Оказавшись в Израиле, задумываясь о планировании семейной жизни, многие даже не догадываются о специфических особенностях, которые таит в себе местный институт брака. О возможностях заключения брака и о проведении свадебных церемоний в Израиле рассказали основательницы свадебного агентства VV-Wedding – Валерия Шпигун и Виктория Шпигун-Росси.

– Насколько я знаю, вы работаете с широкой аудиторией, часть из которой не является евреями по галахе(традиционное иудейское право, совокупность законов и установлений иудаизма, регламентирующих религиозную, семейную и общественную жизнь евреев – прим.). Как в Израиле обстоят дела с заключением подобных браков?

– В Израиле есть определенные сложности при заключении брака: в брак могут вступать только евреи по галахе.

– Какие варианты проведения свадебных церемоний возможны в Израиле?

– В основном, израильские свадьбы делятся на два типа: религиозные и альтернативные (реформистские). Религиозные проводятся только в том случае, если жених и невеста являются евреями по галахе. Если же у пары есть проблемы с реализацией такого торжества или они сознательно избегают заключения религиозного брака, существует возможность проведения альтернативной свадьбы. Если пара решает идти по второму пути, важно понимать, что проведение церемонии не означает, что брак будет признан Израилем. Зачастую, в таких ситуациях, роспись проводится за границей, а, по возвращению в страну, устраивается само торжество. Так что вариантов проведения свадеб масса, вопрос в том, какой концепции планирует придерживаться та или иная пара.

– Как отличить альтернативную свадьбу от религиозной?

– Альтернативные церемонии бракосочетания имеют неограниченное количество вариаций, но визуально, как правило, ничем не отличаются от традиционной. Основной отличительной особенностью альтернативной свадьбы является возможность проявить индивидуальность. В случае с галахической свадьбой это возможно осуществить лишь в организационном плане – выбрать красивый зал, уделить особое внимание флористике и декору, но, с точки зрения самой церемонии, полет фантазии ограничивается определенным сводом правил. Не менее важной  отличительной особенностью альтернативной свадьбы является то, что церемония может продлиться до захода шаббата, что недопустимо для религиозной.

– В России, как правило,  существует сценарий проведения свадьбы, включая выкуп, конкурсы, тосты. Какова структура проведения свадеб в Израиле?

– Мне достаточно сложно сравнивать организацию проведения свадеб в России и Израиле, но могу сказать, что у израильской свадьбы достаточно простой сценарий: фуршет, хупа (церемония), поздравление гостей после церемонии, первое блюдо, медленный танец, ну и, конечно, пляски до упаду. Направляющим выступает диджей, как бы удивительно это не звучало для тех, кто не представляет торжество без тамады. Гости в Израиле не ждут, что их будут развлекать. По еврейской традиции танцевать с женихом и невестой – это мицва

– Если галахическую церемонию проводит раввин, то кто проводит альтернативную?

– Существуют компании, которые предоставляют, грубо говоря, ведущих на свадьбу.

– Как в альтернативной, так и в галахической свадьбе есть ряд правил проведения церемонии. Что необходимо знать влюбленной паре, которая не знакома со всеми тонкостями?

–  Свадебная церемония включает в себя ряд благословений, которые имеют магическое число семь. Зачастую пары, организующие альтернативную свадьбу, стараются создать торжество максимально соответствующее галахической. Вообще, когда мы начинаем планирование свадеб с нашими клиентами, мы погружаемся вместе с ними в традиции проведения церемоний и тщательно прорабатываем ход всей свадьбы. Наши услуги до конца 2017 года абсолютно бесплатные, так что, если у кого-то есть определенные пробелы в знаниях традиций проведения церемоний, мы их быстро восполним по ходу подготовки торжества.

Дальше, больше – на официальной страничке свадебного агенства VV-Wedding – здесь.

О мифах относительно самого счастливого дня в жизни читайте в следующем интервью… [продолжение следует]

Больше по теме:

Как (и на чем) сэкономить время и нервы.

Пять вещей, о которых вы могли не знать, про свадьбы в Израиле.

Роды в Израиле, или Кому и зачем нужна Дула.

Обычаи и традиции в современном Израиле (Факты)

Израиль – удивительная страна с самобытными традициями. Зная, их турист избежит конфузных ситуаций. Знакомится с традициями нужно заранее.

Религиозные праздники

Многое на Земле Обетованной удивляет американца или европейца. Местные не похожи, на те, которые свойственны другим народам. Сюда приехали люди, раньше жившие в других уголках мира.

Испечь на Песах пресную лепешку, а не кулич, зажечь ханукальные свечи, их обязательно должно быть 9. Ставят свечи в минору – специальный подсвечник.

Пурим –праздник, когда члены семьи дарят друг другу подарки. Их даже принято отправлять по почте. Благотворительность в эти дни в почете. Люди помогают бедным и нуждающимся. Праздничная трапеза с выпивкой – после обеда делает возможным самые необыкновенные чудеса. Семья собирается за столом и весело проводит время.

Свадебные обряды в Израиле

Свадебные обряды – одни из самых интересных в стране. Когда-то свадьбы устраивали специальные «свахи». Теперь проще. Этой традиции сегодня придерживаются ультраортодоксальные общины. Жених должен внести выкуп за невесту и просить руку у родственников. Тенаим – сродни европейскому обряду венчания. Разбить тарелку на праздновании – означает вспомнить о страданиях, которые ощутил на себе израильский народ. Проводят обряд не в субботу, в этот день любая работа запрещена все остальные дни разрешены.

Миква – специальный бассейн для невесты, где она принимает ванну омовения, очищаясь от всего плохого. Мужчину в этот момент закидывают конфетами. Омовение означает очистку души и тела. Моется женщина в микве полностью обнаженной. Стирает она даже лак на ногтях. Для женитьбы используют хулу – специальный ритуальный балдахин. Его могут поставить в синагоге или же на улице. Главное условие для церемонии – наличие Хулы. Ограничений относительно нарядов нет. Обычно выбирают черный костюм и белое платье. Грудь и плечи невесты должны быть закрыты. Функцию равина может исполнить любой. Просто нужно получить разрешение.

Брачный контракт кетуб заключается с давних времен. Его подписывают люди, вступающие в брак с оговоркой взаимных обязанностей. Разрешение развода в кетубе должно быть записано, иначе женщина не сможет второй раз выйти замуж.  Бекеден – покрывало, которым жених накрывает лицо невесты. Происходит в середине празднования. Означает, что мужчина будет защищать семью.

Брачную церемонию начинают аж за 7 дней до свадьбы. Это время душевного подъема и его молодые запоминают на долго. Между Песахом и Шавутом жениться не принято, но этой традиции придерживаются ортодосальные евреи.

Уфруф – ритуал жениха. Он совершает молитву в синагоге. Потом говорит о свадьбе родственникам.  Как символ обряда используются конфеты. После ритуала все угощаются на обряде. Музыка на свадьбе национальная. Она повествует о смысле жизни и быту израильтян.

Гости и виновники торжества должны выпить 7 чаш вина. Если евреи относятся к ашкеназской группе, то на свадьбе будет жаренная курица, овощи и картофель. Сефадская группа евреев готовит барашка, или ципленка, приправленного травами.

Летоисчисление в Израиле

В Израиле летоисчисление ведется не от Рождества Христова, а от сотворения мира, поэтому сегодня здесь уже 5778 г. Календарь иудеев используют, как религиозный, а юлианский в повседневной жизни. Но все странности не заканчиваются только на годе, день начинается вечером. То есть «шаббат» начинается только в пятницу. В году у иудеев может быть 12 или 13 месяцев. Все праздники высчитывают каждый раз по-новому.

Традиции зависят от общины

Каждая община живет в своем квартале, где имеет особые обычаи. Дни, когда настают праздники исчисляются по Лунному календарю. Евреи прибыли с разных уголков света, это отразилось на местной кухне. Она – синкретизм разных вкусов и рецептов. Молочные и мясные блюда по закону кашрута разделяют. Не употребляют в пищу свинину и молюсков, так как первая питается объедками, а остальные падалью. Не хотите кошерной еды? Для туристов открыты заведения с некошерной пищей.

«Шабат» – особенное израильское понятие. Начинается шабат после полудня в пятницу, а заканчивается в субботу. В шабат не работают государственные учреждения, не ездят такси, общественный транспорт и не работает банк. Для того, чтобы ничего не делать в субботу придумали специальные шабатные лифты. Такой лифт останавливается на каждом этаже, чтобы иудей не нажимал кнопки, тем самым не делал лишнюю работу. Для туристов, живущих в отеле, такая информация особенно важна, ведь они могут, зайдя в него подумать, что случилась поломка или опоздать на экскурсию. На экскурсию по святым местам одевают скромную одежду, покрывают голову. К Стене Плача(одна из главных достопримечательностей Израиля) принято мужчинам подходить в кипе – головном наборе иудеев.

Приехав сюда вы сможете увидеть множество других порядков и обычаев, которые способны удивлять и радовать.

Автор данной статьи — частный гид в Израиле Евгений Скальт

Традиции, которые соблюдают в Израиле: совершеннолетие как свадьба и Новый год без елки

Шаббат

Шаббат у евреев — праздничный, выходной день. На праздники и субботы жизнь в Израиле останавливается: не работают магазины, не ездит общественный транспорт. Этот день принято проводить с семьей.

Многих туристов удивляет, когда улицы становятся пустынны и замолкает шумная городская жизнь.

Йом-Кипур

Священный праздник в Израиле. В этот день не ходит транспорт, не летают самолеты, не работают заводы, магазины, бары и рестораны, даже те, которые открыты по субботам. Аэропорт также не принимает самолеты из заграницы. Дежурит только полиция, пожарные и скорая помощь.

Религиозные люди соблюдают строгий пост, без воды и еды.

Хупа

Так называется свадебный балдахин и особая свадебная церемония на еврейской свадьбе. По традиции жених и невеста во время церемонии бракосочетания находятся под белой тканью, которая натянута над их головами. Она символизирует будущий дом молодых.

Свадьба

В этот день принято ездить к Стене плача за благословением. Сама церемония проводится вечером.

На свадьбу принято звать как можно больше гостей, надеясь, что их подарки отобьют затраты на торжество. Бывает, что некоторые семьи годами выплачивают взятый на свадьбу кредит. Количество гостей на торжестве доходит до 300 человек.

Бар-мицва

Не менее помпезно в Израиле празднуют совершеннолетие детей. Бат-мицва отмечают, когда девочке исполнилось 12 лет, бар-мицва — 13-летие мальчика.

Считается, что с этого времени ребенок сам может нести ответственность за поступки. Относятся к этому дню по-особенному. Родители могут позвать около 100 человек гостей, арендовать лимузин. Траты на праздник сопоставимы со свадьбой.

Песах

Еврейский весенний праздник выхода евреев из Египта. На Песах нельзя есть любой хлеб. Исключение — маца — пресные хлебцы из пшеничной муки. Многих туристов и тех, кто недавно переехал в Израиль, удивляет это правило. Хлеб в эти дни не только не найдешь в магазинах, его даже дома иметь не принято.

Приветствия от эфиопских евреев

Если на улице мало людей, у эфиопских евреев есть необычная привычка — здороваться с каждым встречным. Вероятнее всего, это правило они сохранили со времен их жизни в маленьком поселении в Эфиопии.

Держаться вместе

У евреев в Израиле принято садиться близко друг к другу. Даже если в кафе полно пустых столов, люди сядут за соседний стол. Машины тоже ставят рядом, даже если на парковках полно мест.

