Свадьба – похороны – свадьба | История нашего мира 2.0

I век н.э. Римская империя

В правление императора Нерона (1) в Риме произошел необычный случай.

Юноша и девушка из знатных и не бедных семей полюбили друг друга и решили сочетаться браком. Родители дали свое согласие и обе стороны начали готовиться к свадьбе.

.В день свадьбы, в который на бракосочетание собралось множество гостей, жених, взяв невесту за руку, вел ее к месту, где их должны были объявить мужем и женой. И в этот момент девушка неожиданно для всех упала. Жених и родители кинулись к ней. Девушка лежала бездыханной. Вокруг сумятица, шум, разговоры, растерянность.

Вызвали врача. Тот осмотрел невесту и констатировал смерть девушки. Ошеломленные родители обратились к присутствующим с просьбой проводить их дочь в последний путь. Жених был также безутешен. Потому и его гости, и родичи сочли неудобным покинуть свадьбу, которая превратилась в похороны.

Быстро соорудили погребальные носилки, переодели и уложили на них невесту. После этого началось медленное шествие к месту, где обычно хоронили членов этого рода. Новость едва ли не мгновенно облетела Рим. Множество народа, шокированного подобным превращением свадьбы в похороны, присоединялось к процессии.

Было очень холодно, но никто этого не замечал, потрясенные случившимся…

Первым за носилками с умершей шел, рыдая, жених; за ним родители, как невесты, так и жениха; затем родственники, друзья, гости, присоединившиеся римляне. Процессия получилась огромнейшая.

И так случилось, что на пути у процессии оказался некий Аполлоний, известный среди римлян, как философ и чародей, хотя на деле, он был сотрудником римской разведки.

Внимательно посмотрев на усопшую, Аполлоний внезапно для всех, подошел к процессии и попросил поставить носилки на землю.

Человек он был известный и многие решили, что он хочет произнести речь над умершей, как было принято в те времена. Потому носильщики опустили носилки с девушкой на землю. Аполлоний спросил как звали девушку, после чего наклонился, как будто желая ей что-то сказать ей на ухо, и где-то на ее голове нажал какую-то точку.

Ко всеобщему удивлению девушка вдруг открыла глаза, села и заговорила, с удивлением оглядываясь.

Ясно, что похороны немедленно отменили. Девушку доставили домой. Обрадованные родители предложили Аполлонию пройти с ними и взять в подарок 150.000. Аполлоний ответил, что дарит эти деньги девушке на свадьбу.

Свадьба состоялась на следующий день. Чуть ли не весь Рим явился на свадьбу той, кто таким чудесным способом восстала из мертвых.

Слава Аполлония как чародея выросла неимоверно.

Только никакого чародейства не было. Как признался позднее Аполлоний, он просто заметил, что из носа девушки на таком холоде поднимался легкий пар, и понял, что она живая. А привести ее в чувство из бессознательного состояния для знающего человека – дело техники.

Повезло девушке. Так бы сожгли живьем.

Смотри также: Один ли подкуп виноват?

Фото и иллюстрации взяты из открытых источников и принадлежат их авторам.

Обряд свадьбы-похорон в русском и румынском фольклоре Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

ОБРЯД СВАДЬБЫ-ПОХОРОН

В РУССКОМ И РУМЫНСКОМ ФОЛЬКЛОРЕ

М. Максим

Кафедра русской и зарубежной литературы

Филологический факультет Российский университет дружбы народов ул. Миклухо-Маклая, 6., Москва, Россия, 117198

В статье представлен краткий анализ эволюции обряда похорон молодых в русском и румынском фольклоре. Рассматривается образ «жена-смерть» и мотивы, встречающиеся в причитаниях свадьбы-похорон.

Ключевые слова: погребальный ритуал, причитание, обряд соумирания, обряд похорон молодых, образ «жена-смерть», загробный мир.

Существует два живых источника, где можно найти типичные воззрения людей на представление о смерти: это их верования и их погребальные обряды. Можно говорить о сказках, в которых часто встречается персонификация смерти или описание «того света», но в народном творчестве причитания отражают больше всего похоронные обряды и верования любого народа. Внимание собирателей балканской народной поэзии во всех печальных песнях привлекло так это взгляд на смерть как на брак, на похоронные обряды как на свадьбу [17. С 7].

Обрядовое «соумирание» жены и мужа понималось языческими народами как вторичное вступление в брак через смерть. Вступление девушки в брак означало для нее обязанность умереть вместе с мужем даже в случае его ранней смерти [5. С 236]. По данным русских археологов, у восточных славян обычай сжигать вдов на погребальном костре существовал, начиная с II—III вв. н.э. Со временем буквальное исполнение обряда было заменено имитативными формами соумира-ния. У южных славян, а также у армян, осетин и других народов, если жена выражала желание следовать в могилу за покойником, она отрезала и клала в гроб свои волосы [11. С 167]. Этот обряд выполнял функцию символической замены одного из участников «посмертного брака». Как только появляются такие дублеры, обряд соумирания принимает условную форму.

Это привело в конечном итоге к вытеснению свадебной символикой погребальных мотивов. Похороны начинают разыгрываться, как свадьба.

Таким образом, различные исторические изменения, которые претерпел обряд привели к его значительному смысловому расширению, что, с одной стороны, продлило жизнь обряда, а с другой — послужило стимулом к более активному процессу утраты тех начальных представлений, на основе которых он некогда сформировался. Как только уходит из жизни подлинное совместное погребение супругов, свадебные мотивы начинают теснить погребальные, а представление о продолжении земного брака в загробном мире вытесняется представлением о необходимости брака для покойного вообще.

Завершающим этапом в этом трансформационном процессе оказался особо выделявшийся обряд похорон молодых. Показательно, что именно этот обряд лучше всего и сохранился. Если раньше речь шла об удовлетворении инстинкта продолжения жизни в ином мире и поэтому покойному представлялось, что он имел при жизни, в том числе и жена, то теперь он должен был получить от жизни последнее благо, взять с собой то, чем не сумел воспользоваться на этом свете.

Смысловое ограничение похорон как свадьбы только для молодых вызывало еще больше, чем раньше, расширение свадебных атрибутов-символов и привело в конечном итоге к созданию полной инсценировки свадьбы на похоронах.

Обряд посмертного венчания молодых, возникший, по всей вероятности, как отражение поздней стадии развития ритуала соумирания, хорошо сохранился у многих народов мира. Он встречается у греков, славян, финно-угров, арумын и румын. Ритуал, по которому девушку, если она не была замужем, выдавали замуж уже после ее смерти, на Руси был распространен повсеместно. По известию Массуди, «если у славян… кто умирает холост, его женили по смерти» [5. С 237].

Обряд соумирания супругов в его начальной форме не получил широкого отражения в русском фольклоре. Прямые или косвенные свидетельства этого живого некогда ритуала в фольклоре не многочисленны. Обряд обручения умершей, полагал У. Г. Кагаров, подвергался как упрощению, так и одновременному переосмыслению, поскольку пришел в соприкосновение с верой «в заложных покойников» (терминология Д.К. Зеленина), т.е. умерших до брака, которые якобы начинают преследовать живых, «во избежание чего последние и прибегают к символическому венчанию покойников» [4. С 108].

В румынском суеверии молодые, которые умерли, не успев вступить в брак, не могут найти вечного покоя после смерти и будут мучиться в облике вампира. В этих случаях существует церемониал во время похорон, на котором празднуется их свадьба с природой и со Смертью. Таким образом, румыны пытались обеспечить мертвому вечный покой. Этот охранительный смысл стал весьма актуальным именно тогда, когда акт сопогребения уже ушел в прошлое.

К. Шейковский свидетельствовал, что «в Малороссии умершую девушку наряжают, как под венец, и к погребальному обряду присоединяют свадебный; то же делают и при смерти парубка; у подолян есть убеждение, что умирающим без дружины нет места на том свете, поэтому похороны парубка носят название свадьбы-весилия и совершаются со свадебной обстановкой: употребляются квитки, венки и платки.

Умершей девушке прикладывают два венка и дают платки несущим хо-

ругви; для нее на тот свет назначается жених, и таким молодым бывает какой-нибудь парубок: ему перевязывают руку платком, и в таком виде он провожает покойницу до хаты (могилы). С той поры семья умершей считает его зятем, а прочие вдовцом» [12. С 23].

У румын, как и у русских, всех умерших девушек одевают в самые лучшие и красивые наряды и украшают, как невест. В некоторых регионах им надевают на голову венец. Таким же образом умерших парней одевают, как женихов. С.Фл. Марина говорит, что «так и объясняется традиция, как и в Валахии, так и в Буковине, называть умерших парней и девушек — женихом и невестой, а если спросить их родителей, то они отвечают, что они действительно они женаты и замужем» [14. С 65].

В большинстве деревень Буковины, когда умирал молодой человек, ему собирают дружину, а умершей девушке — дружек, чтобы носить их тело так так, как будто его женят, а ее выдают замуж [14. С 253]. Во всех регионах Румынии подруги невесты провожают умершего молодого. Друзей «мертвого жениха», или дружины, обычно бывает четверо, и они несут тело и стреляют из оружия во все время процессии [14. С 253]. Иногда один из них идет впереди траурной процессии и угощает всех, кто встречается на пути, стаканом цуики (водки), точно также, как и на свадьбе [14. С 253]. В Бессарабии умерших девушек сопровождают до гроба только молодые люди, которые повязывают себе на руки повязки, как на свадьбе дружки.

Этот обряд похорон молодых умерших, который встречается у южных славян и у румын, включает действие с деревом. В Румынии выкапывают в саду небольшое дерево черешни или сливы, но чаще всего выбирают елку, которую в причитаниях называют «невестой или женихом мертвого». Дерево украшают [14. С 253] лентами, белым полотном, красными нитками и ставят перед домом умершего, потом его несут впереди траурной процессии, а в конце сажают на могиле.

Подобный обряд на самом деле принадлежит свадебному обряду, который встречается у югославов и румын [16. С 366].

В начале румынских причитаний молодых называют чаще всего женихом и невестой. Сразу после этого их просят встать из гроба и выбрать себе жениха или невесту. Участвующие в похоронах сравниваются со свадебной свитой [16. С 5]. О молодом умершем говорят, что он женился на дочери ветра: «Если ты жених, скажи:/ Чью девушку берешь в жены?/ Берешь дочку ветра,/ Из глубины земли!» [15. С 350], а умершей девушке говорят, что она вышла замуж за царского сына: «Дочь моя, невеста моя…/ Где мой зять?/…ты вышла замуж,/ За царского сына/, И я тебе приданое не дала» [15. С 358]. Обычно причитают, обращаясь к природе: «Кто свадьбу твою увидит?/ Только месяц и одна звезда!» [15. С 350]/

На первый взгляд кажется, что мы имеем дело с той же заменой заменой-символом, что и в случае, когда в гроб кладут волосы вдовы умершего. Разница заключается в дополнительной мотивировке, полностью разъединяющей мир живых и мертвых. В данном случае погребальные мотивы начинают вытесняться свадебными.

