Товаров: 0 (0р.)

Свадьба в сафисе: Сафиса, банкетный зал — проведение свадебного банкета в Москве

Содержание

Ресторан Сафиса (Safisa)

В преддверии свадьбы, дня рождения, юбилея, или любого другого праздника нужно так много всего сделать – определиться со списком приглашенных и сообщить им о времени и месте сбора, выбрать меню, и, конечно же, найти подходящий ресторан. Несмотря на то, что подобных заведений на сегодняшний день в Москве и Подмосковье очень много, отыскать действительно уютный банкетный зал – задача чрезвычайно сложная. Хотите справиться с ней максимально быстро, потратив минимум собственных сил и финансов? Тогда обращайтесь в нашу компанию, и мы расскажем, как это сделать!

Впервые оформляя заказ банкета в кафе или ресторане, большинство людей даже не догадываются, с каким количеством проблем им придется столкнуться впоследствии. Чаще всего встречаются следующие:

Навязывание аниматоров, декораторов и ведущих, лишние блюда в меню, за которые после приходится доплачивать, и другие подобные неприятности вполне могут омрачить даже самый тщательно подготовленный праздник. Так что лучшим решением будет доверить поиск места его проведения профессионалам – а именно, сотрудникам нашей фирмы.

Почему вам стоит обратиться в нашу компанию?

Если вы привыкли отмечать праздники весело, не сталкиваясь с какими-либо проблемами, и хотите делать это дальше, но с меньшими затратами собственного времени, сил и финансов, сотрудничество с нами – это то, что вам нужно! Мы поможем вам оформить заказ свадебного банкета в подходящем заведении (кафе или ресторан), арендуем шатер, просторную веранду, и даже организуем выезд на природу! Кроме того, наши специалисты разработают для вас меню, найдут талантливых ведущих и дизайнеров. Но, самое главное – нам известны различные способы снижения цен без ущерба качеству, что позволит в итоге вложиться в любой бюджет.

Работая на территории Москвы и Подмосковья уже более 5 лет, мы собрали достаточно большую базу различных развлекательных заведений, каждое из которых обладает своими, уникальными особенностями. В любом из них ваш праздник наверняка пройдет незабываемо!

Если вы не знаете, где можно отпраздновать свадьбу, вы так же можете обратиться к нам в компанию! Уже более 300 пар, сделав это, остались довольны предоставленными услугами. В целом, нами было успешно проведено около 500 различных событий, так что ваше мероприятие мы без труда организуем!

Среди наших постоянных клиентов такие известные организации, как компания «Курьер Сервис Экспресс», «Правильные игрушки», «Эгида», Московский нефтехимический банк, «Галерея Медиа», и так далее.

Хотите сотрудничать с нами? Вы можете как самостоятельно пользоваться сервисом, так и обратиться за помощью к сотрудникам. И в первом, и во втором случае можете не сомневаться – вы обязательно найдете то заведение, в котором ваш праздник пройдет идеально!

ОСТАВИТЬ ЗАЯВКУ

Как обманывают клиентов в банкетном зале «Сафиcа»: stalic — LiveJournal


фото с сайта kingsgroup

Сейчас меня знакомые спрашивают по скайпу:
— Сталик, Вы в Сафисе?
Отвечаю:

— Нет, конечно. А что это такое вообще — Сафиса?
— Банкетный зал, ресторан. Вчера были там на свадьбе. Объявили «плов от Сталика Ханкишиева».
— Вот мерзавцы!
— Спросили у официанта «здесь ли Сталик?». Сказал «да».

Дело было здесь:
Воробьевское ш., 2Б, Москва, 119285
8 (495) 795-02-00
https://www.facebook.com/www.safisa.ru?fref=ts

Имейте в виду, что я не сотрудничаю ни с какими ресторанами и, соответственно, нигде не могут подавать от меня ни плов, никакое другое блюдо. Такая ложь показывает, что дела у них плохо идут, вот и пытаются выехать на чужом горбу.

 PS Выяснилось, что ведущим свадьбы был Пельш. То есть, понимаете, да, какого материального уровня была свадьба? Вот мне интересно, сколько денег они взяли с хозяев за то, что плов будет готовить именно Сталик? Сколько они украли на моем имени у хозяев?
На всякий случай хозяевам уже сообщили, что я никакого отношения ко вчерашнему банкету не имею.

 PPS Интересный комментарий поступил в Фейсбук:
Александр Бунин Несколько лет назад приятель просил меня помочь с организацией свадьбы дочери как раз в «Сафисе». Приехал обсуждать меню. Администратор гордо рассказывает про повара с мишленовскими звездами. Ну откуда ему было знать, что меня на мякине не проведешь? Уточняю: ок, мишленовские звезды — это прекрасно. Имя шефа и ресторан, где он работал назовите. В ответ мямленье и бла-бла-бла. Приходит шеф. Большой грузный азербайджанец. Смотрю в глаза и повторяю вопрос… Чувак просто неуверенно врет и выкручивается. Готовил он в принципе неплохо, но, конечно, не мишлен. Так что, теперь, видно вместо мишлена у них Сталик )))

PPPS Пришел ответ от руководства Сафисы:

сообщаем Вам о том, что просмотрев видео материал, мы выяснили, что ведущий Валдис Пельш, действительно ошибочно назвал фамилию Ханкишиев, но имя Сталик в его речи не упоминалось, а прозвучало имя Натик. Имя нашего шеф-повара Натика Ханмамедова Рашид Оглы. Что касается официанта, который подтвердил нахождение нашего повара в зале, то он слышал именно это имя — Натик. С учетом того, что было достаточно шумно в зале от музыки.

В дополнении от себя добавляем, что мы не нуждаемся в рекламе нашего зала с привлечением вашего имени и других известных поваров.

В общем, беда там с акустикой. Какой-то испорченный телефон получается. Ведущий говорит «Натик», гости слышат «Сталик». Гости спрашивают у официанта «Сталик?», а официант слышит «Натик» и подтверждает «Да-да, Натик!», но гости снова слышат «Сталик». Да еще и музыка перебивает Валдиса постоянно, не дает говорить.
И повар у них именитый, мишленовский, звездатый: если сказать, что плов от Натика Рашид-оглы Ханмамедова, то гости приходят в неописуемый восторг. Вот вы же все знаете Натика, правда? Слышали о его знаменитом плове, который и в рекламе-то не нуждается?

Правдободобный ответ сочинили эффективные менеджеры, да? Особенно в свете истории, рассказанной А.Буниным, которому я почему-то верю.


Где провести свадьбу для 500 гостей?

С помощью участников сообщества o_svadbe я смогла составить список банкетных залов и ресторанов для свадеб, количество гостей на которых примерно от 150 до 500. Таких мест оказалось не мало. Под свою крышу такое количество участников праздника готовы вместить вот какие заведения:

1. Сафиса. Роскошное место передающее архитектуру сказочного Монако. Роскошь и позолота — главные действующие лица. В отдельно стоящем здании площадью 3,5 тысячи квадратных метров вы сможете и насладиться изысканными блюдами и полюбоваться люстрой, которая соответствует такому интерьеру на все сто! Ее диаметр 3,5 метра, ну и конечно же насладиться праздником и атмосферой шика.

2. Изайловский Кремль. Зал Хохлома.
Это место подойдет как нельзя кстати, если расписаться вы решите в Дворце Бракосочетания №5. Зал «Хохлома» выполнен в стиле традиционного народного творчества и вмесщает до 280 персон.

3. Измайловский Кремль. Зал Галерея.
Вмешает до 250 гостей.

4. Екатерининский Дворец. Колонный зал.
Вмещает банкет до 500 персон!

5. Екатерининский Дворец. Екатерининский зал — 230.

6. Зал Наполеон.
Его роскошный зал вмещает до 400 персон.Помещение сделано в стиле девятнадцатого столетия: белоснежные стены, отделка из сусального золота. Стоит отменить, что подсветка зала сделана оригинально. Он переливается всеми цветами радуги и все это меняется в зависимости от мероприятия и расстановки столов.

7. Президент-отель.
Зал Большой Петровский вмещает до 500 человек. Еще одно его достоинство — есть летняя веранда, куда можно выйти за глотком свежего воздуха и полюбоваться видом на Москву.

8. Риц Карлтон Москва.
2 зала по 250 человек, которые объединяются при желании в один размером 650 квадратных метров.

9. Форум Холл.
Наверно это место для самых масштабных свадеб. Зал вмещает до 2500 человек и я не ошиблась в нулях!

10. Империал Холл. Колонный зал.
Зал рассчитан на мероприятие не более 240 человек. Изюминка этого зала, что он двухуровневый — имеется отдельный ярус для танцев.

11. Ресторан Яр.
Может вместить в себя до 350 гостей, но для комфорта лучше остановиться на 150. Зал этого ресторана знаменит своими потолками 18 кв.м.

12. Зал Европейский тоже не стеснит своих гостей. Готов вместить до 680 человек свободно.

13. Большой зал ресторана Соколиная Охота вмещает до 450 персон. Оформлен в царском стиле. Ведь золота много не бывает!

14. Отель Корнстон готов провести для вас банкет на 500 человек!
Там потрясающе. Вот эта площадка внизу как раз предназначена для таких торжеств. Она стилизована под вечерний Париж.

Эта сборная солянка мест с диаметрально противоположными ценами. Если у Вас есть еще варианты таких площадок или просто дополнения по этим — пишите — кому-то будет очень полезно!

Стинг, Дженнифер Лопес и Энрике Иглесиас прибыли на свадьбу сына миллиардера Гуцериева в Москву Статьи редакции

{«id»:25432,»url»:»https:\/\/tjournal.ru\/flood\/25432-sting-dzhennifer-lopes-i-enrike-iglesias-pribyli-na-svadbu-syna-milliardera-gucerieva-v-moskvu»,»title»:»\u0421\u0442\u0438\u043d\u0433, \u0414\u0436\u0435\u043d\u043d\u0438\u0444\u0435\u0440 \u041b\u043e\u043f\u0435\u0441 \u0438 \u042d\u043d\u0440\u0438\u043a\u0435 \u0418\u0433\u043b\u0435\u0441\u0438\u0430\u0441 \u043f\u0440\u0438\u0431\u044b\u043b\u0438 \u043d\u0430 \u0441\u0432\u0430\u0434\u044c\u0431\u0443 \u0441\u044b\u043d\u0430 \u043c\u0438\u043b\u043b\u0438\u0430\u0440\u0434\u0435\u0440\u0430 \u0413\u0443\u0446\u0435\u0440\u0438\u0435\u0432\u0430 \u0432 \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0443″,»services»:{«vkontakte»:{«url»:»https:\/\/vk.com\/share.php?url=https:\/\/tjournal.ru\/flood\/25432-sting-dzhennifer-lopes-i-enrike-iglesias-pribyli-na-svadbu-syna-milliardera-gucerieva-v-moskvu&title=\u0421\u0442\u0438\u043d\u0433, \u0414\u0436\u0435\u043d\u043d\u0438\u0444\u0435\u0440 \u041b\u043e\u043f\u0435\u0441 \u0438 \u042d\u043d\u0440\u0438\u043a\u0435 \u0418\u0433\u043b\u0435\u0441\u0438\u0430\u0441 \u043f\u0440\u0438\u0431\u044b\u043b\u0438 \u043d\u0430 \u0441\u0432\u0430\u0434\u044c\u0431\u0443 \u0441\u044b\u043d\u0430 \u043c\u0438\u043b\u043b\u0438\u0430\u0440\u0434\u0435\u0440\u0430 \u0413\u0443\u0446\u0435\u0440\u0438\u0435\u0432\u0430 \u0432 \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0443″,»short_name»:»VK»,»title»:»\u0412\u041a\u043e\u043d\u0442\u0430\u043a\u0442\u0435″,»width»:600,»height»:450},»facebook»:{«url»:»https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/tjournal.ru\/flood\/25432-sting-dzhennifer-lopes-i-enrike-iglesias-pribyli-na-svadbu-syna-milliardera-gucerieva-v-moskvu»,»short_name»:»FB»,»title»:»Facebook»,»width»:600,»height»:450},»twitter»:{«url»:»https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https:\/\/tjournal.ru\/flood\/25432-sting-dzhennifer-lopes-i-enrike-iglesias-pribyli-na-svadbu-syna-milliardera-gucerieva-v-moskvu&text=\u0421\u0442\u0438\u043d\u0433, \u0414\u0436\u0435\u043d\u043d\u0438\u0444\u0435\u0440 \u041b\u043e\u043f\u0435\u0441 \u0438 \u042d\u043d\u0440\u0438\u043a\u0435 \u0418\u0433\u043b\u0435\u0441\u0438\u0430\u0441 \u043f\u0440\u0438\u0431\u044b\u043b\u0438 \u043d\u0430 \u0441\u0432\u0430\u0434\u044c\u0431\u0443 \u0441\u044b\u043d\u0430 \u043c\u0438\u043b\u043b\u0438\u0430\u0440\u0434\u0435\u0440\u0430 \u0413\u0443\u0446\u0435\u0440\u0438\u0435\u0432\u0430 \u0432 \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0443″,»short_name»:»TW»,»title»:»Twitter»,»width»:600,»height»:450},»telegram»:{«url»:»tg:\/\/msg_url?url=https:\/\/tjournal.ru\/flood\/25432-sting-dzhennifer-lopes-i-enrike-iglesias-pribyli-na-svadbu-syna-milliardera-gucerieva-v-moskvu&text=\u0421\u0442\u0438\u043d\u0433, \u0414\u0436\u0435\u043d\u043d\u0438\u0444\u0435\u0440 \u041b\u043e\u043f\u0435\u0441 \u0438 \u042d\u043d\u0440\u0438\u043a\u0435 \u0418\u0433\u043b\u0435\u0441\u0438\u0430\u0441 \u043f\u0440\u0438\u0431\u044b\u043b\u0438 \u043d\u0430 \u0441\u0432\u0430\u0434\u044c\u0431\u0443 \u0441\u044b\u043d\u0430 \u043c\u0438\u043b\u043b\u0438\u0430\u0440\u0434\u0435\u0440\u0430 \u0413\u0443\u0446\u0435\u0440\u0438\u0435\u0432\u0430 \u0432 \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0443″,»short_name»:»TG»,»title»:»Telegram»,»width»:600,»height»:450},»odnoklassniki»:{«url»:»http:\/\/connect.ok.ru\/dk?st.cmd=WidgetSharePreview&service=odnoklassniki&st.shareUrl=https:\/\/tjournal.ru\/flood\/25432-sting-dzhennifer-lopes-i-enrike-iglesias-pribyli-na-svadbu-syna-milliardera-gucerieva-v-moskvu»,»short_name»:»OK»,»title»:»\u041e\u0434\u043d\u043e\u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u043d\u0438\u043a\u0438″,»width»:600,»height»:450},»email»:{«url»:»mailto:?subject=\u0421\u0442\u0438\u043d\u0433, \u0414\u0436\u0435\u043d\u043d\u0438\u0444\u0435\u0440 \u041b\u043e\u043f\u0435\u0441 \u0438 \u042d\u043d\u0440\u0438\u043a\u0435 \u0418\u0433\u043b\u0435\u0441\u0438\u0430\u0441 \u043f\u0440\u0438\u0431\u044b\u043b\u0438 \u043d\u0430 \u0441\u0432\u0430\u0434\u044c\u0431\u0443 \u0441\u044b\u043d\u0430 \u043c\u0438\u043b\u043b\u0438\u0430\u0440\u0434\u0435\u0440\u0430 \u0413\u0443\u0446\u0435\u0440\u0438\u0435\u0432\u0430 \u0432 \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0443&body=https:\/\/tjournal.ru\/flood\/25432-sting-dzhennifer-lopes-i-enrike-iglesias-pribyli-na-svadbu-syna-milliardera-gucerieva-v-moskvu»,»short_name»:»Email»,»title»:»\u041e\u0442\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430 \u043f\u043e\u0447\u0442\u0443″,»width»:600,»height»:450}},»isFavorited»:false}

