Красноуфимск свадьба: Страница не найдена Красноуфимск Онлайн

Содержание

Фотокуб трансформер • Копирка Красноуфимск

Выберите нужный размер фотокуба

Почему фотокубик пользуется такой популярностью?

Уникальный подарок

Фотокуб — великолепный и неординарный подарок любимым и друзьям. Вам не придется долго подбирать сюрприз на свадьбу, юбилей, день рождения, годовщину свадьбы. Так просто порадовать родного человека светлыми воспоминаниями в оригинальной форме.
Яркая печать

Каждая ваша фотография будет выглядеть идеально. Для печати мы используем высококачественную фотобумагу и профессиональное оборудование. При желании вы можете заказать ретушь фотографий у наших дизайнеров.
Эко-материалы

Мы заботимся о вашем здоровье и здоровье ваших детей и близких, поэтому делаем фотокубики из дерева или экологичного пластика, который используется в пищевой промышленности.
Быстро и удобно

Загрузить фотографии и выбрать формат займет у вас всего несколько минут. Мы сразу возьмемся за работу и доставим вам фотокубик в кратчайшие сроки в любой город России.

Онлайн конструктор. Легко и профессионально

В нашем онлайн конструкторе уже собрана огромная база лучших дизайнерских шаблонов, которые вы с легкостью сможете персонализировать. Напечатать фото на дизайнерской бумаге, холсте, пенокартоне или даже камне не составит большого труда.

Понятный и мощный онлайн-сервис.
Большая база готовых дизайнерских решений.
Возможность реализовать любые идеи.
Помощь персонального менеджера.
Приятные цены и регулярные скидки.

1
Выберите параметры

Выберите подходящий размер и тип бумаги для фотографий.
2
Загрузите фотки

Нажмите на кнопку добавить и выберите фото для загрузки со своего компьютера или телефона.
3
Оформите заказ

Подтвердите заказ, выбрав удобный способ оплаты и место выдачи.

Перейти в онлайн редактор

Оплата и доставка

Заказы оплачиваются онлайн, после разработки макета и выбора точки доставки. Для вас доступны: оплата картами Visa, MasterCard, МИР и Я.Деньги. Мы сотрудничаем с одним из лучших сервисов доставки PickPoint. Не сомневайтесь — вы получите товар максимально быстро.

Оплата онлайн из любой точки мира.
Всегда актуальный статус заказа.
Возможность продления сроков хранения.
Переадресация заказа на другую точку.
Мобильное приложение для удобства.

Установите на телефон приложение по отслеживанию и управлению заказом.

Отзывы клиентов

01 августа 2020

Оксана

неожиданно хорошее качество, заказал сразу несколько. доставили за 3 дня, упаковано хорошо. Лучше берите кубик на магнитах, не разлетается в руках. подставка маловата, но держит. как корпоративный сувенир самое то

13 августа 2020

Ники

Замечательный подарок сделала на подруге после свадьбы. Все самые клевые фотки в этом волшебном кубике поместились и очень оригинально. Точно будет стоять у нее на самом видном месте !!!! Класс!!

оставить отзыв смотреть все отзывы

Почетные граждане Красноуфимска

Родился Михаил Григорьевич Бурматов 26 ноября 1925 года в д. Живодёрки (Калиновке) Красноуфимского района в крестьянской семье Бурматовых — Григория Михайловича и Александры Анисимовны. В честь деда, новорожденного назвали Михаилом. Всего в семье Бурматовых было четверо детей — две дочери и двое сыновей. Правда, брат Михаила умер ещё до войны.

До армии Михаил успел закончить четыре класса начальной школы, курсы трактористов и два года поработать в родном колхозе.

13 января 1943 года, в возрасте 18 лет, Михаил был призван в Красную Армию. Второй год шла Великая Отечественная война. После шести месяцев освоения армейского мастерства в Еланском учебном пункте, солдат стрелкового полка Михаил Бурматов, не расставаясь с автоматом, в составе 39-й Армии, 19-й дивизии, 61-го стрелкового полка попал на Третий Белорусский фронт под командованием Черняховского.

Боевое крещение принял в небольшом селе Рудня. «Немцы в лоб стреляют, сверху бомбят, а страха нет, в груди кипит злость на фашиста. Там, в бою за Рудню, меня ранило осколком в руку. Полтора месяца я пролежал в госпитале. Рота после боя значительно поредела. Солдат, оставшихся в живых, награждали орденами Отечественной войны или медалями. И мне тоже года вручили орден Отечественной войны 2-й степени», — вспоминает Михаил Григорьевич.

После ранения служил в разведроте. «Я быстро научился и Богу молиться, и по- мужицки выражаться, — рассказывает Михаил Григорьевич, мысленно уходя в далёкое военное прошлое. — Жутко и страшно было видеть мёртвых женщин, проколотых кольями на обочинах дорог. Немцы, отступая назад, от досады зверствовали. Перед армией стояла задача — взять Витебск. Перед взятием Витебска в составе разведгруппы я ходил за «языками» в логово врага. Группа уходила в разведку с вечера, целый день вели наблюдения за поведением немцев и только глубокой ночью под утро удалось взять в плен двух спящих офицеров. С порученным заданием группа справилась, возвращались под пулями, прикрывала отход наша артиллерия, однако, все солдаты в группе рисковали своей жизнью. От «языков» были получены хорошие разведданные. Витебск был взят. Всех оставшихся в живых солдат награждали медалями «За взятие Витебска». Признаюсь, что самое трудное сражение было за Кенигсберг, который был укреплён немцами так, что пули и бомбы отскакивали вверх». За это сражение Михаил Григорьевич был награждён орденом Красной Звезды.

Подробнее: От Европы до Порт-Артура

Доставка свежих цветов в городе Красноуфимск

Лучшие цветы в городе Красноуфимск по вашему желанию

Ищите универсальный и красивый подарок? Он уже придуман и существует. Это букет цветов, который сможет выразить без слов ваши эмоции, пожелания и надежды. Прекрасные цветы, необходимые для разных жизненных ситуаций, можно заказать в нашем салоне в городе Красноуфимск, о доставке мы позаботимся отдельно.

Доставка цветов в городе Красноуфимск на любой вкус

Причин заказать цветы может быть довольно много. Это день рождения, свадьба, крестины, романтическое свидание, назначение на новую должность, наконец, похороны. Можно организовать доставку и подарить букет любимому человеку просто для поднятия настроения, сделав ему тем самым приятный сюрприз. Для каждого случая существуют свои цветы и соответствующее их оформление. Вы можете выбрать букет роз нежного цвета, чтобы преподнести их любимой девушке, или отдать предпочтение букету белых хризантем в качестве свадебного аксессуара. Наши специалисты создают композиции в классическом или современном стиле, используя самые свежие цветы и декоративные элементы. Возможен заказ и доставка уникальной флористической работы, которая будет соответствовать последним веяниям цветочной моды. Мы прислушиваемся к вашим пожеланиям и даем полезные советы по оформлению. Это позволяет сформировать букет наиболее оптимальный по размерам и цене, что тоже немаловажно. В некоторых случаях достаточно маленького скромного букетика из нарядной гипсофилы, но есть моменты в жизни, когда невозможно обойтись без огромного букета красных роз.

Преимущества доставки цветов в городе Красноуфимск

Заказ цветов с последующей доставкой указывает на высокий культурный уровень человека. Доставка букетов имеет ряд неоспоримых преимуществ.

Вы экономите время, поскольку можете выбрать цветы заочно, вам не надо ехать за ними, стоять в пробках, выкраивать свободные минуты.
Появляется возможность сделать сюрприз тому человеку, для которого предназначены цветы.
Оформление заказа проходит быстро и удобно, поскольку помимо телефона для контакта с клиентами мы используем Viber и WhatsApp.
Мы не требуем конфиденциальной информации. Минимум данных достаточно, чтобы порадовать ваших близких друзей, доставив им красивый подарок.

Находясь на другом конце света, вдали от близких и друзей, вы сможете при помощи обычного звонка заказать доставку цветов в городе Красноуфимск. Представьте, как обрадуется ваша любимая девушка или лучший друг, увидев такой подарок. Женщины тоже часто заказывают букеты, чтобы поздравить подругу с рождением ребенка, сделать подарок к юбилею родителей или по любому другому поводу.

Флористические композиции по торжественному случаю

Доставка букетов в городе Красноуфимск осуществляется не только по заказу частного лица. Цветы станут прекрасным подарком на корпоративном празднике. Так, букет гербер отлично подойдет для мужчин и для женщин, если правильно составить композицию. Широкая цветовая гамма поможет создать букет хризантем, который можно преподнести по любому случаю, например, поздравить постоянных клиентов на Новый год, украсить зал для торжества, сделать поздравление женщинам по случаю 8 Марта. Цветы дарят в корзинах, делают из них композиции в виде шаров и других геометрических фигур, украшают ими машины, залы кафе и ресторанов. Профессиональные флористы знают, как продлить жизнь цветкам, сделать так, чтобы они оставались свежими максимально долго. Они используют разнообразные аксессуары и декоративную зелень, придающую букету пышность, подчеркивающую красоту цветков. Если вам необходимо поздравить лауреатов конкурсов или победителей спортивных соревнований, то букет станет прекрасным дополнением к основному призу. Доставка будет произведена в назначенный день, после согласования дизайна и количества букетов. Особую роль играет свадебный букет для невесты, и бутоньерки для жениха и свидетелей. У нас вы можете заказать и то и другое. Изысканные букеты из роз подчеркнут атмосферу праздника. В одном стиле с ними могут быть выполнены композиции, украшающие зал, в котором будет отмечаться праздник.

Доставка букетов в городе Красноуфимск по указанному адресу

В оформлении заказа нет ничего сложного. Это намного проще, чем можно себе представить. Доставка букетов происходит быстро и своевременно по любому указанному адресу, будь то частный дом, квартира, ресторан или офис.

Вы выбираете на сайте букет, который вам больше всего нравится.
Затем вы звоните нам или пишите сообщение и оговариваете все детали, в том числе оставляете координаты доставки, подтверждаете заказ.
Следующим этапом будет оплата услуги удобным для вас способом.
Получателю вручается приятный подарок, который радует его на протяжении многих дней.

Обращайтесь в наш салон с 8-00 до 20-00 по телефону 8(912)744-0-333 или пишите по Viber и WhatsApp. Опытные флористы максимально качественно проведут консультацию, расскажут о наличии цветов, подробно объяснят, как можно произвести оплату, и примут заказ с гарантией доставки.

Фольклорно-этнографическая тема в краеведческом издании «кунгурско-красноуфимский край» (20-30 годы XX в.) | Рябининские чтения – 2015| Электронная библиотека

Аннотация: Многие произведения фольклора исчезали из жизни народа, но продолжают жить на страницах краеведческих изданий, как свидетели былого. В 20–х годах XX в. произведения устной поэзии собирались и записывались в краеведческих сборниках общества краеведения «Кунгурско–Красноуфимский край» краеведами и учеными из Кунгура, Перми, Ленинграда. В докладе анализируются фольклорно–этнографические материалы, опубликованные в краеведческом издании.

Ключевые слова: Кунгурский край; краеведение; народное творчество;

Summary: Many works of folklore disappeared from life of people, but they are still living on the pages of regional editions. Works of folklore were collected in the 20ies of XXieth century by members of local history society and published in «Kungur and Krasnoufimsk regions». Local historians, scientists from Kungur, Perm and Leningrad do it. Folklore and ethnographic materials, which was published in regional edition, were analyzed in this report.

Keywords: Kungur Region; Lore; Folk arts;

стр. 38В 20–х годах XX в. в Кунгуре наблюдается всплеск краеведческой работы и выпуск информационных и краеведческих изданий. В 1925 г. Кунгурским обществом краеведения был подготовлен к изданию сборник «Кунгурско–Красноуфимский край», который «ставил своей целью посильное освящение и изучение истории края, обслуживание краеведческого движения и предоставление страниц ежемесячника для освящения работы этих краеведческих гнезд». [1] Уже с первого номера складывались отделы ежемесячного сборника, в том числе отдел народного творчества и этнографии. В сборнике стали появляться публикации ученых Прикамья и из других городов: профессора А. В. Шмита (Ленинград). П. С. Богословского, В. Н. Серебренникова (публиковался под псевдонимами Г. Аргентов и Г. А.), В. А. Воскресенского и других. Страницы сборника были предоставлены и местным маститым и начинающим краеведам.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Со второго номера стал традиционным отдел «Народное творчество. Этнография». Произведения народного творчества записывались разными авторами и публиковались в номерах краеведческого сборника.

Большое место в исследованиях занимали свадебные и любовные наговоры и заговоры, свадебные величальные песни. Исследователь Г. Аргентов записывал свадебные наговоры дружки на свадьбе. На свадьбе самым большим вниманием пользовался дружка, «говорок». Он произносил наговор в доме невесты, указывая тем самым ход свадебного действия: «Господи Исусе Христе Сыне Божей, помилуй нас (трижды). Хожу я по новой горнице, по светлой светлице, вижу у вас пол скребёной, потолок лошшоной, окошечки–оконенки стекольчаты, ножички булатны, вилочки укладны, блюдички муравлены, ложечки серебрены. Хожу–похожу, гляжу–погляжу, все люди люди добры, сусиди приближонные, сватовья и сватьи дружевья и братья. Скажите в доме начальничка. В начале Бог… и т. д.» [2] (запись 1911 г.). Затем дружка по очереди обращался к гостям, соседям, к родителям невесты. День венчания – самый переломный день в жизни девушки–невесты. На самом пороге к новой жизни, в чужом месте среди чужих людей, с чужим «чужанинином», девица пробегает думой годы, прожитые в доме отца, и невольно «вперяет» взор в неизвестное будущее. Причетами народного женского творчества пробуждается в этот день невеста, под причеты раздает она подругам «красоту–ленты», под причеты же расплетают невесте косу. Причеты невесте про «дивью красоту» в старину пелись полностью той невесте, которая «красила дивью красоту» своим умом и своим разумом, хорошим поведением: «Пала, пала с неба звездочка, потряслася мать–сыра земля, сколыбалося море синее, стрепеталася лебедь белая. У моева родимова тятиньки, у моей родимой мамоньки, помутился ум со разумом. Не ставай–ко, родимой тятинька, не ставай–ко, родима мамонька, со брусчатой белой лавочки, не зажигай–ко, родимый тятинька, дорогу свечу воску ярова, ты не бей–ко, родимой тятинька, рукобитье великое, со чу- жим–то со чужанином. Ты не пей, родимой тятинька, чару зелена вина. Уж ты пьешь, родимой тятинька, мои горючи слезы» [3] (записан в 1910 г. в Вильвенской волости Чердынского уезда Пермской губернии). стр. 39 «Вой», «вытье» – грустный напев причетов по невесте: «Охти – мнеченьки тошнешенько, ретиву серцу тяжелешенько. Росплелась моя трубчата коса, россыпались русы волосы по моим–то крутым плечам. Мне куды будет с горя детися, с крутой–бы горы скатитися, о бел камешок зашибитися…». [4]

Заговоры интересны с литературной стороны и с точки зрения бытовых особенностей, отразившихся в них. Собирателем Л. Лосевым были записаны народные заговоры, записанные в Кунгурском округе: приворотные, на любовь, «остудные» – противолюбовные, заклинания любви, приворотный приговор на питье, на «разожжение сердца», от тоски, для присухи мужчин, на разлучение: «Черт идет водой, волк идет горой, оне вместе не сходятца, думы не думают, плоды не плодят, плодовых речей не говорят, так бы и у раба божья (имя) с рабой божьей (имя) мысли не мыслили, плодов не плодили, плодовых речей не говорили, а все бы как кошка да собака жили». [5] Профессор П. С. Богословский исследовал рукописные заговоры, записанные в Кунгурском уезде в XIX в.: «Что касается идейного содержания и внешней оболочки заговора (символистики), то здесь мы видим две стихии – народнопоэтическую и христианскую. В первой проявилось древнейшее мировоззрение, во второй – книжные традиции: “Стану я, раб божий имярек, благословесь, пойду перекстесь, из избы дверми, из ворот воротами, остренной росой умоюся, тканным преденьем утруся, буйным ветром оболокуся, месяцом подпояшусь, чистыми звездами оптычусь, красным солнцем изукрашусь, и пойду я на восток лицом, в запад спиной и господу богу помолюся, пресвятой матере божьей богородице пресвятой деве Марие: сам господь христос, царь небесный творец и мы все, господи, созданы великой милостью, отпусти, господи, с небеси семьдесят ангелов, семьдесят архангелов.”» [6] и т. д. Автор отмечает, что кунгурские заговоры богаты символикой, типичны со стороны литературной композиции. Они носят следы диалектологических особенностей. Любопытны фонетические явления местного говора. Например: стриляйте, еритика, порцу, благословесь, сгляду, преденьем, стричающего и т. д. Морфологические: крепкими крепостями, мудрыми мудростями, семидесятыми семимя ключами и т. д. Имеется в заговорах и интересный лексический материал: оболокуся, черенья, хомутца, хитки и т. д. [7]

Мудрость народа выражается в загадках как особом виде народного умственного развлечения, в пословицах, скороговорках, песнях–частушках. Многие загадки носят на себе знаки местного происхождения: «В густом “сколке” ходят волки». Или, например, географические названия: «В Верхотурье рубятся – в Конгур шепки летят» (звон колокола). Есть загадки краткие, а есть и в виде небольшого рассказа, или загадки, состоящие из вопросов и ответов: «Черная? – Нет. Красная. – А почему она белая? – Потому что зеленая» (красная смородина). Некоторые загадки имеют рифмованные окончания: «Шел долговяз, в сырую землю увяз». Встречались загадки–скороговорки, загадки–шутки: «Отчего петух, когда поет, глаза закрывает?» (хочет показать, что поет наизусть). Есть загадки, ответ на которые звучит в рифму с последним слогом: «Что в избе за бятки?» [8] (грядки, т. е. полки). Некоторые загадки весьма трудны для отгадывания: «Из города Магазея шла баба Лобазея и встретила Кухарея. – Кухарей, Кухарей! Не видала царя Кощея? – Царь Кощей на печигорских горах почивает, свои силы набирает, по утру будет наш город воевать. – Ах–ти, горе горевать, куда детушек девать, разве живых в землю закопать» [9] (мышь, петух. кот). Отдельный блок был посвящен человеку и частям человеческого тела, родству, возрасту, рождению и смерти: «Обулся не так, оболокся не так, завалился в ухаб и не вылезти никак» (умер). Загадки на библейские и церковные темы: «Есть дуб, есть клен, есть платье на ем позолоченное» [10] (икона). Пословицы и поговорки местного характера: «Кунгур богат церквами, кабаками да грязью»; «Дешева рыба на чужом блюде»; «Голова без ума – «шабала»; «Руки–то золотые, горло–то медное»; «Ему хоть масло на голову лей, он все говорит вода». Шутки: «Хитрый Митрей, на полу спит и не падает»; «Ну–ка попробую, не примется ли утробою». [11] Провинциализмы – местные слава, употребляемые в данной местности. Ученик в школе говорил учительнице по–русски, но она его не понимала: «Я лажу понаровить бегать в школу ту: мне мамка ладит лопатину справить». [12] А мальчик говорил: «Я хочу подождать ходить в школу, мне мамка хочет сшить верхнюю одежду». Интересные провинциализмы: «изнабазулиться» – привыкнуть что–нибудь делать неладное, «залетный» – пожилой, стр. 40 «исставленный» – очень похожий, «полупесшъ» – побежать. Примеры присловий (прозваний): Кунгурцы, сарапульцы – «шилокопы»; «Усть–Гаревцы – шашмурники». [13]