Сохранились достаточно полные описания этого обряда, сделанные в мордовских селах в начале 1940-х гг., что говорит о его устойчивости. Взамен усопшей девушки, «не успевшей выйти замуж при жизни, выбиралась из ее подруг и сверстниц девушка, которая по здешним обычаям, должна была стать невестой, заменой, заместительницей умершей подруги. Избирался и парень, который должен был сыграть роль жениха избранной девушки-заместительницы» [3. С 268]. После погребения покойницы «участницы похорон от кладбища отправлялись (вместе с избранной парой молодых) в дом родителей умершей, имитируя свадебное шествие» [3. С 188]. Характерно, что участники посмертной свадьбы исполняют плачи, свадебные причитания [3. С 189].

В Восточной Европе, по данным Мирче Элиаде, избранник-заместитель терял человеческие очертания: в случае смерти молодых людей их женят на сосновом дереве [15. С 23].

Ритуальная инсценировка свадьбы завершалась поминками. Таким образом, в самой композиции ритуала свадьбы-похорон уже заключен один из внешних источников соединения различных известных в фольклоре представлений о браке и смерти.

Формулизация в фольклоре представления «жена-смерть» и «свадьба-похороны» восходит к поздней стадии существование обряда соумирания, когда он исполнялся уже условно. Традиционность его соблюдения диктовалась уже только охранительными соображениями. На этой стадии развития обряда жена земная не следовала за умершим супругом, она оставалась на земле, что мотивировалось в ходе обряда приблизительно следующим образом: «Я не могу пойти с тобой, так что разрешаю тебе жениться». Что же касается умершего, то он должен был вступить в «новый брак», оставив свою земную супругу в покое.

Этот новый смысл народных верований был закреплен в ряде русских и румынских фольклорных жанров (былины, исторические песни, дойны и т. д.) В похоронных плачах мертвец «сватается» в иную жизнь, к иной жене. В плаче по умершему отцу встречаются следующие строки: «Свет ты мой, кормилец батюшка,/ Отчего-то ты посватался от нас?/ Аль тебе, родимый батюшка,/ У нас пить-есть нечего?» [6. С 148].

Похоронные плачи воспроизводят и сам обряд венчания покойного, но венчание, как правило (особенно если речь идет о сироте), переносится на «тот свет», где умершего юношу «женят» его давно почившие родители по всем правилам земного свадебного этикета: «Повстречали меня да красны девушки,/ Красны девушки да все подруженьки,/ Повели меня ко белу столу, / Ко белу столу да к укра-шеньицу, / Берут они да за праву руку, / За праву руку да за один палец,/ За палец да за обрученьицо,/ Подают они да золото кольцо,/ Золото кольцо да обручали-цо» [2].

Историческую причину широкого употребления скрытой метафоры «жена-смерть» в лирической поэзии и единичность этого приема в похоронных плачах следует объяснить разной степенью и разными формами использования фольклорными жанрами табу на слово. Русский и румынский фольклор, лишь в исклю-

чительных случаях прямо отражают обряд соумирания, поддерживают и сохраняют стадиально более поздние обрядовые представления не только благодаря их обобщению с последующей формулизацией в песенных жанрах, но и благодаря закреплению данных представлений в строго определенных типах сказочных сюжетов (русские сказки «Аленький цветочек», Финист ясный сокол» и румынские сказки «Молодость без старости, и жизни без смерти», «Фэт — Фрумос из слезы» и др.)

Образ смерти-свадьбы широко распространен в фольклоре славянских народов и у румын, причем «основой для сопоставления смерти со свадьбой послужило то, что они воспринимались как переход в новое состояние, как начало нового жизненного этапа» [9. С 195].

Если умирала молодая девушка, родственники готовили покойницу к погребению, как готовят невесту для поездки в церковь, потом в дом жениха, ее и одевают, как невесту. На похоронах подруги умершей иногда поют свадебные и подвенечные песни. Врядли можно объяснить это явление только представлением христианских представлений об умершей девушке, как о «христовой невесте». Интересен исследованный Л.С. Кавтаськиным мордовский обряд имитации свадьбы при похоронах девушки: избиралась «заместительница» умершей, в общих чертах инсценировался свадебный обряд, в хвалебных песнях участвовавшие рассказывали о семье жениха, показывали матери «жениха» и «невесту» [3]: «Я не знаю, горюшица, не ведаю/ …Что гульбищечко ль у нас да е прокладбище,/ Аль унылая слезлива в доме свадебка,/ Красной девушки замужне выдаваньице?» [1. с. 132].

Образ дороги основывается на представлениях о смерти как о переселении в загробный мир, причем переселение совершается в форме путешествия. Подобное осмысление смерти тесно связано с языческим ритуалом умерщвления стариков — проводами на «тот свет». Особенно важно и интересно то, что хотя конечная цель поездки — достижение загробного мира — ирреальна, лежит за гранью обыденного сознания, провожающие этого «не понимают», и отношение их к предстоящему путешествию умершего двойственно. С одной стороны, для них это реальное пространственное перемещение, с другой — перемещение в иную плоскость, в четвертое измерение, в неизвестность. Важное место в причитании уделяется тому, каким образом достигнет умерший загробного мира: пешком, верхом, на санях, в телеге, на лодке.

В причетах можно встретить указание на то, что возвращение покойника из мира предков невозможно. Надо сделать оговорку: очевидно, невозможным мыслилось возвращение той же дорогой, по которой шел умерший на «тот свет». Вообще же возвращение покойника или его общение с живыми считалось вероятным.

Локализация загробного мира в подземной сфере связана, очевидно, с наиболее распространенным способом погребения — погребением в земле (мотив могилы). Могила обычно изображается «глубокой и страшной». Могильное пространство раздваивается: объем его одновременно и строго ограничен, и безгра-

ничен. Вследствие этого появляется объяснение могилы-пещеры, могилы-погреба как входа в подземный мир, через который умерший проникает в зону мертвых.

Загробный мир понимается как продолжение земного, с привычными для живых условиями жизни, привычной деятельностью. Полностью на «том свете» сохраняются родственные отношения (мотив родства), и они очень сильны: умершие живут семьями и, естественно, численность их постоянно увеличивается. Именно соединение со своими предками является основной целью путешествия в загробный мир: «Умирал-то я с радостью, / Снаряжался я к отцу да к матери, / Повстречал меня да родный папенька, / Родный папенька, да родна маменька… » [7]. Устойчив мотив приглашения умершего в гости: «Я пришла, бедна горю-шица, / Тебя звать да в дороги гости, / Я в сой да благодатный дом» [8]. Обычно умершего спрашивают о том, когда он придет в гости. Для возвращения его выбирается наиболее удобное время, когда можно совершить длительное путешествие.

Значительно чаще встречается в причете образ птицы. Внешней мотивировкой его является то, что птица может беспрепятственно покидать загробный мир, так как для нее не существует обычных преград. Душа-птица навещает своих родственников и оказывает им покровительство. В то же время птица переносит известия из одного мира в другой.

ЛИТЕРАТУРА

[1] Барсов Е.В. Причитания Северного Края. Часть I. — М., 1872.

[2] Ерёмина В.И. Об основных этапах развития метафор в народной лирике // Русская литература. — 1967. — № 1.

[3] Кавтаськин Л.С. Пережитки обрядов, причитаний и песен, связанных с древним мордовским обычаем имитации свадьбы при похоронах умершей девушки // Фольклор и этнография. Обряды и обрядовый фольклор. — Ленинград, 1974.

[4] Кагаров Е.Г. Венчание покойников у немцев Поволжья // Советская этнография. — 1936. — № 1.

[5] Котляревский А.А. О погребальных обычаях языческих славян. — М., 1868.

[6] Лотман Ю. Записи народных причитаний начала XIX века из архива Г.Р. Державина // Русская литература. — 1960. — № 3.

[7] МГУ.П.2. Т.14. — 1971. — № 103.

[8] Сказки, песни, частушки Вологодского края. — Вологда, 1965. — № 111.

[9] Соколов В.К. Об историко-этнографическом значении народной поэтической образности (образ свадьбы-смерти в славянском фольклоре) // Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. — Ленинград, 1978.

[10] Тараканова С. А. Древности псковской земли // По следам древних культур. Древняя Русь. — М., 1953.

[11] Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. — М., 1982.

[12] Шейковский К. Быт Подолян. — Киев, 1883.

[13] Eliade M. Storia delle gregenze e delle idée religionse. — Firenze, 1979.

[14] Marian S.Fl. Inmormantarea la romani. — Bucuresti, 1892.

[15] Marian S.Fl. Inmormantarea la romani. — Bucuresti, 1995.

[16] Marian S.Fl. Nunta la romani. — Bucuresti, 1890.

[17] Muslea I. La mort — marriage: une particularite du folklore balkanique // Cercetari etno-grafice si de folclor. — Bucuresti, 1972.

RITUAL OF WEDDING-FUNERAL IN THE RUSSIAN AND ROMANIAN FOLKLORES

M. Maxim

Russian and Foreign Literature Department Peoples’ Friendship University of Russia Miklukho-Maklay str., 6, Moscow, Russia, 117198

The article presents a concise analysis of the evolution of the funeral ritual for the young people, in the Russian and Romanian Folklores. It involves a study of the «Wife — Death» image and motifs found in the «Wedding — funeral» Lamentations.

Key words: funeral ritual, lamentation, the rite of mutual death (or the ritual of accompanying the dead in the other world), funeral ritual for the young people, the ‘»Wife — Death» image, underworld.

Обряды перехода: что общего между рождением ребёнка, свадьбой и похоронами?

Каждый день мы проживаем множество событий, важных или не очень, но есть среди них особые, полностью меняющие жизнь, и с давних времён они сопровождаются специальными обрядами, которые помогают принять произошедшие изменения.

Три статуса на всю жизнь

Собственно, есть всего три таких события, когда человек в глобальном смысле меняет свой статус: когда приходит в этот мир, когда получает возможность привести в этот мир кого-то ещё и когда этот мир покидает. Иными словами, это рождение, свадьба и похороны. Ритуальные действия, сопровождающие их, называются обрядами перехода, и некоторые из них выполняются до сих пор. Почему же именно эти три совершенно разных события имеют схожие обряды?

Обряды перехода: мы приходим в этот мир

Посмотрим вглубь. Вот человек пришёл откуда-то на этот свет, теперь он не просто неизвестное существо, а ребёнок. Сначала он сидит тихо в животике у мамы, на которую сразу накладывается масса ограничений: на кладбище не ходи, на уродства не смотри, не вяжи…

Затем случилось чудо – ребенок родился. Он вместе с мамой побыл некоторое время в роддоме и совершил самое первое путешествие – поехал домой. Его вместе с мамой встречают близкие люди и дарят первые в жизни подарки. И в его жизни появляются особые даты, которые родители и близкие каким-либо образом отмечают:

• 1 месяц со дня рождения;
• полгода;
• 1 год и далее каждый год в день рождения.

