Пожелания на свадьбу. Притчи

Оригинальные пожелания на свадьбу в виде притч — это прекрасный способ произнести красивый остроумный тост и написать неординарное пожелание в открытке. В каждой притче скрыта интригующая концовка, которая поможет удержать внимание гостей и произвести хорошее впечатление на молодожёнов.

Принцесса-змея

В одном королевстве жила принцесса, которая никак не выходила замуж. Причиной тому было её странное условие, услышав которое женихи забирали предложение руки и сердца обратно. А звучало оно так: «Раз в год мне нужно уходить на три дня, придётся меня отпускать и не спрашивать, куда я иду и зачем». Но однажды всё же нашёлся смельчак, который принял условие.

Несколько лет прожили муж и жена вместе, и вот захотелось всё же мужику узнать, в чём же дело. Тайно отправился он за супругой и увидел, как та направилась в лес, в самую чащу, обернулась змеёй и начала шипеть. Предлагаю поднять бокалы и выпить за тех женщин, что шипят раз в год, да и то вдали от семейного очага!

Кого выбрать?

Происходила эта чудесная история в далёкой Индии, где жил щедрый падишах. У него было три жены и один мудрый звездочёт, который верно служил своему хозяину. Однажды падишах решил наградить слугу и предложил в качестве подарка одну из своих жён. Согласился звездочёт и начал выбирать. Каждой девушке он задавал один вопрос: «Сколько будет два помножить на два?».

Первая жена ответила: «Три», и звездочёту она показалась экономной. Вторая назвала цифру четыре, и показалась умной. Третья сказала «пять» и произвела впечатление щедрой. Как вам кажется, какую женщину выбрал звездочёт? После того как гости делятся своими мыслями, рассказывающий притчу произносит: «Никто из вас не оказался прав. Звездочёт выбрал самую красивую женщину! Выпьем за наших восхитительных женщин, которые сегодня радуют нас своей красотой!».

Мудрец и бабочка

В одной стране жил мудрый старец, который был известен тем, что мог рассказать обо всём на свете. Однажды к нему пришли двое – мужчина и женщина, они решили доказать старику, что он не всемогущ. С собой они принесли бабочку, которую держали в ладонях. План был таков, если мудрец угадает, что в руках бабочка, пара спросит жива ли она. Если ответ будет, что жива, то супруги сожмут ладони и насекомое умрёт. Если решит, что она мертва – бабочку отпустят.

И вот стоят мужчина и женщина перед старцем, и спрашивают: «Что мы держим в руках?». Мудрец говорит: «Бабочку». Тогда пара спрашивает: «Она жива или нет?». На что старик отвечает: «Всё в ваших руках». Помните, молодожёны, что ваша любовь, счастье, взаимопонимание – в ваших и только ваших руках! Берегите любовь, и счастье всегда будет с вами.

Розовые очки

Однажды в дом, где отмечали сразу две свадьбы (замуж выходили две сестры) постучала странная старушка и попросила немного еды. Старшая сестра не хотела видеть на празднике такого гостя, она разозлилась и попыталась прогнать женщину. Но тут младшая сестра вступилась за старушку, проводила её в дом и досыта накормила. Как оказалось, бабушка была волшебницей, и она отблагодарила каждую из сестёр: старшей подарила очки с серыми стёклами, младшей – с розовыми.

С тех пор каждая девушка видела мир по-своему. Старшей всё было не так, жизнь её мужа превратилась в ад – жена всё время была недовольна, скандалила, ругалась. А младшая сестрёнка во всём видела только хорошее, она не обращала никакого внимания на досадные неурядицы, не злилась по мелочам. В её семье царила атмосфера взаимопонимания и любви. То, в какие цвета окрасится семейная жизнь – во многом зависит именно от жены. Выпьем за то, чтобы нашей невесте удалось сохранить те качества, которые сделают супружество светлым и радостным!

Мудрые родители

Царский сын надумал жениться и девушку хорошую присмотрел, дочку простого крестьянина. В один день подъезжают к крестьянской хате сваты: «Царевич твою дочь в жёны хочет. Ты уж не откажи!». А крестьянин в ответ: «А вот откажу!». От неожиданного ответа люди растерялись. «Пускай, – говорит крестьянин – он дело какое-нибудь изучит». Странным показался мужичок царским слугам, но что делать, передали пожелания царевичу. Тот и пошёл искать, где бы ему чему поучиться. Свадьбу сыграть хочется, а чтобы ремесло освоить – время нужно.

Наконец, нашёл – циновки плести можно и учиться всего дня три придётся. Отучился и снова сватов засылает. «Вот теперь отдам дочь! А то мало ли как завтра жизнь повернётся. Спокоен буду, ежели что – циновку продадут и голодными не останутся». Выпьем за родителей невесты и их мудрость!

eventspro с уверенностью заявляет — пожелание на свадьбе в виде притчи, несомненно, заставит молодоженов задуматься о глубоком смысле сказанного, разнообразит застольные тосты и однообразные пожелания в открытках. Подобные истории всегда нравятся гостям, а что ещё нужно, чтобы задать настроение празднику?

Притчи на свадьбу

Свадьба — это незабываемый день в жизни молодоженов. И чтобы сделать его еще более запоминающимся все гости придумывают интересные тосты и притчи о новобрачных, любви, друзьях.

Притчи о муже и жене

Слово «супруги» родом из Древней Греции. Оно переводится как «упряжка волов». Ведь и в самом деле супруги как пара волов в одной упряжи будут идти по нелегкому пути жизни навстречу солнечному счастью. И пусть успех вовеки не оставит их, а число постоянно увеличивается. А этот тост запомнится молодым долгие годы.

Не менее интересна и эта притча: на небе имеется месяц и солнце, а с нами молодые. Они столь же блистательны и чудесны как светила. Но если светила появляются на небосводе по очереди, наши молодые всегда будут вместе. Вместе они будут освещать путь себе и своим детям, и никогда не разлучатся.

Молодых порадуют и смешные тосты. Одна семейная пара прожила до 75 лет и отметила бриллиантовую свадьбу. Когда им задали вопрос, как же им это удалось, пара ответила, что все дело в маленькой кровати. Именно на ней они спали все семьдесят пять лет. Стоит произнести свадебные тосты за односпальную кровать, которая помогает скрасить жизнь семейной пары.

Еще одна старинная притча гласит, что у одного очень богатого человека была молодая и красивая жена. И вот однажды он начал жаловаться другу на то, что его жизнь скучна. Приятель был очень сильно удивлен, ведь этот человек имел все, его жизнь была похожа на сладкую патоку. Богач пригласил его в гости на несколько дней и приказал повару на завтрак, обед и ужин подавать только пирожные. К концу второго дня друг взмолился о том, чтобы ему подали мясо или чего-нибудь соленое. Богач усмехнулся на это и сказал: «Вот видишь как скоро приелось сладкое!» Так пусть же жизнь этой пары будет всегда с изюминкой и перчинкой, но без горчинки.

История о цветке и жизни в семье после свадьбы

Исповедовавшаяся женщина пожаловалась батюшке, что ее жизнь с мужем скучна, без нежности и ласки. А, кроме того, она вспомнила о том, как же хорошо им жилось раньше. На что священник задал ей вопрос: «Если бы у тебя был красивый цветок, который очень нравился, что бы ты с ним делала?»

— Я бы его поставила в то место, где ему будет комфортно и уютно. Раз в полгода я бы пересаживала его и меняла горшок.

А, кроме того, я бы его ежедневно холила и лелеяла! — так ответила женщина.

Мудрый священник спросил ее, что же мешает ей относиться к семейной жизни как красивому цветку? Почему же она столь же тщательно не ухаживает за мужчиной после того, как они сыграли свадьбу, не поливает его комплиментами и ласками, не подпитывает красивыми нарядами? Ведь все мужчины любят глазами, а значит, девушка всегда должна быть красивой. Так что, стоит произносить тосты за тех женщин, которые не разрушают брак, а растят его словно самый красивый цветок в мире.

Восточные притчи и тосты

В дом, где праздновалась свадьба двух сестер, пришла старая бедно одетая женщина. Старшая закричала, что им не нужна такая нищенка и попыталась выгнать ее из дома. Однако младшая сестра взяла старушку за руку и посадила за стол. Выяснилось, что старая женщина была феей. Она сделала подарок каждой из сестер. Грубой сестре она преподнесла в подарок очки черные. И стала она все видеть плохим, некрасивым и грубым. Она постоянно всем была недовольна, все поступки мужа ее раздражали. В итоге их семья стала нищей и распалась.

А младшей сестре фея подарила розовые очки. Девушка с того дня все видела красивым, достойным любви и нежности. Она не видела мелких недочетов мужа, не замечала проступков в семейных отношениях. И итогом этого стала счастливая и полная радостей жизнь. Так пусть же все женщины будут в состоянии сделать семейную жизнь единым светлым утром. Ведь именно от них зависит какой станет жизнь в семье.

Тосты говорят для того, чтобы молодые задумались уже в день свадьбы о семейной жизни. Весь все притчи и тосты созданы на основе жизненного опыта многих поколений. На востоке есть такая поговорка: «Медовый — первый месяц, а второй — полынный». И это действительно так. Первый месяц молодые не замечают ничего вокруг себя. Они счастливы и все им видится в особом свете. А вот дальше приходят совместные дела и проблемы. Молодые начинают лучше узнавать свою половинку.

И главное в это время научится не замечать мелких недостатков партнера. Так стоит поднять сей тост за то, чтобы у этой пары вечно был медовый месяц. И чтобы они не снимали розовых очков.

Тосты для друзей жениха

На каждом торжестве много друзей с обеих сторон молодых. А потому стоит сказать тосты и для них. Шел однажды парень по красивому райскому саду и обрывал чудеснейшие розы. Он не задумывался ни о чем. Думал, что эти прекрасные цветы всегда будут расти здесь. Однако пришло время, когда в саду не осталось ни одной розы, а только покрытые шипами кусты. Истина сей притчи в том, что не стоит обрывать все розы в саду. Найдите свою и берегите ее.

Юному джигиту нужно было за один день выполнить три дела: убить врага, увидеться с друзьями и сыграть свадьбу. Но как это успеть он не знал. А потому очень долго думал. В итоге он решил пойти к друзьям. Придя, он увидел всех своих друзей за богато накрытым столом, рядом с ними сидела его будущая жена и ждала его, а на полу была голова его недруга. Так стоит выпить за то, чтобы у каждого человека имелись такие друзья. Ведь это самое ценное в нашей жизни.

Корни многих тостов начинаются в Библии. Ведь именно в ней есть такая притча, которая говорит — у кого нет супруги, тот будет скитаться по свету вздыхая. Так стоит поднять бокал за то, что сегодня у жениха закончились его скитания.

Многие тосты на свадьбе наполнены огромным смыслом, главное, не упустить его.

На свадьбу поздравления притча

Предлагаем самый полный список приятных слов на тему: «на свадьбу поздравления притча».

Здесь вы точно подберете нужные фразы в прозе и стихах.

Жила-была молодая семья. Они часто ссорились друг с другом. И решили они обратиться к мудрецу за помощью. Мудрец дал супругам коробок со спичками и сказал, что после каждой ссоры они должны ломать по спичке из этого коробка. И когда коробок будет пуст, то супругам, увы, придется расстаться. Супруги с того времени перестали ссориться, боясь расставания.
Сегодня нашим молодоженам я хочу подарить коробок, в котором только одна спичка и хочу пожелать, чтобы она не была сломана никогда. рейтинг: ↑ 107 ↓

Однажды вечером по набережной шли парень и девушка. Вдруг девушка споткнулась, а парень легонько придержал ее за руку и нежно сказал: — «Осторожно, милая, камушки».
Через пять лет по этой же набережной опять идут те же парень и девушка. Девушка споткнулась вновь, а парень подхватил ее за руку и сказал: — «Осторожней, здесь камни!».
Через десять лет снова здесь же идут те же, теперь уже мужчина и женщина. Женщина спотыкается, а мужчина хватает ее за руку и кричит: — «Ты что, глупая, не видишь?! Здесь же камни!».
Так давайте выпьем за то, чтобы у наших молодоженов на их совместном жизненном пути встречались только камушки! ↑ 51 ↓

Попал человек в рай. Смотрит, а там все люди ходят радостные, счастливые, открытые, доброжелательные. А вокруг все как в обычной жизни. Походил он, погулял, понравилось. И говорит архангелу:
— А можно посмотреть, что такое ад? Хоть одним глазком!
— Хорошо, пойдем, покажу.
Приходят они в ад. Человек смотрит, а там вроде бы на первый взгляд все так же как в раю: та же обычная жизнь, только люди все злые, обиженные, видно, что плохо им тут. Он спрашивает у архангела:
— Тут же все вроде так же, как и в раю! Почему они все-такие недовольные?
— А потому что они думают, что в раю лучше.
Так выпьем за наших супругов, и пожелаем им, чтобы они построили свой собственный рай и были уверены в том, что это — лучший рай на свете! ↑ 67 ↓

Библейские легенды и притчи
Говорят, что Бог, когда создавал женщин, в каждую из них клал кусочек сахара, чтобы они были сладкими. Но один из его помощников, апостолов, ошибся и положил в какую-то женщину два кусочка сахара. С тех пор каждый мужчина ищет свою самую сладкую женщину.
Поднимем же бокалы за успешное окончание этих поисков нашим женихом! ↑ -75 ↓

Роберт Бернс писал:
«Зачем надевают кольцо золотое
На палец, когда обручаются двое? —
Меня любопытная леди спросила.

Не став пред вопросом в тупик,
Ответил я так собеседнице милой:
— Владеет любовь электрической силой,
А золото — проводник!»
Дорогие молодые! Предлагаю поднять бокалы за то, чтобы электрическая сила вашей любви имела постоянный, а не переменный характер и никогда не убывала! ↑ 58 ↓

Восточная мудрость гласит: «Три источника питают влечения человека: душа, разум и тело. Влечение души порождает дружбу, влечение ума — уважение, а влечение тела — желание.
Я предлагаю выпить за то, чтобы все эти три влечения никогда не оставляли нашу молодую пару! ↑ 66 ↓

Притча неизвестного происхождения
Однажды женщине приснился сон, что за прилавком магазина стоял Господь Бог.
— Господи! Это Ты? — воскликнула она с радостью.
— Да, это Я, — ответил Бог.
— А что у Тебя можно купить? — спросила женщина.
— У меня можно купить все, — прозвучал ответ.
— В таком случае дай мне, пожалуйста, здоровья, счастья, любви, успеха и много денег.
Бог доброжелательно улыбнулся и ушел в подсобное помещение за заказанным товаром. Через некоторое время он вернулся с маленькой бумажной коробочкой.
— И это все?! — воскликнула удивленная и разочарованная женщина.
— Да, это все, — ответил Бог. — Разве ты не знала, что в моем магазине продаются только семена?
Так выпьем за нашего жениха, которому сегодня выпало его семечко, из которого ему предстоит вырастить свое счастье, любовь и успех! ↑ 71 ↓

Однажды старый кот, повстречал молодого котенка. Котенок бегал по кругу и пытался поймать свой хвост.
Старый кот стоял и смотрел, а молодой котенок все крутился, падал, вставал и опять гонялся за хвостом.
— Почему ты гоняешься за своим хвостом? — спросил старый кот.
— Мне сказали — ответил котенок — что мой хвост, это мое счастье, вот я и пытаюсь его поймать.
Старый кот улыбнулся так, как это умеют делать только старые коты, и сказал:
— Когда я был молодым, мне тоже сказали, что в моем хвосте, мое счастье. Я много дней бегал за своим хвостом и пытался схватить его. Я не ел, не пил, а только бегал за хвостом. Я падал без сил, вставал и опять пытался поймать свой хвост. В какой-то момент я отчаялся и пошел. Просто пошел куда глаза глядят. И знаешь что я вдруг заметил?
— Что? — с удивлением спросил котенок.
Я заметил, что куда бы я не шел, мой хвост везде идет со мной.
Так выпьем за жениха, который перестал гонятся за неуловимым и выбрал свой собственный путь в жизни! ↑ 58 ↓

Один мужчина много лет искал идеальную женщину. Наконец, когда он был уже немолод, он встретил свой идеал. С трепетом предложил он своей избраннице руку и сердце. Но она отказалась выйти за него замуж. И знаете, почему? Она искала идеального мужчину.
Так выпьем за наших молодых, за их любовь, которая не замечает недостатков, а видит только достоинства. ↑ 36 ↓

Друг Ходжи Насреддина, увидев впервые его жену, которая была хромая, глухая и заикалась, с ужасом воскликнул:
— Ходжа, как мог ты жениться на этой женщине?! Она же хромает!
— Зато ей не нужны новые сапоги!
— Но эта женщина глуха!
— Не будет слышать лишнего!
— Да, но она заикается!
— Какой же ты все-таки придирчивый, — рассердился Ходжа. — Ты что, хочешь чтобы у нее ни одного недостатка не было?
Так поднимем же наши бокалы за любящих мужчин, которые любые женские недостатки превращают в достоинства! ↑ 48 ↓

Суть всех притч, собственно, одна – если из чьей-то жизни уходит Любовь, вместе с ней уходит и Счастье. То есть, это то, что на самом виду, но не особенно заметно – отдельно этих вещей не бывает!

Все это напомнило последний куплет песни, помните – Счастье вдруг и Любовь, постучали в двери!

Единственная притча из детства, которую я запомнила, притча про чудесный остров, полный всего, заканчивается так –
Есть волшебный остров, в большом океане, окружённый густым туманом.
Злым глазам не увидеть его, не пробраться туда не силой и ни обманом.
Ты хочешь попасть туда!?
Взгляни в мои глаза.

— Что такое счастливый брак, — спросил как-то раз Ученик у Учителя, — это когда мужчине уютно в доме, хорошо с женой и он не мечтает о свободе?
— Нет, — ответил Учитель, — удачный брак — это когда им уютно в доме, хорошо друг с другом и они свободны.

Спасибо за притчи!) Даже всплакнула))))

В жизни нам Бог дает семечко – любви, добра, счастья и т.д., но мы не дожидаясь плодов, оставляем все, и уходим, нет терпения, желания что-то вырастить, пожертвовать чем-то ради будущего.

Желаем паре молодой дожить до свадьбы золотой!

Мудрецы издавна говорили: первое богатство в жизни – это здоровье, второе – жена. Действительно, с хорошей женой и горе – лишь полгоря, зато счастье – вдвойне! У любящей жены и мужу нет цены! Выпьем же за то, чтобы наша прекрасная невеста оправдала слова мудрых!

В качестве свадебного поздравления хочу рассказать одну притчу. Жила на свете принцесса сказочной красоты, и больше всего она любила драгоценности. Самым дорогим для неё украшением было прекрасное жемчужное ожерелье, которое всегда лежало в отдельной шкатулочке. Однажды в покои златовласой принцессы влетела огромная птица, схватила ожерелье и унеслась в поднебесье. Увидев слёзы на глазах прекрасной принцессы, жаркое солнце покарало воровку. Оно опалило птичьи перья, и жемчуг выскользнул из жадных лап птицы. Упав на землю, жемчужины рассыпались и обернулись прекрасными девушками. И сегодня одна жемчужина находится в этом зале! Это моя подруга! Хочу пожелать ей всегда оставаться таким же сокровищем!

Спросите у разных людей, что такое брачный союз. Кто-то скажет, что это священный долг двух людей перед Богом. Кто-то предположит, что это один медовый месяц, состоящий из роз, хризантем, любви и последующих за ним долгих лет однообразного существования. Кто-то порадуется, что брак – подарок судьбы, тихий островок в жестоком мире. Каждый из них будетправ, так как зависит от таланта молодых, от их любви, ума и сердца. Желаем Вам лучшего брака, в лучшем смысле этого слова!