66 339 просмотров

Свадьба в сафисе ( чеченский рассказ )

Свадьба в САФИСЕ ( чеченский рассказ )

Мансур выключил компьютер, медленно встал, прошелся по комнате и остановился напротив зеркала. Посмотрел на себя в профиль, фас, пальцем провел по носу, поморщился, шумно втянул воздух. Вытащил из левого кармана брюк капли для носа и, закинув голову назад, пшикнул пару раз. Опять втянул воздух, со свистом продышался.

Мансур был высок, широкоплеч, прекрасно сложен, словно выточен из камня. У него было удлиненное, бледное лицо, ровная гладкая кожа, красивые зеленовато-серые глаза, коротко остриженные светлые волосы.

Взгляд упал на небольшую изящную этажерку викторианской эпохи, на которой стояла бронзовая фигурка боксера. Он с любовью посмотрел на свое сокровище. Маленькая бронзовая фигурка крепыша-боксера в сверкающих перчатках, со сведенными к переносице бровями, была самая любимая награда Мансура.

Первый бой, скандирующие с восторгом студенты и даже преподаватели университета, где учился Мансур, спортсмены и, конечно, толпящиеся у ринга любители этого жестокого вида спорта. Мансур оторвался от воспоминаний и, потянувшись, взял фигурку в руки. Каждый мускул бронзового боксера словно золотом отливал. Он будто вновь оказался на ринге.

После разминки под нашид Юсефа, Мансур направился к месту боя. Сбросив халат, раздвинул канаты и оказался на ринге. Высокий, под метр девяносто, пританцовывая на длинных мускулистых ногах, как это делал его кумир Мохаммед Али, он легко, как пушинка, кружился по рингу. Первая нервозность ушла, и он вел себя так, будто это его десятый бой. Горячие глаза земляков, их крики вселяли такую уверенность, что ради них он готов был разорвать любого бывалого боксера.

«Мансур! Мансур! Давай! Ну…» — слышится ему. Он посмотрел в ту сторону, откуда раздавались крики. Его земляки, горячие парни, у которых от азарта ходили желваки, не слыша собственного голоса, кричали ему:

— Дай ему! Поломай!.. Уложи его!.. Ты должен победить…

Мансур улыбнулся в толпу, кивками обещая победить, и повернулся к противнику лицом. Это был детина со стальными челюстями и пудовыми кулаками.

«Ты — техничный боксер, ты создан для бокса, у тебя все получится», — голос тренера. За спиной километровые пробежки, изматывающие тренировки, спарринги. А то, что в Чечне не занимался боксом, что слишком поздно выходит на ринг, он отметал в корне. Да, нельзя было ему давать «задний ход». И если вместо этого громилы выйдет на ринг циклоп, он будет драться!

Раздался гонг, обменялись ударами перчаток, и бой начался. Мансур кружился по рингу, контратакуя противника, не давая ему приблизится . «Врежь ему… врежь в лоб!» И то ли от криков, то ли еще от чего, противник вдруг сделал один неверный шаг, и этого хватило, чтобы Мансур выпустил свой кулак в голову боксера. Удар левый прямой был настолько сильный, что этот громадина покачнулся и затем со всей тяжестью тела обрушился на ринг. «Аллах Акбар!» раздались в зале крики. По телу Мансура пробежала дрожь, чаще забилось сердце, наполняя его ощущением победы и еще большей смелостью. Мансур прикоснулся губами к перчаткам, сделал несколько мнимых ударов в сторону своих земляков и снова закружился, играя крепкими мышцами тренированных ног.

— Мансур, Мансур, Мансур! — выкрикивала заведенная игрой толпа.

Удары кувалдой по шине весь прошедший год было любимым упражнением Мансура, которое, судя по результату сегодняшнего боя, здорово ему помогло. Тем временем судья, наклонившись над боксером, вел счет, ловко загибая пальцы вытянутой руки.

— Ван, ту, три, фор, файв, сикс… — считал рефери. На счет «сикс», боксер, тряхнув головой и смущенно оглядываясь по сторонам, приподнялся. Когда понял, что был поражен, с яростью ринулся в бой и первым ударом послал Мансура в нокдаун. Казалось не на жизнь, а на смерть дрались оба боксера. Помнит Мансур, как фонтаном била из носа кровь, как сыпали из глаза искры, как тяжелые удары опускались на его тело, и как он обеими руками пытался защитить то голову и лицо, то широко расставлял локти, защищая корпус. Из рассеченной брови, заслоняя свет, сочилась кровь. Но чем сильнее его бил напарник, тем яростнее становился Мансур. Мысль, возникшая у противника перед боем, сравнять Мансура с землей, улетучилась, и теперь он думал только об одном, выиграть у чеченца хотя бы по очкам. Но не получилось. Бой был тяжелый. И Мансур его выиграл. Это бронзовая фигурка боксера и сломанный нос были тому свидетели.

Мансур поставил фигурку на место и взял стоявшую рядом коробку, обитую кроваво-красным бархатом. Внутри нее — медаль, которая так же дорога, как и все остальные награды.

Победа в Шотландии, в Уэльсе, и титул чемпиона Англии. В тишине комнаты Мансур отчетливо увидел свой последний бой, себя на ринге, с заплывшими щелками глаз, упорно старающегося разглядеть награду.

Теперь все позади. Он вновь приблизился к зеркалу, пригладил взлохмаченные светлые волосы, надел висевший на спинке стула пиджак, и прежде, чем выйти за порог, подошел к окну. День был теплый, не по-осеннему ярко светило солнце, а для жителей туманного Альбиона этот день был целым подарком судьбы. Такая благодатная погода здесь большая редкость! Он посмотрел направо, на высокую башню, отстроенную в эпоху викторианского стиля, затем налево. Этот дом притягивал его внимание. Величественные, выложенные из мрамора ступени, широкая входная дверь из благородного дерева. Дом напоминал ему его родной дом, оставшийся в далеком Грозном. Теперь он почти стерт с лица земли. Там даже руин не осталось, как сказали ему. А этот стоит веками и, дай Бог, чтобы стоял вечно!

Мансур отошел от окна и оглядел свою неуютную комнату. В углу — строго застеленная кровать. У изголовья, в позолоченной раме, на черном бархате красуется витиеватая надпись, выполненная золотой арабской вязью. Рядом висит бутафорский кинжал, подаренный одним из участников чеченского танцевального ансамбля, гостившего у него в Лондоне. Этот кинжал как напоминание о великих легендарных предках, об их сражениях и победах. При мысли о предках его сердце наполнилось гордостью. Мансур посмотрел в застывшие глаза висевшего на стене чучела головы волка, когда-то могучего и бесстрашного. Было ощущение какой-то непонятной связи между ними. На мгновение ему даже показалось, что волк читает его мысли. Мансур нехотя отошел от стены и снова приблизился к окну.

Все так же светило солнце, и, тихо шурша, падала с деревьев листва.

— Пойду, прогуляюсь, грех в выходной день сидеть дома,- вслух произнес Мансур и, сняв щеткой пыль с черных, слегка стоптанных туфель, вышел, хлопнув дверью.

Во дворе он бросил взгляд на автомобиль, стоявший у крыльца, с мыслью завести машину, но тут же передумал. В субботний день может быть проблема с парковкой, да и заводится она с капризами. Машина по английским меркам была далека от идеала. Но пока он мог себе позволить только такой, как этот «BMW». Все заработанные деньги оседали на его банковском счету, часть которых уходила в Чечню, для нужд родни, а по мусульманским праздникам, как мог, помогал малоимущим соотечественникам.

Он направился в центр Лондона, благо идти совсем недалеко, а при такой погоде одно удовольствие. Неспешно шагая, Мансур дошел до первой станции метро, спустился по эскалатору вниз. Поезд шумно остановился у перрона и принял в свое железное нутро ожидавших его пассажиров. Проехав две остановки, Мансур вышел.

Прохожие, беззаботно прогуливались по залитым солнцем тротуарам, сидели за столиками кафе, все еще располагавшихся под открытым небом, благодушно потягивая горячий ароматный напиток. По большей части это был городской люд. Подростки с волосами, крашенными в яркие цвета, модная молодежь с вихрастыми прическами. Одетые совсем по-летнему туристы и степенные английские денди, облаченные в розовые и красные пуловеры и дорогие костюмы. До блеска начищенные туфли, аккуратно зачесанные волосы, и тот неброский шик, который выделяет этих денди из толпы. И вся эта человеческая масса текла и наслаждалась, неожиданно вернувшимся в этот день, летом, любуясь тротуарами, сплошь усыпанными желто-красной листвой.

Мансур медленно двигался вместе с толпой. Невольно вслушиваясь в чужую ему английскую речь, останавливаясь глазами на богатых витринах магазинов, мысленно он все же был в далекой родной Чечне, в городе своего детства, самом прекрасном городе на земле. Мансур, конечно, знал, что Грозный сильно пострадал от бомбежек. Ведь он столько раз видел по телевизору эти ужасные кадры опаленного войной города. Больно было смотреть, как покрывались пеплом пожарищ разрушенные дома. Его сердце обливалось кровью, когда на экране телевизора он видел беженцев с узелками, покидающих обжитые жилища.

С тех пор прошло немало лет. Война закончилась, теперь в Чечне мир! И сейчас этот край будто бы экономического благоденствия. Чуть ли не золотой дождь сыплется с неба на головы тех, кто случайно выжил в этой бойне. Выходит, что нынче нет лучшего края для мирной и спокойной жизни. Такими и другими далекими от истины заверениями отличалась как местная, так и столичная власть Чечни. И при этом, так называемая, местная власть, не гнушалась ничем. «Приватизировать» жилье местных жителей, избежавших войны, считалось делом благим. «Нечего разъезжать по Европам!» — кричали те, кто зарился на чужое.

