Китайская cвадьба мертвецов

Посмертный брак – это когда на момент свадьбы один или оба из участников уже мертвы. В разные времена разные народы изобретали такую форму бракосочетания по разным причинам – как правило, либо по религиозным, либо по юридическим. Необходимо помнить, что бракосочетание – это союз еще и экономический, а иногда и политический, и если две семьи запланировали свадьбу с целью слияния своих капиталов (или объединения линий крови), то они могут оказаться заинтересованы в том, чтобы свадьба состоялась любой ценой – даже при безвременной кончине одного из сочетающихся. В Китае же по сей день существует «минхунь» (冥婚 mínghūn) – женитьба духов, обряд бракосочетания умерших людей.

Как появился минхунь

Сплав традиционной китайской культуры и конфуцианства породил в своё время множество обычаев, доживших до наших дней вопреки глобализации и вопреки противодействию властей. Согласно традиционной системе ценностей, человек может обрести счастье только в браке, и пребывание вне брака бросает тень не только на самого человека, но и на его семью: например, долгое время быть родителем незамужней девушки считалось позором, а сами такие девушки избегали общества.

Более того, счастье в загробной жизни также невозможно вне брака: предполагается, что супруги отправляются в царство мертвых вместе и там всячески помогают и поддерживают друг друга. Здесь надо понимать, что, согласно китайским представлениях о загробной жизни, мир мертвых очень похож на наш: там тоже нужно строить дом, добывать пищу, сражаться с неприятелем и т.п., а во всех этих делах не преуспеть без помощи близких. Следовательно, хуже жизни вне брака может быть только смерть вне брака – именно эту беду и призван исправить призрачный брак минхунь, в ходе которого две семьи по взаимной договоренности женят двух умерших. Другая причина заключать призрачный брак заключалась в том, что, согласно еще одной традиции, младшему брату в семье нельзя жениться прежде всех старших – но что делать, если старший умер (например, на войне) неженатым? Призрачный брак опять же становился выходом из положения: почившему брату находили мертвую невесту и таким образом разрешали проблему.

Как и у многих других архаичных обрядов, у минхунь была и своя прагматичная сторона: так, живая женщина могла выйти замуж за мертвого мужчину, а потом усыновить ребенка – тогда считалось, что его род продолжился – не идеальным образом, но все же лучше, чем если бы прервался вовсе.

Важно отметить, что у мужчин в вопросе призрачного брака были привилегии перед женщинами: так, считалось необходимым, что когда умирает жених женщины, то для того, чтобы она участвовала в призрачном браке, она должна справить похороны жениха, включающие стесняющие траурные процедуры, дать обет безбрачия и немедленно приступить к обязанностям снохи в доме супруга. Мужчины же ничего такого делать не были обязаны.

Церемония призрачного брака подразумевает сочетание свадьбы с похоронами. Семьи брачующихся обмениваются подарками, представляют гостям церемонии одетые в свадебные наряды бамбуковые фигуры, изображающие покойных жениха и невесту, над ними совершают более-менее те же ритуальные действия, что и при обычной свадьбе, после чего фигуры кремируют. Однако нередко жених и невеста присутствовали на свадьбе собственными полуразложившимися персонами: их выкапывали перед бракосочетанием из их раздельных могил, а после свадьбы их закапывали в одну могилу. Брак на этом считается заключенным, и теперь семьи могут быть уверены, что их родственники станут поддержкой и опорой друг для друга в царстве мертвых.

Традиция минхунь уходит корнями в далекое прошлое. Археологические находки включают в себя могилы многотысячелетней давности, в которых лежат рядом мужские и женские скелеты, в том числе детские. Согласно одной из распространенных версий, похороненные вместе маленькие дети разных полов – это посмертные браки по расчету между аристократическими семьями.

Минхунь сегодня

Разумеется, на большей части территории Китая сегодня минхунь не практикуется. Однако следует помнить, что регионы Китая очень сильно различаются как по уровню экономического развития, так и культурно. Разница между Пекином и дальней западной провинцией там может быть куда сильнее, чем разница между Санкт-Петербургом и горной деревней на Северном Кавказе. Сегодня лидером по числу призрачных свадеб является провинция Шаньси, однако и в других регионах этот феномен все еще сохранился – преимущественно, разумеется, в глубинке. С традицией минхунь начали бороться еще при Гоминьдане в конце 1940-х, продолжали это дело уже коммунисты, но до конца так и не искоренили.

Однако социальная политика Китайской Народной Республики в конце XX века придала призрачной свадьбе интересную особенность. До 2016 года в КНР действовало правило «одна семья – один ребенок», задача которого – бороться с перенаселением. К сожалению, сочетание этого правила с традиционной культурой сыграло с китайским обществом злую шутку: поскольку мальчики традиционно рассматриваются как единственные, кто может стать кормильцами семьи (хоть это и не так), многие семьи прерывают беременности, узнав, что у них родится девочка, отказываются от девочек или даже убивают их. Как итог, к настоящему моменту в Китае сложился ощутимый перекос в пользу молодых мужчин, а молодых женщин там очень мало. Важным следствием этого является то, что молодым мужчинам становится трудно найти себе пару, — причем как в случае с обычным браком, так и в случае с призрачным. Сегодня родители умершего молодого холостяка готовы платить солидные суммы денег за труп потенциальной невесты. Этот спрос рождает предложение: родители умерших молодых девушек знают, что тела их детей – ценный товар, а потому торгуются и всеми силами набивают цену мертвым дочерям.

Цена мертвой невесты зависит от того, какой образ жизни вела девушка, кто были ее родители и как давно молодая скончалась. Однако в случае, когда дела обстоят совсем плохо, родители мертвых женихов соглашаются заключить своеобразный договор и с еще живым человеком – и уже неважно, какого возраста и социального статуса. Таким образом, некоторые пожилые дамы, чтобы обеспечить себе безбедную старость, соглашались стать невестой определенному человеку либо за ежемесячное содержание, либо за кругленькую сумму денег. Порой этот план терпел полный крах: суженный уже умер, а вот старушка бодра, здорова и полна решимости прожить еще с десяток лет.

Минхунь и криминал

Как нетрудно догадаться, спрос на мертвых невест не мог не привести к зарождению специфических криминальных практик. Торговцы мертвыми невестами похищают трупы женщин с кладбищ и продают их на черном рынке – цена за тело в хорошей кондиции может доходить до нескольких тысяч долларов. Иногда трупами женщин приторговывают и работники моргов – если тело долго лежит невостребованным в трупохранилище.

Что еще хуже, время от времени появляются банды, которые попросту убивают молодых женщин, чтобы продать их тела в качестве мертвых невест, – увы, подобные преступления совершаются в Китае и по сей день.

18 сентября 2019

Возможно, вам будет интересно:

«Свадьба мёртвых»: зачем поволжские немцы венчали покойников

Обычай венчать покойников пришел на территорию России из Германии и был распространен среди «русских» немцев Поволжья, о чем свидетельствуют труды советских ученых, а затем и среди немцев Сибири вплоть до конца XX века.

Этнографические экспедиции советских, а после – российских ученых, которые собирали материалы по похоронной обрядности немцев, проживающих в Алтайском крае, в Новосибирской и в Омской областях, выяснили, что этот обряд был распространен повсеместно и даже пользовался популярностью.

В самой Германии этот обряд именовался Totenhochzeit, что буквально переводится как «свадьба мертвых».

Фата, венец и свадебные цветы

Современный Totenhochzeit выражается в том, что умершую девицу хоронят как невесту, наряжая ее в белое платье, фату (Rosenkranz), свадебный венок – символ девственности, и давая ей в руки обязательный свадебный букет.

Умершего юношу наряжают как жениха – в темный, торжественный костюм, на который с левой стороны крепят специальный свадебный цветок – Strauss. Если по какой-то причине достать свадебную одежду невозможно, то хоронят в другой, но свадебные элементы – фата, букет и цветок жениха Strauss остаются всегда, какими бы не были тяжелыми времена.

При этом гроб юной девушки на похоронах должны были нести неженатые парни, а если хоронили юношу, то перед его гробом молоденькие девушки несли цветы или венки. Если умершая девушка должна была вот-вот стать невестой, то на похоронах пели печальные свадебные песни. Если хоронили ребенка – то пели детские песни и даже колыбельные.

Откуда же пришел этот странный погребальный обычай, и что он означает?

Жениться надо обязательно!

Историк Татьяна Борисовна Смирнова в статье «Обычай венчания покойников у немцев Сибири» указывает, что у ученых есть несколько версий происхождения этой традиции: некоторые придерживаются мнения, что обычай «венчать» умершего молодого человека: юношу или девушку, – связан прежде всего с тем, что жизнь неженатого человека в древнем мире считалась неполной. Человек был как бы обязан при жизни познать тайны брака и счастье рождения детей. Смерть воспринималась как переход к иной жизни, где молодой человек должен был «добрать» то, чего ему не хватило, что он не смог совершить в своей земной жизни. Неспособность жениться или выйти замуж считалась недостатком особенно среди меннонитов или баптистов.

Сами немцы, совершавшие такой обряд, объясняли свои мотивы, схоже с предположением ученых: что каждый человек еще до своей смерти должен вступить в брак. Если он не успел пройти через венчание, значит, он должен пройти через это хотя бы символически.

При этом возраст покойников на территории Сибири значения не имел – в свадебное платье одевали и умерших девочек, и почивших 30-летних незамужних женщин.

Все дело в язычестве

Разумеется, подобный обряд можно объяснить с точки зрения христианства: мол, умершая девственница теперь навсегда становится «христовой невестой», но как тогда объяснить костюм жениха на неженатом мужчине? Кроме того, протестантские церкви в самой Германии боролись с таким видом похорон, указывая, что это язычество! А значит к христианству этот обряд не относился.

Разгадка кроется в работах советского этнографа Евгения Георгиевича Кагарова, который изучал обычаи немцев в 1936 году. По его версии, которая укладывается в общепринятые научные нормы, обряд «венчания» покойников действительно уходит корнями в дремучее язычество.

Скорее всего он возник из представления древних людей об обязательности заключения брака на земле, при жизни и прошел несколько ступеней упрощения. В древние времена, если умирал юноша, то вместе с ним (ему в пару) убивали его невесту либо какую-то другую девушку. В противном случае суеверные язычники опасались, что покойник, «не добравший» своего в этом мире, может вернуться и начать вредить.

Затем стали просто венчать покойника с живой девушкой или выдавать скончавшуюся девицу замуж за живого парня. Но после повсеместного распространения христианства остался только обычай наряжать покойников в свадебные наряды, чтобы «им там было хорошо».

К слову сказать, обычай этот на территории России сохранился только у немцев, у славян он встречался редко и только в древности. Этнографы уверены, что заимствований у других народов в этом случае нет, ведь оторванные от родных земель «русские» немцы старались очень точно воспроизводить обряды своей страны.

Читайте также:

Почему невеста «умирала» во время свадьбы на Руси

Обычай закрывать лицо невесте покрывалом, фатой или даже модной современной вуалью уходит корнями в глубокую древность, когда люди были язычниками и считали, что мир вокруг них населен духами, которые могут им навредить.

Вся их жизнь и особенно свадебный обряд были связаны с природой, с вращением солнца, со сменой времен года, с жизнью и со смертью, с которой сталкиваться приходилось гораздо чаще, чем сейчас.

Свадебный обычай древних славян органично вписывался в их представления о природе, как о жизни, сменяющейся смертью, после которой следует какая-то другая, быть может, видоизмененная жизнь. Так зерно, умирая, превращается в растение, а потом – снова в зерно, чтобы снова умереть.

Умереть и воскреснуть

Свадебный обряд был связан в сознании славян с процессом умирания и воскрешения. Молодая девица навсегда умирала для своей семьи и для родных с тем, чтобы снова «воскреснуть» в семье мужа уже в качестве жены.

Для этого ей нужно было символически перейти через страну мертвых, и белые покрывала, которыми в древности окутывали невесту, прежде всего символизировали простыни, в которые заворачивали мертвых. Между прочим, на Востоке и в Азии белый до сих пор считается цветом смерти, а отнюдь не символом чистоты.

Сокрытие лица и всего тела невесты несло и защитные функции. Ведь она, как бы умерев, становилась беззащитной перед злыми духами, которые могли при желании навредить её душе и телу, утащить в страну мертвых слишком далеко, и оттуда невеста уже не смогла бы найти дорогу домой.

Поэтому её лицо и тело покрывали не просто фатой, а покрывалом, украшенным различными ритуальными узорами. Среди них были не только орнаменты, пробуждающие в будущей жене жизненные силы и плодородие, но и узоры, которым приписывались охранные свойства. Подобные же свойства несли различные украшения – обереги и амулеты, которые одевали на шею девушке, на руки и на голову.

Покрывало скрывало лицо славянской невесты вплоть до того момента, пока она не переступала через порог дома мужа, и только там он имел право открыть её лицо, как бы символизируя этим рождение женщины в качестве его жены.

Чтоб не сглазили

Поскольку люди, чей статус находился в переходе от одного состояния в другое, считались более слабыми, покрывало невесты несло и защитные функции от живых. Оно было обязано было защитить невесту от завистливых взглядов подружек, соперников мужа, колдунов, к которым те могли обратиться, чтобы навести на невесту порчу, и просто людей, завидующих её красоте и молодости.

Считалось, что если покрывало упадет с головы невесты, то молодой женщине не миновать несчастья и болезней.

Чтоб невеста не убила взглядом

Интересное трактование обычая закрывать лицо невесте дает этнолингвист Мария Владимировна Ясинская. В своем труде «Глаза и зрение в языке и традиционной народной культуре славян» указывает, что у восточных славян существовало поверье, по которому невеста может своим взглядом иссушить или сжечь посевы, сглазить и даже ненароком убить другого человека. Особенно такие возможности переписывались «нечестной» невесте, то есть, той невесте, которая уже блудодействовала.

Верили, что ее взгляд может вызвать бурю, град, неурожай и падеж скота. Поэтому к свадебному наряду предъявляли требование закрывать невесте глаза и вообще все лицо, чтобы она ни на кого не посмотрела.

Поверье было связано с сакрализацией головы и зрения у древних славян. Очевидно, они считали, что активное рассматривание какого-либо объекта делает этот объект в какой-то мере собственностью глядящего на него человека. А значит, он может сотворить с этой собственностью как благо, так и зло. Например, под Брянском девушки, желавшие поправиться, смотрели на квашню, и считалось, что взглядом они как бы вбирают в себя ее пышность. В Сербии, кто хотел быть румяным, смотрел через венок на солнце, а если парень смотрел через свадебный калач на девушку, то они обязательно должны были пожениться. Беременной женщине по этой же причине запрещалось смотреть на уродов и больных

Возможно, связано это поверье было и с переходным состоянием – ведь через глаза человека, который одной ногой как бы стоит в мире мертвых, мог посмотреть и нечистый дух.

Фата – от иудеев

Христианский обычай покрывать невесте голову фатой или покрывалом перешел из иудаизма, и вообще обряд венчания мало изменился со времен Христа и почти в точности копирует иудейские обычаи.

Во время иудейской свадьбы именно жених имел право покрыть голову будущей жены фатой – совершить обряд инума. Раввины считают, что инума, точно так же как и момент когда жених открывает лицо невесты (нисуин), – является элементом общего свадебного обряда хупы – то есть посвящение женщины её мужу отныне и навсегда.

Есть и еще один момент – фата в иудаизме тоже лишает женщину зрения, но только для того, чтобы она не видела, насколько дорогое кольцо приготовил для неё жених. Считается, чтобы жениться, иудею достаточно купить кольцо стоимостью всего в одну пруту (мелкая монета стоимостью в сороковую часть одного грамма серебра), но при этом о том, что кольцо все-таки стоит одну пруту, должны поклясться свидетели.

В современной Русской православной церкви во время венчания невеста может по желанию надеть фату или просто покрыть голову белым покрывалом, символизирующим её телесную и душевную чистоту. Но еще недавно на Руси был обычай, по которому после венчания свекровь снимала с молодой жены фату и повязывала ей на голову белый платок – как знак покорности Богу и мужу.

Читайте также:

Гости из склепа. Самые жуткие традиции обращения с останками умерших | История | Общество

Учёные из Бристольского университета сделали шокирующее открытие. Исследовав останки людей, умерших в эпоху бронзового века, они пришли к выводу, что им находили полезное применение в быту. Кости покойников почитали как семейные реликвии, передавали их потомкам, а иногда мастерили из них музыкальные инструменты. Фрагменты костей умерших хранили в домах, закапывали под полом и даже выставляли на всеобщее обозрение.

Если вас удивляет хладнокровие, с которым древние предки относились к останкам своих мертвецов, вы, вероятно, не слышали о тех традициях и обрядах, что сохранились в некоторых уголках планеты в наши дни. На их фоне Хэллоуин или какой-нибудь мексиканский День мёртвых покажутся детсадовским утренником.

Фигурки Катрины, главного персонажа Дня мёртвых в Мексике, Гватемале, Никарагуа, Гондурасе, Сальвадоре. Фото: Commons.wikimedia.org

Индонезия: селфи с покойником

На индонезийском острове Сулавеси живёт довольно многочисленный (1,5 млн человек) народ тораджи. Несмотря на официально принятый протестантизм, у него достаточно сильно развиты культ предков и вера в потусторонние силы. К смерти тораджи готовятся с малых лет. Чтобы облегчить покойнику путь в загробную жизнь, ему устраивают пышные похороны с принесением в жертву животных. Они длятся около недели и обходятся семье в кругленькую сумму. А поскольку такие деньги есть не у всех, порой мертвецов держат дома месяцами, копя нужные средства. Раньше их мазали специальными травами, теперь используют формалин или высушивают тела, превращая в мумии.

Тораджи относятся к умершим как к живым: они считают, что человек просто уснул или приболел. С ними беседуют, читают им книги, умывают, приносят еду, которую сами ели за ужином, дарят подарки.

Накопив деньги, семья хоронит покойника в склепе, но не прощается с ним. Самое интересное впереди.

Раз в три года аборигены тораджи проводят фестиваль Манене. Усопших достают из склепов, словно новогоднюю ёлку с антресолей, отряхивают от пыли и раскладывают на травке, чтобы просохли. Им заменяют одежду и украшения, причёсывают, проводят косметические процедуры. Подростки делают селфи с прабабушками и прадедушками, которых, возможно, даже не видели живыми, после чего покойников сажают в кресла-каталки и гуляют с ними по деревне, показывая соседям и заезжим туристам. Кульминацией праздника становится семейный обед, где во главе стола восседают они, главные виновники торжества.