Обряды перехода: и вот мы взрослые

Теперь рассмотрим некоторые моменты свадебного обряда. В старину после того, как отец «пропивал» свою дочь, то есть, договаривался с родителями жениха о свадьбе, невеста не допускалась к домашним делам, она могла только шить приданое. В современном мире всё происходит аналогично – невеста бегает по салонам, ищет наряды, свадебные атрибуты и прочее-прочее. Её совсем не волнует прежняя жизнь, она готовится к новой. Кстати, в некоторых регионах России отец невесты по возвращении домой от сватов брал угол платка, повязанного на голове дочери, и стягивал вперёд, занавешивая лицо девушки. Фату не напоминает?

Наступал свадебный день, жених забирал невесту из дома, вёл её в церковь, после чего весь «свадебный поезд» ехал кататься по деревне. Ну а сейчас свадебные кортежи в обязательном порядке посещают памятные места города.

Затем молодые приезжают домой, где гуляют свадьбу.  Там в обязательном порядке каждый гость дарит им подарок. Ну и, конечно, здесь тоже есть памятные даты, к которым молодожёны относятся с особым трепетом: месяц, полгода, год и далее каждый год.

Обряды перехода: пора уходить

Ну и наконец, разберём похороны. Человек умер. Он некоторое время находится в доме (по традиции – 3 дня). Родственники занавешивают все зеркала в доме. Физически, человек пребывает в этом мире, но в то же время, его с нами уже нет.

Затем тело умершего везут на кладбище и хоронят, кладут на могилку цветы и угощения. Часто родственники организовывают похороны вскладчину, близкие также приносят деньги родственникам умершего. Памятные даты тоже есть, только немного другие: 9 дней, 40 дней, полгода и год.

Одна канва на все обряды

И вот теперь, после тщательного разбора трёх самых значимых в жизни человека событий, но перед тем, как уделить внимание собственно обрядам перехода, можно поговорить о том, что их объединяет. Для этого следует обратить внимание на те слова, которые в тексе выделены жирным. Итак, есть три основных этапа, обязательных для любого из этих событий:

• отчуждение;
• транзакция;
• дарение.

Отчуждение – период, когда человек готовится перейти в новый для себя статус, при этом он находится уже не в прежнем «мире», но ещё не в новом. В первом случае это беременность, во втором – время подготовки к свадьбе, а в третьем – период от смерти до похорон.

Транзакция – физическое перемещение человека в пространстве. Это собственно рождение ребенка, то есть перемещение его в этот мир физически, а также его путь домой, поездка в церковь и катание свадебного поезда, ну и похоронное шествие от дома к кладбищу с последующим погребением.

Дарение – преподнесение подарков человеку в знак того, что он признан в новом статусе. Если в течение года после рождения ребёнка, например, какой-либо родственник не принёс ему подарка, значит, он этого ребёнка не признал, был против его появления. То же самое и со свадьбой, и с похоронами.

Всему своё время

Также важно, что переход от одного статуса к другому занимает время, причем немалое. Чтобы пережить все изменения, происходящие в этот период, менее болезненно, издревле используются обряды перехода. Собственно, традиции отчуждения, транзакции и дарения сами по себе являются их элементами, дошедшими до нас с давних времён. В обрядах для всех трёх событий прослеживаются общие черты, например, обрядовый плач исполнялся не только на похоронах, но и на свадьбе, причем самой невестой.

Есть множество нюансов, помогающих провести обряд перехода, однако, для того, чтобы раскрыть всю полноту их смысла, нужно подробно разбирать каждое из событий по отдельности, только так можно показать всю их красочность и прикладную необходимость.

Автор – Птичка Тари

Свадьбы, похороны, богослужения и свободное время

Свадьбы

Можно ли вступать в брак и праздновать свадьбы? Есть ли какие-то особые требования?

Актуальные требования к регистрации брака можно узнать в местном самоуправлении, у священника или нотариуса, заключающих браки.

Организуя праздник, помните, что особенно важно защитить старшее поколение и людей со слабым иммунитетом, поскольку они находятся в группе повышенного риска. Ответственное поведение организатора семейного торжества позволит предотвратить распространение вируса и избежать новых жертв.

Составляя список гостей, убедитесь в том, что всем хватит места, чтобы при желании держаться на безопасном расстоянии. Перед привычными объятиями или рукопожатиями подумайте о том, что это может спровоцировать распространение инфекции.

Подробная информация о профилактике коронавируса размещена на этой странице. Рекомендуем всем участникам мероприятия заранее с ней ознакомиться.

Похороны

Возможно ли по-прежнему организовывать похороны? Какие особые условия действуют?

Похороны организовывать можно, но важно:

• чтобы число присутствующих на церемонии родственников и близких было как можно меньше;
• руководствоваться благоразумием.

Кроме того, рекомендуем избегать проведения похорон в закрытых помещениях, и при возможности проводить панихиду прямо на кладбище.

Иностранные граждане могут в качестве исключения получить визу в Эстонию для посещения похорон.

Ходатайствовать о визе можно:

• в иностранном представительстве Эстонии;

• на пограничном пункте, если это касается обоснованных случаев, когда возможности ходатайствовать о визе в посольстве не было.

Нужно ли принимать специальные меры при обращении с телом человека, умершего от коронавируса?

Близкие и скорбящие не должны касаться тела усопшего, если он скончался от коронавируса. Разрешены похороны и кремация.

С точки зрения инфекционной безопасности, предпочтительнее кремация, но она не является принудительной и зависит от пожеланий близких.

Похороны с открытым гробом разрешены при условии, что скорбящие не соприкасаются с телом усопшего. Безопасность скорбящих во время церемонии обеспечивает организатор похорон.

На проводах рекомендуется исходить из принципа минимализма, чтобы сократить риск заражения. Также следует избегать скопления людей в помещении и при возможности провести церемонию прямо на кладбище.

Департамент здравоохранения издал инструкции по обращению с телом умершего от COVID-19 или с подозрением на заражение (на эстонском языке) для больниц и похоронных бюро.

Особые меры касаются сохранения, кремации и подготовки тела к похоронам.

По возможности нужно свести к минимуму процедуры, требующие прямого контакта с останками, и соблюдать меры предосторожности, используя специальные средства индивидуальной защиты.

Частные и общественные мероприятия и торжества

Можно ли проводить частные торжества в ресторанах?

Да, можно. При этом следует учитывать, что заведения общепита могут быть открыты для посещения до 21:00. В помещениях за одним столиком или в одной компании могут находиться до 6 человек, которые должны соблюдать с другим столиком или группой по меньшей мере 2-метровую дистанцию. Требование держаться и перемещаться группами по 6 человек не касается членов одной семьи. Торговые и сервисные залы могут быть заполнены максимум наполовину(ограничение действует с 22.02). В помещениях следует носить маску. Исключение составляют дети младше 12 лет и люди, которые не могут носить маску из соображений здоровья, ввиду особой потребности либо характера работы или деятельности;

Поставщик услуги должен обеспечить, чтобы в промежутке с 21:00 до 06:00 в торговом или сервисном зале заведения общепита находились только владелец заведения или его представитель, персонал, лица, выполняющие аварийные работы, а также лица, обеспечивающие хозяйственную деятельность заведения. Поставщик услуги должен обеспечить наличие антисептиков и выполнение требований по дезинфекции согласно инструкциям Департамента здравоохранения.

Церковь, богослужения и праздники

Открыты ли церкви и проводятся ли богослужения и церковные обряды?

С 3 по 28 марта 2021 проведение общественных богослужений и других религиозных обрядов в помещении запрещено.

Под открытым небом богослужения можно проводить в составе до 250 человек, которые распределены по группам до 10 человек. Ночные мероприятия запрещены, с 21:00 до 06:00 деятельность следует прекращать.

Некоторые приходы также транслируют богослужения по интернету. Актуальную информацию об организации богослужений и церковных обрядов можно получить на сайтах приходов или по их телефонам.

Семейные торжества

«Запрещены свадьбы и похороны». Россиянка — об Италии во время карантина | ОБЩЕСТВО:Люди | ОБЩЕСТВО

С 10 марта ограничительные меры из-за распространения коронавируса, которые ранее были введены в нескольких регионах Италии, стали действовать на территории всей страны. Продлятся они до третьего апреля. Передвижение по стране и проведение массовых сборищ запретили, учебные и развлекательные заведения закрыли, офисы опустели.

Уроженка Воронежа Виктория Кокарева, несколько лет назад переехавшая жить в Неаполь, эпидемию встретила на севере Италии – в небольшом городке Модена под Болоньей. Этот регион попал в закрытую зону еще до того, как вся страна оказалась на карантине.

О том, как в Италии переживают эпидемию, Виктория рассказала «АиФ-Воронеж».

Из Италии Вика уезжать не планирует. Фото: Из личного архива/ Luigi Reccia

О первой реакции населения

«Как таковой паники я не видела. Никто не бегал по улице и не кричал: «Мы все умрем». Никакого переломного момента, как показывают в голливудских фильмах, не было. Все происходило постепенно. И сейчас, находясь на карантине, никто не грабит магазины, не кидается друг на друга на улицах. Все реагируют спокойно. Настолько спокойно, насколько можно в этой тревожной ситуации себя вести. Итальянцы очень серьезно относятся к таким вещам. Они понимают, когда надо объединиться и проявить солидарность, поэтому предписания все стараются выполнять. У меня есть много друзей в других европейских странах, в Америке. Наблюдая за их реакцией на распространение эпидемии, могу сказать, что сценарий везде одинаковый. В Германии шутят, что в магазинах не осталось туалетной бумаги, а мои американские друзья ежедневно публикуют статистику смертей от разных других заболеваний. Мы в Италии тоже через все это проходили. И хотя в начале февраля все дружно смеялись над раздуванием проблемы, то сегодня мы также дружно сидим запертые по домам».

О начале эпидемии

«У итальянцев есть традиция провожать зиму карнавалами. Они начинаются с 8 февраля и продолжаются до конца месяца. Сопровождаются, конечно, большим скоплением людей. В это время как раз тема коронавируса начала становиться главной в новостной повестке из-за появления первых случаев заражения на севере Италии. Но тогда дома оставались единицы. В основном, все принимали активное участие в карнавалах. И если вначале все морщились со словами: «Сколько же можно эту тему обсуждать», то потом стало понятно, что закрыться от этой болезни не удастся. Из-за того, что на севере Италии много интернациональных авиасообщений, вирус стал распространяться стремительно. В отдельных городах начали отменять карнавалы. В новостях обсуждали, не переставая, эту тему. Некоторые мои знакомые тогда стали поддаваться панике. Хотя многие продолжали относиться к ситуации скептически, считая, что это СМИ раздувают панику в стремлении повысить рейтинги. Людей «перекормили» информацией. Но был в этом и плюс. Волей-неволей жители запоминали, какие симптомы должны насторожить и какие меры принимать для самозащиты. Все уяснили, что надо чаще мыть руки, не трогать лицо, знали, что маски эффективны, если ты сам заболел. Люди были предупреждены, а значит, вооружены. Если у кого-то поднималась температура и наблюдался сухой кашель, то он не шел в поликлинику, а вызывал скорую и сдавал анализы на коронавирус. Результаты были готовы в течение нескольких часов».