Записывали краеведы и материал по народным обычаям прошлого, например о проводах рекрутов (записано крестьянином с. Медянка Уинского уезда П. И. Юшковым): «Будущий “слуга государев” очередной, по местному “рестовой”, уже за несколько лет до призыва пользовался в своей семье некоторыми поблажками: его лучше одевали, подольше давали поспать поутру; мать старалась угостить его лучшим куском и т. д. В последний день перед проводами каждого рекрута возили отдельно. При этом он прощался не только с родителями и родными, но и с соседями и односельчанами, подъезжая к каждому дому, низко кланялся в ноги и прощался. В ответ одаривали его деньгами. Во время катания по селу пели песни: “Как по Питерской да по Московской, эх, да шли–прошли казенные обозы. За обозами–то новобранцы молодые, а за ними отцы–матери родные, по бокам то сестры–братчики милые, с ними рядом идут жены молодые. Молодой то рекрутик да из дому уезжает. Да со всеми то рекрутик да распростился. С одной Сашенькой да позабылся, да сополу–то дороженьки да воротился… и т. д.”». [14] [текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Такое негативное явление в народной жизни, как пьянство, довольно полно отражено словесным народным творчеством. Запечатлены шутливое приветствие гостя («Здравия желаю, с похмелья помираю; нет ли гривен шести, мою душу спасти»), шутливый ответ хозяина («Садись – гостем будешь, водки купишь – хозяином будешь»). Некоторые выпивающие люди употребляли специальные поговорки, шутливые намёки хозяину дома: «Между первой и второй не дышут»; «Емщик едет. Погоняет лошадь плетью, хозяин подаст нам третью». [15] Поднося рюмку ко рту, произносили шутливые поговорки: «Будьте здоровы быки и коровы, овечки гладки, наши бабы как латки»; «Всяк пьет, да не всяк крякнет». Сам хозяин, иногда подавая вино, шутил: «Черным да русым бородам по рюмке подам, а которы без бород – а тех ишо у ворот палками пороть». Были пословицы про брагу, местный напиток: «Добрая брага три дня не укиснет». Отмечается в народном творчестве и последствия пьянства: «Стаканчики да рюмочки доведут до сумочки»; «Пьем мы водку, вино пьем, завтра по миру пойдем». Про пьяного говорили: «Пьяному море по колено, а лужа по уши»; «Шило в мешке, вино в кишке не утаишь»; «У пьяного семь коров дойных, а проспитца – единой нет»; «Пьяная баба вся чужая». Шутливые советы, как пить вино: «Ешь вполсыта, пей вполпьяна, проживешь век до конца». [16]

Моменты революционных переживаний нашли отражение в городских и деревенских частушках: «У нас “ходи” нынче в моде, / Можно “ходю” полюбить; / У “ходи” денег очень много, / Можно лавочку открыть». [17] «Ходя» – это китайцы, которые в большом количестве с начала революции жили в Перми и Кунгуре. «Меновые знаки» революционного времени нашли также отражение в частушках: «Подари мне гуся — / Я в тебя влюблюся, / Подари мне мяса — / Поцелуев масса». По частушке в некоторых случаях сердечного соревнования победа могла склониться на сторону богача: «Эх не любишь ты меня, / Моя милка Дарья, / В спекулянта ты влюбилась / Вместо пролетарья / Потому как “пискулянт” / Лучше купидончика: / Подарил бутинки в рант / В триста миллиончиков». [18] В частушках про молодежь виден «партийный подбор» деревни: «Мой–то милый большевик, / А я – большевичка, / Милый сел на броневик, / Улетел как птичка»; «Дайте вострую пилу, / Я березку подпилю, / На березке жолтой лист, / Мой–от милой коммунист»; «Комуниста не любила — / Коммунисткой не была, / Коммуниста полюбила — / Коммунисткой стала я». [19] Антирелигиозные настроения 1920–1930–х также нашел свое отражение в народном творчестве: «Уж вы попики, попы, / Макробесы черные, / Скоро будете ходить / По миру голодные». [20] В городской частушке отмечен «шкраб» – школьный работник: «Милый нюнить точно баба, / Продал брюки и жилет, / Не любите девки шкрабов, / В наркрмпросе денег нет». [21]

В декабре 1925 г. вышел последний номер ежемесячника «Кунгурско–Красноуфимский край». В фондах Кунгурского музея заповедника хранятся все номера краеведческого сборника «Кунгурско–Красноуфимский край».

[1] От редакции.// Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 1. С. 1.
[2] Аргентов Г. Наговоры дружки на свадьбе.// Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 2. С. 17.
[3] Аргентов Г. Причиты невесты на свадьбе у крестьян Чердынского края.// Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 3. С. 28.
[4] Там же. С. 32.
[5] Лосев Л. Заговоры народные, записанные в Кунгурском округе // Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 2. С. 21.
[6] Богословский П. С. Кунгурские рукописные заговоры и их научное значение // Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 3. С. 25.
[7] Там же.
[8] Аргентов Г. Особенности народных загадок, как вида народного умственного развлечения // Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 3. С.33–34.
[9] Попов В. Из народного творчества Кунгурского края // Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 8–10. С. 33.
[10] Г. А. Загадки, как народное развлечение // Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 11–12. С. 33.
[11] Г. А. Из пословиц и поговорок населения г. Кунгура // Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 11–12. С. 38.
[12] Аргентов Г. Запись произведений народного творчества // Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 6–7. С. 32.
[13] Аргентов Г. О записывании произведений народного словесного творчества // Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 2. С. 14.
[14] Юшков П. И. Обычай проводов рекрутов // Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 11–12. С. 30.
[15] Аргентов Г. Из пословиц и поговорок крестьян б. Оханского уезда Пермской губернии о вине и пьянстве // Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 2. С. 22.
[16] Там же. С. 22.
[17] ГА. Моменты революционных переживаний в отражении городских и деревенских частушек // Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 3. С. 36.
[18] Там же.
[19] Там же. С. 37.
[20] Волин В. Новый быт в отражении современного народного творчества // Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 3. С.36.
[21] ГА. Моменты революционных переживаний в отражении городских и деревенских частушек // Кунгурско–Красноуфимский край. 1925. № 3. С. 36.

// Рябининские чтения – 2015
Отв. ред. – доктор филологических наук Т.Г.Иванова
Музей-заповедник «Кижи». Петрозаводск. 2015. 596 с.

Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.

Тамада Красноуфимск. Ведущий в Красноуфимске. Тамада на свадьбу в Красноуфимске, день рождения, юбилей. Ведущий на свадьбу Красноуфимск. Свадебный ведущий Красноуфимск. :: Свадьба. День рождения. Юбилей.

В городе Красноуфимск, на данный момент, нет компаний разместивших свою контактную информацию.

Зайдите позднее или обратитесь к ведущему-тамаде из ближайшего города Свердловской области.

Наш каталог – это специализированный ресурс, где размещают свою информацию частные лица и компании, предлагающие услуги ведущего или тамады в Красноуфимске, Свердловской области, РФ.

Тамада на свадьбу Красноуфимск

Так как тамада на свадьбу в Красноуфимске нужен обязательно, выбирайте его заранее. На нашем сайте Вы можете отправить заявку для поиска тамады, на Ваше торжество, указав дату намечающегося мероприятия и остальные пожелания.

Получившие Вашу заявку ведущие смогут связаться с Вами и, более конкретизировано, предложить свои услуги, исходя из изложенных в заявке пожеланий.

Читать далее …

Изготовление свадебных фотокниг в Красноуфимске

Изготовление свадебных фотокниг в Красноуфимске — онлайн создание и печать фотоальбомов для свадьбы

Вход

Ещё не зарегистрированы?

Войти через социальные сети:

Сохраните незабываемые моменты
и лучшие воспоминания
о счастливом дне!

Срок изготовления

рабочих дня

Свадебная

фотокнига

от 1 470

Фотокнига поможет Вам сохранить фотографии со счастливыми и незабываемыми моментами рождения новой семьи. Вы можете создать книгу с дизайнерской обложкой, посвящённую всем мероприятиям праздничного дня, в большом формате или напечатать маленький тематический альбом с фотообложкой со снимками церемонии бракосочетания. На каком варианте Вы не остановитесь – красивая обложка, великолепная цветопередача и приятная текстура страниц фотокниги позволят сохранить всё волшебство Вашей свадьбы. Она может стать не только отличным подарком для молодожёнов, но и для их родных и друзей. Создайте несколько копий альбома – поделитесь счастьем!

Красивая обложка, великолепная цветопередача и приятная текстура страниц фотокниги позволят сохранить всё волшебство Вашей свадьбы. Она может стать не только отличным подарком для молодожёнов, но и для их родных и друзей.

Свадебная

«Романтика»
от 1 470
Лимитированная серия «Романтика» – фотокнига с дизайнерской обложкой и серебряным тиснением создана, чтобы сохранить каждый миг, дорогой Вашему сердцу, зафиксировать историю любви. Мягкая, приятная на ощупь обложка с тематическим тиснением (парящее сердце, витое сердце, Купидон, влюблённые или сердце со стрелой Амура) станет прекрасным дополнением к красивым кадрам. Это хороший вариант подарка к свадьбе или её годовщине, ко Дню всех влюбленных, который хочется крепко обнять и прижать к сердцу.
от 1470
Готовые дизайны
В нашей коллекции готовых стилей Вы найдете уникальные дизайны свадебных фотокниг, разработанные профессиональными дизайнерами. С помощью готовых шаблонов процесс создания фотокниг будет особенно приятным и простым, а Ваши снимки в них будут смотреться особенно выигрышно.
Красивая упаковка.

Приятно дарить,
удобно хранить!
Все книги мы упаковываем в коробки из прочного картона, которые защищают от повреждений и пыли. Качество коробки настолько высокое, что она легко может заменить собой подарочную упаковку.
Индивидуальный

дизайн фотокниг
от 450
Если у Вас нет времени на верстку фотокниги или требуется индивидуальный дизайн – воспользуйтесь услугами наших специалистов. Наши профессиональные дизайнеры воплотят все Ваши мечты.
от 450
Пять причин, почему