Скорбеть и плакать в этот день запрещено. Вдоволь пообщавшись с мертвецами и сделав достаточное количество фоток, аборигены заворачивают тела в погребальные ткани и возвращают их в склепы.

Индoнезия. Фестиваль Манене pic.twitter.com/Xekx0Cu0S9

— Викуля (@victoryufa) May 13, 2020

Мадагаскар: танцы с костями

Похожий обычай есть на Мадагаскаре. Праздник, который проводят там, называется Фамадихана, что можно перевести как «переворачивание костей». По словам местных жителей, это вовсе не траурное мероприятие, а праздник уважения и единения семьи. «Встреча с мёртвыми для нас — момент радости», — говорят они.

Встреча происходит через семь лет после смерти человека. Родственники извлекают его высохшее тело из склепа, оборачивают в новый шёлковый саван и кладут на помосте в углу двора. Покойнику рассказывают, какие события произошли в семье и мире с момента его отбытия в мир иной, при этом ритуал общения сопровождается строгими табу: труп нельзя класть на землю, показывать на него пальцем и произносить имя усопшего. А главное — нельзя плакать.

Затем укутанного саваном мертвеца берут на руки, поднимают над головой и начинают ходить с ним, пританцовывая, по кругу двора. Ритуал, на который съезжаются все члены семьи, сопровождается песнями, выступлениями приглашённых артистов и обильным угощением гостей. Завершается церемония у семейного склепа. Всё так же, с песнями и танцами, покойника семь раз обносят вокруг гробницы и кладут внутри склепа уже на новое место в соответствии с иерархией. Склеп запечатывают глиной. А циновку, на которой носили труп, разрывают на части и раздают окружающим. Заполучить кусочек такой ткани считается хорошей приметой.

Фамадихана, Мадагаскар. Фото: Commons.wikimedia.org

Филиппины: советы у мумий

На Филиппинских островах существует множество обрядов с мёртвыми. Покойников хоронят в гробах или склепах, а также отдают их останки на съедение птицам. На севере архипелага принята традиция мумифицировать умерших и собирать всех родственников в одной гробнице. Например, в провинции Бенгет живёт народ ибалои, который уже много сотен лет сохраняет тела предков нетленными в пещерах. Они открыты для посещения: учёные и туристы проявляют к ним большой интерес.

И этот интерес вполне оправдан. Филиппинские мумии уникальны: в отличие от египетских в них сохранены все внутренние органы. Ибалои применяют собственные технологии мумифицирования. Одна из них состоит в том, что человеку перед смертью дают выпить соляной напиток (его рецепт хранится в секрете), который обезвоживает тело. После смерти тело омывают и сажают в сухом и тёплом месте. По истечении месяца оно превращается в мумию. Есть и второй способ, побыстрее. Мертвеца помещают над костром и коптят его. Пара дней — и все жидкости из него выпариваются, тело становится сухим и жёстким.

Ибалои верят, что покойники общаются друг с другом после смерти, а потому кладут близких родственников в пещерах бок о бок. А ещё живые регулярно приходят в ним «в гости», чтобы посоветоваться о чём-то или просто помолиться. Аборигены считают, что покойники обладают особой мудростью.

Фото: Commons.wikimedia.org

Китай: посмертный брак

Китайская цивилизация — одна из древнейших на планете, и её влияние на современный мир трудно переоценить. Но есть в её культурном наследии традиция, которая в XXI веке выглядит довольно жутко.

Согласно представлениям китайцев, человек может обрести счастье только в браке. Причём в загробной жизни ему тоже следует быть женатым. Но как быть, если он умер холостым? Всё просто: поженить его после смерти. Такой ритуал называется «минхунь» («посмертный брак»). Самый простой сценарий — влюблённые не дожили до свадьбы, поэтому церемонию бракосочетания проводят с трупами и хоронят их в одной могиле.

Но чаще бывает, что у умершего молодого холостяка не было никакой невесты, и его родственникам нужно срочно её найти. Они готовы платить. И спрос рождает предложение: в Китае существует рынок мёртвых невест. Родители умерших девушек идут на то, чтобы выкопать останки своих дочерей и переместить их в могилу «жениха», с которым она, возможно, и не была знакома при жизни. За это они получают солидный «выкуп», а сами отдают символическое «приданое». Свадебная церемония проходит как обычно, только вместо живых молодожёнов на ней чествуют их портреты.

Высокий спрос на девичьи трупы приводит к разного рода криминальным историям. Проблемой стала деятельность «чёрных копателей». Они похищают женские тела из могил и продают их. По данным профессора Шанхайского университета Хуана Цзинчуня, который изучал обычай минхунь в провинции Шаньси, цена на останки молодых девушек в 2008-2010 гг. составляла 30-50 тыс. юаней (4 390-7 320 долларов). С тех пор она выросла до 100 тыс. юаней (14 640 долларов).

Бывали случаи, когда молодую покойницу пытались украсть прямо с похорон. А в Яньчуане одна женщина собиралась выкупить у медиков останки 15-летней девочки, которую никто не забирал из морга больницы. Женщина говорила, что ей во сне является призрак её брата, умершего холостяком, и требует себе жену.

Если родителям умершего холостяка не удаётся найти мёртвую «невесту», они пытаются заключить брачный договор с ещё живой женщиной. Некоторые пожилые китаянки соглашаются на это ради ежемесячного содержания, которое обеспечивает им безбедную старость.

Справедливости ради, надо сказать, что обычай минхунь практикуется лишь на небольшой части территории Китая. В основном, конечно, в отдалённой глубинке.

Яномами: поедание праха

У индейцев яномами, проживающих на севере Бразилии и юге Венесуэлы, нет кладбищ, поскольку они им не нужны. Когда кто-то умирает, они проводят ритуал, после которого от покойника ничего не остаётся.

Для начала тело разрисовывают и украшают перьями, в рот кладут жевательный табак. Потом усопшего окружают и начинают кричать на него. Так яномами проявляют злость на духа, который отнял у человека жизнь. Они зовут душу покойного назад, умоляя её вернуться в тело. Когда убеждаются, что душа возвращаться не хочет, мертвеца оплакивают и сжигают. Остывший пепел собирают, кости перемалывают в муку и хранят дома. Время от времени этот прах добавляют в пищу. А в качестве поминальной трапезы всем жителям деревни предлагают плантаны (вид бананов), перемешанные с останками умершего.

Женщина яномами с ребёнком, 1997 год. Фото: Commons.wikimedia.org

 

Что такое свадьба под виселицей • Arzamas

5 октября 2018История

В августе в издательстве «Центр гуманитарных инициатив» вышла книга историка и автора Arzamas Ольги Тогоевой «Дела плоти. Интимная жизнь людей Средневековья в пространстве судебной полемики». Мы публикуем отрывок, посвященный удивительному обычаю брать в мужья или жены преступников, приговоренных к смертной казни

Отсутствие четко фиксированной правовой нормы и ее письменного подтвер­ждения являлось одной из характерных особенностей средневековой правовой системы, будь то уголовное право и судопроизводство или граждан­ский про­цесс. Данное обстоятельство уже само по себе подразумевало наличие опреде­ленных неписаных норм, касавшихся и общих правовых вопросов, и процес­суальной стороны дела, даже если наши источники весьма скупы на их характеристики  Подробнее о неписаных правовых нормах эпохи Средневековья и о сложностях, возникающих при их изучении, см.: О. И. Тогоева. Когда преступник — свинья; О. И. Тогоева, Г. А. Попова. О дихотомии понятий «норма» и «практика» в средне­вековом праве // ЭНОЖ «История». 2017. Вып. 6 (60): Европейское право эпохи Средне­вековья и Нового времени: между нормой и практикой / Под ред. О. И. Тогоевой и Г. А. Поповой.. Об одной такой неписаной традиции и пойдет речь ниже.

Прежде всего необходимо пояснить, что представляла собой данная практика. В историографии она часто именуется «свадьбой под виселицей», когда приговоренного к смерти преступника могла спасти девушка, которая прямо на месте проведения экзекуции просила отдать ей этого человека в мужья. Крайне редко — хотя подобные случаи и не следует сбрасывать со счетов — в роли просителя выступал мужчина, предлагавший осужденной женщине заключить с ним брак. Так, в 1376 году письмо о помиловании было даровано 16-лет­ней Анетт де Аранжи, признанной виновной в детоубийстве. Себе в жены ее просил Анри Буге 22 лет от роду, пояснив свой порыв тем, что испытывает «чувство сострадания [к ее проступку]  Здесь и далее по тексту в квадратных скобках — уточнения по смыслу. и питает к ней любовь. [И про­сил], чтобы ему согласились ее отдать и освободить [от наказания], дабы связать себя с ней узами брака как с [законной] женой и супру­гой»  ANF.  JJ 109. № 266, septembre 1376. В результате этой неожиданной просьбы Анетт вернули в тюрьму, и прево обратился в королевскую канцелярию за соответствующим письмом о помиловании, разрешающим проведение свадьбы. Однако состоялась ли данная церемония в действительности, мы, к сожалению, не знаем.. 

Следует оговориться, что данное дело — единственное, происходящее из сред­невековых судебных архивов. Все остальные примеры из французской практи­ки, которые касались предложений о замужестве, сделанных женщине-пре­ступнице, относились уже к Новому времени  Практически все подобные примеры также касались детоубийц, причем в двух случаях преступницы отказались от заключения брака на том основании, что их потенциаль­ные супруги являлись их же палачами. (J. Hoareau-Dodinau. La jeune fille, le roi et le pendu: A propos de la grâce par mariage // Le pardon / Textes réunis par J. Hoareau-Dodinau, X. Rousseaux, P. Texier. Limoges, 1999. P. 353–372). .

Тем не менее свидетельств обратной ситуации, когда преступника-мужчину спасала от смерти какая-нибудь сердо­больная особа, в нашем распоряжении оказывается достаточно много. Данная традиция, насколько можно судить, была широко распространена практически по всей Европе. Во Франции «свадь­бы под висели­цей» часто происходили в районах к северу от Луары, а также в южных и западных областях королевства  Использованию обычая «свадьбы под висе­лицей» во Франции эпохи Средневековья и Нового времени посвящено всего два современных исследования: P. Lemercier. Une curiosité judiciaire au Moyen Age: la grâce par mariage subséquent // RHDFE. 1955. 4 série. 33 année. № 1. P. 464–474; J. Hoareau-Dodinau Op. cit.. Не случайно в 1510 году адвокат осужденного за убийство Пьера Момарша, казнь которого тем не менее была отложена по просьбе девушки, пожелавшей выйти за него замуж, в своей речи указывал на бытование этого обычая не только в париж­ском регионе, но также в «Сентонже, Невере, Молене и других местах»  ANF. X 2a 67, s.p., juin 1510. Упоминание «свадьбы под виселицей» в регистре уголовных дел Парижского парламента объяснялось тем, что дело Пьера Монмарша рассматривалось здесь повторно: родственники убитого им человека не пожелали мириться с тем, что преступника оставили в живых, и подали апелляцию в центральный королевский суд страны. . Одним из последних упоми­наний о существовании данной традиции во Франции следует, вероятно, признать эпизод из романа «Собор Парижской Богоматери» Виктора Гюго (1831 год):

«Несчастная жертва переживала ужасные мгновения, пока Клопен спокойно подталкивал ногою в огонь несколько еще не успевших загореться прутьев виноградной лозы. <…>
     Но вдруг он остановился, точно осененный какой-то неожиданной мыслью.
     — Постойте! — воскликнул он. — Чуть не забыл!.. По нашему обычаю, прежде чем повесить человека, мы спрашиваем, не найдется ли женщины, которая захочет его взять. Ну, дружище, это твоя последняя надежда. Тебе придется выбрать между потаскушкой и веревкой»  В. Гюго. Собор Парижской Богоматери / Пер. с фр. Н. Коган. М., 1959. С. 95.. 

Как мы помним, Пьера Гренгуара, приговоренного к повешению судом королевства Бродяг, спасала от смерти цыганка Эсмеральда, соглашаясь выйти за него замуж:

«Своей легкой поступью она приблизилась к осужденному. <…> Гренгуар был ни жив ни мертв. Она с минуту молча глядела на него.
     — Вы хотите повесить этого человека? — с важностью обратилась она к Клопену.
     — Да, сестра, — ответил король Алтынный, — разве только ты захочешь взять его в мужья.
     Она сделала свою очаровательную гримаску.
     — Я беру его, — сказала она»  В. Гюго. Собор Парижской Богоматери / Пер. с фр. Н. Коган. М., 1959. С. 97..     

Суд Двора чудес над Пьером Гренгуаром. Гравюра Гюстава Доре к опере по роману Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери». Около 1860 годаWikimedia Commons

Тот же самый обычай — с некоторыми вариациями — прослеживался и на тер­ри­ториях, расположенных восточнее Франции. Так, согласно чешскому праву XIV века, человека, осужденного на смерть, могла спасти его собственная жена, обняв его или покрыв платьем  Д. Бурба. Накинуть платок и выйти замуж: Дело из Вильнюса 1769 г. // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 2014–2016 / Под ред. О. И. Тогоевой и И. Н. Данилевского. Вып. 11. М., 2016. С. 270–284.. «Свадьбы» были также распространены в Испа­нии, откуда, вероятно, оказались восприняты во Фландрии, однако здесь подобные действия дозволялись не замужним дамам или невинным девушкам, но только проституткам  A. Henne. Histoire de la Belgique sous le règne de Charles-Quint. Bruxelles; P., 1865. T. 4. P. 198–226, особенно Р. 211–213; Grimm J. Deutsche Rechtalterümer. Leipzig, 1899; Brandt de Galametz (M. le comte de). Les fiancées volontaires et l’asile dans le mariage // Bulletin de la Société d’émulation d’Abbeville. 1904. P. 188–199.. Вплоть до XVII века применение на практике данной традиции регулярно фиксировалось в Германии, а в Швейцарии последнее подобное решение было, насколько известно исследователям, вынесено в 1725 году  Д. Бурба. Накинуть платок и выйти замуж: Дело из Вильнюса 1769 г. // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 2014–2016 / Под ред. О. И. Тогоевой и И. Н. Данилевского. Вып. 11. М., 2016. С. 273–274.. Этот же обычай соблюдался в Польше и в Речи Посполитой на про­тя­жении XVI–XIX веков и даже в начале XX века  Тем не менее в романе Генрика Сенкевича «Крестоносцы», впервые опубликованном в 1897–1900 годах и вызвавшем, в частности, рост интереса польских историков к обычаю «свадьбы под виселицей», главная героиня, шляхтянка Дануся, отнюдь не являлась девицей легкого поведения. Однако именно она спасала своего возлюбленного, Збышка из Богданца, от смерти, набросив на него накидку и изъявив желание стать его женой.. То же касалось и территории современной Украины (Малороссии) в XVII–XX веках  О. Левицкий. Обычай помилования преступ­ника, избранного девушкой в мужья (Стра­ничка из истории обычного права в Мало­россии) // Киевская старина. Т. 88. С. 89–97. 1905.. Любопытный сравни­тельный материал предоставляют также источники западноевропейского и славянского «удалого» (разбойничьего и тюремного) фольклора  С. В. Алпатов. Мотив «виселица — свадьба» в контексте научной методологии П.  Г. Богатырева и О. М. Фрейденберг // Функционально-структуральный метод П. Г. Богатырева в современных исследованиях фольклора. Сборник статей и материалов. М., 2015. С. 70–77; С. В. Алпатов. «Виселица или свадьба». От казуса обычного права к фольклорному топосу // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2017. Т. 69 (3). С. 8–10..

Происхождение «свадьбы под виселицей» остается тем не менее спорным. В историографии на сегодняшний день существует сразу несколько гипотез о ее зарождении. Первая из них пыталась связать возникновение данной традиции с влиянием германского обычая заключать брак между насильником и его жертвой — при условии, что родственники пострадавшей давали на это согласие  См., к примеру: P. Lemercier. Op. cit. P. 471; A. Giry. Les établissements de Rouen. Etudes sur l’histoire des institutions municipales de Rouen, Falaise, Pont-Audemer, Verneuil, La Rochelle, Saintes, Oleron, Bayonne, Tours, Niort, Cognac, Saint-Jean d’Angély, Angoulême, Poitiers. P., 1883. T. 1. P.  174.. Действительно, мы находим описания подобной практики в ряде сохранившихся до наших дней юридических памятников эпохи раннего Средневековья. Насколько можно судить, наиболее раннее из них и, пожалуй, самое любопытное происходило из «Рипуарской правды», датирующейся VI–VIII веками:

«Если раб соблазнит свободную рипуарку и ее родители захотят воспротивиться [этому союзу], будут предложены ей королем или графом меч и прялка. Если она выберет меч, раба убьют. Если же выберет веретено, то [сама] станет рабыней»  Lex Ribuaria / Hrsg. von F. Beyerle, R. Buchner // MGH. LL nat. Germ. Bd. 3 (2). Hannover, 1954. S. 113. Любопытно, что та же самая норма упоминалась в пенитенциалии святого Коломбана (конец VI века) — сборнике церковных тарифицированных наказаний, полагавшихся за те или иные грехи. В частности, лишение девушки невинности здесь предлагалось компенсировать женитьбой на ней ее обидчика, если он являлся холостяком, с согласия родителей потерпевшей: Poenitentiale Columbani // Die Bussordnungen der abendländischen Kirche / Hrsg. von F.W.H. Wasserschleben. Halle, 1851. S. 353–360..

В вестготской «Книге приговоров» сообщалось о норме, принятой, по некото­рым данным, в правление короля Флавия Хиндасвинта (642–653):

«Похитителя девушки или вдовы надлежит обвинять в общей слож­ности в течение 30 лет. Если же случится так, что с родителями девушки либо с самой девушкой или вдовой он договорится о браке, никто не может запретить им совершить это между собой. По про­шествии же 30 лет право на любое обвинение исчезает»  Вестготская правда (Книга приговоров). С. 560..