О пожилых итальянцах

«Люди в возрасте составляют основную группу риска. Именно пожилые, в первую очередь, умирали от коронавируса. А ведь Италия, как и Россия, считается «старой» страной. Средний возраст здесь достаточно высокий. Но при этом пожилые итальянцы более интегрированы в общество, в отличие от пожилых россиян. Среда в Италии адаптирована для всех возрастных групп, поэтому люди и в 80-85 лет здесь встречаются с друзьями на кофе, посещают все общегородские события. Это и добавило градус тревожности к общей атмосфере. С середины февраля местные жители стали чаще вызывать врачей на дом. Причины были разные – от «друг друга болеет» до «мы ходили выпить кофе, а один из компании оказался заболевшим». Тем временем количество зараженных росло. Некоторые офисы стали переходить на работу из дома, отдельные магазины начали закрываться. Но это происходило по инициативе руководства отдельных компаний. Официального распоряжения правительства еще не было».

О карантине

«Седьмого марта произошел резкий скачок числа зараженных. За час до полуночи подписали декрет о расширении «красных зон» и об их вхождении в режим карантина. Ночью в Милане люди штурмовали вокзал – они пытались сесть на поезд, чтобы выехать из «красной зоны» до того, как ее закроют. Ведь после объявления карантина выехать из нее можно было только по двум причинам – если у тебя проблемы со здоровьем или это вынужденный переезд по работе. И то при себе нужно иметь официально заверенный префектурой документ о том, что тебе разрешено перемещаться между городами. Тогда, мне кажется, люди запереживали. Утром восьмого марта все были в растерянности. Обычно в этот день в честь праздника женской солидарности проходят марши, демонстрации. Конечно, все отменили. Людей на улицах стало гораздо меньше. Уже стало понятно, что после выходных на работу в офисы никто не выйдет. Близко друг к другу в магазинах люди не подходили, держались безопасного расстояния в один метр, как написано в декрете. В некоторых барах и магазинах даже расчертили пол, чтобы люди соблюдали дистанцию. А уже девятого марта режим карантина ввели по всей Италии. Все кафе закрыты, а культурные события отменены. Нельзя проводить даже свадьбы и похороны. Из дома разрешается выходить, если нужно в магазин, аптеку или выгулять собаку. С объявлением официального карантина улицы опустели».

Италия без туристов во время карантина

Италия без туристов во время карантина

О работе врачей

«С начала эпидемии весь медицинский персонал работает на пределе своих возможностей. Наблюдая динамику увеличения количества зараженных, правительство уже в середине февраля поняло, что в будущем им может просто не хватить медресурсов. Если люди будут продолжать участвовать в вечеринках, жить привычной жизнью, то даже привлечение дополнительных десяти тысяч медиков может не хватить. Как раз поэтому отчасти и ввели карантин. Ведь никто из медперсонала не хочет оказаться в ситуации, когда тебе придется выбирать, кого подключать к аппарату вентиляции легких. Сейчас такой проблемы нет, но, возможно, не ввели бы карантин, и с этим пришлось бы столкнуться. Именно поэтому до конца марта – начала апреля мы будем сидеть по домам. И, конечно, надо отдать должное итальянской медицине. Все врачи – молодцы. Они работают буквально без выходных».

О продуктовом обеспечении

«С продуктами проблем нет никаких. Да, по интернету вирусно расходились фотографии пустых полок с туалетной бумагой или пастой, но лично я этого не видела. Я предполагаю, что всплеск мог быть, когда люди пересмотрели новостей за неделю об отмене карнавалов, увеличении числа больных и на выходных во время плановой закупки продуктов на неделю, решили перестраховаться и купить больше обычного. Но такого, чтобы кто-то дрался за туалетную бумагу, не было. Правительство даже делало официальное заявление: «Не переживайте, всем хватит продуктов и медикаментов». Объявления с соответствующим текстом появлялись и на магазинах. Так что никакой истерии я не видела».

После объявления карантина местные жители стараются не выходить лишний раз на улицу. Фото: Из личного архива/ Luigi Reccia

О том, как эпидемия отразилась на людях

«Все мои друзья сидят по домам. Несколько раз мы порывались встретиться, устроить вечер настольных игр, но в итоге решили, что безопасней будет пообщаться в режиме онлайн. Все сейчас работают из дома. Те, у кого собственный бизнес, однозначно потеряли прибыль в этом месяце. Мои друзья-фотографы или те, кто работают в туристической сфере, конечно, теряют большие деньги. Зато в эмоциональном плане, как это ни парадоксально, общая тревожность была выше до карантина, когда число зарегистрированных случаев заболевших росло и закрывали города один за одним. Конечно, жить в ситуации неопределенности намного сложней. Многие не понимали, как на это реагировать. А сейчас намного спокойней. Паники нет. Даже есть чувство общности, единения. Я, например, переговариваюсь со своей соседкой через окно. Мне подруга присылала видео из Неаполя, как на одном балконе кто-то играет песню, а на другом ему подпевают. Очень помогает, что в такой тяжелый момент все отнеслись к ситуации достаточно понимающе, по-философски, никто не возмущается, что нас заперли дома. В соцсетях даже появился хештег #stayhome (остаюсь дома — ред.). Люди дико гордятся своими медиками, заботятся друг о друге. Это очень сильное по энергетике событие. Где еще такое увидишь, чтобы всю страну посадили по домам на месяц? Надо во всем искать плюсы. Сейчас люди очень много времени могут провести в гармонии с собой, осмыслить какие-то вещи, семьи больше времени проводят друг с другом».

О нежелании бежать из страны

«Страха заразиться и мыслей бежать из страны у меня не было. Я переживала только о том, что если объявят карантин, то это надолго, что будет тяжело психологически долго сидеть взаперти. Мысль съездить в Россию и навестить семью была, но я сразу же отмела эту идею. Во-первых, от вируса все равно никуда не убежишь и не спрячешься. А, во-вторых, это очень эгоистично — ехать в Россию, обниматься с пожилыми родственниками и друзьями, когда у нас объявили карантин. Ведь инкубационный период длится до 14 дней (сейчас предполагают, что даже больше), и ты можешь первое время даже не подозревать, что болен. То же самое касается тех, кто решил слетать в Рим по очень дешевым билетам, а потом вернулся и спокойно отправился на работу. А где гарантия, что вы не заражены? Да и тем более Италия – это уже мой дом. Странно было бы оставлять в такой ситуации близкого мне человека и друзей. В любом случае сейчас уехать и вовсе не получится – ведь сообщение с другими странами закрыто».

Сонник похороны и свадьба, к чему снятся похороны и свадьба во сне

В соннике похороны и свадьба – ваши друзья и знакомые окажут вам помощь советом и наставлением. Также – чувствовать недостаток внимания и ощущения поддержки от родных и близких. Но и нередко – переживать ощущение неопределенности и неизвестности перед будущим.

Подобный символ поднимал множество спорных вопросов, которые касались его толкования. Для толкования такого сложного символа и ответа на вопрос, к чему снятся похороны и свадьба, мы предоставили вам информацию из известных и достоверных книг. Примеры источников – издания Ванги и Миллера, известные как наиболее достоверные и проверенные толкования.

По современному соннику

Видеть похороны и свадьба во сне – чувствовать недостаток внимания и ощущения поддержки от родных и близких. Похороны в сновидениях нередко вызывают тревогу и беспокойство в душе. Люди опасаются, ошибочно считая, что они сулят смерти или беды. В действительности они просто отражают потребность в поддержке и внимании.

Сонник Миллера: похороны и свадьба

По Миллеру, похороны и свадьба во сне – переживать ощущение неопределенности и неизвестности перед будущим. И похороны символизируют эти тревоги, являясь в сновидениях. Однако не стоит беспокоиться – эти сны не предвещают бед и несчастий. Они просто отражают напряженное психологическое состояние человека.

Что делать, если сновидение привнесло неприятные эмоции? Наставление от Миллера: не беспокоиться из-за тяжелых сновидений. Первое впечатление от них редко совпадает с их смыслом в толковании. И плохие образы не предвещают нехороших событий.

По соннику Ванги

Если снятся похороны и свадьба – ваши друзья и знакомые окажут вам помощь советом и наставлением. Ванга указывала, что похороны во сне являются добрым знаком и сулят хорошие предзнаменование. Многие люди, несмотря на это, отмечают тревожность и страх от подобных сновидений. В действительности, оно символизирует исключительно положительные перемены в жизни.

Лунный сонник

По лунному соннику, похороны и свадьба во сне сбываются наиболее часто на протяжении первой и второй лунной четверти. Эти четвертям соответствуют все периоды лунного цикла, на которое Луна пребывает в состоянии роста. Вероятность сбываемости снижается на протяжении третьей лунной четверти, а в последнюю – и вовсе становится незначительной.

Свадьба и похороны

Главная / Пресс-центр / Новости технологий

Новости технологий Фото: ICANN 13 октября 2020 Корпорация ICANN объявила о том, что в одностороннем порядке расторгает контракт с компанией Atgron, выступавшей регистратурой нового общего домена верхнего уровня .WED. Этот домен был делегирован в январе 2014 года и рассматривался как достаточно перспективный: слово wed в переводе с английского означает «сочетаться браком» или «венчаться», и понятно, что многие пары с удовольствием зарегистрировали бы себе имена в такой доменной зоне, чтобы создать сайт, посвященный церемонии своего бракосочетания. Но компания Atgron выбрала крайне сомнительную бизнес-модель. Регистратура исходила из того, что доменные имена будут постоянно менять владельцев. Условно говоря, некие Мэри и Джон вступают в брак и регистрируют домен maryandjohn.wed, чтобы создать сайт, информирующий о церемонии, списке предпочитаемых подарков и т.д. А затем сайт становится им не нужен, регистрация домена не продлевается, и он переходит в другие руки, благо, желающих пожениться Мэри и Джонов на свете хватает. А чтобы простимулировать этот процесс, регистратура установила совершенно непомерные цены: регистрация домена стоила всего 50 долларов, зато его продление после второго года – 30 тысяч. Расчет себя не оправдал. На пике популярности, если только это слово тут уместно, в доменной зоне было зарегистрировано около 300 имен, а к концу 2017 года это число снизилось до 40. Естественно, в таких условиях регистратура не могла выплачивать положенные взносы в бюджет ICANN и задолжала корпорации уже не одну сотню тысяч долларов. И терпение ICANN закономерно иссякло. Корпорация ICANN и ранее расторгала в одностороннем порядке контракты с регистратурами, но во всех предыдущих случаях речь шла о доменах-брендах. Домен .WED стал первым коммерческим доменов верхнего уровня с открытой моделью регистрации, который постигла эта печальная участь. Возможны два варианта дальнейшего развития событий. Компания Atgron может попытаться найти себе правопреемника, и если он удовлетворит корпорацию ICANN, право управления доменом будет передано ему. Либо домен будет выставлен на аукцион. Учитывая долг Atgron перед ICANN, нетрудно предположить, что у второго варианта куда больше шансов. Источник: Domain Incite Возврат к списку

Как свадьбы приносят новую жизнь похоронным бюро

Все больше пар выбирают нерелигиозные места для проведения свадеб, поскольку количество членов церкви продолжает сокращаться, но все больше людей живут дольше, поэтому похоронные бюро остаются открытыми. Многие пары бронируют их на свадьбу.