Сервантес говорил, что любовь носит такие очки, сквозь розовые стеклакоторых медь кажется золотом, нужда — состоятельностью, а искры огня —жемчужинами. Так пусть в вашей семейной жизни всего будет в достатке: и золота, и богатства, и жемчуга. И пусть вы все это увидите не вооруженным взглядом!

В Древней Греции была весьма почитаема богиня Ника, которая являлась символом победы и изображалась в виде крылатой девушки с пальмовой ветвью в руке и венком на голове. Наша жизнь – это вечная борьба за свободу, за власть, за богатство, да мало ли за что еще! Так пусть наша очаровательная невеста, подобна богине Нике, помогает своему избраннику побеждать и станет для него музой, вдохновляющей на свершение подвигов!

На лекции по философии преподаватель спрашивает студентов: «Как вы назовёте человека, способного признать, что он не прав?». «Мудрец!» – дружно ответили студенты. «Замечательно, а как вы назовёте человека, способного уступить даже в ситуации, когда он абсолютно уверен в своей правоте?» – «Женатый!» – раздался застенчивый голос. И это абсолютно верно! Каждый мужчина должен запомнить эту истину! Предлагаю выпить за то, чтобы молодой супруг вспоминал эту притчу как можно чаще, и тогда его семейная жизнь будет счастливая и радостная!

Один мудрый человек сказал: «Ищущих в жизни много, нашедших трудно найти». Бесспорно, что Вы – самые счастливые избранные, так как нашли друг друга. Пусть семейный очаг всегда горит ярким негасимым пламенем и освещает Вашу жизнь теплом счастья, любви и верности.

Все присутствующие несомненно знают девять божьих заповедей: не убий, не укради, не прелюбодействуй, почитай родителей своих и т. д. А знаете ли Вы заповеди застолья? Давайте их вспомним! Первая: трезвый на свадьбе – шпион, быть на свадьбе, да не быть пьяным – грешно. Вторая: испей маленько, а выпей все. Третья: кто хорошо напируется, тот хорошо и вспомянется. Поднимем же бокалы за эти благословенные заповеди, проверенные временем, и поклянемся никогда их не нарушать во имя счастья наших молодоженов!

Говорят, что у древнегреческого философа-мудреца на перстне был отчеканен такой девиз: “Временная неудача лучше временной удачи”. Хочу пожелать молодым – истинного везения и удачи, а неудачи, если будут, то лишь временными!

Один известный писатель сказал, что счастливый брак – это долгая беседа, в конце которой всегда кажется, что она была слишком коротка. От всей души пожелаем молодым, чтобы их семейная жизнь стала интересной, содержательной, нежной беседой, жизненно необходимой двум любящим сердцам на долгие годы! За счастье молодых!

Рос в лесу стройный тополь, а рядом росла стройная березка. И полюбили они друг друга, и тянулись друг к другу, пока наконец не соединили свои веточки и не сплелись вместе. Чем наши новобрачные не тополь и берёзка?! Давайте пожелаем им, чтобы веточки их любви некогда не расплетались и крепко держались друг друга.

Если вам не хочется читать кем-то написанные стихи, тогда лучше подготовить свадебное поздравление в прозе. Тем более что на нашем свадебном сайте Свадебка.Ws вы найдете готовые оригинальные варианты свадебных поздравлений в виде притч.

Дорогие новобрачные и гости! Пользуясь случаем, хочу напомнить всем известную библейскую историю об Адаме и Еве. После их создания Господь устроил для них райский сад, за которым Адам и Ева должны были ухаживать. Наших молодоженов я без труда могу сравнить с ними, ведь жених и невеста также живут в Раю своей семейной жизни. И не забывайте, что подобно библейским героям, вы также должны будете ухаживать за своим садом, следить за тем, чтобы он не зарос сорной травой. То же касается Эдема в ваших сердцах. Желаю, чтобы никакая сила не смогла выселить вас из Рая, чтобы всегда он оставался красивым и цветущим! Чтобы не повстречался на вашем пути змей-искуситель. Пусть ваша молодая семья растет и благоухает, словно райский сад!

Согласно легенде, решил Адам отправиться на охоту и сказал своей любимой Еве, что как только соскучится – отправит ей голубя. Ева день и ночь сидела в ожидании у окна, но птица так и не прилетела. Прошло несколько дней, и Адам вернулся, однако любимая встретила его не радостно. Она обиделась на то, что Адам не соскучился по ней. На самом деле оказалось, что он послал к Еве голубя в самый первый день их разлуки, но он полетел не к ней, а к своей голубке. Хочется пожелать вам дорогие молодожены, чтобы вы никогда не находились в разлуке друг с другом. А если все же такое случится, то подобно голубю стремитесь назад, к своей половинке. И пусть в вашей совместной жизни не будет места непониманию!

Среди людей ходит очень интересная история про счастье. Когда Бог создал Землю, в его руках еще остался кусочек глины, и он не знал, что можно сотворить из него. Увидев смятение Бога, человек попросил сделать из этой ненужной глины для него счастье. Бог повертел глину, поразмыслил, и, в конце концов, отдал кусочек человеку, сказав лишь, что каждый сам должен творить свое счастье. Давайте же пожелаем нашим молодоженам на протяжении долгих лет, до глубокой старости, строить свое счастье, которое бы с каждым годом становилось все крепче и никогда не давало трещин!

Говорят, что Бог, создавая женщин, в каждую из них клал кусочек сахара, чтобы они были сладкими. Но один из его апостолов ошибся и положил в какую-то женщину два кусочка сахара. С тех пор каждый мужчина ищет свою самую сладкую женщину. Поднимем же бокалы за то, что жених нашел ту самую сладкую женщину!

Один мужчина много лет искал идеальную женщину. И вот, наконец, когда он был уже далеко немолод, он встретил свой идеал. Он предложил своей избраннице руку и сердце. Но она отказалась выйти за него замуж. А знаете, почему? Она искала идеального мужчину! Так выпьем за наших молодых, за их любовь, которая не замечает недостатков, а видит только достоинства.

Мудреца спросили: “В чем мудрость жизни?”. “Жить в радость самому и радовать своих близких!” — ответил он. Желаю молодым супругам следовать этому совету, и тогда их жизнь станет счастливой и радостной!

Росли в одном лесу статный тополь и стройная березка. И полюбили они друг друга, тянулись друг к другу, пока наконец не соединили они свои веточки и не сплелись вместе. Так и наши новобрачные, словно тополь и берёзка, сегодня соединили свои судьбы! Так давайте пожелаем им, чтобы веточки их любви некогда не расплетались и крепко держались друг друга, несмотря ни на что.

Однажды в день 25-летия одной пары добрая волшебница решила выполнить самые заветные желания мужа и жены, которым было по 50 лет. Жена попросила у волшебницы путешествие вокруг света вместе с любимым мужем. А муж сказал: “С тобой мы провели 25 лет, теперь я хочу женщину на 30 лет меня моложе”. Добрая волшебница взмахнула палочкой и превратила его в 80-летноего старика. Так давайте пожелаем молодоженам, чтобы они сохранили самое главное – верность друг другу, несмотря на то, что в семейной жизни могут быть и радости, и трудности.

Согласилась девица выйти замуж за своего любимого, но лишь с одним условием: чтобы он разрешал ей уходить из дому один раз в году. Сыграли они свадебку, стали жить счастливо. Как и было уговорено, уходила жена от мужа каждый год на один день. Стало мужем любопытство овладевать, куда жена уходит, и решил он выследить супругу. Настал этот день. Пошла жена по тропинке в чащу лесную, а муж за ней. Спрятался за деревцем и видит: обернулась его любимая змеёй и стала шипеть. Давайте пожелаем жениху, чтобы и его жена шипела всего раз в году и только в лесу.

Однажды к великому философу Вольтеру пришёл молодой юноша за советом: жениться или не жениться. На что ему был дан ответ: “Как поступить, решай сам, но знай, чтобы ты не решил, всё равно пожалеешь об этом”. Наши молодые приняли решение пожениться, и это замечательно! Пожелаем молодожёнам так обустроить свою семейную жизнь, чтобы им позавидовал сам Вольтер.

Давным-давно, когда междоусобные войны были обычным делом, одно войско захвалило замок. Предводитель этой армии был настолько очарован красотой, грациозностью и изяществом хозяйки замка, что, не задумываясь, разрешил ей оставить осаждённую крепость и взять с собою всё самое дорогое, что у неё есть. Без колебаний она вынесла из плена своего супруга. От всего сердца желаю всем супругам быть друг для друга самой большой ценностью в мире! А тем, кто ещё не нашёл свою половинку, обязательно заполучить это сокровище!

Как-то за столом начался спор между людьми по вопросу, что же такое любовь. Женщины говорили, что это болезнь, врачи говорили, что любовью называют работу. Архитекторы назвали любовью искусство, а искусствоведы это отрицали, и называли любовью процесс. Юрист сказал, что любовь – это наука. Но спор разрешил старый профессор, высказавшись, что любовь – ни в коем случае не наука, ведь студент может, а старый профессор не может. Поднимем бокалы за влюбленных студентов!

Совсем непросто придумать свадебное поздравление в прозе, чтобы оно было красивым и оригинальным. Не обязательно тратить тонны бумаги на сочинение, поверьте, выбранные на нашем сайте Свадебка.Ws слова обязательно найдут своих слушателей.

Притча на свадьбу это прекрасное поздравление для молодоженов.

Такая притча содержит в себе не только историю со смыслом, но также красивое пожелание счастья, взаимной любви, процветания и благополучия новой семье.

Притчи — пожелания бывают разными – трогательными и с юмором, короткими и длинными, в стихах или прозе. Но какими бы они не были – самое главное это доброта и искренность произнесенных пожеланий.

Читайте свадебные тосты — притчи на сайте. Очень надеюсь, что подборка свадебных притч вам понравится и будет полезна.

Жила-была молодая семья. Они часто ссорились друг с другом. И решили они обратиться к мудрецу за помощью. Мудрец дал супругам коробок со спичками и сказал, что после каждой ссоры они должны ломать по спичке из этого коробка. И когда коробок будет пуст, то супругам, увы, придется расстаться. Супруги с того времени перестали ссориться, боясь расставания.

Сегодня нашим молодоженам я хочу подарить коробок, в котором только одна спичка и хочу пожелать, чтобы она не была сломана никогда.

Жил один мудрец, который знал обо всем что происходит в мире (например, сколько воды в морях, сколько птиц и т.д.). И вот одна молодая пара решила проверить этого мудреца, доказать ему, что он не всемогущ и знает далеко не все.
Поймали они бабочку. И решили сделать так: положить ее в ладони и спросить у мудреца – что у нас в руках? Он, конечно, ответит – бабочка. Тогда мы спросим: живая или мертвая? Если он скажет – живая, мы сожмем ладошки, и она погибнет, а если ответит – мертвая, то выпустим ее.
Пришли они к мудрецу. И спрашивают: «Что у нас в руках?» «Бабочка», – говорит мудрец. «А живая или мертвая?» На что старец ответил: «Все в ваших руках!»

Желаем вам, молодожены, чтобы ваша любовь и благополучие были в ваших руках. Любите друг друга и будьте счастливы!

Уважаемые гости, дорогие молодожёны! Однажды я случайно услышал, как ссорятся мои соседи. Жена упрекает мужа:
– И на этого мужчину я потратила свои самые лучшие годы!
– Не надо меня пугать, даже думать не хочу, что будут годы ещё хуже.

Хочу выпить за то, чтобы годы семейной жизни молодых никогда не были бы причиной ссоры, а стали лучшим приключением для двоих, которое приятно вспомнить, а грядущие времена ожидались бы с радостью и любопытством!

***

Рос в лесу стройный тополь, а рядом росла стройная березка. И полюбили они друг друга, и тянулись друг к другу, пока, наконец, не соединили свои веточки и не сплелись вместе.

Чем наши новобрачные не тополь и березка? Давайте пожелаем им, чтобы веточки их любви никогда не расплетались и крепко держались друг друга.

Дорогой друг! Хотим в этот счастливый для тебя и твой новоиспеченной жены рассказать вам историю про животных! Жила-была лягушка, жила радостно и счастливо и решила она пойти стать путешественницей, найти свое счастье в жизни……. Прыгала-прыгала…. и вдруг на дороге ей попадаются рельсы, только она их перепрыгивать, тут откуда не возьмись, поезд….. И отрезало ей попку….. Прыгает дальше и думает:« Что ж я такая красивая, такая умная и без попки делать буду» и стало ей так жаль попку, что решила она вернуться. Прыгала-прыгала, и до рельсов допрыгала, тут откуда ни возьмись поезд и пока она попку то подбирала он ей голову и отрезал.

Хотим пожелать тебе жених, что бы ты из-за красивой задницы никогда не терял голову!

Давайте припомним нелёгкую долю Ивана-царевича, которому судьба послала в жёны лягушку. То была, конечно, не простая лягушка, а заколдованная царевна, но Иван об этом узнал не сразу. Ох, намучился он, пока не стала она Василисой Премудрой. Множество смешков да косых взглядов стерпел, с Кощеем Бессмертным бился за счастье своё.

Вспомнил я эту сказку потому, что хотел пожелать жениху не ходить по болотам разным, да не целовать лягушек всяких, потому что своё счастье он уже нашёл, и невеста его красавица и умница, прямо как из сказки! Живите-поживайте и добра наживайте!

Народная мудрость гласит, что первое богатство в жизни – это здоровье, а второе — жена. Хорошая жена – это половина счастья. Нет лучше друга, чем верная подруга. С доброй женой горе – полгоря, а радость – радость вдвойне. У хорошей жены – мужу нет цены.

Давайте же пожелаем нашей новобрачной оправдать, эти пословицы и выпьем за нее!

В Древней Греции была весьма почитаема богиня Ника, которая являлась символом победы и изображалась в виде крылатой девушки с пальмовой ветвью в руке и венком на голове. Наша жизнь – это вечная борьба за свободу, за власть, за богатство, да мало ли за что еще!

Так пусть наша очаровательная невеста, подобна богине Нике, помогает своему избраннику побеждать и станет для него музой, вдохновляющей на свершение подвигов!

Однажды в дом, где праздновались свадьбы двух сестер, явилась древняя старушка с клюкой и попросила ее накормить. Старшая из сестер закричала на нее и хотела вытолкнуть, а младшая усадила за стол. Старушка была феей, и она надела на глаза старшей невидимые черные очки, а на глаза младшей розовые очки.
И старшей весь мир начал казаться мрачным, ее все раздражало, и из-за каждой мелочи она скандалила. Она подарила мужу темную, безрадостную и нищую жизнь.
Младшая же видела все в розовом свете — добрым, прекрасным, достойным любви. Она была терпима, не замечала мелких и неизбежных проступков и дарила мужу светлую жизнь в атмосфере любви и радости.

Царство семьи — это царство женщины, и во власти жены сделать из супружеской жизни все, что ей угодно. Так пожелаем невесте создать для жениха настоящий рай счастливой семейной жизни.

Одна женщина пожаловалась на исповеди, что ее супружеская жизнь неудачна, что они безразличны друг к другу, часто ссорятся, не чутки, и муж ей изменяет.

Священник спросил ее:

«Вы любите цветы?»
«Да», – ответила прихожанка.
«Что вы стали бы делать, если бы у вас было красивое комнатное растение?»
«Я бы аккуратно его поливала, раз в полгода меняла землю и горшочек, время от времени добавляла удобрения, поставила цветок туда, где ему было бы достаточно света».
«Вот так же и супружеская жизнь: это цветок, который требует ухода, внимания, ласки, заботы, комплиментов, поцелуев. А женщина, помня, что мужчина любит глазами, должна быть к тому же нарядной, привлекательной и красивой».

Давайте выпьем за мудрость жен, которые укрепляют, а не разрушают супружескую любовь!

Друзья или родственники пригласили вас на свадьбу? Что сказать им в этот важный для них день, что пожелать новобрачным? На свадьбах обычно звучит много поздравительных речей, однако молодожены запоминают лишь самые трогательные и необычные.

Если вы хотите, чтобы ваши слова произвели впечатление, прочтите мудрые и поучительные свадебные притчи. На нашем сайте представлены красивые притчи, которые вы можете использовать в своем выступлении на свадьбе.

***
Старинная притча гласит: у одного знатного и богатого сеньора была красавица жена. Однажды он стал жаловаться другу на скуку. Тот воскликнул: «У тебя есть все! Твоя жизнь – как сладкий сон!» Сеньор ничего не ответил. Пригласив друга погостить у него, он велел повару на завтрак, обед и ужин подавать пирожные. Скоро гость взмолился: «Не найдется ли в твоем доме мяса и хлеба»? – «Вот видишь, – заметил сеньор, – как быстро приедается сладкое». И я хочу пожелать, чтобы жизнь молодых была разнообразна, интересна, с изюминкой, но не с горчинкой!

***
На одном острове жили разные чувства: Радость, Скука, Гордость, Счастье, и, конечно, Любовь. В один прекрасный день заметили они, что остров медленно погружается в воду, и решили перебраться на другой. Только одна Любовь не спешила покидать любимое место. Но когда все залила вода, Любовь стала звать на помощь. Никто не решился спасти ее, только один старец на лодке подплыл к ней и перевез на остров. Долго пыталась она узнать его имя, а когда ей сказали, что это было Время, она очень удивилась. Действительно, только одно Время может понять, как важна в жизни Любовь. Так пусть это светлое чувство никогда не меркнет для вас и освещает ваш долгий и счастливый путь.
Поздравления на свадьбу в виде притчи можно написать на открытке, которую вы приложите к подарку молодоженам, а можно произнести за праздничным столом. В отличие от расхожих фраз и банальных напутствий, свадебные притчи звучат оригинально и запоминаются надолго.

***
Горские мудрецы часто дают жениху перед свадьбой такой наказ: «Если хочешь, чтобы счастье посетило тебя на день – выпей вина. Если ждешь счастье на два дня – выпей вина и съешь мяса. Если желаешь быть счастливым всю жизнь, то не просто люби свою жену, но уважай ее, береги и считайся с ее мнением!» Поднимем же бокалы за нашего новобрачного, который сделал правильный выбор и взял в жены девушку, которую невозможно не ценить!

***
Восточного мудреца как-то раз спросили:
– Когда между супругами складываются хорошие отношения?
– Когда муж не слышит, что говорит жена, а жена не видит, что делает муж, –
ответил мудрец.
Получается, в идеальной семье супруг должен быть немного глуховат, чтобы супруга могла иногда поворчать. А она должна закрывать глаза на разные мелочи, чтобы муж время от времени выходить из-под ее контроля. Но мы не будем пить за тех, кто не все видит и тех, кто не все слышит, а выпьем за идеальную семью!

Свадебные притчи – это средоточие народной мудрости, отражающей традиции, которые передаются из поколения в поколение. Если вы хотите блеснуть красноречием и остроумием на этом празднике – выбирайте подходящие притчи для поздравления в день свадьбы.

***
Жили-были два друга. Один из них был беден, но у него было большое и доброе сердце. Другой же был сух и черств, но имел прекрасный дворец. И вот решили они жениться. Долго искали они себе жен и, наконец, нашли. Одна невеста выбрала жениха с большим сердцем, не боясь жизненных сложностей и препятствий. Другая же девушка захотела жить в красивом дворце. Прошли годы – и первая невеста расцвела от большой любви, окруженная вниманием и заботой. Вторая же угасла, ведь жизнь без любви – это сплошная мука. Я хочу пожелать молодым всегда следовать велениям своего сердца, ведь только там, где царит любовь, можно создать настоящую семью.

***
Мудрецы на Востоке считают, что одного человека влечет к другому по трем причинам: это может быть влечение тела, ума, души. Влечение тела пробуждает страсть, влечение ума рождает уважение, а влечение души создает дружбу. Я хочу пожелать, чтобы наши молодожены никогда не утратили все три влечения, которые они сейчас испытывают.

