Сама показала нам великий образец супружеской верности и жертвенности и нас призывает нести свой крест достойно. Да, тяжело, да, бывает, надоест так, хоть обрыдайся. А ты неси. Потому что это твой крест, с тебя за него и спросится.

Удивительна жизнь и святой Наталии, верной жены Адриана. В житии их мы не прочитаем о благополучии и безмятежном счастье.

Напротив, сколько скорбей перенесла Наталия ради мужа своего, первой пришла к нему в темницу, уговаривала не бояться мучительных пыток, а когда палач приказал Адриану положить для отсечения руку, сама взяла эту руку и положила — рубите… Она и умерла около его гроба.

И эти святые — наши добрые помощники. Их крепость духа, красота отношений, их верность Господу и друг другу — сквозь века к нам. Так разве мы одни? Разве можно сказать, что сами все знаем, как лучше и что лучше?

Недавно во время венчания один петербургский священник так своеобразно поздравил молодых:
— Не надейтесь, счастья не будет. Будет трудно, будет очень трудно. Кто ждет счастья, тот ошибается. Кто вам обещал его? Никто не обещал…

Не обещал, а хочется. Так хочется и детей здоровых, и дом — полную чашу, и супруга, сдувающего пылинки и щедрого на нежные слова. А безплатный сыр-то, он где? Правильно. Даром никто ничего не дает.

Правы родители, что, готовя своих детей к семейной жизни, неустанно повторяют: учись терпению, учись переносить скорби. А когда случаются те самые скорби, для таких молодых не рушится мир, не разлетаются вдребезги надежды.

Не бегут они в ужасе под родительский зонтик зализывать раны и хныкать над неустроенностью бытия. Терпят, просят помощи. Молятся. И — вымаливают. Потому что прочно лишь то, что трудом дается.

Благополучная жизнь всегда на виду, и примеров ее несть числа. Только вот что возражу: чужая душа — потемки. Мы в своей-то плутаем, а уж чужую где разглядим. А благополучие — показатель непостоянный. Сегодня оно есть, а завтра нет.

От сумы да от тюрьмы… Благополучие и прочная семейная жизнь ничего общего не имеют. Хочешь искать благополучия — всматривайся в мир, обрети в себе способность жертвовать ради ближнего, пойми избранника своего и прими всей душою. И обязательно проси сил, проси мудрости, проси терпения. Просить не стыдно.

Стыдно не просить, а оправдываться своей слабостью, своим несовершенством.

Когда бывает свадебное застолье, на нем обязательно кричат «горько». На какой же свадьбе не кричат «горько»? А потом, когда вымыта посуда и расставлены в прежнем порядке стулья, начинается жизнь. Однообразная, не всегда предполагаемая, порой такая, что даже в страшном сне не увидишь.

Как не поспешить нам отмести ее за ненадобностью и погнаться за другой, что посверкивает где-то совсем рядом, мельтешит, соблазняет. Как не запутаться нам в собственных семейных формулах? Очень просто. Вспомнить старую, как жизнь, арифметику семейной жизни, которой следовали неукоснительно наши неглупые предки.

Где во сто раз выверено, где сходятся все ответы со всеми вопросами. Где нет зауми, а есть Правда. И следовать этой Правде. И верить в нее. И стараться стяжать Ее, если Она вдруг куда-то скроется. Но иногда так хочется зауми.

Ведь за ней легче скрыть свое собственное нежелание поступиться привычками, пресечь грех, крутануть свою жизнь не против, а по часовой стрелке. Вот тут уж дело выбора. Как поется в одной известной песенке: «Думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь».

Источник: https://www.pravmir.ru/na-kakoj-svadbe-ne-krichat-gorko/

Почему нельзя говорить горько на армянской свадьбе

Чтобы участие в армянской свадьбе прошло без неприятных сюрпризов, стоит заранее ознакомиться с традициями и некоторыми запретами этого народа. Одно из правил касается привычного для славян возгласа «Горько!», после которого новобрачные должны поцеловаться. Не помешает узнать, почему нельзя говорить «Горько» на армянской свадьбе.