Идея свадьбы в похоронном бюро кажется менее странной, если принять во внимание фразу «пока смерть не разлучит нас», используемую в традиционной свадебной церемонии.

В Индианаполисе одна пара недавно поженилась в похоронном центре Фланнера и Бьюкенена, который может похвастаться вывеской на окраине Индианаполиса возле 70000 могил и где в любой день можно увидеть мрачных гробовщиков, загружающих гроб в черный катафалк, CBS Новости », — сообщает Марк Альберт.

День свадьбы Рэчел Пиппен в похоронном центре Фланнера и Бьюкенена вызывает в воображении все, кроме печали. Гостей, которые стояли на улице на свадьбе в своих лучших воскресных нарядах, нельзя было принять за скорбящих.

Ричал Пиппин и Майк Маккалоу недавно поженились в похоронном центре Фланнера и Бьюкенена, который может похвастаться вывеской на окраине Индианаполиса возле 70000 могил, где в любой день можно увидеть мрачных гроб, загружающих гроб в черный катафалк Похоронное бюро Фланнера и Бьюкенена

Снаружи слышались музыка и смех невесты, готовящейся к свадьбе, и эти звуки вызывали что угодно, только не печаль.

Когда Пиппен увидела место встречи — фонтан, мраморные полы и высокую ротонду с люстрой — она ​​сказала, что положила конец своей детской мечте о свадьбе в церкви.

«Люстра продала меня», — сказала она. Надгробия ее нисколько не отпугнули.

Пиппен — медсестра, точно так же, как и ее мама до нее, и ни одна из них не брезгует мертвыми.

«Нам это нравится. Все, что хочет моя дочь, прекрасно», — сказала мать Пиппен.

Все больше пар, таких как Пиппен и жених Майк Маккаллоу, ищут менее формальные, более запоминающиеся и дешевые варианты, чтобы сказать: «Да».»

Опрос, опубликованный в 2014 году The Wedding Report, показал, что почти 40 процентов пар потратили менее 10 000 долларов на свадьбу в прошлом году, что составляет менее половины средней стоимости в 26 000 долларов.

В то же время количество членов церкви сокращается, причем почти Каждый четвертый человек сейчас говорит, что не связан ни с какой религией — по данным исследовательского центра Pew, с 2007 года это изменение на 40%.

Это дает похоронным бюро огромные возможности.

Им нужна помощь.Все меньше людей умирают при рекордно низком уровне смертности и увеличении продолжительности жизни. Кроме того, по данным Национальной ассоциации похоронных бюро, стоимость похорон за последнее десятилетие выросла на 29%.

Исследование также показало, что количество похоронных бюро, в которых строятся общественные центры, выросло на две трети.

Брюс Бьюкенен, четвертое поколение его семьи в похоронном бизнесе, сказал, что не хочет писать собственную эпитафию.

«Многие распорядители похорон хотят, чтобы все оставалось так, как было, а публика хочет чего-то другого», — сказал он.

Партнеры Бьюкенена открыли «общественный центр жизни» стоимостью 10 миллионов долларов, и вскоре они построили еще два поблизости.

Мероприятия, не связанные с похоронами, теперь составляют 20 процентов их бизнеса.

В этом году они организовали 120 «нетрадиционных» мероприятий, в том числе два выпускных вечера средней школы, куинсеанеры, деловые встречи, завтрак с Дедом Морозом и 60 свадеб, которые могут стоить меньше половины традиционного места проведения.

«У нас свадьбы проходят во все ключевые выходные в течение года», — сказал Бьюкенен.

Если бы кто-то позвонил, чтобы забронировать свадьбу на следующих выходных, он бы сказал: «Мы забронированы. И не просим на следующий июнь. Я почти уверен, что мы забронированы. Это сработало очень хорошо».

Сегодня на танцполе свадьбы может быть урна или шкатулка для похоронного бюро, но это не беспокоит гостей, сказал Бьюкенен.

На вопрос, думали ли они изначально, что жениться в похоронном бюро — это безумная идея, подружки невесты Пиппен ответили: «Да». Но после некоторых первоначальных сомнений подружки невесты были проданы.

Они даже сказали, что подумают о свадьбе в похоронном бюро, сказав, что это место делает его чем-то, что люди запомнят навсегда.

«Это действительно показывает, что не имеет значения, где вы находитесь. Вы с тем, с кем хотите быть всю оставшуюся жизнь, и со своей семьей. Это не имеет значения», — сказала Пиппен.

Со стороны жениха Маккалоуны пригласили 211 гостей, но они не были уверены, сколько душ на самом деле явилось.

В похоронном бюро, конечно, никто не может точно сказать, кто появится.И на всякий случай жених и невеста зажгли свечу усопшим.

По крайней мере, один ангел появился.

«Я объявляю вас мужем и женой», — сказал Ангел Боденхамер, преподобный.

На вопрос, что она думает о том, чтобы быть преподобным по имени Ангел, проводившим свадьбу в похоронном бюро, она ответила: «Я лично думаю, что мы ушли от этого. Я выросла в очень сельском городке здесь, в Индиане, и все происходило в нашей церкви: похороны, вечеринки, свадьбы.Там все и произошло ».

Тем не менее, клятвы только обещают« пока смерть не разлучит нас ».

Но этого может быть недостаточно для похоронных бюро, которые надеются, что вы решите, что любовь действительно вечна.

Можете ли вы посетить Похороны перед свадьбой?

В китайской традиции существует множество общих суеверий и верований, которые передаются от одного поколения к другому. Этим суевериям часто строго следуют, чтобы избежать неудач и трагедий, которые являются прямыми последствиями, если человек не следует верованиям. Один из них — это практика уклонения от присутствия или даже отмены свадьбы, когда кто-то присутствует на похоронах или один из родственников пары умирает до наступления важного дня. Это убеждение было поддержано, чтобы показать уважение к человеку, который умер, а также избежать неудач, чтобы войти в новую жизнь пары.

Действительно ли эта традиция актуальна до сегодняшнего дня? Сколько людей все еще придерживаются этого старого убеждения, и действительно ли это приносит паре несчастье? Ответ действительно обычен, если неповиновение этому убеждению повлияло на брак, но все больше людей склоняются к тому, чтобы следовать суеверию в качестве мер предосторожности, а также проявлять уважение к пожилым людям, которые придерживаются этого общего убеждения.

1. В случае смерти родителей жениха и невесты свадьбу необходимо отложить на 100 дней

Это поверье широко распространено в китайской традиции. Родители жениха и невесты — одни из самых важных гостей на свадьбе, так как они благословляют пару и позволяют им жить вместе. Даже если пара потратила время на организацию и планирование свадьбы, если один из их родителей умирает до празднования, церемонию необходимо отложить как минимум на 100 дней, чтобы выразить уважение к безвременной смерти одного из родителей.Этого времени также достаточно для траура и проявления любви и заботы к усопшему перед всеми другими торжествами. Это практикуется не только в китайской традиции, но и в других религиях и сектах.

2. Гость не должен присутствовать на похоронах до свадьбы

Это также распространенное в Китае поверье, которое нужно всегда помнить. Считается, что если вы планируете пойти на свадьбу и так случилось, что ваш друг или родственник умер, вы должны подумать об отмене своего присутствия на свадьбе и вместо этого посетить похороны.Будь пара близкий друг или родственник, их свадьба все равно менее важна, чем конец чьей-то жизни. Люди по-прежнему считают похороны более приоритетными, чем свадьбу, чтобы выразить почтение умершему. Вы все еще можете отпраздновать с парой предстоящие годовщины, и они могут полностью понять, что вы оплакиваете кого-то. Также считается, что, если вы все еще будете настаивать на том, чтобы присутствовать на свадьбе после похорон, неудача может достать пару, вызвать ненужные ссоры и проблемы и, что еще хуже, может привести к разводу.

3. Супружеская пара не должна присутствовать на похоронах или лицах, находящихся в заключении за три месяца до и после свадьбы

Еще одно распространенное китайское суеверие состоит в том, что пара не должна посещать похороны или находиться в заключении за три месяца до и после свадьбы. Посещение похорон может вызвать смешение удачи и неудачи и может повлиять на их ранний брак. Пожилые люди предупреждают пары об отказе от посещения похорон, и их передают своим детям, семье и друзьям.Если один из друзей и родственников пары находится в заключении в больнице из-за болезни или родов, им следует извиниться за свое посещение в течение шести месяцев, поскольку это может навредить паре и повлиять на их ранний брак.

4. Пара не должна присутствовать на свадьбе за три месяца до и после свадьбы

Некоторые пары отправляются на свадьбу перед своим большим днем, чтобы получить советы о свадебной церемонии и приеме, и на самом деле увидеть, как свадьба происходит на их глазах, и составить контрольный список того, что можно и чего нельзя делать, чтобы убедиться, что их собственная свадьба не состоится делать те же ошибки.Что ж, по мнению китайцев, это не так. Большинство людей считают, что пары не должны присутствовать на свадьбах за три месяца до и после их важного дня. Считается, что это может помешать удаче свадьбы, которую они посещают, и их собственной.

Эти китайские традиции практикуются, чтобы выразить уважение и избежать неудач в браке. Люди, которые также знакомы с этими верованиями, поймут обстоятельства, в которых они находятся, если они не примут на себя обязательство и не будут присутствовать на свадебном торжестве.Некоторые люди, которые не верят таким суевериям, все же должны сообщить паре, были ли они на похоронах, чтобы узнать свое мнение, должны они по-прежнему присутствовать на свадьбе или нет. Если пара традиционная, они будут принимать более строгие меры, чтобы удовлетворить свои убеждения. С другой стороны, если они не придерживаются таких традиций, вы можете просто присутствовать на свадьбе и просто скрестить пальцы, что это никак не повлияет на свадьбу.