Та же норма присутствовала и в законода­тельстве лангобардов. Согласно эдикту Ротари (606–652), «если девушка или свободная женщина по соб­ственному разумению предавалась разврату, однако со свободным человеком, родичи имеют власть ее наказать. И если случайно обе стороны придут к соглашению [о том], что тот, кто вместе [с ней] распутничал, возьмет ее в жены, пусть уплатит [тогда] за вину, то есть anagrip, двадцать солидов, но если не согласится иметь ту женой, уплатит сто солидов… Если же родичи откажутся и не захотят ее наказать, тогда можно гастальду короля или скуль­дахию  Гастальд — королевский чиновник, управ­ляющий административным округом. Скульдахий — королевское должностное лицо с судебно-административными и воен­ными функциями, глава территориаль­ного округа. отдать ее в руки короля и присудить ей [то], что будет угодно королю»  Е. А. Шервуд. Законы лангобардов. Обычное право древнегерманского племени. М., 1992. С. 37..

Возможность не только избежать смерти, но вступить в брак для человека, надругавшегося над девушкой, сохранялась и значительно позднее. Так, в 1468 году королевское письмо о помиловании было дано Жаннену де Бару, французскому цирюльнику 16 лет, соучастнику группового изнасилования. Бальи  Бальи — в средневековой Европе королев­ский чиновник, глава бальяжа (администра­тивного округа). Одной из главных функций бальи являлся суд. Санлиса заставил его жениться на жертве ради сохранения ее доброй репутации  ANF. JJ 195. № 247, s.d.. Данное обстоятельство, а также юный возраст Жаннена и его про­фессиональная репутация позволили ему получить официальное прощение. 

Та же ситуация повторилась в 1499 году в Памье, где за сходное преступление арестовали некоего Гийамо де Камистро. Судьи единодушно полагали, что проступок его заслуживает смертной казни, однако в тюрьме Гийамо удос­тоился визита Жана III, короля Наварры (1469–1516), который велел осво­бодить молодого человека от наказания, если тот пообещает жениться на потерпевшей  L. Otis-Cour. Réflexions sur l’application de la peine dans le Midi de la France. Р. 105.. 

Наконец, еще одно упоминание об освобождении насильника от смертной казни при обязательном заключении брака между ним и его жертвой при­сутствовало в документах, происходивших с территории Речи Посполитой. В 1568 году в городке Потилич Белзкого воеводства прощение за совершенное им изнасилование получил шляхтич Гжегож Залеский, которого, согласно постановлению суда, заставили жениться на обесчещенной девушке. Преступ­ник тем не менее подал апелляцию, пытаясь доказать, что ничего противо­закон­­ного не совершал и что виновными в действительности являлись некие не названные в документе по именам слуги  Д. Бурба. Накинуть платок и выйти замуж: Дело из Вильнюса 1769 г. // Казус. Индиви­дуальное и уникальное в истории — 2014–2016 / Под ред. О. И. Тогоевой и И. Н. Данилевского. Вып. 11. М., 2016. С. 273. 

Несмотря на то что влияние германского обычного права явно прослеживалось в средневековой европейской судебной практике, исследователи предлагали также искать корни интересующего нас явления в некоторых более поздних установлениях. Так, многие из них обращали внимание на церковное право XI–XIII веков, согласно которому преступнику или человеку, подозревавше­муся в совершении уголовно наказуемого проступка, предоставлялось укрытие в церкви, монастыре, в резиденции епископа или в доме аббата  P. Lemercier. Op. cit. P. 472–473.. Как отмечал в свое время Пьер Лемерсье, нередко правом спасти преступника от светских властей обладали и монахини: подобное убежище, по мнению историка, вполне могло служить прообразом «свадьбы под виселицей»  В данном случае П. Лемерсье ссылался на обычное право Бигора конца XI — начала XII века: Ibid. P. 472.

Казнь через повешение. Картина Питера Мёленера. Первая половина XVII века Частное собрание / Invaluable, LLC. 

Наконец, третьим возможным истоком данного обычая исследователи называли практику освобождения преступников от ответственности в честь какого-нибудь знаменательного события: восшествия правителя на престол; его торжественного въезда в город; рождения у него наследника; его возвра­щения из плена  Ibid. P. 473–474. Подробнее о ритуале дарования подобного прощения см.: М. А. Бойцов. Величие и смирение. Очерки политического символизма в средневековой Европе. М., 2009.. Французская средневековая практика знала немало таких примеров. Так, в 1338 году Филипп VI (1293–1350) распорядился выпустить на свободу всех арестантов парижской тюрьмы Шатле по случаю рождения у него внука, будущего Карла V (1338–1380)  P. Lemercier. Op. cit. P. 473.. Точно так же в 1382 году при тор­жест­венном въезде в Руан Карл VI (1368–1422) проде­мон­стри­ровал свою приверженность bona justicia  То есть доброму правосудию. следующим образом. Из 12 приговоренных к смерти преступников, просивших его о помиловании, он простил ровно половину, но остальных послал на казнь  C. Gauvard. L’image du roi justicier en France à la fin du Moyen Age d’après les lettres de rémission // La faute, la répression et le pardon. Actes du 107e congrès national des sociétés savantes, Brest, 1982. Section de philologie et d’histoire jusqu’à 1610. P., 1984. T. 1. P. 165–192.. В 1394 году, посетив впервые Клермон, он оказался более снисходительным:

«По причине нашего полного королевского права, [а также] в связи с нашим счастливым прибытием [в город] мы постановляем освободить всех заключенных, содержащихся во всех [без исклю­чения] тюрьмах и арестованных за любые преступления, совершенные в нашем королевстве»  P. Lemercier. Op. cit. P. 473.. 

И хотя происхождение традиции «свадьбы под виселицей» так и остается до сих пор до конца не проясненным, один факт тем не менее можно конста­тировать совершенно точно. В нормативных документах эпохи развитого и позднего Средневековья и, в част­ности, во французских кутюмах  Кутюмы — правовые обычаи некоторых провинций, территорий, городов в средне­вековой Франции, или французское местное обычное право. (коль скоро говорить мы будем преимущественно о Французском королевстве) данный обычай оказался зафиксирован всего два раза.

Первое подобное упоминание происходило из Байонны. В записи местного обычного права, датирующейся 1273 годом, сообщалось следующее:

«Когда [невинная] девушка [по причине] собственной бедности или проститутка, [желающая] оставить свое греховное [ремесло], попросит мэра [города] и сотню [его] советников [разрешить] ей выйти замуж за убийцу, приговоренного ими [к смерти], мэр и сотня [его советников] могут отдать ей его в мужья. Никакой иной супруги он получить [не может], [а если он откажется], будет казнен. Однако [после свадьбы] муж и жена будут изгнаны из Байонны, и если когда-либо осужденного [вновь] увидят в Байонне, он будет наказан судьями»  A. Giry. Op. cit. P. 173, n. 4.. 

Возможно, в данном положении нашли отражение декреталии папы римского Климента III (1187–1191), согласно которым человеку, женившемуся на падшей женщине, прощались все его грехи  Decretales Gregorii papae IX // Corpus juris canonici. Coloniae Munatianae, 1779. T. 2. P. 203. IV, I, 20.. Однако в дошедших до нас документах средневековой судебной практики отсутствуют упоминания о том, что казнь мужчины заменялась бы на изгнание из города заключившей брак пары. Более того, лишь в одном письме о помиловании (1382 год) нашлось место указанию на прозвище «невесты», свидетельствовавшее, возможно, о ее презренной профессии и низком социальном статусе, — Жанетт Муршон Проститутка  Письмо о помиловании было даровано Аннекину Дутару: ANF. JJ 121. № 271 (23 novembre 1382).. Впрочем, нельзя также не упомянуть сообщение «Парижского горожанина», описавшего под 1429 годом просьбу о свадьбе с осужденным, поступившую от девицы, «появившейся на свет [на рынке] Ле Аль»  Journal d’un bourgeois de Paris / Ed. par C. Beaune. P., 1990. P. 272.. Место рождения в дан­ном случае могло указывать на профессиональные занятия «невесты», поскольку этот район славился своими публичными домами  Собственно, примерно в том же районе Парижа происходило действие романа Виктора Гюго «Собор Парижской Богомате­ри». (J. Rossiaud. Amours vénales. La prostitu­tion en Occident, XIIe-XVIe siècle. P., 2010. P. 134–136).. Во всех осталь­ных известных нам делах о сомнительном характере занятий той или иной девушки ничего не сообщалось — напротив, постоянно подчеркивались их достойное происхождение и поведение  Подобные описания будущих «невест» могли, впрочем, являться всего лишь следствием особого формуляра писем о помиловании, в которых и сам обвиняемый, и его близкие должны были быть охарактеризованы с наилучшей стороны (P. Braun. Le valeur documentaire des lettres de rémission).. 

Второй французский нормативный документ, упоминавший о «свадьбе под виселицей», был составлен в Оверни во второй четверти XV века. Адвокат Жан Мазюэ (ок. 1380 — 1450) в своем трактате «Practica forensis», посвященном тонкостям уголовного и гражданского судопроиз­водства, кратко сообщал о существовании обычая отдавать «приговоренного к виселице» в мужья невинной девушке в «некоторых районах» Оверни, хотя и не давал ему никакой оценки и не указывал, какое именно место ему можно было бы отвести в системе процессуального права  Masuerii iuris consulti Galli Practica forensis. Francoforti ad Moenum, 1571. P. 215. § 30. Подробнее о Жане Мазюэ и его сочинении см.: A. Tardif. Practica forensis de Jean Masuer. P., 1883..

Любопытно тем не менее, что о практике «свадьбы под висели­цей» весьма охотно рассуждали профессиональные юристы раннего Нового времени, осуждая данный обычай как совершенно неправомерный. Об этом, в част­ности, писал бургундец Бартеле­ми де Шаснё (1480–1541), полагавший, что о возможности заключения брачного союза с проституткой известно по всей Франции, однако такое супружество, с его точки зрения, могло воспринима­ться лишь как более тяжкое, нежели смерть, наказание  B.  de Chasseneux. Commentarii in consuetudines ducatus burgundiae. Lyon, 1624. P. 207. Rubrica I. § V. 96–98.. Любопытно, что подобные правовые представления подтверждались общественным мнением еще в XVI веке. Так, в 1596 году, когда шла подготовка к свадьбе Дианы д’Эстре, родной сестры фаворитки Генриха IV (1553–1610), и Жана де Монлюка (1545–1603), считавшегося главным виновником сдачи Камбре испанским войскам в 1595 году, по Парижу ходила следующая шутка:

«Об этой свадьбе, которую многие находили [весьма] странной [затеей], придворные острословы говорили, что человек, заслуживший [за свои проступки] смерть через повешение, спастись от нее может одним-единственным способом — взяв в жены проститутку из борделя»  P. de L’Estoile. Mémoires-Journaux, 1574–1611. T. 7: Journal de Henry IV, 1595–1610. P., 1982. P. 52..

Выходец из Пуату, юрисконсульт Андре Тирако (ок. 1480 — 1558), в отличие от Бартелеми де Шаснё, считал, что в его провинции столь странной традиции вообще не существует  Andreas Tiraquellus. De poenis. Lugduni, 1562. P. 272–273. Causa 56. В данном пассаже А. Тирако ссылался также на мнение Б. де Шасне: Ibid. P. 273.. А Жан Папон (1505–1590), королевский лейтенант в бальяже Монбризона, сообщал, что в начале XVI века данная проблема вызвала жаркие споры в Парижском парламенте, в результате которых обязательным объявлялось участие королевской канцелярии в рассмотрении подобных дел:

«Наши доктора [права] долго мучились, пытаясь ответить [на вопрос], можно ли отдать приговоренного к смерти [человека] девушке, желаю­щей выйти за него замуж. Постановлением [парламента] Парижа от 12 февраля 1515 года было решено, что это возможно… Как бы то ни было, юридически [такой приговор] не будет иметь силы без помилования и разрешения короля, который [единственный] способен отменить смертную казнь, как всем известно, поскольку никакая свадьба не в состоянии возместить или заменить собой наказание»  J. Papon. Recueil d’arrests notables des cours souveraines de France. P., 1696. P. 643.. 

Таким образом, в случае «свадьбы под виселицей» мы сталкиваемся со средне­вековой неписаной правовой традицией практически в чистом виде. Крайне скупо описанная в нормативных текстах, она тем не менее была прекрасно известна людям Средневековья и Нового времени. Свидетельством тому являются материалы судебной практики, в которых она либо упоминалась, либо становилась главным предметом рассмотрения. Письма о помиловании, выданные от имени французских королей, позволяют говорить об использо­вании «свадьбы под виселицей» в качестве (пара)судебной процедуры по крайней мере с конца XIII века по начало XVII века.

Изображения:  Питер Брейгель Старший. Сорока на виселице. 1568 год Hessisches Landesmuseum Darmstadt

микрорубрики

Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года

Архив

В Китае возрождается древняя традиция свадеб мертвецов

В Китае возрождается древняя традиция свадеб мертвецов
Вокруг света

В Китае, который пытается догнать Запад, из глубины веков всплывают самые странные традиции. И одной из самых странных является, конечно, «инь хунь», загробный брачный союз. Когда мужчина умирает неженатым или его вдова снова выходит замуж, семья покойного делает все возможное, чтобы найти ему подругу для загробной жизни. А попросту говоря, раздобыть труп «свободной» женщины. Эта традиция наглядно свидетельствует о взаимосвязи мира живых с миром мертвых в некоторых уголках китайской глубинки, а также о негативных последствиях коммерциализации сегодняшнего китайского общества, пишет Le Temps (перевод на сайте Inopressa.ru).

На кладбище Цяньню – одной из деревень северной китайской провинции Хэнань – лишь призраки бедняков бродят среди бурьяна. Гу Дасин, вполне живой рабочий на пенсии, не расстающийся со своим костюмом «а-ля Мао», обводит взглядом поле, которое покрывает густой туман. Он утверждает: «Здесь ни одна женщина не лежит в могиле одна».

Надгробный камень на могиле его сына – тому свидетельство. Умерший в 17 лет от гепатита, Гу Чаншэн был сначала похоронен один. «Через некоторое время, – вспоминает его младшая сестра, – старший брат явился моим родителям во сне. Он говорил им: «Мне одиноко, мне очень одиноко!» У него было печальное лицо». Гу Дасин тут же приступил к поиску тела юной девушки. В здешних краях, где девочек меньше, чем мальчиков, а потому они очень ценятся – как живые, так и мертвые, – поиски были трудными. Прошло шесть лет, прежде чем труп 10-летней утопленницы из соседней деревни был захоронен рядом с телом его сына, положив конец его безбрачию. Союз скрепили свадьбой – свадьбой мертвецов.

Когда Гу Дасин узнал о смерти девочки, которая должна была стать его невесткой (а было это лет 20 тому назад), он тут же послал к ее родственникам посредника – договариваться о свадьбе. Семья поинтересовалась возрастом, физическими данными и характером Гу Чаншэна. Убедившись, что «им будет хорошо вместе», она дала согласие.

В день свадьбы семья Гу Дасина утроила большой праздник. Мужчины клана отправились за гробом утопленницы, ее фотографией и мемориальной доской. Саван остался на пороге дома. Но ее фотографию и доску поставили рядом со снимком и доской Гу Чаншэна на алтарь предков. Обе семьи воздали хвалу Небу, Земле и предкам. Потом начался пир: родители, друзья покойных ели, пили, хохотали в доме, который был весь украшен красными лентами – в цвет свадеб и иероглифами «двойного счастья». «Грохотали петарды, всем было весело», – вспоминает Гу Дасин. «Надеемся, что они могут жить, как живые», – добавляет его жена.

В отличие от настоящей свадьбы, ритуал завершала не брачная ночь, а церемония погребения. Младшие братья и сестры покойных переоделись во все белое (цвет траура), и по всей деревне стоял плач, пока гроб несли к общей могиле супругов-покойников. Как и при настоящих браках, эта свадьба позволила завязаться родственным узам. «Здесь все знают, что такое «инь хунь», – утверждает Гу Дасин. – Это было всегда».

Ван Чуаньдун долго работал партсекретарем деревни Мяосяодуань, расположенной недалеко от Цяньню. Он тщательно составляет свое генеалогическое древо, в которое он, наряду с именами отца и матери, вписал имя своей «мачехи». Поскольку после смерти бывшего мужа его мать снова вышла замуж и, таким образом, стала членом другого клана, Ван Чуаньдун женил своего 41-летнего отца на трупе неизвестной женщины, умершей 70 лет назад. Случается, что браком сочетают и скелеты вековой давности, поясняет Чжан Чжиган, журналист из провинции Шаньси, отец которого тоже стал объектом «инь хунь». Если нет и скелета, достаточно и урны с прахом, пишет газета.

Кости и трупы покупают — это бизнес

Ван Чуаньдун не платил за кости. Но он рассказывает о редкой, но широко известной практике – покупке трупов. «Когда речь идет о теле юной незамужней женщины, отличавшейся красотой при жизни, и на него имеется несколько претендентов, семья организует торги, на которых цена может достигать десятков тысяч юаней». Это целое состояние для провинции, где в 2003 году годовой доход среднего жителя деревни составлял 2216 юаней.

В 2004 году в деревне Мяосяодуань одна крестьянка приготовила суп, приправленный крысиным ядом – она хотела избавиться от мужа (которому она изменяла), а заодно от двух дочерей (18 и 20 лет), тела которых она собиралась продать для совершения «инь хунь». Муж умер, но дочери выжили. В результате за это убийство был казнен сосед – любовник женщины. В эту историю все поверили – настолько она была правдоподобной.

Через несколько месяцев полиция соседней провинции Шаньси арестовала некую госпожу Тан, убившую 12-летнюю девочку по дороге в школу. Ей сказали, что тело недавно умершей юной девушки можно продать для «инь хунь» за 50 тысяч юаней. Она уже готовилась уступить труп всего за 23 800 юаней, когда ее задержали.

Разумеется, убийства с целью использования тел для посмертных браков происходят исключительно редко. Но вот про торговлю трупами этого не скажешь. В Китае уже существует черный рынок торговли детьми и женщинами. Новый товар в виде женских трупов пробуждает аппетиты у многих, пишет издание.

В начале апреля – в период, благоприятный для «инь хунь», – на вокзале города Сиань (провинция Шаньси) был задержан мужчина с двумя джутовыми мешками, в которых находилось не меньше шести женских скелетов. Услышав, что в Шаньси он сможет продать их по 300 – 500 юаней за каждый, он выкопал на кладбище в своей родной деревне тела шести девушек. За кражу и надругательство над памятью умерших ему грозят 3 года тюрьмы. Эта история облетела всю страну. Одна из южных газет с осуждением пишет об экономических интересах, связанных с этим суеверием, и напоминает, что иногда на улицах можно встретить рекламу «инь хунь».