свадебную фотокнигу
стоит заказать у нас
Собственное производство.
Современная цифровая технология печати.
Большой выбор готовых дизайнов.
Сохраняем файлы (легко напечатать повторно).
Бесплатная доставка в салоны “Фотосфера”.
Аренда сцены, света, звука в Екатеринбурге
Вы готовитесь к свадьбе, юбилею или дню рождения?
Планируете устроить банкет, корпоратив или клубную вечеринку?
Организуете презентацию, модный показ или выставку?
В таком случае вам непременно потребуется сценическая площадка!
Компания «Уральские сценические комплексы» предлагает возможность на выгодных условиях взять в аренду сцену. С её помощью вы сможете на должном уровне провести любое мероприятие.
Мы готовы предоставить вам сценический комплекс, подходящий как для проведения праздников камерного характера, так и для масштабных акций общегородского уровня: городского фестиваля, open-air’а или ярмарочного гулянья.
Аренда сценического комплекса позволит организовать массовые мероприятия на самом высоком уровне. Это значит, что все участники праздничного события будут довольны.
Компания «Уральские сценические комплексы» может предложить вам сцены под любое мероприятие, начиная от некрупного подиума и заканчивая большой концертной площадкой. Помимо этого мы самостоятельно производим доставку и монтаж сцены, установку металлических ограждений, а также предоставляем в аренду осветительное и звуковое оборудования.
В стоимость аренды сценического комплекса входит:
Доставка компонентов сцены и дополнительного оборудования на объект клиента;
Монтаж концертной площадки и последующий её демонтаж после завершения вашего мероприятия;
Установка металлических ограждений, предназначенных для зонирования территории, а также вокруг сценического комплекса;
Установка и обслуживание звукового и осветительного оборудования.
Почему стоит обратиться в «Уральские сценические комплексы»:
Широкий выбор решений под любое мероприятие: можно оформить аренду сцены с крышей или просто подиум.
Мы подберём для вас сценическое пространство нужного размера и высоты.
Наши специалисты установят сцену на любую поверхность, в том числе неровную.
Самые выгодные в Екатеринбурге цены на аренду сцены. Стоимость зависит от размера, комплектации, сложности монтажа/демонтажа сценического комплекса, а также от расстояния до места доставки.
Подробнее
Regalo Fiori per Matrimonio Красноуфимск
Ви спосате? Аллора поздравляю! Chissà che emozione, che trepidazione e quante cose da fare! Il periodo dedicato ai preparativi per un matrimonio è semper denso di appuntamenti, liste di impegni e desideri da realizzare. Примем ко всему: это все, что вам нужно, чтобы сделать его более важным, чем ваша жизнь, когда вы произнесете иль fatidico Si !.
Insomma, грандиозный si avvicina и state curando ogni индивидуальный, который делает все meraviglioso и indimenticabile.A cominciare dalla scelta, importantissima, dell’abito da sposa e di quello, non meno importante, dello sposo. E poi le pubblicazioni, gli inviti, la chiesa e la расположение в Красноуфимске, per la cerimonia, il menù, la lista nozze e la luna di miele.
Senza dimenticare i fiori e l’addobbo floreale. I fiori e la tipologia di addobbi scelti rappresentano una sorta di marchio di fabbrica del vostro matrimonio. Basti pensare — это букет из споза, который является главным героем для церимонии и аккорда с декором в chiesa e nella sala risvimenti.Ai fiori scelti dagli sposi si agiungono gli omaggi di amici e parenti che esprimono gli auguri pi Sinceri di unaunga e felice vita insieme.
I fiori, dunque, esaltano il clima di festa e l’atmosfera gioiosa di questo giorno memorabile, annunciano il futuro degli sposi e Suggellano la promessa della vita insieme. Se siete ancora incerti su quali fiori scegliere per un giorno cosÏ importante, ecco alcune linee guida da seguire perchÈ i fiori scelti esprimano la gioia degli sposi e si accordino all scelte cromatiche e stilistiche dell’intera cerimonia.
Le rose sono указывает per un matrimonio elegante o classico , e sono utilizzate da sole o in composizioni miste con altri fiori. Le margherite sono указывает per un matrimonio casual, esprimono vivacità e gioia, e sono utilizzate in partial composizioni fiorite. Sono perfette per un matrimonio in campagna, abbinate a frutta, bacche e tralci.
Le peonie danno una nota di romanticismo: bianche o colorate , он предпочитает использовать подошву в составе arricchite soltanto da verde e nastri для акцента на nota romantica.Il girasole — это символ аллегрии и солнечной энергии, идеальный для заключения брака. Il tulipano — это одна из самых элегантных и элегантных цветов. Самый лучший вариант для напитка — это французское вино с присущим ему бокалом и гамбо лунго.
Для создания цветочных композиций с возможностью использования других элементов, которые вносят свой вклад в индивидуальное добавление. Su Suggerimento del fiorista di fiducia e in base ai vostri gusti, возможно agiungere ai fiori anche frutti come grappoli d’uva o melograni in autunno, agrumi per un matrimonio d’inverno, mele verdi per un matrimonio primaverile o limoni es .
Quanto allo stile delle composizioni, Possono Essere Eleganti, Sobrie, semplici, romantiche, moderne or classiche. Lasciatevi guidare dal typeo di matrimonio che desiderate, in base anche al luogo della cerimonia e del risvimento, al modello di vestito da sposa e, non ultimo, anche il periodo in cui si Celebra il matrimonio. Sarà poi il fiorista ad aiutarvi nella scelta più giusta e a Creare un leit motiv floreale, который сопровождает dall’uscita di casa fino allaclusionione della cerimonia.
Infine, un utile schemeerimento: per ridurre il budget da dedicare all’addobbo floreale scegliete i fiori di stagione perchè piùconomi. Se volete poi evitare un inutile spreco di fiori, potreste utilizzare i fiori per l’addobbo in chiesa anche per la location del risvimento в Красноуфимске. Sarà compito del fiorista organzare il tutto nel migliore dei modi, non tralasciando alcun specialolare. Proprio secondo i vostri desideri.
Come facciamo a consgnare fiori freschi a domicilio in krasnoufimsk e provincia? In realtà consgniamo fiori a domicilio dai più vicini fioristi, ci avvaliamo di una rete capillare di negozi di fiori selezionati secondo i nostri standard qualitativi per garantire una consgna fiori puntuale e semper con la massima qualità.I fioristi Wine & Flowers sono presenti anche nelle seguenti città (красноуфимск):
Москва, Сан-Пьетробурго, Самара, Пермь, Казань, Казань, Нижний Новгород, Екатеринбург, Новосибирск, Волгоград, Бийск, Сургут, Воркута, Йошкарта. Абаза, Абдулино, Абинск, Ацинск, Адыгейск, Агидель, Агрыз, Ак-Довурак, Ахтубинск, Аксай, Алагир, Алапаевск, Алатырь, Алдан, Александров, Александровск, Александровск-Сахалинский, Алексеевск, Амстердам, Алзаметейск, Алексинск, Алзаметейск Анадырь, Анапа, Андреаполь, Ангарск, Анива, Анзеро-Судзенск, Апатиты, Апрелевка, Апшеронск, Арамиль, Ардатов, Ардон, Аргун, Аркадак, Архангельск, Армавир, Арсеньев, Артм, Артмовск, Армовский, Арзамас, Асамас Астрахань, Аткарск, Азнакаево, Азов, Бабаево, Бабушкин, Багратионовск, Бакал, Баксан, Балабаново, Балачна, Балаково, Баласыча, Баласов, Балей, Балтийск, Барабинск, Барнаул, Барыс, Батайск, Бавлы, Калмакальск, Белый Чолуница, Белебей, Белв, Белгород, Белинский, Белогорск, Белоку richa, Беломорск, Белореценск, Белорецк, Белово, Белоярский, Белозерск, Белый, Бердск, Березники, Берзовский, Берзовский, Беслан, Безец, Бикин, Билибино, Биробидзан, Бирск, Бобенск, Бобеженск, Бирюсьенск, Бирюсьенск, Бирюсьенск Бодайбо, Богданович, Богородицк, Богородск, Боготол, БогуКар, Бокситогорск, Болгар, Болчов, Болохово, Бологое, Болотное, Большой Камень, Бор, Борисоглебск, Бородино, Боровичи, Боровск, Боровск, Брэзугннск, Брэцзюньск, Брэджанск , Буинск, Бутурлиновка, Буй, Буйнакск, Бузулук, Кадан, Чапаевск, Чаплыгин, Цайковский, Цебаркуль, Чебоксары, Чехов, Цегем, Цекалин, Челябинск, Цердын, Церемчово, Церепаново, Цереповец, Черняцько, Чернушьск, Черногорск, Черногорск, Черногорск , Хабаровск, Чадызенск, Ханты-Мансийск, Чарабали, Чаровск, Часавюрт, Чилок, Чимки, Холм, Холмск, Хотково, Чвалынск, Цимлянск, Цистополь, Цита, Цивилск, Цкаловск, Кучлома, Цудово, Дагестово, Цулымматов, Дагестово, Цулыматово, Дальне Горск, ДальнереЦенск, Данилов, Данков, Давлеканово, Дедовск, Дегтярск, Демидов, Дербент, Десногорск, Дигора, Димитровград, Дивногорск, Дятьково, Дюртюли, Дмитриев-Льговский, Дмитров, Дмитровск, Дедовско-Льговский, Дмитров, Дмитровск, Дедовский Донской, Дорогобуз, Дрезна, Дубна, Дубовка, Дудинка, Духовсина, Дзержинск, Дзержинский, Ефремов, Егорьевск, Ейск, Екатеринбург, Елабуга, Электроц, Электрогорск, Электросталь, Электроугли, Елизелинск, Елизелинск, Електроугли, Елизелинск, Елизелинск, Електроугли, Елизелинск, Елизелинск Эртиль, Ерсов, Ессентуки, Фатез, Фокино, Фокино, Фролово, Фрязино, Фурманов, Гадзиево, Гагарин, GaliC, GatCina, Гаврилов Посад, Гаврилов-Ям, Гай, Гдов, Геленджик, Георгиевск, Глазовин, Глазовск, Горо-Го-Бич , Горнозаводск, Горняк, Городец, ГородисЦе, Городовиковск, Гороховец, ГоряЦий КлюЦ, Грайворон, ГремяЧинск, Грозный, Грязи, Грязовец, Губача, Губкин, Губкинский, Гудервулкевск, Гудервулкэвань, Гудервулкевск, Гудервулкевск, Гуковурьск, Гудервулкэвурск, Гудервулкэвэськ, Гудервулкэвэск, Гудервулкэвэськ, Гудервулкэвэськ Гвардейск, Игарка, Иланский, В сар, Инта, Инза, Ипатово, Ирбит, Иркутск, Исим, Исимбай, Исилькуль, Искитим, Истра, Ивангород, Иваново, Ивантеевка, Ивдель, Избербас, Изевск, Изобильный, Ядрин, Яхрома, Якутск, Ялуторовск, Ялуторовск, Ялуторовск Ярцево, Яровое, Ясногорск, Ясный, Йоскар-Ола, Юбилейный, Юхнов, Югорск, Юрьевец, Юрьев-Польский, Юрюзан, Юрга, Жуза, Южно-Сахалинск, Южно-Сучоканск, Каджокаланск, Качоканальск, Кладникова-Цедраинск, Южно-Сачалинск, Качокаланск, Качокаланск, Южно-Церкованск, Кузнокала-Цедарь на-Дону, Калининград, Калининск, Калтан, Калуга, Калязин, Камбарка, Каменка, Камень-на-Оби, Каменногорск, Каменск-сахтинский, Каменск-Уральский, Камесково, Камысин, Камыслов, Камызьяк, Карабана, Кандинас, Кандинас Карабас, Карабулак, Карачаевск, Карачев, Карасук, Каргат, Каргополь, Карпинск, Карталы, Касин, Касимов, Касира, Касли, Каспийск, Катав-Ивановск, Катайск, Казань, Кедровый, Кемь, Кемерово, Кимовск, Кимры, Кинель, Кинес Кингисепп, Киренск, Киреевск, Кириллов, Кириси, Киров, Киров, Кировград, Кирово-Цепецк, Кировск, Кировск, Кирс, Кирсанов, КирзаЦ, Киселевск, Кисловодск, Кизел, Кизилюрт, Кизляр, Климовск, Клин, Клинцы, Княгинино, Кодинск, Когалым, Кочма, Кола, КольЦугино, Кологрив, Коломна, Колпасево, Колпино-Напино, Коммунар, Комсомольск, Комсомольск, Комсомольск Кондопога, Кондрово, Константиновск, Копейск, Кораблино, Кореновск, Коркино, КороЦа, Корольв, Корсаков, Корязьма, Костерво, Костомукса, Кострома, КотельниЦ, Котельники, Котельниково, Котлас, Котовскловск, Котовскыл, Котовскыл, Котовскыл Козьмодемьянск, Красавино, Красноармейск, Красноармейск, Краснодар, Красногорск, Краснокаменск, Краснокамск, Краснослободск, Краснослободск, Краснотурьинск, Красноуфимск, Красноуральск, Красновисерск, Красноярск, Краснодармейск, Краснодарский край, Красноярский край, Красноярск Кропоткин, Крымск, Кстово, Кубинка, Кудымкар, Кулебаки, Кумертау, Кунгур, Купино, Курчатов, Курган, Курганинск, Курильск, Курлово, Куровское, Курск, Куртамыс, Куса, Кусва, Кувандык, Куйвсиново Исев, Кузнецк, Кячта, Кыстым, Кызыл, Лабинск, Лабытнанги, Ладускин, Лагань, Лайсево, Лачденпочья, Лакинск, Лангепас, Лебедян, Лениногорск, Ленинск, Ленинск-Кузнецкий, Ленск, Лермонтовибир, Лесной, Лесной, Лесной Ликино-Дулво, Липецк, Липки, Лиски, Ливны, Лобня, Лодейное Поле, Ломоносов, Лосино-Петровский, Луга, Лучовицы, Лукоянов, Луза, Лянтор, Лысково, Лысьва, Лыткарино, Любань, Любань, Любань, Любань, Любань, Любань, Любаньцы, Любаньцы , Магнитогорск, Макаров, Макарев, МачаЧкала, Макусино, Малая Висера, Малгобек, Малмыз, Малоархангельск, Малоярославец, Мамадис, Мамоново, Мантурово, Мариинск, Мариинский Посад, Маркс, Майкоп, Мейнвэленогорский, Меднвэленгорский, Меднегорский, Меднегорский, Меднегорский , Менделеевск, Мензелинск, Месковск, Мезень, МездуреЦенск, Мезгор, Мглин, Миасс, МиЦуринск, Михайлов, Михайловка, Михайловск, Михайловск, Микунь, Миллерово, Минеральные Воды, Минусинск, Миньяр, Мирный Ценск, Морножск, Морнжорс, Морножск Мосальск, Московский, Москва, м. оздок, Мозайск, Мозга, Мценск, Мураси, Муравленко, Мурманск, Муром, Мыскин, Мыски, МытисЧи, Набережные Селны, Надым, Находка, НалЧик, Нариманов, Наро-Фоминск, Нарткавань, Наржанасино, Новоласино , Называевск, Нефтегорск, Нефтекамск, Нефтекумск, Нефтеюганск, Нежа, Нелидово, Неман, Нерчинск, Неречта, Нерюнгри, Нестеров, Невель, Невельск, Невинномысск, Невянск, Николаевск, Николаевск-Нац-Амур , Нижневартовск, Нижние Серги, Нижний Ломов, Нижний Новгород, Нижний Тагил, Нижняя Салда, Нижняя Тура, Ногинск, Нолинск, Норильск, Новая Ладога, Новая Ляля, Новоалександровск, Новоалтайнск, Новоалтайскск, Новоалтайскск, Новоалтайск, Новоалтайскск, Новоалтайскбаньск , Новокузнецк, Новоми-Цуринск, Новомосковск, Новопавловск, Новороссийск, Новорцев, Новосачтинск, Новосибирск, Новосиль, Новосокольники, Новотроицк, Новульяновск, Новоуральск, Новоузенск, Нововоронеж, Новозыбков, Новый Оскол, Новый Уренг. , Ноябрьск, Нурлат, Няган, Няндома, Нязепетровск, Нытва, Нюрба, Обь, Облуч, Обнинск, Обоянь, ОЦР, Одинцово, Оча, Очанск, Октябрьск, Октябрьский, Окуловка, Оленегорск, Оленегорск, Оленегорск, Оленегорск, Оленегорск , Орехово-Зуево, Орл, Оренбург, Орлов, Орск, Оса, Осинники, Остасков, Острогозск, Остров, Островной, Отрадное, Отрадный, Озерск, Озрск, Озереле, Озры, Палласовск, Павловск, Павлово, Павловск, Павлово ПеКора, ПеКори, Пенза, Переславль-Залесский, Пересвет, Перевоз, Пермь, Первомайск, Первоуральск, Пестово, Петергоф, Петропавловск-КамЦацкий, Петров Вал, Петровск, Петровск-Забайкальский, Петрозаводск, Пежаво-Королевск, Петрозаводск, Пежово-Королевск , Plast, Plavsk, Pls, PoCep, PoCinok, Podolsk, Podporoze, PokaCi, Pochvistnevo, Pokrov, Pokrovsk, Polesk, Polevskoj, Poljarnyj, Poljarnye Zori, Polysaevo, Porchov, Poronajsk, Prasechorsino, Primavorski Приозерск, Приволжск, Прочладный, Прокопьевск, Пролетарск, Прот. vino, Pskov, PuCez, Pudoz, PugaCv, PusCino, Puskin, Puskino, Pustoska, Pjatigorsk, Pytalovo, Pyt-Jach, Raduznyj, Raduznyj, Ramnskoe, Rasskazovo, RajCichinsk, Reutov, Revda, Rezos, Rodos Ростов, Ростов-суль-Дон, Ртисчево, Рубцовск, Рудня, Руза, Рузаевка, Рязань, Рязск, Рыбинск, Рыбное, Рыльск, Рзев, сахтрск, сачты, сачунья, мешок, садринск, Сафоново, сагонар, Саяногорск, Саляванск, Саляванск, Салехард, sali, Salsk, Samara, San Pietroburgo, Saransk, Sarapul, Saratov, sarypovo, sarja, Sarov, Sasovo, Satka, Satura, sebekino, sCerbinka, sCigry, sCuCe, sCkino, sClkovo, Sebez, Segeraza, Selikchov , Семилуки, Семнов, Сенгилей, Сенкурск, Серафимович, Сердобск, SergaC, Сергиев Посад, Серов, Серпухов, Сертолово, Сестрорецк, Северобайкальск, Северодвинск, Северо-Курильск, Североморск, Северскоуральск, Северо-Сибиркальск, Симановск, Сясстрой, Скопин, Сковородино, Сланцы, Славгород, Славск, Славянск-на-Кубани, Слиссельбург, Сло