Причины запрета на «Горько!»

Объясняется запрет на выкрики «Горько!» довольно просто. Согласно армянским традициям, молодые люди не должны вступать в интимную связь до свадьбы. Даже целоваться им нельзя. А уж демонстрировать такую близость перед посторонними — вовсе верх неприличия.

Максимум, что могут себе позволить жених и невеста, — скромный поцелуй в щёчку. Всё остальное — только после окончания застолья и уединения молодых. Конечно, времена меняются. Молодёжь все чаще игнорирует старые запреты. Но если в семьё чтутся традиции, а за столом присутствуют старые люди, от подобных выкриков лучше воздержаться.

Выкрикивать «Горько!» не рекомендуется у тех народов, которые щепетильно относятся к вопросу целомудрия до свадьбы. Сюда в первую очередь относятся все кавказцы, а также цыгане. Желательно воздержаться от этих возгласов на свадьбе у баптистов и представителей других протестантских течений.

На армянской свадьбе принято сказать хороший тост (красноречие и оригинальность здесь очень ценятся), а закончить его выкриком «таш-туш». Варианты: «таш-таш» или «таши-туши». Перевести это словосочетание сложно. Этот возглас символизирует радость. Так гость демонстрирует то, что он счастлив находиться за столом, видеть жениха, невесту и других присутствующих.

Если же иностранец и выкрикнет: «Горько!», сдержанные армяне постараются не устраивать скандал. Жених может просто поцеловать невесту в щеку, а может просто сделать вид, будто ничего не услышал. Но чужие традиции следует уважать.

Если человека приглашают на армянскую свадьбу, а он плохо разбирается в традициях этого народа, стоит расспросить сведущего человека или хотя бы ознакомиться с информацией в интернете. Взаимоуважение — ключ к празднику, который всем запомнится только с положительной стороны.

• Batisfera
• Распечатать

Источник: https://legkovmeste.ru/interesnoe/pochemu-nelzya-govorit-gorko-na-armyanskoy-svadbe.html

ПОЧЕМУ НА СВАДЬБЕ КРИЧАТ «ГОРЬКО»?

Дата публикации: 12.05.2018 06:26

ПОЧЕМУ НА СВАДЬБЕ КРИЧАТ «ГОРЬКО»?

Всем известно, что свадьба никогда не обходится без привычного «Горько!», после которого молодожены должны поцеловаться. При этом практически никто из приглашенных не знает, почему нужно кричать именно это слово. Inwhitedress.ru решили узнать, откуда пошла эта русская традиция.

Крик «Горько!», сопровождающий поцелуй молодожёнов, — одна из отличительных особенностей русской свадьбы. Этот элемент практически стал культурным феноменом. Происхождение традиции объясняют по-разному: есть как культурологические отсылки, так и лингвистические.

Исторические корни традиции

Традиция кричать «горько» зародилась еще очень давно, в Древней Руси. Обычно к церемонии бракосочетания начинали готовиться сразу после сбора урожая, когда все важные дела и хлопоты заканчивались. Свадьба приводилась в зимний период. Для начала жених занимался строительством большой горки для своей невесты. Впоследствии горку заливали водой, которая быстро замерзала, превращаясь в скользкую корку льда. Невеста вместе со своими подружками стояла на самом ее верхушке. Жених же должен был выкрикивать слово «горка». При этом он взбирался на вершину, чтобы поцеловать свою возлюбленную. Правда, сделать это было весьма сложно. Жених преодолевал это препятствие со своими друзьями, и занятие это считалось веселой и интересной забавой. Постепенно «горка» была заменена привычными нам выкриками «Горько!»

Существует и иная версия происхождения этой традиции.

На Руси одной из главных обязанностей женщины было стол и угощения. На свадьбе невеста была хозяйкой праздничного застолья, поэтому должны была накормить и напоить каждого гостя. Она подносила каждому рюмку с водкой, которую гость должен был выпить и прокричать «Горько!» В доказательство того, что в это был именно алкогольный напиток, а не простая вода. Гость после выпитой рюмки мог дать невесте денег, а за это имел право поцеловать ее. Жених при этом наблюдал и испытывал ревность и недовольство, поэтому вскоре традиция изменилась — гости все еще кричали «Горько!», но целовал невесту уже сам жених.