Случается, что клиенты этого рынка обходятся без посредников. Именно так поступили братья Цзин (из той же провинции Хэнань), которые в марте 2004 года украли труп девушки, убитой своим дружком, и спрятали его на заброшенной шахте. Вместе с четырьмя другими жителями села они потом похоронили ее вместе со своим старшим братом, который «страдал от одиночества» – так они потом с гордостью заявили в полиции.

Это плохой обычай, который возвращается

Первая реакция профессора Чэнь Цзянфэна, специалиста по народным обычаям из Института Наньяна (Хэнань), не удивляет. Как и большинство китайских интеллектуалов, он заботится прежде всего об имидже своей страны. Но он вынужден признать, что «инь хунь» «с некоторых пор возрождается». Официально запрещенный, но терпимый на местах, осуждаемый властями и элитой как пережиток далекого прошлого, обычай женить мертвецов имеет такую же древнюю историю, как и сам Китай.

«Как погребальный ритуал, – поясняет профессор Чэнь, «инь хунь» восходит к династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.), когда цивилизованные (то есть запретившие человеческие жертвоприношения) похоронные церемонии были введены по всей территории Китая. Это существовало повсюду – на севере и на юге, на востоке и на западе. Но эта практика имела ограниченный характер. В 1949 году коммунисты положили ей конец».

У истоков «инь хунь» лежат два ключевых элемента китайской традиционной мысли – культ предков и даосизм. Души умерших уходят в мир теней, где предки защищают своих потомков. Но чтобы эта защита была крепкой, должна быть соблюдена гармония дао – единство инь и ян, мужчины и женщины.

«Обычаи бывают хорошие и плохие, – заключает профессор. – Это плохой обычай. Но трудно искоренить традицию, насчитывающую 2 тысячи лет». Возможно, китайская власть, которая не устает воспевать достоинства древних национальных традиций в противовес влиянию заграничных идей, тоже не чужда этому явлению. Возрождение старых предрассудков отчасти объясняется и тем, что уже 10 лет государство предоставляет деревню ее собственной участи.

Кажется, что Цяньню находится на другой планете – настолько отличается она от Пекина или Шанхая, этих огромных мегаполисов, где умерших кремируют. В окрестностях китайских городов снова разрешено строить кладбища, но места там очень дороги. Впрочем, кладбищенский бизнес – разумеется, частный – считается одним из самых прибыльных.

В деревнях провинции Хэнань лишь те, кто женил своих умерших родственников много лет назад, осмеливаются об этом рассказывать. Насчет сегодняшней практики все хранят обет молчания. В борьбе с этим «вредным суеверием» власть, однако, может рассчитывать на неожиданного нового союзника – христианство. Гу Дасин недавно приобщился к нему. «Когда я женил сына, я еще не был верующим. Сегодня есть только Бог, и больше я такого не сделаю», — говорит Гу Дасин.

Свадебные традиции, умирающие смертью в 2018 году

Свадебные традиции, умирающие смертью: как современные пары избегают колец, общих фамилий и даже подружек невесты

• Новое исследование современных свадебных традиций, раскрытое ювелиром Ф. Хайндсом
• Оно показывает, что современные пары все больше избегают свадьбы традиции
• Все меньше невест берут фамилию мужа и выбирают подружек невесты
• Хотя его и ее кольца уходят в прошлое, исследование показало, что

Автор: Unity Blott For Mailonline

Опубликовано : 07:38 GMT, 26 августа 2018 г. | Обновлено: 09:45 GMT, 29 августа 2018 года

Британцы больше не считают, что свадебные традиции важны, как показало новое исследование.

На самом деле, привычные обычаи уходят в прошлое: современные пары избегают колец, общих фамилий и даже подружек невесты в пользу брючных костюмов и «лучших женщин».

В общенациональном исследовании, проведенном ювелирами Ф. Хайндсом (fhinds.co.uk), только 31% британцев заявили, что, по их мнению, традиции важны, когда речь идет о важном событии, что является явным признаком изменения отношения.

Прошли те времена, когда речи были прерогативой мужчин: около 15 процентов невест говорили, что произносили речь на свадьбе.

Согласно исследованию ювелиров Ф. Хайндса, меньше невест выбирают подружек невесты в день свадьбы, чем когда-либо прежде, особенно среди молодого поколения (фото из архива)

Они обнаружили, что только 30% невест в возрасте от 25 до 34 лет- Пожилые люди считают важным иметь шафер или подружек невесты, по сравнению с 65 процентами тех, кто старше 65 лет.

Наименее важным обычаем, по мнению респондентов, были свадебные услуги — небольшой подарок, такой как засахаренный миндаль, который традиционно дарили гостям в качестве подарка. спасибо, которое становится все более неуместным среди современных пар.

Сикхская свадьба | TraditionsCustoms.com

Согласно Рахит Марьяда, который является Кодексом поведения сикхов, «Сикх — это любая женщина или мужчина, чья вера состоит из веры в единого Бога, десяти Гуру, учения Гуру Грант Сахиба и десять Гуру, которые верят в амриту десятого Гуру и не придерживаются никакой другой религии ».

В настоящее время во всем мире проживает около 23 миллионов сикхов (слово сикх означает «сильный и способный ученик»). Большинство из них, то есть 19 миллионов человек, проживают в индийском штате Пенджаб (от персидского «панджаб» или «пять вод»), расположенном на северо-западе страны.В Пакистане также есть регион Пенджаб, но с преимущественно мусульманским населением.

Традиционная сикхская свадьба также называется «Ананд Карадж» или «Блаженный союз». Как и в большинстве мировых культур, у сикхов есть традиции, которые проводятся до свадебной церемонии, во время церемонии и те, которые проводятся после свадебной церемонии.

«Курмай» или помолвка не проводится на каждой сикхской свадьбе. Когда он проводится, то за неделю до свадьбы в «Гурудваре» или в доме жениха. Гурудвара или «дверь к гуру» — это сикхское место поклонения (храм).Самый важный гурудвара — это Хармандир Сахиб или Золотой Храм в городе Амритсар, расположенном в индийском штате Пенджаб.

Хармандир Сахиб или Золотой Храм

Курмаи в Гурудваре включает «Ардаас» (обычная сикхская молитва), «Киртан» (гимны Шри Гуру Грант Сахиб) и «лангер» (общественная трапеза).

Если Курмай совершается в доме жениха, невеста приходит туда с кара (металлический браслет), кирпан (церемониальный меч) или традиционными сладостями. Она также приносит предметы, которые считаются добрым предзнаменованием.Это кокос, «чхухаре» (сушеные финики), сахар и деньги. Семья невесты получает традиционный костюм и сладости для невесты.

Кирпан

«Майя» — традиционное поверье, согласно которому жениху и невесте не разрешается покидать свои дома или переодеваться за несколько дней до свадьбы.

«Гана» — это красная нить, привязанная к правому запястью жениха и левому запястью невесты. Гана, которую носит невеста, часто имеет такие предметы, как ракушки каури, железный брелок для ключей, жемчуг и небольшой шелковый узелок (с небольшим количеством сахара), прикрепленный к нему.

За несколько дней до свадьбы наносят «ватну» или душистую пудру на тело жениха и невесты. Порошок изготовлен из ячменной муки, куркумы и горчичного масла. После этого следует ритуальная ванна. Вечером свадьбы или, как сказали бы сикхи, «менди ки раат» татуировка хной делается на руках и ногах невесты.

Церемония «Гароли» проводится утром в день свадьбы в доме жениха. Во время церемонии невестка жениха с некоторыми родственницами идут к колодцу или к Гурудваре, чтобы наполнить водой «гароли» или специально украшенный кувшин.Позднее в воде купают жениха.

«Кахаре Чарна» — еще одна предсвадебная церемония. Жених сидит на табурете и делает ванну, а четыре девушки держат тряпку над его головой.

Дядя невесты по материнской линии или «мама» берет невесту на церемонию «чода». Она носит браслеты «чода», или набор из красно-белых браслетов из слоновой кости (сегодня многие используют костяные или пластиковые). Эти браслеты пропитаны «каччи ласси» или пахтой.

По традиции носить 21 браслет, но сегодня большинство невест носит 7 или 9 браслетов.Сегодня невеста носит чоду месяц с четвертью. Традиционно минимум на год. Близкие родственницы невесты привязывают к запястью невесты «калерен» или золотые металлические подвески. Дяди по материнской линии надевают «натх» — традиционное кольцо в нос невесты. В прошлом были популярны большие кольца Шикарпури. Они закрывали большую часть лица.

«Сехрабанди» проводится в доме жениха. Сестра жениха повязывает на лбу жениха «сехеру» или церемониальную цветочную вуаль.Считается, что сехра приносит жениху статус «Вишну» (создателя). Традиционно сикхский жених должен носить тюрбан, сехру и меч. У него также должна быть борода. Затем близкие родственники жениха надевали на шею жениха гирлянды из бумажных денег.

Жених садится на украшенную кобылу. Его сопровождает «сарвала». Сарвала — одинокий младший брат или друг, который «защищает» жениха. Свадебная вечеринка жениха или «бараат» затем идет в дом невесты.Много фейерверков и танцев «бхангра».

Обе семьи собираются на церемонии «милини», проводимой в доме невесты. Старейшины обеих семей обнимаются. Подается особый завтрак. Пока процессия въезжает, поются гурудвара шабады (религиозные песни). Шабад, называемый «хум гхар сааджан аайе», особенно популярен в таком случае. Шабады исполняет профессиональный «рааги», своего рода местный бард.

Далее следует Джаймала.Жених выходит на украшенную площадку. Невеста входит в комнату в сопровождении своих сестер, друзей и «бхабхи» (невесток). Она присоединяется к жениху, стоящему на платформе. Жених и невеста обмениваются цветочными гирляндами. Это сделано с юмором. Обе стороны стараются избегать поклонов жениха при получении гирлянды. Зачем? Что ж, считается, что если он поклонится на этой церемонии, он также продолжит кланяться ей до конца своей жизни.

Церемония бракосочетания или Ананд Карадж проводится утром в день свадьбы.Церемонию можно провести в Гурудваре или в другом месте. Если церемония организована из Гурудвары, там также должен быть «Гуру Грантх Сахиб» (священная книга сикхов). Церемония начинается с пения «киртана» (первых гимнов) женихом и невестой, сидящими перед Гуру Грант Сахибом. В этих гимнах Бога просят соблюдать чистоту этой церемонии.

Ананд Карадж

Затем жених и невеста читают молитву. Далее следует церемония Ананда Караджа, проводимая «грантхи» (сикхским священником).Церемония включает чтение писаний пятого сикхского гуру, Гуру Арджуна Дева. Церемония проводится в четырех частях.

Сикхская невеста и жених

Основные «темы» этой части — вопросы кармы, дхармы или веры и благословения. После каждой части жених и невеста кланяются Гуру Грант Сахибу и затем кружатся вокруг него. Это действие называется «лаван». Затем совершаются молитвы «Ардаас» и «Шукрана». Свадебная церемония заканчивается «хукунамой» или доказательством брака, показывающим, что все было сделано должным образом.

«Джути чупай» — забавная традиция, проводимая во время свадебной церемонии. Девочки из семьи невесты пытаются украсть туфли жениха и спрятать их. Но есть и обратная сторона. Мальчики из семьи жениха стараются предотвратить это. Девушкам обычно это удается, когда жених снимает обувь перед тем, как сесть перед Гуру Грант Сахибом. Чтобы вернуть туфли, жених дает девушкам кольца, называемые «каличри», и немного денег.

«Доли Муклава» — вот что следует дальше. После обеда в доме невесты бараат готовится к отъезду с невестой.Все эмоции от исполнения песен «бидаи». Невеста собирается в новый дом. Этот отъезд называется «муклава».

В прошлом она уходила в «доли» или украшенном паланкине. В наши дни жених и невеста уезжают на украшенной машине. Чтобы проявить любовь и поддержку к паре, братья невесты толкают машину как можно дольше.

Мать жениха встречает невесту в доме жениха. Она делает это, размахивая специальной чашей, которую ставят на ложе из листьев джамуна или травы над головами жениха и невесты.Она пьет из него, пока жених не просит ее остановиться.

В знак приветствия у входной двери налито горчичное масло. Следующую традицию исполняет невеста. Она пинает чашу с пшеницей и зерном в дом, символически показывая, что отныне ее еда, вся жизнь находится в этом доме и что ее прибытие принесет процветание.

Она входит в дом. Ее приветствуют родственники, друзья и соседи. Каждый из них кормит ее сладостями «ладду».Еще ей дают немного денег или «Мух Дехай». В рамках Mukh Dekhai она получает украшения от жениха и его матери.

Все приданое и подарки невесты, привезенные в новый дом, складываются в «сандук» (большой сундук из жести). Сестра жениха первой получает возможность выбрать в багажнике несколько платьев. Эта традиция называется «Сандук Кхулвай».

В рамках встречи в новой семье жениха и невеста просят поиграть в игры. Вот одна из таких игр.Это называется «лови рыбу». Жених и невеста снимают кольца и кладут их в кастрюлю с молоком. Затем пара пытается их найти. Человек, который найдет их первым, станет боссом в новом доме.

Свадебный прием организует семья жениха. После приема следует «Сухааг Раат» или ночь, когда брак расторгается.

На следующий день пара едет к родителям невесты. Эта традиция называется «Фера». Готовится специальное блюдо. И жених, и невеста получают подарки.

Свадебные традиции | TraditionsCustoms.com

(вверху последние обновленные статьи)

Свадебные традиции различаются от культуры к культуре, от нации к нации. Некоторые традиции на самом деле довольно сложно объяснить. Вот лишь несколько примеров таких традиций. Начнем с Кореи. После свадебной церемонии друзья жениха снимают с него носки, обвязывают лодыжки веревкой и начинают бить его по ступням засохшей желтой корвиной.Желтая воронка — это рыба! Это сделано для того, чтобы жених окреп перед первой брачной ночью. Марокко — страна на севере Африки. Он имеет побережье как в Атлантическом океане, так и в Средиземном море. Марокко — конституционная монархия. Марокканский король — Мухаммед VI Марокко. Он был королем Марокко с 23 июля 1999 года. Карта Марокко

Южная Америка — континент с преимущественно христианским населением. Поэтому здесь я не буду описывать религиозную часть свадьбы.Я лучше остановлюсь на тех мелких деталях, местных традициях, которые делают каждую свадьбу еще прекраснее.

Африка с ее многочисленными народами и племенами очень богата различными свадебными традициями. Старая африканская пословица гласит: «Мужчина без жены подобен вазе без цветов».

Тамильская свадьба включает в себя множество традиций, которые различаются от сообщества к сообществу. Тем не менее основные детали остались прежними. Одно из них — время года, когда проводится свадьба.Согласно тамильскому календарю свадьбы не проводятся в месяцы Аашад (с 15 июля по 15 августа), Бхадрапад (с 15 сентября по 15 октября) и Шунья (с 15 декабря по 15 января). В случае заключения брака родители потенциальных невесты и жениха встречаются для обмена гороскопами. Гороскоп обычно анализирует семейный священник.

Таджикская свадьба — это недельное мероприятие. В первый день жених и невеста объявляют всем, что собираются пожениться. В следующие три дня жених и невеста проводят отдельные вечеринки со своими семьями.На пятый день жених едет в дом невесты. Его сопровождают двоюродные братья и сестры и лучшие друзья. Традиционная таджикская свадьба

Согласно Рахит Марьяде, который является Кодексом поведения сикхов, «Сикх — это любая женщина или мужчина, чья вера состоит из веры в одного Бога, десяти Гуру, учения Гуру Грант Сахиба и десяти Гуру, которые верит в амриту десятого Гуру и не придерживается никакой другой религии ».

Свадебные утки играют особую роль на каждой корейской свадьбе.Их выбрали, так как известно, что они спариваются на всю жизнь. Давным-давно мужчина изъявил желание жениться, привезя пару уток или гусей в семью своей будущей невесты. Свадебная утка символизирует три вещи: 1. Мир 2. Много детей 3. Никаких разделений. Свадебные утки

Бенгальский народ или бангали, как они себя называют, живут в историческом районе Бенгалии. Этот регион Южной Азии сейчас разделен между Бангладеш и Индией. В Индии большинство из них проживает в штате Западная Бенгалия.

Иран — страна с населением 70 472 846 человек (2007 г.), расположенная в Центральной Азии на северо-восточном берегу Персидского залива и южном берегу Каспийского моря. Слово Иран на современном персидском языке происходит от протоиранского термина Aryānā или арийский, что означает «земля арийцев». Карта Ирана Армения или Айастан, как ее называют в народе, — горная страна в Кавказском регионе. Население Армении составляет 3 002 594 человека (2001 г.). В стране большая диаспора. Самые большие армянские общины существуют в России, Франции, Иране, США, Грузии, Сирии, Ливане, Аргентине, Австралии, Канаде, Греции, Кипре, Израиле, Польше и Украине.Карта Армении Свадьба — самое счастливое событие в жизни невесты («каллах») и жениха («чатан»). Обычно он проводится в воскресенье. Еврейская свадьба имеет определенное сходство с традиционным еврейским праздником Йом Кипур. Жених и невеста постятся с рассвета свадебного дня до конца свадебной церемонии. Жених носит белый халат, который называется «киттель» (китл). Киттель

Свадебное платье или свадебное платье — это вид одежды, которую надевает невеста во время свадебной церемонии. Его цвет, стиль и важность различаются в зависимости от религии и культуры в целом.На протяжении веков свадебное платье было индикатором социального статуса невесты.

8 старинных свадебных традиций, о существовании которых вы не знали

I Похоже, что все большее количество свадебных вечеринок празднуют радость и торжественность брака, подстрекая свадебного фотографа. Эй, как вы хотите запомнить свою свадьбу — это ваше дело, и если вы и ваши друзья — развязная толпа, ну, до дна. Кроме того, показывать свою тушу на камеру — не самая странная или самая неприемлемая свадебная традиция, о которой человечество придумало за последние несколько столетий.