Новый год

Долгие годы Новый год не считался праздником. Он осуждался, а израильтяне называли его Сильветром. Однако после иммиграции большого количества русскоязычных людей, которые привнесли свои традиции в культуру, в Израиле начали отмечать Новый год.

Местные не готовят оливье и не ставят елку. Обычно в этот день израильтяне идут в ресторан или на дискотеку. Русскоязычные же по привычке наряжают ель, хоть и искусственную.

Выражаем благодарность за помощь в создании материала Анне Даян, Маргарите Беляевой —@magbelyaeva, Диане Рубинштейн — @anndi_west.

Свадьба в Израиле — Организация стильных и красивых Свадеб 2020!

🇮🇱 Израиль – идеальная страна для свадьбы со множеством уникальных локаций. Здесь вы можете провести небольшую, камерную свадьбу или закатить пышное торжество. Старинные улочки, изрезанное побережье и современные гостиничные комплексы станут лучшими декорациями вашего праздника. Мы поможем вам выбрать самое атмосферное место, которое отлично впишется в формат задуманной свадьбы.

Иерусалим – Здесь чаще всего проводят церемонии бракосочетания сами израильтяне. Это отличное решение для тех, кто хочет провести свадьбу в окружении неповторимых, атмосферных улочек и старинных достопримечательностей.

Эйлат –  Роскошное место, если вы мечтаете о свадьбе на берегу Красного моря. Здесь расположено множество гостиничных комплексов, в одном из которых может состояться свадьба вашей мечты.

Нетания – Средиземноморский курорт с потрясающими локациями и неповторимой атмосферой. Захватывающие виды для фотосессии, рестораны с вкусной едой и многочисленные улочки, на которых можно гулять часами – только малая часть атмосферы этого небольшого городка.

Хайфа – Идеальное место для традиционной израильской свадьбы «с размахом». Популярная точка – гора Кармель, откуда открывается изумительный вид на город.

Тель-Авив – Бурлящая жемчужина Израиля и самый популярный город для проведения свадьбы. Здесь всегда весело, шумно и интересно. А огромное количество всевозможных площадок и развлечений помогут вам создать свадьбу без компромиссов.

Герцлия – Ваша мечта: камерная свадьба в кругу самых близких или вовсе «свадьба на двоих»? Тогда это самый лучший вариант. Тихий, уютный, невероятно атмосферный городок, где вы сможете насладиться друг другом в полном спокойствии.

Прогулка на яхте. Выйти в море в день свадьбы – мечта многих влюблённых. И в Израиле эта мечта вполне осуществима. Необходимо только выбрать отправную точку, и начать торжественное «путешествие», которое точно никто не забудет.

Свадьба в Израиле для россиян — Discount-House.ru

Свадебный день можно сделать уникальным и поистине неповторимым, проведя его в Израиле. Страна известна своей богатейшей историей и интересной культурой, полученной от нескольких народов. Официальная регистрация бракосочетания или символический праздник на Святой земле – прекрасное начало долгой и счастливой семейной жизни. Израиль восхищает своим разнообразием мест: оригинальное свадебное путешествие на джипах по пустыне, романтичный вечер на вилле, сказочное торжество на белоснежной яхте или экстремальное мероприятие с погружением в подводный мир.

Все это предоставит туристические фирмы, в соответствии с пожеланием заказчика. На выбор предоставляются разные города этой необыкновенной страны: Тель-Авив, Святой Иерусалим или Эйлат. Церемония, как правило, начинается с религиозного национального обряда под названием хупа. Который осуществляет раввин. Натягивается сооружение наподобие шатра, куда жених приводит свою будущую жену. Затем раввин читает молитву, а жених надевает кольцо на руку возлюбленной и произносит слова. Таким образом происходит обряд новобрачных – кидушин. Далее, зачитывается Ктуба – стандартный еврейский договор молодых супругов, с указанием обязательств обеих сторон. В завершение церемонии, провозглашается семь благословений «Шева Брахот», и жених ногой разбивает хрустальный бокал, что символизирует разрушение Храма. Затем начинаются поздравления гостей и шумное застолье. Во время всего мероприятия цифре семь придается особое значение, поскольку, по библейским обычаям, земля сотворилась за семь дней.

В Израиле существуют традиционные обычаи, которые соблюдаются евреями. Во время праздника, как правило, молодожены соблюдают пост, а также не имеют специально предназначенных костюмов для бракосочетания. Вместо обычной мелодии Свадебного марша обычно звучит еврейская музыка.

Банкет выбирается по желанию молодых супругов: для более религиозных пар можно устроить танцы, где жених с невестой находятся отдельно, а другие выбирают пышные торжества, не придерживаясь строгих правил и ограничений в пище. Провести незабываемую церемонию поможет фирма, которая специализируется на этом, проконсультирует и подберет туры в Израиль, а также посоветует лучшие места отдыха. Профессионалы организуют свадьбу по всем правилам, с учетом мельчайших деталей и вкусов новобрачных.

Читайте так же ГДЕ ПРОВЕСТИ КОРПОРАТИВ

Хупа. Брак в иудаизме

Брак как исполнение Божественного предназначения и обретение целостности
Брак: мистическая интерпретация
Муж и жена; Бог и народ Израиля

Еврейская свадьба. Краткое описание
Помолвка (Тноим)
Назначение времени свадьбы
Миква 
Место проведения свадьбы
Ктуба
Свидетели
Кабалат паним
Бадекениш
Хупа
Кидушин — церемония бракосочетания под хупой
Надевание кольца
Разбивание бокала
Трапеза 
Свадебная неделя

Концепция брака в иудаизме

Брак как исполнение Божественного предназначения и обретение целостности

«И сказал Господь Бог: нехорошо быть человеку одному; сделаю ему подмогу, соответствующую ему. .. И навёл Господь Бог крепкий сон на Адама, и взял одну из сторон его… И перестроил Господь Бог сторону, которую взял у человека, в женщину, и привёл её к Адаму. И сказал Адам: на этот раз — это кость от кости моей и плоть от плоти моей… Поэтому оставит мужчина отца и мать и прилепится к жене своей, и будут они единой плотью» (Тора, Брейшит 2)

Итак, создание семьи понимается в иудаизме не только как способ удовлетворения практических нужд, но и как реализация Божественного предназначения, исполнение Божественного повеления, направленного на восстановление целостности человека. Более того, на основании сказанного там же в Торе (Брейшит 1): «Мужчиной и женщиной сотворил Он их и назвал им имя ЧЕЛОВЕК» еврейские мудрецы заключают: тот, кто ещё не создал семью, не является «человеком» в полном смысле слова (Талмуд, трактат «Йевамот»).

Комментарий Сфорно добавляет по этому поводу: «Человек в каждом своём действии стремится достичь совершенства, заложенного в самой его природе, в самой идее сотворения человека. А суть этого совершенства такова, что муж и жена существуют только как одно целое».
Это телесное единство, о котором сказано: «и будут они единой плотью» и которое реализуется в «сотворении» новой жизни, объединяет человека с Творцом. Об этом сказано в Мидраше: «Трое участвуют в создании человека: отец и мать дают ему тело, а Всевышний даёт ему душу». Поэтому Хава при рождении сына говорит: «Обрела я человека вместе с Господом» (Брейшит 4).

Брак: мистическая интерпретация

В Талмуде об отношениях мужа и жены говорится следующее. В еврейском слове иш — «муж» — содержится одна из букв Имени Всевышнего — йод (י), связанная с мужским началом. А в слове иша — «жена» — содержится другая буква из Имени Творца — эй (ה), символизирующая женское начало. Остальные общие для этих слов буквы — алеф (א) и шин (ש) — составляют слово эш  — «огонь». Смысл этого такой: когда муж и жена, иш и иша, живут по законам Торы, — Создатель с ними. Но если они не соблюдают ее заповеди, изгоняя Имя Создателя из своего союза, то остается лишь пламя, сжигающее обоих.

Муж и жена; Бог и народ Израиля

Священное писание проводит аналогию между отношениями мужа и жены, с одной стороны, и Бога с народом Израиля, с другой стороны. Так, в книге пророка Йермияу Всевышний, обращаясь к народу Израиля, говорит: «Я буду помнить тебя, доброту твоей юности, любовь той поры, когда была ты невестой и пошла за Мной в пустыню, землю незасеянную». В книге пророка Ошеа Бог обращается к народу Израиля с такими словами: «Я обручу тебя Мне навеки… и познаешь Господа».

Дарование Торы в еврейской традиции уподобляется свадьбе. Суть свадебного обряда в создании семьи — еще одной частички большого еврейского мира. А сущность сотворения мира — это объединение Б-га со Своим народом: еврейский народ и Творец Мира объединили свои судьбы. Во время объединения у горы Синай Б-г вручил нам Свою Тору — законы и обязательства. Жених дает невесте Ктубу — брачный контракт, документ, в котором перечисляются обязанности мужа по отношению к жене. Всевышний объявил евреев Своим народом. И жених надевает кольцо на палец невесте, объявляя ее «своей».

Еврейская свадьба: законы и обычаи

Еврейская свадьба. Краткое описание

Перед началом свадебной церемонии жених и невеста становятся под Хупу — свадебный балдахин. Хупа символизирует дом жениха, в который он вводит невесту.

Под хупой совершается обряд обручения — Кидушин, — который ведет раввин. Жених надевает кольцо на палец невесты и таким образом «приобретает» ее себе в жены. При этом он произносит: «Вот, ты посвящаешься мне в жены этим кольцом по закону Моше и Израиля». С этого момента невеста «отделена» от всех других мужчин и принадлежит только своему мужу, «посвящена» ему.

Затем публично зачитывается Ктуба — договор об обязательствах жениха по отношению к невесте. В Ктубе расписаны обязательства, которые жених берет на себя на время супружеской жизни, а также устанавливается размер материального «страхования» на случай смерти мужа или развода.

Далее читают Шева Брахот — семь свадебных благословений, а в конце церемонии жених разбивает бокал, ибо даже в самые радостные моменты жизни мы должны помнить о разрушении Храма и многовековом изгнании. После хупы жених и невеста на некоторое время уединяются в специальной комнате — Хедер Ихуд.

За этим следует праздничное застолье.

В течение семи дней после свадьбы устраивают праздничные трапезы для жениха и невесты с приглашением «новых гостей», не присутствовавших на свадьбе.

Перед церемонией бракосочетания уже должна быть составлена Ктуба.

Согласно обычаю, жених и невеста не должны видеться в последнюю неделю перед свадьбой.

Помолвка (Тноим)

Еврейская помолвка называется Тноим, что буквально означает «условия». Помолвка знаменует окончательную договоренность между женихом, невестой и их родителями о свадьбе. Эту договоренность принято закреплять в письменном виде. При этом жених совершает киньян — символическое действие (поднятие какой-либо вещи, например, носового платка), обозначающее окончательность его решения.

Кроме того, во время помолвки оговаривается доля материального участия родителей в проведении свадьбы и обеспечении молодоженов всем необходимым. Как правило, устанавливается и приблизительный срок свадьбы. Если документ не пишется, то все эти договоренности оглашаются устно.

После оформления Тноим и их оглашения мать жениха и мать невесты разбивают тарелку. Этот обычай символизирует необратимость принятого решения: подобно тому, как невозможен возврат разбитой тарелки к её прежнему состоянию, таким же необратимым должен быть только что совершённый процесс обручения. И как невозвратимо откололись от тарелки осколки, так же невозвратимо «откололись» жених (от всех других женщин, кроме своей будущей жены) и невеста (от всех других мужчин, кроме своего будущего мужа).

После этого устраивается небольшое застолье в кругу родственников и близких друзей.

Несмотря на символическое значение Тноим, договоренность о свадьбе является, по сути, договором о намерениях и не накладывает никаких окончательных обязательств.