Некоторые люди следуют этим традициям, но временные рамки совершенно разные и зависят исключительно от того, насколько религиозны или суеверны супруги или их родители.Три месяца до и после — довольно долгий срок, и некоторые пары обычно доводят его до месяца или двух — при условии, что они следуют существующей традиции.

Свадьбы и похороны являются священными и важными в китайских традициях. Каждого из них нужно уважать, и у них есть свои убеждения и суеверия, которым китайцы должны следовать. В наше время все зависит от силы убеждений пары или их семей. Более важно проявлять уважение к обоим событиям и знать, что удача и неудача существуют даже в настоящее время и могут повлиять на семьи пары и даже на погибших. Эти традиции пережили века и сохранятся в грядущих поколениях. Время покажет, правда ли это.

СВАДЬБА И ПОХОРОНЫ

Пару недель назад я присутствовал на свадьбе и похоронах в течение 24 часов. Меня поразило их сходство! Да, я смог найти много общего между этими двумя знаменательными событиями. Во-первых, они оба были христианскими делами. Бога прославляющего и возвышающего! Они оба были в церкви, пригласили гостя и накрыли трапезу.Также был пастор и музыка. Были и смех, и слезы, и речи, и молитвы. Свадьба и похороны имеют гораздо больше общего, чем мы думаем! Сам Иисус говорил о связи между свадьбой и уходом в славу в ночь перед распятием. Это потрясающая связь, которой стоит поделиться!

Давайте устроим сцену … Ночь в древнем Иерусалиме около 30-33 гг. Нашей эры. Месяц нисан, или начало апреля, и проходит великий еврейский праздник, Пасха.Город изо всех сил объединяется с добрыми ортодоксальными евреями, которые приехали со всего Израиля, исполняя свой долг перед Господом, соблюдая этот святейший праздник.

К настоящему времени Иисус стал рок-звездой! Каждый знает, кто Он… или, по крайней мере, имеет мнение о том, кто Он такой. Он раби, или учитель, несомненно, обладающий авторитетным видом и глубоким знанием вещей Бога. Его учения настолько совершенны и радикальны. Израиль раньше не видел ничего подобного Ему. Некоторые называют Его Мессией, что на иврите означает Помазанник или Спаситель.Другие называют Его одержимым бесом. Но одно можно сказать наверняка: из-за Его учений Он вызвал споры вплоть до конфликта.

С тех пор, как буквально неделю назад Иисус воскресил Лазаря из мертвых, фарисеи, иудейские религиозные правители, пытались предать Его смерти. Если вызвать волнение во время Пасхи, то римское правительство наверняка заставит евреев сокрушить их. Они не могли рисковать никакими беспорядками. Этого было достаточно, чтобы весь Израиль превратился в трутницу.Жертвовать одним евреем ради социального отдыха стоило бы!

Если бы фарисеи могли избавиться от Иисуса, возможно, не было бы никаких восстаний, и Pax Romana того времени продолжил свое деликатное уравновешивание проводов. Любое волнение может стать переломным моментом, чтобы ввергнуть весь Иерусалим в беспорядки и попасть в прямую линию римских копий!

Итак, в ночь опресноков, за день до великого праздника Пасхи, Иисус находится в горнице древнего города, празднуя трапезу, церемонию опресноков, со Своими учениками и друзьями и, вероятно, несколькими членами Его Церкви. семья.Это ночь последней вечери Иисуса!

Также перед этой трапезой Иисус, Великий Рабони (учитель), оборачивает полотенце вокруг своей талии и омывает ноги Своим ученикам. Великий урок для Его учеников, который они запомнят и будут действовать в своей жизни, когда сами подготавливают учеников!

Именно после трапезы Иисус говорит Своим ученикам, что он оставит их, и с этого мы начинаем рассказ. Вы представляете их страх! Это не первый раз, когда Иисус готовил Своих близких друзей к Своей смерти, но они этого не понимали.Теперь они… Он покидал их!

Не лучшее время, чтобы оставлять Иисуса, должно быть, подумали они в своем шоке и панике! Это были люди, на которых охотились, ходящие мертвые люди, потому что у них была такая сильная связь с Иисусом. Они положили все яйца в корзину «Иисус-ЕСТЬ-Мессия». Как Он мог оставить их СЕЙЧАС? (Только после воскресения Иисуса они начали понимать все, что сказал им Иисус, и только в Пятидесятницу они исполнились бы Святым Духом, Который будет вести их во всей истине об Иисусе.)

Это большая постановка, но нам нужно видеть, слышать, обонять, пробовать, чувствовать и ощущать время, в которое Иисус сказал бы…

«ДАВАЙТЕ СЕРДЦЕ ВАШЕ НЕ ТРЕБУЕТСЯ»; ВЕРИТЬ В БОГА, ВЕРИТЬ ТАКЖЕ В МЕНЯ. В ДОМЕ МОЕГО ОТЦА МНОГИЕ ЖИЛЫЕ МЕСТА, ЕСЛИ ЭТО БЫЛО НЕ ТАК, Я НЕ СКАЗАЛ ВАМ; Ибо я пойду, чтобы подготовить для вас место. И ЕСЛИ (ПЕРЕВЕДЕН, ЗНАЙТЕ, ЧТО Я СДЕЛАЮ ЭТО) Я ПОЙДУ ПОДГОТОВИТЬ ДЛЯ ВАС МЕСТО, Я ПРИДУ ВНОВЬ И ПРИМУ ТЕБЯ СЕБЯ, ТАК, ГДЕ Я ЕСМЬ, ВЫ ТАКЖЕ БУДЕТЕ.’Матфея 14: 1-3

Эти прекрасные отрывки полны образов, обещаний и еврейского смысла. Давайте разберемся с западным языком 21 века!

Древний еврей получил бы этот образ … образ брака. Да, Иисус использовал изображение еврейской свадьбы, то, что Его ученики должны были бы хорошо понять, чтобы показать им, что Он не оставляет их и что они будут вечно с Ним.

Давайте взглянем на еще один великолепный отрывок. Иисус и Его ученики за несколько дней до ужина в горнице сидели на Елеонской горе и спросили Иисуса, когда наступит конец века.Иисус ответил…

«НО ЭТОГО ДНЯ И ЧАСА НИКТО НЕ ЗНАЕТ, ДАЖЕ АНГЕЛЫ НЕБЕСНЫЕ ИЛИ СЫН, НО ТОЛЬКО ОТЕЦ. Матфея 24:36.

Теперь позвольте мне рассказать вам о древней еврейской свадьбе I века в свете прочитанного нами Священного Писания!

Еврейские мужчина и женщина обручились по контракту задолго до того, как они прошли свадебную церемонию или их свадебные клятвы были исполнены! Брачный договор был заключен между женихом и отцом невесты.Отец невесты и жених договаривались о цене, которую нужно заплатить за жену жениха. (МЫ КУПИЛИ ПО ЦЕНЕ, 1 Кор 6:20)

Тогда жених оставлял свою жену (ЕСЛИ Я ПОЙДУ, Мф. 14: 2) в доме ее родителей и уходил в свой дом и готовил для нее место, комнату или часть дома (Я ПОДГОТОВЮ ТЕПЕРЬ ДЛЯ ВАС, ЧТО ТАК, ГДЕ Я ТАКЖЕ МОЖЕТ БЫТЬ ВЫ) Невеста всегда ехала жить в дом жениха.

Невеста и ее жених были разлучены во время приготовления, невеста собирала приданое и оставалась всегда наготове.(Матфея 25: 1-13 учит этому в форме притчи о Царстве Божьем и о том, что мы всегда должны быть готовы, как девственная невеста!).

Жених в доме своего отца готовил место для Своей новой невесты под присмотром отца. Только отец мог сказать жениху, когда Он сможет вернуться и получить эту невесту. Никто, кроме Отца, не знал, когда наступит этот раз! Жених будет работать и работать, а Отец все это будет наблюдать. Тогда однажды Отец осмотрит работу и сочтет ее СДЕЛАННОЙ !!!! (Вы уловили красивый подтекст Священного Писания… СДЕЛАНО!)

Пришло время жениху по праву потребовать свою невесту.Обычно это происходило ночью. Он вместе со своими женихами возглавил процессию, зажженную факелами, к дому невесты. Помните, что невеста не знала, когда придет ее жених, и ее единственной задачей было быть готовым! По мере приближения процессии жених громко кричал, чтобы предупредить невесту о приближении жениха (Ибо сам Господь сойдет с небес с криком, голосом архангела и Божьим камнем… 1 Фес 4: 16-18).

Жених не входит в дом невесты.Невеста выходит из дома, чтобы встретиться со своим женихом (И МЕРТВЫЕ ВО ХРИСТЕ ВСТРЕЧАЕТСЯ, ЧТОБЫ ВСТРЕТИТЬ ЕГО В ВОЗДУХЕ, ТАК МЫ ВСЕГДА БУДЕМ С ГОСПОДОМ 1 Фес. 4:18).

Как только невеста встречает жениха возле своего дома, она идет с ним в его дом, который теперь является ее новым домом.

Когда они достигают дома жениха, наступает свадьба, они проводят время вместе и завершают брак, а также вместе проводят время наедине, включая ужин. Это время интимного уединения может длиться несколько дней! За ними ухаживают их подружки невесты и мужчины жениха («ДАВАЙТЕ НАМ РАДОВАТЬСЯ, БЛАГОДАТЬ ЕГО И СЛАВАТЬ ЕГО, ЗА БРАКОВУЮ ВЕЧЕРУ ЯГНЦА, КОГДА ЕГО НЕВЕСТА ГОТОВАЛА СЕБЯ».Откр. 14: 7). Для всех, кто был приглашен на свадьбу, ожидалась грандиозная вечеринка, пир и веселье, которые продолжались несколько дней.

Иисус в ту ночь, когда его предали, нарисовал красивую словесную картину для Своих учеников о том, почему Он должен был уйти и что Он наверняка вернется за ними, чтобы они были с Ним вечно!

Эта богодухновенная история, полная образов и правды, предназначена для всех нас. Потому что, когда мы верим, что Иисус — Сын Божий, пришедший на эту землю, чтобы освободить нас от силы и рабства наших грехов, и мы принимаем Его дар благодати … Его смерть вместо нашей за наши грехи … и сгибаем наши преклоните колени перед Ним в покорности, тогда мы тоже соучастники этой истории!

МЫ невеста.И даже смерть не может разлучить нас с Женихом, Любителем наших душ, Спасителем всего мира, ИИСУСОМ! Смерть — начало вечной жизни с нашим Господом! И начало жизни так близко к Нему, что только брак мог это описать! АЛЛИЛУЙЯ!!!!

Вы готовы?

Жениться в похоронном бюро? Все больше пар говорят «Да» в связи с новым свадебным трендом

Все больше пар связывают себя узами брака в необычном месте — в похоронных бюро.