Примечание: почти все эти традиции были записаны наблюдателями из числа инородцев от 100 до 250 лет назад. Так что, если вы думаете, что наблюдения кажутся слишком … антропологическими, что ж, в этом причина.

1. Целостность чашки

Абиссинцы (ныне известные как народ хабеша, населяющие Африканский Рог) провели церемонию с вином, чашей и отверстием. Когда два человека поженились, церемония была вполне нормальной по сегодняшним стандартам, с пиршеством, счастьем и проводами новой пары в супружеское блаженство их брачной ночи.

На следующее утро вся деревня собирается вокруг места упомянутого блаженства. В основном, чтобы посмотреть, как все прошло. Через чашку. Появляется жених с чашкой в ​​руке. Он дает чашу отцу невесты, и происходит одно из двух.

Будем надеяться, что чаша — это просто чаша, и двое мужчин вместе пьют вино внутри, и брак счастливо скрепляется. Но если, когда жених отпускает чашку, дыра, которую он затыкал пальцем, открывается и все вино выливается, свадьба отменяется.Это объявляет всем присутствующим, что жених обнаружил, что его жена была «хрупкой» (термин, использованный автором в 1802 году) до брака, и он недоволен. Никаких слов не сказано, но брак расторгается, и отец забирает приданое и обижает дочь домой.

— Английские традиции и иностранные обычаи , Джордж Лоуренс Гомм

2. Похищение лиц, проволочки и поэзия: валлийский брак

Римлянам понадобилось 30 лет, чтобы завоевать этот крошечный уголок Великобритании, то есть Уэльс.Очевидно, валлийцы пережили долгую осаду, будь то самая могущественная империя на Земле или ваша собственная свадьба в 1815 году.

Сначала они быстро и незаметно завершили официальную церковную церемонию бракосочетания. Тогда пришло время скрестить мечи. Жених и невеста вернулись в свои отдельные дома, а друзья жениха сели на своих лошадей и бросились батальоном к дому невесты, волынщик на протяжении всей дороги (как-то) подбадривал их.

Друзья невесты, конечно же, расставили ловушки и препятствия по всей дороге к ее дому, например, соломенные веревки, привязанные между деревьями, и какую-то отдельно стоящую машину для нанесения ударов по лицу, называемую гвинтин («quintain» по-английски) предназначалось сбивать людей с лошадей.Даже если вы справитесь с этим, друзья невесты преградят вам путь и потребуют испытания навыков (игр), от которых нельзя отказаться. Если ты выиграешь, ты все равно не сможешь объединить своего друга и его жену.

Если удавалось попасть в дом невесты, приходилось читать стихи и петь остроумные песни через дверь к девушкам внутри. Если у девушек заканчивались стихи и песни, чтобы петь вам в ответ, дверь приходилось открывать. Затем мужчины осторожно брали невесту и уносили ее в погоню за друзьями.Тогда у всех будет еще один притворный бой.

Наконец, после целого дня, проведенного в чмоканье и пении, невесту благополучно доставили в дом ее мужа, где вечеринка, которая, безусловно, включала в себя еще много шлепков и песен, продолжалась до ночи.

— Кембрийские народные древности , Питер Робертс

3. Трогательный танец

У индейцев лиллуэтов, живущих на территории современной Британской Колумбии, был ритуал, называемый «трогательный танец». И это, безусловно, самая сладкая и разумная брачная традиция, которую обнаружило мое исследование.Народ танцует, а незамужние девушки носят кушак. Мужчина хватается за нее, если хочет на ней жениться. Если она не хочет выходить за него замуж, она забирает это у него, и он должен уйти. Когда танец заканчивается, вождь называет имена пар, все еще прикрепленных к нему. Если девушка позволяла мужчине держать ее за пояс до конца, их считали замужними. Ой.

— История человеческого брака, Том 2 , Вестермарк

4. Невеста в блистерной упаковке

В северо-восточном углу России жил Камчаткадал (Камчадал).Когда-то давным-давно, если вы хотели жениться на девушке, вы, по сути, продавали себя в краткое рабство ее родителям. Если ее родители были довольны вашей работой, они разрешили бы вам жениться на девушке. Они сделали это, сказав вам найти ее и раздеть догола. Это свадебная церемония. Потом это становится странным.

Известно, что жених на охоте:

«Все женщины села берут ее под свою защиту; и в то же время почти задушили ее одеждой, набрасывая одну одежду на другую и обматывая ее рыболовными сетями и ремнями, так что она имела вид мумии.”

Однажды ему может повезти, и он обнаружит, что его невеста плохо охраняется. Затем он прыгает на нее и начинает распутывать ее. Хотя h

Есть ли параллели между еврейскими свадебными традициями и нашими отношениями со Христом?

Вопрос: «Есть ли параллели между еврейскими свадебными традициями и нашими отношениями со Христом?»

Ответ:

Еврейские свадебные традиции времен Христа — увлекательная тема для изучения, и можно увидеть определенные параллели между этими обычаями и христианским богословием.В Библии Церковь иногда метафорически понимается как Невеста Иисуса (Откровение 21: 2, 9–10; 19: 7; 22:17).

Мишна Киддушин (раздел Талмуда, посвященный «посвящению» или обручению) определяет, что невеста приобретается женихом одним из трех способов; один предполагает, что жених выходит из дома своего отца и едет в дом невесты, чтобы «купить» ее за определенную плату. Жених дает жетон или приданое, и его стоимость должна быть известна невесте. Во всех случаях жена может быть приобретена только с ее согласия.Затем заключается брачный договор, или ketubah , и с этого момента невеста освящается или отделяется исключительно для своего жениха. Жених и невеста обычно пьют из кубка с вином, над которым произносится помолвка.

Этот брачный процесс можно рассматривать как символ работы Христа для нас. Иисус покинул дом Своего Отца (небо) и отправился в дом своей будущей невесты (земля), чтобы купить ее за определенную плату; то есть Его собственная кровь (1 Коринфянам 7:23).Его невеста с радостью согласилась на матч. Он дал ей бесценный знак — обретение Святого Духа (1 Коринфянам 2: 6–16). С установлением кетуба (Новый Завет) Невеста Иисуса была освящена для Него (1 Коринфянам 6:11). Вино для причастия символизирует завет, по которому Христос обрел Свою Невесту.

Шулхан Арух , исчерпывающее изложение деталей еврейского закона, подробно описывает два этапа брака: обручение ( киддушин , что означает «освященный») и завершение брака ( нисуин , перевод «Возвышение»). Киддушин — это не помолвка в нашем понимании. Это юридически обязывающее соглашение, в котором женщина считается женой мужчины. Во времена Иисуса было обычным делом, когда киддушина и нисуин разделялись на целых год. За это время жених строил семейный дом.

Это тоже можно рассматривать как метафору духовной истины. Запечатав завет с Церковью, Иисус вознесся в дом Отца, чтобы приготовить жилище.Незадолго до смерти Иисус сказал Своим ученикам: «В доме Отца Моего много комнат; Если бы это было не так, я бы сказал тебе, что собираюсь приготовить для тебя место? И если я пойду и приготовлю для вас место, я вернусь и возьму вас, чтобы быть со мной, чтобы и вы были там, где я »(Иоанна 14: 2–3).

Согласно еврейскому закону о браке, когда наступает время нисуин , жених возвращался за своей невестой в сопровождении мужчин. Точное время его прибытия обычно не было известно заранее (см. От Матфея 25: 1–15).О прибытии жениха объявили криком. Жених Церкви был отделен от Своей Невесты уже почти 2000 лет, и однажды Он придет за ней и схватит ее с земли, чтобы встретить Себя в воздухе (1 Фессалоникийцам 4:17). Мы не знаем, когда именно это произойдет; мы должны быть готовы и оставаться верными (Марка 13:33). Иисуса будет сопровождать ангельский эскорт, которому будет предшествовать крик, когда Он вернется за Церковью (1 Фессалоникийцам 4:16).

После того, как еврейскую невесту увезли из дома, она пряталась в доме отца жениха в течение семи дней.Точно так же Церковь будет оставаться «скрытой» в течение семи лет во время предсказанного периода Скорби. По прошествии семи дней еврейская невеста покинула брачную комнату открытой; аналогично, через семь лет Церковь вернется на землю со Христом на глазах у всех (Колоссянам 3: 4).

По аналогии еврейские свадебные обычаи имеют большое значение как для верующих, так и для неверующих. Если вы верующий, вы должны помнить о своей преданности своему Жениху, чтобы не совершать духовное прелюбодеяние против Него (см. Иакова 4: 4).Апостол Павел говорит церкви: «Я ревную к вам благочестивой ревностью. Я обещал тебя одному мужу, Христу, чтобы я мог представить тебя ему чистой девственницей ». Затем он предупреждает нас, чтобы мы не позволяли нашему разуму «сбиваться с пути от вашей искренней и чистой преданности Христу» (2-е Коринфянам 11: 2–3).

Если вы неверующий, сейчас самое время пересмотреть свою систему убеждений в свете слов Иисуса и пророчеств Откровения. Не оставайся позади в Восторге. Иисус предлагает вечную жизнь всем, кто кается и верит.

Праздник Простота День Святого Патрика История свадьбы, традиции, идеи и вдохновение

Планируете ли вы использовать веселую свадебную тему День Святого Патрика для предстоящей свадьбы? Что ж, вы попали в нужное место, чтобы почерпнуть вдохновение, идеи и предложения для свадьбы в День Святого Патрика! Независимо от того, являетесь ли вы ирландцем или просто хотите устроить вечеринку, которой гордился бы ирландец, я попытаюсь показать вам, как организовать мероприятие, которое вы и ваши гости запомните еще долго после того, как похмелье от зеленого пива утихнет.

Многие пары ирландского происхождения предпочитают чтить свое наследие, добавляя к своей свадьбе некоторые уникальные ирландские традиции. Вы можете сделать еще один шаг и запланировать свою ирландскую свадьбу в День Святого Патрика, La Fheile Padraig (День Святого Патрика на ирландском языке).

История Святого Патрика

Считается, что Патрик жил между 432-461 годами нашей эры в Великобритании. В возрасте 16 лет он был похищен и продан в рабство в Ирландию. Через шесть лет он сбежал и вернулся на родину.Затем он решил стать священником. Ему приснился сон, что ирландцы зовут его обратить их в христианство, поэтому он решил, что ему нужно вернуться в Ирландию и помочь. После многих лет подготовки он вернулся в Ирландию.

Там уже было несколько христиан, но Святой Патрик действительно произвел серьезный сдвиг в стране. Он основал несколько церквей, которые со временем распространились по всей Ирландии. Также считается, что он принес письменное слово в Ирландию, так как продвигал изучение библейских текстов.Миссия Патрика длилась тридцать лет. Он умер в V веке 17 марта, в день, когда ежегодно отмечается День Святого Патрика. Более подробную информацию о Святом Патрике читайте здесь.

2013 год будет фантастическим годом для празднования Дня Святого Патрика, ирландской или кельтской свадьбы, так как Pantone выбрала трех оттенков зеленого в качестве цветов года, причем цвет года, по слухам, является мятным. зеленый на момент написания, поэтому найти оттенок зеленого, который вы хотите использовать, намного проще, и это в тренде года.

Символизирующий новую жизнь, плодородие и равновесие , любой или все три зеленых цвета 2013 года: изумруд, серый нефрит и нежные побеги , станет идеальным выбором, чтобы начать ваш брак с правильной ноги. Подробнее об этих горячих цветах 2013 года читайте здесь.

В зависимости от того, на каком этапе процесса планирования свадьбы вы находитесь, находитесь ли вы на начальном этапе или хорошо планируете свадьбу, вы сможете найти что-то полезное, что поможет вам спланировать свадьбу St.Свадьба в День Пэдди ниже.

Некоторые «зеленые» инструменты, которые помогут вам спланировать свадьбу в День Святого Патрика

Существует множество различных бесплатных распечатываемых онлайн-списков планирования свадьбы , которые помогут вам начать работу. Большинству людей нравится отслеживать все детали в одном аккуратном месте, поэтому, если вы устали писать все на клочках бумаги в нижней части кошелька, вы можете начать с распечатки некоторых контрольных списков планирования свадьбы в The Knot. , здесь, но, как я сказал выше, я хочу, чтобы это был ваш универсальный магазин для всего ирландского, поэтому вот несколько предметов, на которые вы можете щелкнуть и настроить по своему вкусу, например, папки и записные книжки для ирландских свадеб ниже, а также БЕСПЛАТНЫЕ распечатанные контрольные списки, упомянутые выше, чтобы убедиться, что планирование вечеринки выполнено на профессиональном уровне!

Итак, теперь, когда у вас есть контрольный список для планирования свадьбы и / или записная книжка, начинается самое интересное.Если вы планируете свадьбу в День Святого Пэдди, я уже знаю, что вы веселая пара, поэтому давайте позаботимся о том, чтобы все, кого вы пригласили на свадьбу, знали, какое веселье они могут ожидать. Но прежде чем мы будем слишком увлечены забавными вещами, вы можете сначала прочитать здесь Ирландские свадебные традиции и посмотреть, что вы хотите попытаться включить в свой большой день, чтобы сохранить свою тему.

История свадеб в День Святого Патрика

Традиционный аксессуар для свадебной церемонии в виде счастливой подковы

Большое количество современных свадебных традиций берет свое начало от вековых ирландских обычаев.Многие ирландские свадебные традиции происходят из стойкого убеждения, что озорные феи и злые духи окружают нас всегда. Ирландцы приложили немало усилий, чтобы помешать им одержать верх во время праздников и в новой совместной жизни молодой пары.

Ирландские невесты уже давно носят перевернутую подкову (чтобы удача не выпала) в день свадьбы , чтобы принести им удачу .

Изначально это была настоящая подкова. Сегодня есть прекрасные разновидности фарфора, а также тканевые подковы, которые носят на запястье.Мне нравится идея носить подкову с вашим букетом, как тот, который показан здесь. Вы даже можете попросить своих цветочниц или обладательницу колец нести ее по проходу вместо подушки для колец.

Если эти идеи вам не нравятся, возможно, вам больше подойдет подвязка с маленькой подковкой, как та, что изображена ниже, которая также имеет синюю ленту (считается, что ее можно носить в день свадьбы) и персонализирован с вашими именами и датой свадьбы.

После церемонии вы должны повесить подкову над входной дверью концами вверх, чтобы продолжить ваше счастье.

Персонализированная синяя подвязка для счастливой подковы

Цель ирландских свадебных традиций

В целом, большинство ирландских свадебных традиций преследовали разные цели. Есть те, которые предназначены для защиты от злых духов и неудач, и те, которые предназначены для содействия счастливому браку и плодородию.

Есть много, казалось бы, безобидных вещей, которым придавалось большее значение, как предзнаменования удачи или неудачи: дождь в день свадьбы считался удачей, как и свадьба в апреле.Пересечение траурной процессии по дороге на свадьбу считалось неудачей, как и женщина, которая первой поздравляла невесту.

Вот еще несколько интересных моментов:

В ночь перед свадьбой:

• Семья невесты и родственники поставили ребенка статуи Праги на улицу под куст, чтобы предотвратить дождь в день свадьбы.

Утром в день свадьбы:

• В свадебное утро посчастливилось услышать кукушку или увидеть трех сорок.
• Как хорошо быть разбуженным пением птиц в утро свадьбы.
• Хорошо, если счастливая замужняя женщина надевает фату на невесту, и плохо, если невеста делает это сама.
• Удивительно, но невеста никогда не должна носить на свадьбе зеленое, это считается несчастливым!
• Если ваше свадебное платье случайно порвется в тот день, оно принесет удачу.
• Это удача, если в вашем обручальном кольце находится ваш камень, даже если этот камень иным образом считается несчастливым драгоценным камнем.
• Серьги, которые вы носите в день свадьбы, принесут вам счастье и удачу на всю жизнь.

По дороге на свадьбу:

• Первым желать радости невесте должен мужчина, а не женщина.
• Встретить похороны по дороге означало неудачу, и если на этот день планировалась похоронная процессия, свадебная вечеринка всегда выбиралась другой дорогой
• Если солнце светит на невесту, это принесет паре удачу.
• Если вы отправитесь на свадьбу посмотреть на солнце, ваши дети будут красивыми.

По дороге со свадьбы:

• Считалось удачей, когда супружеская пара покидала церковь, кто-то бросал старую туфлю на голову невесты.
• Свадьба всегда должна идти от церкви самой длинной дорогой до дома.
• Ирландские невесты часто возвращались домой со своим новым мужем другим путем, чем она пошла в церковь со своим отцом.Это символизирует ее новый жизненный путь, по которому она собирается идти.

Свадебная церемония

Вот несколько традиционных ирландских свадебных клятв и благословений, которые вы можете добавить в свою свадебную программу.

Традиционные ирландские свадебные клятвы:
Вы можете использовать эту клятву на своей свадебной церемонии.

Силой, которую Христос принес с небес, люби меня.
Поскольку солнце следует своим курсом, ты можешь следовать за мной.
Как свет для глаз, как хлеб для голодных, как радость для сердца, да пребудет со мной Твое присутствие, о тот, кого я люблю, пока смерть не разлучит нас.

Ирландский обет единства:

Клянемся миром и любовью стоять,
От сердца к сердцу и из рук в руки.
Марк, о Дух, и слушай нас сейчас,
Подтверждая этот наш Священный обет

Традиционный кельтский свадебный обет:

Я клянусь тебе первым куском моего мяса, первым глотком моего вина,
с этого дня я буду выкрикивать только твое имя ночью
и тебе в глаза, что я улыбаюсь каждое утро;
Я буду щитом для тебя, как ты для меня,
Не будет сказано о нас злого слова,
ибо наш брак священен между нами, и ни один посторонний не услышит мою обиду.
Помимо этого, я буду лелеять и уважать вас в этой жизни
и в следующей.

Кельтский свадебный обет:

Я клянусь в любви тебе и всему, что у меня есть.
Обещаю вам первый кусочек моего мяса и первый глоток из чашки.
Я клянусь, что твое имя всегда будет тем именем, которое я громко взываю глубокой ночью.
Я обещаю почтить вас превыше всех остальных.
Наша любовь бесконечна, и мы навсегда останемся равными в нашем браке.Это моя свадебная клятва тебе.

Кельтское свадебное благословение:

Пусть дорога поднимется тебе навстречу,
Пусть ветер всегда будет тебе в спину.
Пусть солнце согреет тебе лицо,
Дожди мягко падают на твои поля.
И пока мы не встретимся снова,
Да удержит вас Бог на ладони.