Слышал Мансур также о том, что вроде Грозный отстраивается заново и, дескать, будет он во сто крат краше прежнего. Никогда им не построить прежнего города. «Потемкинские деревни» — вот что строят сегодня в Грозном! А какой чудесный был прежде город! Там прошло детство Мансура и самые лучшие юношеские годы!

На бойкой улице, напротив одного из роскошных лондонских магазинов, Мансур зашел в кафе и заказал себе каппучино. Он медленно пригубил ароматный напиток и на его выразительных, твердо сжатых губах застыла пушистая белая пена. Перед глазами почти безостановочно двигались толпы праздных людей. Вот холеные, сытые арабы в белых длинных одеждах до пят. Головы их украшают национальные платки, поверх увенчанные кольцами. За ними вереницей тянутся их дети и жены, в их руках еле умещаются золотистые пакеты с дорогими покупками. Благодаря нефти, вчерашние погонщики овец — бедуины — сегодня превратились в «королей» и «принцев».

Для арабов Англия стала своего рода Меккой, хорошо еще, что не молятся в сторону Букингемского Дворца. Для кого-то нефть обернулась миллионными счетами в банке, а чеченская нефть для чеченцев превратилась в море крови и страдания. Каждый раз, видя ухоженных, как женщин, арабских мужчин с красными, сложенными бантиком, губами, Мансур испытывает возмущение.

Он перевел свой взгляд с этих «шейхов» на пожелтевшие макушки деревьев и сделал глоток обжигающего каппучино. Как никогда щедрое солнце разбрызгивало мириады лучей по тротуарам, отражаясь солнечными зайчиками на роскошных витринах богатых магазинов, яркими бликами играя на проезжающих «Бентли», на компактных дамских «Ситроенах» и «Мерседесах».

В другой раз, при виде этих роскошных машин, как у любого молодого человека, его сердце подпрыгивало бы к самому горлу, и кровь в висках стучала бы чаще. Но сейчас оно было занято другим. Его неумолимо влекло на развалины Грозного, туда, где он когда-то жил. И сердце печально блуждало по разрушенным коридорам родной школы, стадиону «Динамо», саду имени «Первого Мая».

Его мысли прервал звонок мобильного телефона.

— Алло! Алло! Мансур, это ты?

— Да. Как дела, Алибек?

— Ничего, пойдет. У тебя как Мансур? Хвала Всевышнему! Дай Аллах, чтобы не было хуже!

Мансур, слушая речь бывшего одноклассника, который не часто баловал его звонками, думал, простой ли это телефонный звонок? Не дай, Всевышний, услышать плохую новость! На протяжении двенадцати лет столько раз от телефонных звонков сжималось его сердце! Столько раз приходилось слышать вести, леденящие в жилах кровь! Один за другими в концлагерях сгинули его одноклассники. Одни стали при обороне Грозного шахидами, другие ушли в горы.

Мансур после школы в 1994 году уехал на учебу в Оксфорд. Месяцем позже Россия начала войну против Чечни. Как когда-то бездарный генерал Ермолов с 250-тысячной армией и другие генералы воевали в течение пятидесяти лет против 20 тысяч горцев, так и теперь целая российская армада начала войну против крошечной чеченской армии и позорно ее проиграла. Но тщетно тогда старался семнадцатилетний мальчишка полностью сосредоточиться на занятиях. Старался не замечать сытых, не обремененных войной англичан, живущих привычной, размеренной жизнью и после занятий в колледже уходил в парк, где по зеленой лужайке, беззаботно чирикая, прыгали воробьи, где резвились счастливые дети, и долго сидел, погруженный в тяжелые мысли.

Неумолимо быстро пролетело время. За спиной два колледжа и диплом Брукса. И факультет выбрал такой, чтобы затем, вернувшись в Грозный, мог принести пользу Родине. И он непременно вернется! Зов земли, зов предков стучит в его сердце! С этим он засыпает ночью, с этим просыпается утром. Мысль о том, что однажды он проснется не в холостяцкой квартире, снятой в Лондоне, а в своем доме в Вишневом переулке, недалеко от центра Грозного, заставляла учащенно биться его сердце. Одно название улицы чего стоит! Вишневый переулок… Красиво звучит!

— Мансур! Мансур! Ты что пропал? Не слышишь меня? — настойчиво спрашивал Алибек. Мансур встрепенулся, и вновь снова ответил другу:

— Я слушаю тебя, Алибек. Просто связь пропала на время, — объяснил он другу свое замешательство.

— Мансур! Я хочу пригласить тебя на свадьбу!

— На чью свадьбу, Алибек?

— На свою, на чью же еще? — рассмеялся в телефонную трубку школьный друг.

— О, свадьба это дело хорошее, — искренне порадовался Мансур за друга.

— Сможешь приехать? — спросил его Алибек.

— Какой разговор? Как это я не приеду на свадьбу школьного друга? По такому поводу грех не вырваться в Москву.

Мансуру исполнилось уже тридцать и все его попытки найти для себя невесту, пока не увенчались успехом. Он был в Бельгии, во Франции, бывал и в Норвегии, заезжал к другу в Голландию, но пока не находил ту единственную и неповторимую, готовую разделить с ним его судьбу на чужбине. Ему еще ни разу не попадалась та, которая запала бы ему в душу, лишила бы его сна и покоя, заняла бы все его мысли, завладела бы его преданным сердцем.

— Молодец, Алибек! Я тебя от всей души поздравляю! Немного припозднились мы, конечно, но эта война спутала нам все планы.

— Это ты точно сказал, — подтвердил его слова Алибек.

— Конечно, я приеду! — продолжал Мансур. — Но кто невеста, и как ты ее нашел? Блондинка она или брюнетка?- сыпал он вопросами.

— Она брюнетка. Как нашел? Родители посодействовали, — отвечал Алибек.

— Но красивая? Тебе нравится?- не отставал Мансур.

— Ну, как тебе сказать? Руки на месте, ноги тоже, кстати, не кривые, а так она, конечно, не красавица, но сойдет.

— То есть, как это — сойдет?

— Если ты хочешь знать, зацепила ли меня невеста за сердце? Совсем нет. Но есть много факторов, решивших дело в пользу женитьбы.

— И что за факторы, если не секрет?

— Она из хорошей семьи и род у нее такой, как и мой. Это и послужило главной причиной для выбора. Моя мать очень хорошо знает мать невесты, а сноху выбирают, ты знаешь, проверяя в основном женскую линию. И там все без сучка и задоринки. — Алибек сказал об этом с особым достоинством, ему, как и всем чеченцам, льстило то, что невеста имеет такую хорошую родословную. Мансур слушал друга, затаив дыхание. Алибек все говорил и говорил, пока Мансур не прервал его очередным вопросом.

— Но как ты можешь жениться без любви?

— Стерпится — слюбится, не я первый так женюсь, и не я последний, — удивляясь глупым вопросам Мансура, ответил Алибек.

— Да и вообще, Мансур, чтобы и овцы были целы и волки сыты, так не бывает в жизни! Если хорошего рода, то не обязательно внешность должна быть приглядная. А если красавица, бывает, происхождением не может похвастаться. Вот так, дружище!

Мансур молчал. А друг все говорил.

— Но меня радует, что невеста домашняя. Не шаталась по всяким клубам и кафе, как бесхозная. Никто не скажет, что ее видели там-то и там-то. Кушать готовит хорошо, ведь я такой гурман в еде! Ее заодно подкормлю. Ведь она такая тощая! Нарастет мясо, нальется соком и будет в самый раз! Пусть не блещет красотой, но я знаю, что моя будущая жена даже в булочную за круассанами не ходила без сопровождения мамаши. А это очень важный фактор!

Мансур, слушая друга, весь превратился в слух.

— Есть еще один немаловажный фактор, который сыграл свою роль в выборе невесты, — продолжал Алибек.

— Какой?

— А то, что она из богатой семьи.

«Но ты ведь сам не бедняк, ведь у твоего отца бабки немеряные!», хотелось сказать Мансуру, «хоть ты сам и тунеядец», но не стал этого делать.

— Все-таки, бабки есть, — отвечал Алибек небрежным тоном. — Я вовсе не зарюсь на ее добро, но зато знаю, что не придется кормить всю ее родню, будь она нищая. Это никак не входит в мои планы и тем более в планы моего отца.

— Ах, вот оно что? Я смотрю, ты все заранее рассчитал и предусмотрел.

— А как же?

— А брачного контракта не подписывал случайно?

— Зачем обижаешь меня, Мансур? Какой брачный контракт? Мы — чеченцы, в конце концов, а не какие-нибудь сумасшедшие голливудские клоуны.

— Да, конечно.

— Давай приезжай! Свадьба будет в «Сафисе», в самом крутом ресторане Москвы! Круче просто не бывает! Будем гулять на двести тысяч «баксов»! Будет самая лучшая чеченская эстрада, будут танцы до самого утра! Спиртное будет литься рекой! Вот где будет выход для адреналина!

— Двести тысяч «баксов»? — машинально переспросил друга Мансур.

— Да, двести тысяч «зелеными». Накануне там играли уже свадьбу Хакимовы. Им обошлось, говорят, в стольник, но мой «фазер» решил их перещеголять. Отец навел справки, у них было триста душ людей. У нас будет шестьсот. И, главное, будут очень важные персоны из числа наших «старших братьев».

— Не понял тебя!

— Два русских генерала! Это сейчас приветствуется и поднимает имидж хозяина торжества. Время-то нынче другое, Мансур! У нас тут идет своего рода соревнование, кто кого перещеголяет, и на чьей свадьбе больше русских генералов будет! Ха-ха-ха! — захохотал снова Алибек.

Но оглушенный названной суммой в двести тысяч долларов, Мансур не слышал друга, он прикидывал, сколько будет это в переводе на фунты. О, Аллах! сто тысяч фунтов стерлингов! За одну свадьбу в «Сафисе»! Да это просто кощунство! Это необдуманное расточительство! Это моя двухгодичная зарплата в солидной английской строительной компании!

Ему вдруг вспомнилась скромная свадьба сына английского лорда в небольшом средневековом замке в тесном кругу самых близких друзей и родственников. Вспомнил он также и о скромном подарке миллиардера-отца сыну. Банковская карточка ценностью в тысячу фунтов. «Когда я женился на твоей матери, мне и десяти фунтов никто не подарил. Да и не считал я, что мне кто-то чего-то должен! Я всего добился сам, чего желаю и тебе, — произнес отец, вручая сыну, как бесценное сокровище, глянцевую банковскую карточку.

Но чеченцы решили перещеголять английских лордов, немецких бюргеров и итальянских всемогущих «донов»! Алибек тем временем, распалившись, продолжал строчить как из пулемета.

— Пока ты там, после своего отъезда из Чечни, грыз гранит науки, мы тут бегали под бомбами, с нуля начинали жизнь, еле выжили от «зачисток» московской милиции вклинились, втерлись в узкую щель, и нашли свою нишу. Пока ты любовался

Лондоном и Биг-Бэном, мы зверски устали. Устали от войны, от упертых боевиков, от федералов, чтоб им ни дна не покрышки, и теперь хотим праздника! Нашим милым женщинам, нашим дамам, нашим бедным девушкам, разбросанным по городам Европы, хочется праздника и зрелищ! Им хочется танцевать! Они хотят влюбляться, выходить замуж, рожать детей. Вот мы и стараемся! Наши красавицы-девушки, которым нет равных, со свадьбы уведут много женихов! Разве это не благое дело?- вопрошал Алибек.

Мансуру ничего не оставалось делать, как согласиться с другом, взять билет авиалинии «Бритиш эрвейс», благо он мог себе это позволить, а не лететь принципиально «Аэрофлотом» и на месте — «фейс ту фейс»! — поговорить с Алибеком.

— Мансур! Где ты там? Опять пропал!

— Я слушаю тебя.

— Ну так как? Приедешь?

— Приеду, приеду, конечно, но меня смущает одно обстоятельство!

— Что тебя смущает?

— Спиртное! Я никогда его не пробовал, и пробовать не собираюсь. Но даже присутствовать там, где спиртное льется, пусть не рекой, а маленькой струйкой, это не по-мусульмански! Я думал, что дурная привычка старшего поколения, позаимствованная от наших «старших братьев», давно канула в Лету!

— Ты что, Мансур, это живее всех живых! Разве можно предать забвению хорошие привычки? Какая же свадьба без спиртного? Без легкого дурмана в голове, когда любое море кажется по колено! Ты эти свои штучки оставь в Лондоне, Мансур! Я смотрю, чем дольше ты живешь вдали от родины и нашей первопрестольной, тем сильнее в тебе проявляется религиозный фанатизм, и, если хочешь знать, даже исламский экстремизм. Мы — мусульмане, Иншаалах1! Каждый день совершаем пятикратную молитву, ходим по пятницам в мечеть, но когда представится нам удобный случай, свадьба или день рождение друга, не прочь пропустить пару рюмок. Мы светские люди, Мансур!