«Я думаю, что это будущее похоронных услуг, наличие приемных на территории для семей, чтобы отпраздновать жизнь, свадьбы и другие важные события», — сказала TODAY.com Нэнси Бруннер Санден, управляющая похоронным бюро в Менторе, штат Огайо.

В похоронном бюро Brunner Sanden Deitrick и центре кремации Санден организовал обеды, выпускные вечера, встречи и вечеринки первого причастия в своей приемной наверху. В марте ее 24-летняя племянница Челси Лесник вышла замуж в похоронном бюро, у которого есть лицензия на еду и алкоголь.

Данесса Молиндер и Билли Кастродейл женятся в Центре общественной жизни в Индианаполисе, который находится на кладбище, 19 июня 2015 г. Даррон Каммингс / AP

«Она пришла ко мне и спросила, можем ли мы устроить это там?» — сказал Санден. «Я сказал, конечно, давайте поговорим об этом. Потому что, безусловно, вы хотите уважать семьи, которым мы служили, а также пару. Мы хотим сделать что-то красивое и праздничное ».

СВЯЗАННЫЕ: 10 главных свадебных тенденций 2015 года

«И это было.Это было прекрасно », — добавила она. «Наш пекарь испек красивый торт с черным покрытием, который выглядел как платье Челси. Была и домашняя выпечка. Было около 50 человек, только близкие родственники и друзья ».

Для Лесник выбор провести свадьбу в похоронном бюро был личным — это было в ее семье более шести десятилетий. Но поклонники новой тенденции говорят, что есть много причин, по которым пары заключают брак в похоронных бюро: они часто дешевле, чем традиционные места проведения свадеб, и, например, предлагают лучшую доступность.

Свадебная вечеринка проходит во двор, где венчаются Данесса Молиндер и Билли Кастродейл, в Центре общественной жизни в Индианаполисе. Центр расположен на кладбище рядом с похоронным бюро. Даррон Каммингс / AP

Это также отличный источник дохода для похоронных бюро. А поскольку все больше похоронных бюро предлагают еду, алкоголь и приемные, они становятся идеальным местом для вечеринок. По словам Джессики Кот из Национальной ассоциации похоронных бюро, за последнее десятилетие многие похоронные бюро перестроили или построили новые конструкции, чтобы обеспечить пространство для проведения мероприятий.

«И вместо того, чтобы оставить это пустое место для приема пищи неиспользованным, почему бы не позволить семьям использовать его?» Кот сказал TODAY. com. «Это может быть свадьба, день рождения, юбилей, бар-мицва, любое мероприятие».

СВЯЗАННЫЕ: Пропустите усталые свадебные сувениры, пожертвуйте вместо них

«Похороны не обязательно будут такими, какими они были 15, 20, 30 лет назад», — добавила она. «Люди хотят отпраздновать жизнь своих близких».

В Индианаполисе Ассоциация кладбищ Вашингтон-Парк-Ист управляет центром мероприятий под названием «Центр общественной жизни», в котором в этом году пройдет более 50 свадеб, сообщает Associated Press.

«Это такое красивое здание», — сказала AP Данесса Молиндер, которая вышла здесь замуж в июне. «Это то, что нас действительно привлекло».

Приемная в похоронном бюро Бруннера Сандена Дейтрика в Огайо. Фотография Боба Фуллера

Как и любой другой тренд, этот не для всех. Свадебный эксперт Келли Халил, основатель и генеральный директор Loverly, сказала, что выйти замуж в похоронном бюро «определенно немного безумно, чтобы думать о нем», но она понимает, как это может иметь свои преимущества — особенно в финансовом отношении.

СВЯЗАННЫЙ: Эгоистично ли устраивать свадьбу только для взрослых?

«Похоронное бюро может заработать дополнительные деньги, добавив свадьбы к своему потоку доходов, и пара также может сэкономить, потому что, поскольку похоронное бюро будет труднее продать, они, вероятно, снизят цену», — сказала она СЕГОДНЯ .com.

По крайней мере, свадьба в похоронном бюро уникальна — и это всегда модно, — добавил Халил.

Планирование похорон и свадьбы. Да они такие же!

Можете ли вы представить себе большую свадьбу без всякого планирования? Как бы хорошо это ни звучало, если бы вы не переживали стресс, большинство из нас даже не подумает об этом.Со всеми деталями — от выбора места до выбора еды — это просто непрактично.

Итак, если вы не можете представить себе свадьбу по сборнику рассказов, не выполнив работу над внешним интерфейсом, почему вы могли бы подумать о таких похоронах? По правде говоря, большинство людей осознают важность планирования похорон. Недавний опрос Национальной ассоциации похоронных бюро показал, что более 62% людей считают важным сообщить своей семье, что они хотят от похоронных планов, но на самом деле это делают менее 22%.Другими словами, мы знаем, что должны составить план похорон, но никогда не дойдем до него.

Конечно, подумать о планировании похорон бывает непросто. Это заставляет нас противостоять собственной смертности или смертности любимого человека. Добавьте это к перспективе фактического планирования, и это может быть довольно пугающим. Но, хотите верьте, хотите нет, планирование похорон также может быть очень полезным. Вы отмечаете свое важнейшее жизненное событие и освобождаете своих близких от бремени попыток угадать, чего бы вы хотели.В качестве дополнительного бонуса, когда вы делаете собственное планирование, все под вашим контролем. Вы можете решить, сколько вы хотите потратить, кем вы хотите быть и какой праздник вы хотите.

Когда вы будете готовы к планированию (совет Pro: начните прямо сейчас! ), вы можете достать блокнот и начать делать заметки или воспользоваться онлайн-инструментами, которые могут вам помочь. С помощью быстрого плана Funeralwise Wise Planning System вы можете создать базовый план менее чем за 5 минут. Как только вы сохраните свой Быстрый план, вы автоматически перейдете на Wise Plan Essentials.Чтобы увидеть сравнение Quick Plan и Wise Plan Essentials, щелкните здесь.

Wise Plan Essentials — мощный шаг вперед по сравнению с Quick Plan. Это дает вам возможность более точно настроить ваши оценки затрат, определить тип услуг, которые вы хотите, и сохранить информацию для людей, с которыми вы хотите связаться в случае вашей смерти. Вы даже можете запросить окончательную стоимость страховки.

Так что вместо того, чтобы думать о планировании похорон как о занятии ужасным. Подумайте об этом так, как если бы вы планировали свадьбу.Вот несколько примеров того, как планирование похорон ничем не отличается от планирования свадьбы.

10 удивительных способов, которыми планирование похорон ничем не отличается от планирования свадьбы

1. И свадьбы, и похороны отмечают важные вехи в нашей жизни.

Свадьба знаменует начало, похороны — конец. В обоих случаях друзья и семья собираются вместе, чтобы поделиться важным событием в чьей-то жизни. Тенденция отхода от традиционных похорон к «торжествам жизни» — подтверждение этого.Признание того, что сделало жизнь умершего уникальным, является важной частью процесса оплакивания.

2. Они оба требуют планирования, причем в большом количестве.

Одна из самых распространенных жалоб на традиционные похороны — то, что они безличны и похожи на печенья. «Хорошие» похороны — это личные похороны, которые связывают церемонию с теми, кто оплакивает утрату. Создание такого особенного события не случайно. Вместо этого требуется некоторое планирование и размышления.Планирование похорон не должно быть мучительной задачей, это скорее возможность поразмышлять о том, как жить хорошо. Когда вы вспоминаете цель похорон, просите о помощи, если она вам нужна, и вовлекаете в процесс других, это может быть чрезвычайно полезным. Не забудьте поделиться своими планами с любимым человеком, чтобы, когда придет время, ваша семья точно знала, чего вы хотите.

3. Свадьбы и похороны могут быть дорогими, и вам нужно найти способ их оплатить.

Не нужно грабить банк, чтобы похороны были значимыми.Планирование наперед — ваша лучшая защита от ловушек расходов, которые могут встретиться с вами или вашими близкими при принятии решений в эмоциональное время. Ключевой шаг — определение бюджета. Бюджет помогает вам оценить, как стоимость отдельных предметов повлияет на предполагаемую сумму. Многие люди предпочитают приобретать страховку на похороны, чтобы иметь средства для покрытия расходов в конце жизни.

4. Вам нужно будет принять множество решений.

Будь то свадьба или похороны, вам придется сделать выбор из множества вещей, больших и малых.Это может быть хорошо, потому что дает вам большую гибкость. Ваши похороны могут быть настолько простыми или сложными, насколько вам нравится; сделайте все возможное или сделайте это простым и придерживайтесь скромного бюджета. Все зависит от вас. Заблаговременное планирование дает вам возможность решить для себя, какой тип захоронения (если вы хотите его), услуги и прием, которые вам больше всего подходят.

5. Вы можете получить помощь как онлайн, так и лично.

Новая и постоянно растущая служба организации похорон — это Funeral Celebrant .Эти профессионалы действуют во многом как организаторы свадеб. Они работают с вами, чтобы разработать услугу, отвечающую вашим целям и задачам. Существуют также онлайн-инструменты, такие как Система мудрого планирования похорон, которая позволяет вам записывать свои пожелания, оценивать расходы и назначать доверенного лица, чтобы ваши похороны прошли так, как вы хотите.

6. Те, кто заботится о вас, получат возможность собраться вместе, чтобы поделиться воспоминаниями.

Свадьбы и похороны дают вашим друзьям и семье возможность собраться вместе, чтобы поделиться воспоминаниями, историями и воспоминаниями.Будь то искренний тост или эмоциональная панегирик, те, кто заботится о вас, хотят иметь возможность участвовать и поддерживать друг друга. Мы любим говорить, что похороны — это живые. Конечно, свадьбы тоже есть! С таким количеством семей, разбросанных с места на место, как никогда важно предложить тем, кто начинает свой путь через горе, возможность поддержать друг друга.

7. Цветы, музыка и чтения!

Между элементами свадебной службы и панихиды много общего.Оба изобилуют символами, такими как цветы, и оба используют музыку, чтения, стихи и Священные Писания, чтобы передать сообщения о событии и людях, которых чествуют. Независимо от типа церемонии, которую вы выберете, существует множество способов включить как традиционные, так и современные песни или тексты. В Funeralwise есть много примеров похоронных песен и похоронных чтений, которые можно использовать для вдохновения.

8. Настало эмоциональное время (принимайте решения с умом).

И свадьбы, и похороны могут означать большие деньги.Лучшее, что вы можете сделать, — это попытаться принимать решения о покупке беспристрастно и с учетом вашего бюджета. В обоих случаях заблаговременное планирование может упростить процесс покупки, обдумать свой выбор и решить, что вам действительно нужно для создания церемонии, которую вы имеете в виду. Возможно, вам не удастся избежать дорогостоящих товаров, но можно держать расходы под контролем.

9. «Правильные» ритуалы будут зависеть от вашей религии и культуры.