***
Давным-давно жил на свете один человек. Чем-то прогневил он судьбу – и был жестоко наказан за свой грех: этот человек постоянно испытывал жажду, но утолить ее не мог. Пил он из колодцев, пил из рек, но жажда всегда преследовала его, и даже лучшее вино не могло помочь ему. Однажды зашел он в незнакомый дом и попросил напиться. Девушка неземной красоты вынесла ему кувшин с обычной водой. Этот человек полюбил ее с первого взгляда, забыл обо всем на свете, и его недуг оставил его. Так пусть же молодые всегда испытывают друг к другу любовь, которая способна утолить даже самую сильную жажду!

Притчи на свадебном торжестве можно прочесть «с листа», однако будет лучше, если вы подготовите свое выступление заранее. Перечитайте текст несколько раз, чтобы хорошо запомнить его, и отрепетируйте вашу речь перед зеркалом, чтобы произнести ее без запинок. Не пожалейте на это времени – и притча, рассказанная как свадебное поздравление произведет неизгладимое впечатление на молодоженов и их гостей.

***
Один гордый сокол летал выше облаков и не хотел опускаться на землю. Но как-то раз увидел он на ветке дерева прекрасную голубку. Она была столь красива и нежна, что он полюбил ее всем сердцем. Но сокол был очень горд и не хотел спускаться к ней. Он парил над высоким деревом, где сидела голубка, но так и не познакомился к ней. Так давайте же пожелаем молодым никогда не скрывать свои чувства и всегда говорить о них друг другу. Любовь живет в наших сердцах, и каждый из вас должен постоянно говорить любимому человеку теплые слова.

***
Жил давным-давно один праведный человек. После смерти он попал на небеса, однако за его праведную жизнь Бог вернул его на землю и подарил три сундука с наказом открыть их, только когда тот вернется домой. Однако по пути на землю праведник не удержался и отпер одни сундук. Из него выпорхнула радость и улетела. Растерянный человек открыл еще одни сундук – из него выпорхнула любовь и растворилась в небесах. Прижимая к груди последний сундук, счастливец возвратился на землю, где открыл его. Из сундука вышла надежда. И я хочу пожелать нашим молодым, чтобы они никогда не теряли ни радость, ни любовь, ни надежду!

Романтическая притча на свадьбу станет прекрасной альтернативой классическим свадебным поздравлениям. Небольшая поучительная история с неожиданной развязкой станет прекрасным тостом, который вызовет у молодоженов сильные эмоции. Если вы хотите рассмешить новобрачных, можно рассказать забавную притчу. Трогательные притчи могут вызвать у жениха и невесты слезы радости и добрую улыбку и навеять прекрасные воспоминания. Притча на свадьбу может содержать факты и даты, известные только молодым, отчего она станет еще более необычной. Постарайтесь выучить свое пожелание наизусть, чтобы во время поздравления иметь контакт глазами с молодоженами. Однако если выучить тост вы уже не успеваете, то распечатайте его на красивый альбомный лист и вложите в папку.

На портале svadebka.ws вы найдете интересные свадебные притчи и легенды, которые помогут вам креативно поздравить новоиспеченных супругов с их потрясающим событием в жизни. Выбирайте самый интересный тост-притчу на свадьбу, который сможет вызвать положительные эмоции у молодых.

Трогательные пожелания очень популярны на свадебных торжествах, поскольку и сам праздник – это очень романтическое событие. Свадебное поздравление-притча способно вызвать не только смех, но и слезы, поэтому если вы хотите растрогать гостей, вы можете рассказать романтическую историю.

Жили-были два товарища. Один товарищ был беден, но у него было большое и светлое сердце. Другой же товарищ был сух и черств, но имел большой замок. И вот собрались они жениться. Долго искали они себе жен, и наконец нашли. Первая невеста выбрала жениха с большим сердцем, не боясь сложностей и препятствий. Другая же невеста захотела жить в большом замке. Через много лет первая невеста расцвела от большой любви, окруженная любовью и заботой. Вторая же невеста совсем угасла, ведь жизнь без любви – это сплошная мука. Я хочу пожелать молодым всегда идти вслед за светом, любовью и надеждой, ведь только там, где царит любовь, можно создать настоящую семью.

Однажды в одной молодой семье жили Надежда, Верность, Счастье и Любовь. Жили они дружно и весело. Но однажды подселился к ним Раздор. Позже их соседями стали сестры Ссоры. Не выдержала Надежда – и покинула дом. Позже переехала в другую семью Верность. А затем из семьи ушло и Счастье. Одна Любовь оставалась в доме до последнего. Она боролась изо всех сил и смогла перебороть все невзгоды и выселить злосчастных соседей навсегда. Так давайте же выпьем за то, чтобы несмотря ни на какие проблемы вашу семью не покидала Любовь!

Однажды в небе жил гордый сокол. Он всегда летал выше облаков и не хотел опускаться на землю. Но как-то раз увидел он на ветке дерева прекрасную голубку. Она была такая красивая, что он полюбил ее всем сердцем. Но сокол был очень горд и не хотел опускаться на землю. Вечерами он спускался вниз и парил над высоким деревом, где сидела голубка, но так и не познакомился к ней. Так давайте же пожелаем молодым никогда не скрывать свои чувства и всегда говорить о них друг другу. Любовь живет в наших сердцах, но каждый из вас должен ежедневно говорить любимому человеку теплые слова.

Притча для новоиспеченных молодоженов: подходим к вопросу с юмором

Если вы хотите разбавить атмосферу на свадьбе шутками, вы можете выбрать прикольные свадебные тосты, которые вызовут улыбку молодоженов. Рассказывайте с эмоциями и с чувствами, чтобы ваше поздравление стало действительно смешным.

У одного богатого и знатного сеньора была очень красивая жена, большой дом и прислуга. Однажды за ужином сеньор стал жаловаться другу, как скучна его жизнь, на что тот ответил: «Ну что ты, у тебя ведь такая сладкая жизнь!». Через неделю сеньор пригласил друга в гости и велел слугам подать на стол только сладости: пирожные, торты, варенье. После такого обеда гость взмолился: «Друг, а не найдется ли в твоем доме чего-то соленого: мяса, хлеба или сыра?» «Вот видишь, не всегда сладкая жизнь бывает хороша!». Так давайте же поднимем бокалы за то, чтобы жизнь молодых была сладкой, но в ней были еще и изюминки!

Однажды попал человек в Рай. Посмотрел он на людей: все вокруг радостные, веселые, везде очень красиво и светло. Попросил он тогда ангела показать ему Ад хотя бы на одну минутку. Пришли они в Ад, вокруг такая же красота, как и в Раю, да только люди очень грустные, злые и обиженные. «Не понимаю», – сказал человек, «почему они все такие разочарованные, ведь вокруг такая красота?». «Да просто они думают, что в Раю лучше» – ответил ангел. Так давайте пожелаем нашим новобрачным построить свой собственный рай, который будет самым лучшим для них обоих!

На сайте Свадебка.ws вы узнали, что притча для молодоженов может стать прекрасным вариантом свадебного поздравления. Если вам очень нравятся притчи на свадьбу молодым, вы можете выбрать прикольные и необычными пожелания, которые повеселят всех гостей, или выбрать душевное трогательное поздравление.

Автор статьи: Ксения Серебрякова

Добрый день! Меня зовут Ксения. Я уже более 8 лет занимаюсь организацией праздников и мероприятий. Я считаю, что являюсь профессионалом в своей области и хочу помочь всем посетителям сайта решать разнообразные задачи. Все данные для сайта собраны и тщательно переработаны для того чтобы донести в доступном виде всю требуемую информацию.

✔ Обо мне ✉ Обратная связь Оцените статью: Оценка 4.2 проголосовавших: 6

84. Свадьба без жениха. Притчи и истории , том 2

Читайте также

61. Важность жениха (7/1988)

61. Важность жениха (7/1988) Сказано:»Троим прощаются грехи:иноверцу, принявшему гиюр,достигшему высокого духовного уровня,берущему в жены женщину» (в недельной главе «Веишлах» 6, она называется «дочь Ишмаэля»).Это утверждение требует разъяснения. У Раши сказано, на примере

СВАДЬБА

СВАДЬБА В наши дни, как и в далеком прошлом, набожный жених в один из дней, предшествующих свадьбе, — как правило, в субботу, — отправляется в синагогу, где читает наизусть Тору и получает такие же благословения, как и в день первого причастия в 13 лет. Случается, что его

СВАДЬБА

СВАДЬБА Когда равви Авраам Ангел вошел в свой брачный чертог, его лицо внушало больший страх, чем когда бы то ни было, а его губы шептали какие–то отпугивающие слова. Такое появление жениха и его голос напугали невесту до самых глубин ее существа, и она без чувств упала на

Что означают кольца жениха и невесты?

Что означают кольца жениха и невесты? Здравствуйте. Расскажите, пожалуйста, о кольцах жениха и невесты, когда и как они появились. Заранее благодарен за ответ.Евгений, МоскваВ Мишне (Кидушин 1, 1) упоминаются три вида действий, в результате которых мужчина и женщина

Почему невесту водят вокруг жениха?

Почему невесту водят вокруг жениха? Под хупой очень распространён обычай, согласно которому невеста вместе с «шошвиним» (шаферами) семь раз обходит вокруг жениха, прежде чем встать возле него. Какой смысл в этой церемонии?Рут, СловакияИсточник обычая, в соответствии с

ХИМИЧЕСКАЯ СВАДЬБА

ХИМИЧЕСКАЯ СВАДЬБА Иоганн Валентин Андреа признает свое авторство «Химической свадьбы». Но он родился в Вюртемберге в 1586 году, и ему было 28 лет, когда эта книга была опубликована. Говорят, что книга была написана за двенадцать лет до своей публикации, то есть когда автору

Золотая свадьба родителей

Золотая свадьба родителей Моя дорогая мамочка слабела с каждым годом. В жизни своей она перенесла около восьми операций, одна грудь у неё была уже давно отрезана. Но духом мама была всегда бодра, никогда не унывала. Перед операцией она всегда соборовалась, однажды

170.

Свадьба Рукмини

170. Свадьба Рукмини Рукминикальяна – это не просто история о свадьбе. Это иносказание о союзе самих Пуруши и Пракрити . Участие в ней брахмана – это символ авторитета Вед, источника знания о слиянии этих двух начал. Рукмини – это джива , а Кришна – Параматман . Она

Глава 146 ОБЫЧАИ ПОСТА ЖЕНИХА И НЕВЕСТЫ

Глава 146 ОБЫЧАИ ПОСТА ЖЕНИХА И НЕВЕСТЫ 1. Принято, чтобы жених и невеста постились в день своей свадьбы, поскольку в тот день им прощаются их грехи. И в молитве Минха они произносят вставку: «Ответь нам…», как во все остальные посты. И в наших странах принято не продолжать

117. СВАДЬБА ДЕРЕВЬЕВ

117. СВАДЬБА ДЕРЕВЬЕВ Другая церемония, демонстрирующая связь между людьми и растениями, известна как «свадьба деревьев». Это обычай, распространенный в Индии[1278] и встречающийся спорадически среди некоторых групп цыган (трансильванских, например). «Свадьба деревьев»

29. Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.

29. Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Разъясняя свое отношение к Христу, Креститель сравнивает себя с другом жениха, игравшим у евреев главную роль во всем процессе

ДРУГ ЖЕНИХА

ДРУГ ЖЕНИХА (Ин. 3, 28–30) О православном почитании

Глава V.

ДРУГ ЖЕНИХА

Глава V. ДРУГ ЖЕНИХА После крещения Господня и свидетельства о Нем дело Иоанна на земле было исполнено, его земная жизнь клонится к концу, за которым ждет его новое посланничество — проповедь во аде, как на это таинственно указует Церковь через икону и церковную песнь.

Свадьба Самсона

Свадьба Самсона Подрос Самсон до мужеского возраста, созрел до бабы. Однажды пошел он в Фимнафу и увидел в там женщину из дочерей Филистимских, которая ему страсть, как ему понравилась.Он пошел и объявил отцу своему и матери своей и сказал:— Видел в Фимнафе женщину из

Свадьба

Свадьба Так и случилось. Пришел Бооз к городским воротам и сел там. И проходит мимо него человек. Это был ближний родич, на которого ночью намекал Бооз.— Подойди ближе и сядь! — сказал Бооз ему.Так тот и сделал. Тогда Бооз дал знак десяти старейшинам, стоявшим поодаль. Они

«Подарок на свадьбу» (притча о Промысле Божьем и детях)

Свадьба была в разгаре. Молодой жених не сводил влюблённых глаз с прекрасной своей избранницы: ясный взгляд, счастливая улыбка, нежный румянец – никто не мог сравниться с ней в красоте и юности. Гости кричали «горько!», выкрикивали пожелания, а вот и подарки начали дарить. Много гостей – много подарков. Всё не упомнить. Но один из них никогда не забыть… -Милый, а милый, — коснулся жениха за рубашку белоснежный Ангел своей рукой. Он, увидев Ангела, даже испугался от неожиданности, отшатнулся. — Вы кто?  — Я Хранитель твой, меня к тебе с подарком сам Господь прислал. Выйдем-ка в парк, подарю. Жених облегченно вздохнул – конечно же, это очередной свадебный сюрприз-розыгрыш. И артиста в театре наняли какого хорошего – от настоящего Ангела не отличить. — Пойдемте, я весь в вашем распоряжении. Когда в лицо пахнуло свежестью зелёного летнего вечера, Ангел махнул в сторону ресторана, и музыка умчалась куда-то вдаль. Голоса стихли. — Ну вот, теперь нам никто не помешает. Он запустил руку в глубину какой-то пыльной котомки и вытащил пожелтевшую фотографию. — Вот тебе первая часть подарка! Жених посмотрел на фотоснимок. Восемь молодых мужчин стояли плечом к плечу от края до края фотографии. Перед ними на стуле сидела женщина – уставшая, измождённая, но она улыбалась. Видимо, это была их матушка. — И при чём здесь я? – жених вернул снимок старухе. — Ты ни при чём, ты на нём. На снимке этом! Неужели не заметил? — Где? — Вот, в центре стоишь. Постарше который. А рядом – твои семь сыновей. Впереди невеста твоя сегодняшняя стоит. Её через двадцать лет за твою маму принимать будут. Так её жизнь сомнёт. — Но у нас не будет семерых парней. У нас будут мальчик и девочка. Мы так решили,  не болтайте глупости! — Глупости ты болтаешь. Лучше помолчи да послушай. Вот, рядом с тобой ваш первенец. Серая, кстати, личность. Ни талантов особых за ним, ни красоты великой. Но благодаря тому, что у него будет шесть младших братьев, вырастет он надёжным, ответственным, трудолюбивым человеком. Карьеры большой не сделает, но уважать и ценить его на производстве очень будут. Да и семью он создаст всем на зависть. А если младших братьев у него не будет, он вырастет ленивым, невзрачным, никчёмным человечишкой и просто сопьётся, сидя на вашей шее всю вашу жизнь. А вот этот – с прищуром хитрым – это любимчик жены твоей. Она его и избалует. Ох, и хватите вы с ним горя, пока вырастите. Он и панком будет, и готом, и из дома убегать будет. На собрания родительские в его класс как на пытку будете ходить. Однажды сбежит он из дома окончательно, уедет в Москву. Мать все глаза повыплачет о нём, а он прибьётся к арбатским художникам, будет портреты прохожих рисовать, чтоб на хлеб заработать. Его один мастер приметит и обучать начнёт. Долго ли, коротко ли, но будут его картины очень дорого потом продаваться – такой талант ему Бог даст. А потом он вернётся домой и храм святителя Алексия Московского распишет полностью. Гордиться им будете, когда он взрослым станет. А гонорары его братьям на ноги подняться помогут. А вот этот – лысый – тоже не подарок. С детства свяжется с дурной компанией, начнёт преступления совершать. Подрастёт и начнётся: сел, вышел, сел, вышел… А вот четвертый и пятый – близнецы. Не разлей вода будут. С ними вздохнёте маленько. Учиться будут хорошо, спортом будут заниматься. Оба с детства будут мечтать в полиции служить. Да только на работу их туда не возьмут, потому, что брат старший судимости имеет. Поэтому они поступят оба в архитектурный, там женятся, домой вернутся – должности хорошие займут. Такие два коттеджа-близнеца построят, что люди приходить любоваться будут. А рядом и для вас домик выстроят. А если они не родятся, вы с женой будете доживать старость с уголовником. Долгой же вам старость покажется! А если уголовничек ваш не родится, то близняшки полицейскими станут. Сделают хорошую карьеру, потом один из них совершит должностное преступление, второй постарается его «выручить» и оба под следствие попадут. Не выдержат позора и застрелятся. Не переживёт твоя жена такой беды – с ума сойдёт. Шестой ребёнок ваш – вот он на фото худенький самый — его братья под руки держит, чтоб казалось, что он сам стоит. Он инвалидом родится. Церебральный паралич у него будет. Ох, и тяжкая у него жизнь! Столько мук, столько боли испытает, что и не описать! Но, живя между жизнью и смертью, научится он молиться. И за себя, и за родных, и за весь мир. Вымолит и тебя, и брата-уголовника. Всех, короче говоря. Не родите его, не видать вам Царствия Небесного как своих ушей. Седьмого – во этого, ясноглазого – вам врачи запретят рожать. Скажут, что после тридцати у вас сплошные патологии: двойняшки, паралитик… УЗИ сделают и синдром Дауна обнаружат. Если хватит у вас мужества, то родите самого прекрасного ребёнка на планете. Здорового и телом, и душой. Играть он будет только с парализованным братишкой. Близняшки друг с другом общаются, старшие братья с малышом только скучают, вот и будет он паралитика вашего больше всех на свете любить. А когда увидит, как больно ему иногда приходится, даст он себе слово: «Вырасту, стану врачом и вылечу брата!» Брата он не вылечит. Умрёт брат раньше, чем младшенький ваш институт закончит. Но врачом будет, да каким! Его чудотворцем называть будут! Новорождённым и даже не родившимся детям сложнейшие операции делать будет! Тысячи жизней спасет. А не родится – то и им не жить. А вот тебе, вторая часть подарка – маркер планирования семьи. Вычеркни того, кто лишний в твоей семье. — Ты что,  никого я вычёркивать не стану! — Тогда пойди, покажи карточку своей молодой красивой невесте. – сказал Ангел, взмахнул крыльями и вознесся на небо… Свадьба была в разгаре. Молодой жених не сводил влюблённых глаз с прекрасной своей избранницы: ясный взгляд, счастливая улыбка, нежный румянец – никто не мог сравниться с ней в красоте и юности. Он любовался молча, а сам непрерывно думал: «Девочка моя, я никогда, никогда в жизни тебя не обижу! Я всегда буду тебе помогать. Ты только будь со мной, пусть родятся все наши детки. Я всё сделаю, чтобы тебе было хорошо со мной. Даже если счастье трудное будет. Ты для меня всегда самая молодая и красивая будешь. У нас и наших детей прекрасная судьба. Главное – не сломать её, всё выдержать. Я буду всю жизнь оберегать тебя, ведь я люблю тебя! Прости меня, но я не покажу тебе этот снимок. По крайней мере — сейчас». Гости кричали «горько!», выкрикивали пожелания, дарили подарки. Много гостей – много подарков. Всё не упомнить. Но один из них никогда не забыть…

Свадьбы в Грузии

Одно из самых ярких и счастливых событий в жизни! И сделать это событие еще ярче можно, объединившись путешествием Вашей мечты. Кто-то мечтает о романтическом ужине на пляже, кто-то о свадебных фотосессиях в Европе, кто-то о спокойном уединенном отдыхе на экзотических островах, а у кого-то желание венчаться в другой стране.