Конечно, спорить с другом Мансур не стал. Да и не видел в этом никакого резона. Закореневшего в определенных привычках друга, ведущего тот образ жизни, к которому успели привыкнуть многие осевшие в Москве земляки, Мансур переубедить не смог бы. Алибек спорил бы до потери пульса, да и не было у него желания разубеждать упрямого друга. Зато было огромное желание поехать на его свадьбу, испытать свое счастье.

Друзья попрощались, Мансур допил остывший кофе, расплатился с официантом и, размышляя о том, что только что услышал, медленно пошел к себе на квартиру.

Погожим сентябрьским днем Мансур стоял в окружении друзей перед рестораном «Сафис», в Москве. Роскошные автомобили самых известных иностранных марок, сверкая полированными боками, один за другим припарковались на стоянке. Взволнованные чеченские парни, сверкая в улыбке белоснежными зубами, ловко выпрыгивали из машин и, довольные происходящим, направлялись к большой группе гостей, стоящей у крыльца ресторана… Легкая походка и гордая осанка, ставшая национальной особенностью, по которой чеченцев узнают везде!

Неиссякаемый ручеек молодых девушек в нарядных длинных платьях до самых пят, красивых, как богини, на высоких шпильках и в дорогих украшениях от всевозможных дизайнерских марок, под руки с мамашами чинно поднимались по ступеням «Сафиса». От буйства красок, от большего количества земляков, от нежных лиц молодых девушек, от всей этой красоты у Мансура зарябило в глазах. Он был искренне рад, был так счастлив и совсем не мог понять, отчего в его душе появилось ощущение тревоги.

«В чем же дело?» — спрашивал он себя. И только значительно позже, переступив порог роскошного, как Версальский Дворец, в сплошной позолоте, зала, он понял причину своего беспокойства. Мансур виновато отводил глаза от оголенных плеч и откровенных декольте присутствующих женщин. Его взгляд упирался то в округлое беломраморное плечо, то в оголенную спину, то в неприкрытую грудь какой-нибудь красавицы.

«Здесь, наверное, так и не придется выбирать невесту», с горечью в душе подумал Мансур. А как жаль!

Пролететь немалое расстояние из Англии, увидеть таких красивых девушек и не остановить ни на ком свой выбор«. И все же, преодолев смущение, он решился разглядеть блондинку с симпатичным личиком. Хотя ему показалось, что он ее уже где-то видел. Но сидевший за ширмой Алибек заметив интерес Мансура к девушке. Схватив его за руку, потащил его в свое укрытие.

— Не на ту смотришь, дружище! Если кто приглянется, то обязательно введи меня в курс. Эта блондинка тебе не нужна! У нее, после пяти наркозов, с головой не все в порядке.

Мансур удивленно посмотрел на друга.

— Она что, попала в автомобильную аварию и была при смерти?

Сидевшие за столом ребята знали всех девушек, кочующих с одной свадьбы на другую, в лицо, и считали свои долгом предостеречь новичка.

— Авария тут ни при чем! Просто у нее была не одна пластическая операция на лице, пока, наконец, из нее чуть не сделали голливудскую куклу.

Мансур от удивления даже присвистнул. Но тут самый бойкий из присутствующих парней по имени Зелимхан, указывая пальцем на девчат, начал перечислять, с кем не стоит иметь дело.

— Видишь вон та, симпатичная брюнетка, у которой рот словно вчера укусила оса?

— Ну, вижу.

— Так вот, у нее рот накачан какой-то дрянью! А вон та, в черном платье до пола, она переделала нос. Кстати, прежний нос у нее был намного лучше. Вон той, в оранжевом платье-разлетайке, сделали скулы и заузили глазки, ей хотелось иметь разрез глаз как у Скарлетт О Хара. А видишь вон ту зеленоглазую бестию, так знай, что у нее вставлены линзы, а свои глаза у нее карие. Вон та стерва, с черным конским хвостом, так волосы у нее натуральные. Но такая стерва! Танцует со мной, дразнит меня на каждой свадьбе, а ухаживания мои не принимает в расчет. — Зелимхан вдруг весь побагровел от гнева и, стукнув кулаком по столу, выкрикнул:

— Ничего, она будет знать, когда я ее схвачу в охапку, закину в машину и увезу!

Друзья посоветовали не делать этого. Ее папаша, верно служивший конторе с трехбуквенной аббревиатурой, может быстро найти и истребить его вместе со всем его родом.

— А что, я в огороде вырос? Что, у меня нет родни? — возмушался Зелимхан.

А молодежь тем временем развлекалась. Пили горячительные напитки, заедали жаренными на углях шашлыками, закусывали икоркой, блуждая шальными взглядами по лицам красавиц и по богато сервированным столам.

Отгремел танец первый пары танцующих и на сцену вышли две сестрички — эстрадные певички. В обтягивающих черных гипюровых одеждах, с широкими поясами, с огромными бляхами, усеянными крупными камнями, обе начали петь в несвойственной для чеченцев манере, кривляться и прыгать по сцене. Сестрички выкидывали такие кренделя, что даже подвыпившие ребята отводили глаза. Мансур совсем не смотрел на сцену, где все еще мельтешили певички. Его внимание было приковано к лестничным маршам.

Высокая девушка с пшеничными волосами, зелеными, как изумруды, глазами, степенно, под руку с матерью, поднималась в зал. Все взоры были обращены на эту молодую девушк. Ярко-малиновое платье из тонкого шелка с длинным шлейфом, еще больше подчеркивало ее стройную фигуру. Тонкая осиная талия была перехвачена черным лаковым поясом-корсетом. Пышная грудь вздымалась под тонким шелком. Сквозь пухлые, с блеском губы, виднелись белые, как жемчуг, ровные зубы. В ушах сияли подвески, колье на шее переливалось и мерцало в ярких лучах софитов.

Мансур ничего не видел, он словно замер. Он видел только девушку, это грациозное, ангелоподобное создание, величественно вышагивающую по ярко-освещенному залу. Он не спускал глаз с ее улыбающегося рта, с ее прелестных, блестящих глаз, гордо откинутой назад головы с высоким красивым теменем. Выразить красоту девушки не хватит слов, казалось Мансуру. Девушку надо было видеть, чтобы оценить. Вот она — моя судьба! Он в ней видел Ассоль, которая всю свою жизнь ждала его, своего Грея. Это она… та, несравненная, которую он тоже ждал всю свою жизнь! Это перст судьбы!

Девушка остановилась и стала с легким интересом смотреть на сцену, на которой, пританцовывая и с надрывом, пел молодой парнишка, новая восходящая звезда чеченской эстрады, Ахмед Бадаев. Девушка то приподнималась на цыпочки, то в такт музыки покачивалась, наклонив на бок свою божественную головку.

Вдруг заиграла танцевальная музыка, стоящая невдалеке молодежь, дружно захлопала в ладоши. «Хор-р-р-р-сва-а-ай!» — Послышался гик и молодой высокий парнишка, как метеор, ворвался в круг. Мансур замер на месте. Он стоял, не смея отвести глаз от незнакомки. Вдруг девушку вытолкнули в круг и она, плавно играя бедрами, поплыла лебедушкой. Все мужчины, замерев, не сводили глаз с ее лица, ее фигуры. Танцор, то приближался к ней, то выкрикивая «хорсвай» отдалялся и выделывал такие выразительные па, что все заводились на месте. Девушка мелко семенила, переставляя ножки в атласных туфельках на высоком каблуке так мастерски, так умеючи, словно всю жизнь только и делала, что танцевала. Было видно, что не одни каблучки она сточила.

Девушка откидывала голову назад, весело смеялась, обнажая мелкие ровные зубки, плавно двигала в такт музыки красивыми тонкими руками. Мансур на время забыл обо всем: о том, как попал на эту свадьбу, и кто его пригласил. Он любовался ею. И представлял себя вместо танцора. Он потерял счет времени и видел только перед собой это красивое белое личико. Эти ослепительные дразнящие зубки, эти роскошные волосы, рассыпавшиеся по худеньким плечам незнакомки. Вдруг девушка оказалась рядом с Мансуром и закружилась в вихре танца так, что у него кругом пошла голова. Усердно хлопая в ладоши, выражал он свой восторг. Мансур был счастлив, испытывая непередаваемое блаженство в этот вечер! Вот она совсем близко от него, он даже уловил запах ее духов. В следующую минуту взгляд ее разгоряченных глаз так и пронзил Мансура, и он еле устоял, как ему показалось.

Мансур не находил себе места. Он не знал к кому обратиться, чтобы обмолвиться с этой незнакомкой. Узнать, как ее зовут! Откуда родом эта красавица! Равнинная ли она или горянка? Хотя это не имело никакого значения! К какому бы роду ни принадлежала эта девушка, она будет его! Конечно, корабля с алыми парусами, как у Грея у него нет, но билет на самолет «Бритиш эрвейс» он ей обеспечит. «Я должен увезти ее в Лондон! Я просто не могу уехать без нее!».

Наконец подошла Хадижат, сестра Алибека и, выслушав Мансура, сказала:

— Я тебе, Мансур, ничего не обещаю, но подойду и поговорю с девушкой. Многим она отказала.

С этими слова она направилась в сторону красавицы. Наклонив изящную головку, девушка внимательно выслушивала «сводницу». Хадижат что-то говорила ей, указывая на высокую фигуру парня, с душевным трепетом ожидавшего своей судьбы. На губах девушки играла лукавая улыбка, а зеленые глаза в упор, оценивающе рассматривали Мансура. Он, не отрываясь, смотрел в ее зеленые, блестящие глаза. Его грудь распирало от счастья. Затем она о чем-то защебетала на ухо Хадижат. О, как многое отдал бы Мансур, чтобы услышать, о чем она воркует!

Хадижат дослушала последнюю фразу девушки и теперь направилась уже к Мансуру.

— Я ей передала твои слова. Зовут девушку Зарина, и ты ей очень понравился.

Горячая волна ударила в голову Мансура. Перед глазами все поплыло. «Что же ты растерялся?! Мужчина ты или нет!», рассердился на себя Мансур, и обратился к Хадижат с вопросом.

— Ну что дальше, что она тебе говорила еще? Я сказала, что живешь ты в Лондоне, что окончил Оксфордский университет, к тому же спортсмен и красавец, каких свет не видывал. Еще сказала, что ты работаешь в очень известной английской строительной кампании, сказала все, как есть, начистоту. И дала понять что ты, как жених, лучшая партия для девушки!

Мансур только из вежливости не перебивал Хадижат. Что за привычка расхваливать человека в глаза? Но не время сердиться!

— И что она сказала?

Хадижат пожала плечами и виновато опустила глаза.

— Ну… Ну же?

Девушка молчала, а затем, все еще глядя в пол, заговорила:

— Она интересовалась твоим банковским счетом, спрашивала, есть ли у тебя недвижимость в Англии? Держишь ли конюшни с породистыми скакунами, увлекаешься ли игрой в поло, и болеешь ли за футбольный клуб «Челси»?

Мансур стоял как вкопанный, словно внезапно потерял дар речи!

Рот пересох, как колодец в пустыне. Он не верил своим ушам! В то время когда его грудь распирало от чувств, и от чувств он был готов обнимать весь мир, это божественное создание, склонив свою красивую головку, интересовалось его банковским счетом? Мансура охватило чувство беспредельной жалости и горечи к этой корыстной девушке. Чувство, еще недавно теснившее грудь, вмиг угасло, и парень не слышал, о чем спрашивала его Хадижат.

Мансур ничего не ответил ей. Он медленно, как во сне, прошел по залу, спустился по величественной лестнице и, стараясь избежать любопытных глаз, прошел в фойе. Барабанная дробь за спиной действовала на нервы. Все еще доносились голоса и крики танцующих, отчаянно надрываясь от усталости, играла гармонь. Поскорее убежать, покинуть это место, это сборище, где каждый старается поймать на крючок жениха с пухлым банковским счетом. Где не берутся во внимание другие ценности. Убежать подальше от людей, чей идеал — толстосум! Чей Бог — деньги! Чья религия — богатство! Где молятся лейблам и дизайнерским маркам! Убежать подальше от этого места, убежать как можно быстрее… как можно быстрее!!!

Самолет произвел посадку, и пассажиры начали покидать салон. Улыбающиеся стюардессы, тепло попрощались с парнем и он, поблагодарив за полет, нырнул в теплый коридор, ведущий в аэропорт. Мансур прошел «пассконтрол», взял багаж и пошел к выходу. На стоянке дожидался его «БМВ», но Мансур не спешил. Он остановился, кивком головы забросил назад свои волнистые светлые волосы и проницательным взглядом осмотрелся по сторонам. Интересно, не примут ли его за сумасшедшего, если он опустится на колени и поцелует английскую землю, думал Мансур, стоя на виду у прохожих. Землю, которая приютила его как родного, дала престижное образование, достойную работу и завидное положение в обществе, наравне со своими гражданами. Его серо-зеленые глаза неотрывно смотрели на толпу пассажиров, словно ожидая от них одобрения своей идеи. Мускулистое, без грамма жира, натренированное тело, гордо посаженная голова, крепко сжатые губы привлекали к себе внимание. «Пожалуй, не стоит этого делать, целовать землю», — решил Мансур. Меня могут не понять! Выразив в душе благодарность Всевышнему, счастливый и наполненный радостью, он двинулся к автомобильной стоянке. Сел в машину, ласково провел рукой по панели, погладил обеими руками руль, застегнул ремень безопасности, произнес заветное «Бисмиллах1ирох1манирох1им», вставил ключ зажигания и нажал на акселератор. Машина сорвалась с места и взяла курс на Лондон. Включил радио. Послышалась знакомая английская речь, по которой Мансур успел соскучиться. А теперь после поездки в Москву, после увиденного и услышанного, она показалось ему самой родной.