Да пребудет с вами Бог и благословит вас;
Желаю вам увидеть детей ваших детей.
Да будешь ты бедным в несчастьях,
Богат благословениями,
Да не знаешь ничего, кроме счастья
С этого дня и впредь.

Пусть дорога поднимется навстречу тебе
Пусть ветер всегда будет за твоей спиной
Пусть теплые лучи солнца упадут на твой дом
И пусть рука друга всегда будет рядом.

Пусть зеленеет трава, по которой ты идешь,
Да будет синим небо над тобой,
Пусть чистыми будут радости, которые тебя окружают,
Пусть искренне будут сердца, которые тебя любят.

Кельтское свадебное благословение:

Да пребудет с вами Бог и благословит вас.
Желаю вам увидеть детей ваших детей.
Да будешь ты беден несчастьем, богат благами,
Да не знаешь ничего, кроме счастья.
С этого дня.

Кельтское свадебное благословение:

Счастлива невеста, что дождь идет
Пусть ваше утро радует, а вечера — мир.
Пусть ваши беды станут меньше по мере увеличения ваших благословений.
Пусть самый печальный день вашего будущего
Будет не хуже, чем самый счастливый день вашего прошлого.
Пусть ваши руки будут вечно сцеплены в дружбе
И ваши сердца навсегда соединились в любви.
Ваша жизнь особенная,
Бог коснулся вас разными способами.
Да пребудет с вами его благословение
И наполнит все ваши ближайшие дни.
Клянемся миром и любовью стоять,
От сердца к сердцу и из рук в руки.
Слушай, о Дух, и слушай нас сейчас,
Подтверждая этот наш Священный обет.

Кельтское благословение:

Ты звезда каждой ночи,
Ты — сияние каждого утра,
Ты — история каждого гостя,
Ты — вестник каждой страны.
Никакое зло не постигнет тебя, ни на холме, ни на берегу,
В поле или долине, на горе или в долине.
Ни вверху, ни внизу, ни в море,
Ни на берегу, ни в небе вверху,
Ни в глубине.
Ты ядро ​​моего сердца,
Ты лицо моего солнца,
Ты арфа моей музыки,
Ты венец моей компании

Кельтская свадебная песня:

Вот они стоят, взявшись за руки, и обмениваются обручальными кольцами.
Сегодня день всех их мечтаний и планов.
И все их близкие здесь, чтобы сказать:
Да благословит Бог эту пару, которая сегодня женится.

В хорошие и плохие времена, в болезни и здоровье,
Пусть они знают, что богатство не нужно для богатства.
Помогите им справиться с проблемами, с которыми они встретятся на своем пути —
Да благословит Бог эту пару, которая сегодня вступает в брак.

Пусть они найдут, что душевный покой приходит ко всем добрым,
Пусть тяжелые времена впереди превратятся во времени,
Пусть их дети будут счастливы каждый день —
Да благословит Бог эту семью, которая начала сегодня.

По мере того, как они идут, пусть они узнают каждую проявленную любовь,
И по мере того, как жизнь становится короче, могут расти их чувства.
Куда бы они ни отправились, где бы они ни остановились,
Да благословит Бог эту пару, которая сегодня женится.

Средневековая кельтская свадебная церемония:

Я, Н., возьму тебя к моей замужней жене, чтобы иметь и хранить с этого дня, к лучшему к худшему, к богатому к бедному, к более справедливому или нечистому, к болезни и здоровью, к любви и к лелеять, пока смерть не разойдется, по святому установлению Божию; и поэтому я предаю Тебе мою верность.

Я Н. возьму тебя к моему жене, чтобы иметь и держать с этого дня, к лучшему к худшему, к более богатым или бедным, по болезни и здоровью, быть красивым и пышным в постели и на борту, любить и лелеять, пока смерть не разойдется, согласно святому установлению Бога; и поэтому я предаю Тебе мою верность.

Ирландская свадебная монета

После освящения колец во время церемонии бракосочетания жених преподносит своей невесте серебряную монету и говорит : «Я даю вам это в знак всего, что у меня есть. Монета символизирует его готовность в будущем поделиться со своей невестой всем, что у него есть. Монета хранится как семейная реликвия и передается от матери ее старшему сыну в день его свадьбы.

Соляная церемония

Соляная церемония обычно проводится во время свадебной церемонии; однако эту традицию можно также провести во время свадебного приема или в более интимной обстановке. Во время солевой церемонии жених и невеста держат по чашке или банке с неокрашенной солью.Когда они поданы, каждый из них переливает зерна в большую емкость. Делать это нужно одновременно, чтобы соль из каждой банки смешалась.

Перед проведением солевой церемонии на свадьбе посоветуйтесь с официантом, чтобы убедиться, что ей удобно вести церемонию. Кроме того, никогда не окрашивайте крупинки соли, использованной в процессе. Окрашивание соли сделает зерна более отличимыми друг от друга, что может лишить символизма того, что соль каждого человека уже никогда не будет отделена или отличима друг от друга.

Символика соляной церемонии

Соляная церемония символизирует полную приверженность пары друг другу и их связь, которую невозможно разорвать. Слив две отдельные банки соли вместе, пара полностью перемешивает зерна. Было бы невозможно когда-либо отличить соль, исходящую от одного человека или от других, так же как их преданность друг другу перед Богом никогда не может быть нарушена. Соль является предпочтительным материалом для этой церемонии из-за ее однородности.

История соляной церемонии

Традиция солевых церемоний использовалась на свадьбах на протяжении веков. Многие культуры считают соль самым чистым из всех природных веществ. Соль также рассматривается как символ других элементов жизни, таких как постоянство, чистота и удача. В Библии соль упоминается в выражении «завет соли» в связи с связывающей природой вещества.

Церемония награждения

Handfasting — это простая и традиционная церемония, используемая на ирландских, шотландских и валлийских свадьбах, которая восходит к средневековью и эпохе Возрождения.Ритуал включает свободное связывание рук пары, что также дало начало сленговому выражению «связать себя узами брака». В былые времена священник или служитель заворачивал сложенные руки в конец своей накидки, чтобы символизировать троицу брака; мужчина и женщина присоединились к Богу. Это символическое связывание в браке превратилось в практику обвязывания сцепленных рук шнуром или вышитой тканью, обычно изготавливаемой специально для этой цели.

The Irish Grushie

Считается, что традиция подбрасывать гостям свадьбы пригоршню монет приносит удачу и благополучие жениху и его невесте.

Ирландские свадебные обычаи

Ни одна свадебная традиция не так пропитана в истории Ирландии, как медовый месяц. Само слово «медовый месяц» происходит от ирландского «mi na meala» или «месяц меда», обозначающего первый лунный месяц после свадьбы.

Медовый месяц начинался как ирландская свадебная традиция , призванная принести жениху и невесте успех, счастье и плодородие . Но традиция не включала планы поездок, как сегодня.Это по традиции для ирландских молодоженов — выпить медовое вино в день свадьбы , а затем снова каждый день в течение месяца после свадьбы.

медовое вино , которое представляет собой тип медовухи (напиток из ферментированного меда), считается улучшающим плодородие . Если у пары родился ребенок через девять месяцев после свадьбы, беременность связывали с медом. Считалось, что пить вино в течение месяца после свадьбы должно было защитить невесту от унесения фей.

Друзья и семья часто дарили свадебной паре достаточно меда (медового вина), чтобы хватило на этот первый месяц, а также специальные бокалы, чтобы поджарить друг друга.

Кельтские бокалы для свадебных тостов для жениха и невесты

Подумайте о том, чтобы наполнить свои флейты для поджаривания в день свадьбы Bunratty Mead , смесью из белого вина, меда и трав, рецепт , который был утерян на протяжении веков в суматохе средневековья.

Секретный рецепт настоящего ирландского меда был обнаружен всего несколько десятилетий назад, и теперь выпускается компанией Bunratty Mead and Liqueur Co.в графстве Клэр , которые снова делают напиток «пригодным для королей».

Сегодня по-прежнему является традицией сигнализировать об окончании свадебного пира, поднимая бокалы со словом Meade (американское написание), чтобы тост за молодоженов .

Ирландский свадебный тост

Интерактивный тост от члена семьи мужского пола в сочетании с ответами гостей — обычная ирландская свадебная традиция. Гости и участники свадебной вечеринки тосты с медом.

Говорят, что женщине не повезло поздравить молодоженов тостом раньше, чем это сделает мужчина, поэтому при планировании ирландской свадьбы назначьте мужчину, который сразу же произнесет тост.

Юмористические или нежные, ирландские тосты и благословения могут быть написаны на небольших карточках, помещенных в декоративную корзину, из которой гости могут брать руки на стойке регистрации. Каждая открытка, прочитанная вслух и подписанная предъявителем, становится заветным сувениром для молодоженов. Примеры традиционных ирландских свадебных тостов:

• Пусть всегда у вас будет работа.
• Пусть в твоем кошельке всегда будет пара монет.
• Пусть солнце всегда светит на ваше оконное стекло.
• Пусть за каждым дождем обязательно будет радуга.
• Пусть всегда будет рядом с тобой рука друга.
• Пусть Бог наполнит ваше сердце радостью, чтобы подбодрить вас.

На ирландском свадебном приеме тосты — это время для всех гостей пожелать жениху и невесте удачи, а для важных людей в жизни пары — сказать несколько слов. Отец невесты говорит первым и выражает свое сожаление по поводу того, что его дочь оставила его, а также свою гордость и счастье за ​​ее брак. После этого жених говорит от имени себя и невесты и благодарит всех за их присутствие.Он также может преподнести своей матери и свекрови цветы или небольшой подарок за их помощь в организации церемонии и приема.

Жених и невеста должны воздать честь человеку, который их представил друг другу, специальным тостом на свадьбе. Эта традиция восходит к временам, когда эту роль выполняла сваха.

Свадебная вечеринка собирается вокруг жениха и невесты. Все наполняют бокалы медом, и молодожены произносят ирландский тост:

«Друзья и родственники, такие милые и дорогие, мы очень рады видеть вас здесь.Когда этот день пройдет много лет, самые теплые воспоминания останутся навсегда. Итак, мы выпиваем чашку ирландского меда и просим Божьего благословения в трудный час ».

Гости отзываются:

«В этот особенный день мы желаем вам доброго старого, лучшего из нового. Да благословит Бог вас обоих, кто пьет эту медовуху, пусть она всегда восполняет все ваши нужды.

Подумайте о добавлении этого тоста в меню или на карточки мест, чтобы помочь вашим гостям запомнить свои строки.

Шафер и подружка невесты:

В этот особенный день мы желаем вам добра старого, лучшего из нового.Да благословит Бог вас обоих, кто пьет этот мед, пусть он всегда восполняет все ваши нужды.

Все:

Slante (slawn-cha)

Косы

Плетеные свадебные прически

Некоторые ирландские свадебные традиции не имеют ничего общего с суевериями, а имеют отношение только к обычаям. Плетение — очень ирландская мода. Ирландские невесты часто заплетали волосы в косы, чтобы символизировать силу и удачу, носили плетеные венки из цветов на головах и носили плетеные шнурки на ткани своих платьев.Это легко вписывается в современную свадьбу.

Колокольчики для макияжа

A Кельтская традиция гласит, что каждая пара должна получить колокольчик в качестве свадебного подарка . Колокол ставят в доме молодоженов. Когда возникают разногласия, один из супругов звонит в колокол, чтобы положить конец разногласиям и объявить перемирие без признания вины. Считается, что звон колоколов отгоняет злых духов, восстанавливает гармонию, если пара ссорится, а также напоминает парам об их свадебных клятвах .

Вы также можете попросить ваших собеседников раздать крошечные колокольчики вашим гостям, чтобы они позвонили по номеру . (Вы можете сообщить им, когда им нужно позвонить — возможно, упомяните это в своей программе вместе с объяснением обычая). Гости также могли звонить в колокольчики на стойке регистрации вместо звона бокалов.

Ирландское кружево

Свадебное платье Allure

В то время как свадебная мода в Ирландии напоминает весь остальной западный мир, одним отчетливо ирландским штрихом является Ирландское кружево .Попробуйте включить эту красивую ткань в платье или вуаль .

Если это слишком дорого, подумайте о том, чтобы носить с собой кружевной носовой платок в своей свадебной сумке или раздать его в качестве сопутствующего подарка. Многие ирландские невесты носят с собой по проходу простой носовой платок «Волшебный носовой платок» . Позже этот платок вшивают в чепчик, чтобы ребенок мог носить его в день Крещения. Позднее швы снимают, возвращая ему первоначальную функцию носового платка, которую можно было унести по проходу, когда дочь сама станет невестой.

Трилистник

Аппликация в клетку из трилистника

Конечно, мы не можем забыть трилистник ! Термин «трилистник» происходит от ирландского слова seamrog, что переводится как «маленький клевер». Скорее расплывчато, учитывая, что существует множество видов клевера и даже больше растений, которые непрофессионалы могут счесть клевером. Следовательно, во время празднования Дня Святого Патрика ряд растений служит ирландским трилистником.

Идентификация определенного растения как единственного истинного ирландского трилистника — сомнительная практика с ботанической точки зрения.Клевер имеет тройную структуру листа, то есть сложный лист с тремя листочками. Число 3, конечно, важно в христианской религии из-за учения о Троице. Ирландская легенда гласит, что миссионер Святой Патрик продемонстрировал принцип, лежащий в основе Троицы, используя трилистник, указав на три его листочки, соединенные общим стеблем. Но невозможно с уверенностью определить, какое именно растение упоминается в легенде.

Однако это можно сказать об ирландских трилистниках.По определению, чтобы клевер представлял Троицу, он должен иметь 3 (и только 3) листа. Таким образом, несмотря на всю удачу, которую они якобы приносят, четырехлистный клевер технически не может считаться трилистником (по крайней мере, не в том смысле, в котором святой Патрик прославил последний). Именно друиды (кельтские жрецы) возвели четырехлистный клевер до статуса талисмана удачи, якобы сильного против злых духов. Их статус как кельтских амулетов является источником современной веры в их силу приносить удачу.

Мне очень нравится значение четырехлистного клевера ; один лист для надежды, один для веры, один для любви и один для удачи . В средние века считалось, что если вы найдете четырехлистный клевер, он не только принесет вам удачу, но и вы получите возможность видеть фей и духов. Эти знания привели детей к охоте на поля в поисках волшебного четырехлистного клевера и проникновения в царство фантастического мира. Зеленый традиционно ассоциируется с весной и новым ростом, поэтому это очень подходящий цвет для вашей свадьбы и празднования вашего нового роста как пары.Дополнительную информацию о трилистниках можно найти здесь.

Ирландские свадебные украшения

Обручальные кольца с кельтским узлом

Обручальное кольцо с кельтским трилистником

Рассмотрим Обручальные кольца в кельтском стиле . Их используют некоторые люди, утверждающие, что они имеют ирландское или шотландское происхождение. Этот стиль обручального кольца часто будет выгравирован или тиснен с рисунком кельтского узла , который означает единство и преемственность .

Древние кельты основывали свои произведения искусства на геометрических формах, и, по оценкам, существует восемь основных типов узоров.Хотя точное значение работы «Кельтский узел» неизвестно, паттерны обычно считаются репрезентациями того, как жизнь соединяется в бесконечном цикле .

Обручальное кольцо Irish Claddagh

Irish Claddagh Обручальные кольца

Некоторые другие специфические ирландские свадебные традиции включают украшения, которые носит невеста. Irish Claddagh, Gra, Dilseacht, Cairdeas , произносится: graw, deel-shockt, korr-djass, что означает: Love, Loyalty, Friendship или ирландское обручальное кольцо , как оно широко известно в Соединенных Штатах, изображает две руки, держащие сердце, увенчанные короной, символизирующие верность .

Традиционно женщина носила это кольцо на правой руке сердцем, обращенным наружу, что указывало на то, что у нее нет романтических привязанностей. Обращение сердца к владельцу предполагает, что женщина находится в романтических отношениях. Перемещение кольца в левую руку, так чтобы сердце было обращено наружу, указывает на то, что женщина обручена, и, наконец, поворот сердца к женщине, когда кольцо находится на левой руке, символизирует то, что она замужем.

Обручальные кольца с камнем

Однако не все ирландские невесты носили или будут носить облачение.Для тех, кто предпочитает другие стили, считается, что обручальное кольцо невесты содержит камень , очень удачным для обручального кольца невесты. Считается, что даже камни, которые обычно считались неудачными, приносят удачу, когда их добавляют в обручальное кольцо невесты.

Кельтское обручальное кольцо Twin Hearts

Кельтское обручальное кольцо с лебедями

Кельтское обручальное кольцо

Кольцо Gimmel

Кольцо Gimmel представляет собой уникальную версию claddagh .В средние века и, по крайней мере, до времен Шекспира (начало 1600-х годов) у пар было принято использовать кольцо с джиммелом, чтобы обозначить свою приверженность. Кольцо с кольцом имеет два или три фиксирующих кольца, которые вместе выглядят как одно кольцо . В ирландской версии этого, Claddagh Gimmel две сложенные руки, которые при открытии открывают сердце .

На протяжении веков оно было известно как обручальное кольцо, символизирующее надежду на совместное будущее, скрепленное подарком и принятием кольца.Во время помолвки одну часть носила невеста, одну — жених, а третью — свидетель. Оно было воссоединено как обручальное кольцо невесты в день их свадьбы. Когда пара поженилась, три части кольца снова были объединены, кольцо использовалось в церемонии, и с тех пор невеста носила его. Двое становятся одним: какой символ для брака лучше?

Ирландские кольца Gimmel

Тара Брошь

Кельтская брошь Тара серебро

Еще одно традиционное украшение Ирландии — брошь Tara Brooch , созданная в эпоху бронзы.Легенда гласит, что эту брошь носили высшие короли Ирландии.

Если вы планируете зимнюю свадьбу, подумайте о белом плаще поверх платья, которое застегивается на копию броши Тара.

Ирландские свадьбы, благословения и любовные традиции уникальны и интригуют. Ирландские свадьбы богаты символикой и традициями.

Свадебные канцелярские товары ко Дню Святого Патрика

Теперь, когда вы все знакомы с некоторыми ирландскими традициями и обычаями, мы можем начать разбирать некоторые шаги, необходимые, чтобы люди знали все о вашей предстоящей свадьбе.