 Мы же предлагаем вам свадьбу в Грузии. Восхитительная природа Грузии поражает каждого своей красотой и самобытностью. Если вы хоть раз побываете в этой сказочной стране, то навсегда оставите там свое сердце, однако взамен получите огромную любовь и тепло грузинского народа.
   Свадьба по-грузински считается самой музыкальной свадьбой в мире. Многоголосный грузинский хор известен каждому. На свадьбе все гости танцуют. Мужественные джигиты танцуют лезгинку, а пара молодоженов традиционный танец   КАРТУЛИ.

  О грузинских застольных тостах слышал каждый. Грузинские тосты можно выделить в отдельную нишу в мировой культуре. Они невероятно глубокомысленны, добры, содержат мораль и приобретают вид красивой притчи. А прекрасные грузинские вина, которые поднимают в бокале за здоровье и счастье молодых  славятся на весь мир.

Самым романтичным городом в Грузии можно смело назвать г. Сигнаги. Этот город считается городом влюбленных. Регистрация молодожен проводиться во дворце бракосочетания,( работает в 24-часовом режиме) построенном в первой половине IX- века Сигнаги идеально подходит для свадебной фотосессии  на фоне живописных гор, старинных башен, извилистых улочек. Со сторожевых башен Сигнагской крепости отрывается умопомрачительный вид на известную Алазанскую долину.  Сигнаги – это город для ценителей тишины, спокойствия и романтики. Гурманы смогут насладиться тут вкусом настоящего грузинского вина и насладиться чудесным видом горных вершин и зеленых долин.

  Сотрудники нашей компании  с радостью помогут Вам организовать свадьбу Вашей мечты в Грузии!

  Если вы планируете в ближайшем будущем отмечать свадьбу, подумайте о свадьбе в Грузии!

Восточные свадебные тосты легенды и притчи

Восточные свадебные тосты легенды и притчи

Восточные свадебные тосты легенды и притчи
1- Мудреца спросили:
— В чем мудрость жизни?
— Жить в радость самому и радовать своих близких, — ответил он.
Желаю молодым супругам следовать этому совету, и тогда их жизнь станет счастливой и радостной!

2- Одного правителя спросили:
— Как ты сохраняешь мир и спокойствие в своем государстве?
И он ответил:
— Когда я в гневе, то мои люди спокойны. Когда они гневаются, то я спокоен. Иными словами, когда я сержусь, они успокаивают меня, а когда сердятся они, я успокаиваю их. Семья — это государство в миниатюре.
Мой тост за то, чтобы подобным образом сохранялись мир и спокойствие в вашей семье.

3— Арабский поэт Халил Гибран сказал, что партнерство — это крыша, опирающаяся на две колонны. Когда эти колонны слишком далеки друг от друга, крыша может упасть. Хочу пожелать молодым терпения и взаимопонимания, уважения друг к другу, так как эти качества никогда не приведут к отдалению двух колонн на опасное расстояние и не дадут разрушиться семейной крыше!

4— Многие мужчины мечтают иметь гарем. Они считают, что чем больше вокруг них женщин, тем разнообразнее и интереснее их семейная жизнь, тем больше любви и ласки они получат. Так давайте пожелаем, чтобы наш молодой никогда не захотел бы иметь гарем, потому что его жена одна смогла бы заменить его! За молодых!

5— Одному молодому джигиту необходимо было в один и тот же день убить своего врага, жениться и встретиться с друзьями. Долго думал он и, в конце концов, пошел к Друзьям. Смотрит — друзья сидят за богато накрытым столом, рядом сидит невеста джигита, а под столом лежит голова его врага.
Так выпьем же за то, чтобы у нашего жениха были такие друзья!

6— Друг Ходжи Насреддина, увидев впервые его жену, которая была лысая, хромая, глухая и заикалась, с ужасом воскликнул:
— Ходжа, как мог ты жениться на этой женщине!? Она же лысая!
— А где я возьму каждый месяц деньги на краску для волос?
— Но она же хромает!
— Зато ей не нужны новые сапоги!
— Но эта женщина глуха!
— Не будет слышать лишнего!
— Да, но она заикается!
— Какой же ты все-таки придирчивый, — рассердился Ходжа. — Ты что, хочешь, чтобы у нее ни одного недостатка не было?
Так поднимем же наши бокалы за любящих мужчин, которые женские недостатки превращают в достоинства!

Что означает притча о большом пиршестве (Луки 14: 15-24)?

Вопрос: «Что означает притча о большом банкете (Луки 14: 15-24)?»

Ответ:

Притча о большом пиршестве находится в Луки 14: 15-24. Это похоже на притчу о свадебном пира (Матфея 22: 1-14), но с некоторыми существенными отличиями. История из Евангелия от Луки была рассказана на обеде, на котором присутствовал Иисус. Иисус только что исцелил человека с водянкой и преподал короткий урок о служении другим.Затем Иисус говорит, что те, кто служат другим, «будут вознаграждены воскресением праведных» (Луки 14:14). При упоминании о воскресении кто-то за столом с Иисусом сказал: «Блажен человек, который будет есть в праздник в Царстве Божьем» (стих 15). В ответ Иисус рассказывает притчу о великом пиршестве.

В притче человек запланировал большой пир и разослал приглашения. Когда пир был готов, он послал своего слугу связаться с каждым из приглашенных гостей, сказав им, что все готово и скоро начнется трапеза (стихи 16-17).Один за другим гости извинились, что не пришли. Один только что купил участок земли и сказал, что должен пойти посмотреть его (стих 18). Другой купил волов и сказал, что идет, чтобы запрягать их и испытать их (стих 19). Другой извинился, что он недавно женился и поэтому не может приехать (стих 20).

Когда хозяин дома услышал эти надуманные отговорки, он разозлился. Он велел своему слуге забыть список гостей и пойти в закоулки и переулки города и пригласить «бедных, калек, слепых и хромых» (стих 21).Слуга уже привел обиженных горожан, а в банкетном зале еще оставалось место. Итак, господин послал своего слугу на более широкий поиск: «Выйди по дорогам и проселочным дорогам и введи их, чтобы наполнился дом мой» (стихи 22-23).

Иисус заканчивает притчу, рассказывая о решении хозяина, что «ни один из тех, кто был приглашен, не отведает моего пиршества» (стих 24).

Высказывание притчи является ключевым. Человек, который в стихе 15 с нетерпением ждет обеда в Мессианском царстве, вероятно, согласился с популярным представлением о том, что только евреи будут частью этого царства.Притча, рассказываемая Иисусом, направлена ​​на опровержение этого представления, что ясно из следующего объяснения:

Хозяин дома — Бог, а великий пир — это царство, — метафора, предложенная выступающим за столом. Приглашенные гости представляют еврейский народ. Царство было приготовлено для них, но когда Иисус пришел проповедовать, что «Царство Небесное близко» (Матфея 4:17), Он был отвергнут. «Он пришел к своему, но свое не приняло Его» (Иоанна 1:11).

Отговорки для пропуска банкета до смешного плохи. Никто не покупает землю, не увидев ее, и то же самое можно сказать о покупке волов. А что именно удержит молодоженов от посещения светского мероприятия? Все три оправдания в притче свидетельствуют о неискренности со стороны приглашенных. Интерпретация такова, что у евреев времен Иисуса не было веского оправдания пренебрежению посланием Иисуса; Фактически, у них были все основания принять Его как своего Мессию.

Важна деталь, открывающая приглашение искалеченным и униженным обществу.Это были типы людей, которых фарисеи считали «нечистыми» и находящимися под проклятием Бога (ср. Иоанна 9: 1-2, 34). Однако Иисус учил, что царство доступно даже тем, кого считали «нечистыми» (ср. Деяния 10). Его отношения со сборщиками налогов и грешниками вызвали осуждение со стороны фарисеев, однако это показало степень Божьей благодати (Матфея 9: 10-11). Тот факт, что господин в притче посылает слугу подальше, чтобы убедить всех прийти, указывает на то, что предложение спасения будет распространено на язычников и «до концов земли» (Деяния 1: 8).«Радуйтесь, язычники, с народом Его» (Римлянам 15:10).

Хозяина не устраивает частично заполненный банкетный зал; он хочет, чтобы все места за столом были заполнены. Комментарий Джона Макартура по этому поводу заключается в том, что «Бог более желает спасти грешников, чем грешники должны быть спасены».

Те, кто проигнорировали приглашение на банкет, сами выбрали себе наказание — они пропустили. Хозяин уважает их выбор, делая его постоянным: они не «вкусили бы моего банкета». Так будет и с Божьим судом над теми, кто решит отвергнуть Христа: их выбор будет подтвержден, и они никогда не вкусят радостей небесных.

Основная идея притчи о Великом пиршестве может быть сформулирована так: «Трагедия иудейского отвержения Христа открыла дверь спасения язычникам. Благословения царства доступны всем, кто верой придет ко Христу ».

Включение язычников является исполнением Осии 2:23: «Я скажу тем, кого называют« не мой народ »:« вы мой народ »; и они скажут: «Ты мой Бог». Бог «не желает, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3: 9), и «Всякий, кто призывает имя Господа, желает спастись »(Римлянам 10:13).

Притча о свадебном банкете

ВОПРОС: Что означает притча о свадебном банкете?

ОТВЕТ:

Кому не нравится королевская свадьба? В Евангелии от Матфея 22: 1–14 Христос рассказал интригующую историю о том, что случилось с некоторыми неохотно гостями. Прочтите притчу ниже с комментарием между ними.

«Иисус снова заговорил с ними притчами, говоря:« Царство Небесное подобно царю, который приготовил свадебный пир для своего сына.Он послал своих слуг к тем, кто был приглашен на пир, сказать им, чтобы они пришли, но они отказались прийти ».

Иисус продолжает Свой ответ фарисеям и первосвященникам из предыдущей главы. Он связывает неохотных гостей свадьбы с историей Израиля. Бог избрал потомков Авраама унаследовать Его Царство на земле. Он послал избавителей, чтобы обратить сердца Своего народа обратно к Себе после того, как они отпали. Но израильтяне отвернулись от Него, чтобы поклоняться другим богам.

«Затем он послал еще нескольких слуг и сказал:« Скажите тем, кто был приглашен, что я приготовил себе обед: «Мои волы и откармливаемый скот разделаны, и все готово. Приходите на свадебный банкет ».

Несмотря на то, что Бог был отвергнут, Бог продолжал ухаживать за Своим народом. Он предупреждал и наказывал их. Тем не менее, они отказались каяться. Бог не откажется от них.

«Но они не обратили внимания и ушли — один на свое поле, другой на его дела.Остальные схватили его слуг, жестоко с ними обращались и убили. Король был в ярости. Он послал свою армию, уничтожил тех убийц и сжег их город ».

Бог посылал пророков предупреждать о наказании. Но израильтяне пытали и убили этих посланников. Через армии Сирии, Вавилонии и Рима Бог наказал народы Израиль и Иудею.

«Тогда он сказал своим слугам:« Свадебный пир готов, но те, кого я пригласил, не заслужили прийти. Боже на углы улиц и пригласи на банкет всех, кого найдешь.«Слуги вышли на улицы и собрали всех людей, которых они могли найти, и хороших, и плохих, и свадебный зал был заполнен гостями».

Бог не отказался от человечества. Он хотел найти кого-то, кто последовал бы за Ним в их искуплении. Он послал Своих слуг к язычникам, тем, кто не был из Израиля. По сей день Израиль все еще восстает против Мессии.

«Но когда царь вошел повидать гостей, он заметил там человека, на котором не было свадебной одежды.«Друг, — спросил он, — как ты попал сюда без свадебной одежды?» Мужчина потерял дар речи ».

Этот стих обращается к тем, кто является христианами только по имени. Тем, кто полагается на свои дела, на свое самоправедность, чтобы сделать их угодными Богу (см. К Ефесянам 2: 8-10). Подобно тому, как царь снабдил гостей свадебной одеждой, Бог обеспечивает спасение. Отказаться от одежды — оскорбление для дающего. В притче тот, кто оскорбил царя, был брошен во тьму.

Ничего не скрыто от Бога. Если вы поддерживаете видимость праведности, Он знает. Если вы пытаетесь удержать мир и сохранить свое спасение, это не сработает. Вы не можете служить двум господам (Матфея 6:24). Примите Божий дар спасения сегодня.

«И сказал царь слугам: свяжите ему руки и ноги и выбросьте его во тьму, где будет плач и скрежет зубов».

«Возмездие за грех — смерть», Библия предупреждает (Римлянам 6:23).Ничто не спасет нас, кроме крови Иисуса.

«Ибо многие приглашены, но мало избранных».

Приглашение предназначено для всех, но не многие откликнутся. Вы ответили?

«Выберите себе сегодня, кому служить. . . . . а я и мой дом будем служить Господу »(Иисус Навин 24:15).

Притча о свадебном пире К. Х. Сперджена

Проповедь

(№ 975)
Произнесена в день Господня, 12 февраля 1871 года,
г. Х. СПЕРДЖОН,
В Метрополитенском Скинии, Ньюингтон,

«Царство Небесное подобно некоему царю, который заключил брак для своего сына и послал своих слуг звать приглашенных на свадьбу, и они не пришли. И снова он послал других слуг, говоря , Скажи им, что велено: вот, я приготовил свой обед: мои волы и откорм мои заколоты, и все готово: приступайте к свадьбе »(Матфея 22: 2,3,4).

ЕСЛИ БОГ НАДАЛ МЕНЯ СИЛЫ Я надеюсь продолжить эту притчу, но сейчас мы ограничимся мыслями, открывающими сцену королевского праздника.Однако прежде чем мы пойдем дальше, наиболее уместно выразить нашу глубокую благодарность за то, что бесконечному разуму было угодно опуститься до наших ограниченных возможностей и наставить нас притчами. Как нежно снисходителен Бог, изобретая подобия, чтобы его дети познали тайны царства! Если люди иногда удивляются тому, что великие умы всегда готовы преклониться, то какое еще большее чудо, что Сам Бог поклонился небесам и спустился, чтобы встретить наше невежество и медлительность понимания! Когда ученый профессор инструктирует свой класс в холле по непонятным вопросам глубокой философии, а затем идет домой, ставит своего ребенка на колени и пытается донести великую истину до понимания его детского ума, тогда вы видите великая любовь сердца человека: и когда вечный Бог, прежде Которые серафимы — всего лишь насекомые часа, снисходящие, чтобы научить нашу детскость и сделать нас мудрыми ко спасению, мы вполне можем сказать: «В этом любовь. «Подобно тому, как мы даем нашим детям картинки, чтобы привлечь внимание и с помощью приятных средств закрепить истину в их воспоминаниях, так и Господь с любовной изобретательностью стал автором многих очаровательных метафор, прообразов и аллегорий, с помощью которых Он может заинтересовать нас и через Его Святой Дух просвещает наши умы. Если тот, кто гремит до дрожи гор, но соблаговолит говорить с нами тихим тихим голосом, давайте с радостью сядем на место Марии у его милостивых ног и охотно научимся его.О, если бы Бог дал каждому обучаемый дух, ибо это величайший шаг к пониманию разума Бога. Тот, кто желает учиться в детском духе, уже в значительной степени научен Богом. Пусть мы все так изучим эту поучительную притчу, чтобы она вдохновила нас на все, что угодно Богу, ибо в конце концов об истинном учении в благочестии можно судить по его результатам; на нашу жизнь. Если мы святее, мы мудрее, практическое послушание воле Господа Иисуса — вернейшее свидетельство разумного сердца.

Чтобы понять притчу, которая предстает перед нами, мы должны прежде всего обратить внимание на замысел «определенного царя», о котором здесь говорится. Он имел грандиозный объект ; он желал оказать честь своему сыну по случаю его женитьбы. Затем мы обратим внимание на очень щедрый метод , с помощью которого он предложил достичь своей цели; он приготовил обед и многих звал: были и другие способы чествования его сына, но великий царь избрал способ, который лучше всего проявил бы его щедрость.Затем мы с грустным интересом рассмотрим , серьезное препятствие , которое возникло при выполнении его щедрого замысла — те, кого пригласили, не пришли. Ничто не могло помешать великолепию праздника в богатствах князя — он расточил свои запасы для праздника; но здесь была странная помеха, которую трудно устранить, они не придут. Тогда наши мысли будут восхищенно задерживаться на любезном ответе , который король сделал противникам своего замысла; он послал другим слугам повторять приглашение: «Идите на свадьбу.«Если мы глубоко погрузимся в значение этих трех стихов, у нас будет более чем достаточно для одной медитации.

I. Некий царь обширных владений и великой власти, задумавший устроить великолепный пир с ВЕЛИКИМ ПРЕДМЕТОМ. Наследный принц, его всеми любимый наследник, собирался взять себе прекрасную невесту, и поэтому королевский отец пожелал отпраздновать это событие с необычайными почестями. С земли взгляни на небо. Великая цель Бога-Отца — прославить своего Сына.Его воля состоит в том, чтобы «все люди чтили Сына, как чтят Отца». (Иоанна 5:23). Иисус Христос, Сын Божий, прославился уже в своей божественной личности. Он несказанно благословен и бесконечно не нуждается в чести. Ему поклоняются все ангелы Божьи, и слава его наполняет все небеса. Он появился на сцене действия как Создатель , и в этом его слава совершенна, «Ибо им было создано все, что на небе, и что на земле, видимое и невидимое, будь то престолы, или владения, или княжества, или власти: все вещи были созданы им и для него.Он сказал: «Да будет свет», и оно вспыхнуло. Он повелел горам поднять головы, и их вершины пронзали облака. Он создал наводнения, велел им искать их каналы и назначил их границы. Ничего. недостает славы Слова Божьего, Который был в начале с Богом, Который говорил и свершилось, Который повелел, и это проявилось. Он высоко возвышен также как Хранитель, ибо он прежде всего Он есть тот гвоздь, вбитый в надежное место, на котором все висит.Ключи неба, смерти и ада прикреплены к его поясу, и власть будет на его плечах, и имя его будет называться Чудесным. Он имеет имя, которое выше всяких имен, перед которым преклонится все на небе и на земле и под землей. Он Бог всего. Он благословлен навеки. Вселенская песня восходит к Тому, Кто есть, был и грядет.

Но есть и другие отношения, в которых Сын Божий милостиво встретил нас.Он обязался быть Спасителем, , чтобы быть женихом. У него и раньше было достаточно славы, но в величии своего сердца он возвысил свое сострадание даже выше своей силы, и поэтому он снизошел до того, чтобы принять единство с самим собой природу человека, чтобы он мог искупить любимые объекты его выбор от наказания за их грехи, и он может вступить с ними в ближайший мыслимый союз. Отец стремится почтить Сына как Спаситель, и праздник Евангелия проводится не только для прославления Его личности, но для прославления его личности в этих новых, но давних отношениях.Евангелие готовится как королевское развлечение для чести Иисуса, вступившего в духовный союз со своей церковью.

Братья, когда я сказал, что это было великое событие, это, безусловно, так в уважении Бога, и так должно быть в нашем; мы должны радоваться прославлению Сына Божьего. Для всех лояльных подданных в любом королевстве брак одного из членов королевской семьи представляет большой интерес, и обычно и уместно выражать свои поздравления и сочувствие соответствующими радостями.Рассматриваемый нами случай вызывает особую радость у всех подданных великого царя царей. Ибо сам по себе случай вызывает большую радость и благодарность лично нам . Брак с кем? С ангелами? Он не брал ангелов. Это брак с нашей природой: «Он взял семя Авраама». Не будем ли мы радоваться, когда великий Господь Небес воплощается в виде человека и наклоняется, чтобы спасти человечество от гибели падения? Ангелы радуются, но они не имеют такой доли радости, как мы. То, что Иисус Христос, который не думал об этом, является высшей личной радостью для человечества. грабеж, чтобы быть равным Богу, было сделано по подобию людей, чтобы он мог быть одной плотью со своими избранными. Восстаньте спящие! Если когда-нибудь вы пробуждали свой дух и восклицали: «Проснись славу мою, пробуди псалтырь и арфу», то теперь, когда Иисус приходит, чтобы обручиться со своей церковью, чтобы стать с ней одной плотью, Он может искупить ее, а затем возвысить ее, чтобы она села с ним на его престоле.Здесь было множество причин, по которым приглашенные гости приходили радостными шагами и трижды считали себя счастливыми, будучи приглашенными на такой пир. Есть огромное количество причин, по которым лукавое человечество должно радоваться славному Евангелию Иисуса и спешить воспользоваться им.