Третья версия происхождения защита от злых духов. На Руси полагали, что злые силы не дремлют, и, чтобы защитить житейское счастье молодых, гости хором выкрикивали «Горько!». Это должно было убедить духов, что жизнь у жениха с невестой и так тяжела, поэтому нечисть успокаивалась и оставляла их в покое.

Современная свадьба

Сегодня криками «горько» призывают счастливую жизнь молодоженов. Считается, что чем чаще выкрикивать это слово, тем слаще будет жизнь жениха и невесты. Также крики «горько» используются для обозначения горького напитка, который подсластить может только поцелую влюбленных.

Многие современные молодожены уходят от традиций старины и предпочитают проводить свое торжество иначе, чем это было раньше. Некоторые пары уже не хотят, чтобы их на их празднестве звучало крики «горько». Тем не менее, все еще остаются приверженцы старины.

И пока среди нас есть такие люди можно не волноваться за то, что традиции наших предков канут в лету.

 

Присоединяйся к INWHITEDRESS.RU в социальных сетях Невесты, наши дружные группы и еще много интересного ждут вас!

Свадьба в сарае «Сделай сам» Элизабет и Дэниела

Элизабет и Даниэль привлекли своих удивительно талантливых друзей и семью, чтобы они помогли создать интимный, индивидуальный день, который запомнится каждому. От сохранения даты до свадебного торта, каждый аспект этого очаровательного свадебного декора на деревенской ферме между двумя любимыми своими руками был создан вручную с любовью.

«Мы хотели сделать нашу свадьбу настолько ручной, насколько это возможно!» — восклицает Элизабет, когда они решают взять организацию свадьбы буквально в свои руки.

Спасибо M Studios за звездные фото!

Элизабет и Даниэль

Вестпорт , MA

Дата свадьбы: 10 ноября 2012 г.

Кол-во гостей: 75

Стоимость свадьбы: $ 10,000

Свадебная церемония Расположение: Bittersweet Farms

Место проведения свадебного приема: Bittersweet Farms

Почему у вас была интимная свадьба?

Когда мы планировали свадьбу, я всегда был в свадебных блогах — может быть, одержимо? — потом я открыл для себя Pinterest….Мне нравилось, насколько интимными и личными были эти свадьбы, и мне нравилась их уникальность.

С какими проблемами вы столкнулись при планировании интимной свадьбы?

Самой большой проблемой был список гостей и попытка сократить количество, никого не пропуская.

Трудно было сократить список гостей?

Нет, мы с Дэном только что пригласили того, кто для нас важен.

Были ли у вас «проблемы» с небольшим списком гостей от друзей и семьи? Если да, то как вы к ним обратились?

К счастью, нет. Мы сообщили всем, что у нас свадьба поменьше, чтобы люди поняли, что мы не можем пригласить всех.

Какие были основные моменты церемонии?

Женитьба на моей любви и отце нашего замечательного ребенка, Макса.

Какие были основные моменты приема?

Празднование в кругу семьи и друзей.

Что было самым лучшим в интимной свадьбе?

Мы смогли провести свадьбу, которую хотели, и все нам помогли в этом процессе.Шафер Дэна разработал наши даты сохранения даты, пригласил себя и напечатал их для нас в качестве подарка. Круглый год мы собирали прозрачные бутылки и банки, чтобы использовать их как вазы для цветов на приеме. Я сделала бутоньерки для всех женихов, моего отца, отчима и тестя, фетровые булавки для цветов для всех мам и бабушек в нашей жизни и повязки на голову для наших племянниц, которые были младшими подружками невесты. Моя мама помогла мне составить все букеты накануне вечером, а мои подружки невесты помогли сделать сувениры из какао-шишек, которые стали хитом! Одна из моих дам тоже испекла наш торт и пирожки с коклюшом для нашего десерта на приеме.Нам очень помогли щедрые родственники и друзья!