Объявление о свадьбе в День Святого Патрика

Некоторые люди заранее знают о своих свадебных планах, поэтому они часто предпочитают отправить предварительное уведомление о своей предстоящей свадьбе с сохранением даты или магнитом. Это особенно полезно, если у вас свадьба по назначению, например, в замке в Ирландии, замке в Нью-Йорке или замке на Род-Айленде. Если людям нужно путешествовать на большие расстояния, лучше всего предупредить их, насколько это возможно, особенно в разгар летнего или рождественского сезона, чтобы люди могли планировать соответственно.

Ниже я выбрал несколько открыток, магнитов и приглашений, за исключением карточек свиданий от Zazzle, потому что они очень легко настраиваются и недороги. У них даже есть американские почтовые отправления, на которые вы можете поставить помолвку или персонализировать, как хотите.

Приглашения на свадьбу ко дню Святого Патрика

Итак, вы разослали свои даты сохранения и, надеюсь, видели несколько приглашений и цветов, которые вам понравились. Приглашения — отличный способ показать вашим гостям, кто вы как пара, и какую свадьбу у вас будут.Допускает ли ваш бюджет приглашения для высокой печати в коробках и с лентами или вы бы предпочли потратить деньги на медовый месяц? Что ж, велики шансы, что если вы читаете это, значит, вы не нанимали организатора свадебных мероприятий в Stars, поэтому я просто передам это людям со скромным бюджетом.

В наши дни многие люди выбирают способ «сделай сам», используя свои собственные или чужие способности. Если у вас плохо получается обращаться с клеевым пистолетом или если ваши навыки каллиграфии немного устарели, вы можете пойти несколькими способами.Вы можете пойти по пути дешевых и неоригинальных и купить 50 упаковок в бизнес-магазине и распечатать их дома на своем струйном принтере, или, чтобы немного больше, попробовать свои силы на одном из сайтов печати по запросу например Zazzle, где вы можете искать среди тысяч дизайнов и получать приглашение дизайнера, которое вы можете настроить по своему усмотрению.

Я продемонстрировал несколько ниже, которые, надеюсь, вам понравятся. Помните также, что с большинством дизайнов на Zazzle вы можете связаться с дизайнером, чтобы он сделал для вас персонализацию, или они часто будут вносить небольшие изменения в дизайн по вашему запросу.Также возможен индивидуальный дизайн за небольшую плату. Вы даже можете связаться с дизайнером, чтобы он добавил пару строк на ирландском языке (версия гэльского) в приглашение, возможно, включив цитату, стихотворную строку или ирландское благословение, переведенное как на ирландский, так и на английский языки.

Итак, свадьба в День Святого Патрика не обязательно должна состоять из штампованного зеленого пива и лепреконов. Есть несколько аспектов ирландской тематической свадьбы, которые могут быть перенесены на вашу тему Дня Святого Патти, например, использование Кельтского любовного узла и Irish Blessings, которых достаточно! Если вы хотите отправить более традиционное и зарезервированное свадебное приглашение, возможно, с красивым ирландским благословением, которое что-то значит для вас обоих, вы можете настроить следующие приглашения, чтобы добавить благословение, или связаться с дизайнером и попросить их сделать это за вас. .

Лично мне, когда я рассылаю по почте, все нужно согласовывать, поэтому я хочу, чтобы все навороты делали мое приглашение ярким и оригинальным во всех смыслах. Предполагая, что вы тоже этого хотите, вот несколько вещей, которые дополнят внешний вид вашего приглашения; например, конверты, почтовые расходы, этикетки для возврата и печати конвертов. Я бы с радостью получил такую ​​посылку, а вы?

Понятно, однако, что не каждый может позволить себе все навороты для своих свадебных канцелярских принадлежностей, что затрудняет, но не делает невозможным найти впечатляющий ансамбль.Еще одно большое преимущество использования сайта печати по запросу, такого как Zazzle, заключается в том, что у них очень большие оптовые скидки на свою продукцию, поэтому вместо того, чтобы платить 2,80 доллара за приглашение, эта цена может упасть до 1,40 доллара, что может означать, что вы В бюджете теперь может быть более дорогая металлическая бумага, или, может быть, теперь вы сможете выбрать льняное приглашение и купить соответствующий льняной конверт вместо того, чтобы использовать тот, который поставляется бесплатно с приглашением Zazzle.

Каким бы ни был ваш бюджет, постарайтесь его придерживаться.Так легко попасть в ловушку «это самый важный день в твоей жизни». Иногда люди теряют рассудок, бросают осторожность и оказываются в долгах настолько, что все, что они могут себе позволить в следующие пять лет, — это просматривать фотоальбомы и вспоминать, как они раньше веселились. Никто этого не хочет, тем более что я знаю, что вы весело проводите время, желая использовать эту свадебную тему.

Вот несколько дополнительных мелочей, которые вы можете добавить к своему исходящему приглашению на свадьбу в День Святого Патрика, чтобы превратить его из простого в роскошный!

Хорошо, теперь мы вернулись в нужное русло, отправив величайший St.Приглашения на свадьбу Paddy’s Day мы могли найти в рамках нашего бюджета. Начинают звонить телефонные звонки, рассказывая вам, какие классные приглашения вы отправили и как мило это фото, которое вы использовали. Серьезно, это так! Вот, взгляни на некоторых еще раз.

Теперь мы переходим к мельчайшим деталям, ко всем деталям, которые сделают ваше мероприятие настолько зрелищным, что о нем будут рассказывать поколения, или, по крайней мере, до следующего большого вечера!

Свадебные платья

Я предполагаю, что вы будете использовать какой-то оттенок зеленого на вашей свадьбе .Я знаю, что это натянуто, но назовите меня таким одаренным. Я думаю, что вы можете использовать разные варианты декора, цветов, центральных элементов и т. Д.

Romona Keveza Зеленое свадебное платье

Имейте в виду, что считается неудачей для невесты носить зеленое в день свадьбы , но также сказано, что вам следует носить зеленое на удачу в День Святого Патрика , так что что делать? ты вообще ? Думаю, это зависит от того, насколько вы суеверны.Лично я бы ни разу не подумал об этом, но ведь у меня нет старой ирландской бабушки, которая предупреждала бы меня, чтобы я не носил зеленое.

Думаю, если вы действительно хотите надеть мятно-зеленое свадебное платье от Romona Keveza, вы легко сможете уравновесить удачу в свою пользу, неся счастливую подкову в своем букете И надев подкову.

Да, я игнорирую то, к чему некоторые люди относятся очень серьезно, так что если это вы, вам просто нужно следовать своему сердцу и носить то, что вам удобно.

До появления белых свадебных платьев ирландские невесты в древние времена носили голубые платья, символизирующие чистоту. Вот великолепное синее свадебное платье , которое я нашла. Тем не менее, может быть трудно найти оттенок зеленого для ваших подружек невесты.

Ниже я выбрал свадебных платьев , которые, как мне кажется, подойдут для ирландской свадьбы, и в тренде 2013 года , который требует винтажных, кружевных и романтических .

---

Если вы планируете купить свадебное платье в Интернете, я бы посоветовал вам сначала сходить в свадебный магазин и примерить различные стили, даже те, которые, по вашему мнению, вам не подходят, так как велики шансы, что это так » это будет тот, с которым вы в конечном итоге пойдете, примерив около 600 других платьев.Да, я говорю по собственному опыту. Если вы думаете, что складки на талии добавят обхвата, подумайте еще раз! Диагональная сборка — очень лестный стиль, который вы, возможно, не рассматривали, если вы склонны быть немного толще посередине. Некоторые стили платья, которые я выбрал ниже, были специально созданы из-за ремней и лент на них, которые можно изменить на цвет из вашей схемы.

Свадебные платья для подружек невесты и цветочниц ко Дню Святого Патрика

Вы, вероятно, имеете некоторое представление о том, какие свадебные цвета вы хотите использовать, поэтому неплохо было бы убедиться, что все ваши подружки невесты могут носить те цвета, которые вы хотите.Не все будут готовы носить зеленый гороховый суп, который вам действительно нравится, поэтому, увидев его на них, вы можете убедить вас, что выбор второго, третьего или большего количества цветов платья может быть лучшим решением.

Green настолько универсален, что у вас есть множество вариантов платьев и декора. Глядя на природу, вы тоже можете уточнить свой выбор цветов, поэтому прогуляйтесь по саду и посмотрите, что там прекрасно смотрится вместе, а затем постарайтесь добиться того же.

Если вы все же решили, что хотите сочетать и сочетать платья подружек невесты, постарайтесь, чтобы все они выглядели как-то связно, чтобы это не было слишком хаотичным.Некоторый контраст хорош, но вы не хотите, чтобы все взгляды метались от цвета к цвету. Вы хотите, чтобы они были на вас! Ах да, и жених тоже.

Женихи и его сопровождающие обычно носят традиционные кельтские килты во время свадебной церемонии и приема. Ношение килта не только является традицией на ирландских свадьбах, но также важно для демонстрации семейного наследия. Если вы уже решили, что жених и жених будут носить килты, вы можете использовать цвета, которые есть в них, для нарядов подружек невесты и цветочниц.

Поскольку зеленый — такой модный цвет для 2013 года, я просто сосредоточусь на этом цвете для свадебной вечеринки. Ниже вы увидите множество стилей и цветов, которые отлично подойдут для свадьбы в День Святого Патрика.

День Святого Патрика или ирландская свадебная еда

Поскольку некоторые люди добавляют пункты меню в карточки ответов, которые они рассылают вместе с приглашениями на свадьбу, это хорошее место, чтобы выбрать свадебную еду.

Выбирая продукты для приема, не думайте, что вам нужно выкладываться на все сто с зеленым пищевым красителем.Почему бы не воспользоваться другим подходом и не подать традиционные ирландские блюда, такие как ирландское тушеное мясо, бекон и капуста, тушенка, лосось и колканнон, который представляет собой смесь картофеля и капусты, хлебный пудинг и содовый хлеб.

Безусловно, ни одно свадебное торжество в Ирландии не было бы полным без Гиннеса!

Ирландский свадебный торт

Ирландский свадебный торт — это традиционно трехслойный кекс, наполненный миндалем, изюмом, вишней и специями, приправленный бренди или бурбоном с нанесенным на каждый слой миндальной пастой.

Верхний ярус торта представлял собой торт с виски, и его нельзя было есть на свадьбе; жених и невеста должны были хранить его до крещения первенца. Кроме того, они должны были сохранить кусок торта, чтобы съесть его в первую годовщину свадьбы.

В зависимости от рецепта, ирландский свадебный торт может стоять несколько месяцев, прежде чем его можно будет съесть, поэтому планируйте это соответствующим образом.

Незамужним женщинам подается торт невесты. Любая безделушка, такая как серебряное кольцо Кладдага или кельтского дизайна, скрывается под верхним слоем глазури.Юной леди, получившей этот кусок, суждено стать следующей невестой.

Поскольку свадебный торт занимает центральное место на ирландских свадебных приемах, важно иметь что-то запоминающееся не только по вкусу, но и по стилю.

Я думаю, что некоторые люди могут увлечься, думая, что больше слоев — больше стиля, но это просто не так. Если ваш бюджет позволяет вам получить торт своей мечты, замечательно. Если нет, вы все равно можете сделать торт меньшего размера, который станет шедевром, используя его для стильного декора стола.Вы также можете украсить место вокруг торта колоннами, тюлем, цветами, арками, освещением, свечами и т. Д.

Имейте в виду, что у вас будет много фотографий, на которых вы режете торт, поэтому хорошо спланируйте место для стола для торта и убедитесь, что окружающее пространство также достойно снимков. Добавьте тканевую драпировку на стену сзади, чтобы скрыть что-либо неприглядное.

Запланируйте, чтобы некоторые из больших цветочных композиций из церкви принесли в зал для приемов и поместили их на пару колонн рядом со столом для торта, чтобы еще больше «украсить» это место и сэкономить на цветочном бюджете.

Вы можете арендовать железные арки в большинстве пунктов проката свадебных торжеств, а затем добавить тюль и банты, цветы и гирлянды, такие как трилистники, показанные далее в этом посте, чтобы выделить место для тортов, независимо от того, есть ли у вас трехслойный торт или двенадцатислойный торт.

Если вы хотите нарушить традиции и съесть десерт, отличный от ирландского свадебного торта, вы всегда можете выбрать популярные кексы с закрученной зеленой глазурью, как показано здесь, или приготовить 7-слойный торт, также показанный здесь (слева) от используя увеличивающееся количество зеленого пищевого красителя в каждой миске белого теста для торта.

Выпекайте каждый слой на противне, затем используйте формочку для печенья 3 ″ -4 ″, чтобы вырезать каждый маленький круглый слой, а затем приготовьте индивидуальные торты для ваших гостей, сложив семь слоев торта друг на друга с глазурью или взбитыми сливками между ними. слои.

Наличие чего-то уникального и веселого, безусловно, будет незабываемым, но если это слишком нетрадиционно для вас, подумайте об использовании этого на репетиционном ужине или на свадебном душе.

Зеленый бархатный торт Pops

Из оставшихся кусков можно даже приготовить пирожные, измельчив лишние кусочки в крошки с помощью кухонного комбайна, а затем скатав их в шарики.затем просто заморозьте их, добавьте немного брызг и палочки, и у вас будет еще несколько вещей, которые можно добавить к своим сладостям и конфетному буфету.

Букеты и украшения для свадьбы в День Святого Патрика

Цветы букета невесты подбираются с особой тщательностью. Этот букет несут по проходу в начале церемонии. Затем, прежде чем пара уезжает в медовый месяц, невеста обычно бросает свой букет группе незамужних дам, присутствующих на свадьбе.Дева, которой посчастливилось поймать букет, выйдет замуж.

В древние времена цветы и специи, которые носили в букетах или волосах невесты, были еще одним способом отпугнуть злых духов от церемонии. Английская лаванда , смешанная в букете, символизирует любовь, преданность и чистоту. Травы, украшающие волосы невесты, означали ее верность новому мужу. Вместо фаты некоторые невесты носили в волосах венок из полевых цветов. Некоторые невесты и их подружки несли мирт.

После церемонии подружки невесты посадили мирт. Если растение росло и процветало, то до конца года подружка невесты сама выходила замуж. Сегодня плющ часто встречается в свадебных букетах. В знак верности его часто сажают после церемонии на память для пары. В старину саженец часто сажали утром в день свадебной церемонии, чтобы он рос и процветал вместе со свадьбой.

Добавление веточки розмарина к свадебному букету или цветочным композициям в память об умершем любимом человеке — еще один пример традиции, которая передавалась через века.

Обязательно добавьте трилистник для дополнительной удачи , или заверните его в «волшебный платок» , упомянутый выше. Не забудьте украсить свой букет подковой в соответствии с ирландскими суевериями, чтобы гарантировать удачу. Вот несколько фото для вдохновения.

Декор для свадебного приема в День Святого Патрика

Вы можете придерживаться полностью зеленой цветовой палитры и просто использовать различные оттенки зеленого, которые вам нравятся, но это может быть немного зеленой перегрузкой, особенно если вы планируете использовать зеленое освещение, которое вы можете пересмотреть, если не хотите каждый должен выглядеть так, как будто он морской.Вместо этого, возможно, выберите оттенок зеленого, который вам больше нравится, например, зеленый Келли, изумруд или мох, а затем соедините его с белым, слоновой кости, бледно-желтым, коричневым, черным или золотым. Вы также можете добавить несколько цветов, чтобы получить более широкую палитру для украшения.

Поскольку вы уже разослали свои великолепные приглашения на свадьбу, вы знаете, где будут находиться ваши места проведения, поэтому можете начать решать, как вы хотите оформить эти места в соответствии с темой свадьбы в день Святого Патрика.

Есть несколько способов включить традиционный св.Дневные украшения Пэтти. Вы можете полностью переборщить и заполнить пространство трилистниками, лепреконами и горшками с золотом, при этом чаны с зеленым пивом текут свободно, что, безусловно, будет незабываемым, но это может быть меньше похоже на свадьбу, чем вам хотелось бы, и это может сбить с толку гостей на свадьбе и заставить их задуматься, на вечеринке ли они в день Святого Патти или на свадьбе. Возможно, вы хотите, чтобы в вашей теме были изящные украшения ко дню Святого Патрика, которые легко реализовать.

Я выбрал от Amazon несколько вещей, которые могут вас заинтересовать.Мне нравятся ирландские уличные знаки, изображенные под номером 1 ниже. Думаю, они отлично подойдут для рассадки за стол. Вы можете прикрепить их к передней части столов или поставить их под центральные элементы, чтобы создать причудливый ирландский оттенок. Мне также нравятся висящие зеленые орнаменты, изображенные ниже под номером 3. Они выглядели бы потрясающе, свисая с высокой вазы с цветами, а под ними горели свечи, заставляющие их сверкать. Их также можно использовать в качестве подарков для ваших гостей, в качестве розыгрыша стола или в качестве подарка каждой паре.Просто привяжите к ним красивые ленты и бейджик, повесьте их на вазы и напомните своим гостям, чтобы они забрали их домой в конце ночи. Вы также можете повесить их на освещенных ветвях, разбросанных по всему месту проведения мероприятия. Вы также можете повесить их на цветочную арку или на картонную коробку.

Другой предмет, который, как мне кажется, имеет большой потенциал для вау-фактора, — это рулон зеленого цвета, изображенный под номером 9 ниже. Для получения поистине гламурного образа оберните центральную вазу зелеными «драгоценностями» и поставьте рядом зажженные свечи, чтобы они сверкали еще больше.Если у вас высокий свадебный торт, возможно, вы даже сможете обернуть им пару слоев.

Вот где вы можете найти интересные вещи, изображенные на картинке выше.

1. Ирландские уличные указатели
2. Тканевые шарики
3. Трилистник Орнамент
4. Сатиновая дорожка для стола
5. Фонарь из зеленой бумаги
6. Маленький зеленый фонарь
7. Зеленые огни франжипани
8. Зеленые дорожки на стол с вышивкой
9. Зеленые галстуки для стульев
10. Лента со стразами зеленого цвета
11. Зеленые желтые шариковые фонари
12. Зеленая коробка благосклонности
13. Болт из зеленого тюля
14. Рождественские огни Shamrock
15. Трилистник с вырезом
16. Гирлянда из трилистника

Зеленые бумажные фонарики отлично подойдут для более непринужденной или деревенской обстановки, а также для свадьбы на открытом воздухе.Вы даже можете повесить под ними свисающие украшения и сделать так, чтобы огни от фонаря освещали украшения, что озарило бы красивым зеленым сверкающим светом всю площадку. Если вы используете фонари для свадьбы на открытом воздухе, подумайте об использовании каменных кувшинов, наполненных цветами, для создания ощущения деревенской красоты.