Скорее всего, церемония, которую вы себе представляете, в значительной степени основана на традициях вашей религии, культуры и семьи.Существует множество доступных ресурсов, которые помогут вам решить, какие элементы подходят. В большинстве случаев вполне допустимо сочетание традиционных и современных элементов. Ваш представитель праздника, похоронный руководитель или священник могут помочь вам определить, что подходит в ваших конкретных обстоятельствах.

10. Что делает хорошим, так это то, что он соответствует характеру знаменитостей.

Если вы когда-либо были на «хорошей» свадьбе, то вы знаете, что было что-то, что делало ее немного особенным, и это, вероятно, было уникальным для людей, которых чествовали. То же самое и с похоронами. «Хорошие» похороны — это дань уважения ушедшему человеку и отражают его или ее личность. Раздел нашего веб-сайта, посвященный Праздникам жизни, богат информацией о том, как вы можете персонализировать свои похороны или похороны любимого человека.

Самое сложное при планировании похорон — это начать. Но погрузиться в размышления и задуматься того стоит. Как только вы это сделаете, вы можете быть уверены, что ваш план похорон будет особенным, доступным и запоминающимся.Вы будете спокойны, зная, что ваши близкие точно знают, чего вы хотите.

похорон против свадьбы | Планирование похорон | Свадьбы

Различия небольшие, но тем не менее они есть. Самым большим, вероятно, является то, что люди обычно не танцуют «танец цыпленка» на похоронах, и даже если кто-то это делает, это редко становится популярным.

На похоронах подавленные люди плачут и кричат ​​от боли, это случается только через несколько месяцев после свадьбы.

На похоронах скорбящие со слезами на глазах поднимаются на подиум, чтобы восхвалять усопших. На свадебном приеме пьяный идиот стоит на трибуне и произносит неуместный тост по поводу того, как задержал невесту.

После похорон почетный гость уезжает на длинном черном лимузине,

Исключения редки!

, в то время как почетные гости на свадьбе уезжают на зеленом Honda Civic с помятым крылом и волочащимися за ними консервными банками. На заднем стекле катафалка тоже никто не пишет милые поговорки мылом.

Если жениху не готово к брачной ночи, всегда есть Виагра! и это работает какое-то время, но при бальзамировании все тело становится жестким, и им не нужно вызывать врача через четыре часа.

У вас будут только одни похороны.

Когда панихида заканчивается, люди идут домой и размышляют о жизни потерянного друга или родственника. Когда свадьбы заканчиваются, люди оказываются в самых разных местах, некоторых бесконтрольно рвет в камере предварительного заключения.

Подарки обычно лучше на свадьбах.Раздавать подарки на похороны — это просто не круто.

На похоронах считается безумием, но на свадьбе… ладно, не суть.

Еще один танец с бабушкой … Кто-нибудь?

Группам сложно заказать выступления на похоронах, но без проблем превратить свадьбу в поминки.

На похоронах лучше звучит музыка, и никто не завидует вниманию, оказываемому почетному гостю.

Похороны заканчиваются у могилы; свадьбы в адвокатской конторе.

Свадьбы требуют месяцев планирования и обходятся в небольшое состояние.Планирование похорон занимает несколько дней и обычно бывает более интересным.

Похороны проходят не после вечеринок, а только после концертов.

На похоронах женщины ее друзей не заставляют носить отвратительные платья, чтобы они не затмевали труп.

Свадьбы — это благословенные дела, в которых двое влюбленных навсегда соединяются в глазах Бога, и их семьи становятся одним целым, разделяют праздники, преломляют хлеб, дают взаймы деньги и открывают друг другу дома. Похороны наконец положили конец всей этой чуши.

Не круто устраивать свидание на похороны, Эльвира — исключение!

На свадьбе одинокие женщины пытаются поймать подвязку невесты, сигнализируя, что они будут следующими. На похоронах эта традиция не так популярна. И снова Эльвира — исключение!

Если ты засунешь кусок торта в лицо трупу, никто не обрадуется.

Похоронные убийцы — редкость!

После похорон люди дерутся из-за того, кому что достанется, а после свадьбы невеста знает, что достать ракушкой! … Хорошо, это может быть плохой пример.

Влюбленность и свадьба заставляют пару чувствовать, что их ударила молния, труп просто чувствует, как будто его ударил автобус.

Умерший попадает прямо в рай, а брак идет прямо в ад.

Люди, пришедшие на похороны, приходят, чтобы выразить свое почтение умершим близким. Люди ходят на свадьбы только из-за открытого бара.

Paulbearer

На свадьбах есть очаровательная носительница колец. На похоронах просто есть гроб, и они обычно не такие уж милые.

Имитатор Элвиса может сыграть свадьбу, проехав через часовню. Попробуйте то же самое на похоронах, и все будут вести себя так, будто вы какой-то придурок.

Похороны знаменуют конец жизни человека. Свадьба знаменует конец двух жизней.

На похоронах свекровь перестает быть такой стервой.

По окончании похорон гости покидают церковь и переходят на кладбище, после свадьбы — в банкетный зал мотеля 6.

Никто не покупает покойному тостер, и если вы это сделаете, все очень рассердятся.

Макияж покойного обычно лучше, чем у невесты.

Эта запутавшаяся пара поженилась на похоронах невест. Смерть до нашей разлуки?

Присоединяйтесь к автору Джеффу Стаабу в Google Plus

Поставьте лайк на Face Book ЗДЕСЬ

Подключитесь к LinkedIn www.linkedin.com/in/jeffstaab

Посетите Решения для кремации

От свадьбы до похорон коронавирус отменяет самые важные моменты жизни и оставляет семьи убитыми горем

Ее 50-летняя сестра Келли Мерсер пролежала в доме престарелых более двух лет после того, как ее здоровье ухудшилось из-за множества медицинских проблемы, включая заболевание почек и диабет. Надвигалась ее смерть.

Но когда Мерсер умерла в прошлую пятницу, Кэмпбелл почувствовала себя опустошенной и разочарованной. Когда Кэмпбелл занималась организацией похорон в Пунта-Горде, штат Флорида, где она проживает, в похоронном бюро ей сказали, что она не сможет провести поминальную службу в память о своей любимой сестре — все из-за нового коронавируса.

«Знание, что мы не можем праздновать ее, когда ее присутствие так свежо в умах людей, душераздирающе», — сказал Кэмпбелл CNN.

Пандемия коронавируса заставила семьи во всем мире отменить или отложить самые важные моменты жизни, от похорон и свадеб до детских душевых и выпускных.

Конечно, люди, затронутые этими изменениями в расписании, понимают, что социальное дистанцирование служит большей пользе для предотвращения распространения вируса. Но многие сказали, что они считают, что пандемия не могла наступить в худшее время.

Похороны отложены

Ежедневно в США умирает более 7000 человек, что означает, что каждый день проходят тысячи похорон. Поскольку пандемия в самом разгаре, Кэмпбелл среди многих, кто вынужден отменить или отложить эти похороны.

Кэмпбелл ожидала 100 гостей на похоронах своей сестры. Но поскольку CDC не рекомендовал проводить мероприятия с участием 10 и более человек, у нее не было другого выбора, кроме как приостановить собрание.

«Ощущение неспособности встать и рассказать всем, какая она замечательная, и невозможности слышать истории о ней от других … Ее жизнь заслуживает того, чтобы ее праздновали», — сказал Кэмпбелл.

Поскольку число погибших, связанных с коронавирусом, продолжает расти, CDC теперь поощряет прямые трансляции похорон в качестве альтернативы личным собраниям.

Внезапное окончание свадебного сезона

Свадебный сезон, самое популярное время года для свадьбы, только что начался, когда пандемия коронавируса все пошла наперекосяк.

В Нью-Джерси 31-летняя Келли Уильямс собиралась пройтись по проходу в пятницу. Но по мере того, как число случаев заражения вирусом стало увеличиваться, ее гости стали уходить.

Во-первых, ее дедушка отказался, что ее особенно огорчило, учитывая, что он — ее единственный ныне живущий дедушка и бабушка.Затем со стороны жениха пришли родственники.

«Практически каждый день я получаю новые звонки от людей, которые говорят мне, что они не думают, что смогут это сделать», — сказал Уильямс CNN. «Это действительно ужасно, потому что свадьба — это свадьба. Но это также семейное собрание, (и) возможность увидеть всех людей, которых ты любишь».

За шесть дней до свадьбы Уильямс решил перенести дату на ноябрь. Серебряная подкладка? Поскольку она приняла это решение почти через неделю, цветы не пропали даром.

Однако Саре Лахбати не хватило времени, чтобы отменить заказ цветов.

Знаменитая филиппинская актриса устроила грандиозную свадьбу в отеле в Маниле, Филиппины, на 14 марта. Но за два дня до свадьбы она и ее жених, филиппинский актер Ричард Гутьеррес, приняли трудное решение отложить свадьбу.

Сотни цветов уже прибыли в Манилу, и их некуда было девать. Тем не менее, вместо того, чтобы выбросить их в мусор, Лахбати решил пожертвовать их местным церквям и больницам, чтобы внести немного яркости в трудные времена для медицинских работников.

«Я знаю, что цветы — это не хирургические маски или лекарство, но я надеюсь, что они принесут простое счастье в эти темные времена», — сказал Лахбати CNN.

Лахбати и Гутьеррес поженились на простой, интимной церемонии, на которой присутствовали только самые близкие друзья и семья.

«Большое собрание, чтобы отпраздновать со всеми нашими близкими, друзьями и коллегами, придется подождать, потому что мы больше заботимся о безопасности и здоровье каждого», — написала Лахбати в своем сообщении в Instagram.

Роды без семьи

Стремясь помочь сдержать вспышку коронавируса, многие больницы ввели строгие ограничения на количество посетителей, разрешенных в каждой комнате. Некоторые больницы категорически запретили посещать кого-либо, даже мужьям.

Хотя новые меры необходимы с медицинской точки зрения, они вызывают дополнительное беспокойство у некоторых будущих родителей.

Мария Морроу из Саут-Ориндж, штат Нью-Джерси, уже была в напряжении, потому что ее ребенок опоздал на пять дней.После того, как она узнала, что ее мать, сестра и свекровь не смогут оказать моральную поддержку у ее постели, она сказала, что стала более нервной.

Когда в четверг родилась ее дочь Анна Тереза ​​Аделаида, присутствовал только ее муж.

И все же Морроу смотрел на светлую сторону.

«Пока их здесь нет, я получаю большую поддержку от друзей, близких и дальних», — сказала CNN мать семерых детей. «Один вчера вечером заказал пиццу для моих детей, а другой организовал для нас щедрую« посылку »с едой… Кроме того, радостное известие о ее рождении — это нечто положительное. Она уже приносит радость! »

Другие ожидающие родители с трудом выясняют планы, которые они составили относительно сроков родов.

Элизабет Данг, чей ребенок должен родиться 17 мая, подготовила все для своего детского душа в стиле панды. Будущая мама уже составила список гостей и закупила все украшения.