Что вы посоветуете парам, которые подумывают об интимной свадьбе?

Вы не пожалеете, что пойдете по этому маршруту. Интимная свадьба становится для вас и ваших гостей гораздо более личным, ведь вас окружают самые важные люди в вашей жизни. Это действительно замечательный день.

Продавцы:

Фотография: M Studios

Место приема: Bittersweet Farms

Двухуровневый свадебный торт «Микро»

В наши дни свадьбы выглядят немного по-другому. Чтобы облегчить хотя бы одну часть процесса, мы создали нашу коллекцию «Микро-свадебные торты».

В этой коллекции вы найдете наши самые популярные и проверенные дизайны.
Чтобы заказать, просто выберите предпочитаемый стиль торта, размер порции, дату получения и вкус торта. Вот и все! Выделите это из своего списка дел, самая легкая, (и самая вкусная) часть планирования свадьбы.

Обратите внимание: этот список предназначен для нашего двухуровневого свадебного торта. Наши торты обернуты фирменным ванильным кремом цвета слоновой кости. Какие хорошие вещи вы выбираете ниже? Он там, но снаружи будет классический белый.Если вы хотите что-нибудь, даже самую крошечную вещь, напишите нам по электронной почте перед заказом!

Стили торта :
Гладкий хрустящий + вневременной
Полуобнаженный натуральный + причудливый
Ложка классический + романтический
Бетон Рустик + текстура вперед

Размеры торта:
4 » + 6 «обслуживает 13-20 $ 100
5″ + 7 «обслуживает 20-30 $ 150
6″ + 8 «обслуживает 30-40 $ 200
7″ + 9 «обслуживает 30-40 $ 250

Ароматизаторы торта:
— Если вы не видите желаемый аромат, пожалуйста, позвоните в пекарню, чтобы проверить наличие, так как может взиматься дополнительная плата.

Ваниль | Миндаль | Шампанское | Шампанское Малина | Trifecta | Лаванда | Funfetti | Кокосовый орех | Итальянский крем | Мрамор | Эспрессо | Амаретто | Арахисовое масло | Клубника | Красный бархат | Шоколад | Лимонный | Тройная ягода | Snickerdoodle | Специи | Тыквенные специи | Имбирный пряник | Creme Brulee

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ДОБАВЛЕНИЯ:

— Размещение цветов (+ $ 10):
Мы будем рады обработать, упаковать и искусно разместить предоставленные цветочные композиции.
Мы не предоставляем свадебные цветочные композиции.

— Коробка для дегустации на вынос (+ $ 20):
Не уверены в вкусах? Мы можем заранее запланировать коробку для дегустации, которая включает в себя выбор наших лучших комбинаций свадебных тортов, которые вы можете попробовать.
В этой коробке вы найдете следующие мини-индивидуальные дегустации:
ванильный торт | торт с шампанским | миндальный пирог | торт трифекта | малиновая начинка | шоколадный ганаш | ванильный сливочный крем | сливочно-сырный сливочный крем | миндальный масляный крем
Хотите выбрать свой вкус для дегустационной коробки?
Закажите нашу классическую коробку для дегустации и сделайте свой выбор здесь (+ $ 35).

— Несколько вкусов (+ $ 10):
Так как это двухуровневый, у вас есть возможность сделать два разных вкуса. Если вы решите приготовить два разных вкуса, взимается дополнительная плата в размере + 10 долларов США.
Пожалуйста, укажите во вкусовых нотах, какой вкус на каком уровне вы хотели бы.

Если вы присмотрели торт немного более индивидуальный и сложный, мы все еще здесь, чтобы сделать это. Это просто страница не для вас. Просто щелкните здесь.

НАШИ ЧАСЫ ПРИБОРЫ:
вторник — пятница с 11:30 до 17:30 и суббота с 11:30 до 14:30
Если вам нужно индивидуальное время, пожалуйста, свяжитесь напрямую с пекарней

Если вам понравился торт немного более индивидуально и подробно, мы все еще здесь, чтобы сделать это.Это просто страница не для вас.