Кроме того, мы должны рассмотреть царского происхождения Жениха. Помните, что Иисус Христос, наш Спаситель, является Богом самого Бога. Нас просят оказать ему честь? Это правильно, ибо кому еще следует отдать честь? Несомненно, мы должны прославлять нашего Создателя и Хранителя! Умышленным должно быть непослушание, которое не принесет почтения тому, кто так возвышен и достоин всякого почтения. Служить такому Господу — это рай. Его слава доходит до облаков; пусть его будут обожать во веки веков; Придите, давайте поклоняться и кланяться, давайте с радостью подчиняться тем заповедям Бога, которые направлены на честь Его Сына.

Помните также человека Эммануила, и вы пожелаете его славы. Этот славный Сын, чья слава будет распространяться повсюду, несомненно, Бог — об этом мы говорили, но он также, несомненно, человек, наш брат, кость от нашей кости и плоть от нашей плоти.Разве нам не приятно верить, что он, искушаемый во всем, как и мы, никогда еще не подвергался запятнанию грехом? Никогда такой человек, как он, глава расы, второй Адам, вечный Отец — кто из нас не стал бы уважать его? Не будем ли мы искать его чести, видя, что теперь он возносит нашу расу к престолу Бога.

Помните также его характер . Была ли когда-нибудь такая жизнь, как его? Я не буду так много говорить о его божественном характере, хотя это дает множество причин для поклонения и преклонения, но буду думать о нем даже как о человеке. О возлюбленные, какая нежность, какое сострадание, но какая святая смелость! Какая любовь к грешникам и какая любовь к истине! Люди, которые не любили его, тем не менее восхищались им, и сердца, в которых мы меньше всего ожидали увидеть такое признание его превосходства, тем не менее были глубоко затронуты, когда они изучали его жизнь. Мы должны хвалить его, потому что Он «главный из десяти тысяч и вообще прекрасный». Было предательством молчать, когда настал час говорить о том, кто бесподобен среди людей и бесподобен среди ангелов.Хлопайте, хлопайте в ладоши при мысли о свадьбе королевского сына, к которому его невеста приготовила.

Подумайте также о его достижениях. Мы принимаем в расчет всякий раз, когда оказываем честь князю, все, что он, возможно, сделал для народа, которым он правит. Что же тогда сделал для нас Иисус? Скорее позвольте мне сказать, что он не сделал? На его плечи были возложены наши грехи; он отнес их в пустыню, и они ушли навсегда. Против него выступили наши враги; он встретил их в шоке от битвы, а где они сейчас? Их бросают в морскую пучину. Что касается самой смерти, этого последнего из врагов, он фактически победил ее, и вскоре самые слабые из нас через него скажут: «О смерть, где твое жало? О могила, где твоя победа?» Он герой небес. Он вернулся на трон своего Отца под возгласы вселенной. Разве мы, за кого он сражался, за кого он победил, не желаем почтить его? Я чувствую, что говорю, затаив дыхание, на тему, где нужно высвободить все наши речевые способности. Принеси королевскую диадему и увенчай его! Разве это не всеобщий вердикт всех, кто его знает? Разве это не должно быть криком всех сынов человеческих? Восток и запад, север и юг, разве они не должны звонить в колокола радости и развешивать ленточки в день его свадьбы для радости о нем? Женится ли Королевский сын, будет ли праздник в его честь? О, пусть он будет великим, пусть будет славным! Да здравствует король! Пусть девушки выступают со своими тембрами, и сыны музыки исполняют сладкую мелодию — да, пусть все существа, у которых есть дыхание, разражаются его хвалой. «Осанна! Осанна! Блажен грядущий во имя Господа».

II. Во-вторых, вот ЩЕДРЫЙ МЕТОД выполнения дизайна. Сына царя следует чествовать в день его женитьбы. Как это сделать? У варварских народов есть свои великие праздники, и, увы, люди должны были так низко опуститься; в таких случаях текут реки человеческой крови. По сей день, на границах цивилизации, живет жалкий тиран, чьи адские обычаи, я не осмеливаюсь называть их менее суровым термином, приказывают хладнокровно убивать сотни своих собратьев в определенные праздники. и фестивали.Таким образом, чудовище почтит своего сына, действуя как демон. Кровь не проливается в честь Сына великого Царя Небесного. Я не сомневаюсь, что Иисус будет иметь честь даже в истреблении людей, если они отвергнут Его милосердие, но это не значит, что Бог избирает прославить своего Сына. Иисус Спаситель в день своей свадьбы с мужчиной прославляется милостью, а не гневом. Если в такой день упоминается кровь, то прославляется его собственная кровь. В резня человечества не принесет ему радости, он кроток и скромен, любит сынов человеческих. У большинства королей был обычай отмечать королевскую свадьбу, взимая новый налог или требуя увеличенных субсидий от своих подданных. В случае ожидаемой свадьбы дочери нашей любимой королевы искомое приданое будет доставлено с большим удовольствием, чем когда-либо ранее, и никто из нас не поднимет ни единого шепота жалобы; но притча показывает, что Царь царей обращается с нами не так, как люди. Он не требует приданого для своего Сына; он делает брак запоминающимся не требованиями, а подарками.Ничего не просят от людей, но для них многое приготовлено, щедро раздаются дары, и все, что просят от подданных, — это чтобы они на некоторое время слили предмет с более благородным характером гостя и охотно пришли дворец, не для того, чтобы трудиться или служить за столом, но для того, чтобы пировать и радоваться.

Обратите внимание, что щедрый метод, с помощью которого Бог чтит Христа, описан здесь в форме пира. Я обратил внимание на то, как Мэтью Генри описывает объекты пира, и с аллитерацией пуритан он говорит: «Пир для любви и смеха, для полноты и для общения. «То же самое и с Евангелием. Это за любви; в Евангелии, грешник, тебе предлагается примириться с Богом, ты уверен, что Бог прощает твои грехи, перестанет гневаться и хочет, чтобы ты примирился к нему через его Сына. Таким образом, любовь устанавливается между Богом и душой. Затем это для смеха, для счастья, для радости. Те, кто приходят к Богу во Христе Иисусе и верят в Него, имеют свои сердца, наполненные переполнением. мир, это спокойное озеро мира, часто поднимается волнами радости, которые ликовали в ладоши.

Не для печали, а для радости великий Царь приглашает своих подданных, когда прославляет своего Сына Иисуса. Не для того, чтобы вы огорчились, а для того, чтобы вы обрадовались тому, что Он повелевает вам поверить в распятого Спасителя и остаться в живых. Более того, пир рассчитан на полноты. Голодная голодная душа человека удовлетворяется благословениями благодати. Евангелие наполняет все наши человеческие качества. В нашей природе нет такой способности, которая не чувствовала бы себя удовлетворенной, когда душа принимает условия милосердия; все наше мужское начало удовлетворено добром, и наша молодость обновляется, как орлы. «Ибо я удовлетворил усталую душу и наполнил каждую скорбящую душу». В довершение всего, Евангелие приводит нас в общение с Отцом и его Сыном Иисусом Христом. Во Христе Иисусе мы общаемся со Святой Троицей. Бог становится нашим Отцом и открывает свое отцовское сердце. Иисус проявляет Себя к нам так, как Он не проявляет миру, и общение Святых Призрак пребывает с нами. Наши отношения похожи на отношения Ионафана с Давидом или Иисуса с Иоанном. Мы вкушаем хлеб небесный и пьем вина на хорошо очищенном осадке.Мы попадаем в небесный банкетный дом, где нам открывается тайна Господа, и наше сердце изливается перед Господом. Очень близко наше общение с Богом; он проявляет к нам самую сокровенную любовь и снисходительность. Что вы на это скажете? Нет ли здесь обильной трапезы, достойной того, кто ее готовит? Здесь тебе будут даны все твои могущественные силы, о грешник; все, что вы хотите на время и на вечность, Бог готовит в лице Своего дорогого Сына и предлагает вам получить это без денег и без платы.

Я уже сказал вам, что все расходы ложатся на него. Это был очень пышный праздник, были быки и откормочные животные, но все это не было взято с пастбищ или стойл гостей. Евангелие — дорогое дело; само сердце Христа было истощено, чтобы найти цену для этого великого праздника; но это ничего не стоит грешнику: ни денег, ни заслуг, ни подготовки. Вы, розовые, пришли на праздник Евангелия, потому что единственное необходимое свадебное платье предоставляется вам бесплатно.Так же, как и вы, вам велено верить в Иисуса. Вам не остается ничего другого, как получить Его полноту, ибо «всем, кто принял Его, он дал силу стать сынами Божьими, даже тем, которые веруют в Его имя». От вас не просят внести свой вклад в обеспечение, но вас просят принять участие в божественном пиршестве бесконечного сострадания.

Какое благородство , тоже Евангелие для тех, кто принимает его. Приглашение на королевский брак было большой честью для приглашенных.Я не думаю, что многие из нас, вероятно, будут приглашены на свадьбу принцессы, и, если бы мы были, мы, вероятно, были бы в большом восторге, потому что большинство из нас почувствовало бы это как одно из великих событий своей жизни. Так было с этими людьми. Сын короля не женат каждый день, и не всех приглашают на развлечения монарха. Всю свою жизнь они говорили: «Я был на его свадьбе и видел все великолепие свадебного праздника». Вероятно, некоторые из них никогда раньше не наслаждались таким пиршеством, которое роскошный властитель приготовил для этого дня, и никогда раньше не были в такой хорошей компании.Мои братья, ничто так не чтит человека, как то, что он принимает Евангелие. В то время как его вера чтит Христа, Христос чтит его. Непросто быть царским сыном, но те, кто приходит на брачный пир, принадлежащий Богу Сын станет самими сыновьями Царя — участниками славы великого наследника всего сущего. Когда я говорю об этом щедром методе, мое сердце пылает священным пылом, и мое удивление возрастает, что люди не приходят на пир любви, который чествует всех его гостей. Когда банкет так дорого обходится хозяину, так бесплатен для гостей и столь почетен для всех, кого это касается, как же можно найти кого-то столь неразумного, что откажется от услуги?Несомненно, это иллюстрация безрассудства невозрожденного сердца и доказательство глубокой порочности, вызванной грехом. Если люди поворачиваются спиной к Моисею с его каменными столами, я не удивляюсь, но презирать нагруженные скрижали благодати, нагроможденные волами и откосом — это странно. Противостоять справедливости Божьей — преступление, но что это значит, чтобы отразить щедрость небес? Мы должны изобрести позорный термин, которым заклеймим низменную неблагодарность. Противостоять Богу в величии ужаса — безумие, но отвергать Его в величии Его милости — значит нечто большее, чем безумие.Грех достигает своего апогея, когда он решает умереть с голоду раньше, чем обязан божественной доброте. Я чувствую, что должен предвидеть период для передачи моего послания, и, поскольку я описал вам способ, которым Бог чтит своего Сына, я должен немедленно провозгласить приглашение и взывать к вам: «Приходите на свадебный пир. и прославить Иисуса, приняв положения благодати. Ваши дела не будут чествовать Его, если вы выставите их как праведность в соперничестве с Его праведностью. Даже ваше покаяние не может прославить Его, если вы думаете сделать его соперником его праведности. драгоценная кровь.Приди, виновный грешник, как ты, и прими милость, которую Иисус свободно одаривает тебе, и прими прощение, которое Его кровь обеспечивает тем, кто верит в него ». Я думаю, когда посланник вышел от Царя и прежде всего отметил знамения. из-за пренебрежения к приглашенным и увидевшим, что они не придут, он, должно быть, молчал от удивления. Он видел волов и видел откорм и все хорошие приготовления, он знал Короля, он знал его Сына, он знал, что это за радость — быть на таком пиру; и когда приглашенные начали поворачиваться к нему спиной и идти к своим фермам, посланник повторял свое послание снова и снова с нетерпением, все время удивляясь измене, посмевшей оскорбить столь доброе Существо.Мне кажется, я вижу его, сначала возмущенного ради своего Учителя, а затем растаявшего до жалости, когда он увидел, что, несомненно, выйдет из такой расточительности неблагодарности, такого излишка наглости. Мы скорбели о том, что его сограждане, которых он любил, оказались такими глупцами, чтобы отвергнуть столь хорошее предложение и отвергнуть столь благословенное воззвание. Меня тоже метает взад-вперед в душе смешанные, но неистовые чувства. О, Боже мой, Ты дал Евангелие, пусть никто в этом доме не отвергнет его и так пренебрежет Твоим Сыном и бесчестит тебя, но пусть все будут радоваться Твоему великодушному пути прославления Иисуса Христа, Жениха Его церкви, и пусть они прийти и охотно украшай праздник твоей любви.

III. Теперь мы переходим к нашему третьему пункту и с сожалением вспоминаем СЕРЬЕЗНОЕ ЗАПРЕЩЕНИЕ, которое какое-то время мешало радостному событию.

Король подумал в своем уме: «Я устрою большой пир, я приглашаю большое количество людей. Они будут наслаждаться всем, что мое королевство может себе позволить, и я таким образом покажу, как сильно я люблю своего сына, и, более того, все гости будут остались приятные воспоминания о его браке «. Когда его посланники вышли, чтобы сообщить тем, кто ранее получил прямое приглашение, что время пришло, написано: «Они не придут»; не они могли не , а они «не подошли бы «. «Кто-то по одной причине, кто-то по другой, но все без исключения они не пришли. Это было очень серьезным препятствием для великого дела. Разве король не может затащить своих гостей к столу? Да, но тогда это не приведет к его цели. Он не хочет, чтобы рабы украшали его трон. Лица, которых заставили сидеть на брачном пиршестве, не стали бы его украшать. Какая заслуга королю в том, что он заставляет своих подданных пировать за его столом? Нет, на этот раз, как я уже говорил ранее , тема должна быть объединена в гость.Для достоинства фестиваля было важно, чтобы гости пришли на фестиваль с радостью, но они не пришли. Почему? Почему бы им не приехать? Ответ будет таким, чтобы ответить на другой вопрос: почему вы не пришли и не поверили в Иисуса? Для многих из них это было безразличие ко всему делу. Они не понимали, какое беспокойство у них было в короле или его сыне. Королевские браки были делом высокого и касались высоких людей; они были простонародными людьми, крестьянами, которые занимались хеджированием и раскопками, или торговцами, которые выставляли счета и продавали по дворам или фунтам. Какое им дело до двора, дворца, короля, принца, его невесты или его обеда! Они не совсем этого сказали, но таково было их чувство; это могло быть хорошо, но это было совершенно не для них. Сколько бегать в одной канавке в этот час? Мы слышали, как сказано: «Какое отношение рабочий имеет к религии?» и мы слышали, как другие люди другого уровня жизни утверждали, что люди, находящиеся в бизнес не может позволить себе время на религию, но лучше не упускать шанс. Господи, помилуй твою глупость! Это одно из величайших препятствий на пути к Евангелию, флегматичное безразличие человеческого разума к этому величайшему из всех представлений — Бог прославляет своего дорогого Сына, милуя грешников.

В сущности, настоящая причина отказа тех, кто в притче, заключалась в том, что они были неверны, они не пришли на ужин, потому что видели возможность для верных порадоваться, а из-за того, что они не были верны, они не хотели слышать песни и приветствия других, кто был. Держась подальше, они оскорбляли короля и заявляли, что им все равно, король он или нет, князь его сын или нет. Они решили отказаться от своей верности, отклонив приглашение.По сути, они сказали: «В любом случае, если он будет королем, а его сын — принцем, мы не окажем ему чести, мы не попадем в число тех, кто окружает его правление и демонстрирует его великолепие. Несомненно, пир стоит того. и такой пир, который там будет устроен, будет для нас хорошо, чтобы участвовать в нем, но на этот раз мы откажемся от своих аппетитов, чтобы потакать своей гордости. Мы объявляем восстание. Мы заявляем, что не пойдем «. Ах, вы, кто не верит в Иисуса, по сути, ваше неверие — враждебность к вашему Творец, мятеж против великого Правителя вселенной, заслуживающего твоего почтения.«Вол знает хозяина своего, а осел — кроватку господина своего», но вы не знаете и не задумываетесь; вы мятежники против Величия Небес.

Более того, отказ был оскорблением как для князя, так и для его отца, и в некоторых случаях Евангелие отвергается главным образом с этим намерением, потому что неверующий отвергает божественность Христа или презирает его искупление. Остерегайтесь этого, господа, я не знаю более фатальной скалы, чем бесчестье Христа, отрицая его сыновство и божественность. Не расщепляйтесь на нем, умоляю вас: «Целуйте Сына, чтобы он не рассердился, и вы не погибнете с пути, когда его гнев лишь немного разгорится.«Безразличие прикрывало отказ в тексте, — они легкомысленно относились к этому», но если вы снимете пленку, то увидите, что в основе лежит измена величию короля и отвращение к достоинству его сына.

Несомненно, некоторые из них презирали сам пир. Они, должно быть, знали, что с таким царем это не может быть голодная еда, но они делали вид, что презирают пир. Сколько существует тех, кто презирает Евангелие, которое они не понимают, я говорю, которое они не понимают, потому что почти всегда, если вы слышите, как человек осуждает Евангелие, вы обнаружите, что он почти не читал даже Новый Завет и является полным незнакомец с учением о благодати.Послушайте человека, который болтливо осуждает Евангелие, и можете быть уверены, что он любит, потому что он пуст. Если бы он лучше разбирался в предмете, он бы обнаружил, если бы он был действительно честным человеком, что его заставили бы по крайней мере молчать от восхищения, если бы он не стал лояльным в принятии.

Дорогие друзья, пир такой, какой вам очень нужен, позвольте мне рассказать вам, что это такое. Это прощение прошлого, обновление природы для настоящего и слава для будущего.Здесь Бог будет нашим помощником, Его Сын будет нашим пастырем, Дух будет нашим наставником. Вот любовь Отца, чтобы быть нашим удовольствием, кровь Сына, чтобы быть нашим очищением, энергия Святого Духа, чтобы быть жизнью из мертвых для нас. Вы не можете желать того, чего должны желать, кроме того, что предусмотрено в Евангелии, и Иисус Христос будет прославлен, если вы примете это верой. Но вот помеха, мужчины не принимают, «они не придут». Некоторые из нас думали, что если мы представим Евангелие в ясном свете и если мы будем искренне его провозглашать, наши слушатели должны быть обращены, и не дай Бог нам когда-либо попытаться сделать что-то иное, кроме как сделать его ясным и искренним, но для всех что лучшее служение, которое когда-либо было или когда-либо могло быть, будет в какой-то мере неудачным; да, и в целом так, если только эффективная работа Духа присутствовать. По-прежнему будет звучать крик: «Кто поверил нашему сообщению?» Тем не менее у тех, кто лучше всего служит своему Учителю, будет повод оплакивать то, что они сеют на каменистой земле, и бросать свой хлеб в неблагодарные воды. Даже князь проповедников должен был сказать: «Вы исследуете Священные Писания, ибо в них вы думаете, что имеете жизнь вечную, но вы не придете ко Мне, чтобы иметь жизнь». Увы, увы, следует отвергнуть эту милость и отвергнуть небеса.

IV. Итак, теперь мы должны закончить самым практическим вопросом для размышлений, милостивым откликом короля на дерзость, которая помешала его планам.Что он сказал? Вы заметите, что их пригласили, а затем позвали; по восточному обычаю призыв означал, что приближается праздник, так что они не были застигнуты врасплох, но знали, что они делают. Второе приглашение они отвергли хладнокровно, намеренно и намеренно. Что сделал монарх? Поджечь свой город и сразу же искоренить мятежников? Нет, но в первую очередь подмигнул их былому наглому отказу. Он сказал про себя: «Может быть, они ошиблись с моими слугами, может быть, они не поняли, что час настал.Возможно, сообщение, которое им было доставлено, было слишком кратким, и они упустили его смысл. Или, если случайно, они впали во временную неприязнь ко мне, при повторном рассмотрении они пожелают, чтобы они не были так грубы и неблагородны по отношению ко мне. Что есть Я сделал, чтобы они отказались от моего ужина? Что сделал мой сын, чтобы они не захотели почтить его, пируя за моим столом. Мужчины одинокие пиршества, мой сын заслуживает их чести — почему бы им не прийти? Я пройду мимо прошлого и начну заново.«Слушатели мои, многие из вас отвергли Христа после множества приглашений, и сегодня утром мой Господь забывает ваши прежние недоброжелательства и снова посылает меня с тем же посланием, чтобы снова предложить вам« прийти на свадьбу ». Это не так. небольшое терпение, которое не обращает внимания на прошлое и упорствует в доброте, искренне желая вам добра.

Король прислал еще одно приглашение: «Все готово, идите на свадьбу», но вы должны заметить, что он сменил посланника. «Опять он послал других слуг.»Да, и я скажу это, потому что моя душа это чувствует, если смена посланников победит вас, как бы мне ни нравилась задача говорить от имени моего Учителя, я бы с радостью умер сейчас, где я, этот какой-нибудь другой проповедник мог бы занять эту платформу, если тем самым вы могли бы быть спасены. Я знаю, что моя речь некоторым из вас должна быть однообразной. Я ищу свежие и многочисленные образы и пытаюсь изменить свой голос и манеру, но для всего этого один человек должен расти черствый для тебя, когда его слышишь так часто. Возможно, мои манеры не из тех, которые касаются твоих особенностей темперамента — ну, добрый господин, отложи своего слугу в сторону и не считай его.Пошлите других посланников, если возможно, им это удастся. Но для некоторых из вас я другой посланник, не лучший, а другой, поскольку мои братья потерпели поражение с вами. О, тогда, когда мой голос кричит: «Приди в Иисус, верь в Его искупление, верь в Него, взирай на него и живи », пусть новый голос будет успешным, в то время как прежние глашатаи игнорировались.

Вы также заметили, что сообщение было немного изменено. Сначала это было очень коротко. Конечно, если бы мужские сердца были правы, было бы достаточно коротких проповедей.Если бы сердце было правильным, было бы достаточно очень краткого приглашения, но поскольку сердца заблуждаются, Бог повелевает своим слугам расширяться, расширяться и разъяснять. «Пойдем, все готово. Я приготовил свой обед, моих быков и откормленных моих убитых, все готово, приходите на свадьбу». Один из лучших способов привести грешников ко Христу — это объяснить им Евангелие. Если мы остановимся на его приготовлениях, если мы будем говорить о его богатстве и свободе, то мы можем привлечь внимание тех, кого короткое сообщение, в котором просто говорится о плане спасения, может не привлечь.Некоторым достаточно сказать: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и ты спасешься», потому что они спрашивают: «Господа, что мне делать, чтобы спастись?» но другие должны быть привлечены к свадебному пиршеству описанием роскоши трапезы. Мы должны попытаться проповедовать Евангелие вам более полно, но мы никогда не расскажем вам обо всем богатстве благодати Божьей. Насколько небеса над землей, настолько высоки его мысли над вашими мыслями и его пути над вашими путями. Оставь свои грехи и свои мысли и обратись к Господу, ибо Он обильно простит тебя.Он примет вас в свое сердце любви и подарит вам поцелуй своей любви в этот час, если вы, как блудные дети, вернетесь и будете искать лица своего Отца. Евангелие — это река любви, это море любви, это рай любви, это вселенная любви, все это любовь. Нет ни одного слова, полностью описывающего удивительную любовь Бога к грешникам, никакого греха слишком большого или слишком черного, никакого преступления, слишком багрового или слишком проклятого для прощения. Если вы только посмотрите на его дорогого распятого Сына, вам будут прощены все грехи и богохульства.Есть прощение. Иисус дает покаяние и прощение. И тогда счастье, которое будет принесено вам здесь и в будущем, в равной степени не поддается описанию. У вас будет небо на земле и небо на небе; Бог будет вашим Богом, Христос будет вашим другом, и вечное блаженство будет вашей долей.

В этом последнем сообщении «на гостей давили очень деликатно, но все же так, что, если бы они вообще обладали какой-либо щедростью сердца, должно быть, их тронуло. Вы видите, как это выражает евангелист, он не говорит:« Приходите, иначе вы пропустите пир; приходите, иначе царь рассердится; приходите, идите, иначе вы проиграете.«Нет, но, — он выражает это, как я читал, очень замечательно. Осмелюсь сказать — если я ошибаюсь, Мастер простит меня за эти слова, — король делает себя объектом сочувствия, как если бы он был смущенный хозяин. Смотрите здесь: «Мой обед готов, но есть некому; мои волы и откормки все убиты, а гостей нет ».« Пойдем, пойдем, — кажется, он говорит, — потому что я хозяин без гостей ». Так что иногда в Евангелии вы увидите, как Бог говорит так, будто хотел бы Представьте себя получающим преимущество от нашего спасения.Теперь мы знаем, что здесь он с любовью снисходит до того, чтобы говорить по-человечески. Что он может получить нас? Если мы погибнем, что он проигравший? Но в Евангелии он часто делает себя подобным отцу, который тоскует по своему ребенку, желая, чтобы он вернулся домой. Он заставляет себя, бесконечного Бога, превратиться в нищего в своих собственных созданиях и умоляет их примириться. Дивная сутулость; ибо, как слуга, продающий свои товары, он восклицает: «О, всякий жаждущий! идите к водам; и тот, у кого нет серебра, пусть идет».«Замечаете ли вы, как Христос, оплакивая Иерусалим, кажется, оплакивает Себя, а также их самих?» Как часто Я собирал ваших детей вместе ». И Бог в пророках называет это своей собственной печалью: «Как я могу сделать тебя Адмах, как я могу сделать тебя Зебоимом», как если бы это была потеря не только ребенка, но и потеря отца, если грешник умер. Разве вы не чувствуете, так сказать, сочувствия? с Богом, когда вы видите, что Его Евангелие отвергается? Должен ли крест быть высоко поднят, и никто не взглянет на него? Неужели Иисус умрет, и люди не будут спасены его смертью? О благословенный Господь, мы чувствуем, что если ничто другое не привлекает нас, мы должны прийти, когда увидим, что ты как хозяин в нашем смущении из-за отсутствия гостей. Великий Бог, мы приходим, мы приходим с радостью, мы приходим, чтобы участвовать в дарах, которые Ты дал, и прославлять Иисуса Христа, принимая как нуждающихся грешников то, что даровала Твоя милость.

Братья и сестры, поскольку Христос находит, что многие не хотят чтить Его, я призываю вас, любящие Его, почитать его тем более, что мир не будет. Вы, вынужденные прийти, не забывайте петь, сидя за его столом, и радуйтесь и благословляйте его имя. Затем идите домой и ходатайствуйте за тех, кто не придет, чтобы Господь просветил их понимание и изменил их волю, чтобы они еще могли быть принуждены верить в Иисуса; а что касается тех из вас, кто сегодня утром чувствует себя наполовину склонным к мягким прикосновениям Его милости, позвольте мне пригласить вас прийти.Это славное Евангелие — хороший праздник. Он славный царь — Хозяин хороший. Он благословенный Спаситель, тот, кто женат, он хороший. Все это хорошо, и вы тоже будете здоровы, если ваши души примет приглашение Евангелия, данное вам сегодня. «Кто верует и крестится, спасется; неверующий будет осужден». «Веруй в Господа Иисуса Христа, и ты будешь спасен. «Господь послал Свой Дух, чтобы сделать призыв действенным, ради Его дорогого Сына.Аминь.

---

ЧАСТЬ ПИСАНИЯ ПРОЧИТАЙТЕ ПЕРЕД ПРОПОВЕДЕЙ — от Матфея 21.

Притча о свадебном банкете, Матфея 22 — Блог The Good Book

Притчи Иисуса, видео, серия изучения Библии

Мэтью Уильямс — 20 ноября 2018 года

Если бы король пригласил вас на свадьбу своего сына, вы идете? Конечно, ты бы пошел. Присутствовать на такой свадьбе было бы самым ярким событием в жизни. Я прожил в Испании шесть лет и помню, как принц Фелипе приехал в Барселонский университет, где я ходил в школу.Мы стояли на улице несколько часов, чтобы взглянуть на него. Это был волнующий день.

Удивительный смысл притчи Иисуса о свадебном банкете заключается в том, что приглашенные отвергли приглашение царя. Они не только отвергли это, но и убили посланников, которые пришли пригласить их на свадьбу. Шокирует! Король отвечает осуждением приглашенных. Затем он велит своим слугам «пойти на углы и пригласить всех, кого встретите» (Матфея 22: 9).

Однажды бедняк сидит на углу улицы, прося еды, на следующий день он сидит в королевском замке и пирует на свадебном банкете принца на откормленных телятах.Я жил в Детройте, Чикаго, Барселоне, а теперь и в Лос-Анджелесе — я видел много бездомных. Я могу только представить, каково было бы, если бы одного из них пригласили на королевский банкет. Я уверен, что они думали: «Я недостоин. Я пахну. Меня здесь не должно быть ». Эти люди знали, что король оказал им большую услугу, и они будут ему благодарны. Это благодать Божья: недостойные приглашаются подойти к Божьему банкетному столу.

Иисус рассказывает притчи, чтобы научить, но также чтобы шокировать слушателя более глубокими истинами.В чем более глубокая истина этой притчи? Царь в этой притче — не кто иной, как Царь Вселенной, Бог. Сын — Сын Бога, Иисус. Были приглашены евреи. Евреям веками говорили, что Мессия грядет, но когда приходит Мессия Иисус, они не откликаются на Его приглашение. Они не верят в Него. Их отвержение Иисуса Мессии приводит к суду. Затем, что удивительно, Иисус приглашает на улицы тех, кто во дни Иисуса был проститутками, хромыми, бедными, рабами и, конечно же, римлянами.Иисус заявляет, что Царство Божье теперь доступно всем.

В еврейском контексте это не имеет смысла. Во времена Иисуса еврейская община под названием Кумран жила недалеко от Мертвого моря. Они говорят о мессианском банкете и о том, кто может войти и поесть за столом с Мессией. Они пришли к выводу, что никто, оскверненный плотью, парализованный, хромой, слепой, глухой или немой, не может присутствовать, и, конечно же, язычники не будут приглашены. Иисус переворачивает это с ног на голову. Иисус приглашает всех на свой мессианский пир.

А ты? Вы приняли приглашение короля? А если да, то понимаете ли вы, что от вас сейчас требуется — «пойти на углы и пригласить всех, кого встретите?» Единственный способ узнать о мессианском банкете люди — это рассказать им — как своими действиями, так и словами. Пусть наша жизнь станет живым доказательством того, что Бог любит всех и пригласил их за банкетный стол, наполненный истинной любовью, истинной радостью, истинным миром и истинной целью. Кого бы вы могли пригласить сегодня?

Этот пост основан на Притчах Иисуса DVD и сопровождающей рабочей тетради.

Мэтью Уильямс

Мэтью Уильямс — заведующий кафедрой Нового Завета и директор программ бакалавриата и магистратуры богословской школы Талбота Университета Биола. Уильямс был удостоен звания профессора года Университетом Биола и продолжает проповедовать и преподавать в различных церквях и на конференциях в Соединенных Штатах и ​​Испании. Он опубликовал видео по изучению Библии: Евангелие от Иоанна: обретение личности и цели , Притчи об Иисусе, Прощение Иисуса, Жизнь Иисуса, Последние дни Иисуса, Молитвы Иисуса, Чудеса Иисуса; и совместно редактировали «Что на самом деле заботило авторов Нового Завета» . Он также является главным редактором библейских и теологических книг на испанском языке: Comentarios Biblicos con Aplicacion: Serie NVI; Biblioteca Teológica Vida; и Colección Teológica Contemporánea. Он является автором различных глав в книгах и статьях, в том числе Синоптическая проблема: три взгляда на истоки Евангелия , La Epístola a los Gálatas и The Synoptic Gospels .

Притча о свадебном банкете — Краевая церковь

Всем доброе утро — счастливого воскресенья.Добро пожаловать в Интернет-портал The Edge Church. Меня зовут Стивен Ван Дененд, и я здесь один из пасторов. Мы действительно рады, что вы присоединились к нам сегодня, поскольку мы продолжаем нашу серию проповедей, которую мы называем Притчи .

В этой серии статей мы рассмотрим некоторые из различных притч, которые мы находим в Священных Писаниях. Если вы помните, притчи — это короткие рассказы, за которыми стоит моральная и духовная истина или урок. Мы смотрим на некоторые притчи, которым Иисус учит нас в Евангелиях о Царстве Небесном.

Сегодня утром мы собираемся вместе рассмотреть притчу, которая часто менее известна, чем некоторые другие притчи. Это притча под названием Притча о свадебном банкете. Мы вместе рассмотрим это, а затем, как всегда в конце нашего сообщения, я оставлю вам несколько вопросов просто как способ обдумать сообщение — способ для вас обработать, способ для вас, возможно, провести некоторое время в дневнике или просто поговорить с людьми в вашем доме или домашней церкви, с которой вы собрались.

Я хочу начать с молитвы за нас, приглашая Господа говорить с нами через Его слово, а затем мы вместе перейдем к проповеди. Будем молиться.

Отец, спасибо за это утро. Боже, спасибо тебе за это время. Спасибо за слово. Боже, я благодарю Тебя за то, что твоё слово истинно, и Боже, что ты говоришь, Господь, что твое слово живое и действенное. Этот Бог, твое слово достигает своей цели. И поэтому я молю, Отец, чтобы, когда мы открываем Твое слово, Боже, чтобы ты говорил с нами, чтобы ты служил своим духом.Боже, дай нам уши, чтобы мы могли услышать от Тебя сегодня. Господь, дай нам сердца, открытые только для того, чтобы принять тебя. Помогите нам увидеть в нашей сегодняшней истории Бога, то, что вы имеете для нас индивидуально, для наших сердец и нашей жизни. Боже, за работу, которую ты хочешь делать в нас и через нас. Господи, мы просто приглашаем тебя в это время. Поступайте по-своему и молитесь во имя Иисуса. Аминь.

Итак, если у вас есть Библия, откройте ее до Матфея 22, и прежде чем мы прочитаем это вместе, я хочу просто дать вам немного контекста.Здесь Иисус учил в храмовых судах, где его допрашивали религиозные лидеры, которые действительно замышляли против него заговор. Они искали способы заманить Иисуса в ловушку его собственными словами. Они спрашивали его о его авторитете и об этих утверждениях, которые он делал, что он сам является Мессией — обещанным, посланным от Бога. Итак, отвечая на эти вопросы, Иисус делится тремя разными притчами, все из которых, по сути, обращаются к одному и тому же вопросу.

Наша сегодняшняя притча является третьей из этих притч.Это притча о возвращении джедая, если хотите, которую Иисус использует, чтобы научить их и нас о Царстве Небесном. Вот что там написано.

Матфея 22: 1-2

Притча о свадебном банкете

22 Иисус снова заговорил с ними притчами, говоря: 2 «Царство Небесное подобно царю, приготовившему свадьбу. банкет для сына.

Когда Иисус говорит о Царстве Небесном, он не просто говорит о том, что однажды вы попадете на небеса после смерти.В конечном счете, он говорит о правлении и царствовании Бога в мире и в жизни человека. Он говорит о пути Бога и о тех, кто является его частью в его царстве — о тех, кто полностью подчиняется. Вся их жизнь — отношения, карьера, призвание, цель, физическая жизнь, эмоциональная жизнь, жизнь мыслей, духовная жизнь — все находится под властью и правлением Бога. Это говорит о Божьем пути.

Matthew 22: 3-4

3 Он послал своих слуг к тем, кто был приглашен на пир, сказать им, чтобы они пришли, но они отказались прийти.

4 «Затем он послал еще нескольких слуг и сказал:« Скажите приглашенным, что я приготовил себе обед: мои волы и откармливаемый скот зарезаны, и все готово. Приходи на свадебный банкет ».

Царь в этой истории — это Бог, и Бог готовит свадебный банкет для своего сына, а его сыном является Иисус. Итак, это картина, Бог вселенной готовится, приглашая людей присоединиться к нему в праздновании и чествовании его сына, Иисуса, — войти в его царство, войти в его присутствие.

Обратите внимание на реакцию людей. Сначала мы видим, что они отказываются приехать. Они сказали, что придут, они сказали, что придут, и приглашение разошлось. Теперь они отказываются приходить. Поэтому вместо того, чтобы просто отклонить их, Бог, Царь, посылает еще одно приглашение, потому что именно так любящий и милосердный Бог. Бог преследует нас снова и снова.

Затем мы видим в пятом стихе, где говорится:

5 «Но они не обратили внимания и пошли — один на свое поле, другой на свое дело.6 Остальные схватили его слуг, жестоко обращались с ними и убили их. 7 Царь пришел в ярость. Он послал свою армию, уничтожил тех убийц и сжег их город.

Здесь, в этом контексте, Иисус конкретно говорит об Израиле, избранном народе Бога и их отвержении его как Мессии. Но хотя он говорит об Израиле, это, безусловно, относится и к нам. Иисус говорит Израилю: послушайте, Я пришел для вас, чтобы показать вам настоящий и истинный способ быть народом Божьим — настоящий способ быть частью Царства Божьего.Это не из-за ваших религиозных работ. Это не в соответствии с вашими религиозными правилами и традициями. Это через отношения с Богом через его сына Иисуса. Это потому, что вы доверяете ему и надеетесь на него. Иисус говорит: послушайте, я хочу, чтобы вы приняли меня, я хочу, чтобы вы приняли меня — приняли мое приглашение прийти к Богу через меня, но вы этого не сделаете. Вы слишком заняты или слишком упрямы. Вы слишком увлечены своими собственными путями и своими собственными делами, и вы даже плохо обращались и даже убили часть моей прибыли, моих посланников, которых я послал, чтобы пригласить вас.

Таким образом, отвергая Сына, вы отвергаете Короля, и Король против вас. Итак, в седьмом стихе говорится, что царь посылает армию, чтобы уничтожить их и сжечь их город. Это пророческое заявление, которое Иисус делает об Израиле, потому что в конечном итоге примерно через 40 лет после смерти Иисуса римляне действительно приходят в Израиль и разрушают свой храм и свою религиозную жизнь. Они сжигают все дотла. И поэтому Израиль отвергает Божье приглашение через Иисуса.

Настоящий вопрос для нас: а как же я? А вы? Примите ли вы приглашение Иисуса отвернуться от своего греха и возложить свою надежду и доверие на Него и его законченную работу для вас на кресте? Или вы больше похожи на тех, кто, возможно, просто отказывается или отказывается слушать? Может быть, вы просто слишком заняты тем, что живете своей жизнью на своих условиях, по-своему, погрязли в собственных занятиях, пытаясь заработать спасение или рай своими добрыми делами — даже религиозными.

Вы смеетесь над Евангелием Иисуса Христа и Его спасением? Вы издеваетесь над теми, кто говорит о нем и ценит его? В этой притче есть предупреждение для нас, пока мы продолжаем читать.

8 «Тогда он [царь] сказал своим слугам:« Свадебный пир готов, но те, кого я пригласил, не заслужили прийти. 9 Так что иди на углы улиц и пригласи на пир всех, кого найдешь. 10 И слуги вышли на улицы и собрали всех людей, которых они могли найти, как плохих, так и хороших, и свадебный зал наполнился гости.

Вот суть этой части нашего отрывка; дело в том, что всех приглашают стать частью Царства Божьего через Иисуса. Израиль думал, что Мессия был справедливым для них и для их спасения. Но Бог послал Иисуса ради всего человечества, чтобы он освободился от греха и смерти, был приглашен в Его жизнь и в Его вечное Царство. Приглашаем всех и каждого прийти к Иисусу — в Его Царство, в семью Бога. Не только люди, которые, по вашему мнению, заслуживают быть там, не только люди, которых вы считаете достойными Бога, но Иисус пришел за недостойными.

Иисус пришел за:

грешником.

Люди, которых вы считаете плохими.

Люди, которые делают то, что вы, возможно, презираете.

Люди, которые могут отличаться от вас.

Люди, которые думают иначе, чем вы.

Люди, которые выглядят иначе, чем вы.

Люди, которые голосуют не так, как вы.

Плохие люди.

Иисус пришел за всеми. Итак, все мы одинаковы, когда дело касается Иисуса.

Один из моих любимых стихов во всех Священных Писаниях — это 1 Тимофею 1:15, а апостол Павел говорит:

15 Вот заслуживающая доверия поговорка, заслуживающая полного принятия: Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых Я худший.

Мне это нравится, потому что, хотя это говорит апостол Павел, это место Писания применимо к каждому из нас. Все мы грешники, нуждающиеся в благодати Божьей, которая простила бы нас и спасла нас. Когда мы понимаем, что, когда мы осознаем всю глубину нашего собственного греха, который отделяет нас от Бога, мы понимаем, сколько Бог заплатил за нас. Потом мы тоже понимаем, слушайте, хуже меня нет никого. Так что я могу быть с кем угодно. Потому что я никогда не встречу никого, кто был бы хуже и больше нуждался в Божьей благодати, чем я. Я никогда никого не встречу и не буду с кем лучше.

Как сказал Дейв в своем послании на прошлой неделе, хорошая новость заключается в том, что все приглашены к Иисусу. Вы приглашены к Иисусу и Его вечной жизни — стать частью Царства Небесного — независимо от того, кто вы и что вы сделали, или что вы сделали с вами, вы приглашены прямо сейчас, и это Великая благодать.

Но это не конец истории, которую рассказывает Иисус. Взгляните на это, начиная со стиха 11, там говорится:

11 «Но когда царь вошел, чтобы увидеть гостей, он заметил там человека, на котором не было свадебной одежды. 12 Он спросил: «Как ты попал сюда без свадебной одежды, друг?» Мужчина потерял дар речи.

Это интересно, потому что фраза, в которой говорится «он пришел повидать гостей» на языке оригинала, больше похожа на «осмотреть гостей». Итак, когда король входит, осматривая гостей, он узнает этого человека, который там, на котором нет свадебных платьев, и король спрашивает: «Как вы сюда попали? На тебе нет смокинга. У тебя нет галстука. На этой вечеринке ты не в том, что носят все ». Дело здесь в следующем; когда дело доходит до спасения, спасение является личным. Хотя приглашены все, Бог обращается с вами как с личностью.

Этот человек здесь, он не одет в свадебные одежды, которые дал бы ему король, чтобы носить — свадебные одежды, которые были на всех остальных, но, очевидно, он решил не носить.Можно сказать, что он хотел Царства Божьего, он хотел Божьих благ, он хотел Божьего спасения, но он хотел их на своих условиях и по-своему. Можно сказать, что он хотел вещей Бога, но он не хотел меняться в ответ. Он не хотел отказаться от своего ветхого «я» и облечься во Христа — отложить свой старый путь и встать на путь Христа.

Иисус говорит нам в таких местах, как Иоанна 14: 6 , он говорит:

«Я есмь путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня ».

Иисус говорит, что есть только один путь к Богу. Есть только один способ спастись. Есть только один способ получить брачное одеяние праведности и быть принятым в Царство Божье. И «Я, ​​- говорит Иисус, — такой».

Итак, когда человек должен дать отчет Королю [Богу], ему нечего сказать. Он говорит, что он потерял дар речи, потому что знает, что перед Богом он виноват и не имеет оправдания. Бог пригласил его, и он предложил ему свою одежду праведности вместо его греха, только он отверг это и хотел получить свой собственный путь.Так что король с ним делает?

13 «И сказал царь слугам: свяжите ему по рукам и ногам и выбросьте его в темноту, где будет плач и скрежет зубов».

14 «Ибо многие приглашены, но мало кто избран ».

Вот почему, честно говоря, это не самая популярная притча. Это не та тема, о которой пасторы часто говорят, и люди очень хорошо ее знают, потому что для нас, в современном западном мире, нам не очень нравятся версии Бога, которые выглядят иначе, чем какой-то милый старый дедушка в кресле-качалке, который просто любит и принимает всех без всяких ожиданий — без каких-либо стандартов. Мы изо всех сил пытаемся видеть в Боге Царя всего, включая нас, который проявляет праведный гнев по отношению к греху и осуждает тех, кто отвергает его сына. Мы говорим что-то вроде: «Я никогда не смогу последовать за Богом, который [заполните пробел]», как будто каким-то образом Король всего отвечает нам. Не осознавая, что мы — человек в этой истории, не одетый в свадебные одежды, не желающий подчиняться правлению и правлению Бога.

Большинству людей нравится идея Иисуса как Спасителя, который великодушно отдает свою жизнь за наши грехи и предлагает нам Свою благодать.Но многие люди борются за то, чтобы принять Иисуса как Господа, а мы, в свою очередь, полностью отдаем свою жизнь Ему и его пути.

Иисус не уклоняется от вечных последствий нашего ответа на Божье приглашение. Когда мы с вами решаем отвергнуть Иисуса, когда мы говорим своими словами и своими действиями: «Я не хочу ни тебя, ни твой путь»; когда мы отвергаем правление и царствование Бога в своей жизни, естественным следствием этого является то, что мы оказываемся во тьме внешней, потому что в Священном Писании говорится, что Бог есть свет. В нем нет тьмы. Быть в стороне от него — значит находиться во тьме. Таким образом, эта притча в некотором смысле является упреком Израилю и его религиозным лидерам, но это также предупреждение и приглашение для нас.

Вот вам еще кое-что, и я подытожу нас. Сначала обратите внимание, что первая группа, о которой мы читаем, приняла приглашение, они уже ответили, если хотите. Они сказали: «Я буду там». Но когда пришло время, они его отвергли и не явились. Здесь мы предостерегаем нас, чтобы убедиться, что мы не делаем того самого, когда мы сказали бы, что я принял Божье приглашение, но в конечном итоге, в конце концов, мы не появляемся.

Может быть, вы однажды помолились молитвой, когда были ребенком, когда вы были в том церковном лагере, или в библейской школе, или где бы вы ни принимали Иисуса, или когда вы крестились некоторое время назад, и вы сказали: «Я буду следовать за Иисусом», или вы приходите, чтобы участвовать в общении, где мы вспоминаем Христа вместе с остальной частью церкви — все это вы говорите, Боже, я иду. Но в конечном итоге молитва, религиозные поступки не спасают вас.

Более того, спасение — это не столько момент вашей жизни, сколько целая жизнь, прожитая верой во Христа до самого конца.Итак, настоящий вопрос здесь для всех: не говорили ли вы «да» Иисусу в какой-то момент своей жизни? Настоящий вопрос в том, говорите ли вы ему сейчас «да»? Вы следуете за Иисусом сегодня?

Во-вторых, обратите внимание, здесь говорится, что слуги Иисуса — это те, кого Он послал выйти и дать свое приглашение — пригласить других в свое царство. Итак, вопрос для нас: а что насчет нас? Мы это делаем? Вы приглашаете других к Иисусу? Разделяете ли вы Христа с другими и Его приглашение прийти к нему? Делитесь ли вы благой вестью Евангелия? Вы делитесь своим свидетельством? Знают ли люди в вашей жизни, что вы христианин, или знают что-нибудь об Иисусе благодаря вам?

Обратите внимание, что Король велит им пойти и пригласить других.Он не говорит им, чтобы они поставили киоск с лимонадом и раздавали немного воды по дороге, и, надеюсь, они в конце концов поймут, что их приглашают войти в Царство Божье и стать его частью. Я не делаю мало добрых дел или практических дел, но в конечном итоге Евангелие — это провозглашение, которое мы произносим своими устами и наших дел.

Апостол Павел говорит в Римлянам 10: 14-15 , говоря о достижении тех, кто еще не знает Христа. Он говорит:

14 Как же они могут взывать к тому, в кого не верили? И как они могут верить тому, о ком не слышали? И как они могут слышать, если им никто не проповедует? 15 И как можно проповедовать, если они не посланы? Как написано: «Как прекрасны ноги благовествующих!»

Это призыв рабов Божьих — возвещать его, приглашать к нему других.Это правда о тебе сегодня утром? Разделяете ли вы Христа и его приглашение прийти? Это наше призвание как народа Божьего и церкви — познать Христа и сделать Его известным. Это правда о нас?

Наконец, я оставлю вас с этим. Боже, Царь вселенной приглашает тебя к себе. Бог, Царь вселенной, приглашает вас стать частью его царства, стать частью его семьи, получить Его благодать и его жизнь за вас, принять Христа как своего Спасителя и своего Господа, чтобы отвернуться от греха и возложить на кресте вашу надежду и ваше доверие к нему и его завершенной работе для вас. Это торговля. Это твой грех за его праведность.

Это свадебная одежда. Это не твои добрые дела. Это праведность Иисуса. Сегодня утром вопрос к вам: примете ли вы его приглашение?

Как всегда, эта история может затронуть так много всего. Я хочу оставить вас с некоторыми вопросами, чтобы вы обдумали, чтобы вы обдумали, чтобы вы пережевывали и размышляли, о чем молились, чтобы поговорить с людьми в вашем доме или на собрании вашей домашней церкви.Я оставлю вам три вопроса, а затем завершу нас молитвой. Затем вы можете обработать это сообщение.

Вопрос номер один действительно прост. Мы делаем это регулярно. Какой самый главный вывод из этого послания и этой притчи? Что действительно выделяется для вас? Что говорит вашему сердцу и где вы находитесь сегодня?

Вот второй вопрос. Как вы ответили на Божье приглашение к вам? Каким образом Божье приглашение к вам через Христа выглядело в вашей жизни?

Вот и третий вопрос.Как вы делитесь Божьим приглашением с другими? Как вы восприняли эту хорошую новость о том, что Король вселенной приглашает вас стать частью его королевства? Как вы несете благую весть о спасении через Христа окружающим вас людям?

Я просто помолюсь за нас и закрою нас, а затем приглашаю вас подумать об этом послании, поговорить с Господом об этом послании, а также поговорить о тех, с кем вы собрались по этому поводу.

Давайте помолимся:

Отец, спасибо за это утро.Боже, спасибо за слово. Иисус, спасибо за то, что научил нас. Боже, спасибо тебе за то, что ты любишь нас настолько, что научил нас тому, кто ты, какой ты, и Богу, как мы можем быть частью тебя и твоего царства, как мы можем получить твою благодать в твоей жизни.

Отец, я молю, чтобы вы поговорили с каждым человеком сегодня, Богом, с каждым наблюдающим, с каждым человеком, который в какой-то момент позже, Отец, поговорил с ними. Боже, этим словом, своим словом, Господь Бог, чтобы ты служил истине в каждом сердце.Боже, эти глаза были бы открыты, чтобы увидеть реальность того, кто ты есть. Боже, чтобы увидеть реальность того, кем мы являемся помимо Тебя и Бога, чтобы по твоей милости, Господь, мы могли принять тебя и твое приглашение. Не могли бы вы проникнуть в каждое сердце сегодня утром? Боже, я молюсь за семьи, которые собрались в домашних церквях, которые собрались, Господь, в их время просто делиться вместе, разговаривать вместе. Господь, я молю, чтобы ты использовал это время, Боже, чтобы они служили друг другу, ободряли друг друга, чтобы друг друга заостряли.Боже, если бы ты своим духом служил нам. Проложи свой путь в нас, Иисус, я молю. Аминь.

Сообщество милосердия: Мэрисвилль, Вашингтон> Притчи | Притча о свадебном пира

Кристофер Рич — 3 мая 2015 г.

Притчи | Маленькие истории, большие идеи, великий Иисус

Притча о свадебном застолье | 22: 1-14

Введение

Доброе утро! Добро пожаловать в Сообщество милосердия, где мы Спасены делом Иисуса , Изменены благодатью Иисуса, и Жить по миссии Иисуса .Сообщество Милосердия существует, чтобы подготавливать учеников Иисуса Христа, любящих Бога и людей. Сегодня мы продолжаем нашу летнюю серию Притчи: Маленькие истории, Большие идеи, Великий Иисус.

На что вы надеетесь? Чего вы с нетерпением ждете или с нетерпением ждете? Прямо сейчас, с земной точки зрения, мне не кажется, что много и то, что доступно, либо отменяется, либо заменяется явно «менее чем альтернативными».«Мы становимся все более и более разобщенными и подавленными. Мы должны руководствоваться видением будущего, которое обнадеживает и просто лучше, чем сейчас. Происходит просеивание и тревога, которые дезориентируют нас. Хотя есть о чем горевать, а может быть и больше, не все разрушения — это плохо. 2000 лет назад существовал «закон и порядок», «гражданское общество», которое оставило многих безнадежными перед лицом власти Цезарей, правителей и систем. Страх и разочарование накалялись. Входит Иисус. Он проповедует, учит, лечит и кормит.Приезжает в Иерусалим. Затем Иисус сделал свое первое дело, агрессивно войдя в храм, очистив храм от продажных торговцев и превратив его в дом молитвы и исцеления. Иисус вернулся в храм, чтобы учить, и сталкивается с первосвященником и старейшинами храма по поводу природы власти. Иисус в ответ бросает им вызов о характере служения Иоанна Крестителя. «Позвони, Иоанн пророк от Бога или сумасшедший?» Они дали ответ с наилучшими шансами сохранить власть И не требовали от них подчиняться или признавать Иисуса (которого Иоанн считал Сыном Божьим).Иисус продолжает обучать лидеров и толпу притчей о нечестивых арендаторах виноградника и милостивом царе, напоминающем им, где вся власть и где вся честь. В мире, одержимом властью, ответственность несет Иисус. Если вы постоянно отвергаете волю царя, не признавая власть Сына Царя (Иисуса), виноградник / царство будет отдан тем, кто любит царя. Иисус даст ясность и надежду многим.

Стихи 1-6 | Королевская свадьба отклонена

Матфея 22: 1-6 | И снова Иисус заговорил с ними притчами, говоря: 2 «Царство Небесное можно сравнить с царем, который устроил свадебный пир для своего сына, 3 и послал своих слуг позвать тех, кто был приглашен на свадьбу. пир, но они не пришли. 4 Опять он послал других слуг сказать: «Скажите тем, кто приглашен:« Видите, я приготовил свой обед, мои волы и мои жирные телята заколоты, и все готово. Приходите на свадебный пир ». 5 Но они не обратили внимания и ушли, один на его ферму, другой на его дела, 6 , а остальные схватили его слуг, постыдно с ними обошлись и убили.

Царство Небесное похоже на свадебный пир! Насколько круто это изображение? Праздник в честь свадьбы Сына Короля.Он не говорит, что это похоже на пир, устроенный в вашу честь. Мы должны переместить цель от нашей славы к славе Божьей. Это не значит, что это не будет чрезвычайно радостным событием для приглашенных, которые смогут принять участие в самом ожидаемом и декадентском событии в жизни королевства — свадьбе сына короля! Кто бы не хотел при этом оказаться? Король выбрал празднующих. Королевские приглашения уже были вручены избранной группе людей. В частности, это призыв Бога к народу Израиля быть благословением для народов и предвосхитить пришествие мессии. Израилю в Ветхом Завете неоднократно говорится: «Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом». Время свадьбы пришло.

«но они не придут» Приглашенные совершенно не реагируют на призыв Короля прийти на пир, и пора! Событие, на которое вы ответили на то, чего вы так ждали, наконец-то здесь! Это мятежный ответ: «Да, нас позвал король.Да, мы были выбраны участниками великой королевской свадьбы. Да, пора ответить, но мы не приедем ». Это большое дело. Это не решение в последнюю минуту не пойти на какое-то небольшое собрание, на которое вы сказали другим, что будете на нем. Вы удостоились чести быть приглашенным Королем на величайшее событие, которое вы когда-либо пережили; вы подтвердили свое присутствие, а затем решили не идти, не считая того, насколько это оскорбительно для короля, который планировал это мероприятие. В этой культуре поступить неуважительно по отношению к королю считается предательством. Тем не менее, король чрезвычайно любезен перед лицом упрямства и вместо того, чтобы отменить приглашения, он повторно отправляет слуг, чтобы они напомнили и отозвали. «Не забывайте, что было обещано, позвольте мне рассказать вам некоторые детали, чтобы вы могли вспомнить, почему вы вообще были благословлены тем, что вас пригласили». Он посылает слуг напомнить приглашенным, что обещанное готово! Пока вы ходили по жизни, король приготовил изумительный пир! Исайя 25: 6-9 | 6 На этой горе Господь Саваоф устроит для всех народов праздник обильной пищи, праздник хорошо выдержанного вина, обильной пищи, полной кабачков, и хорошо выдержанного вина. 7 И он поглотит на горе сей покрывало, которое покрывает все народы, покрывало, которое покрывает все народы. 8 Он поглотит смерть навсегда; и Господь Бог утирает слезы со всех лиц, и поношение народа Своего снимет со всей земли, потому что Господь сказал. 9 В тот день будет сказано: «Вот, это Бог наш; мы ждали его, чтобы он спас нас. Это Господь; мы его ждали; будем радоваться и радоваться его спасению.”

Видите мотивацию? Призыв Евангелия (приглашение к жизни с Богом в Иисусе Христе) призыв прийти к Богу НИКОГДА не является призывом к чему-то меньшему; это всегда призыв к чему-то большему и большему, чем то, что мы видим при нормальных условиях или считаем естественным . Как вы понимаете, что Бог тоже называет Своим народом? Это настоящая радость и праздник? Будет сытная еда, будет большой праздник! Больше не будет страданий от греха, которые гнетущим образом покрывают весь наш мир.Будет кульминация дня свадьбы, которая станет началом новой жизни с Богом и Его народом. Он приглашает вас не на «виртуальную конференцию по Zoom», а на настоящий праздник радости и личное празднование. Жизнь с Богом и Его народом не скучна, не печальна и не полна событий, а насыщена, увлекательна и доставляет удовольствие. Нам нужно знать, к чему мы призваны и к чему нам обещано, чтобы мы могли с нетерпением ожидать своей стойкости и с энтузиазмом приглашать тех, для кого праздник неизвестен.

Безразличный ответ — После подробного напоминания верных слуг царя они снова «не обратили внимания» Перед лицом ясного напоминания о величии свадебного застолья и настойчивого призыва пришли во дворец короля почтить память сын царя ответ избранных народов — не обращать на это внимания.Они просто отвергают призыв короля, игнорируя его. Они просто не слушают и не отвечают. Апатия на зов Короля не является нейтральным, не отвечать — значит отвечать отказом. Это игнорирование Его власти и пренебрежение Его благодатью.

Индивидуальные преследования — Есть отказ в форме желания чего-то еще, кроме того, что вас тоже назвал король. Вместо того, чтобы отбросить свои планы, войдя во дворец короля (где король правит), они решают сосредоточить свое внимание на своей ферме, своем бизнесе. Они предпочли бы сосредоточиться на своих делах и работать над созданием своих маленьких королевств, а затем прекратить то, что они делают, и сосредоточить свое внимание на чем-то действительно великом. Что, по вашему мнению, важнее, чем призыв короля на свадебный пир? На что вы направляете свое внимание таким образом, чтобы, когда Бог призывает вас что-то сделать, вы выбираете свое дело?

Наглый отказ — Есть отказ в форме насмешек над великим. Слуги царя рассказывают подробности большого свадебного пира, на которое каждый из избранных ранее согласился присутствовать, и в ответ на них обращаются «с позором».Это все чаще встречается в нашей массовой культуре и в нашем политическом дискурсе. Отклонение призыва короля выражается в открытой вражде и жестокости по отношению к его слугам. Эта враждебность — не пассивное неприятие или погоня за чем-то еще, это активный бунт. Не каждый ответ — это реакция ИГИЛ, но полное неприятие имеет одинаковый эффект. Вы не ходите на пир.

Стихи 7-10 | Заполните зал!

Матфея 22: 7-10 | 7 Царь разгневался, и он послал свое войско, уничтожил тех убийц и сжег их город. 8 Тогда он сказал слугам своим: брачный пир готов, но приглашенные не были достойны. 9 Итак пойди на главные дороги и пригласи на свадебный пир всех, кого найдешь ». 10 И те слуги вышли на дороги и собрали всех, кого нашли, и плохих, и хороших. Так свадебный зал был заполнен гостями.

Король милостив И Король справедлив. Где игнорирование и безразличие превратились в прямую враждебность и жестокое неприятие; Праведный приговор грозит тем, кто плохо обращается со слугами Царя и не чтит Сына.Иерусалим находится в середине недели принятия великих решений о том, как они ответят царю. Иисус прибыл, Сын здесь готов к свадьбе, и прием вот-вот превратится в величайшее отвержение, которое мир знал, когда с собственным сыном Царя будут позорно обращаться, креститься и убивать. Город тех, кто активно отверг Сына Царя, встретит тот же жестокий суд, о котором Иисус описывает в этой притче. Бог будет использовать римскую армию в 70 году нашей эры, чтобы полностью разрушить город Иерусалим.Храм, в котором Иисус учит, будет сожжен дотла, и поклонения в нем больше не будет.

В миссии есть переход, но цель миссии осталась прежней. Король не отменяет свадьбу только из-за того, что избранные служители не приняли их приглашение. У короля есть праздник, который не пропадет даром, сын короля будет удостоен чести, и многие отметят его радостным пиром. Слуги короля отправляются с новой миссией, призывая недостойных и незваных к чему-то великому.По милости Божьей, что «хорошее и плохое» называются! Вы бедны, маргинализованы на дороге, а не элиты, богатые, пользующиеся благосклонностью, но вот слуга Короля идет и говорит, что праздник празднования Моего Сына приготовлен и для вас приготовлено место. Звонок универсальный! Не ограничено; зов идет ко всем, кто слышит. Каждый должен знать и слышать, что есть Царь, призывающий людей праздновать Его Сына Иисуса! «Сколько сможете найти !!» Есть срочность и интенсивность! Давай позовем! У нас, как у христиан, как у слуг царя, есть совершенно определенная роль — знать подробности праздника и то, как выглядит правильный ответ, чтобы праздник был полон тех, кто знает, чего ожидать.Знайте хорошие новости! Приглашаем бедных и простых «на дороги»! Царский пир стал более обширным, чем можно было себе представить. Там есть те, кто никогда бы не подумал, что они окажутся на пире. Это не та команда, которую можно было бы ожидать от королевской свадьбы, но на самом деле отреагировала команда. В результате свадебный зал ЗАПОЛНЕН людьми, готовыми праздновать! Евангелие имеет силу в том, что зал будет полон. Будут те, кто откликнется и придет к королю. Призыв Евангелия — это не слабое приглашение к чему-то хромому, где отсутствует участие и почти нет ответа.Как слуги Короля, мы можем быть уверены, что, хотя не все откликнутся, на пиршестве Короля будет полнота!

11-14 | Правильная одежда

Матфея 22: 11-14 | 11 «Но когда царь вошел посмотреть на гостей, он увидел там человека без брачной одежды. 12 И он сказал ему: «Друг, как ты вошел сюда без свадебной одежды?» И он потерял дар речи. 13 Тогда царь сказал слугам: свяжите ему руки и ноги и бросьте его во тьму внешнюю.На том месте будет плач и скрежет зубов. 14 Ибо много званых, но мало избранных ».

Стих 10 кажется прекрасным местом для остановки; , у вас был конфликт, и он, кажется, разрешился с помощью полного свадебного зала самых разных людей, которые услышали приглашение и откликнулись на призыв. Тем не менее, Иисус хочет, чтобы было больше ясности о том, как более полно реализуется Евангелие благодати. Это изменит вас и сделает вас достойным застолья.Призыв к празднику универсален, правильный ответ и принадлежность к празднику — нет. Призыв Евангелия — это не просто приглашение на праздник, но принятие совершенно новой идентичности, в которой (по милости Божьей) снимаются наши старые «я», наши старые одежды, которые были столь же недостойны праздника, как и те, кто его отверг. и надеваем нашу новую чистую свадебную одежду, предоставленную Королем. Король не только позаботится о том, чтобы зал был заполнен, но он также позаботится о том, чтобы он был заполнен таким образом, чтобы все еще было достойно празднования Сына Царя.Тот факт, что слуги Короля называют «хорошим и плохим», не означает, что Король снизил значение того, насколько величественным, святым, чистым и устрашающим будет свадебный пир. Он не снижает стандартов, впуская многих. У тех, кого вызывали на обочине дороги, не будет надлежащей одежды для свадебного пира, ее предоставит сам король. Это снова знак Божьей благодати, нас не стоит приглашать на пир, и мы получаем одежду, которую не заработали. Никто из нас не причастен к этому пиру, но благодать Божья изменяет нас! «Хорошие и плохие» — теперь избранные празднующие, которым дали новую «свадебную одежду», сделав их подходящими для праздника.Слава Его Сына не умалится пятнами и грязью простых грешников, которых он призвал в зал. Они могут очистить себя или предоставить достойную одежду. Король сделает их чистыми и величественными. Захария 3: 3-5 | 3 Иисус Навин стоял пред Ангелом в нечистых одеждах. 4 И сказал ангел стоявшим перед ним: снимите с него нечистые одежды. И он сказал ему: «Вот, Я снял с тебя беззаконие твое и одену тебя в чистые одежды. 5 И я сказал: «Пусть наденут ему на голову чистый тюрбан». Они возложили ему на голову чистый тюрбан и одели его в одежды. И Ангел Господень стоял рядом.

Но желание пира и почитание Сына — разные вещи. Иисус дает это пугающее предупреждение о том, как это выглядит, когда кто-то путает приглашение на пир и почитание Царя. Когда пора начинать пир и король прибыл, появляется человек, не одетый должным образом и не годный для пира! Ни рубашки, ни маски, ни спасения, ни службы на свадебном пиру! Он сталкивается непосредственно с королем, когда встречается с каждым гостем.«Как ты попал сюда без свадебного платья?» Когда все пришли на пир и получили приказ снять свои старые грязные одежды и заменить их новыми чистыми костюмами, предоставленными королем, этот человек не отказался от своих старых вещей и не получил милостивый подарок от короля, и теперь король призвал его к себе. Это. В ответ у него нет ответа. Он потерял дар речи. Не отвечать — значит ответить. В чем ваша уверенность? Что вы ответите, когда увидите пир, и царь встречает вас и спрашивает, почему вы принадлежите? Acts 4:12 И нет спасения ни в ком другом, ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись.Рим. 10:31 Ибо «всякий, призывающий имя Господне, спасется».

Нет ответа — ответ, который ведет к смерти. Нет золотой середины; как приглашенные, которые не отвечают, отвергаются, так и все те, кто не облачены в праведную одежду Иисуса, которую дал Царь. Ставки высоки: как только начинается свадебный пир и приходит король, уже слишком поздно. Нет другого города, в который можно было бы вернуться, если ты не на пиру. Когда приходит Король, все, что осталось для жизни, и Радость — это праздник! Вне застолья не нейтрален, это ужасно. Плач и скрежет зубов — все, что утешает во тьме внешней. Придите к чему-то великому, станьте достойным чего-то великого благодаря кому-то великому! Недостаточно присутствовать на празднике рядом с другими празднующими. Единственный способ принадлежать тебе — это правильно одеться. Правда в том, что все мы сами неправильно одеты. Всем нам нужен Иисус! Во время причастия мы устраиваем небольшой пир, чтобы вспомнить, кто нас пригласил и приготовил к Великому празднику.Мы принадлежим не из-за самих себя, а из-за Сына Царя, поэтому мы празднуем и Доверимся Иисусу!

Притча о свадебном пире

«Царство Небесное можно сравнить с царем, который устроил свадебный пир для своего сына. И он послал своих рабов, чтобы позвать тех, кто был приглашен на свадебный пир, и они не хотели приходить. И снова он послал других рабов сказать: «Скажите тем, кто был приглашен:« Вот, я приготовил свой обед; мои волы и мой откормленный скот все зарезаны, и все готово; приходите на свадебный пир.«Но они не обратили внимания и пошли своим путем, один на его ферму, другой на его бизнес, а остальные схватили его рабов, жестоко обращались с ними и убили их. Но царь был в ярости, и он послал свои армии и уничтожил их. убийц и подожгли их город. Тогда он сказал своим рабам: «Свадьба готова, но те, кто были приглашены, были недостойны. Итак, идите на главные дороги и всех, кого вы там найдете, пригласите на свадебный пир. . ‘ Эти рабы вышли на улицы и собрали все, что нашли, как зло, так и добро, и свадебный зал был заполнен гостями обеда.

«Но когда король вошел посмотреть на гостей обеда, он увидел там человека, который был не одет в свадебную одежду, и он сказал ему: ‘Друг, как ты пришел сюда без свадебной одежды?’ И он потерял дар речи. Тогда царь сказал слугам: «Свяжите его по рукам и ногам и бросьте его во тьму внешнюю; на том месте будет плач и скрежет зубов». Ибо многие призваны, но мало избранных ».
— Матфея 22: 2-14

В этой притче есть сама история, а затем истинный смысл истории, относящейся к «царству».«

История

То, что король пригласит гостей на свадебный пир для своего сына, и что приглашенные гости откажутся приходить из-за таких жалких предлогов, почти невероятно. Например, представьте, что вы отказываетесь от приглашения в Белый дом на ужин, потому что вам нужно заменить масло в машине.

Невозможно поверить в то, что гости действительно жестоко обращались с посланниками короля и убивали их. Можно сказать, что:

• Они не уважали короля.
• Они его не боялись и даже не любили.
• Они были очень глупы.

То, что король послал свою армию для уничтожения этих людей, оправдано в данных обстоятельствах, никто не станет с этим спорить. История становится немного странной, когда король приглашает простых людей занять место приглашенных гостей. Тем, кто слушал эту притчу в первом веке, может показаться очень странным, что кто-то будет относиться к царю так, как люди в этой истории.Казалось бы, еще более странным для царя было бы приглашать простых людей к своему столу. В те времена короли этого не делали. Напротив, они максимально держались подальше от простых людей и рабов. У истории даже есть неожиданный конец, когда король выгнал одного из гостей с пира из-за неподходящего наряда.

Свадебная одежда (свадебная одежда) представляла собой комплект одежды, предоставленный хозяином своим специальным гостям, чтобы избавить их от расходов на покупку нового комплекта одежды по этому случаю.В то время хорошая одежда была дорогой и труднодоступной, особенно для простых людей. Королевские свадьбы часто делались более пышными и пышными, когда сам король предоставлял не только еду и напитки по этому случаю, но и новый комплект одежды для каждого из своих гостей.

В притче были приглашены простые люди, поэтому было естественно, что царь снабдил их надлежащими одеждами, чтобы они сели за царский стол. Им было бы неприемлемо присутствовать на празднике в своей обычной одежде.История повествует нам, что, когда царь вошел, чтобы осмотреть пир для своего сына, один человек не позаботился облачиться в одежды, милостиво предоставленные ему. Первоначальные гости оскорбляли короля, не отвечая на его приглашение, теперь этот гость оскорбляет его, надев его старую одежду (или его собственную одежду), а не особую одежду, предоставленную королем. История заканчивается справедливым наказанием того, кто сидел за банкетным столом, но чье сердце и дух не подходили для этого случая.

История, скрывающаяся за историей

Я сказал, что притчи — это истории, отражающие невидимую реальность.В этой притче невидимая реальность — это отношения Бога с Иисусом и Царство, которое Он пришел установить. Еще до того, как была произнесена эта притча, Иисус триумфально вошел в Иерусалим, но не был встречен ни одним из иудейских лидеров. Фактически, на следующий день Он был отвергнут ими. Эта притча в значительной степени является ответом на их (и, в более широком смысле, иудейский народ) окончательный отказ от Него и Его Евангелия. Имея эту информацию в качестве ключа (Иисус как Мессия всегда является ключом), мы можем сопоставить эту притчу с тем, что Израиль отвергает Иисуса, и увидеть, что Бог говорит о Царстве.

1. Опыт Царства Небесного подобен пиршеству с царем. Радостный опыт общения с Богом.
2. Бог пригласил евреев принять участие в этом опыте, но они неоднократно отвергали посланников, которые их приглашали (пророков), и в конечном итоге убили некоторых (Иоанна Крестителя).
3. Отвержение Сына — это отвержение Иисуса, которое в конечном итоге было осуществлено распятием Его без уважительной причины.
4. В ответ на это Бог посылает Свою армию, чтобы уничтожить тех, кто отверг и казнил Его сына (Римская армия осадила и разрушила город Иерусалим и его жителей в 70 году нашей эры).
5. Царь теперь приглашает простой народ (язычников) прийти на праздник (царство / небо) через апостолов (посланников). Всем были рады, все могли прийти на пир.
6. Царь дает брачную одежду (одежда — это праведность Христа, полученная через веру, выраженную в покаянии и крещении — Галатам 3: 26-27). Эта одежда (праведность) позволяет гостю находиться в присутствии царя.
7. Один гость входит, но на своих условиях, без мантии (некоторые хотят быть последователями Христа на своих условиях — не следуя и не повинуясь Евангелию).
8. Царь снимает гостя без брачного одеяния (Бог будет судить всех в церкви и снимать тех, кто находится там под ложным предлогом. Об этом же говорится в притче о рыбе и сети).
9. Его последнее слово — «Много званых, но мало избранных» было тревожным и трудным для интерпретации.

Чтобы понять эту фразу, нам нужно держать ее в контексте притчи и того, что она объясняет. Это относится к тем, кто войдет или не войдет в царство.Многие призваны (на самом деле все призваны через Евангелие Иисуса), и многим предоставляется возможность войти (они слышат слова и знают, что им нужно делать), но они отклоняют приглашение (не подчиняются Евангелию). Их вызвали, но они не отвечают.

Однако те, кто отвечает, становятся «избранными». Названные и выбранные слова являются прилагательными в греческом оригинале, они изменяют или описывают существительные. Например, «призванных» много; их очень много. «Избранных» немного; не многие отвечают на звонок.Если вы ответите на призыв (придете на пир, наденьте одежду / поверите в Иисуса / облекитесь в Его крещение), вы станете одним из избранных. Ответ на призыв делает вас одним из «избранных» Бога. Если вы не ответите на призыв (не приходите на пир и не прокрадывайтесь без надлежащего прикрытия), вы становитесь многими, кто находится на пути к гибели (потерянным).

Кальвинисты часто использовали этот стих в качестве корректирующего текста своей версии учения об избрании. Идея состоит в том, что у человека нет духовной проницательности, чтобы ответить на Божье предложение прощения — он слишком развращен, слишком морально слеп.Таким образом, в результате Бог должен выбрать одних для спасения, а других — для проклятия, потому что человек беспомощен для принятия решения самостоятельно. Согласно такому образу мышления, многие призванные и немногие избранные — это те, кто избран или отвергнут Богом с целью спасения.

Библия действительно учит доктрине избрания, но не так, как этому учили кальвинисты. Разрешите пояснить:

Хотя человек был ослаблен греховной природой, он все еще может проявлять свою свободную волю и, поступая так, часто не делает правильный выбор. Однако человек по-прежнему может выбрать верить и подчиняться указаниям Бога (например, Авраам решил следовать за Богом в Ханаан). Другие примеры библейских персонажей, которые проявили свою свободную волю к выбору, включают Моисея, который неохотно решил вернуться в Египет; Иисус Навин, который призывал людей: «Выберите сегодня, кому служить …» Иисус Навин 24:15; и один из разбойников, распятых рядом с Иисусом, решил попросить прощения, а другой не попросил. Каждое представление Евангелия в Новом Завете призывает людей повиноваться или нет.Мы видим, что некоторые делают это (3000 в воскресенье Пятидесятницы — Деяния 2), а некоторые нет (царь Агриппа — Деяния 26: 26-30), некоторые отпадают и возвращаются (Иоанн Марк — Деяния 13:13), а затем там Это те, кто отпадают и предпочитают оставаться неверными (Димас — 2 Тимофею 4:10).

Бог тоже выбирает, но Он не выбирает, какой человек будет спасен или погибнет. Бог делает только один выбор относительно спасения: Он выбирает, кто спасет человека, и в этом отношении Он избрал Иисуса Христа (1 Петра 2: 4). Таким образом, Иисус становится избранным (Луки 23:35).

Иисус, со Своей стороны, также делает только один выбор относительно спасения: принимать или не принимать чашу страдания. Он делает это в саду, говоря Богу: «не Моя воля, но Твоя воля да будет» (Луки 22:42). Он сделал выбор умереть за наши грехи.

Мы также делаем только один выбор в отношении спасения: верить и повиноваться Иисусу или отвергнуть Его — тот же выбор, который были у евреев и язычников в первом веке. Когда мы выбираем Христа, мы становимся «избранными» Богом. Многие призваны Евангелием, но не многие откликаются на него, и по этой причине лишь немногие становятся избранными.

Резюме

Итак, что мы узнали из этой притчи о царстве?

1. В завершенном состоянии это будет великолепное, царственное, приятное и счастливое событие — во многом как свадебный пир. Этот образ помогает нам понять и проявить терпение, когда царство в его нынешнем виде имеет изъяны, требует усилий и подавляется со многих сторон.

2. Произойдет присоединение, интеграция, которая будет происходить, как свадьба.Другими словами, Царство Небесное на земле (Церковь) будет усовершенствовано и прославлено Святым Духом, а затем соединено с Христом и Царством, каким оно существует на небе. Это произойдет, когда Иисус вернется в конце мира (1 Фессалоникийцам 4: 16-18).

3. Приглашаются все (многие зовутся). Некоторые получили специальное приглашение (евреи), некоторые были призваны в общем (услышав Евангелие), но все были приглашены на один и тот же праздник. Одно и то же царство открыто для всех.

4. Вы должны быть одеты по случаю. Бог — это тот, кто покрывает нас (Христос), но мы должны надеть эту одежду, если хотим остаться. Бог предлагает спасение через благодать (прощение бесплатно, мы не можем его купить, сделать или заработать), и мы должны получить его по вере. Библия говорит нам, что наша вера во Христа должным образом выражается в исповедании Его имени, покаянии в грехах и крещении в воде (Деяния 2: 37-38).