Бодской, Слюдянка, Смоленск, Снежинск, Снежногорск, Собинка, СоЦи, Сокол, Сокольники, СолигалиЦ, Соликамск, Соль-Илецк, Солнечногорск, Сольцы, СольвыЦегодск, Сорочинск, Сорсоскорскала, СороЧинск, Сорсоскорскала , Советск, Советск, Советская Гавань, Советский, Спас-Деменск, Спас-Клепики, Спасск, Спасск-Дальний, Спасск-Рязанский, Среднеколымск, Среднеуральск, Сретенск, Старая Купавна, Старая Русса, Стер. , Стрезевой, Строитель, Струнино, Ступино, СучиниЧи, Сухой Лог, Судогда, Судза, Сужа, Сумерля, Сумича, Суоярви, Сураз, Сургут, Суровикино, Сурск, Сусуман, Суворов, Суздаль, Светлогорск, Светлогорск, Светлогорск, Светлогорск, Светлогорск, Светлогорск, Светлогорск, Светлогорск, Светлогорск, Светлогорск Свободный, СыЦвка, Сыктывкар, Сысерть, Сызрань, Таганрог, Тайга, Тайсет, Талдом, Талица, Тамбов, Тара, Тарко-Сале, Таруса, Тастагол, Татарск, Тавда, Теберда, Темников, Темрюк, Терек, Тетьковецко, Теджоуси, Теджоуси, Тихвин, Тимасвск, Тюкалинск, Тюмень, Тобольск, ToguCin, Толь Ятти, Томари, Томмот, Томск, Топки, Торопец, Торжок, Тосно, Тотьма, Троицк, Троицк, ТрубЧевск, Трчгорный, Туапсе, Тула, Тулун, Туран, Туринск, Тутаев, Туймазы, Тверь, Тында, Тырныауз, Уныжалы Удомля, Уфа, Углегорск, Углик, Учта, Уджар, Улан-Удэ, Ульяновск, UneCa, Урай, Урен, Урюпинск, Урус-Мартан, Урзум, Усинск, Усмань, Усолье, Усолье-Сибирское, Уссурийск, Усть-Дзегута Илимск, Усть-Катав, Усть-Кут, Усть-Лабинск, Устюзна, Уварово, Узур, Узловая, Валдай, Валуйки, Великие Луки, Великий Новгород, Великий Устюг, Велиз, Вельск, Венв, Верес-Кагино, Верея, Верхнеуральск, Верчнеуральск, Верхний Уфалей, Верхняя Пысма, Верхняя Салда, Верхняя Тура, Верчотура, Верчоянск, Весегонск, Ветлуга, ВиЦуга, Видное, Вичаревка, Вильнючинск, Вильюйск, Вятские поляны, Волгоград, Вяземск, Владимир-Цзяцземск, Вязземский, Владимир-Вязземский, Вязьокоградский, Вязземский, Вязьокоградский, Вязьокоградский, Владимирский , ВолгореЦенск, Волчов, Володарск, Вологда, Волоколамск, Волосово, Вольск, Волжск, Волжский, Воркута, Воронеж, Ворсма, Во Скресенск, Воткинск, Всеволожск, Вуктыл, Выборг, Выкса, Вышний Волок, Высоковск, Высоцк, Вытегра, Задонск, Заинск, Закаменск, Заозрный, Заозрск, Западная Двина, Заречинск, Заречинск, Заречинск, Заречинск, Заряньск Zavolze, Zeja, Зеленодольск, Зеленогорск, Зеленогорск, г. Зеленоград, Зеленоградск, Зеленокумск, zeleznodoroznyj, zeleznogorsk, zeleznogorsk, zeleznogorsk-Ilimskij, Железноводск, zerdevka, Зерноград, zigulvsk, Зиминский, zirnovsk, zizdra, Златоуст, Злынка, Змеиногорск, Знаменск, Zubcov, Зуевка, Жуков, Жуковка, Жуковский, Звенигород, Звенигово, Зверево,
Inviare, Consegnare o Regalare un mazzo di fiori di un definedato colore, Mean affidargli un primo messaggio.Scegli con cura il colore …
Seleziona gli omaggi floreali da inviare, congnare, regalare in base all’occasione, visita le nostre offer per inviare e consgnare fiori in case di Primavera / Pasqua, Anniversario, Compleanno, Congratulazioni, Nascita, Amore, Cordoglio per Lutto, Ringraziamento, Festa della Donna, Festa della Mamma, Natale, Сан-Валентино, Carnevale, Festa del Papà
La nostra rete di fioristi e negozi di fiori associati su scala internazionale, ci consente di inviare e consgnare fiori nelle seguenti nazioni: Албания, Алжир, Андорра, Аргентина, Армения, Азербайджан, Аруба Бахрейн, Бангладеш, Беларусь, Бельгия, Белиз, Бермудские острова, Боливия, Босния и Герцеговина, Бразилия, Бруней-Даруссалам, Болгария, Камбоджа, Канада, Чили, Китай, Колумбия, Коста-Рика, Хорватия, Куба, Кипр, Чехия, Дания, Доминиканский Республика, Эквадор, Египет, Сальвадор, Англия, Эстония, Финляндия, Франция, Грузия, Германия, Гибралтар, Греция, Гваделупа, Гватемала, Гондурас, Гонконг, Венгрия, Исландия, Индия, Индонезия, Ирландия, Израиль, Италия, Ямайка, Япония, Иордания, Казахстан, Кения, Южная Корея, Кувейт, Кыргызстан, Латвия, Ливан, Лихтенштейн, Литва, Люксембург, Макао, Македония, Мадагаскар, Малайзия, Мальта, Маврикий, Мексика, Молдова, Монако, Черногория, Марокко, Намибия, Нидерланды , Нидерландские Антильские острова s, Новая Зеландия, Никарагуа, Северная Ирландия, Норвегия, Оман, Панама, Парагвай, Перу, Филиппины, Польша, Португалия, Катар, Реюньон, Румыния, Россия, Саудовская Аравия, Сербия, Сейшельские острова, Сингапур, Словакия, Словения, Южная Африка, Испания, Суринам, Швеция, Швейцария, Тайвань, Таджикистан, Таиланд, Тунис, Турция, Туркменистан, Украина, Объединенные Арабские Эмираты, Великобритания, Соединенные Штаты Америки, Уругвай, Узбекистан, Венесуэла, Вьетнам,
Gli omaggi floreali esposti in questo Catalogo sono realizzati dai nostri fioristi artigiani utilizzando fiori e piante di qualità.В alcuni casi il prodotto consgnato potrebbe different leggermente dalla foto, nelle forme e nei colori, in quanto ogni fiorista и caratterizzato da una propria sensibilità creativa, esperienza ed utilizza un prodotto stagionale soggetti natural coggetto. Di consguenza le immagini hanno solo titolo indicativo e Possono non rappresentare esattamente il prodotto consgnato dal fiorista.
Россия начинает официальное расследование «игры-самоубийства» Blue Whale после того, как возникли опасения, что она связана с новой двойной смертью девочек — The Sun
РОССИЯ начала официальное расследование «игры-самоубийства» Blue Whale после подозреваемой связи с двумя недавними смертельными случаями.
Две девушки погибли на этой неделе после того, как их сбил товарный поезд под Красноуфимском на Урале.
7
Юлия Медведева, 13 лет, была убита поездом недалеко от Красноуфимска, Россия Фото: VK.com
7
Вторая девушка по имени И. Габдулхакова, 15 лет, умерла вместе со своим другом Фото: KP
Пара — Юлия Медведева , 13 лет, и И. Габдулхакова, 15 лет — прижимались к рельсовым путям, когда их ударил двигатель и их утащило по рельсам.
Машинист замедлил поезд, но не смог избежать столкновения.
Юлия скончалась на месте, а другая девушка была доставлена в больницу, но врачи не смогли ее спасти.
Сообщается, что две девушки удалили свои аккаунты в социальных сетях незадолго до смерти.
ПРОМЫТЬ МОЗГИ ДО САМОУБИЙСТВА
Детей в их школе вызвали на проверку в социальных сетях — особенно на предмет так называемых «групп смерти».
Предполагается, что власти изучают возможность того, что эта пара была причастна к «Голубому киту» или другому подобному преступлению, сообщает «Комсомольская правда».
Печально известный Синий кит был связан с гибелью десятков молодых людей в России и других странах в последние годы.
Но до сих пор не доказано, что игра Blue Whale несет прямую ответственность за какие-либо смерти.
Некоторые утверждали, что «игра» — это миф, но другие говорят, что она началась как розыгрыш, но затем зажила собственной жизнью на темных онлайн-форумах.
Больные онлайн-наставники «промывают мозги» жертвам, чтобы они выполнили 50 испытаний, включая истощение и членовредительство, кульминацией которых стало самоубийство, утверждается в сообщениях.
«Наставниками» являются подростки или молодые люди, а жертвам, как сообщается, предлагается удалить свои учетные записи в социальных сетях.
ДЛЯ ДЕТЕЙ: Как сказать «нет»
Иногда бывает трудно противостоять друзьям, поэтому Childline предлагает следующие советы, как сказать «нет»:
1) Скажи это уверенно:
Будьте напористыми. Это ваш выбор, и вам не нужно делать что-то, что заставляет вас чувствовать себя небезопасно или неудобно.
2) Старайтесь не судить их:
Уважая их выбор, они должны уважать и ваш.
3) Проводите время с друзьями, которые могут сказать «нет»:
Чтобы сказать «нет» друзьям, нужны уверенность и смелость. Проводите время с другими друзьями, которые тоже не принимают участия.
4) Предложите чем-нибудь еще заняться:
Если вам неудобно делать то, что делают ваши друзья, предложите сделать что-нибудь еще.
Любой ребенок, который беспокоится о давлении со стороны сверстников или о проблемах в сети, может позвонить в Childline по телефону 0800 1111.
Также проводятся проверки по двум отдельным делам в Красноуфимске, по которым «не связанные» подростки Андрей Доморад и Анна Серебренникова, оба 15 лет, повесились в заброшенном здании с разницей в восемь дней.
В другом месте на Урале родители 16-летней Ксении Торгашовой, погибшей в Екатеринбурге в конце сентября, опасаются, что ее дочь стала жертвой голубого кита.
Она регулярно начинала просыпаться в 4.20 утра за несколько недель до того, как умерла в это время, прыгнув с высотного здания.
Уполномоченный по правам человека в Свердловской области Игорь Мороков заявил, что в социальных сетях, где рассказывается о молодых людях, погибших в Красноуфимске, ведется поиск подозрительных сайтов.
Он сказал: «Это трагедия для всего города.”
ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ: Как говорить о давлении со стороны сверстников
1) Создайте правильную ситуацию:
Убедитесь, что у вас обоих есть время поговорить, атмосфера расслабленная, и помните, что это разговор, а не допрос.
2) Слушайте:
Не разговаривайте только с ними. Прислушивайтесь к их проблемам и их опыту.
3) Признайте их беспокойство:
Отказ от чувств только прервет разговор и заставит их отказаться говорить о том, что их беспокоит.
4) Помогите им научиться говорить «нет»:
Репетируйте с ними способы противостоять давлению сверстников и придумывайте альтернативы, чтобы укрепить их уверенность.
5) Продолжайте разговор:
Дайте им знать, что они всегда могут прийти к вам, если у них будет больше забот, и поинтересуйтесь, как они продолжают говорить «нет».
Любой взрослый, которому нужен совет о том, как поговорить со своим ребенком о давлении со стороны сверстников, может обратиться в службу поддержки NSPCC по телефону 0808 800 5000.
Источник в Министерстве внутренних дел в Красноуфимске подтвердил, что в городе проходят проверки среди детей после последних смертей.
Источник сообщил: «Проверка детей на наличие групп смерти и других опасностей в социальных сетях является частью профессиональных обязанностей классных руководителей.
«Еще мы проверяем детей, внесенных в наш список, так что это не экстренная мера, а обычная ситуация.
«Рекомендуем родителям обратить внимание на детские социальные сети.”
7
Трагические девочки изображены вместе на школьной фотографии Фото: KP
7
Девочки были убиты на этих железнодорожных путях недалеко от Красноуфимска, Россия Фото: krk66
ROYAL GRUMBLE
Меган Маркл требует показать электронные письма и тексты с обвинениями в издевательствах
PALACE PROBE
Palace привлечет «независимую юридическую фирму для запуска расследования по делу об издевательствах над Меган»
Комментарий
KATIE PERRIOR
Судя по размышлениям, мэм, было неразумно лишать Гарри и Мег королевского покровительства
Exclusive
‘ ДВЕ СТОРОНЫ ‘
Меган Маркл и Кейт Миддлтон’ ОБЕИ плакали после разрыва королевской свадьбы ‘
Эксклюзив
РАЗРЕШЕННАЯ УЗА
Отношения Гарри и Уилла «на дне» угрожают воссоединению статуи Дианы
БЕЗ ПРИНЦИПИАЛЬНОЙ СУММЫ
Страница сбора средств для оплаты на ипотеку Harry & Meghan на 11 миллионов фунтов стерлингов выручили всего 78 9000 фунтов стерлингов
Генерал-майор Алексей Мошков, начальник управления по борьбе с компьютерной преступностью К МВД России, предупредил, что в 2017 году было раскрыто 1339 онлайн-групп самоубийц с аудиторией более 12000 пользователей и более 200000 публикаций.
Газета-расследователь «Новая газета» сообщила, что из 130 детских самоубийств в России в период с ноября 2015 года по апрель 2016 года почти все были «членами той или иной группы в Интернете».
Он выявил, что возбуждено 230 уголовных дел и задержано 19 организаторов, которых называли «кураторами» или «администраторами».
Если вас затронула какая-либо из проблем, поднятых в этой статье, с самаритянами можно связаться по телефону 020 7734 2800.
ВАС НЕ ОДИН
КАЖДЫЕ 90 минут в Великобритании жизнь теряется из-за самоубийства.
Он не делает различий, затрагивая жизни людей во всех уголках общества — от бездомных и безработных до строителей и врачей, звезд реалити-шоу и футболистов.
Это самый крупный убийца людей моложе 35 лет, более опасный, чем рак и автомобильные аварии.
А у мужчин в три раза больше шансов покончить с собой, чем у женщин.
Тем не менее, о нем редко говорят, о табу, которое грозит продолжить свою смертельную неистовство, если мы все сейчас не остановимся и не обратим на это внимание.
Вот почему «Солнце» запустило кампанию «Ты не одинок».
Цель состоит в том, чтобы, делясь практическими советами, повышая осведомленность и преодолевая препятствия, с которыми люди сталкиваются при разговоре о своем психическом здоровье, мы все могли внести свой вклад в спасение жизней.
Давайте все поклянемся просить о помощи, когда она нам понадобится, и прислушиваться к другим … Вы не одиноки.
Если вам или кому-либо из ваших знакомых нужна помощь в решении проблем с психическим здоровьем, следующие организации окажут поддержку:
CALM, www.thecalmzone.net, 0800 585 858
Heads Together, www.headstogether.org.uk
Mind, www.mind.org.uk, 0300 123 3393
Папирус, www.papyrus-uk.org, 0800068 41 41
Самаритяне, www.samaritans.org, 116 123
Movember, www.uk.movember.com
7
Андрей Доморад, 15 лет, был найден повешенным в заброшенном здании в том же городе Фото: VK.com
7
Анна Серебренникова, 15 лет, также была найдена мертвой в том же здании восемь дней спустя Фото: VK.com
7
Пара была найдена мертвой в этом заброшенном здании Фото: krk66
Село Малый Турыш — гостевой дом со вкусом меда
Рад сообщить, что появилась новая интересная возможность проживания в семье в сельской местности Свердловской области, Среднего Урала. Поселок Малый Турыш расположен в 220 км к юго-западу от Екатеринбурга и в 30 км от Транссибирской железнодорожной станции Красноуфимск, которая находится на пути между Пермью и Екатеринбургом.
В Советском Союзе Малый Турыш был большим поселком, но сейчас осталось всего 16 домов с пенсионерами.
Гузель Шанзапова, молодая предпринимательница из Москвы и соучредитель проекта Cocco Bello, теперь вкладывает сюда энергию и усилия, чтобы деревня ее бабушки и дедушки снова выжила и процветала. У Гузель и ее родителей в Малом Турыше семейный бизнес: пчеловодческая ферма и небольшая кондитерская фабрика, на которой работают пожилые жители села. Пожилые женщины собирают лесные ягоды, а затем на фабрике производят взбитый мед с ягодами, варенье и леденцы.
Гузель и один из ее местных сотрудников.Фото с Facebbok Гузель Санжапова
Гузель также занимается организацией экологического туризма в село. Путешественники могут остановиться в гостевом доме с 2 спальнями, ванной комнатой, гостиной-столовой и рабочей зоной с wi-fi. Кроме того, у вас может быть русская баня с небольшим летним бассейном (зимой русские ныряют в снегу после бани), мастерская при фабрике: приготовить на вкус мед с ягодами или карамельные ложки с травами, экскурсия на пчеловодство. ферма и барбекю вечером.
С помощью краудфандинговых проектов Гузель сейчас собирает деньги для социального центра с библиотекой в Малом Турыше, и у нее есть еще идеи, как превратить некогда умирающую деревню в счастливое эко-место для жителей и гостей из других стран.
Сабина и Джеймс останавливались в деревне в августе 2018 года
Промо-ролик о компании Cocco Bello Honey с прекрасным видом на деревню, где снимаются знаменитые бабушки Малого Турыша.