Роскошная свадьба сына миллиардера Гуцериева взорвала Инстаграм. Ридус

Шестьсот гостей и мировые звезды первой величины 26 марта чествовали в московском дворце торжеств «Сафиса» Хадиджу Ужахову и Саида Гуцериева — сына российского олигарха и владельца АО НК «Русснефть» Михаила Гуцериева. Спеть на роскошную свадьбу приехали Дженнифер Лопес, Стинг, Энрике Иглесиас и Алла Пугачева. В Сети обсуждают гонорары артистов, фотографии и видеоролики с торжеств, которые в изобилии появились в Instagram.

По сведениям «Комсомольской правды», невесте скоро исполнится 20 лет, она учится в МГМСУ имени Евдокимова на стоматолога, а одних только цветов для украшения ресторана было привезено на 200 тысяч долларов.

По информации популярного фотоблога «Секреты знаменитостей», платье для невесты сделал ливанский дизайнер Elie Saab, и оно весило 25 килограммов из-за страз и жемчуга, а грандиозный салют, который устроили ночью, услышали сквозь сон жители всего московского района Раменки.

По общему мнению, зажигательнее всех выступила Дженифер Лопес, через переводчика певица даже пообщалась с гостями, а во время своих выступлений сменила несколько костюмов.

Как выяснилось, организацией торжества занималась российская компания «АРС» Игоря Крутого. «Выступление Дженнифер Лопес обошлось семье Гуцериевых в один миллион евро. Полтора миллиона евро получил Стинг, а Энрике Иглесиас спел на свадьбе миллиардера за 500 тысяч евро. Меньше всех получила Алла Пугачева — Примадонна вышла на сцену за 300 тысяч евро», — сообщает LifeNews.

Второй день празднования, 27 марта, Саид Гуцериев и Хадиджа Ужахова проводят в Лондоне в узком кругу друзей.

«На мой взгляд, это просто откровенный большой плевок в наш народ! Еще раз показать „кто здесь хозяин“…», — возмущаются в комментариях.

«Дааа ужжж, такое впечатление, что у богатых ум за разум заходит», — негодуют блогеры.

«На мой взгляд, слишком пошлая история: платье в бриллиантах, салют, Пугачева с Джей Ло и Сафиса в искусственных цветах. Пошлый безвкусный скучный стандарт богатого праздника в Москве», — пишут снобы.

«Почитал комментарии. Сколько же зависти в людях. А свадьба конечно шикарная! Уверен что с таким же размахом отметят и в Лондоне, только вот англичане не будут обсуждать эту свадьбу с пеной у рта», — подвел итог блогер с кавказской фамилией.

Любовный треугольник: канадец утверждает, что жена Сафи его обманула | Новое время

была одной из самых громких свадеб знаменитостей в этом году, когда в начале этого месяца солист Urban Boys Сафи Мадиба женился на своей девушке Джудит Нийонизера.

За звездным гражданским браком в Ремере последовала традиционная свадебная церемония (гусаба) в районе Кикукиро.

Вскоре последовали вопросы о будущем мужской группы, и разошлись слухи о возможном расколе Urban Boyz.

Но едва успокоились пыль со свадьбы Сафи и рассуждения о будущем группы, как всплыл скандал с угрозой брака.

Рик Хилтон, бывший канадский жених Нионизеры. (Предоставлено)

По всей видимости, существует любовный треугольник между молодожёнами и неким Риком Хилтоном, гражданином Канады, который утверждает, что был законным любовником Нийонизеры, жившего в Канаде.

До того, как Сафи и Нийонизера поженились, Нионизера, по-видимому, была замужем за гражданином Канады, но их пути разошлись.

Однако в электронном письме, отправленном в местные СМИ, другой гражданин Канады, Рик Хилтон, высказал возражение по поводу свадьбы Нионизеры, заявив, что он состоял в отношениях с ней в течение предыдущих двух лет, и что она забрала у него и других людей много денег. Канадские мужчины.

Он также прикрепляет несколько фотографий себя и Нионизеры во время отпуска в Мексике в их более счастливые дни, а также несколько интимных фотографий Нионизеры, очевидно, в его спальне.

«Здравствуйте, меня зовут Рик Хилтон, и у меня для вас есть новости.

Последние два года у нас с Джуди были горячие романтические отношения здесь, в Канаде, все время, пока она планировала свадьбу своей мечты с этим… (Сафи Мадиба), — открывает Хилтон в своем электронном письме на номер The New Times.

«Она сыграла меня и его (Сафи) в дураков и забрала у меня тысячи долларов. В день отъезда она сказала мне, что вернется, чтобы уладить некоторые семейные вопросы, а потом я увижу свадьбу. Она была в моей постели, планируя этот брак, забирая деньги и мое сердце.Я дурак. Она большая лгунья и воровка. Нам предстояло жить вместе, пожениться бла-бла, какой я дурак, разбитый и раздавленный ее обманом », — продолжает отвергнутая Хилтон.

Молодожены: Сафи из городского парня и его жена Нионизера на гражданской свадебной церемонии в Кигали. (Предоставлено)

В заключение он предупреждает пару, чтобы они не ступали в Канаду, иначе рискуют подать в суд;

«Сообщите ей, что я предупреждаю канадские власти, чтобы они наблюдали за ней на границе.Надеюсь, ее посадят в тюрьму », — угрожает он.

Неоднократные попытки The New Times получить комментарий от Нионизеры были тщетными по времени прессы. Однако в сообщении, отправленном в эту газету, Сафи отвергла утверждения Рика, назвав их ложью. Он отказался углубляться в спор.

[email protected]

«Это отделяет нас от наших близких»

История любви Небала начинается, как и многие другие.Два молодых человека встречаются во время учебы в университете. Небала привлекали харизма, лидерство и независимость Халила. Они полюбили волонтерство вместе. Они женаты почти 23 года, у них четверо детей. Их дом полон улыбок, их старшие дети без ума от своего новорожденного брата и сестры Гевара.

Но когда они впервые встретились, Небал и Халиль не учли одно ключевое различие, которое будет определять их совместное будущее: место, где они выросли. «Когда мы были влюблены, мы не думали об этих различиях.Мы не думали, что я из Иерусалима, а он из Рамаллаха, — говорит она.

Небал и Халил Сафи в ночь их помолвки. Фото любезно предоставлено Небалом Сафи.

Сафи поженились 15 июля 1995 года на большой церемонии в кругу семьи и друзей. «Это была чудесная ночь», — говорит Небал. Но начиная со свадьбы их разное происхождение повлияло на их планы. «Праздник и праздник прошли в Рамаллахе, потому что его семья и друзья не смогли приехать в Иерусалим», — говорит она.«Мне и моей семье пришлось поехать в Рамаллах на празднование».

Хотя два города находятся всего в 20 километрах друг от друга, политика делает это расстояние намного больше. Муниципалитет Иерусалима, где вырос Небал, контролируется израильтянами, а Рамаллах находится на Западном берегу, который контролируется властями Палестины. Палестинцам, таким как Небал и Халил, нужно иметь иерусалимское удостоверение личности, чтобы жить в Иерусалиме. И даже для въезда в город палестинцам нужно разрешение. Выросшая в городе, Небал и ее семья имеют иерусалимское удостоверение личности, но у жителей Рамаллаха Халиля и его семьи его нет.Разница в статусе и меры, применяемые израильским правительством для разделения этих двух территорий, повлияли на жизнь Небала и Халила.

Воздух кажется другим

Разница в статусе проживания Халиля и Небала означала, что они должны были жить раздельно в течение первых пяти лет своего брака. Она в Иерусалиме, он в Рамаллахе. «Ситуация была очень сложной, — говорит Небал. «Это очень сильно повлияло на меня. Тем более, что я забеременела через три месяца после замужества. Все это время мне требовалась эмоциональная поддержка.Они ходили туда и сюда, чтобы увидеться друг с другом, хотя беременной Небал было трудно пересекать контрольно-пропускные пункты. Но она знала, что слишком долгая разлука повлияет на их отношения.

Халил не смог получить удостоверение личности, необходимое для проживания в Иерусалиме. В 2003 году Израиль принял закон, запрещающий проживание таких людей, как Халил, состоящих в браке с партнером, имеющим удостоверение личности. Хотя закон начинался как временная мера безопасности, с тех пор он обновлялся каждый год. 1

Фотография Свадьба Небала и Халила Сафи в 1995 году.Фото любезно предоставлено Небалом Сафи.

Легко задаться вопросом, почему Небал осталась в Иерусалиме, если ее муж не смог присоединиться к ней. Для тех, кто хочет сохранить свое иерусалимское удостоверение личности, важно действительно жить в городе. В 1995 году, когда Небал и Халил поженились, Израиль ввел политику центра жизни, которая означала, что для сохранения статуса резидента вы должны доказать, что ваш дом и работа находятся в Иерусалиме. 2

Для Небала важно сохранить свой статус. Существуют практические причины, такие как доступ к лучшим услугам в области здравоохранения и образования, а также возможность передать ординатуру своим детям.Но это важно еще и потому, что Иерусалим — ее дом. «Для меня эта земля — ​​мой дом. Не камни и здание, в котором я живу. Когда я еду в Иерусалим, где живет моя семья или мечеть Аль-Акса, воздух кажется другим », — говорит она.

Стенка

Когда родился их первый сын Тарек, все стало еще сложнее. Тарек родился с нарушением слуха и месяц после рождения пролежал в больнице. В течение многих лет Тарек нуждался в последующих посещениях и обследовании. В четыре года ему установили кохлеарный имплант, который помог, но даже сейчас, в 21 год, он все еще требует частого ухода.Доктора и больницы, в которых нуждался Тарек в детстве, находились в Иерусалиме, поэтому было важно, чтобы семья была в городе.

Но разлука становилась слишком трудной, поэтому в 2000 году Халил переехал жить с Небалом и Тареком на съемную квартиру в районе Шуфат в Иерусалиме. Хотя это означало, что они могли жить вместе, это также означало, что Халил каждый день перемещался через разделение между Иерусалимом и Западным берегом, чтобы добраться до работы в Рамаллахе. У него не было необходимых разрешений на возвращение в Иерусалим, поэтому ему пришлось найти способы обойти контрольно-пропускные пункты.Иногда, если он не мог перейти или у него не хватало времени, он останавливался с матерью в Рамаллахе. «Каждый день я задавался вопросом, сможет ли он пройти, — говорит Небал. «Придет он домой или нет? Я не был уверен, что произойдет ».

Участок разделительной стены в Вифлееме. Фото MCC / Эмили Лёвен

За это время они также наблюдали за возведением нового, более конкретного барьера в их отношениях. Забор безопасности по мнению израильтян.Палестинцы называют это разделительной стеной или стеной апартеида. Израиль начал строительство физического барьера между Израилем и Западным берегом в 2002 году, заявив, что это повысит безопасность израильтян. Но негативные последствия стены в первую очередь ощущают такие палестинцы, как Небал и Халил. (Узнайте больше о стене.)

К 2006 году бетонная стена высотой восемь метров полностью закрыла им Иерусалим. Халил был отключен от работы в Рамаллахе, потому что у него не было разрешений, необходимых для возвращения домой в Иерусалим.Чтобы остаться вместе, они переехали в пригород Куфр-Акаб. Этот район официально является частью Иерусалима, поэтому Небал и дети могут сохранить свой статус, но он находится за пределами разделительного барьера, поэтому Халил может свободно перемещаться из дома на работу. «Я не преувеличиваю, когда говорю, что все еще плачу, когда вспоминаю день, когда мы выехали из Иерусалима», — говорит Небал.

21-летний Тарек играет со своим младшим братом Геварой в квартире их семьи в Куфр-Акабе. Фото MCC / Эмили Лёвен

Хотя семья Небала, которая все еще живет в Иерусалиме, была недовольна принятым переездом, это было единственное решение, имевшее смысл для ее семьи.«Им было тяжело, что мы уехали и живем за стеной», — говорит она. «Но это был единственный способ жить семьей — дети со своими родителями. Чтобы сохранить эту семью и работать вместе для этой семьи, у нас было только это решение ».

Они могут быть не в том городе, который им нужен, но дом Сафи полон любви. Тарек, которому сейчас 21 год, смеется, наблюдая, как его 10-месячный брат Гевара бродит по дому в своем кресле на колесах. Сара и Небал вместе готовят на кухне. Все взволнованы, когда Халил заходит с работы.Они вместе.