Назначение времени свадьбы

Существуют некоторые даты, когда проводить свадьбу нельзя.
Это:

• шабат (с захода солнца в пятницу и до выхода звезд в субботу)
• йом тов (еврейский праздник, когда запрещена работа), включая «холь а-моэд» (полупраздничные дни): Рош а-Шана, Йом-Кипур, Шавуот, вся неделя Суккот, все неделя Песах
• дни постов: 9-е Ава, 17-е Таммуза, 3-е Тишрей («Пост Гедалии»), 10-е Тевета, 13-ое Адара («Пост Эстер»)
• особые траурные периоды: дни Омера — от начала Песах до Шавуот (кроме Лаг ба Омера) и дни «бейн а-Мецарим» между 17-м Таммуза и 9-м Ава

До свадьбы невеста должна окунуться в микву — бассейн для ритуального окунания — и стать «чистой». Окунание возможно только в тот период, когда у невесты нет менструации, что также необходимо учитывать при назначении даты свадьбы.

Миква

Перед свадьбой невеста должна окунуться в воды ритуального бассейна, микву. Правила окунания достаточно сложны, и для их правильного соблюдения следует тщательно изучить соответствующие разделы еврейского закона.

Более подробно смотрите здесь.

Место проведения свадьбы

Как правило, свадебный обряд проводится в синагоге. В Петербургской синагоге для этого есть специальное помещение — Хупа-зал. Банкет может, в принципе, проходить в любом месте — ресторане, клубе или банкетном зале гостиницы. Однако, с точки зрения соблюдения еврейских традиций, праздничную трапезу лучше устроить в ресторане при синагоге, поскольку там для вас будет приготовлена кашерная, т.е. разрешенная еврейским законом пища, что в Петербурге является большой редкостью.

Одежда

Разумеется, одежда и жениха с невестой, и гостей должна быть праздничной. Мужчины во время церемонии должны быть с покрытой головой. Для этого подойдет кипа (ермолка) или любой другой головной убор. Кипу можно купить в магазине «Кошер» при синагоге.

Свадебное платье невесты традиционно шьется из белой ткани или, по крайней мере, не должно быть темным. Белый цвет — символ безгрешности и чистоты, поскольку вступающим в брак в день свадьбы прощаются все их грехи. Покрой и фасон свадебного платья может быть любым при условии соблюдения еврейских законов о скромности: без глубокого декольте или разрезов снизу, рукава должны прикрывать локти, а юбка — колени, ткань не должна быть прозрачной.

То же самое относится и к одежде всех остальных участниц свадебной церемонии.Не считается предосудительным выйти замуж в платье, взятом напрокат.

Неделя до свадьбы

Перед свадьбой жених и невеста какое-то время не должны видеться. В зависимости от обычая, это время варьируется от одной недели до одного дня. Встречаются они уже под хупой. Перед тем, как лицо невесты закрывают фатой, жених заглядывает ей в лицо, чтобы убедиться, что перед ним его избранница.

В течение нескольких дней до свадьбы, а также всей свадебной недели, молодая пара считается «королевской четой». Поэтому на протяжении всего этого времени новобрачных непременно должен кто-нибудь сопровождать.

В субботу, предшествующую хупе, во время утренней молитвы жениха вызывают к Торе. В честь него присутствующие в синагоге поют веселый напев, а из женского отделения его осыпают сладостями, чтобы жизнь молодоженов была счастливой и сладкой.

Принято также в эту субботу в синагоге устраивать Кидуш при большом стечении народа. Жених использует эту возможность, чтобы продемонстрировать свои познания в Торе: произносит речь, посвященную какой-либо проблеме в понимании текста Торы.

Невеста проводит последнюю перед свадьбой субботу в семейном кругу. В этот день к ней приходят подруги, чтобы поздравить и пожелать счастья. Суббота перед свадьбой называется Шабат кала («Суббота невесты»), или Форшпиль.

Пост жениха и невесты

Для жениха и невесты день их хупы подобен Йом-Кипуру — дню искупления. Закон предписывает жениху и невесте в этот день поститься. Пост жениха и невесты должен продолжаться до окончания церемонии хупы.

Ктуба

Перед началом свадьбы составляют и подписывают Ктубу — брачный договор. Обычно это делают незадолго до начала свадебной церемонии. Подписание Ктубы проводится раввином в присутствии жениха и двух свидетелей, которые скрепляют этот документ своими подписями.

Ктуба — это документ, в котором перечисляются обязательства, которые берет на себя жених, и права его будущей жены. В первую очередь, Ктуба подтверждает обязанности мужа, предписанные ему Торой: «Пищи, одежды и супружеской близости он не лишит ее».

Функция Ктубы не ограничивается только гарантией прав жены. Ктуба — это еще и средство предотвращения поспешных, необдуманных разводов: выражаясь словами наших мудрецов, она препятствует тому, чтобы «ты относился легкомысленно к разводу с женой».

Текст Ктубы составлен на арамейском языке — разговорном языке евреев Страны Израиля в эпоху мудрецов. Большая часть ее текста стандартная, поэтому раввин, как правило, приносит с собой стандартный, красиво оформленный бланк, куда вписываются все недостающие подробности. При составлении Ктубы и ее оглашении раввин переводит текст на язык, понятный жениху и невесте.

Перед подписанием Ктубы раввин, составляющий Ктубу, оглашает ее текст целиком, и перед тем, как документ будет подписан, жених подтверждает свои обязательства совершением киньяна в знак того, что он не передумает и не будет пытаться изменить то, что записано в Ктубе. Киньян — действие символическое: берут платок, олицетворяющий в эту минуту то, что продается или передается, и передают его тому, кто это приобретает. Жених как бы «продает» невесте через свидетелей свои обязательства, записанные в Ктубе, а для большей верности ставит подпись под текстом Ктубырядом с подписями свидетелей. В качестве свидетелей не могут выступать родственники жениха или невесты.

Ктубу зачитывают публично сразу после того, как жених передает невесте кольцо. После оглашения жених отдает ее невесте. Невеста должна бережно хранить этот документ. 

Текст Ктубы

____ дня недели и ____ числа _______ месяца в _______ год от сотворению мира согласно летоисчислению, принятому здесь в городе,____________свидетельствуем, что (имя) ______, сын (имя)_________, сказал девице (имя)___________, дочери (имя)____________: «Будь мне женой согласно вере и закону Моше и Израиля — а я буду работать, [чтобы зарабатывать на нужды дома] и почитать тебя, и дам тебе пропитание и всяческую поддержку по обычаю мужей израильских, работающих и почитающих жен своих и дающих им пропитание и всяческую поддержку по правде. И я даю тебе дар — двести серебряных монет, как полагается девицам согласно Торе, и пропитание твое, и одежду, и все необходимое тебе, и войду к тебе, как ведется в мире». И эта девица, госпожа (имя)___________, согласилась стать его женой. И вот то приданое, которое она принесла ему с собой из дома отца своего: в золоте, серебре, украшениях, одеждах, постельном белье — всего (количество)__________. И соизволил жених, господин (имя)____________, добавить ей за это треть вышеупомянутого дара в (количество)__________, итого — ____________. И так сказал раби (имя)____________, жених: «Ответственность за эту Ктубу и за прибавку к этой Ктубе, за приданое и за прибавку к приданому я принял на себя и на моих наследников после меня: выплатить из всего лучшего и красивого, что есть в моем имуществе, а также из всего того, что я приобрел под небесами, и из того, что я приобрету в будущем, как недвижимого, так и движимого имущества. Все это будет залогом и поручительством выплаты этой Ктубы и прибавки к этой Ктубе, и даже этот плащ на моих плечах — залог выплаты этого как при моей жизни, так и после моей смерти, начиная с сегодняшнего дня и до века». Ответственность за эту Ктубу и за прибавку к этой Ктубе принял на себя раби (имя)_________, жених, со всей строгостью подобных документов (Ктуба и прибавка к Ктубе), как заведено относительно дочерей Израиля и выполнено согласно постановлению мудрецов наших, благословенной памяти: не как асмахта* и не как бланк документа**.И мы приняли киньян на это от раби __________, жениха, для госпожи __________, невесты, согласно всему, что написано и перечислено выше, — вещью, пригодной для совершения киньяна***; и все это твердо и непоколебимо.

И всё это верно, ясно и подлинно
(подпись — имя), свидетель
(подпись — имя), свидетель
И я, жених, принимаю на себя всё вышесказанное и подписываюсь в этом сегодня.
(подпись) 

*Асмахта — не вполне искреннее обязательство, данное в расчете на благоприятное стечение обстоятельств, которые, однако же, в действительности складываются иначе.

**Бланк документа — написанный ради тренировки или для другой цели, но не по поручению лица; обязывающегося выполнять то, что перечисляется в этом документе.

***Киньян — здесь процедура, которая по закону Торы придает юридическую силу заключенному союзу. 

Свидетели

Для составления Ктубы и самой церемонии бракосочетания необходимы два свидетеля. Они должны удовлетворять следующим условиям: быть мужчинами, евреями, религиозными (т.е. «соблюдающими») и взрослыми (согласно еврейскому закону совершеннолетие — это 13 лет.) Свидетели должны не опоздать и прийти заранее, чтобы участвовать в составлении Ктубы и поставить свои подписи.

Кабалат паним

Перед началом бракосочетания устраивают встречу гостей — Кабалат паним. Накрывают стол с легкими закусками и напитками. Поскольку до начала свадебной церемонии молодые не должны встречаться друг с другом, Кабалат паним проводят в двух разных местах — отдельно для жениха и отдельно для невесты. В ходе этой церемонии жених и невеста принимают благословения, поздравления и сердечные пожелания от всех присутствующих.

Бадекениш — закрывания лица невесты

Перед самым началом церемонии бракосочетания жених в сопровождении родственников и друзей, пришедших на Кабалат паним, отправляется на женскую половину, чтобы совершить обрядБадекениш — покрыть лицо невесты фатой. Жениха ведут под руки его отец и отец невесты. Каждый из них одной рукой поддерживает под руку жениха, а во второй держит зажженную свечу. Эти свечи должны гореть до окончания свадьбы. Далее следуют остальные мужчины.

Люди, сопровождающие жениха и невесту, называютсяшошвиним. Считается, что жених в день своей свадьбы подобен царю, а невеста — царице, поэтому их должна сопровождать свита. Честь быть шошвиним обычно предоставляют родителям — самым близким людям бракосочетающихся. Если же родителей нет, выбирают чету других, близких и любимых людей. Желательно, чтобышошвиним были женаты в первом браке — это добрый признак для молодых.

Невеста сидит в кресле, которое обычно украшают лентами и цветами. По обе стороны невесты стоят ее мать и мать жениха. Жених, сопровождаемый своим отцом и отцом невесты, подходит к невесте, чтобы закрыть ее лицо фатой.

Подойдя к невесте, жених берет откинутую назад фату и закрывает ею лицо невесты.

Есть в этой церемонии и такой смысл: жених как бы простирает свое покровительство над невестой, в присутствии своих и ее родителей обещая защищать ее, предоставить кров и заботу.

Затем жених со своей «свитой» направляется к хупе и встает под ней в окружении сопровождающих, а невеста приходит туда же чуть позже.

Невесту ведут под руки ее мать и мать жениха, в руках у них зажженные свечи. Остальные женщины следуют за ними.

Невеста вместе с сопровождающими семь раз обходит вокруг жениха. Семь обходов, проводимых вокруг хупы, намекают на цельность мира, цельность Творения. Затем невеста становится по правую руку от жениха. Отцы стоят рядом с женихом, матери — рядом с невестой. 