Вы также можете прочитать отзывы в блоге Седрика, одного из первых посетителей гостевого дома. Он останавливался с семьей в Малом Турыше летом 2017 года. Http://www.giftworldtour.com/2017/07/28/en-route-to-maly-turysh-stay-in-maly-turysh/
Похожие сообщения:
Тур по Транссибирской магистрали — Россия
День 1: Добро пожаловать в Россию!
Прибытие в Москву, столицу России, и встреча с представителем ExploRussia.Идем в гостиницу и заселяемся.
Отдохните перед тем, как отправиться в путешествие по Транссибу!
День 2: Достопримечательности Москвы
Начните знакомство с Москвой с ее самой важной туристической достопримечательности и центра российской власти и политики — Кремля. Кремль — известный исторический укрепленный комплекс, расположенный в самом центре Москвы. Когда-то здесь жили великие князья и цари, а теперь это официальная резиденция президента.
На обед попробуйте традиционную русскую кухню с советским оттенком, отличное начало для знакомства с местной кухней.Днем отправляйтесь на интерактивную пешеходную экскурсию по центру города. Наша пешеходная экскурсия познакомит вас с главными достопримечательностями города. Держите вас подальше от огромных толп туристов. Наслаждайтесь Красной площадью, собором Василия Блаженного (снаружи), ГУМом, мавзолеем Ленина и Государственным историческим музеем. Затем пройдите по Тверской улице, пройдите по секретным дворикам, невидимым с главной улицы. Посетите скрытую церковь, которая не была испорчена в советские времена исключительно благодаря своему скрытому расположению.Узнайте увлекательные истории и легенды о Москве и центре города.
День 3: Москва
Рано утром гид заберет вас на экскурсию по Третьяковской галерее. В галерее представлена уникальная коллекция русского искусства, включающая шедевры художников от ранней религиозной живописи до современных композиций. Всемирно известный музей также демонстрирует грандиозные работы художников со всего мира. В нем есть что-то особенное на любой вкус. Наш гид поможет не заблудиться в многочисленных залах легендарного музея.
После короткой остановки на обед мы исследуем московское метро, которое, как говорят, больше похоже на дворец, чем на транспортное средство. Время от времени мы будем выходить на улицу, чтобы увидеть еще одну архитектурную гордость Москвы — Сталинские небоскребы, или так называемые Семь сестер. Это поможет вам глубже понять местную жизнь, ведь обычный москвич много времени проводит в подземных артериях города. Достаточно приятное впечатление, если честно, московское метро — самое красивое в мире и удивительно эффективное!
В качестве отличного финала, местная семья пригласит вас отведать русскую кухню! Настоящая квартира, местные продукты, традиционная еда и дружеская беседа — прочный материал для лучших воспоминаний! Не бойтесь задавать как можно больше вопросов и не упускайте возможность по-настоящему участвовать в процессе приготовления, так как хозяева с радостью поделятся не только своей культурой, но и семейными рецептами.
После этого вас отвезут на вокзал на ночной российский поезд до Казани, в пути 12 часов (купе 2-го класса, 4 человека) Пусть ваше путешествие на поезде начнется!
День 4: Знакомство с Казань
Трансфер в гостиницу и размещение.
Сегодня вы ощутите совершенно другую Россию — ее мусульманскую сторону. Откройте для себя невероятное сочетание культур и 1000-летней истории в Казани, столице Республики Татарстан.Совершите пешеходную экскурсию по городу и увидите мечети и православные церкви, стоящие рядом друг с другом, а большинство указателей написано на трех языках: русском, татарском и английском! Прогуляйтесь по пешеходной улице Баумана, вымощенной разноцветным кирпичом.
Затем посетите Казанский Кремль. Его цитадель была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2000 году. Этот тур позволит вам лучше понять историю Казани и лучше понять сосуществование разных национальностей, религий и языков.Рядом с Цитаделью осмотрите мечеть Кул-Шариф, Благовещенский православный собор, башню Сююмбике, которую также называют Ханской мечетью.
День 5: Казань — Транссибирская магистраль
Сегодня в нашей повестке дня чудесный Свияйск, русская крепость XVI века, построенная русским царем Иваном Грозным перед осадой Казани.
Свияйск знаменит своими многочисленными монастырями по пути. Мы увидим их древнюю красоту, посетив Иоанно-Предтеченский монастырь 1551 года с собором иконы Пресвятой Богородицы и храмом св.Сергия Радонежского — Свято-Успенский (Успенский) мужской монастырь с Никольской часовней. Мы также увидим памятник жертвам политических репрессий, драматическое историческое наследие, поскольку Свияйск служил местом заключения для политических заключенных в советские времена. В завершение мы посетим парк аттракционов «Ленивый Торжок», где любые смельчаки смогут попробовать себя в стрельбе из лука, метании топоров, сфотографироваться в царской или пленной одежде и набраться сил, отведав легкие блюда местной кухни.
После этого вас отвезут на вокзал на ночной поезд до Красноуфимска, в пути 10 ч (купе 2 класса, 4 человека)
День 6: Красноуфимск — Малый Турыш
Сегодня вы исследуете поистине уникальный и вдохновляющий поселок с большой историей — Малый Турыш. Будучи всего лишь маленькой точкой на огромной карте России, это увлекательное и очень уютное место на маршруте Транссибирской магистрали. Наряду с нашим посещением местного производства меда и кондитерской фабрики, вы не только увидите результаты чудесного труда одного замечательного местного предпринимателя, но и почувствуете истинный местный дух.Вы насладитесь местной кухней и чистейшим деревенским воздухом. После обзорной экскурсии и веселого общения с местными жителями можно отправиться в лес за грибами или ягодами, что хоть раз испытал каждый россиянин!
Ночевка в семье может оказаться тем кусочком головоломки, которого не хватает у тех, кого когда-либо спрашивали и никогда не понимали мистического термина «русская душа».
День 7: Малый Турыш — Екатеринбург — Транссибирь
После завтрака мы отправимся в Екатеринбург, четвертый по величине город России, расположенный к востоку от Уральских гор, на границе Европы и Азии.В нашей автомобильной обзорной экскурсии мы посетим самые захватывающие достопримечательности сердца Урала, такие как панорамная река Исеть, историческая и величественная площадь 1905 года, величественный собор Александра Невского и Троицкий собор, очень современный памятник QWERTY и, наконец, знаменитый памятник Европа-Азия. где вы сможете сделать уникальный снимок, стоя одновременно с двух сторон. А если нам повезет, мы сможем стать свидетелями типичной русской свадьбы, ведь это любимое место местных жителей для свадебных фотосессий.
Еще один исторический факт, прославивший Екатеринбург, — это убийство семьи царя Николая. Сегодня мы посетим Храм на Крови, построенный в 2003 году на месте, где торжественным летом 1918 года в подвале были убиты Николай II, его жена, четыре дочери Великой Княгини Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и юного царевича Алексея. Монастырь мы посетим 7 деревянных церквей (по количеству членов семьи). Там вы узнаете историю Романовых и купите рукотворные иконы, вышитые монахинями.
Вечером поедете на российский поезд до Красноярска, в пути 38ч (купе 2-го класса, 4 человека)
День 8: Транссибирь: Поездка на поезде целый день!
Наслаждайтесь поездкой на поезде в течение всего дня в русском стиле, типичном для местных жителей. Используйте это время, чтобы набраться сил для предстоящих приключений и узнать немного больше о жизни в России с точки зрения местных жителей. Имейте в виду, что поезда — самое популярное и важное средство передвижения в России!
Если вы хотите узнать больше о российском поезде, вы можете найти здесь полезную информацию.
День 9: Красноярск
По прибытии вас отвезут в гостиницу для отдыха.
Позже вы отправитесь в исследовательский тур, где мы сможем увидеть самый потрясающий вид на реку Енисей. Мы также посетим еще один символ Красноярска — часовню Параскевы Пятницы. Вы окунетесь в жизнь местной жизни, а мы прогуляемся по Театральной площади, названной в честь трех главных театров России, сердца и души города.Аллея Мира, красивые памятники, теплая и уютная атмосфера — рецепт отличной прогулки по Красноярску.
В качестве вишенки на вершине этого удивительного дня в Сибири вы отправитесь на вечернюю прогулку на лодке, чтобы полюбоваться видом на Красноярск с другой стороны и насладиться огнями города. Тур по Транссибирской магистрали — это не только поезда! 🙂
День 10: Красноярск — Транссибирь
Сегодня мы отправимся в ознакомительную поездку в заповедник «Столбы».Один из самых замечательных треков, демонстрирующих красоту сибирской природы. По тропам легко идти, и ничто не помешает вашим прекрасным воспоминаниям и душевному спокойствию, принесенным этим чудесным зрелищем. Этот заповедник представляет собой великолепную лесную зону с впечатляющими выходами скал и захватывающими видами. Наслаждайтесь и не забывайте свой фотоаппарат!
После этого мы погрузимся глубже в местную культуру, посетив типичную дачу — дачу. Дача — это участок земли с домиком и садом, расположенный недалеко от города.Вы познакомитесь с настоящей местной семьей, узнаете, как они живут, и послушаете их истории. Посмотрите, какие растения они выращивают в саду, что едят и как проводят свободное время. Узнайте, как люди жили на дачах 50 лет назад, сравните их с сегодняшним уровнем жизни и, наконец, попробуйте вкуснейшие русские блины за чашкой горячего травяного чая.
После позднего выезда вас отвезут на вокзал и отправят в 19-часовой поезд до Иркутска (купе 2-го класса, 4 человека)
День 11: Иркутск
Поздно вечером вы приедете в Иркутск.Мы доставим вас в отель, чтобы вы могли заселиться и немного отдохнуть.
Иркутск — старинный сибирский город с более чем 350-летней историей, и еще столько предстоит сделать! Находится в 5500 км от Москвы, добраться на самолете можно за 5,5 часов. Первоначально Иркутск был городом торговцев золотом и сборщиков пушнины, который с годами превратился в эпицентр общественной жизни знати, сосланных в Сибирь по политическим причинам. Не забудьте спросить своего гида, какое чудесное существо изображено на гербе города!
День 12: Иркутск — остров Ольхон
Рано утром выселение и переезд на остров Ольхон.Поездка займет от 4 до 5 часов с обеденным перерывом в пути.
По прибытии в Хужир, самый большой поселок на острове, заселение. После небольшого отдыха мы отправимся на ознакомительную прогулку по деревне, чтобы осмотреть местные дома, галереи, магазины и, самое главное, культовую достопримечательность острова — мыс Бурхан. Это одно из девяти знаменитых азиатских святилищ, которое считается местом, где можно ощутить истинный дух острова.
Вечером — русская баня!
День 13: Остров Ольхон
После завтрака мы сядем в российский внедорожный автобус УАЗ (один из символов местности) и отправимся на север острова.Остров Харанцы, скала Трех Братьев и мыс Хобой — самая северная точка острова, откуда с великолепных скал открывается лучший вид на Баргузинский залив и полуостров Святой Нос. Дополнительным изюминкой дня станет обед-пикник.
День 14: Остров Ольхон — Иркутск — Транссибирь
Сегодня мы вернемся в Иркутск, чтобы осмотреть старый сибирский город. Мы прогуляемся по площади Кирова, сердцу города, маленькому зеленому островку, окруженному многочисленными машинами.Мы проедем великолепный дом губернатора, Иркутский лингвистический университет, удивительную церковь Спасителя, душераздирающий памятник вечному огню, Римско-католический собор. Поскольку Иркутск — город, по которому можно ходить, у нас будет достаточно времени, чтобы увидеть его лучшее. Прогуляйтесь по двум центральным улицам — улицам Карла Маркса и Ленина.
Трансфер на вокзал. Ночной поезд до Улан-Удэ, 8ч в пути (купе 2 класса, 4 человека)
День 15: Улан-Удэ
По прибытии вас отвезут в гостиницу и у вас будет время отдохнуть.Скоро наш гид заберет вас на экскурсию по Улан-Удэ, столице Республики Бурятия!
Сегодня вы увидите самый большой в мире головной памятник Ленину, прекрасный театр оперы и балета, мощные памятники всадников, рассказывающие об истории Бурятии, памятник Матери-Бурятии и множество маленьких секретных мест, о которых знают только местные жители.
Мы сделаем крюк, чтобы больше узнать о буддизме в России. Иволгинский дацан был открыт в 1945 году как единственный буддийский духовный центр СССР.В настоящее время он является сердцем буддизма в России, а также является домом для явления, которое продолжает интриговать ученых и привлекает тысячи верующих. Сохранившееся тело Хамбо-ламы Итигэлова, который умер в 1927 году и до сих пор сидит прямо в позе лотоса. Это уникальный шанс побывать в священном месте на священной земле.
Вечером наш гид пригласит вас на дружеский ужин с семьей. Вы узнаете бурятскую культуру через ее кухню и искренние рассказы, старинные легенды и забавные сказки местных жителей.
День 16: Улан-Удэ — Транссибирь
Поздно утром вас отвезут на вокзал, и вы на поезде до Хабаровска 50 часов (купе 2-го класса, 4 человека)
Первоначально населенный эвенками и бурятскими монголами, Улан-Удэ стал поселением, когда казаки пришли в глубокую Сибирь. Он имеет удобное расположение с точки зрения торговли, поэтому многие экономические связи с Монголией и Китаем стали причиной его роста и процветания. Это удивительно гостеприимное место с уникальным сочетанием европейской и азиатской культур.Вы это уже испытали, и пора отправиться дальше в путешествие по Транссибу!
День 17: Транссибирь
Целый день в поезде — отличная возможность разобраться в своих воспоминаниях и немного отдохнуть. Вы уже прошли 6000 км по России по легендарному Транссибирскому маршруту! Ваше путешествие было таким динамичным, и было бы действительно стыдно забыть все мелочи, которые сделали ваше путешествие. Поговорите с попутчиками, прочтите книгу или запишите основные моменты поездки.
Не забывайте, что вы можете купить еду на станциях, где поезд делает длительные остановки. А можно купить в вагон-ресторане и не упустить шанс сделать отличный инстаграм-снимок с кофе в традиционном русском железнодорожном бокале в подстаканнике для чая («подстаканник» по-русски)!
День 18: Хабаровск — Транссибирь
Сегодня вы прибудете в чудесный город Хабаровск, расположенный всего в 30 км от границы с Китаем. После того, как вы заселитесь в отель и немного отдохнете, гид заберет вас на обзорную экскурсию.Начните с площади Ленина, посетите Этнографический музей, пройдите мимо площади Славы, прогуляйтесь по улице Береговой, пройдите мимо красивых церквей и завершите день на берегу реки Амур, где вы начнете прогулку на лодке по великолепной реке Амур. .
Вечером вас отвезут на вокзал на 11-часовой ночной поезд до Владивостока (купе 2 класса, 4 человека)
День 19: Владивосток
По прибытии идите в гостиницу и заселитесь.Затем ваш гид встретит вас на пешеходной экскурсии по городу, чтобы познакомиться с самой старой частью города. Для начала сделайте снимок с последней вехи вехи Транссибирской магистрали с надписью «9 288 км до Москвы». Вы определенно можете гордиться собой, что зашли так далеко! Посетите Центральную площадь, пройдите мимо памятника борцам за Советскую власть на Дальнем Востоке. Посетите военный мемориал подводной лодки S-56 и Тихоокеанского флота, чтобы увидеть военно-морскую часть Владивостока, крупнейшего российского порта на Тихом океане.Узнайте больше об истории Владивостока. Посетите Арсеньевский краеведческий музей, дом и сквер Юла Бриннера. Послушайте рассказы о «Миллионке» — бывшем китайском криминальном районе. Завершите день на самой высокой точке города, холме Орлиное гнездо, и полюбуйтесь прекрасным видом на Владивосток!
День 20: Прощание
Завтрак и выезд.
Что ж, пора прощаться с Владивостоком, самой восточной точкой России и Транссибирской магистралью.На данный момент вы проехали около 9 000 км от Москвы до Владивостока. Теперь вы можете честно сказать, что успешно прошли легендарный тур по Транссибирской магистрали!
Трансфер в аэропорт.
«ВЕЩИЦА» ВЕДЬМА В МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ РОССИЙСКОГО БАССЕЙНА РЕКИ КАМЫ
425 лет добровольного присоединения Удмуртии к России. Ижевск.На русском.
БАС (Большой академический словарь русского языка) (2005). Москва; Санкт-Петербург. Vol. 2. На русском.
Бахматов А.А., Голева Т.Г., Подюков И.А., Черных А.В. (2008) Русские в Коми-Пермяцком округе: обрядность и фольклор. Материалы и исследования. Пермь. На русском.
Черных А.В. (1998) Этнический состав населения и особенности расселения в Южном Прикамье в XVI — первый четверти XX в.Этническая структура населения и особенности расселения в южном бассейне реки Камы с XVI по I квартал XX века. Этнические проблемы регионов России: Пермская область. Москва. Стр. 39–113. На русском.
Черных А.В. (2002) Традиционный календарь народов Прикамья в конце XIX — начале XX в. (По материалам южных районов Пермской области). По материалам южных округов Пермского края).Пермь. На русском.
Черных А.В. (Comp.) (2004) Куединские былички: Мифологические рассказы русских Куединского района Пермской области в конце XIX — первая половина XX в. — Начало ХХ века. Пермь. На русском.
Гладких А.Н. (1913) Крестьянские свадебные обряды и прочее у жителей села Торговижского Красноуфимского уезда Пермской губернии.Труды Пермской учёной архивной комиссии. Пермь. 1913. Вып. 10. Стр. 16–73. На русском.
Гура А.В. (2009) Рыба [Рыба]. Толстой Н.И. Славянские древности: Этнолингвистический словарь. В 5 т.]. Москва. Vol. 4. Стр. 505–506. На русском.
Ивашко Л.А. (ред.) (2003) Словарь русских говоров Низовой Печоры (СРГНП).В 2 т.]. Санкт-Петербург. Vol. 1. А — О. На русском языке
. Кабакова Г.И. (2004) Мужчина [Мужчина] Толстой Н.И. Славянские древности: Этнолингвистический словарь. В 5 т.]. Москва. Vol. 3. Стр. 317–319. На русском.
Христофорова О.Б. (2013) Икота: Мифологический персонаж в локальной традиции. [«Иккинг» -джинкс: мифологический персонаж в местной традиции]. Москва. На русском. Мозель Х. (1864) Материалы для географии и статистики России.Пермская губерния. Пермская губерния]. Санкт-Петербург. Часть 2. На русском языке.
Н. Н. Б. (1914). Одна вещица. Известия Сарапульского земского музея. 1914. Выпуск IV. С. 167. На русском языке
. Подюков И.А., Черных А.В., Свалова Е.Н., Поздеева С.М., Хоробрых С.В. (2010) Словарь русских говоров Южного Прикам, я (СРГЮП): А — К [Словарь русских диалектов южного бассейна реки Камы].Пермь. На русском языке
. Русинова И.И. (2010) Еще раз об облике бесовском. Статья 1 (На материале мифологических рассказов Пермского края). Документ 1 (на примере мифологических повествований Пермского края). Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. Русская и зарубежная филология. 2010. Выпуск 3 (9). Стр. 18–25. На русском.
Русинова И.И. (2010) Еще раз об облике бесовском.Статья 1 (На материале мифологических рассказов Пермского края). Документ 1 (на примере мифологических повествований Пермского края). Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. Русская и зарубежная филология. 2010. Выпуск 6 (12). Стр. 13–17. На русском.
СРНГ 1969 (Словарь русских народных говоров). Выпуски 1–43. 1968–2010 гг. Ленинград. Выпуск 4. На русском языке.
Шепталин А.А. (2007) Сарапул. Сарапул ». Сарапул: историко-краеведческие очерки. Ижевск. На русском.
Шкураток Ю. А. (2011) Этимология пермского диалектного слова «векшица». Слово в традиционной и современной культуре: Тезисы межвуз. конф. Слово в традиционной и современной культуре: Тезисы Межвузовской конференции молодых ученых.Екатеринбург. Стр. 90–92. На русском.
Шумов К.Е., Черных А.В. (1996) Беременность и роды в традиционной культуре русского населения Прикамья. Секс и эротика в русской традиционной культуре. Москва. Стр. 175– 191. На русском языке.
Шумов К.Е. (сост., преф. и комм.) (1991) Былички и былищины: старозаветные рассказы, записанные в Прикамье.Пермь. На русском.
Верещагин Г.Е. (2001) Черты из характеристик русских Прикамского края (Рукописный фонд научно-отраслевого архива Удмуртского института языка, литературы и истории Уральского отделения русского языка) Академия наук, Инв. 2 НД 611. Л. 1–33. Собрание сочинений / Под ред. В. М. Ванюшева. Т. 3: Очки русских Вятско-Прикамского края.Kn. 2. Вып. 2 [Том. 3: Очерки русских Вятки и Прикамья. Ижевск. Стр. 14–25.
Виноградова Л.Н. (2000) Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. Москва. На русском. Власова М.Н. (сост., ред., преф., комм.) (2015) Мифологические рассказы русских крестьян XIX — XX вв. [Мифические рассказы русских крестьян XIX — XX веков]. Санкт-Петербург. На русском.
Зеленин Д.К. (1994) Народные слова и анекдоты о русских жителях Вятской губернии (Этнографический и историко-литературный очерк) [Этнографический и историко-литературный очерк]. Статистика по духовной культуре. 1901–1913 [Собрание сочинений. Материалы по духовной культуре 1901–1913 гг. Москва. Стр. 59–104. На русском.
Бася Чайка | centropa.org
Бася Чайка
Киев
Украина
Интервьюер: Татьяна Чайка
Моя семья
Воспоминания детства
Взросление
Во время войны
Возвращение в Киев
Семейная жизнь
Антисемитизм в Киеве
Семейное прошлое
Меня зовут Бася.Я родился в 1926 году в Киеве. Меня назвали в честь моей бабушки
— Баси Горенштейн, которая умерла до революции, то есть
до 1917 года. Деда Моше-Лейба Горенштейна я тоже не знал,
, потому что он умер до моего рождения, но дома мы был его большой портрет
, сделанный в Париже в начале века. На портрете мой дедушка
— красивый и респектабельный мужчина с красивой пышной бородой
и одет в ермолку. Он работал в коммерции; у него был свой банк в
Киеве, по словам его дочери — моей мамы, и у них был большой дорогой дом
.Дед активно занимался благотворительностью — спонсировал
киевских ученых и инженеров. По словам моей матери, в их доме было
евреев, и они отмечали каждый праздник, субботу, а мой дедушка
посещал синагогу каждую неделю. Моя мама сказала, что по праздникам бедняки
приходили, чтобы получить подарки от моего деда и сесть за его стол