При таком большом количестве вариантов цветов для сочетания с зеленым довольно сложно выбрать фаворит, но я сузил его до моей пятерки лучших, с местом # 1, занявшим зеленый, черный и белый .Ближайшие второе и третье места будут розового и зеленого вместе и бирюзово-синего и зеленого . Завершают 4-е место фиолетовых и зеленых вместе. Для тех, кто не боится цвета, просто поищите в Интернете эти свадебные цветовые сочетания, и я думаю, вы найдете то, во что влюбитесь. Пятая цветовая комбинация — это на самом деле после размышлений, но она настолько очевидна для этого поста, что я понятия не имею, почему она никогда не приходила мне в голову изначально. Флаг Ирландии состоит из трех цветов: зеленого, белого и оранжевого .Я нашел пару великолепных досок для вдохновения в тех цветах, которые я расскажу в самом конце этого поста.

Черный и белый в сочетании с зеленым

Источник вышеуказанных изображений: http://www.favorsandflowers.com/royal-elegance-wedding-collection.htm, http://www.projectwedding.com/photo/browse?photo_to_show=357072&tag=white+green+black+ Вдохновение + доска, http://www.etsy.com/listing/113186252/wedding-bridal-ivory-black-lime-green, http://www.salmonsrentals.com/gallery/wedding/

Black and white — это неподвластная времени цветовая гамма, которая добавляет драматизма и изысканности любому событию.Если вы планируете использовать черный, белый и зеленый в качестве цветовой схемы, рассмотрите возможность использования шикарного черно-белого дамасского узора , а затем используйте зеленый цвет, чтобы хорошо контрастировать с ним.

Вы можете использовать черно-белую дорожку для стола из дамасской стали поверх чистого белого постельного белья, а затем протянуть широкую полосу зеленой атласной ленты или более узкую тканевую дорожку по длине дамасской дорожки, чтобы собрать зеленый цвет в ваших центральных элементах, поясах чехлов стульев. , и другие аксессуары, такие как вотивки, салфетки, карточки с номерами столов, карточки мест и т. д.

Вы можете пронести этот вид на все место проведения мероприятия, создав свадебный торт аналогичным образом или добавив фуршет с конфетами, который весь украшен черно-белым штофом, с вашими конфетами и другими сладостями, размещенными на смешанных зеленых подносах. и аптекарские банки. Имейте под рукой несколько зеленых коробок или пакетов, а также наклейки, которыми можно запечатать пакеты.

Вот несколько канцелярских принадлежностей, которые могут вас заинтересовать, если это ваша цветовая схема.

Сделай сам (Сделай сам) ул.Идеи свадебного декора ко Дню Пэдди

Многие пары экономят деньги на свадьбе, делая некоторые предметы первой необходимости самостоятельно, или Невеста может собраться вместе с Подружками невесты и устроить небольшую вечеринку из рукоделия.

Для некоторых вещей не обязательно иметь опыт. Если вам действительно нужны белые ветки, но вы не можете их себе позволить, сделайте их сами! Отправляйтесь в лес и соберите охапки веток. Отнесите их домой, хорошо просушите на воздухе и раскрасьте распылением в любой цвет.

То же самое можно сказать и о ваших украшениях. Отправляйтесь в долларовый магазин и купите несколько деревянных рам и небольших мольбертов, которые вы можете раскрасить в соответствии со своей схемой и использовать для названий столов или для создания ассортимента фотографий, которые покажут вам и ваши намерения.

Долларовый магазин также может быть отличным местом для поиска дешевой посуды. Просто посмотрите, как может выглядеть долларовый магазин, с небольшим воображением. В этих сложенных друг над другом мисках есть орхидеи, но их можно изменить в зависимости от вашего бюджета.

Вы можете наполнить нижнюю чашу зеленым декоративным стеклом, среднюю чашу ирландским мхом и гирляндами на батарейках, а затем использовать верхнюю, чтобы положить несколько орхидей, роз или больших зеленых головок гортензии.

А еще лучше добавить немного зеленых гвоздик, подобных этим от Марты Стюарт. Вы также найдете инструкции здесь: Как раскрасить гвоздики.

Вы сэкономите монетку, если будете делать некоторые вещи самостоятельно, особенно в том, что касается цветов.

Один из самых простых способов сэкономить — сделать себе скамейку или маркеры для церемонии.Вы можете купить маленькие глиняные горшки или жестяные ведра, а затем раскрасить их в нужные цвета. Добавьте немного цветочного оазиса, а затем просто добавьте цветы и декоративную ленту, которая завязывает скамью или стул. Для более красивого вида используйте шары из пенополистирола или оазиса внутри горшков, а затем используйте свежие цветочные головки или приклейте шелковые, чтобы покрыть весь шар.

Или, как насчет конуса скамьи, подобного изображенному здесь, который отлично смотрелся бы с зеленой, черной и белой схемой, о которой я говорил ранее.

Чтобы сделать это, просто приклейте лист черной плотной бумаги к бумаге для альбомов с черно-белым рисунком, которую вы можете купить в любом магазине скрапбукинга.

Обрежьте узорчатую бумагу примерно на 1/2 дюйма меньше, чем сплошной черный цвет, так что, когда вы ее свернете, у вас будет красивый черный край, где вы можете прикрепить бант и ленту, чтобы обвязать скамью.

Затем просто добавьте те пластиковые резервуары для воды, которые вы можете получить от флориста, к своим цветам и поместите их в конус.

Еще один способ добавить интереса к месту проведения мероприятия — добавить небольшое настроение освещения, подобное тому, что изображено справа, используя стеклянный блок и декоративный лук.Вы можете купить стеклоблоки в местном магазине товаров для дома. Вам также понадобятся дрель и сверло для обработки стекла.

Затем просто просверлите отверстие достаточно большое, чтобы вставить в блок гирлянду огней любого цвета. Можно даже купить блоки из матового стекла, которые сделают освещение более приглушенным. Это был бы способ добавить немного зеленого освещения, которое не было бы слишком сильным.

Вы можете добавить к блоку причудливый лук или другие украшения, а затем разместить их в более темных местах вашего заведения.После свадьбы вы можете использовать их повторно, чтобы украсить свой дом на праздники. Просто измените цвета освещения.

Забавная тенденция на свадьбах — создать фотобудку, где ваши гости могут облачиться в глупые шляпы и очки и сфотографироваться с собой или со счастливой парой. С темой свадьбы в день Святого Патрика я не могу придумать ничего веселее, чем фото-будка с использованием предметов, показанных ниже. Только представьте, как будут смеяться ваши друзья и родные!
Вы можете купить эти предметы, но их будет очень легко создать самостоятельно, используя шампуры для барбекю, немного войлока и плотной плотной плотной бумаги.

Есть бесчисленное множество других вещей, которые вы можете сделать сами, например, этот забавный про камень из говядины.

Есть несколько легенд, которые ответственны за мистицизм, окружающий камень. Одна из легенд гласит, что лорд Маскри в Ирландии XIV или XV веков подвергался судебному преследованию в суде. Он молился богине Клиодне, королеве горных фей, о помощи. Она сказала ему поцеловать первый камень, который он увидел на пути ко двору, и он будет спасен. После этого лорд Маскри был наделен большим красноречием и убедительностью в речи и выиграл дело в суде.

Используя найденное здесь соленое тесто (простое ремесло, которое часто используют для изготовления рождественских украшений), вы можете сделать маленькие пакетики, чтобы подарить своим гостям забавный сувенир, который они могут поцеловать на удачу, когда им понадобится болтливый подарок. Возможно, вы захотите иметь один под рукой, когда люди тоже встают, чтобы произносить различные тосты и речи, просто чтобы убедиться, что они не отклоняются от темы и не оставляют вас в смущении, пока они повторно хэшируют вашу предыдущую любовную жизнь.

Еще одна вещь, которую вы можете сделать самостоятельно, может использоваться как ваш фирменный напиток или как свадебный подарок.Что может быть лучше, чем на свадьбе в день Святого Патрика, чтобы предложить по-настоящему ирландские напитки? На большинстве современных свадеб теперь есть фирменные напитки, которые пара решает создать / спроектировать самостоятельно. Это может быть что угодно, от шутеров до коктейлей. Итак, для вашей ирландской свадьбы, как насчет того, чтобы предложить шутеры с ирландским флагом, подобные изображенному здесь, сделанному из ваших домашних ирландских сливок.

---

Коктейль с ирландским флагом

• 1/2 унции Creme de Menthe
• Домашний ирландский крем 1/2 унции
• 1 / 2oz Grand Marnier

Выложите ликеры в стакан для ликера или рюмку в указанном выше порядке.

---

Ирландский крем
Состав:

• 2 чашки ирландского виски (подойдет любой ирландский виски, я использовал Jameson’s)
• 1 банка сгущенного молока на 14 унций
• 1 стакан жирных сливок
• 2 1/2 столовых ложки Шоколадного сиропа (Hershey’s, Torani и т. Д.)
• 1 чайная ложка ванильного экстракта
• 1 чайная ложка миндального экстракта

Шаг 1: Смешайте все ингредиенты в блендере и перемешайте на высокой скорости в течение 30 секунд.
Шаг 2: Разлить в бутылки и поставить в холодильник до необходимости.

---

Ирландский крем также станет отличным свадебным подарком. Разлейте его в маленькие бутылочки, как на картинке выше, добавьте немного ленты и пометку и отправьте своих гостей домой с чем-то, от чего они смогут больше пользы, чем с помощью декоративного мыла или безделушки. Я думаю, они тоже оценят время и усилия, которые вы вложили в создание такой милой услуги.

Вот маленькая БЕСПЛАТНАЯ карточка с рецептами ирландского крема ко Дню Святого Патрика , которую можно распечатать, которую вы можете прикрепить к бутылке, если ваши гости захотят сделать свои собственные.

Некоторые другие рецепты специальных зеленых напитков можно найти здесь и включают следующие: Изумрудный остров, Зеленый туман, Зеленый гоблин, Мастер Дзен, Мартини из Зеленого Яблока.

Для тех, кто не пьет, но все же хочет присоединиться к празднику, вот несколько рецептов безалкогольных напитков:
Green Grape Glacier, Mattoni Secret, The Director.

И не забываем про зеленое пиво. Вот несколько инструкций по приготовлению зеленого пива.

ул.День Святого Патрика или Основы ирландской свадьбы

Вот где вы можете найти интересные вещи, изображенные на картинке выше.

1. Набор свечей Celtic Charm Unity
2. Кельтский узел Шармы для тостов флейты
3. Корзина для девочек с кельтским шармом
4. Кельтские украшения для торта Claddagh
5. Deluxe Claddagh Celtic Cross — Набор свечей Unity с 2 конусами
6. Свадебная коллекция Royal Elegance
7. Топ для торта Lucky Horseshoe
8. Гостевая книга Irish Claddagh
9. Маленькая коробка для свадебных открыток из парчи
10. Традиционная гостевая книга кельтского оберега
11. Традиционная гостевая книга кельтского оберега
12. Белая льняная подушка-кольцо Celtic Charm
13. Сервировочный набор для торта Celtic Charm

Некоторые из предметов, которые вы захотите запланировать, — это гостевая книга и ручка, корзина для цветочниц, подушка для кольца, флейты для поджаривания, принадлежности для резки торта, свечи единства и подставка (если используются), церемония из соли / песка бутылки / вазы (если используются), картонная коробка для конвертов, торт-топпер и буклеты «Свадебные программы» или «Порядок обслуживания».Кроме того, не забудьте иметь модную ручку для подписи в реестре. Поверьте, синяя ручка Bic действительно будет выделяться на всех ваших красивых свадебных фотографиях, на которых вы подписываете реестр. Вот несколько настраиваемых свадебных программ.

Итак, подготовка к свадьбе почти подошла к концу. Затем давайте перейдем к свадебным сувенирам, на случай, если вы не хотите оказывать алкоголь в качестве одолжения, как упоминалось ранее.

День Святого Патрика или ирландские свадебные сувениры

Есть бесконечное количество веб-сайтов, посвященных свадебным подаркам, которые вы можете просматривать.Поверьте, я рыскала в Интернете в поисках свадебных сувениров, которые подошли бы к вашей свадебной теме в День Святого Патрика. Взгляните на 15 из них, которые мне нравятся больше всего, ниже:

Вот где вы можете найти самые интересные вещи на фотографии выше.

1. Персонализированная коробка из слоновой кости
2. Две горошины в стручках Шейкеры для соли и перца
3. Пробка для вина Shamrock Trinity Knot
4. Персонализированные лепестки в форме трилистника
5. Подсвечник Shamrock Favor
6. Персонализированная коробка для свадебных подарков на пьедестале
7. Ирландские персонализированные закладки сувениров
8. Опрыскивание клеверного сада
9. Ирландская персонализированная коробка благосклонности
10. Персонализированное стекло для стрелка
11. Формочки для печенья Shamrock Green
12. Персонализированные ирландские сумки из органзы
13. Шляпа лепрекона Персонализированные мятные банки
14. Матовый трилистник Вотив
15. Контейнер в форме трилистника с монетными дворами

Итак, насколько симпатичны эти два горошка в стручке, изображенные на месте №2? Персонализированные бирки в пользу трилистника в пятне №4 будут отлично смотреться вместе с любыми предпочтениями, которые вы выберете.Вы можете предварительно наполнить персонализированную рюмку в пятне № 10 одним из фирменных напитков, о которых я упоминал ранее, а потом гости могут просто забрать их домой. То же самое и с вотивными свечами зеленого трилистника, изображенными на пятом месте. они могут украшать ваши столы и разыгрываться парами или раздавать их в качестве подарков в конце ночи. Обязательно оставьте себе пару на годовщины. Мне также очень нравится форма для печенья в форме трилистника, изображенная в пятне №11. Вы можете добавить к нему индивидуальную карточку с рецептами с помощью ленты или положить ее в сумку из органзы.

Конфеты M&M на заказ

Вот очаровательное маленькое угощение, которое, я думаю, могло бы стать действительно забавным подарком для вашей свадьбы в День Святого Патрика… изготовленные на заказ зеленые и белые конфеты M&M. Или просто добавьте их в свой буфет со сладостями или поставьте на каждый стол большие тарелки, чтобы гости могли перекусить.

Я также собрал несколько одолжений, тегов предпочтений и стикеров от Zazzle, которые, как я думал, вам могут понравиться.

Поздравительные открытки ко дню Святого Патрика на свадьбу

Теперь следующее в нашем списке дел, которые нужно вычеркнуть, — это благодарности.Некоторые люди говорят, что оказание свадебной услуги — это благодарность, но на самом деле это благодарность за гостя, присутствующего на вашей свадьбе. Я все еще думаю, что вам нужно разослать письменные открытки с благодарностью гостям, которые не только пришли, но и сделали вам подарок, что на самом деле вовсе не является обязательным требованием.

Некоторые люди также считают, что у вас есть до года, чтобы разослать благодарственные открытки, но я бы сказал, что было бы лучше разослать их в течение 3-4 месяцев после свадьбы. У вас будет достаточно времени, чтобы вернуть свадебные фотографии, которые вы, возможно, захотите приложить к открыткам с благодарностью.

Конечно, еще лучший способ отправить открытку с благодарностью — это отправить заранее напечатанную вашу свадебную фотографию и сообщение с благодарностью прямо на ней, что избавит вас от хлопот по распечатке фотографий, а затем вручную. выписывая все эти карты. Вы даже можете сделать гибкие магниты с вашей фотографией, именами и датой свадьбы на них, чтобы включить их в открытки с благодарностью для некоторых избранных людей. Я собрал еще несколько продуктов Zazzle, которые вы можете персонализировать и настроить, используя свою информацию и / или фотографии.

Подарки на День Святого Патрика или ирландскую свадьбу

Не забудьте о свадьбе, когда планируете свои благодарственные подарки. Независимо от того, есть ли у вас большой или небольшой бюджет, вам нужно выделить средства и время на поиск подходящих и хорошо продуманных подарков для сопровождающих вашей свадьбы.

Как и в остальной части этого поста, я просмотрел Интернет в поисках подходящих вещей для свадебных подарков на День Святого Патрика. Что может быть лучше, чем подарить им настоящие ирландские подарки, такие как настоящий мрамор Коннемара, как показано на фотографиях 6, 9 и 8 ниже.Знаменитый зелено-белый мрамор Коннемары можно найти только в районе Клифдена в западной Ирландии, и семья Уолш изготавливает из него прекрасные украшения на протяжении трех поколений. Приведенные ниже изделия из камня изготавливаются вручную опытными мастерами в семейной мастерской в ​​деревне Ратфарнхем в Дублине, которые выбирают дополнительные куски мрамора, затем формируют и полируют их. Или как насчет посеребренного кулона в форме сердца с настоящим четырехлистным клевером, привезенного из Ирландии, показанного на фото 10.

Здесь вы можете найти интересные продукты, показанные на изображении выше.

1. Фляжка Sláinte Shamrock
2. Карманные часы Personalized
3. Ирландские украшения Claddagh
4. Кельтская оловянная фляга
5. Зажим для денег из олова Celtic
6. Браслеты Connemara из мрамора и ирландского серебра
7. Брелок для ключей Shamrock
8. Шкатулка из мрамора Irish Connemara
9. Ирландский мрамор Коннемара Компактный
10. Подвеска «Ирландское сердце» с четырехлистным клевером
11. Позолоченные украшения Claddagh
12. Ювелирные изделия из кельтского жемчуга
13. Карманные часы Celtic
14. Дружба, смех, любовь — браслет с сердечком из кельтского узла
15. Клэддах и Шемрок Любовь, Верность, Дружба
16. Мячи для ирландского гольфа на удачу
17. Браслет с подвеской в ​​виде сердца с монограммой
18. Брелок для ключей Shamrock

Я составил подборку продуктов Zazzle, которые можно настраивать, чтобы вы могли персонализировать их с именами и датами на память о вашем важном дне.