Хупа

Хупа — свадебный балдахин — это кусок ткани, устанавливаемый на четырех шестах, либо талит,- большое молельное покрывало, которое держат натянутым за углы (иногда для поддержания углов используют специальную конструкцию на возвышении, а иногда его просто держат четверо — по числу углов — высоких и сильных гостей). Как правило, Хупа устанавливается под открытым небом. Под этим балдахином, собственно, и происходит обряд бракосочетания, поэтому говорят: «поставить хупу», «стоять под хупой». Непосредственно под хупой стоят жених и невеста, их родители и раввин, проводящий свадьбу.

Хупа символизирует дом жениха, в который он вводит невесту. 

Кидушин — церемония бракосочетания под хупой

Кто проводит церемонию
По давно сложившейся традиции, кидушин — свадебную церемонию — проводит раввин общины, или тот, кому раввин это поручит.

Музыка во время церемонии
Не существует раз и навсегда установленного правила о том, должна ли звучать музыка во время свадебной церемонии. Часто музыка сопровождает выход невесты, когда ее ведут под хупу, и завершение свадебной церемонии под хупой. Большинство пар выбирают традиционную еврейскую музыку.

Надо ли платить за проведение свадьбы?
Проведение свадьбы — это важная заповедь, поэтому платы за это не берут. Но не возбраняется дать цдаку, пожертвование на благотворительные цели. Можно спросить совета у раввина, который будет проводить свадебную церемонию, на что стоит пожертвовать.

Начало церемонии
Раввин, проводящий церемонию, произносит благословения над бокалом вина:
(1) «Благословен Ты Господь, Владыка мира, создавший плод виноградной лозы».
(2) «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и предостерегший нас от кровосмешения, запретивший нам невест и разрешивший их нам лишь после того, как они станут нашими женами посредством хупы и кидушин. Благословен Ты, Господь, освящающий народ Свой, Израиль, с помощью хупы и кидушин!»

Жених и невеста отпивают из бокала вина, над которым раввин произнес благословение.

Надевание кольца

Затем свидетелей кидушин приглашают подойти поближе, чтобы они видели, как жених надевает невесте обручальное кольцо. Жених показывает кольцо свидетелям, чтобы те убедились, что оно достаточной стоимости. Перед тем, как надеть кольцо, жених произносит:
АРЕЙ АТ МЕКУДЕШЕТ ЛИ БЕ-ТАБААТ ЗО КЕ-ДАТ МОШЕ ВЕ-ИСРАЭЛЬ
«Вот, ты посвящаешься мне в жены этим кольцом по закону Моше и Израиля»

Кольцо надевают на указательный палец правой руки (но носят на безымянном). Свидетели провозглашают 3 раза: «Освящена»: «мекудешет, мекудешет, мекудешет !» Остальные повторяют за ними. С этого момента молодые считаются мужем и женой.

Обручальное кольцо должно быть круглым, совершенно гладким изнутри и снаружи, без камней, без вырезанных на нём узоров, букв и символов. Обручальное кольцо нельзя одалживать или брать напрокат, оно должно быть собственностью жениха. Положено, чтобы стоимость кольца была не меньше прута — монеты наименьшего достоинства во времена Талмуда, стоимость которой равнялась цене кусочка чистого серебра, равного по объему половине зернышка ячменя. Чтобы не сеять раздоры между бедными и богатыми, мудрецы установили раз и навсегда, что кидушин следует проводить при помощи золотого кольца, на котором нет никаких украшений. По еврейскому закону, обручальное кольцо должна носить только женщина, но не мужчина, поэтому то кольцо, которое жених надевает на палец невесте, на еврейской свадьбе — единственное.

Вручение Ктубы

Затем раввин, проводящий церемонию (или человек, делающий это по поручению раввина), оглашает текст Ктубы. После этого жених вручает Ктубу невесте.

Шева брахот — Семь благословений

Наливают второй бокал вина и произносят шева брахот — семь свадебных благословений. Иногда их читает сам раввин, но чаще для этого приглашают семерых наиболее уважаемых гостей-мужчин. Следует решить заранее, кому предоставить право произнести эти благословения.

После каждого благословения все отвечают «амен». Для чтения этих благословений необходимо присутствие миньяна — десяти мужчин-евреев.

Благословение первое:
БАРУХ АТА АДОНАЙ ЭЛОЕЙНУ МЕЛЕХ А-ОЛАМ БОРЕ ПРИ А-ГАФЕН
«Благословен Ты, Господь, наш Бог, Царь Мироздания, сотворивший виноградный плод [вино]!»

Благословение второе:
БАРУХ АТА АДОНАЙ ЭЛОЭЙНУ МЕЛЕХ А-ОЛАМ ШЕ-А-КОЛЬ БАРА
«Благословен Ты, Господь, наш Бог, Царь Мироздания, сотворивший всё во славу Его!»

Благословение третье:
БАРУХ АТА АДОНАЙ ЭЛОЭЙНУ МЕЛЕХ А-ОЛАМ ЙОЦЕР А-АДАМ
«Благословен Ты, Господь, наш Бог, Царь Мироздания, создавший [первого] человека!»

Благословение четвёртое:
БАРУХ АТА АДОНАЙ ЭЛОЭЙНУ МЕЛЕХ А-ОЛАМ АШЕР ЙАЦАР ЭТА-АДАМ БЕ-ЦАЛЬМО БЕ-ЦЕЛЕМ ДМУТ ТАВНИТО ВЕ ИТКИН ЛО МИМЕНО БИНЬЯН АДЕЙ АД. БАРУХ АТА АДОНАЙ ЙОЦЕР А-АДАМ
«Благословен Ты, Господь, наш Бог, Царь Мироздания, Который создал человека по Своему образу; по образу подобия Своего, и построил ему из его же плоти [Хава из ребра Адама] здание навеки. Благословен Ты, Господь, создавший человека!»

Благословение пятое:
СОС ТАСИС ВЕ-ТАГЕЛЬА-АКАРА БЕ-КИБУЦ БАНЕА ЛЕТОХА БЕСИМХА. БАРУХ АТА АДОНАЙ МЕСАМЕАХ ЦИОН
«Пусть возрадуется и возликует бездетная [Иерусалим] когда соберутся там в радости сыновья её. Благословен Ты, Господь, радующий Сион её сыновьями!»

Благословение шестое:
САМЕАХ ТЕСАМЕАХ РЕИМ АУВИМ КЕ-САМЕХАХА ЙЕЦИРА БЕ-ГАН ЭДЕН МИКЕДЕМ. БАРУХ АТА АДОНАЙ МЕСАМЕАХ ХАТАН ВЕ-ХАЛА
«Дай же радость нежно любящим — как радовал Ты сотворённого Тобою в Райском Саду в древности. Благословен Ты, Господь, радующий жениха и невесту!»

Благословение седьмое:
БАРУХ АТА АДОНАЙ ЭЛОЭЙНУ МЕЛЕХ А-ОЛАМ АШЕР БАРА САСОН ВЕ-СИМХА, ХАТАН ВЕ-ХАЛА ГИЛА РИНА ДИЦА ВЕ-ХЕДВА ААВА ВЕ-АХАВА ВЕ-ШАОЛМ ВЕ-РЕУТ. МЕРА АДОНАЙ ЭЛОЭЙНУ ЙИШАМА БЕ-АРЕЙ ЙЕУДА У-ВЕ-ХУЦОТ ИЕРУШАЛАИМ КОЛЬ САСОН ВЕ-КОЛЬ СИМХА КОЛЬ ХАТАН ВЕ-КОЛЬ КАЛА КОЛЬ МИЦЕЛОТ ХАТАНИМ МЕ-ХУПАТАМ У-НЕАРИМ МИ-МИШТЕ НЕГИНАТАМ. БАРУХ АТА АДОНАЙ МЕСАМЕАХ ХАТАН ИМ ХАЛА 
«Благословен Ты, Господь, наш Бог, Царь Мироздания, сотворивший веселье и радость; жениха и невесту; ликование, пение, торжество и блаженство; любовь, и братство, и мир, и дружбу! Господь, наш Бог, да зазвучат вскоре в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты, ликующий голос из-под свадебного балдахина и песни пирующих юношей. Благословен Ты, Господь, радующий жениха с невестой!»

После последнего из благословений жених и невеста пьют вино — уже как муж и жена.

Затем отец невесты даёт жениху выпить из бокала, и точно так же мать жениха даёт выпить из бокала невесте.

Разбивание бокала

После того, как прочитаны семь свадебных благословений, в завершение церемонии под хупой жених разбивает ногой стеклянный бокал (который для безопасности обычно заворачивают в бумагу или кладут в пакет). Это делается в память о разрушенном Иерусалимском храме.

Раввин Ури Суперфин. Об обычае разбивать стакан на еврейской свадьбе

Уединение

Сразу после церемонии хупы свидетели провожают молодоженов в комнату, где они в первый раз уединятся на некоторое время. Там они едят легкий ужин после поста. Уединение, символизирующее брачное соединение, завершает процесс кидушин, придавая ему необходимую полноту.

Факт уединения должен быть засвидетельствован достойными свидетелями. В течение всего времени уединения в комнату никто не имеет права входить.

Трапеза

Трапеза не обязательно должна следовать непосредственно за хупой. Можно провести хупу в синагоге, а трапезу устроить в другом месте.

Начинается трапеза с благословения над халами — праздничными хлебами.

Особое значение во время трапезы придается тому, чтобы веселить жениха и невесту. Перед женихом и невестой поют, танцуют, стараются порадовать их, кто как может.

По еврейскому закону, мужчинам и женщинам не положено веселиться вместе. Мужская половина должна быть отделена от женской высокой и плотной перегородкой, чтобы мужчины и женщины не видели друг друга.

По завершении свадебной трапезы произносят благословение после еды и снова повторяют «Семь Благословений», которые уже читали под хупой.

Подарки

Принято, что родители невесты в день хупы дарят жениху новый талит, в который на следующее утро, к молитве Шахарит жених в первый раз в своей жизни облачится уже как женатый человек.

А жених дарит невесте сидур, молитвенник, украшенный инициалами невесты, букет (который будет в руках невесты во время свадьбы) и духи.

Еврейская традиция никак не регламентирует подарки остальных родственников и гостей. Обычно молодым дарят то, что может пригодиться им в хозяйстве и обустройстве дома. 

Свадебная неделя

Если невеста ранее не состояла в браке, на протяжении шести дней после свадьбы принято устраивать для новобрачных трапезы, во время которых произносят семь свадебных благословений. Это делается в напоминание о том, что после женитьбы Якова на Лее прошло семь дней, прежде чем он взял в жены Рахель. Цель этого обычая — дать возможность услышать свадебные благословения тем, кто не попал на свадьбу. Поэтому необходимо, чтобы каждый день, кроме субботы, на трапезе присутствовал хотя бы один новый приглашенный. Для произнесения свадебных благословений необходимо присутствиеМиньяна (десяти мужчин). Эти трапезы обычно устраивают родственники и друзья жениха и невесты.

В течение «семи дней пира» новобрачные свободны от всех будничных забот.