. В те дни было много бедных людей, которые потеряли работу
и даже свои семьи, и правительство, конечно же, им не помогало.
У дедушки Моше и бабушки Баси было шестеро детей. Все
ребенка закончили среднюю школу и имели светское образование. Я помню
почти всех его детей, моих тётей и дядей: первым был Исаак,
, родившийся в 1879 году в Киеве и погибший в 1941 году во время Холокоста в
Бабьем Яру вместе с женой Ханной и дочерью. Моя двоюродная сестра,
дочь Исаака и Ханны, Маня, была инвалидом, и ее в инвалидном кресле перевезли в
Бабий Яр.Вторая дочь деда Моше и
бабушки Баси, дочь Ханна (Хайка), 1883 года рождения, также была убита
в Бабьем Яру 29 сентября 1941 года вместе с мужем. Таким образом, из
шестерых детей деда Моше Горенштейна двое погибли в
Холокосте. Всего вместе с членами их семей было убито пятеро.
Тогда у деда Моше было четыре дочери — Малка, Рахиль (моя мать
), Елизавета и Лена, которые пережили Холокост в эвакуации.
Все они скончались, а некоторые из членов их семей
погибли во время Второй мировой войны (11 человек), а другие уехали из Киева в другие места в
мире. Я знаю сейчас только двоих из них: Александра Прицкера — сына
тети Ханны и Менделя Прицкер, и Марата Голика — сына Лизы Прицкер
и Изи Голика. (Кстати, Изя Голик приходился двоюродным братом своей жене Лизе. Еврейская традиция
не поощряет такие браки, и в детстве я
слышал об этом много плохого от взрослых.)
Воспоминания детства
Я очень хорошо помню всех этих родственников из довоенного детства в Киеве
. Жили бедно, две семьи в одном домике на Тургеневской,
. После революции все имущество моего деда Моше
было конфисковано, а до Второй мировой войны оно оставалось
бедным. Я часто ходил к ним туда. Они жили в очень многолюдных
условиях, но всегда были такими теплыми и гостеприимными.Как я уже сказал, все
их детей получили высшее образование, но в советское время от них
практически ничего не осталось от их богатства и еврейского образа жизни.
Они потеряли их обоих.
Никаких еврейских праздников там не припомню, а дома говорили по русски
. Старшее поколение говорило на идиш только тогда, когда
не хотели, чтобы их дети понимали их, а их детей этому никогда не учили.
Первый раз я увидела талит и тфилин с отцом моего отца.
Его звали Аарон Пан. Он приехал из города Казатин Киевской области. Семья
деда Аарона была очень бедной, я никогда не знал, чем он занимался, но
его образ жизни был строго ортодоксальным евреем. Он и его жена — моя бабушка
Ханна — сохранили свои традиции до самой смерти.
У Аарона и Ханны было трое сыновей: старший — отец Бер (позже —
Борис), Яков и Нюма. Также у них родилась дочь Геня, которая умерла в 1917 году при
родах. Бабушка Ханна и дедушка Аарон воспитали сына
, которого родила — Зюню Куперман.Позже стал авиаконструктором. До
года работал главным инженером на Макеевском химическом заводе.
Во время войны и после войны работал на секретных оборонных предприятиях,
участвовал в создании водородной бомбы. И во время войны
, и после нее нам запретили поддерживать с ним переписку.
Все трое братьев получили хорошее образование: я думаю, они пошли в хедер
в Казатине, а потом — в светскую школу в Киеве. Дядя Яков был коммунистом
года, военным, занимавшим очень высокое положение; он также был
депутатом Верховного Совета СССР.Он умер в 1937 году в Москве от инсульта
, выступая на собрании перед избирателями. (За несколько месяцев до
его смерти, его двоюродный брат, имя которого я, к сожалению, не знаю, был арестован
и в ту же ночь застрелен в Киеве). Дядя Яков избежал своей участи — он умер
собственной смертью. Его именем названа улица в Виннице. Я очень хорошо помню его
: всегда в красивой военной форме, на черной машине, которая везде его возила
, у него с женой Сарой была шикарная квартира в Киеве на Печерске
— шкура белого медведя на полу его огромного кабинета.Он очень редко к нам приходил
, но каждый год я получал от него подарки на день рождения — большие
коробки конфет, которых мы никогда в жизни не видели.
бабушке Ханне пришлось очень тяжело после смерти сына. Он был ее самой большой гордостью в ее
жизни. Дед Аарон не дожил до своей смерти; он умер в 1936 году.
Еще помню дядю Нюму. Он, его жена и дочь Инна до войны жили
на улице Пушкинской в Киеве. После смерти деда Аарона
с ними жила бабушка Ханна.В 1941 году дядя Нюма отправил нашу
всю семью в эвакуацию и отправился воевать с немцами на фронт. Он
умер в 1942 году. Его семья соблюдала кашрут, субботу и все праздники, что
было исключением среди городских евреев того времени.
городских евреев того времени предпочитали жить, как и все остальные. Обычно их было
сильно ассимилированных. Многие евреи, как и многие другие люди вокруг них,
предпочли верить в революцию, надеясь, что она принесет им
более мирную и лучшую жизнь.Городские евреи обычно не соблюдали свои еврейские традиции
только по одной причине: после того, как прошло поколение их родителей
, они больше не верили в Бога и не думали, что есть смысл
сохранять старые традиции своих родителей. Не все, конечно, так думали
, но большинство было, или мне кажется, что
так и было.
В семье говорили на идиш. Бабушка Ханна
не особенно любила меня и мою мать за то, что мы отказались от традиции; она назвала нас гоями
[или язычниками].Особенно ее раздражало, когда я, молодой пионер
, спорил с ней, что Бога вообще нет, ни русского, ни еврейского
. Бабушка Ханна умерла в 1942 году в эвакуации на руках моей матери и
моих собственных рук. Перед смертью она сказала, что я ее лучшая внучка.
Моему отцу Бер, старшему сыну Аарона и Ханны, пришлось
самых трудных времени на пути в этот мир. Постоянные обязанности по уходу
за младшими отняли у него много времени.Чтобы заплатить за получение
высшего образования, он обучил множество детей в еврейских семьях
Киева. Он хорошо знал иврит. Революция 1917 года мало что изменила в его жизни
, но сделала возможным его брак с Рэйчел Горенштейн, моей матерью,
1918 года, которая была очень богатой до революции. Из них получилась очень хорошая пара
. В любви и мире они прожили вместе до 31 декабря 1942 года,
дня, когда мой отец умер от инсульта. В новогоднюю ночь на Урале,
недалеко от города Красноуфимск, он пошел за дровами, чтобы хоть
в новогоднюю ночь нам с мамой было тепло.На следующее утро его привезли домой мертвым
.
До войны мой отец был начальником финансового отдела
Высшего полицейского училища в Киеве. Мы с братом Иосифом (на 7 лет старше меня
, 1919 года рождения) редко видели нашего отца — по тогдашнему советскому графику
он часто работал даже по ночам. Он был тихий, спокойный, не очень разговорчивый, но очень добрый и покладистый). Насколько я помню, у него не было
особых политических предпочтений. Забавно, что при таком высоком звании
в структуре МВД он не был коммунистом
.И он не был ортодоксальным евреем, как дед Аарон, по крайней мере
. Я никогда этого не замечал. Он был просто очень хорошим и трудолюбивым человеком. Мой брат
Иосиф полностью унаследовал его характер.
Моя мать, Рэйчел Горенштейн, была энергетическим центром нашей семьи. Она
родилась в 1897 году в Киеве. Она была четвертым и самым красивым
ребенком Моше и Баси Горенштейн. В детстве ее возили в богато украшенной коляске
, и все говорили, что она красива, как роза.Роза
стала ее вторым, а затем и главным именем. После войны и до самой смерти в
1954 г. официально (по документам) числилась Розалия Моисеевна.
Первые двадцать лет жизни моя мама жила дочерью большого
киевского банкира; закончила очень престижную и очень дорогую среднюю школу
с отличием; она знала иностранные языки и хотела продолжить образование
. Она мечтала стать врачом. Моше Горенштейн, однако,
объяснил ей, что хорошая еврейская девушка, даже очень богатая, должна быть хорошей женой и матерью
, для чего ее образование уже было достаточно хорошим.Моя мать
чувствовала себя обиженной на него всю оставшуюся жизнь. После замужества
она никогда не работала вне дома.
Дед Моше не дожил до своей дочери Рахили-Роуз
как жены или матери. В 1918 году он уже скончался, а у моей матери
не было нормальной еврейской свадьбы. (Киев 1918 года с его погромами и различными антисемитскими бандами не подходил для еврейских свадеб). Моя мать
сразу перешла к другой жизни (мы предполагаем, что собеседник имел в виду, что
она отказалась от всех контактов с иудаизмом), и было опасно вспоминать или рассказывать
о той предыдущей жизни в советские времена.Моя мать только
рассказывала мне истории о себе и своем отце, который был банкиром после войны
года, и умоляла меня держать язык за зубами.
Взросление
Я родился, когда моей матери было 29 лет. Моему брату Иосифу было 7 лет, он только
пошел в школу. В 1926 году мы жили в центре Киева, на улице Красноармейской, 49,
, в большом пятиэтажном доме. Семь не связанных между собой
семей жили в одной квартире. У каждой семьи была своя комната, а
семьи делили кухню, ванную и туалет.Каждая семья состояла из
человек минимум из 4-5 человек. В нашей маленькой комнате жили четверо из нас. Позже из этой комнаты мы сделали
двух маленьких комнат. Нашими соседями были русские,
украинцев и евреи.
Мы были друзьями. Это был 1933 год — год голода. Моя мама
, которая в детстве всем помогала, разделила нашу единственную порцию еды
между всеми детьми в нашей квартире. Моя мама была прекрасным поваром
— весь дом спрашивал у нее рецепты еврейской кухни.Еврейская кухня
была той маленькой деталью еврейской традиции, которую я узнал от своей матери
до войны. Она научила меня всему, кроме кашрута, потому что
она никогда не держала. Иногда к нам в гости приезжал дедушка Аарон
(бабушка Ханна почти никогда не приходила в наш некошерный дом, а когда приходила
, она никогда ничего не ела). Для моих бабушек и дедушек моя мама приготовила
особенных кошерных блюд и блюд. Еще у нас был сказка и тфилин для моего дедушки
. Когда дед уезжал, мама убирала эти
вещей глубоко в шкаф, чтобы их никто не видел.Мой отец
также принес нам на Пасху настоящую мацу от деда, а
это был большой секрет. Мы не могли поделиться им с соседями, потому что
было нарушением закона, но рецепт лапши моей матери использовался всем нашим интернациональным домом
.
Осенью 1934 года пошел в школу. Мне было 8 лет. Из моего дошкольного детства
у меня остались два ярких воспоминания: первое —
, связанное с голодом 1933 года, когда на моих глазах бездомный ребенок
украл хлеб, который моя мама только что получила на свою хлебную карточку.
Моя мама заплакала, и мне стало очень страшно. Мое второе воспоминание — это
нашего большого двора, где мы дружили с детьми как минимум пяти или шести
национальностей. Одного ребенка однажды назвали жидом, поэтому его родители подали иск против преступника. Судебные заседания состоялись,
результата не помню.
Мои первые контакты за пределами моей семьи до школы были установлены в моем дворе
. Я был лидером во всех играх (в основном активных). Моими друзьями было
, обычно мальчишки.Я никогда не любила играть в куклы, но с 7 лет мне
очень нравилось вышивать и шить. Моя соседка-украинка научила меня
этим навыкам, и она очень хвалила мои способности. Она считала, что шитье
— это то, что я всегда могу использовать в жизни, и была права.
Моей первой школой, где я учился с первого по третий
класс, была школа №15. Она стояла на месте нынешнего кинотеатра «Ватутина». Затем
я пошел в недавно построенную школу № 131. (Школы в Советском Союзе почти
никогда не имели особых названий, только номера.Иногда у них было и имя
, и номер, но номер был обязательным.) Эта школа была русской, и мои родители
могли отправить меня только туда. Я тогда ничего не знал о еврейских школах,
, а евреи не отправляли своих детей в те немногие украинские школы, которые существовали на тот момент
.
В нашем классе было сорок детей разных национальностей.
Было много детей с чисто еврейскими именами, которые еще не изменились
. Среди учителей тоже было много евреев, но
ученики не обращали на это внимания: их политические и человеческие характеристики были на
важнее.В школе, во дворе, в нашей совместной квартире
языком, на котором мы говорили, был русский. Мы отмечали общие праздники, за исключением
первого Нового года, введенного в Киеве Постышевым после того, как
был запрещен во время революции.
В 10 лет я пошел в пионеры, как и все.
К тому времени я стал сильным атеистом и интернационалистом. И всего
, как и все мы, дети, стали искать шпионов. В 1937 году в нашем доме была арестована семья
человек: пара, которую считали сторонниками Троцкого.
Говорили, что жена несла зашифрованные послания Троцкого в косе
. После ареста их книги приехал на большом грузовике. Годом позже
наш учитель английского был арестован. Наш класс не верил, что он
«враг людей», и мы подняли настоящий бунт в школе. Примерно за
шесть месяцев его реабилитировали и отправили обратно в школу, что было редкостью для
в те времена. Почти вся школа ходила навестить его в больнице
, куда он попал после тюрьмы.
Кроме английского, мне нравились еще спорт, легкая атлетика, как
, а также гимнастика, но мама считала, что еврейской девушке из хорошей
семьи не стоит заниматься спортом, и разрешила мне брать танцевать только
урока. . Также мы часто ходили в детский еврейский театр, который находился недалеко от нашей школы. Были пьесы на идиш, которые на сцене актер перевел на русский язык
. Я помню пьесу о девочке-еврейке
, которая влюбилась в украинского парня, и их родители сначала были против
их брака, но потом они увидели, как эта пара была счастлива, и
разрешили их брак.Между моими родственниками
тогда еще не было браков по договоренности, но накануне войны такие браки стали приемлемыми в Киеве.
В 1938 году мы познакомились в Киеве с испанскими детьми. Я очень хотела пригласить в нашу семью испанского ребенка
, но родители сочли это невозможным. Мы,
, носили испанские кепки и пели испанские песни. Мы ненавидели фашистов и готовились к войне
, хотя все говорили, что войны не будет. В
1939 году дискуссии о фашизме стали более серьезными, особенно после
нападения Германии на Польшу.У нас дома были регулярные публичные лекции по
международной ситуации, и дети тоже посещали эти лекции —
тогда все интересовались политикой. В школе и в любительском театре у нас были специальные «
информационных часа». Мы много говорили
о фашистах, но никогда не говорили об их особом отношении к
евреям.
Во время войны
Мы с нетерпением ждали 22 июня, потому что в этот день должен был открыться наш новый центральный стадион
, а он был совсем рядом.Но вместо
этой радостной новости до нас дошли слухи, что произошли взрывы где-то в
городе. Бомб мы еще не видели, но все равно вышли на улицу. Кажется, я
помню, как в тот день видел беженцев из Западной Украины на нашей Красноармейской улице
. Не знаю, как это могло быть, но они сказали, что
немцев расстреливали всех на своих землях. До сих пор остается загадкой, как
они могли добраться до Киева к 22 июня. Днем того дня мы услышали первое радиообъявление
о начале войны.На столбах на улице стояло
громкоговорителей, большие черные тарелки. Люди плакали, а
готовились к бою. Все ожидали, что Сталин обратится к народу
, но он этого не сделал. Вместо этого мы послушали Молотова. Начиная с 23 июня
года, все население нашего дома и других построек рыло
траншеи. У нас были смены людей, которые дежурили на крышах, чтобы
человек вовремя обезвредили зажигательные бомбы. В каждом доме были бомбоубежища. Когда начались бомбардировки
— а на нашей улице они начались на третий день войны
— мы с мамой не пошли в эти убежища, потому что моя мать
боялась, что ее похоронят под землей.Мне тогда не было и 15 лет
. К началу войны в
Киеве нас было трое: отец, мама и я. Мой брат Иосиф учился в военно-морском училище
в Ленинграде.
Так я вспоминаю первую в своей жизни бомбардировку. Ночью
немцев летели и расставляли свои ракеты, так что было светло как днем. Бомбы
падали на наш квартал нечасто; дирижабли обороны «висели» над городом
весь день, а зенитные орудия стояли на каждой крыше, сбивая
врага.Тем не менее на моих глазах бомба упала на дом
рядом с нашим — и разрушила его.
Позже бомбежки стали ужасными, но в течение первого месяца
паники не было: люди точно знали, что, где и когда они должны делать. Единственным разрушительным компонентом
были беженцы. С каждым днем их число росло,
они шли с запада, рассказывая ужасные вещи о немцах.
Город начали готовиться к эвакуации.
Эвакуация была добровольной.Люди уехали вместе со своими организациями и
заведениями, а не по месту жительства или школы.
человек зарегистрировано по месту работы, компании эвакуировали своих рабочих из
Киева. Первые эвакуированные — в конце июня — могли взять
всего, что захотят, даже мебель. Людям дали много места на
поездах, но они не взяли много, потому что все были уверены, что
победа скоро придет и эвакуация не заставит себя ждать.Люди ожидали, что
будет дома через месяц или два. Мой отец тоже так считал. Его не собирались эвакуировать
. Его должны были вызвать в службу, и он этого ожидал.
Они решили эвакуировать мою мать, мою тетю (жена брата моего отца
) и меня. Моя мать умоляла своего брата Исаака и ее сестру Ханну
эвакуироваться. Они отказались очень твердо. Они верили, что
немцев, которых они видели в Киеве в 1918 году, были высококультурным народом, и никто не мог ожидать от них
каких-либо ужасных вещей.
Официально нам никто не говорил, что евреев нужно эвакуировать в первую очередь.
Ходили слухи об этом, распространяемые беженцами, но в нашей большой семье
им никто не верил. В эвакуацию отправились только наша семья и две младшие
сестры деда моей матери Горенштейн. Когда 7 июля
мы стояли на вокзале в ожидании нашего поезда, попрощавшись с отцом
, он вернулся к нам. Его выпустили из армии
по состоянию здоровья — у него были проблемы с сердцем.Нас всех посадили в поезд.
У нас с собой был только один чемодан. Наш вагон выглядел следующим образом: это был большой товарный вагон
, в центре которого стояли две металлические отопительные печи и
, вдоль которого было несколько двух- и трехэтажных нар, на которых лежали
человек и их вещи. В такой автомобиль могло поместиться около 80 человек.
Прямо там, на вокзале, произошла очередная бомбежка.
Все выбежали из поезда в укрытие, а мы с мамой стояли
под крышей Киевского вокзала в течение всего бомбежки, а
потом вернулись в наш поезд.Когда мы переходили Днепр, выезжая из
Киева, снова начались бомбардировки. Мы переходили мост под бомбами. Нашему поезду
удалось уйти, но следующий за нашим был уничтожен и затонул в
Днепре. Нас увезли на Урал. Этим поездом на
мы добирались за месяц. На некоторых станциях приходилось проводить много времени. Мы встречали
человек из других поездов, а потом на следующей станции видели, что поезд
сгорел и люди погибли. Наш поезд тоже часто бомбили.
Когда это случалось, поезд останавливался, и все его пассажиры разбрасывали
по полям, а немецкие самолеты летели очень низко и стреляли в людей
почти в упор. Так продолжалось до Воронежа. После Воронежа бомбежки
постепенно прекратились, и поездка в Красноуфимск, на Урале,
прошла практически спокойно. В поезде нам не хватало еды. Централизованно выдавали лишь
небольших порций еды, остальные
пришлось покупать на станциях.Местные жители предлагали нам свою продукцию, и у нас было
денег на их покупку, но даже такие небольшие рынки часто бомбили.
Красноуфимск — небольшой городок недалеко от Свердловска, на Урале.
Мы приехали туда 5 августа 1941 года — мои родители, тетя Лиза (сестра моей матери
), ее муж, дядя Яков и я. Дядя Яков работал на железной дороге
, и благодаря его железнодорожному управлению нас эвакуировали. Тетя и дядя
поселились в комнате на вокзале, а дядя
стал работать в депо.Мы с родителями поселились в доме
бывшего белогвардейца Орлова. Нас посадили туда силой, а он
был вынужден позволить нам остаться на своей большой летней кухне, где мы провели два
года. Кухня была большая, но очень холодная, а зимой, когда морозы
доходили до минус 40 градусов по Цельсию, стены кухни
покрывались льдом. Хозяин с нетерпением ждал приезда немцев на Урал.
Когда он услышал по радио о городах, захваченных немцами, он без всякого страха
расставил иконы вокруг дома и устроил победные марши.
Психологически нам, советским людям, было очень тяжело с ним жить.
Я ходил в школу; моя мама не работала, работал только мой отец, так что
у нас была его зарплата и деньги, присланные братом Иосифом, который воевал на фронте
. У нас также были продуктовые карточки, которые постепенно заменяли деньги в 1941 году. Еда
была плохой и обычно замораживалась.
В то же время в городе царил абсолютный порядок.
бандитов, хулиганов на улицах не было. Питание было плохим, но нормальным
и в хорошем состоянии.Особые коммунистические партийные и советские органы контролировали
из них.
Тут же, в тайге, за городом, были построены заводы, пришедшие с Большой Земли
, а через месяц начали выпускать самолеты,
танков и другую военную технику. Мы оказались на
совершенно неподготовленными к зиме: у нас не было одежды, да и уральский климат на
сильно отличался от нашего; для многих это было чрезвычайно тяжело. Некоторые люди
сильно похудели, в то время как другие, включая меня, начали набирать вес, и
выглядел как никогда здоровым.Будучи почти всегда голодным, я был довольно толстым,
с розовыми щеками, и никто не верил, что я голодаю. Я пошла учиться в
8 класс. Наш класс был большим; в основном были дети из Москвы. Я
вступил в Лигу комсомола там, а в 9 классе стал секретарем
школьной комсомольской организации. Мы не только учились —
несколько месяцев в году проводили в колхозах на полях. Работали
в ужасных условиях — без одежды и почти без оборудования.
Во время учебы мы также ходили в больницы, читали письма раненым,
ухаживали за ними и давали политическую информацию каждому слою из
населения Красноуфимска.
У нас дома было радио, которое работало днем и ночью. Нам было очень трудно слышать о сдаче наших городов; мы сильно плакали
, когда сдавался наш родной Киев. О Бабьем Яру
и других местах массовых расстрелов евреев ничего особенного не говорилось. Обычная формула в те времена
была: смерть советских мирных жителей.Только в 1942 году мы
услышали о еврейской трагедии в Киеве. Но мы слышали это в официальной радиопрограмме
. Мы очень переживали за свои семьи.
Отношение к евреям в Красноуфимске было нормальным. Там было не так много
евреев. Я никогда не слышал от местного населения слова «жид». Исключение составляли только бывшие белогвардейцы, многие из которых находились в
Красноуфимске в ссылке. Их отношение к евреям было откровенно враждебным.
В то время мы не обсуждали особое отношение немцев
к евреям.Я не помню, чтобы когда-либо задавал этот вопрос. Намного на
больше беспокоила ситуация на фронте и голод, который был очень сильным на
с зимы 1942 года.
У нас почти ничего не было, кроме хлеба, тогда как его норма для студентов и
неработающих членов семьи составляла 400 граммов в день. . В школе же нам
дали немного больше, но этого было совершенно недостаточно. Каждый день я ложился спать
голодным.
Мы продолжали вести традиционный советский образ жизни.Еще мы пробовали
отметить все советские праздники и даже Новый год. Для молодых девушек
военных были самыми красивыми мужчинами и героями. Весной 1942 года я впервые увидел в Красноуфимске
пленных немцев.
С марта 1942 года транспортные машины с пленных немцев проезжали мимо
Красноуфимск и уходили дальше в Сибирь. Транспортные тележки
тщательно охранялись. Вокруг них стояли три шеренги охранников.
немцев охраняли от эвакуированного населения,
советских людей были готовы разорвать их на части, ибо многие уже получили письма о гибели
своих близких на фронте.Помню немцы были убогие,
плохо одеты, полузамороженные. Однажды мимо нас проехал транспорт, а там
никого не было — все немцы по дороге замерзли и превратились в
льда.
Все мы были патриотами своей страны. Каждый школьник мечтал о
боях на фронте. В 9 классе я пошла в военкомат
, умоляла отправить девочек на фронт
. Конечно, они отказались. В 1942 году мне еще не было 16 лет.
Первой потерей, которую мы пережили в нашей семье, стала бабушка. Она
умерла на глазах у нас с мамой зимой 1942 года. А 31 декабря 1942 года
умер мой отец. Он вышел на улицу рубить дрова, чтобы нам не было холодно.
На следующее утро привезли его тело.
Чтобы проделать яму в мерзлом грунте с температурой ниже 40
градуса и закопать его, пришлось три дня поработать кирками. Итак, мы с мамой
остались одни. Мой брат воевал на фронте.Мы практически ничего не знали о его судьбе. Зимой 1942 года, кроме хлеба, у нас было еще два
мешка замороженного картофеля. Свежая картошка была в наших мечтах до конца
эвакуации. Мы не умерли от голода только потому, что моя мать продала единственный костюм моего отца
. Очень хорошо, обменяли на два мешка по
муки. Так продолжалось до конца лета 1943 года.
В июне 1943 года эвакуация закончилась, и нас отвезли на
территорий, освобожденных Советской армией.Теперь, в августе 1943 года, нас было
, возвращающихся домой, и наш обратный путь очень напоминал путь к эвакуации. У нас
были практически в одном товарном вагоне. Наш путь до Воронежа был
тихим, а после того, как в Воронеже снова начались бомбежки, мы снова увидели
разрушенных транспорта на пути домой, убитых людей …
Чуть позже железнодорожная станция в украинском городе Конотопе была полностью разрушена
перед нами. За две недели до этого Конотоп был освобожден от немцев
.Линия фронта проходила на железнодорожном узле Ворожба. Киев
все еще находился в руках немцев. Мы не могли пойти дальше. Нас осталось
в Конотопе. Органы Советской власти сформировались из нас,
молодых людей, комсомольцев, находившихся в эвакуации, то есть
человека, не оставшихся на оккупированных территориях. Местным жителям, оставшимся на
территориях, оккупированных немцами, такая работа не поручалась.
Таким образом, я стал работать в паспортном управлении Конотопского отделения милиции, а через
через два месяца в силу каких-то обстоятельств стал начальником этого отдела
.Мне тогда только исполнилось 16 лет.
Наша работа в паспортном отделе заключалась в проверке и перерегистрации
жителей Конотопа, вклейке советских штампов в их старые, до войны
года, и чаще всего немецкие паспорта. В своих старых довоенных советских паспортах
человек имели большие двухстраничные марки — немецкую свастику, и мы ставили свои
советских штампа рядом с ней в паспорта проверенных нами людей.
Люди выстраивались в длинные очереди в несколько километров, чтобы добраться до нашего отдела
.Работали по 12-14 часов в сутки. Поток людей не уменьшался на
несколько месяцев. Причина заключалась в том, что без советской отметки
в паспортах конотопчане не могли ни найти работу, ни получить хлеб
карточки. Их паспорта были признаны недействительными. Если не ошибаюсь,
еврейских имен среди жителей Конотопа практически не было.
проверил и зарегистрировал.
Оформление и проверка документов было трудной, ответственной и порой опасной
задачей.Многие люди оказались без документов на
всего; многие скрывались от советских властей или скрывали свои имена,
по разным причинам, выдавая себя за кого-то другого. Было много
дезертиров из армии и очень много бандитов. Нам пришлось отфильтровать все из
их, найти и передать. Регулярно, один-два раза в неделю, мы
принимали участие в специальных рейдах по проверке документов по городу.
На этой работе я стал очень серьезным и подозрительным.Через два месяца я
был назначен заседателем военного трибунала. Трибунал
состоял из трех человек, это был тайный суд: два заседателя (я был одним из них
) и председатель, иногда военный юрист, иногда нет. Мы
судили всех предателей: немецких полицейских и других людей,
сотрудничавших с немцами. Информация о них дошла до нас из
многочисленных источников, в том числе и от местного населения.
За две недели до нашего приезда в Конотоп местное население повесило
человека, украинца, который при немцах был начальником полиции;
его повесили без приговора суда.Позже у нас были все необходимые процедуры.
Мы тогда не знали термина «коллаборация», но все знали термин
«изменник Родины».
Военный трибунал был тайным закрытым судебным заседанием, но процедура
, как вы понимаете, соблюдалась очень строго. Было много
свидетелей. Судебные заседания могут длиться от двух до десяти и более дней.
Мы осудили украинского врача, который был начальником медицинской службы
концлагеря для военнопленных в Конотопе при немцах
и который постепенно убивал всех советских военнопленных и предал тех
врачей, которые пытались их спасти.Я не помню, чтобы когда-либо осуждал кого-либо за
расстрела евреев в Конотопе, хотя уверен, что такие расстрелы были.
Но мы не регистрировали такие места или людей, которые принимали в них участие в то время
. Мы осудили местных жителей, которые предали своих собратьев, отправив их
человека на смерть.
Мне как асессору не раз приходилось подписывать смертные приговоры. Такая ответственность
действительно меняет характер девушки в 16. Я была очень радикальной
и бескомпромиссной. Местные жители относились ко мне осторожно.Когда мы с моим другом
пришли в танцевальный клуб, люди сбежали из этого места, часто
думая, что мы находимся в другом рейде. Несколько раз меня пытались убить. Моя бедная мать
много плакала из-за меня. Но в глазах местной молодежи
мы были героями, свершившими правосудие.
Я проработал там до начала 1944 года. В январе дядя Яков
приехал забирать нас из Киева. Он забрал мою тетю, но я не мог оставить
, потому что, как оказалось, проработав четыре месяца в полиции, я
стал подлежать призыву, то есть в армию, и я больше не мог
передвигаться. без разрешения военного командования.Мы узнали, что наш дом
в Киеве разрушен, поэтому жить нам все равно негде. Мы с мамой
остались в Конотопе. В то же время дядя Яков рассказал нам о гибели
семьи Горенштейнов в Бабьем Яру.
Еще целый год, до 1944 года, когда мне было 17 лет, я был начальником
паспортного отдела и курировал паспортный режим в Конотопе и
его районе. Без моей личной подписи на пропусках и марках никто
не мог выехать из Конотопа, никто не мог приехать и остаться жить в нем более
трех дней.Кто-то пытался меня подкупить, обещая большие деньги и
услуг, а я весь год носил туфли с рваной подошвой.
В начале 1945 года, после очень строгой проверки Конотопского паспортного отдела
Сумским областным отделом, меня направили туда
начальником паспортного отдела области. Это была выдающаяся карьера
для еврейской девушки, невероятная. В центре города мне
дали 20-метровую комнату с двумя кроватями — для меня и для мамы, одно кресло
и огромный чемодан, который служил столом.Это была неслыханная роскошь
в 1945 году.
Работы в районе было больше, чем в Конотопском районе, но через два
месяца меня снова повысили в спецподразделении УВД
. Моя часть отслеживала всю секретную информацию о сумянах.
Эта информация, в первую очередь, касалась людей, имена которых были найдены в захваченном там немецком архиве
, то есть о людях,
сотрудничавших с немцами во время оккупации. В основном мы проверили и отследили
таких людей.Насколько я помню, я никогда не видел дела
конкретно о массовых убийствах евреев в Сумах, хотя в Сумах было
заведомо массовых еврейских захоронения. Кроме того, мы получили большую группу из
человек, вернувшихся из немецкого плена или рабского труда,
человек, за которыми нам передали немецкий информационный архив. Так что мне пришлось
разобраться и с этой работой. Именно на этой работе я получил свое первое офицерское звание
— младший лейтенант.
Возвращение в Киев
В конце апреля 1945 года я чудом приехал в Киев.Один российский полковник
в Сумах узнал, что я приехал из Киева, но после эвакуации у него не было возможности поехать туда
, поэтому он отпустил меня туда на месяц. Учитывая
, что тогда ни у кого не было отпуска, я могу только удивляться этому факту. Невозможно описать
то, что я видел в родном городе, каким я видел свой дом,
, который напоминал скелет на сгоревшей улице. Я едва избежал смерти
там, когда я бежал по полуразрушенной лестнице на второй этаж, в
нашу квартиру, где в дыре в стене я увидел остатки наших
картин.Во дворе, где прошло все мое детство, я встретил своих бывших
соседей; наша встреча была очень теплой, но мне казалось, что я приехал из
другого мира: они были свободными людьми, а я в 17 лет был
очень ответственным и секретным работником. Мне было сложно найти
своих родственников. Я останавливался у дяди Якова и тети Лизы и провел там
месяца. Сначала очень надеялся, что останусь в Киеве и меня переведут сюда на работу
. У меня большие надежды, потому что в Сумах я работал
вместе с племянницей Полины Жемчужной, жены Молотова.Она дала мне
рекомендательное письмо к большому боссу в Киеве, и, увидев его,
я чуть не зарегистрировался на работе в Киеве. Единственной трудностью было то, что
, даже имея возможность дать мне работу в отделе внутренних дел,
этот человек не смог помочь мне найти квартиру. В то время для нас с матерью
было практически невозможно — мой брат все еще служил на Северном флоте
— снять квартиру и заплатить за нее. Кроме того, после непродолжительного пребывания в
ситуация в Киеве стала сильно давить на меня.Почти
трети семьи Горенштейнов умерли. Их могил никто не видел — это был
весь Бабий Яр. Я узнал, что после нашей эвакуации соседи забрали
всего нашего имущества. Мне сказали, что я могу обратиться в суд, но я просто не мог этого сделать. Моя лучшая довоенная подруга Лена оказалась для меня совершенно чужой. Мне было очень тяжело жить в Киеве, и когда у меня еще
оставалось около пяти дней отпуска, сразу после Дня Победы я
вернулся в Сумы.
Мысль о Бабьем Яре, где лежали мои родственники, который находился так близко
от Киева, была для меня невыносимой. Я хорошо помню тот апрель 1945 года.
человек ходили по еврейским домам в Киеве, собирая деньги на памятник. Насколько мне известно, в
году никаких памятников там не строили в ближайшие 20, а то и 30 лет.
Единственное хорошее воспоминание, которое осталось у меня тогда из Киева, — это День Победы. Я праздновал
с друзьями с моей Красноармейской улицы в Киеве.
С 7 мая люди собрались у громкоговорителей на улице в ожидании объявления победы
.И мы услышали это объявление в 12:00 9 мая
1945 года. «Ура!» можно было услышать по всему городу; человек расстреляли в воздух
из автоматов и автоматов. Это был праздник для каждого лично и для
всего народа.
Я помню, что сразу после Дня Победы люди
начали призывать евреев эмигрировать в Палестину. Насколько я помню, большинство людей
не хотели ехать. Моя семья, и я в первую очередь, очень отрицательно относились
к эмиграции, мы хотели остаться и строить нашу страну.Те, кто
эмигрировали, на мой взгляд, были предателями.
По сравнению с довоенным временем отношение к евреям было на
значительно хуже. Это был болезненный парадокс. Казалось бы, после всех
зверств, которые фашисты совершили с евреями на глазах всего
Киева, их следовало бы хотя бы пожалеть. Но ничего подобного не происходило. Создан прецедент — немцы продемонстрировали, что евреев
можно уничтожить, и смелость этого преступления вдохновила новый антисемитизм
, которого на самом деле никогда не было в Украине.Тем не менее,
не подтолкнул мою семью к эмиграции. Мы были советскими патриотами и
не мыслили себя вне Родины. Но наш интернационализм
, особенно интернационализм моей матери, был сильно поколеблен в то время
. В конце 1944 года неожиданно для всей семьи мой старший
брат Иосиф женился на русской женщине. Во время войны он служил офицером
на Северном флоте. Он был на траулере и провел
военных транспортных судов через минные поля.Он женился на женщине из команды своего корабля
. Семья не восприняла то обстоятельство, что она старше его на
года болезненно, как то, что она русская. В отличие от довоенных времен, которые я уже описал,
этот факт был воспринят очень негативно. Моя мать тогда сказала
, что если бы это было до войны, она не возражала бы против смешанного брака
с неевреем, но военная трагедия, которую мы еще не называли Холокостом,
оказала влияние на ее понимание, и она боялась смешанных браков.
Так или иначе, брак моего брата должен был быть признан. И это был не последний процесс
для моей матери, потому что вскоре после этого я познакомился со своим будущим мужем,
офицером, капитаном Советской Армии Алексеем Чайкой, а в 1946 году —
, несмотря на энергичные протесты моей матери и всей нашей еврейской общины. семья, нас женили
.
Надо сказать, что Алексей Чайка был не первым, кто делал мне предложение
. Вокруг меня было много мальчиков, в основном русских.
Были и мальчики-евреи, которых мне представили мои еврейские родственники.
Но в какой-то момент я сказал им не вмешиваться в мою жизнь, потому что
я собирался найти свою супругу самостоятельно. Вот как это случилось. Я долго встречался с
другими людьми, но Алексею Чайке понадобился всего месяц, чтобы сделать предложение
и получить свое «да». Однако это было «да» от меня, а не от
моей мамы. Она не возражала против того, что мой будущий муж был на 12 лет на
старше меня, но ей очень не нравилась его военная профессия и
национальность. Как и в случае с моим братом Иосифом, она напомнила мне,
, о том, как русские мужья предали своих еврейских жен и детей
во время оккупации.Это навсегда осталось в ее памяти. Вдобавок к
она была абсолютно уверена, что через некоторое время он скажет
что-то плохое о моей национальности. Сразу скажу: она ошибалась на
. Мы с мужем прожили вместе 45 лет, и наш брак был невероятно счастливым.
Семейная жизнь
Наша свадьба состоялась 25 апреля 1946 года. Свадьба была военной
; К нам приезжал весь полк мужа и мои сослуживцы.На свадьбе
родственников, кроме мамы, не было. Официально меня отвергли дядя и тетя,
члена нашей киевской семьи. Но мой муж был
прав, сказав перед свадьбой, что если наша совместная жизнь сложится хорошо, то все
родственники снова узнают нас, но если наша жизнь пойдет плохо, я никому
все равно не понадобится. Так как жизнь у нас складывалась хорошо, мы быстро помирились с
всей киевлянкой. Алексей своим открытым и добрым сердцем быстро завоевал
любви моих родных и, в первую очередь, мамы.
С конца 1946 года мы с мужем начали ездить по
Украине. Мой муж служил в авиаполку, и вместе с этим полком
мы переезжали с места на место. Мы никогда не останавливались на одном месте на
больше полугода. В снежном морозном декабре 1947 года в городе
Белая Церковь, недалеко от Киева, родилась наша дочь Татьяна.
Утром того дня мне пришлось выгружать целую тележку с углем —
зима была холодная, а уголь в
тогдашней Белой Церкви был неслыханной роскошью.Мой муж привез грузовик утром, но мы
смогли разгрузить его только вечером. Я не хотел ждать до вечера
, боялся, что кто-нибудь украдет. Итак, я решил выгрузить
самостоятельно, и поэтому моя дочь родилась на целый месяц раньше срока.
Она родилась ночью; электричества почему-то не было, а вокруг меня горело
свечи.
Пришлось бросить работу. Частые переезды с места на место
не позволяли мне нормально работать, а потом моя новорожденная дочь требовала от меня полного внимания
.Проблема заключалась в том, что прямо перед ее рождением я поскользнулся на ступенях
и упал с ведром с углем, поэтому, когда моей дочери исполнился
год, у нее уже была полностью развита травматическая катаракта. В Киеве ей сделали две операции
на обоих глазах, но зрение оставалось очень слабым
на всю жизнь.
В 1955 году наше путешествие подошло к концу: нашей дочери пришлось пойти в школу
, а так как она могла учиться только в спецшколе для слабовидящих детей
, а эта школа была только одна — в Киеве, мой муж
был уволен в запас, отказавшись от более высокого армейского звания.
Таким образом, с 1955 года я снова живу в Киеве. Когда я оглядываюсь назад на
на свою жизнь в различных военных лагерях, я всегда вспоминаю холодное и почти
голодное существование, переполненные дома с тараканами повсюду и огромные крысы
, активные по ночам. Однажды крыса укусила мою маленькую Таню, и весь дом побежал за этой крысой на
, чтобы показать ее медикам и освободить ребенка от уколов. Но
я также помню, что мы все были друзьями в этих городах и деревнях, команда
всегда была интернациональной, и все праздники были веселыми и долгими,
, хотя еды не хватало.
Антисемитизм в Киеве
Мы не могли себе представить, чтобы кто-то сказал что-то негативное или независимо
о евреях. В соответствии с политикой Коммунистической партии
и советских властей, помимо наказания за это преступление, мой муж никогда бы этого не допустил.
Однажды, в 1952 году, ситуация изменилась в связи с делом врачей.
Мы жили в Полтаве, и моя мама со слезами на глазах сказала моему мужу
, что наш сосед сказал, что наши собратья-евреи хотели отравить Сталина.Поскольку
Сталин был почти живым богом для моей матери, это преступление было ужасным для нее. Алексей пошел поговорить с обидчиком. Поскольку их разговор, казалось, не прошел так, как он хотел, он воспользовался своим служебным положением и написал рапорт
начальнику политической части своего полка, где он работал в
. Но, к его удивлению, начальник подразделения объяснил ему, что
не должен беспокоиться по этому поводу, потому что человек, обидевший мою мать, не был
очень неправым.Кроме того, он посоветовал Алексею, жена которого была еврейкой (имеется в виду
меня), он должен вести себя тихо и тихо. Итак, мой муж пошел поговорить с соседом
как мужчина с мужчиной. Кажется, что этот разговор был намного эффективнее. Мы,
, больше ничего подобного не слышали. Вскоре умер Сталин. И это
страшных горя объединило евреев, русских и украинцев в нашем полку.
стариков и молодых плакали, не скрывая слез.
советских людей не знали, как жить без своего великого Сталина.5 марта, в день его гибели
, в нашем полку разбились два самолета — один взлетал, а другой
садился. Они столкнулись на взлетно-посадочной полосе. В тот день в полку №
находилось 22 гроба; их похоронили в один день со Сталиным.
В Киеве мы в полной мере столкнулись с бытовым антисемитизмом. Затем, в 1955 году, на улицах было свободно слышно
разговоров на идиш. И почти так же часто, как
идиш, поэтому слово «жиды» использовалось против нас или кого-то еще.
Мой русский муж Алексей не мог этого вынести.Наивно он думал, что
нет разницы между национальностями. «Хорошая природа
человека важна только, остальное не так важно», — часто говорил он. К
году его многочисленные родственники в русской деревне Теткино под Курском
не возражали против нашего брака. Вначале ко мне хорошо относились
, а потом наши отношения стали очень дружескими; наконец, если у них было
семейных вопроса, они сначала обсуждали их со мной, а уже потом —
с Алексеем.
В целом переход к киевскому образу жизни для
нас оказался нелегким. Трудно было вернуться к старым воспоминаниям и Бабьему Яру. Мой муж и
я, моя дочь и наши еврейские родственники ездили в Бабий Яр почти каждый год,
практически тайно. Это место было темным, диким и опасным. Ходили слухи, что
власти планировали построить здесь стадион.
Я не вышла на работу. Я работал по дому и помогал своей дочери
учиться. Моему мужу было тяжело начать жить мирной жизнью.Он
начал работать на авиационном заводе, а затем был передан в ОКБ
известного авиаконструктора Антонова. Там он проработал
пенсии. Ему было тяжело воспринимать изменения в характере отношений
по сравнению с его военным братством.
Разоблачение культа Сталина было очень трудным для всех наших
семей, как еврейских, так и русских. Для нас он был высшим авторитетом,
примером настоящего человека и лидера государства.Еще до войны в нашей семье
существовала традиция, что на семейных торжествах, даже на днях рождения
, первым тостом был тост за здоровье товарища Сталина.
Даже смерть брата моего дяди ничего не изменила в этом отношении. И 20
лет спустя было трудно согласиться с тем, что все, во что мы верили, было
ложью.
После этой лжи мы стали ко всему относиться подозрительно. Мы также
скептически относились к существованию Израиля. Нам показалось, что все это была хорошая шутка
.У нас были только советские источники информации об Израиле. И в целом
, все это было слишком далеко от нашей повседневной жизни конца 1950-х годов,
, когда мы должны были изо всех сил забыть, что мы евреи, чтобы жить в мире
, чтобы моя дочь могла спокойно учиться. также, потому что она
уже столкнулась с антисемитизмом в своей школе.
Еврейский язык, идиш, постепенно исчезал, как и
наших еврейских имен. Иногда специально, иногда — по
причинам произношения, их превращали в русские имена: Мойше — Миша, Изя — Игорь.
А я, Бася, стала Асей не нарочно, а потому, что моим русским соседям
проще было так сказать. В еврейских семьях полные имена
больше не давались детям в честь их покойных родственников — осталась только
первая буква имени, остальное имя русское, например
: в честь мальчика Лейба или Лазаря. звали Леонид, в честь
Ривки девушку назвали Раисой. До конца 1970-х годов я даже не знал
, где находится единственная киевская синагога.Поэтому я был очень удивлен, когда моя дочь
Татьяна, которая, как я считал, воспитывалась в духе интернационализма
, когда собиралась получать паспорт в 1964 году, потребовала
, чтобы в строке «национальность» она быть зарегистрированным как еврей. Это было
правильно, но невозможно. Эта так называемая «пятая строка» в паспорте, что
, еврейская национальность, может положить конец ее дальнейшей карьере, институту
учебы, поиску хорошей работы; это грозило доставить массу неприятностей.Я
искренне хотел, чтобы она зарегистрировалась как русская, в соответствии с национальностью ее отца
, в то время как мой муж считал, что она может выбрать любую национальность
, которую захочет. Он все еще не понимал особенностей
нашей еврейской судьбы. Ни мольбы, ни объяснения не могли повлиять на нее —
только мои горькие слезы, пролитые в течение многих дней, повлияли на нее, и она сделала то, что я
хотел от нее. Я до сих пор не понимаю, что это было — протест по ее части
, ее этническая принадлежность или то, что на примере своих
друзей-евреев она увидела особое отношение к евреям.Откровенно говоря, я должен сказать, что лично меня антисемитизм не коснулся.
не помешало моей карьере, работе или членству в коммунистической партии,
началось, когда мне было 19. Меня больше беспокоили те, кто был со мной
. Моих родственников-евреев становилось все меньше и меньше. В 1954 году умерла моя мать; a
за несколько лет до этого не стало тети Лизы, а затем дяди Якова. Однако в
1960-х мой брат Иосиф вернулся из армии. Кстати, второе высшее образование получил
— окончил Высшую военно-инженерную академию
в Ленинграде.Вернувшись в Киев, он устроился работать на военный завод
, где проработал на очень высоком посту до своей смерти в
1981 году. Он не мог зарегистрировать своих сыновей, Вову и Бориса, как русских,
, потому что развелся со своим. первая жена, русская, замужем за еврейкой
человек. Но, будучи оптимистом, он верил, что его мальчики
каким-то образом будут бороться за свой путь в этой жизни.
В 1966 году моя Таня закончила школу с отличием и поступила в университет на философский факультет
, что стало для нас еще одним сюрпризом.До этого она
окончила музыкальную школу (играла на скрипке), и мы надеялись, что она продолжит
свое музыкальное образование в музыкальном училище. Однако она выбрала
другой путь, и в целом стала тогда независимой. Я мог снова запустить
. Я, конечно, не вернулся к своей предыдущей, полувоенной профессии
. Наконец, получив среднее образование в возрасте
40 лет, я пошел работать в структуру Министерства образования. Там я проработала
до 1985 года, когда родилась внучка Катя.
В 1970-е годы жизнь вокруг нас медленно менялась, и я смог найти в ней свое
место. Я стал профсоюзным лидером по работе. В то же время еще
человека стали эмигрировать в Израиль. Была инструкция, исходившая
либо от партии, либо от советских властей, согласно которой
профсоюзных лидера должны были провести разъяснительную работу с
эмигрантами. Мне приходилось делать это много раз, и мне всегда было тяжело.
было немного проще, потому что первым ушел наш директор в 1975 году.Следующим шагом
в соответствии с этой инструкцией была специальная встреча с этими
людьми для исключения их из Коммунистической партии, если они были ее членами. Это
была очень болезненной процедурой. Мы все пытались избежать этого, и был метод
: когда человек знал, что уйдет, он должен был бросить свою работу, оставить
партийные ряды и, например, работать где-нибудь дворником; ему
пришлось поставить себя в такое положение, что у него не было бы ничего общего
с его предыдущей работой.Это облегчило ему ситуацию, потому что
ему не пришлось краснеть перед своей рабочей группой, где он проработал долгое время
, и это облегчило ситуацию для организации, которая должна была сделать
такую вещь с ним. Первые уехавшие — в 1970-е годы — казалось, бесследно исчезли
человек. Технически переписка с ними
была очень сложной, и буквально это было опасно для тех, кто оставался здесь
и получал письма из-за границы. В 80-е годы ситуация начала меняться.Мы начали получать новости от тех, кто уехал в другой мир, который
был так непохож на наш. Мы узнали, что их жизнь там складывалась хорошо. Отношение
к ним начало меняться, сначала неофициально. Мое отношение
тоже изменилось, хотя я все еще был против эмиграции. Я думал, что нас опять обманывают
. К тому же я вспомнил слова мамы в
эвакуации на Урале. Она сказала, что готова вернуться в Киев даже в
году, если негде будет остановиться; она была готова поцеловать камни
киевских улиц, чтобы только остаться дома.Я до сих пор думаю так же
способ.
К концу 80-х мои немногочисленные родственники тоже начали уезжать. Их
уезжали в США, Израиль, даже в Австралию, а нас осталось на
и того меньше в Киеве. Переписка с нашими родственниками стала более
легальной и бесплатной, и постепенно общение со свободным миром стало традицией
в нашей семье.
К концу 1980-х евреев в Киеве стало намного меньше, но моя семья увеличилась на
: в 1985 году родилась моя долгожданная внучка Катя.
Ее отец, муж Татьяны, — Виктор Малахов, сын известного скульптора
Аарона Фотермана и белорусского врача Тамары Малаховой. Когда он
окончил школу и не смог поступить в медицинский институт после того, как
сдал практически все экзамены на отлично, он сменил фамилию
на фамилию матери. Потом он поступил на философский факультет Университета
, где учился вместе с моей дочерью. Их
человек живут и работают вместе за последние 20 лет.
Мы с мужем очень любили нашу внучку. Его последние слова перед
, когда он умер в 1991 году, касались ее. К сожалению, он не дожил до
ее ученицы и не знал, что в третьем классе ее родители
перевели Катю в первую еврейскую национальную школу Киева, которую она
окончила с отличием в этом году.
Моя внучка Катя — человек нового времени, которое началось для нас
в 1991 году.
она абсолютно свободна в своем политическом, религиозном и национальном выборе.Ее отец — доктор философских наук, профессор Национального университета
в Киеве. В этом году Катя сдала экзамены с очень высоким рейтингом
и поступила сразу в два вуза: Национальный университет «Киево-Могилянская академия»
и Государственный еврейский университет Соломона. Учится на философском факультете
. Даже сейчас она свободно говорит на русском, украинском,
английском и иврите. Она хорошо знает еврейские традиции. Она любит читать
Тору и Талмуд в оригинале. Именно с ней в наш дом вернулась еврейская традиция
.Катя мне говорит, что самое ценное в жизни
— это свободный выбор. Наверное, она права. Но мне непросто понять ее
. Ни в детстве, ни в остальной жизни у меня
не было такой свободы, но я также понимаю, какой дорогой ценой была заплачена эта свобода
.
Я помню, что моя мама в молодости рассказывала мне, как в 1920-х годах известный киевский раввин
пригласил ее присоединиться к его семье в их эмиграции в
Америку. И она, дочь богатых родителей, у которой Revolution
конфисковала все, что у них было, все же решила остаться на своей родине
— и ни разу не пожалела об этом.Я думаю, что у меня есть ее характер; всего
дома я могу пользоваться полными правами человека. Но я понимаю, что моя точка зрения
не единственно правильная, и очень хорошо, что весь мир
теперь открыт. Позвольте им свободно уйти и позвольте им вернуться
, если они решат это сделать. Самое главное, по мнению моей внучки
, — это свободный выбор. Свободный выбор оставаться настоящим человеком. Я
очень рад, что мой Киев становится все больше не только украинским, но и
еврейским: еврейские школы, синагоги, театры, «Хесед авот» — это
все очень хорошо; Я просто хочу, чтобы люди жили в мире.Потому что
, наверное, нет большего зла, чем взаимная ненависть. Я особенно боюсь
национальной и религиозной ненависти. И если
религии или национальности способны разделять людей и заставлять их ненавидеть друг друга, то
в этом мире что-то не так. Потому что самое главное, чтобы все люди были счастливы
. А им для этого нужно совсем немного: ум, доброта и мир
сердца.
Get Online Week 2012 в России
Кампания «Неделя онлайн» в России была организована в третий раз, а национальным координатором выступила компания PH International (PH) с программой «Ваш курс: цифровая грамотность» («Твой курс»).Основываясь на известности и успехе прошлых лет, Get Online Week 2012 вызвала еще больший интерес во многих регионах России.
Одно из многих стимулирующих мероприятий, организованных в рамках кампании, «Я вас слышу, люди!» семинар по использованию Skype вызвал большой ажиотаж. Пока Надежда Логинова тихонько охала и ахала над своей способностью видеть своих родственников на экране («Лена, дорогая, это правда ты ?!»), волнение Николая Мещерякова закипело, и его мощное «Йо, брат! Как вы все? » прогремел весь Центр.
»посмотреть фотографии GOW2012 из России
Кампания
Get Online Week в России была организована в третий раз, а PH International (PH) с программой Your Course: Digital Literacy (Твой курс) выступила национальным координатором. Основываясь на известности и успехе прошлых лет, Get Online Week 2012 вызвала еще больший интерес во многих регионах России. Мероприятие продвигалось через обширную сеть партнеров и выпускников PH и получило готовый отклик — более 100 организаций зарегистрированных на Неделе Get Online (GOW).Затем организации привлекли своих партнеров и волонтеров для продвижения кампании и проведения мероприятий.
«Спасибо организаторам! Они помогли нам «проснуться» и побудили узнать много нового и показать нашим читателям потенциал ИКТ. Мы поняли, что библиотеки могут предоставлять информацию в любой форме и работать со своими читателями на новом уровне! » — Куприянова Л. Серафимович Волгоградской обл.
Чтобы привлечь новых партнеров и облегчить их участие, PH перевела и адаптировала всю информацию и рекомендации GOW по организации кампании, а также разработала учебные материалы для семинаров и практикумов.Наши партнеры отметили европейскую кампанию интересными и разнообразными программами, включая семинары и лекции, мастер-классы и круглые столы, тестирование электронных навыков и видеоконференции.
Результаты
12,502 человек зарегистрировались на счетчике Get Online Week; 1.200 человек набрали квалификаций , 320 организаций были задействованы как минимум в 300 населенных пунктах, российские организации провели мероприятия для 14.100 человек по всем темам кампании, от тестирования цифровой грамотности, обучения работе в Интернете и регистрации учетных записей электронной почты до обучения с использованием услуг электронного правительства и онлайн-банка.
77% всех пользователей, зарегистрированных из телецентров. 3,148 (25%) были первыми пользователями Интернета, 5,835 (47%) использовали Интернет раньше, но пришли для дополнительного обучения, а 3,518 (28%) поддержали кампанию. 4,808 (38%) были занятыми людьми, 3,060 (24%) были пенсионерами, 3,992 (32%) были студентами и 642 (5%) были безработными. Традиционно в агитационных мероприятиях участвовало почти в три раза больше женщин, чем мужчин (71% и 29% соответственно).
«Во время Недели Get Online мы еще больше убедились в том, что помогать пользователям открывать для себя мир Интернета и множество прекрасных возможностей, которые он предоставляет, — это поистине большая честь!» — Сотрудники библиотеки Междуреченска
Самые активные регионы?
Область Волгоград снова стала отличным примером успеха с нашими сильными центрами в Волгоградской областной академической библиотеке и Волгоградском государственном аграрном университете.Всего было задействовано почти 6.000 человек!
За неделю было задействовано 1 мегабайт (1024) человек в Железногорске , 617 в Новокузнецке , 540 в Красноярске , более 500 человек были задействованы в Тольяттинский государственный университет в Тольятти, Самаре, Сызрани и Ставропольский район; 414 человек участвовали в Волжском , 397 — в Тамбовской и 278 — в Саратовской .
Нам очень приятно отметить наших новых партнеров , с которыми мы работали в течение недели Get Online 2012:
» Актаныш Методический центр из Татарстана провел мероприятия для 636 человек.Среди разнообразия семинаров особой популярностью пользовался семинар E-Citizen. По отзывам участников, акция понравилась всем, и они были бы рады принять участие в подобных мероприятиях в будущем.
»Около 400 жителей Ангарска посетили различные мероприятия, проводимые в течение недели и зарегистрировались на сайте Get Online Week. Юные посетители Центральной библиотеки с удовольствием участвовали в презентациях и семинарах, таких как «Виртуальная библиотека мира» и «Безопасность в Интернете», организованных для них сотрудниками библиотеки.
Получить онлайн-истории недели:
Волгоград : И я знаю, что мир мой, пока я нахожусь в сети!
Благодаря European Get Online Week 82-летняя фолк-певица Ксения Петрунина из казачьей станицы Тепикинская смогла найти традиционные свадебные песни, колыбельные и другие казачьи фольклорные песни, пополнив свой обширный репертуар. Теперь она будет исполнять новые колыбельные для молодых мам, красивые казачьи походные песни для призывников и, надеюсь, свадебные песни для своих еще не состоящих в браке внуков.Ксения Петрунина твердо верит в сохранение и укрепление старых казачьих традиций.
»подробнее о первом опыте Ксении в Интернете
Красноуфимск : И тут я увидела Интернет — Теперь я фрилансер
Пенсионерка Валентина Логинова из Красноуфимска хочет стать фрилансером, принимая заказы и продавая свои уникальные поделки ручной работы онлайн. Такое решение она приняла после посещения семинара Jobs Online , организованного ИКТ-центром «Палуба» (г. Красноуфимск Свердловской области).Во время недели «Get Online» сотрудники ИКТ-центра Paluba познакомили многих жителей Красноуфимска с возможностями работы на дому. В Интернете есть много вакансий удаленной работы, но часто пожилые люди не уверены в себе и нуждаются в советах экспертов, чтобы сопоставить свои навыки и уровень компетенции с имеющимися предложениями о работе. Алексей Пасынков, владелец онлайн-бизнеса и волонтер-тренер центра «Твой курс», поделился собственным опытом и рассмотрел различные виды онлайн-трудоустройства.
»подробнее о семинаре и отзывы участников
Обзор событий в городах России:
Волгоград : Объединение ветеранов Великой Отечественной войны из Новосибирска и Сталинграда
Более 2.В мероприятиях GOW, проводимых Волгоградским государственным аграрным университетом, приняли участие около тысячи человек. Помимо семинаров, ориентированных на конкретные профессии, они провели несколько видеоконференций с сельской местностью области и другими городами. Маршрут между Волгоградом и Новосибирском оказался особенно значимым для всех его организаторов и участников. Более 200 армейских дивизий из Сибири приняли участие в эпической битве за Сталинград (так раньше назывался Волгоград). Старые боевые раны и преклонный возраст затрудняют путешествие ветеранам, самому молодому из которых 87 лет, поэтому университет организовал онлайн-встречу для ветеранов ВОВ из Новосибирска и Сталинграда , членов добровольческих исторических групп, которые ищут и хоронят останки павших солдат.
»подробнее
Тольятти
Тольяттинский государственный университет не ограничился своей деятельностью только городом, еще девять организаций объединили свои усилия, чтобы познакомить жителей края с цифровой цивилизацией.В Get Online Week приняли участие учебные заведения сел и городов Тольятти, Самары, Сызрани, Ставропольского района и даже музей. Впервые школьники и студенты приняли участие в кампании Teach Your Family , обучая членов своих семей пользоваться Интернетом и различными онлайн-сервисами. Более 500 жителей области и города Тольятти совершили первые набеги в мир компьютерных технологий и впервые попробовали возможности онлайн.
»читать о масштабе и разнообразии событий
Красноярск : Неделя Get Online в банках Енисея Красноярская государственная академическая библиотека отметила Неделю Get Online разнообразной и интересной программой:
кампания First Click , кампания I Asked My Yandex , Online Банковские услуги и ЖКХ онлайн мастер-классы, E-Красноярск семинар от старшего сотрудника городской администрации, Skype-семинар Открытый онлайн-аукцион и другие.В акции приняли участие более 280 человек. Они были разного возраста, интересов, социального и образовательного происхождения, но имели одну общую цель: узнать как можно больше об Интернете и начать использовать новые навыки в повседневной жизни.
»подробнее
Тамбов
В рамках Европейской недели Get Online Центр ОРТ-Кешер, реализующий программу «Твой курс» в Тамбове, провел Неделю открытых Интернет-дверей в Тамбовском профессиональном колледже торговых технологий, ориентированную как на студентов, так и на студентов. местные жители, с особым вниманием к ищущим работу, родителям и учителям учащихся средних школ, пенсионерам и людям с ограниченными возможностями.Более 400 человек посетили мероприятия и зарегистрировались на сайте Get Online Week. Участникам были вручены красочные значки «Я участник недели Get Online» и небольшой буклет об электронном правительстве и других онлайн-услугах.
»подробнее
Саратов
278 местных жителей приняли участие в различных мероприятиях, проводимых в Центре «Твой курс» Саратовского государственного экономического и социальных наук.
Ученики начальной школы узнали о безопасности в Интернете; пожилым людям нравилось узнавать о садоводстве, кулинарии и народной медицине; любители искусства совершили виртуальную экскурсию по галерее.Специальная программа Women Online познакомила стажеров с домашними ресурсами. Кампания Big Student Click была направлена на привлечение студентов университета к проверке своих навыков и привлечение их в качестве волонтеров
». читать далее
Ульяновск
Get Online Неделя в Ульяновске стала отличным стартом! Более 60 серферов старшего возраста приехали в Ульяновский государственный университет, чтобы принять участие в традиционной European Get Online Week. Сотрудники центра рассказали участникам о возможностях Интернета и основных онлайн-сервисах.
Начальник управления государственного регулирования Министерства информационных технологий Ульяновска Ярослав Егоров помог им сделать первые шаги на региональном портале электронного правительства, а студенты-волонтеры в течение всего дня помогали им впервые выйти в онлайн и зарегистрироваться на официальный сайт кампании, создание учетных записей электронной почты и поиск необходимой информации в Интернете.
»подробнее
Ижевск
Ижевский центр организовал ряд различных семинаров для 100 человек: Интернет-коммуникации рассмотрели различные способы обмена сообщениями, видеочатов через электронную почту, Skype и социальные сети; семинар по электронному правительству познакомил пользователей с ограниченными возможностями с Федеральным порталом электронного правительства, а также с региональными муниципальными веб-сайтами электронного правительства;
Видеоуслуги во всемирной паутине семинар предоставил участникам информацию о поиске научных, образовательных и учебных видеороликов в Интернете, загрузке и сохранении информации на своих компьютерах.
»подробнее
Междуреченск
В библиотеке Междуреченска (Кемеровская область) прошло семь Экскурсия по Интернету семинаров, в которых приняли участие 55 человек: Дачники Маршрут , Междуреченск Маршрут, Маршрут Путешествие Интернет-ошибка Тур и другие. Серия семинаров оказалась очень полезной и удовлетворила многие потребности местных жителей в Интернете.
»Что предлагал каждый маршрут?
«Я вас слышу, люди!» Мастер-класс по использованию Skype вызвал большой ажиотаж.Пока Надежда Логинова тихонько охала и ахала над своей способностью видеть своих родственников на экране ( «Лена, дорогая, это правда ты ?!», ), возбуждение Николая Мещерякова закипело, а его мощный «Йо» закипел. , брат! Как вы все? » прогремел по всему Центру.
»Хотите узнать больше об истинных эмоциях и волнении?
Семинар по использованию электронной почты Flying Letters также оказался очень эмоциональным. … Некоторые запаниковали, увидев черные точки вместо букв и цифр при вводе пароля: «Что я сделал не так? Куда делись буквы и цифры? » Но как же они были счастливы получить первые электронные письма!
»Узнайте больше о проблемах и первых успехах
Лучшие люди достигают : В Волгоградской государственной академической библиотеке участвуют 3 700 человек
Волгоградская государственная академическая библиотека организовала и широкую пропаганду кампании в регионе через социальные сети, освещение в СМИ, распространение учебных и информационных материалов, семинары и тренинги.В результате в 79 библиотеках Волгоградской области проведено 166 семинаров по интернет-грамотности . Впервые к European Get Online Week присоединились 34 сельских библиотеки и были задействованы многочисленные партнерские отношения между образовательными учреждениями, агентствами социального обслуживания, музеями, молодежными аналитическими и информационными центрами, клубами и детским домом, включая более 20 государственных Органы и НПО 900 13.
No related posts.