Сара, 17 лет, со своим братом Геварой, 10 месяцев, в своем доме в Куфр-Акабе. Фото из MCC / Меган Маст

Проживание без услуг

Хотя Куфр Акаб и является частью Иерусалима, на первый взгляд это не так. В Иерусалиме на израильской стороне стены дороги в хорошем состоянии, здесь много деревьев и растений. Существует регулярный вывоз мусора и доступ к медицинскому обслуживанию и другим услугам. Совершенно иначе выглядит Иерусалим со стороны стены Западного берега.«Когда мы въезжаем в Куфр-Акаб, где живем сейчас, нам грустно и грустно, что нам пришлось покинуть Иерусалим», — говорит Небал. В ее новом районе жители по-прежнему платят налоги в муниципалитет, но не получают никаких льгот. Тротуар на дороге возле апартаментов Safi неровный, с выбоинами. Мусор на обочинах улиц и переполненные мусорные баки, ожидающие выгрузки. Улицы пыльные, деревья немногочисленны. Крыши всех высоких многоквартирных домов заполнены черными резервуарами, которые палестинцы используют для хранения воды, потому что они получают воду из муниципалитета только два дня в неделю. 3

Этот район в основном полон семей, находящихся в таком же положении, как и в Сафи. Пары, в которых один человек проживает в Иерусалиме, а другой — нет. Проживание в многолюдном районе Куфр Акаб — единственное решение, которое позволяет им сохранить постоянное место жительства и жить вместе.

Но Небал и другие жители опасаются, что это сообщество за разделительной стеной однажды будет объявлено больше не частью Иерусалима, и все живущие там потеряют статус проживания.Многие палестинцы считают, что это будет еще одним шагом к выселению палестинцев из Восточного Иерусалима, чтобы израильтяне могли требовать больше земли для израильских граждан.

Когда Небал была моложе, они посетили развалины палестинской деревни Лифта, откуда были родом ее бабушка и дедушка. Израильтяне вытеснили палестинцев из деревни на окраине Иерусалима в 1947 и 1948 годах. Фото любезно предоставлено Небалом Сафи

Принадлежит земле

Небал очень инстинктивно реагирует, когда смотрит на стену, отделяющую ее от матери, братьев и сестер, из того места, где она чувствует себя как дома.«Мне кажется, что все темно, — говорит она. «Стена разделяет нас, удерживая людей внутри и снаружи. Меня это душит. Мне жаль, что у меня не было силы и способности разрушить эту стену, чтобы люди могли свободно передвигаться. Между нами и этой стеной злоба, хотя это всего лишь камни. Существование этой стены так провокационно для нас, потому что она отделяет нас от наших близких ».

Но, несмотря на темноту, которую она ощущает от стены, у Небал есть чувство надежды на будущее, если не на нее, то на ее детей.Что оккупация закончится. Что стена рухнет. Что ей не придется пересекать контрольно-пропускные пункты, чтобы навестить свою семью.

«Я надеюсь вернуться на свою землю, и я всегда планировала это, чтобы мои дети оставались оптимистичными, чтобы вернуться на землю», — говорит она. И хотя там, где она сейчас живет, она не чувствует себя как дома, она надеется, что однажды сможет вернуться. «У земли есть физическая и духовная принадлежность. Где бы я ни был, у меня всегда будут эти сильные чувства к Иерусалиму. У нас всегда будет эта надежда и желание вернуть землю.”

Список литературы

1. Reliefweb, Израиль должен отменить дискриминационный Закон о гражданстве и въезде в Израиль

2. Гражданская коалиция за права палестинцев в Иерусалиме, палестинец: проживание в своем доме

3. Аль-Джазира, Палестинец в Куфр-Акабе: «Мы живем здесь только для того, чтобы ждать»


Эта история является частью кампании MCC под названием A Cry for Home. Узнайте больше о кампании и узнайте, как вы можете принять участие.

Прочитайте больше историй из кампании A Cry for Home

Ознакомьтесь с информационными бюллетенями A Cry for Home

Ресторан Safisa — роскошное место для проведения свадеб и банкетов

В Москве много мест, где можно достойно провести свадьбу или семейный праздник. Среди них ресторан «Сафиса». Адрес, интерьер, меню и условия обслуживания — вся эта информация содержится в статье.

Описание

Ресторан «Сафиса» представляет собой отдельно стоящее здание.Его площадь составляет около 3000 квадратных метров. м. Фасад украшают колонны и большой полукруглый балкон. Территория, прилегающая к ресторану, очищена и благоустроена. Дорожки вымощены тротуарной плиткой. Каждую весну сюда приезжают лучшие знатоки садоводства. По вечерам включается свет, а само здание освещается неоновой подсветкой. Все это создает атмосферу уюта и романтики. Есть бесплатная парковка на несколько машин.

Ресторан Safisa: адрес

Где это заведение? Воробьевское шоссе, 2Б — это его точный адрес.Добраться до ресторана можно на метро. Конечная станция — «Киевская». Тогда вам придется пройти несколько минут. Информацию об аренде комнаты или заказе столика вы можете узнать по телефону +7 (499) 322-01-49.

Ресторан «Сафиса»: кто хозяин?

На открытие и дальнейшее развитие подобного заведения требуются большие деньги. Приобрести ресторан «Сафиса» мог только очень обеспеченный человек. Кто владелец заведения, расположенного почти в центре Москвы? Это успешный бизнесмен Тельман Исмаилов.По данным журнала Forbes, его состояние превышает 600 миллионов долларов.

Несколько лет назад Тельман Исмаилов был владельцем Черкизовского рынка и ресторана «Прага». Вскоре он потерял интерес к этим объектам и продал их другому бизнесмену. Исмаилов — один из инвесторов строительства отелей к Олимпиаде 2014 года в Сочи. А недавно купил ресторан с красивым названием «Сафиса». Первым делом в здании был сделан капитальный ремонт. Затем сюда завезли дорогую мебель, а также новейшее музыкальное и световое оборудование.

Интерьер

Как выглядит ресторан Safis в Москве? Прикрепленные к статье фото свидетельствуют о том, что это настоящий дворец. Роскошный интерьер номеров позволит каждому гостю почувствовать себя важным человеком. В отделке стен, пола и потолка использовались такие материалы, как мрамор, хрусталь и позолота. Особую атмосферу придают арочные окна. Днем они наполняют комнату солнечным светом, а также открывают великолепный вид на улицы Москвы.

Большой зал рассчитан на 800 человек. Главное украшение комнаты — хрустальная люстра. Это настоящее произведение искусства. Эту люстру можно увидеть только во дворцах Монте-Карло или Монако. Пространство под куполом украшено лепниной и художественной росписью. Зал обставлен мягкими диванами и креслами. Отдельная зона выделена для размещения столов и стульев. Особое внимание было уделено деталям. Свечи, бра, картины, статуэтки — все это дополняет и украшает интерьер.

В большом зале есть сцена, на которой проходят выступления музыкантов и популярных исполнителей. Разве можно представить веселый праздник без мощного звукового оборудования? Конечно, нет. Об этом позаботилось руководство ресторана «Сафиса».

Свадьба в ресторане «Сафиса»

Роскошь, благородство, пафос — эти слова отлично подходят для характеристики этого заведения. Кто пользуется популярностью в Safis (ресторане)? Свадьба езидов — явление для Москвы редкое.Это почему? Езиды — это группа этнических курдов, проживающих на севере Ирака. В российской столице их очень мало. Свадьба езидов — потрясающее зрелище. Это народные танцы и песни, большое количество угощений, роскошные подарки.

Не только езиды празднуют свои свадьбы в ресторане Safis. Помещения для торжеств арендуют представители азербайджанской и армянской диаспор, чеченцы, дагестанцы и другие восточные народы.

Богатые и знаменитые гости

Ресторан с благозвучным названием «Сафиса» выбирают не только обычные москвичи, но и знаменитости.Банкетный зал арендуют успешные бизнесмены, политики и звезды российской эстрады. Приведем несколько примеров. В стенах этого ресторана отметил свое 30-летие певец Николай Басков. Здесь отметили свадьбу Яна Абрамова и Алсу. Даже певец и композитор Аркадий Укупник выбрал «Сафису» для празднования своего дня рождения. В этом заведении прошли свадьбы Леры Кудрявцевой и Игоря Макарова, бизнесмена Иосифа Казанджяна и его возлюбленной Дианы Гаранян.

Не все знают, что хозяин ресторана Исмаилов является поклонником Филиппа Киркорова. Именно Тельман бесплатно организовал празднование своего 45-летия.

Меню

Об интерьере и звездных гостях ресторана «Сафиса» мы рассказали. Вы, наверное, захотите узнать, чем кормит посетителей местный повар. Заведение специализируется на азербайджанской и европейской кухне. Поэтому даже не стоит сомневаться в разнообразии блюд в меню.

Большинство гостей заказывают:

  • ассорти из морепродуктов;
  • салат «Нисуаз»;
  • фуа-гра;
  • медальон с лобстером;
  • Стейк из филе утки;
  • Икорное ассорти.

Винная карта представлена ​​десятками благородных напитков. Их стоимость за флакон начинается от 2000 рублей. Шеф-повар и его команда готовят изысканные коктейли из различных ингредиентов. Тем, кто собирается арендовать зал для свадьбы или другого торжества, предлагается индивидуальное меню.

Наконец-то

Мы говорили о том, что такое ресторан «Сафиса», где он находится и как выглядит. Это одно из лучших мест для проведения свадеб, банкетов и семейных торжеств в Москве.

p >>

«Радикальная любовь» Омида Сафи пересматривает суфийскую поэзию в исламе

(RNS) — Последний проект Омида Сафи был делом любви в самом буквальном смысле слова.

Сафи живет в Северной Каролине, где он возглавляет Центр исламских исследований в Университете Дьюка. Его невеста живет в Швейцарии. «У нас был роман на расстоянии, что-то вроде старомодных ухаживаний, с которыми мы обменивались письмами каждые несколько дней», — сказал он. Поэтому он начал переводить свои любимые стихи из мистической суфийской традиции ислама, чтобы послать ей.

«Знаешь, тебе следует опубликовать это», — сказала она ему через несколько лет. «Это трогает мое сердце, и держу пари, что это коснется и сердец других людей».

При ее поддержке он собрал все переведенные им стихи в книгу «Радикальная любовь», опубликованную в мае. Он содержит более 200 стихотворений, переведенных с их оригинального арабского, турецкого, урду и персидского языков, в том числе стихотворения суфийского мастера Руми 13 века.

В сборнике размещены переводы одурманенных любовью суфийских стихов Сафи, а также отрывки из Священного Корана и высказывания пророка Мухаммеда, демонстрирующие глубокие исламские корни писаний суфийских мистиков, таких как Руми и Хафез.

В то время, когда большинство заголовков о мусульманах вращается вокруг насильственного экстремизма, Сафи говорит, что одна из его целей — показать читателям-немусульманам, что они не могут отделить популярную поэзию Руми от исламских писаний и традиций. Но, что, возможно, более важно, он также хочет перевоспитать мусульман, чтобы показать им забытые исламские корни этих мистических произведений.

Сафи, который редактировал том «Прогрессивные мусульмане» за 2003 год и написал биографию пророка Мухаммеда, рассказал Службе религиозных новостей о своем переходе от академического письма к переводу, о том, чего не хватает в народной памяти Руми, и о Мартине Лютере Кинге-младшем.Наследие радикальной любви. Это интервью отредактировано для большей ясности.

Поэзия Руми и Хафеза, среди других мистиков, переводилась бесчисленное количество раз. Было ли что-то, что вы видели в этих переводах, и пытались исправить?

«Радикальная любовь» Омида Сафи. Изображение любезно предоставлено издательством Йельского университета

Есть два основных набора переводов суфийской поэзии. Одно из них было сделано в основном британскими учеными и некоторыми американцами, которые пытались предложить наиболее дословный перевод.Его никогда нельзя было обвинить в поэтичности. Сами сказали, что не делали уступок в удобочитаемости. Но они сделали это в качестве учебного пособия для людей, которые пытались выучить персидский и арабский языки.

Затем, особенно в последние 20 или 30 лет или около того, у вас появилось больше людей, предлагающих то, что технически следует называть версиями, а не переводами. Они работают исключительно с тех ранних буквальных переводов викторианской эпохи и используют их в американских стихах. При этом они полностью преуменьшают глубокий исламский контекст этого суфийского материала.

Поэзия Руми — одна из самых коранических исламских литератур. Он называл свои стихи открытием Корана, а его любовные стихи считались комментариями Корана. У него были тысячи ссылок на Коран и высказывания Пророка. И они просто устранили большинство из них. Поэтому, когда он говорил о своей любви к Богу и Пророку, в этих переводах это было «возлюбленный» со строчной буквой «b». Читая его, можно подумать, что он описывает своего земного возлюбленного, что прекрасно, но упускает из виду чувственный и духовный контекст отношений с Богом.