Практические советы:

• Подготовьте заранее стеклянный бокал, который жених должен разбить на свадьбе, и заверните его в прочный пакет, фольгу или платок (чтобы осколки не разлетелись). Практика показывает, что более чем в половине случаев жениху не удаётся с первого удара разбить бокал (наверное, от волнения). Никакой дурной приметы в том нет, но всё-таки проследите, чтобы бокал был из обыкновенного, а не утолщённого (и не тонкого, чтобы не было слишком много осколков), стекла.
• Платье невесты стоит весьма дорого и не каждому по карману (при этом, что особенно обидно, используется только раз в жизни). Есть многочисленные ателье, где можно взять очень красивое свадебное платье напрокат. Тем, кому и это дорого, рекомендуем обратиться в специальные религиозные благотворительные фонды — «Гмах», где можно получить платье за ещё более низкую плату.
• Продумайте заранее, кому предоставить право сказать семь благословений под хупой. Это, как правило, самые близкие родственники или наиболее уважаемые из приглашённых. Если они не знают иврит, подготовьте заранее русскую транслитерацию соответствующего благословения.
• Если даже жених плохо знает иврит, ему полезно заранее выучить наизусть брачную формулировку, произносимую перед надеванием кольца на палец невесты:
  АРЕЙ АТ МЕКУДЕШЕТ ЛИ БЕТАБААТ ЗО КЕДАТ МОШЕ ВЕИСРАЭЛЬ

Как организовать свадьбу в Петербурге

Следует иметь в виду, что, согласно еврейскому закону, браки заключаются только между евреями по материнской линии. Если Вы хотите организовать свадьбу по еврейскому обряду, Вам нужно записаться на прием к раввину Певзнеру. Необходимо принести с собой на прием документы, подтверждающие еврейство: свидетельства о рождении будущих супругов и их матерей. Вам предложат посетить занятия по основам еврейской семьи и брака, окажут помощь в установлении даты свадьбы и организации хупы, проконсультируют по всем вопросам.
Сама Хупа будет проходить в Синагоге. У Вас есть возможность устроить кашерную трапезу для своих гостей в ресторане «Лехаим».
Обращайтесь в Информационный отдел Синагоги по телефону +7 (812) 713-81-86

На тему еврейской свадьбы читайте также:

Главный раввин Петербурга: стоит ли торопиться с поиском своей половинки?

66-летний Андрей Макаревич впервые рассказал о своей свадьбе с 36-летней бизнесвумен Эйнат Кляйн

14:27, 03. 07.2020

Музыкант признался, что по просьбе супруги была организована настоящая еврейская хупа.

Андрей Макаревич женился в четвертый раз. Информация о новом браке звезды советской и российской эстрады появилась в начале мая этого года. Тогда в одном из интервью основатель группы «Машина времени» внезапно заявил, что после десяти лет одиночества он вновь связал себя узами брака. При этом 66-летний артист не раскрыл личность своей избранницы, так как, по его признанию, не любит делать из личной жизни пиар.

Стоит отметить, что держать в секрете новый брак, да еще с возлюбленной, которая младше на 30 лет, у Андрея Макаревича получилось. По словам рокера, он не скрывал ни сам факт женитьбы, которая произошла в декабре прошлого года, ни избранницу. «Мы не делали никакого секрета, но российская желтая пресса, видимо, совсем потеряла нюх и прощелкала эту историю – меня это очень устраивало. И только позже, когда я в каком-то интервью упомянул жену, они спохватились. Это было очень смешно», — заметил Макаревич. А между тем четвертой супругой российского певца стала 36-летняя Эйнат Кляйн, израильская бизнес-леди, историк и организатор бутиковых путешествий в Эфиопию. Супруги познакомились в Аддис-Абебе. Поводом для знакомства стала Африка. «У нас есть группа товарищей, которая раз в год уже давно выбирается в серьезные походы. В тот раз мы собрались в Эфиопию. И Клуб Михаила Кожухова порекомендовал нам Эйнат как лучшего гида — и в этой стране, и вообще. Все так и оказалось. А дальнейшее произошло само собой», — рассказал Макаревич.

36-летняя супруга Андрея Макаревича организует туры в Эфиопию

Свадьба Андрея и Эйнат прошла в Яффе и была организована в лучших традициях еврейской хупы. «Я вообще к ритуальной составляющей этого мероприятия отношусь очень спокойно. Я не первый раз женат, никогда никаких свадеб у меня не было. Так, собирались дома друзья, и этим всё заканчивалось. А кукла, привязанная к машине, крики «с маленьким не затягивайте», «почему молодежь не танцует» – вот этого всего у меня не было никогда и не будет. Эйнат очень хотела, чтобы было красиво и было по-еврейски. Она потрясающе всё организовала, я не участвовал. Всего было человек сорок – мы пригласили наших самых близких московских и израильских друзей. Все происходило в Яффе, в замечательном старинном интерьере, с замечательным шеф-поваром, замечательными винами», — рассказал о своей необычной свадьбе 66-летний певец.

Примечательно, что через несколько месяцев после свадьбы, Андрею Макаревичу и Эйнат Кляйн пришлось расстаться из-за пандемии и три месяца общаться посредством видеосвязи. Сейчас супруги ждут открытия всех границ, чтобы начать путешествовать. Музыкант настроен оптимистично и надеется, что и гастроли, запланированные на осень этого года, пройдут с успехом, сообщает издание «Еврейский журнал».

Добавим, что первыми тремя избранницами Андрея Макаревича были исключительно соотечественницы. Первой женой музыканта стала Елена Глазова, с которой он прожил три года. После развода со второй супругой Аллой, в браке с которой у лидера «Машины времени» родился сын Иван, ему приписывали роман с ведущей радиостанции «Европа-плюс» Ксенией Стриж, однако слухи были преувеличены. Дочь Анну Макаревичу в 2000 году родила журналистка и пресс-атташе музыкального коллектива Анна Рождественская, в отношениях с которой артист состоял непродолжительное время. В 2003 году Макаревич женился на стилисте Наталье Голубь. И хотя брак просуществовал семь лет, детей в этих отношениях не появилось.

Андрей и Иван Макаревич на хупе

Читайте также:

66-летний Андрей Макаревич тайно женился в четвертый раз

Андрей Макаревич назвал настоящую причину отмены съемок фильма о группе «Машина времени»

Андрей Макаревич снялся в новом выпуске YouTube-шоу «Осторожно, Собчак!»

Чего ожидать на израильской свадьбе

Как земля, «текущая молоком и медом», Израиль звучит как место, которое знает, как устроить хорошую вечеринку, верно? Интересно, как культура подходит к нашим любимым вечеринкам всех времен, т. е. свадьбы — мы позвонили организатору свадеб Лизе Шайнер и реальной израильской невесте Яэль Плоткин-Эзра, чтобы рассказать обо всем, что действительно происходит. «Это похоже на беспорядок, — со смехом говорит Шайнер, — но это очень забавный беспорядок. Когда дело касается свадеб, израильтяне, как правило, уделяют гораздо больше внимания вечеринкам, чем другие культуры.«Шумные толпы и очень поздних танцев поздних ночных танцев могут создать более неформальный опыт, чем многие западные свадьбы, но израильтяне в равной степени озабочены сентиментальной церемонией. Как и во всех странах, эти детали свадьбы различаются в зависимости от географического положения пары. место, а также их религиозное и культурное происхождение. Шайнер отмечает, что обряды североафриканских и индийских этнических групп Израиля будут отличаться от церемоний различных еврейских сект. Тем не менее, она была готова провести нас через некоторые из самых общие впечатления, которые можно ожидать, посещая израильскую свадьбу.

Знакомьтесь, эксперт

Лиза Шайнер — израильский организатор свадеб и управляющий партнер тель-авивской компании по организации и дизайну мероприятий BE Group.

Прежде чем мы продолжим объяснение того, как выглядит израильская свадьба, вот ответы на некоторые часто задаваемые вопросы:

• Что мне надеть на израильскую свадьбу? Ожидайте, что гости будут очень одеты. «Вы даже можете увидеть джинсы и шлепанцы», — говорит Шайнер.«Тем не менее, в наши дни многие пары стараются просить более приятный дресс-код». Существует негласное внутреннее мнение, что гостям не следует носить белое. Во время еврейской церемонии женщины традиционно носят одежду, закрывающую плечи, а мужчины — кипы или ярмулки, чтобы покрыть голову.
• Мужчины и женщины сидят отдельно? При посещении ортодоксальной еврейской свадьбы мужчины и женщины обычно сидят по разные стороны церемонии. На ультраортодоксальной свадьбе мужчины и женщины также будут праздновать отдельно с перегородкой между ними.
• Сколько длится израильская свадебная церемония? Если у пары традиционная еврейская свадебная церемония, она обычно длится 25-45 минут в зависимости от того, сколько чтений, ритуалов и музыки пара решит включить.
• Проводятся ли еврейские свадьбы в Шаббат? Традиционно еврейские свадьбы не проводятся в Шаббат или Высокие Святые дни.
• Будут ли молодожены целоваться? Молодожены поцелуются после ритуала разбивания стекла, когда они официально поженятся.
• Стоит ли привезти подарок? «Израильские гости считают, что принести кому-то подарок на свадьбу — это у нас уместность», — говорит Шайнер, хотя признает, что реестры становятся все более приемлемыми. «Тем не менее, гости не принесут на свадьбу ничего с по . Они просто дадут деньги или что-то в этом роде заранее через службу регистрации».

Прочтите ниже различные израильские свадебные обычаи и традиции. Мазел тов!

израильских свадеб и чего ожидать (Подсказка: ВЕЧЕРИНКА!) | События

Если вы никогда не были на израильской свадьбе, вы, вероятно, задавались вопросом, о чем все это. Все мы хорошо знакомы с навязчивой идеей еврейской мамы выдать замуж своих детей. Израильская культура вращается вокруг семьи и каждый год нет недостатка в свадьбах. Фактически, в Израиле всего один свадебный сезон, а это в течение всего года и . Так в чем же вся шумиха? Это то, чего стоит ожидать от израильской свадьбы…

Фото: ArTE Photographers

Дамы и господа, давление спало.В отличие от привычной западной свадьбы, израильская свадьба довольно неформальна. Если вы когда-нибудь были в ночном клубе, то знаете, что надеть. Мужчины надевали пару хороших джинсов и рубашку на пуговицах, а женщины носили узкое маленькое платье или что-нибудь, что заставляло их чувствовать себя привлекательно.

Фото: ArTE Photographers

В общем, гости не будут изо всех сил искать свадебный наряд. Несмотря на то, что сегодня более приемлемо одеваться официально, ношение джинсов и походных сандалий по-прежнему является нормой. В любом случае, у израильских гостей есть четкие приоритеты — веселиться с женихом и невестой всю ночь напролет!

Фото: ArTE Photographers

На большинстве западных свадеб принято приносить подарок из регистратуры. Но в Израиле этот обычай вызвал бы некоторое удивление. Вместо этого гости приносят в подарок наличные или чек. У стойки регистрации вы найдете стол с конвертами, ручками и сейфом. Только не забудьте написать свое имя на конверте, чтобы пара знала, кто их испортил

Фото: ArTE Photographers

Дарить деньги на свадьбу в Израиле можно по нескольким причинам.Однако главный из них состоит в том, что он пойдет на оплату свадебных расходов. Это просто практичнее, чем получить подарок. Практичность — ключ к израильской культуре.

Фото: ArTE Photographers

Прием — это время перед чупой, когда вы можете пообщаться с друзьями и семьями пары. Это также время ночи, когда подают ЛУЧШУЮ еду. Это также идеальное время, чтобы выпить перед игрой в открытом баре.Да, у вас тоже есть #WIN.

Фото: ArTE Photographers

Кстати, не ждите, что Тиш жениха и бадекен невесты состоятся перед хупой. Это более привычно в религиозно-ортодоксальных кругах. Это не то, что вы обычно увидите на стандартной традиционной или светской свадьбе в Израиле.