Почему свадьба принцессы Беатрис стала горько-сладким событием для королевы

20 июля 2020 г. — 13:09 BST hellomagazine.com Королева и герцог Эдинбургский были среди близких членов семьи, которые присутствовали на свадьбе принцессы Беатрис и Эдоардо Мапелли Моцци в Виндзоре

Принцесса Беатрис и Эдоардо Мапелли Моцци поженились на частной церемонии в Королевской часовне Всех Святых в Королевской Ложе , Виндзор, Королева и Герцог Эдинбургский среди небольшого скопления гостей.

ПРОЧИТАЙТЕ: свадебный наряд принцессы Беатрис тонко отдавал дань ее имени

Загрузка плеера . ..

ЧИТАЙТЕ: Новые фотографии дня свадьбы Беатрис и Эдоардо

Букингемский дворец выпустил небольшую подборку из фотографий молодоженов на следующий день после свадьбы и гордые бабушка и дедушка Беатрис были запечатлены на милом портрете, когда жених и невеста выходили из церкви.

Скорее всего, это будет последняя королевская свадьба, на которой 94-летний монарх и ее 99-летний муж смогут присутствовать, поскольку все их взрослые внуки теперь женаты.Среди их внуков также Питер Филлипс, Зара Тиндалл, принц Уильям, принц Гарри и принцесса Евгения.

Беатрис и Эдоардо позируют рядом с королевой и принцем Филиппом (Источник: Бенджамин Уиллер)

Дети графа и графини Уэссекса, Леди Луиза Виндзор , 16 лет, и Джеймс, виконт Северн, 12 лет. являются самыми молодыми внуками королевы и принца Филиппа, и, учитывая возраст леди Луизы и Джеймса, может пройти некоторое время, прежде чем мы увидим, что кто-то из них идет по проходу.После этого следующей крупной королевской свадьбой станет свадьба троих детей герцога и герцогини Кембриджских, принца Джорджа, принцессы Шарлотты и принца Луи.

Свадьба Беатрис и Эдоардо — шестая королевская свадьба за последнее десятилетие. Свадьба принца Уильяма и Кейт Миддлтон стала первой громкой свадьбой в 2011 году вместе с Зарой Филлипс и Майком Тиндалл, за ней последовали свадьба принца Гарри и Меган Маркл, а также принцессы Евгении и Джека Бруксбанка в 2018 году. значение красивого наряда королевы на свадьбе принцессы Беатрис

(LR) Беатрис, Евгения, Уильям, Гарри, Питер и Зара в 2005 году

Дочь принца Майкла Кентского леди Габриэлла Виндзор вышла замуж за Томаса Кингстона на церемонии в Виндзоре в 2019 году, в котором приняли участие королева, герцог Эдинбургский и герцог Сассекский.

Свадьба принцессы Беатрис стала первым публичным появлением принца Филиппа за год с тех пор, как он посетил леди Габриэллу. Герцог ушел с государственной службы в августе 2017 года и делит свое время между Wood Farm в поместье Сандрингем и Виндзорским замком. Он и королева изолированы во дворце Беркшир с марта, но ожидается, что поедут в Балморал в Шотландии на свои традиционные летние каникулы в конце июля.

Убедитесь, что вы никогда не пропустите КОРОЛЕВСКУЮ историю! Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы получать все новости о знаменитостях, королевских семьях и образе жизни прямо на ваш почтовый ящик.

О компании — Maxine’s Catering / Bittersweet Bakers

КАК ЦЕНА НА СВАДЕБНЫЕ ТОРТЫ?

Цены зависят от типа ингредиентов и сложности дизайна. За доставку взимается дополнительная плата. Другие виды тортов и десертов для особых случаев, праздничные торты или тарелки с печеньем оцениваются индивидуально в зависимости от ингредиентов, дизайна и размера.

КОГДА СЛЕДУЕТ ЗАБРОНИРОВАТЬ ДАТУ ДЛЯ НАШЕГО ТОРТА?

Планировать свадебный торт никогда не рано.Чем раньше вы планируете, тем больше вероятность, что ваше свидание будет доступно. Торты можно заказать заранее за 1 год или за 3-6 месяцев. Всегда возможно бронирование в последнюю минуту, просто свяжитесь с нами здесь.

ЧТО ПРОИСХОДИТ НА КОНСУЛЬТАЦИИ?

Команда дизайнеров тортов приготовит для вас 6-дюймовый дегустационный торт с выбором из 2 тортов, 2 начинок и 2 глазури, которые вы выберете. У вас будет возможность обсудить свои идеи вкусов и дизайна. Портфолио Maxine’s Catering / Свадебные торты Bittersweet Bakers будут доступны для дополнительного вдохновения.Плата за дегустацию составляет 25 долларов США за каждый заказанный торт размером 6 дюймов.

МОГУ ЛИ Я ПРИНОСИТЬ ФОТОГРАФИИ СВАДЕБНЫХ ТОРТОВ, КОТОРЫЕ МНЕ НРАВИТСЯ?

Да, конечно. Принесите фотографии найденных вами тортов или чего-нибудь еще, что вы, возможно, захотите включить в дизайн своего торта: образцы цветов, цветы, ленты или ваш личный торт.

ЕСЛИ Я УКРАШУ СВОЙ ТОРТ СВЕЖИМИ ЦВЕТАМИ, ВЫ ПРЕДОСТАВЛЯЕТЕ ИХ?

Если вы хотите украсить свой торт живыми цветами, попросите своего флориста принести их для торта.Цветы можно забрать, если флорист находится поблизости, или же команда может приобрести их у местного цветочного магазина. Если они приобретены у местного цветочного магазина, будет взиматься дополнительная плата.

РАЗМЕЩАЕТЕСЬ ЛИ ВЫ ИЗ-ЗА ДИЕТИЧЕСКИХ ОГРАНИЧЕНИЙ?

Совершенно верно. Maxine’s Catering / Bittersweet Bakers специализируется на вкусных дегустациях веганских тортов и десертов без глютена и молочных продуктов.

МОЖЕТЕ СДЕЛАТЬ РАЗНООБРАЗНЫЕ СТИЛИ СВАДЕБНЫХ ТОРТОВ?

Да, торты можно приготовить самых разных размеров и форм для любого количества людей, включая свадебные торты в виде кексов.

ПРЕДОСТАВЛЯЕТ ЛИ MAXINE’S CATERING / BITTERSWEET BAKERS ДРУГИЕ ВИДЫ УСЛУГ КЕЙТЕРИНГА?

Maxine’s Catering / Bittersweet Bakers — это поставщик свадебных тортов и десертов.

Bittersweet Cafe Wedding: Ребекка Маддас + Джошуа Величевич

Рэйчел Джонс | Фотографии с Kristi Telnov Photography

---

Они говорят: «Когда знаешь, ты знаешь». Ребекка Маддас и Джошуа Величевич знали, что хотят быть вместе, когда впервые начали встречаться в старшей школе.Они также знали, что хотят подождать, пока Ребекка не защитит докторскую диссертацию, прежде чем они поженятся. «Мы встречались 22 года, — говорит Ребекка. «Я сказал:« Мне нужно пройти это [обучение], прежде чем мы поженимся. Если бы это было на его усмотрение, мы бы давно поженились! » Перед обратным отсчетом до полуночи в канун Нового года Ребекка и Джошуа просматривали сосуд с воспоминаниями, который они наполняли в течение года. Вспомнив о драгоценных моментах, которые были вместе, Ребекка достала из банки лист бумаги, на котором было написано: «Ты выйдешь за меня замуж?» Они остались верны себе, планируя свой особенный день, отмечая традиционную католическую церемонию в церкви Св. Римско-католическая церковь Иоанна Богослова и нетрадиционный прием в кафе Bittersweet. «У нас не было ни первого танца, ни свадьбы. Мы только что устроили вечеринку, — говорит Ребекка. «Я пыталась сосредоточиться на подготовке к нашему браку, а не на свадьбе, и получить от нее удовольствие. Свадьба — всего один день, но ваш брак продлится гораздо дольше ».

---

ПРОДАВЦЫ

Размещение: Nemacolin Woodlands Resort
Торт, постельное белье и прием: Горько-сладкое кафе
Поставщик: Горько-сладкое кафе; Пикколо Анджелины
Церемония: St.Римско-католическая церковь Иоанна Богослова
Развлечения: Тим и Кори Амос
Предложения: Лимончелло из Античи Сапори д’Амальфи, Амальфи, Италия
Цвета: Вашингтон, оптовый флорист
Прически и макияж: Кристина Гламбар из Флумэ
Ювелирные изделия: Ювелирные изделия Джойса
Фотограф: Фотография Кристи Тельнов
Канцелярские товары: Установить тон дизайна
Видеооператор: Сет Смайли и Натан Кинг из Seth Smiley Film

---

Ребекка сказала «да» первому платью, которое она примерила — потрясающему кружевному номеру с высоким вырезом и длинными рукавами.

«Нашей темой в некотором роде было« Амальфи встречается с горами », — говорит Ребекка. Вдохновленная отпуском в прекрасном Амальфи, Италия, и их родными корнями в живописном Лорел Хайлендс, пара украшена зеленью, белыми цветами и лимонами

«В конце концов, именно люди, предложившие свою помощь [спланировать свадьбу], собрали все вместе», — говорит Ребекка. «Из-за этого у меня не было стресса».

Гостям были подарены расписанные вручную бутылки лимончелло, привезенного из Амальфи, и лимончелло, изготовленные в домашних условиях матерью и отчимом жениха.

«Большой день»

пар рисует горько-сладкую картину закрытых свадеб: The Tribune India

Аджай Джоши

Служба новостей Tribune

Джаландхар, 9 июля

Прошли те времена, когда в городе говорили о «больших панджабских свадьбах». После пандемии времена кардинально изменились. Те пары, которые связали брачные узы во время изоляции, знают, что единственные воспоминания, которые они собирали все время в течение «большого дня» своей жизни, — это частые санитарные процедуры, надевание причудливых масок и церемонии, проводимые в их гостиных.

Хотя общенациональная изоляция привела к отмене свадеб по всей стране, многие пары, решившие пожениться, поменяли традиционные обычаи на онлайн-свадьбы и социальные мероприятия. Меньшие собрания, более интимные отношения, упор на первоклассные стандарты гигиены, сдержанные торжества по ссылкам Zoom и бесконтактные услуги — это одна из новых норм изолированной свадьбы.

Амрита Капур (26), которая вышла замуж в прошлом месяце, говорит: «Я всегда хотела устроить грандиозную свадьбу со всем особенным и неповторимым.После хорошо отмеченного помолвки в марте месяце я был взволнован, увидев, каким будет мой брак. Однако все перевернулось, когда был объявлен комендантский час, мы даже перенесли дату свадьбы с апреля на май, но изоляция продолжала продлеваться. В конце концов, мы подумали о переносе моего брака на конец 2020 года, но как только в июне мы получили комендантский час для заключения брака, семья моего мужа убедилась и в дальнейшем решила выполнять эту функцию только таким образом.Предложения нашего священника убедили и моих родителей ».

Однако ее брак не потерял особого фактора. «Сари моей матери, которое она надела на свою свадьбу, стало моим особенным нарядом в мой особенный день, дополненное традиционными украшениями моей бабушки. Хотя это было домашнее занятие, мы повеселились. Мои двоюродные братья обратили внимание фотографов на мою свадьбу, которые были еще до карантина, и беспокоились о том, как все получится при таком большом количестве гостей. Фотографии напечатаны, и я никогда не забуду свою «свадьбу в тюрьме», — шутит она.

Помимо пар, которые недавно связали себя узами брака, их родителям также запомнились несколько горько-сладких моментов. Люди были сбиты с толку относительно того, кого следует пригласить, а кого оставить.

Джагвант Каур, родитель, — один из тех, кто испытывает смешанные чувства. Она говорит: «Я сама приготовила свадебный пир после замужества дочери. Хорошо, что не было сумасшедшей громкой музыки, выпивки и ненужного меню еды, которые всегда разочаровывают некоторых гостей! »

Новые нормы можно также увидеть в бюро регистрации браков, где пары теперь сначала встречают дезинфицирующими средствами и не просят сладостей.Также для регистрации брака пары достаточно одного свидетеля. Но официальные лица говорят: «Нормы дистанцирования увеличили время, необходимое для одной свадьбы, раньше в фиксированный час мы регистрировали 6-8 свадеб, а теперь регистрация свадьбы занимает около 20-25 минут».

Амрит Каур Беди, организатор свадеб;

Брак теперь разрешен только для ограниченного числа гостей. В целях безопасности наших клиентов и их семей мы теперь должны установить ворота с дезинфицирующими спреями.Маски N95 являются обязательными для всех гостей, а расположение сидений спланировано таким образом, чтобы между гостями было шесть футов расстояния. Даже жениха и невесту заставляют сидеть на расстоянии во время церемоний. В настоящее время браки заключаются на дому у клиентов. На данный момент мы заключили семь закрытых браков.

Джайпол Калия, свадебный фотограф;

До того, как было объявлено о блокировке, мои даты были забронированы, и ни одно место не было пустым, однако из-за вспышки Covid заказы либо были отменены, либо отложены.В настоящее время нет спроса на фотосессию до или после свадьбы, и, придерживаясь ограниченного списка гостей, люди предпочитают снимать свои торжества и мероприятия самостоятельно.

Палак Сетхи, новобрачная

За исключением нескольких членов семьи и друзей, моя семейная жизнь оставалась достойным делом. Ничего подобного мы не упускали, все шло хорошо, а главное моим родителям и братьям не пришлось паниковать. Все функции и церемонии прошли гладко.Друзья, которые могли присоединиться к функциям, виртуально обнимали и благословляли.

BitterSweet Выпечка без глютена — Домашняя страница

BitterSweet Bakery — это пекарня без глютена, специализирующаяся на свежей выпечке с 2004 года! BitterSweet гордится тем, что все, что мы предлагаем, будет свежеиспеченным. Наша уникальная пекарня предлагает свежие продукты без глютена и молочных продуктов, приготовленные ежедневно. Мы уверены, что наша еда вкусная! Вам больше не нужно есть зерновые, сухие и безвкусные продукты без глютена.

Когда вы попробуете наши аппетитные творения, вы не поверите, что они не содержат глютен! Мы создаем широкий ассортимент изделий, от хлеба до праздничных тортов и от коржей для пиццы до рождественского печенья. Также изготавливаем свадебные торты. Ознакомьтесь с нашим списком продуктов, чтобы увидеть остальные наши вкусности! Каждый найдет себе занятие по душе. Даже если вы не являетесь безглютеновым, вам понравятся наши продукты. Загляните в наш магазин, насладитесь чашечкой кофе и угощением.

Мы находимся по адресу 2105 Cliff Road в Игане, Миннесота.Для получения дополнительной информации или для оформления заказа звоните: 651-686-0112. Цены могут быть изменены без предварительного уведомления. Если вы хотите разместить заказ, пожалуйста, позвоните за 48 часов в не праздничную ситуацию, для праздничных заказов вам нужно будет разместить заказ за неделю. Мы принимаем кредитные карты. Мы будем рады сотрудничать с вами, чтобы доставить вашу продукцию, когда это необходимо.

Мы будем рады служить вам!

ПРЕРЫВАНИЕ ЦЕН НА БОЛЬШИЕ ЗАКАЗЫ …
BitterSweet Bakery предлагает специальные скидки на большие партии. Цены могут быть изменены без предварительного уведомления. Позвоните нам для получения дополнительной информации.

НАШИ ЧАСЫ …
Текущие часы работы: Понедельник с 12:00 до 16:00, со вторника по пятницу с 8:00 до 16:00 и суббота с 9:00 до 14:00.

No related posts.