Я пытаюсь понять, какие стихотворения или даже какие строки какого стихотворения работают на английском языке. Цель — что-то свежее и поэтичное, но в то же время точное.

Большая часть ваших опубликованных работ до этого была более академической. Почему вы сделали этот поворот?

Я достиг прекрасного места с точки зрения моей карьеры, alhumdulillah («вся хвала Богу»). Я действительно не хочу тратить остаток своих дней на написание книг для узких специалистов. Когда я оглядываюсь вокруг своего дома, он набит книгами о богатстве исламских традиций на разных языках.Мне повезло родиться в семье, где ценится это богатство. Есть чувство ответственности за то, как я передам это следующему поколению.

Вы обрамляете книгу, помещая стихи, некоторые из которых разошлись по американским книжным полкам, наряду с отрывками из Корана и высказываниями Пророка. Зачем использовать эту структуру?

Я делаю это, потому что именно так мы последние тысячу лет представляли нашу традицию. Есть духовная, но не религиозная аудитория, которая читает Руми и, возможно, помещает его в некоторый контекст Нью Эйдж.Мы должны каким-то образом заставить их заново открыть для себя исходный исламский контекст поэзии Руми.

Для мусульманской аудитории это необыкновенный, богатый, мистический, духовный и поэтический голос, который исторически был доминирующим мусульманским мировоззрением. За последние 1400 лет исламской мысли трудно было бы представить мусульманина, чьи учения и сочинения оказали большее влияние на большее количество мусульман в большем количестве стран и в большее количество периодов времени, чем Руми. От Индии до Боснии Руми был доминирующим голосом во всех этих местах.

«Если вы проводите все свое время, говоря о том, почему в исламе нет экстремизма… тогда у вас не остается много места, чтобы говорить о любви, поэзии и единении с Богом».

Сегодня этот голос гораздо более маргинализирован, чем в прошлом среди мусульман. Если вы тратите все свое время на разговоры о том, почему ислам не об экстремизме, не о насилии и не об угнетении женщин, то у вас не остается много места, чтобы говорить о любви, поэзии и единении с Богом. .

Для нас, мусульман, важно вырезать пространство — это не новое пространство, это пространство, которое у нас всегда было как часть нашей традиции — для духовного, мистического, даже чувственного, наряду с более часто слышимыми юридическими и богословские голоса.

Концепция «радикальной» или «преобразующей» любви недавно возникла из ряда религиозных традиций и достигла общественной платформы. Это проект революционной любви сикхского активиста Валари Каур и ставшая культовой проповедь епископального епископа Майкла Карри на королевской свадьбе.Что объединяет эти голоса с голосами суфийских мистиков?

Сходства абсолютно глубокие. Это та же традиция радикальной любви, которую вы получаете от Мартина Лютера Кинга-младшего, от епископа Карри, или Валари Каур, или преподобного Уильяма Барбера, или раввина Авраама Джошуа Хешеля.

Нельзя сказать, что все они взаимозаменяемы. У всех есть свои особенности. МЛК был любовником-христианином. Рабби Хешель был полностью еврейским мистиком. И я надеюсь, что голос, который я привожу сюда, — это безошибочно и отчетливо мусульманский голос.

Но во всех этих голосах есть что-то дерзкое и жестокое. Одна из общих черт — осознание того, что если вы заявляете, что любите Бога, вы должны любить человечество. Если вы заявляете, что любите Бога, вы не можете молчать, когда видите, что человечество страдает.

Та же самая традиция священной любви заставляет вас восстать и действовать, когда вы видите несправедливость и страдания в этом мире. В этом смысле это та же самая любовная традиция, которую, когда она выходит на публику, мы видим и признаем справедливостью, а когда она движется внутрь себя, мы признаем нежность.Мы можем быть чрезвычайно нежными в отношениях с людьми в нашей жизни, но необычайно яростными в публичном осуждении несправедливости.

В наши дни мы видим тенденцию уступать дорогу тем, кто борется за действительно прогрессивную политику, с точки зрения того, как они относятся к окружающим их людям. Но эта традиция по-другому говорит, что если вы хотите быть радикальным воином любви к достоинству и целостности, мерой этого является нежность, которую вы приносите человечеству.

Добавить в любимые статьи

Парван — Программа изучения культуры и конфликтов

Провинция Парван расположена на востоке Афганистана, недалеко от афгано-пакистанской границы.Парван граничит на севере с провинцией Баглан, на востоке с провинциями Панджшер и Каписа, на юге с провинциями Кабул и Майден Вардак, а на западе с провинциями Бамиан и Майден Вардак. Топография Парвана состоит из реки Гоур-Бэнд и реки Панджшер. Это горная провинция с хребтом Котт-и-Баба на юго-западе, Панджширским хребтом на севере; Хребет Пагман на юго-востоке. Вокруг Чарикарского района, где расположено множество виноградников и садов, видны долины рек, а урожай неводится дождем.Большая часть территории используется как пастбищные угодья, с некоторыми участками интенсивного орошения. В районах Горбанд и Шинвари снег остается круглый год.

Население приблизительно 560 000 человек состоит из пуштунов, таджиков, узбеков, гызылбашей, кучи, хазарейцев и других меньшинств. Основные занятия — сельское хозяйство и животноводство. Многие также связаны с малыми предприятиями и отраслями промышленности. У Парвана более 1000 провинциальных проектов помощи в регионе с запланированными затратами более 22 миллионов долларов США.

Губернатором провинции Парван является Мохаммад Асим Асим, этнический таджик из Баглана, был назначен губернатором в июне 2015 года президентом Ашрафом Гани. Он был членом парламента с 2005 по 2010 год и одним из ключевых членов переговорной группы по правительству единства. 23

Теневой губернатор Талибана: в настоящее время неизвестен — Теневой губернатор Талибана не назван, но известен Афгану и силам коалиции. Он стал мишенью в ходе операции 2014 года, в ходе которой его не удалось убить.Утверждается, что он имеет тесные связи с сетью Хаккани и провел множество операций, унесших жизни афганцев и американцев. 24

Заместителем теневого губернатора Талибана является Кари Назар Гюль, он имеет значительные связи с сетью Хаккани. 25

Человек на местности

Таджики

этнических таджиков проживают в каждом районе Парвана, и они составляют большинство в Саланге. Таджики — вторая по численности этническая группа в Афганистане после пуштунов и составляет от 25 до 30% населения.Таджики в Афганистане, как правило, живут оседлыми общинами, а не ведут кочевой образ жизни. Они иранского происхождения и в основном говорят на дари. Большинство таджиков — мусульмане-сунниты. Таджики составляли большинство в Северном Альянсе как с точки зрения членства, так и с точки зрения руководства. Племенные узы у таджиков в значительной степени разорваны; поэтому социальная организация определяется в первую очередь географией. Несмотря на отсутствие сплоченности, таджиков часто объединяют из-за общей угрозы, исходящей от пуштунов. 8 Посмотреть древо таджикских племен

Хазара

Хазарейцы расположены в основном в районах Чахарикар и Горбанд в Парване, и их карманы могут проживать и в других районах. 9 Хазарейцы, особая этническая и религиозная группа населения Афганистана, часто становились объектом дискриминационных и жестоких репрессий. Скорее всего, произошли от монголов Чингисхана (есть также веские аргументы в пользу того, что они имеют восточно-тюркское происхождение), хазарейцы заметно отличаются по внешнему виду по сравнению с большинством пуштунов.С точки зрения религии, подавляющее большинство хазарейцев исповедуют мусульманство-шиит, что опять же в отличие от пуштунов, исповедующих ислам суннитского толка. Из-за этих различий «хазарейцы подвергались дискриминации со стороны правительства, в котором доминируют пуштуны, на протяжении всей истории современного Афганистана». 10 Как традиционный низший класс афганского общества, хазарейцы эксплуатировались и заставляли работать в качестве слуг и чернорабочих. В результате хазарейцы склонны к антиправительственным и антипаштунским предубеждениям.В современном Афганистане хазарейцы географически разделены на две основные группы: хазараджат хазарейцы и те, кто живет за пределами хазараджата. Хазараджат расположен в горах Гиндукуш в центральном Афганистане и «сосредоточен вокруг провинции Бамиан и включает в себя районы провинции Гаур, Урузган, Вардак и Газни». 11 Хазарейцы, живущие за пределами Хазараджата, живут в вокруг Кабула, Герата, Мазари-Шарифа и провинции Саманган. Из-за зверств, совершенных против них талибами, хазарейцы в целом выступают против талибов.В августе 1998 года талибы уничтожили около 4000 хазарейцев в Мазари-Шарифе; за этой резней последовала другая в следующем месяце, когда талибы убили еще 500 хазарейцев в Бамиане. Хезбе-Вахдат (Партия исламского единства Афганистана) — это зонтичная политическая организация, пользующаяся поддержкой большого числа хазарейцев. Хазарейцы также часто находятся в противоречии с населением Кучи в Хазараджате. Посмотреть племенное дерево хазарейцев

Гызылбаш

Гызылбаши расположены в основном в районах Шех Али и Сурхи Парса.Кызылбаши — это группа имамов-шиитов, которые, как считается, произошли от персидских «наемников и администраторов, оставленных сефевидским императором Надир Шахом Афшаром для управления афганскими провинциями». с их более высоким уровнем образования и опытом работы в качестве руководителей, оставались влиятельными в афганском суде и правительственной бюрократии. Их шиитская вера в сочетании с их непропорциональным политическим влиянием часто вызывала недовольство значительной части суннитского большинства в Афганистане. 13 Кроме того, они использовались шахами в качестве личных телохранителей и были назначены для подавления восстаний среди населения, что еще больше оттолкнуло их от пуштунского большинства. Из-за преследований, религиозных и политических, кызылбаши часто прибегали к использованию номера такийа , практики превентивного лицемерия или принятия двойной религиозной идентичности. Чтобы играть роль в правительстве и обществе, кызылбаши, как и другие имамы-шииты, публично изображали себя суннитами или пуштунами, в то время как в частном порядке сохраняли свою шиитскую веру. 14 В современном Афганистане кызылбаши продолжают практиковать такийа , что затрудняет получение точных данных переписи. Похоже, что они в основном проживают в городских центрах и «обычно являются преимущественно городскими профессионалами — врачами, учителями, инженерами и юристами». 15

Вардак пуштун

Вардакские пуштуны в Парване живут в основном в районе Сурхи Парса. Некоторые лидеры вардакских пуштунов были известны своей оппозицией британцам в 1879-1880 годах.Племя вардаков подразделяется на майар, миркель (что может быть тем же, что и амир Кхель) и нури. 16 Есть некоторые разногласия относительно того, являются ли вардаки карланри или гильзаи пуштунами. Большинство данных свидетельствует о том, что они Карланри. В настоящее время несколько пуштунов-вардаков занимают важные посты в центральном правительстве, в том числе в Министерстве обороны (генерал Абдур Рахим Вардак), Министерстве информации, культуры и молодежи (Абдул Карим Хорам) и Министерстве по делам парламента.Также важно отметить, что «несколько исламских радикалов вышли из Вардака, которые помогли продвигать и внедрять консервативное толкование ислама талибами». 17

Safis (Safays)

В Парване Сафи расположены в основном в районе Кохи Сафи. Пуштунские сафиты исторически были одним из самых диссидентских племен в Афганистане, которые подняли крупное восстание против центрального правительства в 1945-1946 годах. Племя делится на три клана: Горбуз, Масуд и Вадир.В коммунистическую эпоху эти три клана были политически разделены. По большей части Вадир-Сафи были связаны с коммунистами и служили в правительстве. Многие лидеры сафи-моджахедов происходили из клана Горбузов. Однако клан Масуда был расколот между обеими сторонами. 18

Узбеки

В Парване часть узбеков проживает в районе Чахарикар. В Афганистане проживает более миллиона узбеков, в основном на северных равнинах. Они часто смешиваются с таджиками, вплоть до деревенского уровня.Узбеки являются мусульманами-суннитами и говорят на узбекском, тюркском диалекте. Известные в первую очередь своими земледельческими и пастушьими навыками, они также известны как бизнесмены и ремесленники. Некоторые узбеки сохраняют нечеткое представление о своей племенной принадлежности. С точки зрения социальной структуры, они являются твердо патриархальными, со значительной властью, находящейся в руках «лидеров, называемых бека, арбабов или ханов ». Смешанные браки имеют место между узбеками, турками и таджиками, но брак с пуштуном считается нежелательным.У узбеков долгая история на севере современного Афганистана. После большевистской революции и попытки новообразованного СССР закрепить контроль над Средней Азией многие повстанцы, известные как басмачи , были вынуждены покинуть свою родину и иммигрировать в северный Афганистан. Генерал Абдул Рашид Дустум — узбекский военачальник в северном Афганистане, который остается влиятельным. 19

Кучи

Кучи распространены в районе Чахарикар города Парван.Кучи — пуштунские кочевники, вовлеченные в постоянную многовековую войну с хазарейцами. Кучи, происходящие в основном из племени гильзаи, переселяли Афганистан и Пакистан в течение нескольких поколений, и только после провозглашения независимости Пакистана они были запрещены на территории Пакистана. Рассеяны и много путешествуют, они часто относительно быстро получают новости из далеких родственников из далеких провинций. Самопровозглашенным «лидером» кучи является некий Хашмат Гани Ахмадзай. Частично заселенные королем и следующими социалистическими правительствами, они были решительными сторонниками Талибана, как идеологически, так и прагматически, поскольку они овладели многими хазарейскими землями благодаря репрессиям талибов против шиитских хазарейцев.По оценкам, в Афганистане проживает около трех миллионов кучи, из которых не менее 60% остаются полностью кочевыми. 20

Основные политические партии

Хезб-и Ислами Халис (HiK)

Первоначально группа моджахедов, расколовшаяся с Хекматияром Хезб-и Ислами под руководством Юнуса Халиса. HiK доминировал в Нангархаре. Халис умер в 2005 или 2006 году, что привело к внутренней борьбе за контроль над партией между сыном Халиса Анварулом Хаком Муджахидом и Хаджи Дин Мохаммадом.Похоже, что Мохаммаду удалось консолидировать свой контроль над большей частью партии. Недавние и активные политические игроки в Нангархаре имеют связи с HiK. Возглавляет его нынешний губернатор Кабула Хаджи Дин Мохаммад.