Фото: ArTE Photographers

Хупа — самая эмоциональная церемония на еврейской свадьбе. Поэтому, естественно, эмоциональный израильский гость любит быть свидетелем любого поворотного момента в чьей-то жизни, чтобы рассмотреть и обсудить его позже.В то же время не удивляйтесь, если некоторые локти будут задействованы, когда вы соберетесь вокруг, чтобы наблюдать за обменом кольцами. Болтовня тоже не редкость. Не обязательно потому, что люди грубые. Это то, что происходит, когда израильтяне объединяются с семьей и друзьями одновременно.

Фото: ArTE Photographers

Кроме того, когда разбивается стекло, это является сигналом для гостей прийти и лично поздравить пару. Специально для одиноких людей, которые ждали благословения от молодоженов на… как вы уже догадались… на свадьбу.Кроме того, слухи верны, если израильтяне могут избежать очереди, они БУДУТ. Особенно, если это мешает получить благословение.

Фото: ArTE Photographers

ди-джеев обычно проводят шоу на израильской свадьбе. Редко можно встретить живую группу, которая устраивает ночные танцы. Но если вам повезет, жених и невеста могут удивить толпу знаменитым израильским артистом, который выступит в качестве главного развлечения вечера. Другим средством развлечения также может стать друзья пары.Они покажут забавный документальный фильм о паре, который даст вам небольшой и часто юмористический взгляд на их отношения.

На фото: Эял Голан. Фотография: ArTE Photographers

Наконец, мы все знаем об израильской репутации серьезного отношения к своей работе. Но на самом деле вечеринки воспринимаются НАМНОГО серьезнее по сравнению с ними — особенно на свадьбах! На танцполе у ​​вас будут интерактивные бармены, раздающие рюмки водки Ван Гога или любого другого крепкого напитка, который вы предпочитаете.Еще одна забавная свадебная фишка — это раздать на танцполе футболки, светящиеся палочки, шлепанцы, лески в цветочек и другие аксессуары для нарядов, чтобы сделать праздник еще более запоминающимся.

Фото: ArTE Photographers

Вечеринки могут легко затянуться до позднего вечера, поэтому жених и его приятели, скорее всего, поменяют свою красивую рубашку на футболку с забавным принтом. Точно так же невеста и ее девушки разгрузят ноги и поменяют каблуки на шлепанцы. Чтобы пары продолжали симху как можно позже, многие организуют транспорт для своих друзей, чтобы никому не приходилось беспокоиться о вождении в нетрезвом виде, когда пришло время заканчивать.

Фото: ArTE Photographers

Я гарантирую, что хорошо проведете время на израильской свадьбе. Но когда вы, наконец, получите приглашение, вы, вероятно, тоже заметите фиолетовый свет повсюду. Честно говоря? Да хоть убей, я никогда не узнаю, почему фиолетовый — самая популярная тема.

Понравился этот контент? Прокомментируйте свои мысли ниже!
Нужен фотограф на торжество? Посетите ArTE Photographers на Facebook и IG

Этим летом не будет больших жирных израильских свадеб, но для некоторых пар это хорошо — Новости Израиля

В любой другой год недели между Тиша бе-Ав — днем ​​поста, знаменующим разрушение древних храмов Иерусалима — и Еврейские Высокие Святые Дни были бы разгаром свадеб.

В Израиле это обычно очень большие мероприятия с сотнями гостей. В конце концов, когда в список приглашений должны быть включены не только одноклассники пары из начальной школы, средней школы и университета, но также их лучшие друзья по армии и временам молодежного движения — не говоря уже о коллегах по работе и ганце мишпуча — числа начинают складываться.

Добавьте огромное количество объятий, поцелуев и толпы на танцполе и вокруг фуршета, и вы получите идеальные ингредиенты для мероприятия по суперпредставлению коронавируса.

Планирование свадьбы может быть напряженным в лучшие времена, но для израильских пар, направляющихся этим летом на хупу, это не что иное, как нервное напряжение.Согласно действующим правилам, не более 20 гостей могут присутствовать (хотя несколько недель назад это правило было изменено, чтобы разрешить размещение двух капсул по 20 человек в каждой, при условии, что они разделены на 20 метров). Все свадебные залы закрыты. , поэтому поиск подходящего места — ключевая задача. За исключением особых случаев, гостям не из Израиля не разрешается прилетать в страну для участия в мероприятии.

И жениться за пределами страны — вариант, популярный среди израильских пар, которые предпочли бы избегать свадьбы в православном стиле — больше невозможно, поскольку израильтянам практически запрещено куда-либо выезжать из-за высокого уровня инфицирования в стране.

Тем не менее, некоторые израильские пары находят выход из положения, которое в противном случае могло бы оказаться безвыходным.

Чароне Аттиас и Элия Косман, например, вообще не сыграли бы свадьбу этим летом, если бы не глобальный кризис в области здравоохранения.24-летняя Аттиас училась на втором курсе университета во Франции, изучая психологию, когда поразил коронавирус. Косман, 23 года, тоже французского происхождения, является кадровым офицером израильской армии. Они познакомились 10 лет назад во Франции, когда были подростками, и в феврале обручились. Между тем Аттиас женился, родила ребенка и развелась со своим первым мужем.

Статьи по теме

«Мы планировали подождать, пока я закончу учебу во Франции, а затем присоединиться к Элиа в Израиле, где я женюсь», — рассказывает Аттиас.«Первоначально мы думали, что это произойдет через год».

Аттиас, иммигрировавшая в Израиль пять лет назад, но впоследствии уехавшая, чтобы продолжить учебу в университете в своей стране, посчастливилось иметь израильский паспорт.Так она смогла присоединиться к своему жениху в Израиле в прошлом месяце. «Мы решили, что мне нет смысла возвращаться во Францию ​​прямо сейчас, и вместо этого мы подождем, пока Элиа закончит с армией», — говорит она. «В настоящее время мы планируем вернуться во Францию ​​через год, а пока я начну искать здесь работу».

Чтобы помочь молодым парам в поисках подходящего места для проведения свадебных церемоний, несколько городов и организаций бесплатно предлагают им популярные открытые площадки.Например, на прошлой неделе город Иерусалим предлагал парам возможность провести свои церемонии в одном из почти дюжины парков, садов и смотровых площадок. Единственная загвоздка заключалась в том, что пары должны были заранее заключить брак через главный раввинат, контролируемый ортодоксами (предложение также доступно для жителей города нееврейского происхождения, если они проводят религиозную свадьбу). На прошлой неделе несколько организаций, пропагандирующих еврейский плюрализм и свободу вероисповедания, подали в суд на город, заявив о дискриминации пар, которые предпочли не проводить религиозную свадьбу.

Получайте самые свежие новости и аналитические материалы на свой почтовый ящик

Спасибо за регистрацию.

У нас есть и другие информационные бюллетени, которые, на наш взгляд, будут для вас интересными.

Ой. Что-то пошло не так.

Повторите попытку позже.

Спасибо,

Указанный вами адрес электронной почты уже зарегистрирован.

Аттиас и Косман были среди пар, которые приняли предложение города и поженились в среду вечером в Розовом саду Воль напротив Кнессета.

«До прошлой недели мы думали, что сможем принять только 20 гостей, — говорит Косман, — поэтому в последние несколько дней, поскольку их количество удвоилось, я старался внести все необходимые изменения. Нам нужно было заказать еще еды в последнюю минуту и, конечно же, быстро решить, кого еще пригласить ».

Очевидно, не было времени на рассылку приглашений, поэтому Косман говорит, что лично звонил каждому гостю, который был добавлен в их список, чтобы пригласить их.

«Не то, чтобы мы когда-либо мечтали о большой свадьбе, — говорит он, — но в то же время я бы никогда не поверил, что мне придется исключить некоторых родственников из церемонии. Через посольство Израиля во Франции пара получила специальное разрешение на то, чтобы родители Аттиаса, его братья и сестры присоединились к ним в Израиле на свадьбе. Все остальные гости — местные.

До того, как разразился коронавирус, говорит Косман, он и его невеста говорили о том, чтобы провести свадьбу в большом открытом саду.«Так что, по крайней мере, эта часть нашей мечты осуществляется», — говорит он.

Тель-Авив предлагает жителям, желающим пожениться этим летом, аналогичную сделку.Помимо площадок, Тель-Авив также предоставляет парам, которые решили пожениться, в списке специально отведенных мест на открытом воздухе бесплатные столы, стулья и скатерти. В отличие от Иерусалима, Тель-Авив не настаивает на том, чтобы пары, воспользовавшись предложением, вступали в брак под эгидой раввината.

Управление природы и парков также составило список ценных национальных объектов, доступных для проведения свадебных церемоний.Среди тех, кто ухватился за это предложение, были 32-летняя Шломи Зфира и 27-летняя Вера Розенблюм, которые на прошлой неделе провели свою свадьбу в рифовом дворце в национальном парке Кесарии.

Молодожены, оба из Реховота и оба работали в высокотехнологичных стартапах, встречались почти три года, когда они обручились в январе. Поскольку ее мать не еврейка (ее отец), Розенблюм пришлось пройти формальное обращение в иудаизм, прежде чем они могли быть одобрены для вступления в брак через раввинат. В мае этого года она завершила годичный процесс.

Изначально пара надеялась пожениться в Ту бе-Ав — еврейский эквивалент Дня святого Валентина — но когда они начали искать свадебный зал еще в январе, все места, которые они хотели, были забронированы. После того, как они нашли большой зал в южном городе Кирьят-Гат, они назначили дату свадьбы 31 августа.

«Изначально мы планировали пригласить на нашу свадьбу более 450 гостей», — говорит Цфира.

Но потом пришел коронавирус, и все их свадебные планы резко изменились. «Мы отчаянно искали место для проведения свадьбы, когда кто-то сказал нам, что национальный парк в Кесарии стал доступен», — рассказывает Цфира. «Мы позвонили им в начале месяца, и они сказали, что, если мы будем заинтересованы, мы сможем занять место 4 августа. Мы решили на месте. И что же ты знаешь? Оказалось, что это был Ту би-ав, первоначальная дата, которую мы хотели ».

У жениха и невесты была всего неделя, чтобы организовать все мероприятие после того, как они забронировали место. По словам Цфира, самой большой проблемой было сокращение списка приглашенных до 40 человек. «Я единственный ребенок, но у нас очень большая большая семья, поэтому мы должны были тщательно выбирать тех, кто фигурировал в нашем списке».

Судьба распорядилась так, что трое важных гостей, на которых они надеялись присутствовать, не смогли приехать: у бабушки и дедушки Цфиры и у дяди Розенблюма был диагностирован коронавирус примерно за две недели до свадьбы.

Так как в национальных парках нельзя устраивать сидячие обеды, гостям подавали закуски на одноразовых тарелках.«Кроме того, мы раздали много масок и дезинфицирующее средство для рук», — говорит Цфира.

Все мероприятие, как он сообщает, транслировалось в прямом эфире, чтобы друзья и родственники по всему Израилю и за его пределами могли почувствовать, что они участвуют.

«В конце концов, я рада, что мы сделали это таким образом», — говорит Цфира.«Когда на свадьбе присутствуют только самые близкие люди, вероятность того, что что-то пойдет не так, будет намного меньше. На самом деле, моя мама, которая была очень разочарована тем, что у меня не получилось устроить большую свадьбу, позвонила мне на следующий день и сказала, что это действительно получилось замечательное событие ».

32-летний Алон Редлих и 31-летний Хила Цадок планируют провести свою свадьбу в том же месте в следующую среду.Это будет совсем не та свадьба, которую они планировали. Редлих, менеджер проекта из Хайфы, и Цадок, дизайнер моды из Хадеры, встречаются уже почти пять лет. Большую часть этого времени они провели вместе, живя в Барселоне, где обручились около года назад. По словам Редлиха, первоначальный план состоял в том, чтобы провести свадьбу в испанском стиле в память об их иберийских приключениях. «Хила уже заказала много вещей из Испании для этой цели», — рассказывает он.

Они забронировали свадебный зал на 450 гостей, когда разразился коронавирус.«Внезапно нам пришлось сократить список до 250 гостей, затем было 100 человек, потом мы больше не могли делать это в зале, и нам пришлось решить, отложить это или вовсе отменить», — рассказывает Редлих. В конце концов, пара, которая в настоящее время живет в Тель-Авиве, решила провести небольшую церемонию с 20 гостями в этом месяце, как они изначально планировали, и отложить большой праздник на год.

«Мы были разочарованы? Конечно, были », — говорит он. «Но хуже всего была неопределенность. В один день в новостях они говорили одно, а на следующий день — совсем другое. Разослать приглашения? Разве мы не должны? Ничего спланировать было невозможно ».

Когда они впервые обручились, Редлих и Цадок подумывали провести свою свадьбу на пляже.«Когда моя мама услышала от кого-то, что есть возможность выйти замуж недалеко от пляжа в Кесарии, мы сразу же забронировали это место», — говорит Редлих. «Таким образом, я думаю, можно сказать, что мы вернулись к нашему первоначальному плану».

18 Еврейские свадебные церемонии Ритуалы и еврейские свадебные традиции

Хотите знать, что на самом деле означают все еврейские свадебные традиции? Узнайте здесь о своей еврейской церемонии.

Мазел Тов, милые, вы женитесь! Вы выбрали приглашения, прошли прослушивание в группе, и вы на пути к идеальной свадьбе. Все запланировано, за исключением набора важных деталей, которые превратят ваш большой день в вечное духовное событие. Интересно, «Каковы еврейские свадебные традиции и каков правильный порядок еврейской свадебной церемонии?» Вы пришли в нужное место. Мы говорим о минхаге, детка: вот еврейские свадебные традиции и обычаи, которые создают значимую связь между прошлым, настоящим и будущим.

1. Тиш перед еврейской свадебной церемонией

Традиционная еврейская свадьба начинается с тиш жениха, идиш за столом. Жених пытается прочитать лекцию о недельном разделе Торы, в то время как его друзья-мужчины и семья прерывают его. Тем временем невеста развлекается в другой комнате своими подругами и семьей. Жених и невеста могут вместе возглавить собрание консерваторов и реформаторов.

2. Подписание Кетуба

В православных общинах после тиша Кетуба (еврейский брачный договор) подписывают жених, раввин и два свидетеля-мужчины. В реформистских и консервативных общинах невеста также может подписывать кетубу, и для свидетелей-женщин также могут быть добавлены дополнительные строки. Несмотря на свидетельство того, что жених «приобрел» невесту, кетуба посвящена правам невесты и ее готовности принять участие в браке. Фактически, кетуба принадлежит исключительно невесте, и ее следует хранить в качестве доказательства ее прав и обязанностей жениха перед ней по еврейскому закону.

3. Б’декен

Жених и невеста впервые видят друг друга на православной свадьбе во время б’декен , или покрывания невесты.Оба отца и все мужчины приводят жениха в комнату невесты, где ее окружают обе матери и все женщины. Жених опускает вуаль на ее лицо, выделяя ее среди всех остальных и показывая, что его интересует исключительно ее внутренняя красота. Церемония основана на библейской истории, в которой Иаков не видел лица своей невесты заранее и был обманут и женился не на той сестре, Лии. Некоторые пары создали более эгалитарную церемонию завесы, в которой невеста надевает ермолку на жениха, когда он покрывает ее вуалью.

4. Поход к хупе

Традиционно оба родителя жениха проводят его по проходу к хупе, за ними следуют невеста и оба ее родителя. Часто родители пары стоят с ними под хупой на протяжении всей церемонии.

5. Хупа

Хупа, или свадебный навес, восходит к временам еврейских кочевых времен, когда евреи жили в палатках в пустыне. Исторически еврейские свадебные церемонии проводились на открытом воздухе, а хупа создавала интимное, освященное пространство.Навес предлагает одну из лучших возможностей для персонализации вашей церемонии. Четыре столба хупы часто поддерживаются друзьями или членами семьи во время церемонии как символ поддержки новой совместной жизни пары. Однако отдельно стоящая хупа тоже вполне подойдет. Поскольку формальных требований к ее размеру, форме или внешнему виду нет, вы можете сделать свою собственную хупу для своей еврейской свадебной церемонии.

6. По кругу

Когда пара впервые входит в хупу, невеста семь раз обходит жениха, представляя семь свадебных благословений и семь дней творения и демонстрируя, что жених — центр ее мира. Чтобы сделать древний ритуал взаимным, многие пары предпочитают кружить друг друга.

7. Киддушин

Киддушин (церемония помолвки), или первая часть еврейской свадебной церемонии, проходит под хупой. Он начинается с приветствия, благословения за вино и глотка, сделанного женихом и невестой. Затем идут кольца: жених произносит древнюю арамейскую фразу, надевая обручальное кольцо на правый указательный палец невесты — палец, который, как считается, напрямую связан с сердцем.В церемонии двойного кольца (не разрешенной на некоторых православных свадьбах) невеста также надевает кольцо на указательный палец жениха, повторяя женскую форму арамейской фразы или библейский стих из Осии или Песни песней. Затем кетуба читается вслух на английском и арамейском языках.

8. Ниссуин

Вторая часть еврейской свадебной церемонии означает бракосочетание и объединение пары. Он начинается с Шевы Брахот, которую дают за второй чашей вина. Чаша с вином из кидушина и чаша с вином из ниссуина символизируют обручение и бракосочетание.

9. Шева Брахот

шева брахот , или семь благословений, состоят из хвалы Богу, молитвы о мире в Иерусалиме и добрых пожеланий для пары. На сефардских свадьбах перед чтением шева б’рахот родители оборачивают пару в таллис , буквально связывая их вместе. Раввин не обязан произносить все семь благословений. Вы можете почтить память особых гостей, попросив их прочитать — или даже спеть — некоторые из благословений.

10.Разбивание стекла

Ничто так не говорит о «еврейской свадьбе», как звук бьющегося стекла. Но в чем смысл? В зависимости от того, кого вы спросите, разбитие бокала является, среди прочего: символом разрушения Храма в Иерусалиме; представление о хрупкости человеческих отношений; и напоминание о том, что брак навсегда меняет жизнь людей. Это также официальный сигнал кричать: «Мазел Тов!» и начни веселиться. Нет закона, заставляющего человека выполнять эту задачу.Если вы увлечены, жених и невеста могут разбить стекло одним быстрым ударом в унисон. для следующего шага в порядке типичной еврейской свадебной церемонии.

11. Мазел Тов

А теперь пора кричать: «Мазел Тов!» и начни веселиться. Мазел Тов используется как «поздравление», но буквально означает «удача», что является прекрасным пожеланием новой паре в конце еврейской свадебной церемонии.

12. Йихуд

В день, наполненный хаосом, йихуд — или «уединение» — это выдающийся ритуал, который позволяет вам сосредоточиться на истинной цели дня: на вашем новом партнерстве.Сразу после церемонии жених и невеста уходят в отдельную комнату на 15 минут личного времени. Ни родственников, ни схем рассадки, ни видеооператора. Только вы и ваш новый супруг смотрите друг другу в глаза. В былые времена жених и невеста уходили в ближайшую палатку для небольшого тайного новогоднего действа. В наши дни это делается нечасто, но для молодоженов принято ловить момент йихуда и кормить друг друга кусочком или двумя их первой совместной трапезы.

13.Благословение халы

Свадебная трапеза и прием начинается с благословения, или хамоци, прекрасного хлеба халы, традиционного плетеного шаббата и праздничного хлеба, символизирующего любовь.

14. Сеуда-мицва

Нет ничего лучше праздничной трапезы на любой свадьбе. И согласно еврейским свадебным традициям, вы почти всегда найдете курицу и рыбу, символы плодородия, на сеуда-мицве. Вы можете получить сутлах — сладкий рисовый пудинг с кокосовым молоком, медом и миндалем — как первое блюдо, символизирующее сладкую и процветающую жизнь впереди.Если вы соблюдаете кошерность, вам нужно будет выбирать между едой, содержащей мясо или молочные продукты, но не обоими сразу. Свинину и моллюски обычно не подают.

15. Хора

Традиционный хора, или танец стульев, — изюминка еврейского свадебного приема. Свадебную пару поднимают над толпой на стульях, а гости поют «Хава Нагила» и кружат пару в праздничном танце.

16. Мицва, еврейские свадебные традиции и танцы

Танцы-мицвы предназначены для празднования и развлечения молодоженов.Пара традиционно сидит (часто на стульях с хоры!), А близкие танцуют для них и рассмешивают их костюмами, реквизитом и многим другим. Будьте готовы к серьезному фотокорму.

17. Мезинке

На свадьбах, где родители пары «выдавали замуж» своего последнего ребенка, этот танец является одной из заключительных еврейских свадебных традиций. Также называемый крензель — идиш, что означает «корона» — для короны из цветов, помещенных в волосы матери, мезинке помещает этих родителей в центр танцпола, в то время как гости танцуют вокруг них, целуя их, когда они проходят.

18. Биркат Хамазон — Последние еврейские свадебные традиции

Последний из еврейских свадебных ритуалов — это Биркат Хамазон, или Благодать после трапез. Это благословение произносят гости, часто с раздаваемыми молитвенными буклетами (скамейками). Затем повторяются семь свадебных благословений. В последнем благословении человек, ведущий благословение, благословляет вино, затем наливает вино из двух чашек в одну, пьет из оригинальной чашки и передает две другие чашки молодоженам для питья.

Полное руководство по планированию вашей свадьбы в Израиле

Ваша свадьба — это любовь, которую вы испытываете к своему партнеру, но это также прекрасная возможность поделиться необычным опытом с друзьями и семьей. Секрет того, чтобы сделать это путешествие незабываемым для ваших гостей, заключается в том, чтобы поставить себя на их место и подумать о том, что вам нужно, чтобы чувствовать себя в безопасности и о чем позаботятся.

Принято предлагать своим гостям некоторые предложения по проезду и размещению.Организаторы свадеб могут помочь вам обеспечить оптовые скидки для членов вашей свадебной вечеринки. В частности, в Израиле это может быть довольно сложно сделать из-за границы. Вы можете обнаружить, что вам нужно физически посетить отели, чтобы договориться о скидках. Организатор свадеб может сделать это от вашего имени. Мы предлагаем организовать оптовый тариф со скидкой в ​​двух-трех отелях с разным ценовым диапазоном. Это позволит вашим гостям выбрать наиболее подходящую для них цену.

Координация поездки — одна из самых сложных задач на свадьбе по назначению, но оно того стоит! Свадьба в Израиле — прекрасное время для воссоединения с членами семьи, которые живут за пределами страны, и для объединения двух семей, которые, возможно, не проводили много времени вместе до церемонии. (Например, мероприятия, которые окружают свадьбу, такие как Welcome Party или Shabbat Hatan, часто могут составлять , когда ваши семьи собираются впервые, !)

В R&S Eventime мы искренне верим в то, чтобы добавить индивидуальности каждому аспект вашей свадьбы. Нам нравится создавать индивидуальных местных гидов для всей семьи и друзей жениха и невесты! В путеводитель мы включаем маршрут свадьбы, а также инсайдерскую информацию о городе, где все будут проживать.Это отличный способ рассказать вашим гостям обо всем — от симпатичных кафе до профессиональных парикмахеров, которые они могут посетить перед важным днем. Помимо справочника, это хороший жест — приготовить приветственные пакеты с закусками из Израиля и мелкими предметами первой необходимости, такими как солнцезащитный крем и распечатанные карты.

Ваши гости свяжутся с вами, как только они приедут. Перед тем, как кто-нибудь сядет в самолет, рекомендуется распространить надежную контактную информацию! Если вы ожидаете, что будете слишком заняты, чтобы ответить, назначьте координатора свадьбы вашим контактным лицом. Этот человек может убедиться, что ваши гости знают, как обращаться с такими вещами, как вызов такси или поиск отличного места для ужина.

В день свадьбы, пока вы заняты моментом и общением, ваши гости будут замечать каждую мелочь. Это очень хороший способ распечатать свадебные программы и меню ужина, чтобы ваши гости были в курсе на каждом этапе пути. Ваш свадебный организатор может помочь уложить все эти мелкие детали, а также небольшие пакеты с вкусностями и еду на вынос, такие как изготовленные на заказ кипы и маленькие коробки шоколадных конфет.Небо действительно предел!

Быть гостем на еврейской свадьбе: Путеводитель

Итак, вас пригласили на еврейскую свадьбу, но вы точно не знаете, чего ожидать? Вот краткое руководство о том, что делать и как действовать в радостном случае.

Имейте в виду, что каждая еврейская свадьба немного отличается от следующей, в зависимости от религиозного и культурного происхождения пары — и, конечно же, их характера. Подробности приведенных ниже правил будут отличаться в зависимости от праздника, который вы посещаете.

Планируете еврейскую свадьбу? Позвольте нам помочь! Подпишитесь на серию электронных писем Breaking the Glass, , которые помогут вам выбрать свадьбу, которая подходит именно вам!

Что надеть на еврейскую свадьбу

Как и на большинстве свадеб, на дресс-код еврейской свадьбы могут влиять место и время суток. На многих еврейских свадьбах мужчины носят кипы (тюбетейки), и они, скорее всего, будут предоставлены на свадьбе.В некоторых кругах вы также можете увидеть женщин, носящих кипу. Женщины на более традиционных еврейских свадьбах носят юбки или платья ниже колен и закрывают плечи — или локти, в еще более традиционных кругах. Иногда женщины носят накидки или куртки, закрывающие плечи, только для церемонии, а затем раскрывают их для вечеринки.

Перед еврейской свадебной церемонией

Вы могли получить приглашение с двумя разными временами начала.Первый раз в списке относится к началу каббалат паним — времени приветствия пары перед церемонией — а второй раз относится к фактическому времени начала церемонии. Хотя близким друзьям и семье приятно приходить в начало паним каббалат, вы можете рассматривать все паним каббалат как подходящее окно для появления. Если указано только одно время начала, вероятно, именно тогда запланировано начало церемонии, поэтому приходите вовремя.

Каббалат паним готовит молодоженов к свадьбе, и там может происходить много всего разного.На более традиционном каббалат-паним жених и невеста сидят в разных комнатах или зонах, и гости приветствуют их и часто наслаждаются легкими — или не очень легкими — закусками. Некоторые невесты и женихи постятся в день свадьбы до окончания церемонии. Совершенно нормально поесть перед ними на каббалат-паним, но вы можете дважды подумать, прежде чем предлагать им закуски.

На традиционном каббалат-паним невеста часто садится на специальное сиденье, и гости подходят к ней, чтобы пожелать доброго.Взамен она может предложить особое благословение. У жениха может быть тиш , где он сидит за столом, а его семья и друзья поют песни. Он также может делиться словами Торы. Гости часто перебивают его криками и пением, чтобы перебить его, и вы можете присоединиться к веселью. У невесты тоже может быть своя ткань.

Во время панима каббалат некоторые пары читают документ под названием tenaim , в котором излагаются условия брака и декларируется намерение пары пожениться.После этого разбивают тарелку, как правило, матери жениха и невесты. Символически это означает, что разорванный бой не может быть исправлен.

Кетуба — еврейский брачный документ — обычно подписывается в это время. В более традиционных кругах его подписывают на шкуре жениха. В более либеральных кругах подписание кетубы может быть главным событием каббалат-паним, на котором присутствуют пара, свидетели и все гости.

После того, как все законности улажены, жениха сопровождают его друзья и семья, обычно с танцами и пением, чтобы встретить невесту и покрыть ее вуалью на церемонии, известной как bedeken .Часто это особенно волнующий момент свадьбы, поэтому, если вы планируете опоздать и пропустить каббалат-паним, постарайтесь прийти по крайней мере за 15 минут до назначенной церемонии.

На свадьбе, у которой только одно время начала, подписание и покрывание ктубы обычно выполняется с раввином наедине, до начала церемонии.

Еврейская свадебная церемония

Еврейские свадьбы обычно не следуют обычаю, когда гости невесты и жениха сидят отдельно, но на некоторых православных свадьбах мужчины и женщины сидят по разные стороны прохода. Входя в комнату для церемонии, обратите внимание на программу, которая объясняет, что происходит. Они есть не на всех свадьбах, но они становятся все более популярными.

Раввин или кантор обычно проводит церемонию, стоя под хупой (брачный балдахин) с невестой, женихом, а иногда и их семьями и друзьями. В середине церемонии кетуба может быть прочитан раввином или другом. Кетуба часто является прекрасным произведением искусства, и после церемонии вы сможете полюбоваться ею, если она будет выставлена ​​на обозрение.

Ближе к концу церемонии за чашкой вина читаются шева берахот — семь благословений. Их может читать один человек, часто раввин, или несколько человек. жених и невеста желают почтить память. Гости из толпы могут подпевать во время шева-брахот. Не стесняйтесь подпевать, даже если вы не знаете слов.

Свадебная церемония заканчивается разбиванием стекла, что символизирует то, что даже в моменты великой радости мы помним, что в мире все еще есть боль (которую еврейская традиция связывает с разрушением еврейского Храма). На большинстве свадеб после того, как стекло разбито, пора вскочить и крикнуть: «Мазел Тов!»

После завершения церемонии на более традиционных свадьбах пара направляется прямо в отдельную комнату, чтобы провести свои первые несколько минут брака в одиночестве. В этом случае типовой приемной линии не будет. Если коктейльный час еще не наступил во время каббалат-панима, гостей приглашают на коктейли и закуски. Будьте осторожны, чтобы не залить. Даже на самых изысканных спредах, скорее всего, во время приема будет подан полноценный обед.

Еврейское свадебное торжество

Оживленные кружные танцы — широко известные как hora — обычно начинаются сразу же, когда жених и невеста входят в комнату для вечеринок. На более традиционных свадьбах есть отдельные круги для мужчин и женщин, иногда разделенные на мехицах (разделитель). В более либеральной толпе мужчины и женщины танцуют вместе. Приготовьтесь к шумным танцам и смело танцуйте со свадебной парой.

В рамках хоры пара будет сидеть на стульях и подниматься в воздух — если ты силен, можешь протянуть руку помощи. Пока они поднимаются, жених и невеста могут держаться за платок или салфетку. Вы можете узнать эту часть из фильмов.

Пара может сделать перерыв в танцах, сесть на стулья на танцполе и позволить гостям развлечь их. Вы можете потанцевать для них или продемонстрировать свои таланты в прыжках, жонглировании или огневом рубеже. Будьте изобретательны — все дело в том, чтобы порадовать молодоженов!

После трапезы более традиционные свадьбы заканчиваются произнесением особой милости после еды, которая включает в себя чтение той же шева брахот, которая произносится во время церемонии.Гости рассаживаются и для этого объединяются. Многие пары производят benschers (буклеты после обеда) с напечатанными на них именами и датой свадьбы. Вы можете взять один из них домой на вечеринку.

Конечно, еврейские свадьбы бывают очень разными, поэтому всегда полезно проконсультироваться с хозяевами перед свадьбой, если у вас есть какие-либо вопросы.

Подпишитесь на нашу рассылку новостей

Сделайте свое еврейское открытие, ежедневно

Гость на израильской свадьбе — 5 главных вещей, которые нужно знать

Быть гостем на израильской свадьбе, особенно за границей, считается совершенно новой игрой.

Любите ли вы знакомиться с новыми культурами или просто любите путешествовать, в свадьбах по назначению есть что-то волшебное.

Когда тебя приглашают на свадьбу в Израиль, есть о чем поговорить и вдохновиться.

Будь то определенные права и ритуалы в одежде и правилах израильских свадебных гостей, список вещей, которые нужно знать, когда приглашены на израильскую свадьбу, бесконечен. Мы разбиваем израильские свадьбы, проведенные так, как никто другой, чтобы вы могли насладиться отдыхом наилучшим образом.Читай дальше!

Все дело в веселье и веселье в воздухе

Когда дело доходит до свадеб в Израиле, неудивительно, что это теплое и праздничное мероприятие. Повсюду счастливые, улыбающиеся и приветливые люди. Вы найдете людей, которые изо всех сил желают молодоженам всего наилучшего в их совместном будущем.

Израильские свадебные обычаи

Хотя вы можете подумать, что свадьбы в эту эпоху должны быть связаны с блеском, гламуром и современной привлекательностью, вам, возможно, придется пересмотреть, когда дело доходит до израильских свадеб. Ничто не говорит о классических древних традициях лучше, чем обычаи и ритуалы, которым следуют израильские свадьбы. Некоторые из ритуалов, выполняемых сегодня современной парой, похожи на те, которые выполняли их родители, бабушки и дедушки много лет назад. Мы упоминали, насколько важную роль на свадьбах играет религия? Да, израильские свадьбы отдают дань уважения и уважают культурные и религиозные убеждения на каждом этапе пути.

Свадебные традиции древнего Израиля

Приглашение на свадьбу может быть отправлено в два разных времени.Каббалат-паним — это когда семья и друзья приветствуют пару, сидя в разных комнатах. Второй раз относится к фактическому времени начала церемонии. Если упоминается только один раз, то, скорее всего, это запланированное время церемонии, поэтому постарайтесь прийти вовремя.

Перед началом церемонии бракосочетания пара, вскоре вступающая в брак, должна подписать контракт, который называется «Кетуба». Этот еврейский брачный контракт подписывается на специальной церемонии, известной как «Бедекен». «Бедекен» включает в себя только самый эксклюзивный список гостей, состоящий из близких жениха и невесты, называя это самым личным делом.Церемония завершается разбитием стекла, символизирующего воспоминание о смертности этого мира. На большинстве свадеб пора подбодрить пару криком «Мазел Тов!»

Подготовьте свои танцевальные движения

После того, как супружеская пара объявляется мужем и женой, не прекращаются праздничные торжества, которые вскоре последуют. Вы не удивитесь, увидев танцпол, занятый доброжелателями жениха и невесты. Как гость на израильской свадьбе, вы должны оторваться от праздника, а танцы — это абсолютная необходимость.

Следуйте простому набору невысказанных правил

Хотите верьте, хотите нет, но большинство элементов свадьбы, таких как место проведения, этикет и дресс-код, зависят от того, насколько религиозны пара и члены их семей на самом деле. Чем либеральнее и менее религиозна пара, тем больше свободы у гостей в выборе нарядов. В современной ортодоксальной свадебной одежде женщины должны покрывать плечи, а мужчины во время церемонии носить ямулке (тюбетейку).

Большинство свадеб проводится после захода солнца, после чего обычно следует обильный ужин и исключительный танцевальный прием. Быть гостем на израильской свадьбе — это гарантированно получить незабываемые впечатления и даже вдохновить вас на свадьбу здесь!

По всем остальным вопросам — будем рады помочь! Свяжитесь с нами здесь