Hezb-e Афганистан Науин (Партия нового Афганистана / Кануни)

Под руководством Мохаммада Юнуса Кануни. Входит в политический альянс под названием «Джабахай Тафахим Милли» или «Фронт национального взаимопонимания». Кануни был основным соперником Карзая на посту президента.Это таджик, который был моджахедом, представителем Ахмеда Шаха Масуда и министром внутренних дел и образования. Он был избран в парламент в 2005 году и был избран руководителем Волеси джирги. Поддержка его и его партии может стать политическим противовесом Карзаю.

Хамназар

Одна из самых важных партий Мешрано Джирги, Хамназар (Альянс или Партия «Единого мнения» / «Та же точка зрения»). В основном состоит из про-карзайских депутатов, которые являются сторонниками Запада.Группа насчитывает около тридцати парламентариев, ее возглавляет Амин Зай. Врач по профессии, он тесно связан с Карзаем, который решительно поддерживал его на этом посту. 21

Hezb-e Islami Gulbuddin (HiG)

Партия моджахедов, действовавшая после советского вторжения; во главе с Гульбеддином Хекматияром. Активно противостоит руководимым США и афганским национальным силам. Политически активен в районах Шерзад, Сурк Род и Пачир Ва Агам. Хекматияр — хароти гильзай и, следовательно, менее влиятельный, чем гораздо более уважаемые и могущественные хогианисты, такие как Хаджи Дин Мохаммад и Анварул Хак Мохаммад. 22

Обратно в Восточный Афганистан

Спортивная одежда Safis в Тринидаде и Тобаго

Компании на FindYello.com могли быть затронуты COVID19 и, возможно, изменили свое рабочее время. Пожалуйста, проверьте каждое объявление для получения подробной информации или позвоните для получения дополнительной информации.

Главная> Спортивная одежда Safis в Тринидаде и Тобаго

В Тринидаде и Тобаго найдено 60 спортивной одежды Safis

7 Agnes St Марабелла | ПОДРЯДЧИКИ — ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
  • Закрыто

390 Южная главная дорога | ПРИНАДЛЕЖНОСТИ ДЛЯ СПОРТИВНОЙ МЕДИЦИНЫ
  • Закрыто

Cor Eastern Main Road и Frederick Street Curepe | ОПТИКИ
  • Закрыто

Экспресс Хаус, Майдан Независимости | СПОРТИВНЫЕ ТОВАРЫ — РОЗНИЦА
  • Закрыто

Рыночная площадь Чагуанас | СПОРТИВНЫЕ ТОВАРЫ — РОЗНИЦА
  • Закрыто

Южная главная дорога Кува | СПОРТИВНЫЕ ТОВАРЫ — РОЗНИЦА
  • Закрыто сейчас

Penal Junction, SS Erin Road Penal | СПОРТИВНЫЕ ТОВАРЫ — РОЗНИЦА
  • Закрыто

Хай-стрит Сипария | СПОРТИВНЫЕ ТОВАРЫ — РОЗНИЦА
Чагуаны | СПОРТИВНАЯ ОДЕЖДА — WHOL & MFRS
  • Закрыто

129 Eastern Main Road, Cor.Fairley Street
Tunapuna | ОПТИКИ
  • Закрыто

163 Southern Main Road
Marabella | ОПТИКИ
  • Закрыто

49 High Street
Сан-Фернандо | ОПТИКИ
  • Закрыто

South Trunk Road,
Ла-Ромен | ОПТИКИ
  • Закрыто

Хай-стрит,
, Принцес-Таун | ОПТИКИ
  • Закрыто

Penal Junction
Penal | ОПТИКИ
  • Закрыто

78 Bryce Street
Point Fortin | ОПТИКИ
  • Закрыто

21, Brierley Street
Sangre Grande | ОПТИКИ
  • Закрыто

Магазины в Вест-Сити, Милфорд-роуд, Ханаан
Тобаго | ОПТИКИ
  • Закрыто

Южная главная дорога, 9 | ОПТИКИ
  • Закрыто

41 Frederick Street
Порт-оф-Спейн | ОПТИКИ
  • Закрыто

38 Родни Роуд, Ланге Парк
Чагуанас | ОПТИКИ
  • Закрыто

LP34 St.John’s Road Святой Августин | СЮРВЕЙОРЫ
  • Закрыто

Ул. Руста, 14, ул.Clair Порт-оф-Спейн | ФИЗИОТЕРАПИСЫ
13 Mn Rd Чагуаны | СПОРТИВНЫЕ ТОВАРЫ — РОЗНИЦА
  • Открыто сейчас

405 Cumuto Road North Barrackpore, TR | ТРАНСПОРТНЫЕ ПОДРЯДЧИКИ
  • Закрыто

2A Sapodilla St S Tunapuna | ОРОШЕНИЕ
  • Закрыто

161-161A Кофейная улица ЮФО | СВАДЬБЫ — ПЛАНИРОВАНИЕ, ПРЕДЛОЖЕНИЕ И УСЛУГИ
Bldg 4 Unit 406 -408 Бизнес-центр Fernandes Laventille | РЕКЛАМНЫЕ СПЕЦИАЛЬНОСТИ
  • Закрыто

Золотая роща, 59 (бульвар BWIA) Пиарко | ОПТОМЕТРИСТЫ
  • Закрыто

Золотая роща, 59 (бульвар BWIA) Пиарко | ОПТИКИ
  • Закрыто

Золотая роща, 59 (бульвар BWIA) Пиарко | КОНТАКТНЫЕ ЛИНЗЫ
  • Закрыто

Штрафы на улице Бхупсинг, 51 | ОПТОМЕТРИСТЫ
  • Закрыто

Хай-стрит, 30А | ОПТОМЕТРИСТЫ

Отображение 1-15 из 60 результатов

Многоцелевые принадлежности для рукоделия Двусторонняя лента Safisa 11 мм x 2 метра шитье свадебное шитье Ремесло cruzeirista.com.br

Многоцелевые принадлежности для рукоделия Двусторонняя лента Safisa 11 мм x 2 метра шитье свадебного шитья Ремесла cruzeirista.com.br

Многоцелевые принадлежности для рукоделия Двусторонняя лента Safisa Шитье 11 мм x 2 метра для свадебного шитья Ремесла, 11 мм x 2 метра шитье свадебного пошива одежды Двусторонняя Лента Safisa, Найдите много отличных новых и подержанных вариантов и получите лучшие предложения на Двусторонняя лента Safisa 11 мм x 2 метра для шитья свадебного шитья по лучшим онлайн-ценам на, Бесплатная доставка многих продуктов.пошив свадебного платья Двусторонняя лента Safisa 11мм х 2 метра пошив.

Двусторонняя лента Safisa 11 мм x 2 метра для шитья свадебного шитья



Скоро появится шаблон, разработанный Colorlib

Двусторонняя лента Safisa 11 мм x 2 метра пошив свадебного пошива

МАШИНЫ 3мм ПОЛУКРУГЛЫЕ ИМИТАЦИЯ СМОЛЫ * ЖЕМЧУЖНЫЕ БУСИНЫ * ДЛЯ НОГТЕЙ ШАМПАНСКОГО.Кожаные стамески для больших зубил, защитные насадки из 6 предметов. 5 мм X 250 WIBBLY WOBBLY GOOGLY EYES отклеить палку на НАКЛЕЙКАХ ДЛЯ МАСТЕРСТВА, Softwax Soft Wax Wood Filler Repair Stick — MEDIUM MAPLE RED 179. Серая мышь Розовое платье Сырный цветок Нарядите это Ремесло ДЕВОЧКИ. Двусторонняя лента Safisa, 11 мм x 2 метра, шитье, шитье свадебного платья , Деревянные свадебные ИМЯ ЛАЗЕРНОЙ ВЫРЕЗКИ Место Имя Место Сервировка стола Сувениры, вы выбираете Ranger Dina Wakley Media ‘SCRIBBLE STICKS’ 12pc Водорастворимые, винтажные швейные выкройки Maudella Платье 5550 для более полной фигуры NEW UNCUT 1960-х, Polycraft ZA22 Thixo Body RTV Безопасная для кожи пресс-форма для изготовления силиконового каучука 500 г. Набор.Пинцет с тонким концом Hemline Длинные немагнитные украшения из нержавеющей стали. Двусторонняя лента Safisa 11 мм x 2 метра шитье свадебного шитья , Механика Preiser OO / HO в комбинезоне Пластиковые фигурки 14031, лапка для оборок для BERNINA NEW STYLE Artista Aurora Activa & Virtuosa. Craftool Pro Stitching Groover Hand 8300300 Tandy Leather.Оригинальная линейка Bernina Edge со скалой, 4шт. Серебристый трехгранник, прямоугольник, 45 мм, ползунок, пряжка, сумка, регулятор ремня, ремень. Двусторонняя лента Safisa 11 мм x 2 метра пошив свадебного пошива ,

Двусторонняя лента Safisa 11мм x 2 метра пошив свадебного пошива

Этот засов SmartCode прост в установке.ВСЕ, ЧТО ВАМ НЕОБХОДИМО В 1 КОМПЛЕКТЕ; Набор ракеток для пинг-понга премиум-класса Vivvea полностью укомплектован всем необходимым для игры в пинг-понг с 2 или 4 игроками; В комплекте 4 профессиональные ракетки для настольного тенниса. несколько блоков могут быть сложены и соединены с другой электроникой OutBack Power для более беспроблемной интеграции системы и возможности работы в широком спектре приложений, 3×3 м водонепроницаемая уличная PE Садовая беседка Marquee Canopy Shelter Camping Tent, Персонализируйте свою новую сумку с красивым узором на ваш выбор, 1 монетница и 4 дополнительных кармана. Доступные цвета: черный.Если вы раньше не пробовали наши товары, ДЕВУШКИ ДЕЛАЮТ АКСЕССУАРЫ ДЛЯ ОЖЕРЕЛЬЯ ИЗ РОЗОВОЙ L ПЛАСТИНЫ НОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЕВУШКИ ВЕСЕЛО. Набор Pro Kit улучшит устойчивость вашего автомобиля во время аварийных маневров на скользкой дороге, его наивную красочность и безупречное сочетание старого и нового, особенно при изготовлении форм и штампов (например, 2 коробки с гвоздями Fischer 2,8 x 63 мм Galv Class 1 & 2 3300pk 534704, Эта непрозрачная нашивка имеет внутреннюю часть из мягкого войлока для комфорта Кулон из чистого серебра с синим кварцем.Стакан из кожи и шафрана Stoneglow Luna. Оплата принимается через Etsy ТОЛЬКО как для физических предметов, так и для цифровых файлов. если у вас есть особый аромат. Свадебный фотоальбом 36B2 30pgs Кожа Pale Ivory Свадебный альбом 30x30cm. Все измерения являются приблизительными. Подушка из банановых листьев Sham Palm Tropical Aqua Blue от, 3x Цветочные стулья для стола Миниатюрный пейзаж Сказочный сад Кукольный домик TD, Мы никогда не отправляем поврежденные или бракованные продукты, Как бы ни выглядела ваша семья, НАБОР ШАРОВ ДЛЯ ВЕЧЕРИНКИ С ЭМБЛЕМОЙ JUSTICE LEAGUE SUPERHERO , Купите небрендовые браслеты — Браслет из натурального камня в тематике Солнечной системы с восьмью планетами для женщин, мужчин, пар, мальчиков и девочек, и других растяжек в, Подходит для скрипок размера 4/4 и 3/4.

alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *