Мусульманам России велели жениться только на мусульманках. Это вызвало бурные споры

10 ноября 2020

Автор фото, Valery Sharifulin/Tass

Подпись к фото,

Муфтии и мусульманские организации России по-разному относятся к межконфессиональным бракам

Совет улемов Духовного управления мусульман России (ДУМ) опубликовал богословское заключение (фетву), в котором браки мусульман с женщинами, исповедующими другие религии, названы недопустимыми. Согласно документу, такие союзы возможны лишь в исключительных случаях по решению муфтия.

Под запрет подпадают в том числе браки с так называемыми «представительницами людей Писания» (христианками или иудейками).

В заключении отмечается, что в большинстве межконфессиональных браков возникают сложности с воспитанием детей в духе исламского вероучения или с привитием им исламского мировоззрения.

“Ведь в основном именно супруга, хранительница домашнего очага, мать и воспитательница детей, оказывает решающее влияние на свое чадо, прививая ему свои принципы и взгляды. Да, быть может, ребенок именем и внешностью будет походить на отца, но сутью и действиями — скорее на мать. Будущие поколения таковых вряд ли станут приверженцами религии своих отцов, что и приводит к исчезновению, вымиранию мусульманских корней”, — отмечает совет улемов ДУМ.

Как отмечается в богословском заключении, именно схожесть супругов в вопросах религии и духовности “является наиважнейшим условием их совместной счастливой жизни”.

Согласно выводам совета улемов, девушка имеет право выйти замуж за мусульманина, только если она “признает существование Одного Единого Бога, принимает Иисуса и Мухаммада, как Божьих посланников и выражает готовность следовать предписаниям Священного Корана”.

Тем не менее межконфессиональные браки все же возможны в “определенных единичных случаях”, каждый из которых должен рассмотреть местный муфтий, отмечается в документе.

О каких именно исключительных случаях идет речь, совет улемов не уточняет.

Позднее во вторник глава пресс-службы ДУМ Диляра Ахметова пояснила ТАСС, что фетва о недопустимости межконфессиональных браков на территории России была принята еще в 2019 году.

«Сама фетва принята, чтобы подчеркнуть, что в современных условиях именно Российской Федерации мы это не поощряем и не одобряем. Если вы поедете в Сирию, Египет и так далее, — там среди мужчин-мусульман это не такое массовое явление, но и не какая-то редкость музейная», — сказала она.

Критика и солидарность

Другая мусульманская организация — Духовное собрание мусульман России (ДСМР) – с выводами ДУМ не согласилась.

«Мы с уважением относимся к заключению наших братьев в совете улемов ДУМ РФ, но больше, чем сказано в Коране, добавить не можем. Всевышний разрешает браки с людьми Писания», — сказал агентству РИА Новости глава организации, муфтий Альбир Крганов.

При этом в ДСМР уточняют, что исламское право исключает брак женщины-мусульманки с мужчиной-немусульманином, поскольку «мужчина – главенствующий в семье, отвечает за семью перед Творцом и должен быть верующим».

Секретарь Совета улемов ДУМ Татарстана Рустам Нургалеев также отметил, что взгляды Духовного управления мусульман России не всегда отражают интересы всех мусульман страны.

«Мусульмане Республики Татарстан не ассоциируют себя с муфтиятом ДУМ РФ, и это решение точно не касается тех регионов, которые имеют свои духовные управления и других муфтиев… Мы, согласно ханафитской богословской традиции, позволяем заключать межконфессиональные браки, то есть мусульманин может заключить брак с иудейкой, христианкой, запрета на это нет», — сказал Нургалеев Интерфаксу.

Критика в отношении инициативы ДУМ прозвучала и со стороны российского парламента. Зампред комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Оксана Пушкина в интервью радиостанции “Говорит Москва” отметила, что такое заключение разъединяет народы России.

“Непродуманные действия способны расколоть российское общество, посеять раздор и никому не нужные религиозные противоречия”, — считает она.

В иудейской общине к заключению ДУМ отнеслись с пониманием. Раввин московской синагоги на Малой Бронной Исаак Коган в беседе с изданием Daily Storm отметил, что «в иудейском законе тоже есть предписание, чтобы евреи женились на еврейках или тех, кто перешел в нашу веру».

Православный протодиакон и богослов Андрей Кураев, которому в апреле запретили проводить службы, в беседе с “Национальной службой новостей” сказал, что православные тоже должны относиться с осторожностью к межконфессиональным бракам.

“В современном обществе для молодых людей важны другие идентичности, а не национально-религозные. И когда русская девочка знакомится с парнем из Татарстана или Чечни, они в университетской тусовке, для них важнее, что они вместе в университете учатся. Но проходит лет 20, начинается кризис среднего возраста, появляются мысли — кто я такой, какая у меня идентичность, кроме профессиональной. Другими становятся отношения с родителями. И эта русская женщина себя вдруг обнаруживает совсем в другой культурной ситуации”, — пояснил он.

Вечером во вторник первый зампред ДУМ Дамир Мухетдинов пояснил, что, так как Россия является светским государством, то постановления Совета улемов носят внутриобщинный характер и обращены, прежде всего, к мусульманам, стремящимся соблюдать религиозные постулаты.

«Они не имеют юридической силы в прямом смысле этого слова, поскольку (в отличие от некоторых мусульманских стран с действующим правом на основе шариата), не предполагают какой-либо ответственности и наказания за их неисполнение. Богословские заключения Совета улемов апеллируют исключительно к ответственности человека перед Богом и никак иначе», — говорится в заявлении Мухетдинова, опубликованном на сайте ДУМ.

Последствия замужества мусульманки с иноверцем

В мусульманских семьях не приветствуется выходить замуж на человека другой веры. Поэтому женщинам, полюбившим, к примеру, православного мужчину, часто приходится непросто. Да и самим женихам тоже. Особенно это касается стран, где строго соблюдается Коран.

Что говорят Коран и Библия?

Коран категорически запрещается мусульманкам выходить замуж за иноверца. В то время как мужчины этой веры имеют право взять в жены возлюбленную иной религии.

Несмотря на то, что в России мало кто обращает внимание на подобные браки, Библия также против союза с иноверцами. Поэтому в церкви однозначно ждет осуждение.

Что будет, если выйти замуж за мужчину другой веры?

Если семья строго чтит Коран, то в первую очередь девушка получит осуждение родителей и всех родственников. Добиться расположения родных в этом случае можно будет только, если жених примет ислам.

Помимо этого, есть еще несколько важных моментов. В первую очередь — это дети. Мусульмане считают, что мужчина должен уделять большое внимание воспитанию ребенка в то время, как в православных семьях эта обязанность в основном возложена на плечи матери.

Именно отец должен обучить детей Корану, воспитать его так, чтобы он был верным приверженцем Аллаха. Причем не просто выучить Коран, а показать собственным примером, как нужно ему поклоняться. Сможет ли это сделать христианин? Ответ очевиден.

Скорее всего, мусульманке придется привыкать, что главной в воспитании будет именно она, все основные обязанности по этой части будут принадлежать ей.

Также в будущем возникнут разногласия относительно того, какое вероисповедание должно быть у детей. Постоянные ссоры, конфликты, непонимание способны разрушить отношения.

Другой менталитет и традиции

Элементарно порядок проведения свадьбы вызовет многочисленные споры между семьями. Истинные мусульмане никогда не согласятся отмечать по русским обычаям. Обычно из такой ситуации находят выход, делая два торжества. Но это уже дело материальных возможностей.

И наконец, у мусульман другой менталитет, обычаи, традиции.

К сожалению, есть риск, что сами супруги в дальнейшем могут прийти к выводу, что они совершенно разные люди, что приведет к разрыву отношений. Вначале влюбленность поможет сгладить все острые углы, несмотря на непонимание родителей, но со временем придется научиться сочетать в семье две разные религии.

В России вопрос таких браков не стоит так остро. Строгое поклонение Корану есть в Турции, Египте, Марокко, Саудовской Аравии, Сирии и некоторых других государствах.

Подписывайтесь на наш канал Яндекс Дзен и ставьте палец вверх!

Замуж онлайн: как мусульманки ищут спутника жизни в Интернете

Некоторые верят, что браки заключаются на небесах. Другие берут все в свои руки и находят «вторую половинку» в интернете. Как им это удается?

Я нашла четырех девушек, которые превратили виртуальное знакомство в крепкий и счастливый брак, и узнала, как правильно искать жениха на сайтах. Протестировав несколько популярных приложений, выяснила, что жениться хотят самые разные люди: мусульмане из-за границы, мужчины с опасным оружием и даже парни с нарисованной бородой. С некоторыми из них я сходила на свидание. Кстати, особенными обитателями сайтов знакомств оказались мужчины в поисках второй жены. Они рассказали, почему выбирают многоженство, а я обратилась к эксперту по вопросам шариата и узнала, почему не стоит выбирать таких мужчин.

Подробнее о том, как работают сайты знакомств для мусульман, кого там можно встретить и многом другом, в материале ИА «Татар-информ».

Приложения для онлайн-знакомств — халяль?

Раньше молодых мусульман сводили и женили родители, но сейчас мы стали самостоятельнее и создаем семьи сами. Иногда это случается благодаря Интернету, несмотря на то, что эксперты пока не могут точно решить, разрешено ли искать супругов таким способом.

«Нет однозначного решения, можно ли использовать сайты с намерением познакомиться. Есть правила, которые на таких сайтах легко нарушить, пойти вразрез с религиозными предписаниями, а раз так, то никакого бараката (благословения) не будет», — рассказывает начальник отдела Духовного управления мусульман РТ по вопросам шариата Булат хазрат Мубараков.

Он добавляет, что иногда такие сервисы искушают людей флиртовать или бесконечно подбирать самую выгодную партию. Но раз приложения для знакомств не запрещены, я решаю попробовать.

Тысячи мужчин на 600 девушек — хорошие шансы найти мужа

Гуглю, где раздают семейное счастье, и сразу натыкаюсь на популярный сайт.

«1000 счастливых пар по милости Всевышнего за 3 года работы», — вижу я и мгновенно регистрируюсь.

Из Татарстана в активном поиске всего 600 девушек и почти 2 тыс. мужчин. А значит, у меня отличные шансы найти здесь супруга. Все просто — заводишь аккаунт, пишешь о себе и цепляешь лучшие фотографии. Но со снимками все строго — мусульманкам нельзя показывать ничего, кроме овала лица и кистей рук.

В первый раз модераторы не одобряют мою картинку, потому что на ней виден кусочек шеи. Сделать красивое фото самой сложно, поэтому звоню подруге и прошу помочь.

Реакция на фото в анкете: «Многоженец с 6 детьми обещал осыпать золотом и серебром»

Айгуль Шайхисламова фотографирует меня в лучшем виде, но не советует добавлять снимки в анкету. Фото привлекает слишком много внимания, и от 20 сообщений в минуту быстро устаешь, убедилась она.

«Я дважды заводила аккаунт с фото и получала такой большой отклик и поток писем, что удалялась. Однажды многоженец с 6 детьми из Казахстана написал: „Я осыплю тебя золотом и серебром“. А в последний раз не стала прикреплять фото, просто написала пару строк. Получила пару откликов, один из которых стал моей судьбой», — рассказывает она.

После того как Айгуль и Ильшат нашли друг друга онлайн, они продолжили общаться, помогали друг другу с учебой и через 1,5 года после знакомства расписались в ЗАГСе, сделали никах — сочетались браком в мечети. Сейчас они воспитывают двоих детей и счастливы вместе.

Достойный пример. Но все-таки я решаю поступить по-своему и гружу фото.

«Аллах создал меня полигамным»: Становиться ли второй женой?

Через пару минут мне пишет первый «жених». С удивлением отмечаю, что он не свободен, а ищет вторую жену. Хотя ислам велит выбирать невесту по ее религиозности, 31-летний Шакур ищет «красивую внутри и снаружи» молодую вторую жену. Первая супруга «приелась» после 8 лет брака и двоих детей.

«Вторую жену ищу, так как я мужчина и меня создал Аллах полигамным, и я хочу много детей — 8-10, — объясняет он.

Мужчина уверяет, что его бизнес процветает и позволяет обеспечивать сразу нескольких жен и ораву детей. Если я решу стать его второй супругой, то в мечети для нас проведут никах, но брак откажутся регистрировать в ЗАГСе, ведь иметь двух жен в России незаконно. Так что у меня не будет некоторых законных прав, объясняет мне начальник отдела Духовного управления мусульман РТ по вопросам шариата Булат хазрат Мубараков.

«Я не рекомендую (не могу запрещать, потому что с точки зрения религии это разрешено) девушке, особенно молодой и неопытной, становиться второй женой. Вторая жена вообще никак не защищена российским законодательством», — предупреждает он.

Сватовство через опекуна и дефицит невест в Германии

Чтобы аферисты не кружили молодым девушкам головы, а общение оставалось в рамках приличий, все сообщения на сайте просматривают модераторы. Они внимательно следят, чтобы молодые люди не обменялись номерами и не начали встречаться — харам, запрещено.

Поэтому вместо того, чтобы выманивать мой телефон или аккаунт в соцсетях, 32-летний Владимир кликает на кнопку «Запросить контакты опекуна» и планирует обсуждать возможный брак с моим родственником со стороны отца, который может выступать в качестве опекуна при никахе.

Перспектива встречи с родственниками не пугает заморского жениха, через 2 недели он планирует лететь из Германии в Казань. Кстати, жену онлайн он ищет из-за ужасного дефицита на немецком рынке невест.

«Для меня важно, чтобы это была верующая мусульманка, обязательно русскоговорящая: русская или татарка. Здесь такую просто нереально найти», — сетует он.

Познакомиться через сайт и продолжить общение в присутствии родственников девушки — неплохой вариант, считает эксперт.

«[Родственники] должны контролировать, чтобы не было ошибок. Например, флирта, который отвлекает сердце человека так, что он забывает Всевышнего», — отмечает Булат хазрат Мубараков.

Татарский дейтинг: общение, дружба и брак по национальному признаку

Знакомства не только для брака, но и простого общения предлагает приложение «Анаем». Главная цель проекта — соединить татар, поэтому здесь есть удобный включатель татарской клавиатуры.

Принцип стар, как мир: тебе показывают фотографии кандидатов, лайк — кликаем на галочку, в топку — нажимаем «крестик». Если случился взаимный лайк — открывается чат.

Кстати, быть мусульманином необязательно, поэтому к фото здесь более мягкие требования, и девушки выкладывают снимки без платка. Но реакция на такие фото бывает резкой, рассказывает мне 25-летняя Марьям.

«На фотографии я была в шортах и футболке, и один мусульманин писал, что я неподобающие выгляжу для татарки, мусульманки. А другой заявил, что не будет со мной общаться из-за моих коротких волос», — рассказывает она.

Не все пользователи так строги. Особенно открытыми оказываются люди со странными фото. Например, Ренат позирует на аватарке с осетром в руках и начинает наше знакомство с комплиментов «лебединой шее», так же поступает и Ильнар с нарисованной бородкой и усами. А Дамир с автоматом в руках решает пойти дальше: «цифровая реальность — ерунда, милая, давай встретимся». Еще раз смотрю на его аватарку с оружием и отказываюсь.

Но иногда увидеться с парнем — отличная идея, уговаривает меня Чулпан. Она придерживается очень современных взглядов — нашла себе мужа меньше чем за месяц, даже не отвлекаясь от сессии в университете.

«Перед сложным экзаменом я дала себе слово, что пойду на свидание с парнем из приложения, если сдам. После счастливой „4“ мне предложил встретиться ОН, а я подумала, что судьба, и согласилась. Наши отношения стали серьезными за пару недель сессии, и вот мы уже 2,5 года вместе», — делится она.

Свидание: восточная сказка и реальность

Решаюсь пойти на свидание и взглянуть на женихов. Многие думают, что восточные мужчины очень красиво ухаживают за девушками — говорят красивые слова, дарят дорогие подарки, водят в шикарные рестораны. Предвкушаю, что будущий муж с порога пообещает, что я буду хранить семейный очаг, вся увешанная золотыми украшениями, которые он будет дарить каждый день.

Но реальность оказывается другой. С первым парнем встречаюсь в центре города. Марату 34 года, и он волнуется, не смущает ли меня десятилетняя разница в возрасте. Убедившись, что я не в ужасе, ведет в кафе, где держится очень скованно и почти прячется в чашку кофе. Чуть позже выясняю, что это не скромность или религиозность, а его нежелание жениться. Хотя родственники и торопят Марата, ему интереснее покорять карьерные высоты. На сайте знакомств он собирается быстро найти спутницу жизни и угодить родне.

«Әбием [бабушка] скорее хочет нянчить внучат», — объясняет он и спрашивает, сколько детей я готова родить, и когда мы можем начать.

Второе свидание тоже оказалось непохожим на восточную сказку. Айнур по переписке показался мне милым и вежливым, а в реальности оказался недовольным и угрюмым. Сначала мы гуляем по центру города, и он сетует на погоду и мусор. Позже я тоже не кажусь ему слишком приятной.

«На фотографии ты симпатичнее была, конечно. А волосы у тебя какие? А то мне брюнетки с длинными волосами нравятся», — говорит он, пытаясь что-то разглядеть под хиджабом.

С серьезным лицом говорю, что под платком я лысая. Парень не может понять, шутка ли это, и на всякий случай быстро прощается.

«До никаха мы виделись 5 раз»

Знакомства в мечетях и в группах при них — тоже отличный вариант найти себе пару, рассказывает мне Алия Фахразиева. Она нашла спутника жизни 4 года назад в сообществе «Вконтакте» о челнинской мечети. Сейчас в их семье уже двое сыновей.

«В группе был раздел для знакомств, где братья и сестры могли оставить анкету. Мой будущий муж написал там про себя, а меня заинтересовала его анкета. Мы списались, а уже через неделю он приехал свататься. Все случилось быстро и честно. До никаха мы виделись всего 5 раз», — вспоминает Алия.

Мусульманам не нужно годами быть в отношениях, чтобы узнать друг друга и потом создать семью, ведь людям с одинаковой верой, картиной мира и убеждениями нужно гораздо меньше времени для взаимопонимания, объясняет Алия. И я понимаю, что именно поэтому в приложениях и сайтах знакомств иногда случаются чудеса и строятся семьи.

Советы девушкам, которые ищут супруга онлайн:

• Чтобы не утонуть в потоке уведомлений «с вами хотят познакомиться», заведите отдельную почту и привязывайте ее к аккаунтам на сайтах знакомств;
• Если не хотите привлекать много внимания или принципиально не фотографируетесь — ничего страшного, грузите анкету без снимка и начинайте общение;
• Говорите правду. Скрывать прошлое нет смысла, ведь многие мусульмане готовы жениться на разведенных девушках, женщинах с детьми или вдовах, о чем открыто заявляют в анкете;
• Будьте скромны, целомудренны и не влюбляйтесь в человека по переписке.

Автор: Ксения Перепеченова

почему я не вышла замуж в белом платье и какой калым за меня отдали

Замужество – ответственный этап в жизни каждой девушки, и в том числе мусульманки. По канонам религии она не может встречаться с парнем или жить с ним до свадьбы, все серьезные отношения начинаются с того момента, как невеста произносит заветное: «Да, я согласна взять его в мужья». 

Как общаться и узнавать жениха до свадьбы?

В прошлый раз я рассказывала, где мусульманки могут встретить своих суженых и почему их должны одобрить отцы. Встретить жениха – полдела. Далее надо сделать помолвку, тем самым показывая, что вы всерьез настроены на брак и других кандидатур уже не рассматриваете. Помолвку можно и разорвать, если невеста вдруг передумала выходить замуж за этого молодого человека. Если подумать, это довольно романтично – мужчина, который тебя добивается, сначала должен понравиться твоему отцу, затем собрать в охапку своих родителей, договориться с твоими родителями и организовать помолвку. Чаще всего она происходит дома у невесты. Родители знакомятся ближе, молодые делятся планами на будущее, возможно, обсуждают, как может пройти свадьба. Во всех семьях по-разному, но некоторые женихи дарят своим невестам кольца. Мой жених подарил моей маме букет роз.

Помолвка позволяет молодым видеться чаще, ходить друг к другу в гости или посещать общественные места. Одно но: рядом всегда кто-то должен находиться, молодые не могут находиться в уединении, так как может возникнуть желание, например, поцеловаться, обняться и т. д. Напомню, до свадьбы мусульмане (и мужчины, и женщины) не могут вступать в интимную связь, и для кого-то это очень серьезное и сложное испытание. Это всё я рассказываю, как должно быть в идеале, по канонам ислама, конечно, есть те, кто правила нарушают. Плохо ли это – Бог им судья.

После помолвки до свадьбы может пройти пара месяцев, а может, и больше года. Кто-то хочет сначала закончить обучение и уже потом выйти замуж. Кому-то просто нужно время, чтобы понять, подходят ли они друг для друга. Этот период очень важен для создания будущей семьи, все вопросы о достатке, планируемой или пока не планируемой беременности, о переезде для жизни в другой город должны быть обсуждены.

Как проходят приготовления к свадьбе невесты и обязательно ли белое платье?

Вот не знаю, что мне стукнуло в голову в тот момент, но я решила для себя, что как все в белом замуж не буду выходить. Заявила это будущему мужу и стала выбирать для себя платье. Тогда я ещё находилась под впечатлением от ярких марокканских платьев, расшитых бусинами и бисером. Но где их найти? На мусульманских сайтах по продаже свадебных нарядов мне ничего не приглянулось, тогда я решила обратиться в ателье.

Свадебное платье — удовольствие недешевое, поэтому от марокканского пришлось отказаться, такая скрупулезная ручная работа требует больших денег. Тогда я просто стала ходить по магазинам «Ткани» и выбирать для себя подходящую ткань и цвет. Выбирала долго и мучительно, в итоге платье было цветом пепельной розы. Модель мы тоже разрабатывали вместе со швеей. Вообще, шить платье было довольно увлекательно, каждый раз мы придумывали новые детали, я сама выбирала бусины для платья или кружева для фаты, ее мы тоже сами шили — и вышло это дешевле, чем если бы я ее купила в магазине.

Все остальные приготовления происходили как у всех невест. Поход к косметологу, уход за собой и т. д. У парикмахера вместо прически я просто подровняла кончики волос и начала искать в YouTube, как красиво повязать на голове атласный скользкий платок. Некоторые, кстати, в тех регионах, где много мусульман, даже зарабатывают на завязывании платка на невесте!

Утром перед свадьбой мне предстояло не только накраситься (праздник все-таки), но и красиво и быстро надеть платок. Свои переживания помню до сих пор. В ту ночь я, наверное, спала всего четыре часа, так сильно волновалась.

Как проходит свадьба и зачем нужен махр?

По канонам ислама сначала надо прочитать никях – то же самое, что венчание в христианстве. Пара перед Богом признается в серьезности своих намерений, а также обязуется быть хорошими мужем и женой, заботиться друг о друге.

Никях происходит чаще всего в мечети (можно и дома). Приглашать на церемонию можно кого угодно, я позвала подружек-немусульманок, им было очень интересно посмотреть на мусульманскую свадьбу. Главное условие для никяха – наличие двух свидетелей-мужчин, согласие на брак отца невесты и подарок жениха (махр – по-арабски или более знакомое слово «калым» по-тюркски). Раньше в качестве махра отцы могли попросить стадо верблюдов, теперь же это мало кому нужно. Знаю, что некоторые семьи в арабских странах злоупотребляют понятием «махр» и просят больших денег за сердца дочерей. Естественно, не у всех мужчин есть такие средства, и в итоге они могут так и ходить неженатыми – уж больно дорого обойдется супруга. Реалисты же понимают, что махр – просто подарок, поэтому договариваются о чем-то более доступном и логичном. Мне, например, подарили ювелирные украшения.

Что происходит на никяхе? Имам объясняет обязанности пары друг перед другом, говорит о любви, о преданности – обычных семейных ценностях. Затем опрашивает молодых, готовы ли они взять друг друга в мужья/жёны. В конце читается небольшая молитва — и всё, вы муж и жена перед Богом. Весь процесс занимает примерно 20 минут. Естественно, после этого все плавно перемещаются в ЗАГС, где узы брака скрепляются официально. Празднуют создание новой ячейки общества в кафе или ресторане – не важно. Единственное отличие от обычных свадеб – на мусульманских нет алкоголя, его употребление в исламе запрещено.

Первая брачная ночь

Если вы думаете, что в первую брачную ночь обязательно должно что-то произойти, то ошибаетесь. Если молодая жена еще не готова к интимным отношениям, то муж должен наиболее мягко и с пониманием к ней отнестись. Они могут неделю жить друг с другом, общаться, узнавать ближе и при этом не иметь близости – это нормально.

В следующий раз я продолжу рассказывать про отношения мужчины и женщины в исламе. Многие пишут, что это им интересно, и просят подробности.

Перестаньте думать о свадьбе мечты и начните планировать будущую семейную жизнь уже сейчас

Как любая молодая девушка, я всегда мечтала о своем собственном идеальном свадебном дне — необычное пышное белое платье, прелестный букет цветов, торт, подружки невесты, но, самое главное, я мечтала, что в этот день я стану королевой, и все глаза будут устремлены только на меня!

С подросткового возраста до моего 20-летия моя фантазия развивалась, и с каждой свадьбой, на которой я присутствовала, будь то свадьба кузины, знакомой или просто случайной незнакомки, мои планы приобретали все более точные очертания, и вот, я продумала ВСЕ для моего большого дня. Осталось малое — муж, который мог бы сделать для меня свадьбу моей мечты.
И когда пришло время выходить замуж, все, о чем я могла думать — это только несколько часов, когда я буду сидеть на возвышении в своем белом платье.

Только теперь, после шести месяцев брака, я понимаю как легко отвлечься от всей свадебной суеты и приготовлений, которым не видно ни конца, ни края.
Когда медовый месяц медленно растворяется в небытие, и наступают рабочие будни, приходит осознание того, что теперь теперь (и навсегда) вы должны делить свою жизнь и личное пространство с кем-то, кто может думать иначе, чем вы, оставлять свою одежду на полу, да вообще, к вашему ужасу, может быть все, что угодно, и это может сильно разочаровать Я помню, что чувствовала себя преданной в первый раз, когда мы поспорили о чем-то, и он не согласился со мной, после чего я отказалась говорить с мужем вовсе, в попытке заставить его замолчать.
Надо отдать должное мужу, машааллах, он — любящая и нежная душа, но его раздражающие привычки всегда выводят меня за границы, заставляя забыть в моменты раздражения обо всех достоинствах мужа!
Я всегда предполагала, что сказочная свадьба приведет к сказочному браку. Но ни один брак не проходит без испытаний, огорчений и, что самое важное, старого доброго компромисса. Даже до достижения зрелого возраста, матери упорно втолковывают дочерям, что компромисс — рецепт успешного брака. Для нас, женщин, брак автоматически подразумевает компромисс. Я бросила свой дом, семью, друзей, сменила город, изменила обычный распорядок дня, и, при всем этом, я чувствую, что больше ничего не осталось, а результат — очень односторонние отношения.
Я представляла себе, что мой супруг легко впишется в мою жизнь, хотя, на самом-то деле, первые несколько десятилетий его жизни он провел совсем иначе, не так, как я, как же я могла ждать от другого человека чего-то подобного? У меня были свои ожидания, но реальность их здорово подкорректировала. Никакое тактичное убеждение или мои нахмуренные брови не могли помешать моему господину сделать то, что он хотел, и было бы несправедливо ожидать другого. Поэтому я могу кричать до тех пор, пока не покраснею, но он все равно будет носить целый месяц одну пару рабочих брюк, оставил ботинки в каждом углу нашего дома или откажется есть пророщенную пшеницу. Я пыталась засунуть части пазла не в те дырки, и, конечно, ничего у меня не получалось.
Я поняла, что можно убиться, пытаясь изменить мужа, или опустить руки, расслабиться и наслаждаться поездкой!

Всегда считала себя терпеливым человеком, но, вместе с браком, растворилась вся моя уравновешенность, и осталась только нетерпеливая, слегка расстроенная, молодая женщина. Помню, как однажды готовила обед для всей семьи, включая родственников мужа, когда Мистер купил неправильное мясо в мясной лавке, и как мой язык произнес всевозможные глупости, например, что я откажусь готовить прямо сейчас, и пусть он сам занимается этим делом.
Это именно тот момент, который всегда подводит вас — первая реакция после кризиса, когда управлять своим языком так же непросто, как идти по льду и не скользить. Но даже если вы сдержитесь и промолчите, опасности не миновать, ведь невысказанное так же точно может прорваться, как река через плотину, при следующем кризисном моменте.
А кто сказал, что «Завершение вашего дина» будет легким? Стремление к раю помогает терпеть лишения и трудности, и именно так мы приходим к великой награде. К моего сожалению, я приступила к поискам своего рая, будучи совсем неподготовленной к будущему. Дело не в том, что я не задумывалась о том, что из себя представляет брак фактически, или что я не проводила свои исследования прав и обязанностей супругов, но вот о приоритетах я забыла. При организации свадьбы я отдала приоритет идеальной свадебной фотографии, чему-то столь глупому и незначительному в долгосрочном плане, и своей непродуманностью я оказала себе самой плохую услугу.
Однажды подруга сказала мне, что ключ к ее успешному браку был связан с низкими ожиданиями. Но с такими запросами и ожиданиями, как у меня, было неизбежным то, что мои супер-стандарты брака не будут соблюдаться, а за этим следует страдание.
Итак, как же избежать этой ловушки до брака?
Избегайте втягиваться во все связанные со свадьбой подготовки, очень важно (для вас самой в первую очередь) начать мысленно готовиться к жизни после шикарного платья принцессы или ослепляющими украшениями! Подумайте о возможных трудных ситуациях и о том, как вы бы справились с ними. Следите з своим поведением, учитесь управлять собой в кризисных ситуациях уже сейчас. При вашем активном участии к подготовке свадьбы вы просто не успеете морально подготовить к браку после дня свадьбы, и это чревато нервным тиком века, дерганьем брови и повышением кровяного давления в первые дни вашего замужества!
Хотя сохранение реалистичных ожиданий от супруга является ключом к любому браку, понимание истинной цели свадьбы также помогает оценить вещи в правильной перспективе.
Свадьба — это просто средство, инструмент, объединяющий двух людей во имя Аллаха (с.в.т.) и исполнения сунны нашего любимого Пророка Мухаммада (с). Я превратила свое «средство» в «цель», и, при неправильной практике сунны, я получила одно из самых сложных на данный момент испытаний своей жизни, при отсутствии настойчивости, терпения, смирения.
Брак, являясь половиной нашей веры, способствует личностному росту, позволяет нам лучше себя узнать, поскольку, живя с другим человеком, ты сталкиваешься с бесчисленными раздражающими ситуациями, будь то грязные носки на полу или недоеденные зеленые овощи на тарелке. И все эти мелочи требуют от нас подавления своего нафса (внутреннего «я»), требуют от нас прикусить свой язычок и вылечить болезни своего сердца, такие как гнев, высокомерие и антипатия.
Если бы не эти моменты в жизни с моим Мистером, то как же я могла бы оценить свою потребность в саморазвитии?

Никто не может по-настоящему предвидеть то, что приготовил Аллах для каждого из нас, и ничто не может подготовить вас к испытаниям, которые впереди, особенно это касается брака, но при осознании реальной жизни и практиковании терпения и молитвы, вы можете преодолеть трудные моменты и лучше разобраться в происходящем.
Без любви, уважения, мира и заботы, отношения будут приносить страдания, что приведет к конфликтам, которые не спасут самые пышные торжества. Так легко обмануть эстетикой брака — кто из нас не любил рассматривать фото со свадебных торжеств? — но идеальная свадьба не означает идеальный брак. Совершенства не бывает. Свадьба знаменует только начало этого путешествия, и для этого требуется постоянное усилие от ОБЕИХ сторон, от мужа и от жены, что и поможет превратить вам брак в долгожданную сказку. Именно над этим я сейчас и работаю, чего вам и желаю!

A Jamil, англоязычный блогер
Переведено специально для maidenly.ru Лореной Давлетьяр

сколько платят за невесту и жениха и как эти традиции создают проблемы в Центральной Азии

За что платят родители невесты и жениха в Таджикистане, Узбекистане, Кыргызстане и Казахстане и как эти свадебные традиции влияют на отношения в семье, кредитную историю и следующие поколения

«Свекровь называла меня нищей, плохо отзывалась о моих родителях и спрашивала, куда я потратила все деньги, которые они мне принесли в качестве приданого», – это история Азизы из Душанбе, и она не уникальна. Приданое, которое родители невесты дают дочери, а также калым (плата за невесту) со стороны жениха остаются неотъемлемой традицией в странах Центральной Азии. А нередко – еще и источником семейных проблем.

Замуж Азиза вышла год назад, когда ей было 20 лет. Родственники мужа в качестве калыма принесли $2 тысячи. Отец Азизы – военный, мать – преподавательница. Чтобы собрать приданое и сыграть свадьбу, они взяли в банке кредит на $3 тысячи. Родители купили бытовую технику, ювелирные изделия, курпачи (расшитые национальными узорами матрасы), одеяла и подушки, обустроили спальню в доме жениха и выбрали подарки семье будущего супруга.

«На первый день после свадьбы свекровь и сестры мужа зашли ко мне в комнату и начали проверять все, что я с собой привезла. Мое присутствие их ничуть не смущало: они трогали руками мебель, открывали коробки, проверяли посуду. Свекровь спросила, почему моя семья не купила конфорочную печь. Я сказала, что денег не хватило и что она в доме все равно есть. После этого начались ежедневные упреки», – вспоминает Азиза.

«Я рассказала об этом родителям. Чтобы меня больше не мучили, папа купил конфорочную печь и привез. Но и после этого ничего не изменилось, упреки продолжаются и по сей день. Муж никак не защищает, говорит, сама виновата, нужно было сразу купить, так как они принесли в качестве калыма большую сумму», – продолжает она.

Азиза вышла замуж еще студенткой: «Когда его родители пришли к нам свататься, моя семья им об этом сказала, они ответили, что не против моей учебы в университете. Но спустя две недели муж начал со мной ругаться, чтобы я бросила учебу. Я отказалась, так как это был мой последний год».

По ее словам, во время сватовства будущая свекровь сказала, что у него есть высшее образование. «Но позже я узнала, что она нам соврала. После школы он уехал на заработки в Россию и так никуда и не поступил. Если бы мои родители знали, что он нигде не учился, они бы никогда не выдали меня за него. Но уже поздно. Сейчас я на седьмом месяце беременности. Уйти от них я не могу, так как потом обо мне все будут говорить плохо, и второй раз я уже не смогу выйти замуж с ребенком на руках».

Цена невесты

В Таджикистане приданое невесты начинают собирать, когда девочка еще учится в школе. Жених в свою очередь должен заплатить калым родственникам девушки. Эти традиции сохранились в основном в сельской местности и на юге страны.

Раньше в северной и восточной части страны невесте приносили сарупо – комплекты одежды и обуви. Эта традиция в некоторых регионах соблюдается и сейчас. Но теперь зачастую вместо предметов гардероба предлагают деньги – как правило, от $1 до $3 тысяч.

Семья невесты на покупку приданого тратит около $5 тысяч: нужно приобрести бытовую технику, мебель, ковры, сундук с различными тканями, платья, несколько пар обуви, ювелирные изделия, фарфоровую посуду и постельное белье. Также семья невесты обязана обустроить спальню молодоженов в доме будущего мужа: купить тумбочки, комод, платяной шкаф, ковер и повесить шторы. Есть еще условие: все должно быть новым и сочетаться друг с другом. Для этого родители девушек часто берут кредиты. Отсутствие приданого или недорогие подарки могут стать причиной скандалов – невестку за «скупость» родных будет упрекать свекровь.

«Не такой жены я хотела сыну»

У Зебо трое сыновей. Ни у одного из них нет высшего образования. На свои свадьбы они копили деньги, работая в России.

Для младшего сына, Далера, Зебо выбрала невесту из сельской местности. Он вернулся в Душанбе из России этим летом и сразу женился. Впервые будущую жену Далер увидел во время никаха (исламского свадебного обряда). В качестве калыма семья отдала родителям невесты 15 тысяч сомони (около $1500).

«Так как семья девушки была бедной, мы им сказали, что обустраивать спальню не надо: пусть купят одежду, курпачи, домашнюю утварь, ковер, бытовую технику и все остальное для себя», – рассказывает Зебо.

«Но она приехала совсем без ничего. Купила для себя одежду, пару курпачей, подушки, один ковер, посуду и сундук. Из бытовой техники была плитка, духовка и все. Она даже стиральную машину не привезла с собой. Хотя мы отдали калым $1500. Для сельской местности это немалые деньги», – возмущается она.

«Я сразу позвонила ее матери и высказалась. Она сказала, что денег у них нет, мы с ней поругались. Не такой жены я хотела своему сыну», – жалуется Зебо.

«Свекровь всегда мучила невестку»

Робия и ее будущий муж начали встречаться еще студентами, через год решили пожениться. Родители договорились о небольшом по меркам Душанбе приданом – $1500. Семьи решили, что за эти деньги невеста должна купить себе одежду и бытовую технику, но комнату в доме мужа обставлять не будет.

«Так предложили родители мужа. Они сказали, что к свадьбе дом полностью отремонтируют и обустроят нашу комнату. Моя семья согласилась. На эти деньги мы купили бытовую технику, какую-то часть материалов, чтобы сшить национальные платья, и потратили на какие-то мелкие расходы, остальное мои родители купили за свои деньги», – рассказывает Робия.

«Мы сыграли свадьбу, я приехала к ним домой. Захожу в нашу комнату, а они там ничего не обустроили. Моя мама подошла к его родителям и подняла этот вопрос, но его мать в ответ сказала, что это наши обязанности, что комнату должны были обустроить мои родители», – говорит она.

«При каждом удобном случае его родственники пытались меня задеть из-за того, что я привезла с собой мало вещей для дома. Это заметил муж и всех отругал», – вспоминает Робия.

По ее словам, отношения с родственниками мужа у нее не складываются: «Со свекровью не очень хорошо ладим. Она меня пытается задеть и напоминает при каждом случае, что я пришла к ним в дом с пустыми руками. Муж знает об издевательствах, просит еще немного потерпеть, пока мы переедем на съемную квартиру».

«Я не злюсь на семью мужа. У нас всегда так было принято: свекровь всегда мучила невестку. Наши бабушки терпели, мамы тоже, но новое поколение уже другое. Девушки уже начинают понимать, что терпеть издевательства – это глупо. Если бы я не любила мужа, то давно бы ушла».

«Думал, принесут турецкую одежду, но они помелочились»

Похожие традиции соблюдаются и в Узбекистане. Там семья невесты в качестве приданого должна купить одежду будущему мужу и его родственникам.

Год назад в соцсетях обсуждали случай в Навои, когда жених бросил невесту из-за того, что ему не понравилась одежда, подаренная ее родственниками.

«Моим друзьям на сарпо (приданое – НВ) приносили турецкую одежду. Я думал, мне тоже так сделают, потому что у нее обеспеченная семья. Но они помелочились и принесли непонятные вещи – узбекский трикотаж из Гиждувана», – рассказал несостоявшийся жених на видео, которое показал узбекский государственный телеканал «Ёшлар».

Гостинцы, принесенные стороной жениха на сватовство, Узбекистан

«Мать не купила пылесос, свекровь устроила скандал»

Проблемы в семье Наргизы начались из-за бытовой техники. «Моя мать не купила пылесос, поэтому свекровь устроила скандал. Я ей тоже грубовато ответила. После этого она сказала мужу: «Отвези ее домой, она нам не нужна».

Сейчас Наргизе 23 года. Они с дочерью живут в доме родителей в Ташкенте. Муж, за которого девушку принудительно выдали замуж в 19 лет, бросил ее беременной.

«Когда родители жениха приходили знакомиться, то пообещали луну и звезды, поэтому моя мать сказала, что ты выйдешь за него. Мне муж был противен. Я пыталась избегать близости, но он меня насиловал», – вспоминает Наргиза.

«Когда все началось, я была беременна. Родила уже без мужа. После того, как муж меня бросил, он по шариату взял другую жену. Развод мне не дает. Про ребенка не пытается узнать, никаких алиментов», – рассказывает она.

Наргиза работает медсестрой в детской больнице. Она закончила колледж и хотела поступать в институт: «Но после замужества планы накрылись. У меня нет высшего образования, зарплата – $50, на которую нужно содержать ребенка и помогать родителям».

Сначала деньги, потом – сватовство

В Кыргызстане и Казахстане минимальной суммой калыма сейчас считается $1000. Приданое невесты должно быть соразмерно этой сумме или больше. О сумме калыма семьи договариваются заранее, и только после этого родственники жениха едут свататься в дом невесты.

Подготовка приданного начинается сразу же после сватовства. Раньше мать невесты устраивала чаепитие, на которое ее родственницы приносили вещи для приданого. Сейчас родители невесты или сама невеста может собрать себе приданое. Оно может быть самым разным, но стандартный набор включает в себя: спальный гарнитур, посуду, бытовую технику, одежду и украшения.

«Драка за приданое»

Сейчас Бакыту 36 лет, он женат и живет в Кыргызстане. Его первая свадьба не состоялась – семьи рассорились из-за калыма и приданого.

«Мне было 22 года, ей – 18. Я был влюблен, да и она не имела карьерных планов. Она была единственная дочь из богатой семьи. Я – одним из четырех сыновей родителей-мигрантов», – рассказывает Бакыт.

«Мои родители приехали из России и были готовы дать $3 тысячи калыма, но ее семья потребовала $10 тысяч. Сказали, что ее приданое стоит как минимум $10 тысяч, что там самая дорогая посуда, бриллианты и автомобиль», – продолжает Бакыт.

По его словам, отец начал отговаривать от свадьбы, но он настоял: «Все родственники помогли с калымом, и мы с трудом собрали $10 тысяч».

«К тому моменту мы с невестой уже много раз перессорились. Я ненавидел ее родителей, но самый ад начался, когда пришло приданое, как повели себя мои родители. Они начали оценивать холодильник и кондиционер, шкаф и даже одежду для нее. Потом они решили, что сумма всего этого точно не превысит $10 тысяч и что они переплатили калым».

Невеста Бакыта ушла к своим родителям: «А на следующий день они приехали и начали загружать ее приданое. Потом ее дядя спросил, отнял ли я ее девственность. Разумеется, мы спали. Тогда он заявил, что приданое они заберут, но калым не вернут, поскольку я отнял у ее «чистоту». В этот момент моя родня начала драку за приданое, раз не вернут калым – не отдадим».

«Это было для меня сюрреалистично. Я смотрел на свою невесту и понимал, что не смогу с ней быть, то же самое я видел и в ее глазах», – вспоминает он.

«Приданого мне не надо»

Когда кыргызка Жылдыз выходила замуж за британца, ее семья потребовала $20 тысяч калыма. «Я была в шоке. Мой муж не из богатой семьи, его мать умерла, когда ему было десять, отец растил один его и сестру. У них нет золотых люстр и пяти машин, как у моих родителей», – говорит она.

Жылдыз тогда было 30 лет. Она жила и работала в Великобритании, где окончила магистратуру. Когда невеста с женихом приехали в Бишкек, собралась вся ее родня: «Всех, конечно, очень смущало то, что я выхожу замуж в 30 лет. Все выражали благодарность моему партнеру, что «берет меня такой несвежей».

«Напряженность достигла пика, когда мой отец посоветовал своей сестре не отправлять дочь, которая выиграла стипендию, в Германию. Сказал, чтобы она лучше выдала дочь замуж, чтобы та родила и была счастлива. Я ушла с этого собрания. Мне передали, что родственники решили собрать мне приданое – кто-то купит холодильник, кто-то микроволновку, но условие: мой жених должен дать калым как минимум $20 тысяч», – вспоминает Жылдыз.

«Я рассказала все своему партнеру. Он сказал, что у него есть эти деньги, и он даст, если это меня не унизит. Он положил $30 тысяч, я добавила свои $50 тысяч из личных сбережений на квартиру», – говорит она.

Деньги отцу Жылдыз передали с письмом: «Вы никогда не думали, почему ваши сыновья торопились жениться, а дочери – нет? Посмотрите тогда, кто из ваших шести сестер и маминых трех, включая ее, счастливы? Разве вы не изменяли ей, разве дед не изменял бабушке, разве дяди не избивали при нас и без нас своих жен? А теперь посмотрите на мужчин, начните с дедушек и дядь – упитанные, влюбленные в свои профессии, накормленные женами, идут сексуально удовлетворяться к другим женщинам, которые тоже надеются на их внимание и любовь. Вы можете говорить что угодно, даже советом поломать жизнь девочке, которая три года учила немецкий, чтобы поехать учиться, просто потому что вы – старший брат ее матери, мужчина, мудрец. Это не образование отталкивало нас от замужества, образование просто дало нам возможности. Вот деньги, надеюсь, вам за меня не будет стыдно. Приданого мне не надо, микроволновка и холодильник у нас есть».

«Перед свадьбой бабушка подарила мне свой сундук, мама и тети положили туда свои старые национальные украшения, жена моего дяди сшила мне национальное платье, другая бабушка связала свитера нам с мужем. Это было лучшее приданое, большее, чем я хотела и ожидала», – говорит Жылдыз.

«Дочь забрали, а приданое муж не хотел отдавать»

Дочь Арката из Казахстана похитили, когда ей было 17 лет. «Мы поехали к жениху – оказалось, что он на десять лет ее старше, но семья хорошая, родители – врачи, семья небедная, и дочка, оказывается, его знала. Она не хотела оставаться, но моя жена настояла, мол, позор будет, и вообще зачем тогда на свидания ходила, раз замуж не собиралась».

Несмотря на похищение, семья девушки собрала ей приданое. «Раньше в приданое давали только самовар, сундук и ковер, но сейчас это вся бытовая техника, бриллиантовый набор, посуда и одежда. Мы взяли кредит в банке. Нам это обошлось в пару тысяч долларов. Они (семья жениха – НВ) сделали «сут акы» – подарок за молоко матери – $1000 и покрыли расходы на свадьбу. Кредит мы еще потратили и на подарки его родне», – рассказывает Аркат.

«Через год мы узнали, что муж бьет нашу дочь, и у нее был выкидыш из-за избиений. Мы предложили ее забрать, но она решила остаться. А еще через год он захотел себе вторую жену и привел ее знакомить домой с нашей дочерью. Мы ее забрали. А приданое забирали пару месяцев. Ее муж не хотел его отдавать. Из спальни, где он уже жил с другой женщиной, мы забирали вещи нашей дочери», – говорит он.

Имена некоторых героинь изменены по их просьбе

Принять ислам и полюбить | openDemocracy

Мусульманки возле рынка «Беркат» в Грозном, Чечня, 2012. (c) Рамиль Ситдиков / РИА Новости. Все права защищены.

Русская девушка встретила сильного, уверенного в себе, целеустремленного и брутального кавказца, приняла ислам и вышла за него замуж. И жили они счастливо, но недолго, потому что он улетел и не обещал вернуться. Грустная и уже немного обыденная история.

Статистики, показавшей бы, сколько женщин в России за минувший год приняли ислам, нет. К сожалению, нет и данных о разводах мужчин-мусульман и принявшими ислам женщинами. oDR решил выяснить, как живут такие пары, и находят ли они свое счастье.

Будь моей женой, еще одной

С Миланой (имя изменено по просьбе девушки) мы беседуем в уютной, современной московской квартире. Здесь моя собеседница живет и принимает клиенток – она стилист-парикмахер. Красота для нее – это образ жизни: длинные волосы Миланы идеально уложены, недавно сделан маникюр. Ее кожа невероятно ровная, наращенные ресницы не отличить от настоящих. В гардеробе много одежды, призванной подчеркнуть достоинства точеной фигуры. Обувь очень разная – есть и кроссовки, и туфли на высоком каблуке.

Недавно прошло десять лет с того момента, как эта девушка модельной внешности сменила всю одежду на черное платье, хиджаб и ботинки на плоской подошве. Тогда Милана приняла ислам и начала одеваться по строго по требованиям религии. До этого она, девочка из Оренбургской области, любила тусовки, успешно строила в Москве карьеру стилиста, работала со звездами. А потом познакомилась в «Одноклассниках» с будущим мужем. Тогда ей было 18 лет.

«Моя страница была пуста – ни информации, ни фото. Как-то раз мне написал сообщение человек, у которого тоже была совсем пустая страница. Он задал вопрос – «Ты мусульманка?» Не знаю, почему, я ответила «Да». Он ответил – «Ты джяхилька?» Я не знала, что это, а когда он пояснил, что это мусульманка, не соблюдающая требования веры, мне стало очень обидно. Он начал писать мне, что истинная мусульманка должна совершать намаз, ходить с покрытой головой.

Через несколько дней он написал снова, у нас завязался разговор. Он рассказывал мне об исламе, спрашивал, почему я не совершаю намаз. Я спросила, что для этого нужно, и он начал присылать мне молитвы.

Накануне мы с подружками тусовались в клубе, а на следующий день я уже читала хадисы (описания жизни, мыслей и действий пророка Мухаммада о религиозно-правовой жизни, которые вместе составляют Сунну), не выходя из дома. Еще через день я начала искать человека, который бы научил меня делать намаз. Нашла девушку в хиджабе, жившую по соседству, пригласила в гости, слушала и смотрела на нее, как завороженная. Тогда я поняла, что не могу выйти в магазин без платка. Вот так я закрылась».

За неделю Милана полностью сменила одежду. В длинном платье и хиджабе она пришла на свою работу. «Там были шокированы. Они решили, что какой-то кавказец меня «вербует». Родные были, мягко говоря, не в восторге – у тети началась истерика, мама и папа паниковали, но мне было все равно. Я удалила все номера подруг, которые не поняли меня. Честно говоря, я удалила всех». Через месяц все московские друзья Миланы пропали.

«Со временем клиентов в салоне, где я работала, у меня стало меньше. А через пару месяцев управляющая сказала, что в моих услугах они больше не нуждаются. На скопленные деньги я не могла долго жить. От квартиры в центре пришлось отказаться, я начала искать другое жилье, но никто меня не впускал. Прямо говорили, что закрытым не сдают. Я не могла устроиться работать даже в простую районную парикмахерскую. Как только меня видели, я сразу получала отказ.

Я распродавала свою дорогую одежду и обувь – благо, у меня скопилось почти три чемодана. Оставила только два платья – зимнее и весеннее, и одну пару обуви. Через некоторое время устроилась в крошечную парикмахерскую и начала немного зарабатывать. Туда ходили таджики и узбеки, мой вид их устраивал.

Я многого насмотрелась за это время в Москве. Люди крестились напротив меня в трамвае, материли, обсуждали, кричали гадости, назвали ваххабиткой. Но меня волновало только отношение родственников, которые все еще думали, что меня вербуют. Даже ставили условие – либо ислам, либо мы».

Анонимный друг продолжал писать девушке, а через полгода, так и не увидев даже фотографию, предложил стать его женой. Когда Милана согласилась, он написал, что есть одно «но». «Я поняла, что мне придется стать второй женой. До этого он присылал мне много хадисов, где рассказывалось о роли второй жены, что это нормально, это не любовница. Так что я была готова к этому и не испытывала сомнений или ревности».

Салам, Дагестан

Вскоре Милана уехала в Махачкалу – выходить замуж. «Перед свадьбой он позвонил и сказал, что нужен махрам – мой отец или брат, кто бы выдал меня замуж. Он сказал, что, так как мой папа христианин, его можно заменить на его друга-мусульманина. К тому же родители все равно не одобрили мой брак. Я просто поставила их перед фактом, что уезжаю в Дагестан.

Его братья и сестра знали о браке, а вот от жены и матери он это скрыл. Как он это сделал, я не знаю, но меня это нисколько не тревожило – я была абсолютно счастлива. За пять лет мы ни разу не поссорились».

Муж Миланы тщательно скрывал, что он обеспеченный человек – год девушка жила в крошечной съемной квартире на окраине Махачкалы. «Конечно, он не был со мной все время – просто приходил иногда ночевать. Как-то в канун уразы (в конце священного месяца Рамадана) он приехал и сказал, что хочет сделать мне сюрприз. Посадил меня в машину и привез к красивому большому дому, сказав – этот дом твой».

Потихоньку в жизнь Миланы начали возвращаться ее московские подруги, которые отвернулись от нее в начале. Муж покупал им билеты, и они прилетали навестить ее в Махачкалу, не забывая сказать, что та «не прогадала» и ей «грех жаловаться». «Я вернулась в индустрию красоты, у меня появилось много новых подруг, не только закрытых. Все они знали историю принятия мной ислама, все мной восхищались.

Но была и обратная сторона. Дагестанские женщины говорили иногда, мол, тащатся сюда всякие русские, закрываются и уводят наших мужиков. Это говорили мусульманки, взрослые. Таких случаев было много. Одной из таких женщин оказалась его мать».

Мечеть в Гимрах, Дагестан. Фото СС: Варвара Пахоменко / Международная Кризисная Группа / Flickr. Некоторые права защищены.

Через четыре года мать начала активные попытки отправить Милану обратно в Москву. «К нам в салон приходили подозрительные женщины, интересовались мной, спрашивали, как я живу, интересовались мужем. Я понимала, что их подсылала она.

Однажды он приехал домой очень напуганный. Позже оказалось, что мать дала ему неделю на то, чтобы убрать меня из его жизни, иначе меня похоронят. Ей показали мои фотографии до ислама, где я была в клубах, на пляже в купальнике, и так далее. И она сказала, что не даст «какой-то русской модели развести сына». Он поддался ее давлению».

Муж отправил Милану в Москву «на время», но девушка приняла решение больше не возвращаться в Махачкалу. «По возвращению я ходила закрытой около полугода. Это были сложные времена, тогда очень часто происходили теракты. Я понимала, что на работу в такой одежде не устроюсь, а жить на попечительстве или в общежитии я не могу. Тогда я сменила хиджаб и платье на косынку и юбку до колена. Потом нашла хорошую работу, где управляющая убедила меня снять и косынку».

Ингушетия в Москве

С Лейлой (имя изменено по просьбе девушки) мы встретились в московском сетевом кафе. Она взяла с собой младшую дочь – малышке скучно без мамы. Дома Лейлу ждут еще двое сыновей, старшему скоро будет 14.

Лейла – русская, приняла ислам в начале 2000-х, когда ей было 19 лет. «Я родилась в Питере, а школу заканчивала уже в Москве. Когда поступила в институт, уже занималась поиском смысла жизни. Родители не ставили мне никаких рамок, и мой приход в ислам был чем-то вроде попытки всех удивить. Это мне удалось».

Приняв ислам, Лейла очень быстро поменяла образ жизни, перестала общаться с противоположным полом. «В институте я разговаривала только с девочками, садилась там, где нет ребят. Все подруги были в шоке, пытались меня «спасать». Я полностью сменила одежду, хотела говорить только о религии. В итоге круг общения полностью сменился».

Через полгода Лейла уже вышла замуж. С избранником ее познакомили новые друзья-мусульмане, а через две недели они уже заключили религиозный брак — никях. Ингуш, на 10 лет старше, разведенный, жил в Москве вместе с родителями, сразу сказал, что ищет жену. Брак узаконили не только перед богом, но и перед государством – расписались в загсе. Лейла сразу родила ребенка и бросила институт.

Новая соборная мечеть в Москве. CC-by-NC-ND-2.0: Хусен Рустамов / Flickr. Некоторые права защищены.

Лейла ни разу не была на родине мужа, однако это не помешало ей познать все «радости» жизни ингушской снохи. Мама мужа была русской, но легче от этого не становилось. «Она прошла через жизнь в высокогорном ингушском селе – варила супы в котле и мыла коров под надзором восьми сестер мужа. Систему устройства ингушской семьи она знала хорошо и сразу сказала мне, что замуж выходят, чтобы работать в доме. Его родители были уже пожилыми, и вся домашняя работа легла на мои плечи. Коров я не доила и дворы не мела. Как говорил муж, делала обычную женскую работу».

Женской работы было немало. Когда приезжали родственники, а это происходило часто, приготовить на всех еду, убрать за всеми, мыть всем обувь было обязанностью Лейлы. «Двоюродные братья мужа бросали в ванне рубашки и носки, и утром все должно было быть чистым. Я старалась, как могла, но все равно постоянно ощущала чувство долга.

Муж не был закмнут на традициях, и для него не составляло труда помыть посуду. Но тут в дело вступала мама, которая всегда отпускала замечания в мой адрес. Ингушские традиции вспоминались всегда, когда было нужно оказать давление. Через некоторое время начинаешь чувствовать себя ничтожеством. А из-за того, что это происходило в Москве, возникал постоянный диссонанс. Ты ни там, ни здесь. Непонятно, кто ты вообще».

Ислам не становится достаточным связующим фактором для укрепления семьи, убедилась Лейла. «Если хочешь стать ее частью, от своей национальности придется отказаться. Нужно стать ингушкой. Когда я просила у мужа разрешения посидеть вместе за столом, он отвечал, что «как у Васьки тут не будет». Кавказский менталитет совсем другой. Нельзя с ним слиться, даже если вы одной религии».

Развелись они по инициативе Лейлы – по личным причинам, не связанным с национальностью мужа. Сейчас она уже не так строга в отношении внешнего вида – сменила хиджаб на шарф и шапочку, может надеть джинсы. Дети остались вместе с ней, хотя по ингушским традициям так не положено. Полгода муж угрожал забрать детей, но так этого и не сделал. Потом успокоился.

«Русских мусульманок мужчины очень любят, потому что они мало требуют. Им нужна только любовь. Особенно арабы этим часто пользуются – у них ходят легенды о русских женах, принявших ислам. Они дарят любовь и ничего не просят взамен. Да и кавказцы часто уходят к русским – по этой же причине», — считает Лейла.

Из Грозного с любовью

Алена живет в Грозном три года. Ей 31, с будущим мужем она познакомилась на Севере. Украинка по национальности, она родилась и жила в республике Коми. Он, как и многие другие кавказцы, приехал туда на заработки.

«Сначала я думала, что это несерьезно, что он уедет в Чечню и ничего не получится. Но вышло по-другому. Я работала тогда в банке, и вдруг появилась вакансия в Кабардино-Балкарии. Я подала запрос, и через полгода меня перевели туда. Уже по приезду я приняла ислам, и мы поженились», — рассказывает Алена.

Муж старше Алены на 10 лет. Он уже был женат, от первого брака у него есть дети, которые живут с его матерью. Эти обстоятельства не смутили ни Алену, ни ее родственников – он оказался хорошим и воспитанным человеком. «Он познакомился заранее со всеми моими родственниками и покорил их – такой интеллигентный, начитанный мужчина. Мама видела, что он обо мне очень заботится, поэтому не была против моего переезда и нашего брака».

В загс они не ходили. «Сначала я думала, что расписываться необходимо – ведь это важно для моих родственников. Но сейчас я понимаю, что это не нужно. В Чечне редко кто расписывается. Тут достаточно никяха. Есть брак перед Всевышним, остальные моменты не существенны», — уверена собеседница.

Решение о переходе в ислам Алена приняла еще до переезда на Кавказ. Общественное мнение было тогда негативно настроено к мусульманам, тем более на Севере. «Даже сейчас, когда кто-то спрашивает моих родителей обо мне, и они говорят, что я живу в Чечне и вышла замуж, начинаются вопросы – а как же так? Там же опасно? Страшно? Маме приходится переубеждать других», — говорит девушка.

Случались с Аленой и курьезные случаи. «Однажды я ехала на поезде из Нальчика на Север. Разговорились с женщинами, я рассказала, что у меня муж-чеченец. Было холодно, я была в сапогах, а сменную обувь в поезд забыла. И вот наступила ночь, я легла спать. Через сон слышу, что они шепчутся – мол, доедем не доедем, не взорвемся ли… Я не сразу поняла, что это обо мне. Оказалось, что они решили, раз я везу большой чемодан, но не взяла сменную обувь, у меня там бомба. Русские женщины, бабушки. В общем, я поняла, что меня в эту ночь охранял весь вагон», — вспоминает Алена.

В Чечне Алене не сложно – она полностью влилась в окружающий социум и приняла правила, по которым живет здешнее общество. Как сама говорит — очеченилась. «Чеченцы не могут быть полностью светскими. Да, они могут поддержать любой разговор, будут лояльны и коммуникабельны, но в семье будут следовать правилам. Чеченская семья – это мусульманская семья. В обществе тоже нужно вести себя так, как требуют традиции и религия», — говорит Алена.

Мусульманская мода. Рекламные щиты в Грозном, Чеченская Республика. (c) Рамиль Ситдиков / РИА Новости. Все права защищены.

Говорить о разделении ролей на главный-не главный между мужем и женой в чеченской семье бессмысленно. Тут все решает мать мужа – марнана. «Тут говорят — марнана правит миром. И неважно, сколько лет мужчине — как она скажет, так и будет. Это беда – мамы часто лезут в семьи детей. Я мало знаю семей, где марнана была бы довольна снохой», — говорит Алена.

Самой ей не приходится часто общаться с матерью мужа, как и с другими его родственниками. Они не очень хорошо восприняли новость о том, что в семье появится нечеченская сноха. Родственников мужа не было и на их свадьбе. «Раньше всех узнали его братья. Другие родственники думали, что это у него не серьезно, а когда мы поженились, то начались скандалы. Было непросто, да и сейчас нелегко. Но у меня выработался иммунитет к этому. Они не говорили открыто, что дело в национальности, но я понимаю, что им не все равно, что я не чеченка».

Друзья и коллеги куда более равнодушны к ее национальности, многие начали принимать «за «свою». К тому же она здесь не одна такая. «Я знаю достаточно девушек, которые, как и я, приняли ислам, вышли замуж и переехали сюда из других российских городов», — рассказывает Алена.

Алена считает, что для построения нормальной семьи с мусульманином женщине нужно принять ислам, иначе ссор не избежать. «А как обучать детей, что говорить о боге, какое религиозное образование давать? Как молиться, как отмечать праздники? Семья с разной религией вряд ли сможет нормально просуществовать, будут споры, противоречия», — уверена она.

У Алены детей пока нет, но планы они с мужем уже строят. «Конечно, дети будут воспитываться в чеченских традициях, но я бы хотела, чтобы они знали о том, что дедушка был украинцем. Главное для меня, что дети будут хорошо воспитаны в исламе – а среди мусульман нет разделения на национальности, тут все братья и сестры».

Своя – не своя

К сожалению, история Алены скорее исключение, чем правило. Часто браки между принявшими ислам женщинами и этническими мусульманами заканчиваются разводом. Религиозный фактор, призванный объединять людей – в том числе и внутри семьи, не срабатывает. Почему?

Доцент кафедры этнопсихологии и психологических проблем поликультурного образования МГППУ, этнопсихолог Ольга Павлова объясняет, что проблема кроется не в исламе, а в обычаях тех народов, которые исповедуют ислам.

«К сожалению, браки между женщинами, принявшими ислам, и мусульманами по рождению часто распадаются. Но дело не в том, что девушка попадает в мусульманскую семью и терпит из-за этого трудности. Многие народы, исповедующие ислам, относятся к культурам традиционного типа или сохранившим традиционные черты, и живут не только по вероучению, но и по своим обычаям – адатам. Эти адаты сильно отличаются от того образа жизни, который привыкла вести девушка в Москве. Например, Северный Кавказ – это совершенно другой, очень специфичный тип культуры.

Девушка должна понимать, что входит в семью, где есть не только ее муж, но и весь его род, который будет принимать определяющее участие в их семейной жизни

Вступая в брак с человеком традиционной культуры, девушка должна понимать, что входит в семью, где есть не только ее муж, но и весь его род, который будет принимать определяющее участие в их семейной жизни. То есть, помимо выстраивания отношений с мужчиной – мужем, ей надо выстроить отношения с большим числом его родственников, среди которых главными являются его родители, и прежде всего свекровь.

Это очень сложная задача для неподготовленной к этому девушки. Когда девушка принимает ислам, возникает иллюзия, что принятие религии откроет перед ней брачные двери вне привязки к национальности. На практике это, как правило, заблуждение. Религиозная идентичность является интегрирующей, надэтнической составляющей, но в реальной жизни национально-культурная специфика в подавляющем большинстве случаев все равно остается.

Поэтому проблема межэтнических браков заключается в разном культурном коде супругов. По большому счету, вступая в межэтнической брак, женщина в психологическом смысле должна стать чеченкой, ингушкой и так далее – в зависимости от семьи, в которую она хочет войти», — поясняет Павлова.

Принять ислам — не самое главное для того, чтобы быть «своей» в мусульманской семье. Главная сложность в том, чтобы наладить отношения с другими членами семьи, особенно, с женщинами. Фото: ansar.ru

Представление о любви у новообращенной мусульманки и ее избранника тоже зачастую абсолютно разное. «Семья во всех традиционных культурах создается для укрепления рода, для рождения большого количества детей. Понимание любви, как и роли мужа и жены, в традиционных культурах другое. Для девушки из иной культуры будут непривычными многие табу на публичную демонстрацию чувств к жене, которые приняты в традиционных культурах, и могут восприниматься ею как отчужденность.

В Москве, Петербурге, в других подобных городах главенствует индустриальная модель семьи, которая кардинально отличается от традиционной. Равноправие полов, стирание гендерной разницы – это все свойства индустриальной модели. В традиционной модели мужчина – это непререкаемый авторитет, женщина зависит от него.

Нередко девушки считают, что почувствовать себя настоящей женщиной можно только с брутальным представителем Северного Кавказа. Это очень большое заблуждение. Те маскулинные черты, которые демонстрируются мужчиной во время ухаживания, не гарантируют счастья в семейной жизни. Тут важны терпение, доброта, забота, а это не всегда кроется за внешней брутальностью. Зачастую молодые девушки не в состоянии это понять», — объясняет Павлова.

В итоге большая любовь может обернуться большим разочарованием. А разойтись с принявшей ислам женой, которая в большинстве случаев из другого этноса, очень просто. Ведь в проблемной ситуации она остается одна против целого рода, к которому принадлежит муж. Сходная ситуация была и у Лейлы, которая испытывала серьезное давление со стороны родственников мужа и не могла опереться на собственных родственников в конфликтных ситуациях.

«Когда женятся внутри своего этноса, то один род соединяется с другим, и молодые люди не могут просто так взять и развестись, ведь они представляют интересы двух больших сторон, которые породнились посредством брака. Бывает, что мужчина хочет развода, но род его останавливает, потому что это не его личное дело. А когда брак межэтнический, и жена – русская, то за женщиной не стоит никакой род. В этом случае развод происходит очень легко. Межэтнические браки чаще оказываются вне системы неформального социального контроля, что, в конечном счете, снижает их стабильность», — поясняет Павлова.

Вторая жена: теория и практика

Наша первая героиня на редкость спокойно восприняла новость о том, что ей предстоит разделить мужа с другой женщиной. Предложение стать второй женой поступают девушкам очень часто, но мало кто осознанно соглашается на такой вариант отношений. Наиболее негативно настроены мусульманки по рождению, хотя ислам разрешает многоженство. Так что же не нравится женщинам?

«К сожалению, не всегда под формулировкой «вторая жена» подразумевается именно жена. Нередко за этим кроется роль любовницы, которая не имеет никаких прав», — объясняет Ольга Павлова. Со второй женой брак в загсе не заключается, она не всегда бывает обозначена для широкого круга родственников. Зачастую ее скрывают от первой жены и детей, что полностью противоречит религии. Ведь по шариату главное, что отличает блуд от семейной жизни – это публичность, напоминает эксперт.

«Моя практика показывает, что русские девушки чаще готовы стать второй женой, чем чеченки или ингушки. А ведь они подвержены большему риску. «Тайных» браков с ингушкой не может быть – у нее есть большая семья, и ее права будут соблюдены ее родом. А если мужчина возьмет в жены девушку из другой культуры, то тут все ее права жены, вытекающие из шариата, могут быть нарушены. Развестись с ней можно в любой момент и без объективных причин.

Так как брак в загсе оформлен не был, отстоять свои права при разводе женщина может только обращаясь к авторитетным духовным лицам, алимам или имамам. Но в условиях светского государства их влияние очень ограничено, их решения не имеют юридической силы и могут не иметь авторитета для мужа и его рода», — констатирует Павлова.

Нередко, у второй жены нет никаких прав, и развестись с ней намного проще, чем с первой. Фото: islamdag.ru

Новообращенная мусульманка очень уязвима в психологическом смысле, и мужчина легко может этим воспользоваться. Последствия, увы, могут быть печальными.

«Девушки, только что принявшие ислам, вообще очень часто попадают под какое-то влияние, а нередко и принимают ислам, находясь под влиянием. Разочаровавшись в мужчине, женщина может разочароваться и в его религии или в его интерпретации религии, как следствие – перейти в более радикальное направление ислама», — говорит Павлова.

Никях: что я могу и что я должна

Принять ислам ради того, чтобы выйти замуж за мусульманина – частая схема, которой следуют девушки. Однако чтобы вступить в брак с мужчиной-мусульманином, женщина вовсе не обязана принимать его религию, напоминает имам-хатыб Анар хазрат Рамазанов. Более того, исламе есть запрет на принуждение к вере. «В Коране написано, что мужчина-мусульманин может жениться на мусульманке, иудейке и христианке. Это монотеистические религии, которые признают существование единого творца. На кяфирах и язычниках – атеистах или отрицающих единого бога – жениться нельзя, ислам категорически это запрещает», — поясняет Анар хазрат.

Однако среди пар, где женщина принадлежит к немусульманской этнической группе, в половине случаев жена принимает ислам. Так показывает практика имама.

Запрета на чтение никяха между мужчиной-мусульманином и женщиной другой монотеистической религии также не существует. Но есть правила, приверженность которым женщина должна подтвердить перед имамом. «И в Библии, и в Торе подразумевается, что мужчина в семье главный, мы напоминаем об этом. Дети, рожденные в браке с мусульманином, должны придерживаться религии отца – женщина обязательно должна дать согласие на это», — поясняет имам-хатыб. Отказов он не слышал ни разу за 21 год своей практики.

Деревянная свадьба в Дагестане, 2011 г. Фото: CC-by-2.0: Un Bolshakov / Flickr. Some rights reserved.

Разводы, к сожалению, не редки, соглашается Анар хазрат. Но людей, которые бы разошлись из-за религиозных противоречий, встречается очень мало. Чаще всего причина в другом. «Основные жалобы: муж перестал меня обеспечивать, не уделяет внимание, редко появляется дома. Особенно часто такое бывает в случае браков между кавказцем и не-мусульманкой. Он постоянно уезжает на Кавказ, и его месяцами нет дома. Ко мне часто обращаются женщины, которых интересует, что делать в такой ситуации. Я им рекомендую просить развод. Заметьте, тут не идет речь о религии вообще, это бытовые неудобства».

Женщина также может просить развода, если мужчина ее оскорбил, унизил или ударил, перестал обеспечивать, не выполняет свой супружеский долг, заболел заразной болезнью, попал в тюрьму или пропал без вести. «Женщина имеет право на развод, даже если разлюбила супруга и не может больше с ним жить. Мужчина, конечно, может отказать. В таком случае мы даем паре время попытаться найти общий язык. Если этого не удается, то женщина вновь требует развода. Она имеет полное право просить священнослужителя, чтобы он вызвал свидетелей и мужа, и в их присутствии в мечети требовать ее отпустить. Мужчина в такой ситуации редко упирается. Но в этом случае женщина должна вернуть махр – свадебный подарок», — напоминает имам-хатыб.

Между браком и развратом

Самая большая проблема, с которой в современном обществе сталкиваются новообращенные мусульманки — это тайный брак. В случае Миланы об ее браке знала лишь часть окружения мужа, а случается, что о никяхе не знает почти никто.

«Проблема «тайных» браков, к сожалению, очень остра. Ко мне часто обращаются девушки, попавшие именно в такую ситуацию, — отмечает Ольга Павлова. – Особенно этому подвержены новообращенные мусульманки. Такие браки обычно заканчиваются разводом, и у женщины остается множество психологических проблем. Могут развиться разные болезни на фоне стресса, даже онкология. Ради собственного достоинства, чести и здоровья, ради соблюдения прав детей нужно настаивать на официальном, публичном браке. И не забывать, что с точки зрения ислама тайных браков не бывает. Брак – это то, о чем объявлено обществу».

К сожалению, никях для многих стал не настолько серьезным актом, как поход в загс, констатирует Павлова. «Даже в религиозной среде я часто слышу, что штамп необходим. То есть жить вместе после никяха можно, но серьезность намерения он, увы, по факту не отражает. А загс – это некая гарантия серьезности намерений. Такие условия диктует современная жизнь. И если мужчина настаивает на том, что никяха достаточно, это должно смутить женщину.

Кстати, Европейский совет по фетвам (заключениее муфтия по какому-либо правовому вопросу) вынес решение, что государственная регистрация брака между мусульманами в присутствии двух свидетелей является полноценным браком, так как все минимальные требования к мусульманскому браку: обоюдное согласие и публичное объявление — есть в наличии», — добавляет эксперт.

Анар хазрат Рамазанов напоминает правила, по которым заключается религиозный союз. Любая попытка жениха отступить от этих правил должна смутить девушку. «Дочь выдает замуж ее отец или опекун, в случае если отец умер или не может присутствовать по серьезным причинам. Если девушка выходит замуж первый раз, то разрешение родителей обязательно!

Цветы Кавказа, в горах Республики Карачаево-Черкессия. CC-by-SA-2.0: Людмила Хорунжая / Flickr. Некоторые права защищены.

Родители могут не присутствовать, но они должны непременно подтвердить свое согласие. Сейчас век прогресса, можно это сделать и по телефону. Когда ко мне приходят пары, где девушка выходит замуж первый раз, я всегда требую звонить родителям. Это справедливо – ведь ее могут обмануть. Нужно защитить девочку – она может от любви слишком очароваться, а потом сильно разочароваться», — предупреждает он.

Доводы мужчины о том, что не нужно разрешение родителей-не мусульман, не нужно принимать на веру. «Если родители девушки язычники или атеисты, он не должен перед ними объясняться, это правда. Но если они христиане или иудеи, он должен с ними знакомиться и получать согласие на брак», — объясняет имам-хатыб.

Женщинам, принявшим столь серьезное решение, как принятие ислама, стоит помнить, что главная проблема – это не религия, а менталитет супруга и его родственников

«Если у молодого человека серьезные намерения, он обязан познакомиться с родителями невесты, устроить встречу их со своими родителями, то есть произвести все обычные досвадебные процедуры. Если же мужчина хочет этого избежать, стоит задуматься о серьезности его намерений», — уверена Ольга Павлова.

Трудности перехода

Мы привели лишь три примера возможного развития отношений между принявшими ислам женщинами и мужчинами-мусульманами. В реальности ситуации бывают очень разными, в том числе куда более трагичными. Зачастую никакие нормы ислама не спасают женщину ни от притеснения со стороны родственников мужа, ни от психологического и физического давления со стороны самого мужчины.

Женщинам, принявшим столь серьезное решение, как смена религии и переход в мусульманскую семью, стоит помнить, что главная проблема – это не религиозная идентичность, а менталитет супруга и его родственников. Женщине необходимо досконально изучить свои права и обязанности, предусмотренные как шариатом, так и адатами. А в случае возникновения проблем, с том числе и психологических, не стесняясь обращаться за помощью. Ислам дает женщине не только обязанности, но и права, в том числе на уважение и защиту – об этом ни в коем случае нельзя забывать.

Путеводитель по мусульманской свадебной церемонии

Мусульманские свадьбы — это пышное торжество с богатой историей и традициями. Хотя конкретные обычаи различаются в зависимости от страны, культуры и исламских сект, существуют определенные культурные и религиозные ритуалы, которые остаются неизменными. Здесь мы расскажем вам обо всем, что вам нужно знать о мусульманской свадебной церемонии.

Как коронавирус влияет на мусульманскую свадьбу?

В настоящее время в Великобритании количество свадебных церемоний и приемов ограничено в зависимости от того, где вы живете.Свадебные церемонии и приемы в Англии в настоящее время ограничены до 15 человек. При принятии мер социального дистанцирования неизбежно возникнет ряд элементов, которые будут усложнять мусульманскую свадьбу. Парам приходится сталкиваться с изменениями в месте проведения, питании и списках гостей, так как тем, у кого большие торжества, придется ограничить свои планы, если они хотят, чтобы их свадьба состоялась. Вы можете отложить свадьбу до того времени, когда сможете отпраздновать ее полностью. С другой стороны, вы можете провести небольшую юридическую церемонию сейчас, а затем провести полное празднование, когда это будет безопасно.

Если вы решите продолжить свою свадьбу, в настоящее время правительственные директивы гласят, что если мусульманские брачные ритуалы или церемонии проводятся в соответствии с законодательными положениями для свадебного приема, эти церемонии также не должны превышать 15 человек в Англии и должны соблюдаться все меры социального дистанцирования и другие меры безопасности, указанные в данном руководстве. Тем, кто принимает участие в ритуале или церемонии, не обязательно оставаться для этого за столиками, они должны сидеть для любых других аспектов приема. Если брачный ритуал или церемония по религиозным или религиозным убеждениям проводится как свадебный прием, он должен состояться в разумные сроки наряду с официальной церемонией бракосочетания.

Кто проводит мусульманскую свадебную церемонию?

Поскольку ислам не санкционирует официальное духовенство, любой мусульманин, понимающий исламские традиции, может провести свадьбу. Если вы проводите свадьбу в мечети, у многих есть брачные офицеры, называемые кази или мадхун, которые могут наблюдать за браком.

Как установить дату мусульманской свадебной церемонии?

Мусульманский календарь работает по лунному циклу, поэтому для свадеб нет фиксированных дней. Однако запрещено вступать в брак в два дня Курбан-байрам, которые происходят после праздника Рамадан и Дня паломничества. Также невозможно заключить брак в День Ашура, который выпадает на 9-й или 10-й день первого исламского месяца.

Где проводится мусульманская свадебная церемония?

Мусульманская свадьба может состояться где угодно, а не только в мечети (хотя это предпочтительный выбор). Итак, у вас есть много возможностей для вашего места проведения.

Сколько длится мусульманская свадебная церемония?

Мусульманская свадебная церемония обычно длится не более двадцати минут. Однако мусульманские свадебные торжества могут длиться всю ночь!

Должны ли мужчины и женщины разделяться на мусульманской свадебной церемонии?

Гендерное разделение — нормальная часть многих мусульманских традиций, включая мусульманские свадебные традиции. Не каждая мусульманская пара решит разделить пол на свадьбе, но более традиционные церемонии будут разделять мужчин и женщин.Во время приема мужчины и женщины могут праздновать в разных залах, разделенных перегородкой или просто сидеть за разными столами. В некоторых случаях гости-немусульмане могут сидеть с представителями противоположного пола.

Что происходит перед мусульманской свадебной церемонией?

Что такое Тобл?

Толбе — это предсвадебная церемония, во время которой жених официально просит родителей невесты дать ей руку на брак. Если семьи дают свое благословение, все присутствующие произносят короткую молитву из Священного Корана под названием «Сура Фатиха».Затем следует презентация чая, кофе или ликера и сладостей, которыми обе семьи наслаждаются вместе.

Что происходит во время мусульманской свадебной церемонии?

Что такое Катб аль-китааб?

Катб аль-китааб — это, по сути, церемония бракосочетания. Во время церемонии шейх излагает условия брака, и обе стороны подписывают контракт.

Что такое Мехер?

Брачный контракт включает мехер — официальное заявление, в котором указывается денежная сумма, которую жених даст невесте.Мехер состоит из двух частей: незамедлительная выплата до заключения брака и отсроченная сумма, выплачиваемая невесте на протяжении всей ее жизни.

Сегодня многие пары используют кольцо как подсказку, потому что жених преподносит его во время церемонии. Отсроченная сумма может быть небольшой суммой — формальностью — или настоящим подарком в виде денег, земли, драгоценностей или даже образования. Дар принадлежит невесте, которую она может использовать по своему усмотрению, если брак не распадется до заключения. Мехер считается безопасностью невесты и гарантией свободы в браке.Он символизирует любовь, уважение и вежливость по отношению к женщине.

Что такое никах?

Брачный контракт подписывается на церемонии никах, на которой жених делает предложение невесте в присутствии как минимум двух свидетелей, сообщая подробности мехера. Жених и невеста демонстрируют свою свободную волю, повторяя слово «кабул» («принимаю» по-арабски) три раза. Затем пара и двое свидетелей-мужчин подписывают контракт, что делает брак законным в соответствии с гражданским и религиозным законодательством.

Какие обеты и благословения?

Официант может добавить дополнительную религиозную церемонию после никаха, которая обычно включает чтение Фатиха — первой главы Корана — и дуруд (благословения). Большинство мусульманских пар не произносят клятвы; они скорее слушают, как их служитель говорит о значении брака и своих обязанностях друг перед другом и Аллахом.

Что такое савака?

Савака — последняя часть мусульманской свадебной церемонии.Когда пара удаляется от церемонии, невеста осыпается монетами в честь празднования.

Что происходит после мусульманской свадебной церемонии?

Что такое Zaffe?

Заффе — это парадный вход молодоженов на их прием. Обычно все начинается с того, что отец невесты проводит свою дочь к жениху. Затем следует труппа барабанщиков, играющих традиционную веселую арабскую музыку. Во время дзаффе кольца меняются с правой руки на левую.

Что такое Дабке?

На приеме популярный народный танец дабке часто исполняют профессиональные танцоры, а затем гости свадьбы. Гости будут танцевать плечом к плечу по кругу друг с другом.

Что такое резка торта?

Нарезка торта — свадебная традиция, встречающаяся в большинстве культур, но здесь все идет на ступеньку выше. Мусульманские пары разрезают свой многоярусный свадебный торт большим мечом, переданным жениху от его семьи в день его свадьбы.

Что такое Валима?

После подписания свадебного контракта наступает время Валимы, свадебного пира. Это могут быть традиционные символы плодородия и изобилия, такие как рыба, курица, рис и миндаль в конфетах.

Что такое Бармет Аль-арос?

Эта традиция является последним прощанием для молодоженов перед тем, как они отправятся со своего места свадьбы в ярком и красиво украшенном автомобиле. Друзья и семья пары следуют за ними обратно в их дом или в отель на параде их собственных автомобилей, включая громкую музыку и гудок, чтобы объявить миру, что пара перед ними только что поженилась

автор

Автор: Кэт Арнотт

Кэт со степенью магистра истории — лучший человек, которого можно проконсультировать, если вам быстро нужны свадебные факты и информация.Ее страсть к свадьбе привела к тому, что она обладает широкими и современными знаниями о тенденциях и традициях, и она здесь, чтобы исследовать от вашего имени, чтобы найти ответ на любую проблему, связанную со свадьбой.

16 вещей, которых нельзя отрицать на мусульманской свадьбе

, 2014, 23 декабря — Наурин

Поздравления или «мабрук», как говорят некоторые мусульмане! Вас пригласили на вашу первую исламскую свадьбу. Но что именно это влечет за собой? Что ж, мы не можем делать предположений для всех мусульманских свадеб, но мы составили список из 16 вещей, которых можно ожидать от типичной (южноазиатской) мусульманской свадьбы.

Изображение любезно предоставлено This Modern LNaureen & Ghazaly’s Atlanta Wedding

Мы надеемся, что у вас есть готовые наряды, потому что эти торжества (как и большинство южноазиатских) могут длиться целую неделю!

Дхолки (предсвадебные праздники, известные как танцевальные вечеринки)

1. Танцы только для женщин по случаю предстоящей свадьбы для будущей невесты!

Будьте готовы к вечеринке всю ночь напролет. Когда вы слишком устали, не стесняйтесь набивать митхаис (индийские сладости) в лицо невесты. Это очень приветствуется.

Gif через Emlii.com

Церемония Никках

2. Девочки (не) преследуют мальчиков (не преследуют) девочек.

Никка — самая простая и часто самая короткая церемония бракосочетания, которую вы когда-либо посещали. Жених и невеста собираются с семьей и друзьями в раздельных комнатах, обычно в мечети.

GIF через Tumblr и Giphy

3. Во время предварительного обмена обетами почти всегда возникают проблемы с AV / микрофоном.

Просто примите это и ужасный статический звук, который вы вот-вот услышите. Мы вас предупреждали.

Gif через Gifbin

4. Дебаты Мехера.

Невестам единовременно дается денежная сумма от женихов. Фактическая сумма часто обсуждается и может быть источником неудобств между родительскими единицами.

Gif через Heavy.com

5. КПК после брака (не рекомендуется).

Мусульманские никки не требуют поцелуев, как я. На фотографиях пары после клятв обычно бывают неловкие боковые объятия и тому подобное.

Gif через Tumblr

After-party, также известные как прием (ы)

6.Правило «никаких подарков в коробках» для свадебных подарков.

Gif через Reddit

7. Тетушки подбирают возможные совпадения для всех одиноких женщин и мужчин.

Gif через Teewii.com

8. Бесконечное количество выступлений перед ужином.

Это пытка — мы знаем. Но еда того стоит!

Gif через PerezHilton и Giphy

9. Шведский стол с мясом из баранины, куриным бирьяни, тандури, козьим карри и многим другим.

Gif через WeKnowMemes

10. Селфи-команда юного подростка Mipsterz («мусульманские хипстеры»).

Gif через Giphy

11. Тетушки: те, которые осуждают вас, если вы носите скандальную одежду, и те, которые осыпают вас благословениями, когда слышат, что вы беременны.

GIF через TheDateReport.com и Emlii.com

12. Джанна сладкоежек в виде гор митхаи (индийские сладости).

Gif через Giphy

13. Боевые раны: последствия кражи обуви жениха в обмен на деньги.

Gif через Tumblr

14.Видеооператор, который постоянно приближает вас к еде. Это нарочно — он тоже голоден.

Gif через Tumblr

15. Когда жениху и невесте пора уходить, и все начинают рыдать.

* Невеста только направляется в свой номер для новобрачных, но ее драматический выход слишком сложен для некоторых.

Gif через IbnLive

16.Актуальный величественный отъезд ака рухсати жениха и невесты. Вы знаете, что на заднем плане звучит «бабул ки дуайен лети я».

Gif через Giphy

Я что-то пропустил? Расскажите подробнее о ваших мусульманских свадебных приключениях!

Больше фотографий

МУСУЛЬМАНСКАЯ СВАДЕБНАЯ ТРАДИЦИЯ — Роскошные события

Ранее я уже говорил о японской традиции и еврейской традиции.Проведя пару лет в Тунисе, я стал свидетелем нескольких шикарных мусульманских свадеб. Помимо пышного праздника с фантастической едой и развлечениями, это прежде всего очень серьезное религиозное мероприятие. В исламской религии брак рассматривается как договор между парой и Аллахом. На самом деле это обязательство, и для пары, которая остается раздельно во время церемонии и приема, требуется соответствующий контракт. Пожалуй, это одна из главных причин, почему мусульманские свадьбы так оригинальны.Вы можете представить себе комнату с 250 девушками, празднующими удачу одной невесты?

Мадхун (исламский священнослужитель) больше не проводит браки в мечетях, может работать любое нерелигиозное место. Это упростит работу организаторам свадеб, поскольку Париж изобилует великолепными местами для экстравагантных свадеб! Еще один практический факт заключается в том, что любой мусульманин, понимающий исламские традиции, может провести свадьбу. Я перечислил ниже важные этапы мусульманской свадьбы, чтобы вы могли лучше понять их.Поскольку мусульмане разбросаны по всему миру, в каждом графстве есть свои обычаи и культуры, поэтому эти различия влияют на свадебные церемонии. Например, в зависимости от страны мужчины и женщины не разделяются. И в зависимости от страны, термины различаются, поскольку они больше зависят от языка. Такие, как арабские слова по сравнению со словами урду.

Хитба

Это период помолвки, во время которого жених и невеста знакомятся друг с другом и своими семьями.Пара не может оставаться наедине друг с другом и, разумеется, интимные отношения в это время категорически запрещены. Просто наберитесь терпения! Еще один интересный факт: невеста или жених могут решить вернуть обручальное кольцо, чтобы разорвать помолвку, не проходя процедуру талаг (развод). Это время позволяет им обоим быть уверенными в своем решении.

Мехер

Любая мусульманская свадьба начинается с этого утверждения, в котором указывается сумма, которую жених дал в качестве приданого.Это дает невесте гарантию свободы и безопасности. Документ состоит из двух частей: первое участие до заключения брака и остаток, причитающийся невесте на протяжении оставшейся части ее жизни. В настоящее время кольцо часто используется как первая подсказка. Если брак не распадется до завершения, дары принадлежат женщине.

Никах

Это церемония, во время которой жених делает предложение невесте. Однако может случиться так, что они оба находятся отдельно в разных комнатах, поэтому им разрешено использовать wali (представительский).Разумно выбирать надежного человека !! Во время никах, детали контракта разъясняются четко. У жениха должно быть как минимум два свидетеля, чтобы сделать его действительным и гарантировать, что они оба действуют добровольно, слово « Габуль» необходимо повторить 3 раза — это означает, что они принимают условия, затем они обычно разделяют фрукт! Брак скрепляется печатью, но становится законным только после того, как все свидетели подпишут договор. После этой церемонии жених и невеста становятся допустимыми друг для друга.Важно отметить, что следует избегать любых действий, демонстрирующих неуважение к исламской культуре.

The Durum

Традиционно жених и невеста не обмениваются клятвами во время церемонии, в отличие от многих других религий. Вместо этого они внимательно слушают священнослужителя, который говорит о значении брака, добавляя некоторые чтения Корана, и предлагают его durum (благословение)

Валима

Это праздник, во время которого семьи жениха и невесты узнать друг друга.Это официальное объявление о создании новой большой семьи. В разных странах у мусульман есть разные способы празднования валима. Это также можно сделать до или одновременно с Рухсати.

Рухсати

Затем наступает долгожданный интимный момент для пары. Рукхсати означает завершение брака. После Рухсати супруги начинают жить вместе как муж и жена. Обычно это происходит через несколько часов после никах .В некоторых арабских странах его обычно называют «духул». Однако, если невеста хочет закончить учебу или семья предпочитает большой праздник, чтобы пригласить родственников, Рухсати можно отложить на несколько месяцев или лет, поскольку это допустимо в исламской культуре.

В зависимости от страны термины различаются, поскольку они больше зависят от языка. Такие, как арабские слова по сравнению со словами урду. С учетом сказанного, я надеюсь, что это дало вам небольшое представление о мусульманских традициях.

Роскошные события, ваш свадебный организатор в Париже.

Брачные договоры в исламском праве | Мусульманская сексуальная этика | Проект феминистской сексуальной этики

Мусульманская сексуальная этика:

Мусульманский брак — это договор, а не причастие. Хотя он имеет значение как единственный религиозно санкционированный способ для людей иметь законные сексуальные отношения и производить потомство (теперь, когда рабское наложничество больше не практикуется), брак является гражданским соглашением, заключаемым двумя людьми или теми, кто действует от их имени.(Подробнее о согласии и принудительном браке.) А поскольку это договор ( ‘aqd ), он передает юридические права и обязанности каждому из супругов. В этом кратком эссе мы обсудим эти права вместе с ключевыми вопросами о том, как и можно ли их изменить посредством договорных условий ( шурут, пение. шарт ). Основное внимание здесь уделяется «исламскому праву» в смысле юриспруденции ( фикх ) и , а не , следует подчеркнуть, каким в идеале должен быть исламский брак согласно Корану или пророческой традиции.

Исламская юриспруденция, разработанная различными школами права, считает, что основная цель брачного контракта состоит в том, чтобы сделать половые отношения законными ( халяль ) между мужем и женой и узаконить любое возникшее потомство. Брачный договор также устанавливает дополнительные права и обязанности каждого супруга. Помимо основного требования «взаимного хорошего обращения», которое не имеет юридического определения, эти права и обязанности дифференцированы по полу. Они также взаимозависимы: невыполнение одним из супругов определенной обязанности может поставить под угрозу его или ее притязания на конкретное право.

Первая обязанность мужа — уплатить жене согласованный выкуп ( махр или садак ); эта собственность, размер которой может варьироваться от символической суммы до значительной суммы богатства, по закону принадлежит ей, и она может откладывать, тратить или инвестировать ее по своему усмотрению. В обмен на выплату приданого муж получает то, что именуется молоко аль-ника, молоко аль-‘акд или молоко аль-буд ‘, «владение (или контроль) над браком (или половым актом). / брачный договор / вульва [жены] »; это молоко является предпосылкой для законного полового акта.Поскольку он обладает этим контролем, он и только он может в одностороннем порядке расторгнуть брак в любое время, объявив о расторжении брака ( талак ). Если жена желает расторгнуть брак, она должна либо заплатить ему, чтобы добиться его согласия (в случае развода с компенсацией, кхул ), либо, если у нее есть основания (которые различаются в зависимости от различных школ права), она может требовать судебного развода.

Помимо приданого, жена имеет право на жилье, одежду и поддержку, а также, в большинстве случаев, на поддержку по крайней мере одного слугу, чтобы он выполнял домашние обязанности и прислуживал ей, как это было принято в до-современных обществах. .Если у нее есть совместные жены, она также имеет право на равную долю времени мужа. В обмен на его поддержку своей жены юристы считают, что муж имеет право ограничивать ее передвижения и ожидать, что она всегда будет доступна для сексуальной близости. Жена, которая отказывается от его авансов или покидает семейный дом без разрешения или с разрешения, но от своего собственного имени, теряет свое право на поддержку, а также на любые претензии на часть времени своего мужа.

Юристы расходятся во мнениях относительно того, можно ли изменить права, установленные брачным контрактом, путем включения оговорок.Чаще всего такие оговорки направлены на закрепление за женой определенных прав или привилегий. В наиболее часто обсуждаемых положениях указывается, что муж не будет брать дополнительных жен или не будет переезжать с женой из ее родного города. Среди четырех суннитских юридических школ ханбалиты признают эти положения больше всего, считая, что в случае нарушения мужем любого из условий жена имеет право расторгнуть брак. (Это не означает, что любой дополнительный брак, который он заключит, будет недействительным, только она может решить оставить его, если он снова женится; аналогично, она не может обязать его остаться с ней в ее городе, но может получить развод, если он настаивает. о ее переезде.Юристы из трех других юридических школ (Малики, Ханафи и Шафии), напротив, считают обе статьи полностью недействительными и не имеющими силы. Женщина может включить эти условия в свой брачный контракт, но, по крайней мере, согласно преобладающему мнению юристов из этих трех школ, она не может каким-либо образом обеспечить их соблюдение. Однако, если ее муж делегировал ей право на развод, если условие было нарушено, или объявил о приостановленном разводе, который вступит в силу автоматически, если он нарушит условие, то обязательная сила клятв о разводе мужа служит гарантией этого условия. .(Подробнее о разводе.)

Включение условий в брачные контракты сегодня обсуждается многими мусульманами как лучший способ защиты прав женщин в браке. В большинстве мусульманских обществ действующие правовые кодексы определяют, как положения будут выполняться. Для мусульманских меньшинств, живущих в светских обществах, где мусульмане не подпадают под конкретное толкование исламского права в соответствии с постановлением правительства, правовая стратегия включения условий в брачный контракт может быть полезным способом прояснить ожидания супругов в отношении брака и их роли в нем.Как правило, такие контракты будут иметь только моральную обязательную силу и, если они не будут тщательно составлены, не будут иметь юридической силы в соответствии с гражданским правом, хотя есть организации, такие как Karamah , которые работают над типовыми брачными контрактами, которые будут иметь исковую силу в Соединенных Штатах.

Среди мусульман существуют разногласия по поводу того, в какой степени такие измененные контракты устраняют юридические недостатки, с которыми мусульманки сталкиваются во время брака и в случае развода. Когда мужья и жены соглашаются, что они хотят обеспечить соблюдение традиционных правил, таких как обязательства по получению приданого, брачный контракт становится жизненно важным инструментом.Но для тех, кто возражает против общей структуры дифференцированных прав и обязанностей или против определенных мужских прерогатив, изменение брачных контрактов не может успешно решить проблему. Например, независимо от того, какие положения прилагаются к контракту, правовая структура брака в исламской юриспруденции предполагает постоянный сексуальный доступ мужа к своей жене и его право расторгнуть брак в одностороннем порядке в любое время. Для решения этих проблем потребуется фундаментальное переосмысление правовой концепции молока , владения или контроля, и его места в мусульманском браке — другими словами, основной природы самого брачного контракта.

---

Контент Кеси Али
Старший аналитик, FSE
Пересмотрено 19 июня 2003 г.

Пара поженилась в первой однополой мусульманской свадьбе в Великобритании

Свадьба Джахеда Чоудхури в простом ЗАГСе в Уолсолле, Англия, не была самой большой или яркой в ​​году, но это была знаковая церемония для страны по другой причине.

По данным Independent, свадьба Чоудхури считается первой однополой мусульманской свадьбой в Великобритании.

Чоудхури, 24 года, и его двухлетний партнер, Шон Роган, 19 лет, оба носили золотые шерванисты, традиционные одежды бангладешских мусульман и гирлянды из красных, золотых и зеленых цветов, когда они обменивались клятвами друг с другом в выходные.

Подробнее: День после возгорания мечети

И история встречи пары так же трогательна, как и их поход к алтарю.

И Чоудхури, и Роган изо всех сил пытались сказать своим семьям, что они геи.

«Я знал, что я гей с 6 лет, — сказал Роган. «Но я не открывался родителям до 16 лет».

Но для Чоудхури, одного из меньшинств открыто-геев-мусульман в Великобритании, неспособность его семьи принять его сексуальную ориентацию проистекала из социальных и культурных табу.

Скриншот через Youtube Express и Stars, информационное агентство Caters.

К сожалению, более половины (61%) мусульман в Великобритании считают, что гомосексуализм должен быть незаконным, согласно опросу, проведенному в 2016 году британской медиа-станцией Channel 4.Почти половина (47%) также считает, что геям нельзя разрешать быть учителями, по сравнению с 14% опрошенных немусульманских британцев.

«Моя семья … думает, что это болезнь, которую можно вылечить, некоторые из моей семьи до сих пор называют это фазой», — сказал Чоудхури в интервью Telegraph.

Подробнее: Пусть любовь восторжествует над страхом — гей-мусульманин делится своей историей

Чоудхури сказал Express and Star, что его семья — бангладешская, и что он всегда чувствовал себя «белой вороной» в своей семье за ​​то, что не наслаждается такими видами деятельности, как футбол.

Чоудхури также был отвергнут своей мечетью после 15 лет посещения и подвергся издевательствам со стороны других мальчиков в его общине после того, как вышел, сказал он Telegraph.

«Это шло по всей школе, люди плевали на меня, выливали на меня мусорные баки, называли меня свиньей, а мусульмане кричали« харум »- что на моем языке было очень неприятным оскорблением», — сказал он.

Он сказал, что его отправили в религиозное паломничество в Саудовскую Аравию и Бангладеш, он пытался завести девушку, принимать лекарства и даже менять группы друзей, прежде чем он попытался покончить с собой.

«У меня не было передозировки, и я плакал на скамейке, и Шон подошел и спросил, в порядке ли я», — сказал Чоудхури. «Он вселил в меня надежду на одной из самых низких точек, и он всегда был рядом со мной. . »

Однако, несмотря на трудности, пара сказала «Экспрессу» и «Стар», что надеется, что их свадьба вдохновит как мусульманское, так и ЛГБТ-сообщества открыто заявить о своей идентичности.

«Я хочу сказать всем людям, которые проходят через одно и то же. хорошо — мы собираемся показать всему миру, что вы можете быть геем и мусульманином », — сказал Чоудхури.

Мусульманские свадьбы :: OccAsianZ

Мусульманские свадьбы

Мусульманские свадьбы окружены множеством обычаев, традиций и ярких праздников. Подготовка обычно длится две-три недели, однако празднование нередко продолжается намного дольше.

Традиционно родители через «формальное знакомство» заключают брак. Родители обеих сторон могут встречаться несколько раз до принятия каких-либо обязательств; это обычно включает встречи мальчика и девочки в семейной обстановке.

Важно отметить, что отход от этой традиции стал очевидным.

Перед свадьбой

«Милад» — исламская церемония, которую многие до сих пор проводят как свадебный обычай. В нем участвуют друзья, семьи и близкие родственники, которые произносят исламские благословения и желают успехов невесте и жениху. Обычно это происходит у невест, чтобы быть дома.

«Маюни», который проходит за неделю до свадьбы. Невеста носит желтую одежду и избегает выходить из дома за неделю до свадьбы, поскольку это считается невезением.В течение этой недели невеста должна поразмышлять о своей жизни до замужества и о жизни, которую она будет вести после особого дня. «Апптон» (ароматный крем из цветов и трав) растирают по коже невесты, делая ее кожу мягкой, отшелушенной и свежей.

«Дхолки» проходят в ночь перед свадьбой. Он включает в себя игру на традиционном индийском барабане «дхол» и пение традиционных свадебных песен. Дхол возник в Индии и широко используется во время свадеб и особых случаев.

«Расм ~ е ~ Менди» — обычно самый веселый из всех свадебных обычаев. «Расм» — традиционная часть праздника, а «менди» — это когда ладони и ступни невесты покрываются узорами из хны.

Менди также включает в себя соревнования по вокалу и танцам между женихом и невестой.

Невеста (а также женщины, посещающие менди) обычно носит желтый или зеленый «шалвар камиз» и традиционно не носит макияжа. Жених также обычно носит традиционный «шалвар камиз», однако это не всегда необходимо.

«Расм» (традиционный обычай) выполняется не всегда, но предполагает, что жених и невеста сидят под вуалью (известной как «дупата»), которую близкие родственники держат над головой. Фактические церемонии, проводимые в rasm, включают в себя втирания близких друзей и родственников менди (хны) в лист «паан», который держит жених / невеста. Втирать масло в волосы жениха / невесты, кормить их «лудо» (традиционное желтое индийское сладкое) и кружить деньги над их головой.

Менди — это место, где ступни и руки невесты красиво украшены хной.Менди также включает в себя много танцев, пения и еды. Вариаций этого мероприятия много — в зависимости от семьи. Менди может стать огромным событием, проводимым в зале, со списком гостей, частным питанием и ди-джеями. Или это может быть простое мероприятие, проводимое в доме девочек / мальчиков.

После того, как невеста выйдет замуж, она будет жить с женихом и, возможно, с его семьей. Из-за этого сестры невесты традиционно проводят с женихом «шутки», в результате чего он дает им деньги.Обычаи включают в себя прятать обувь, держать мизинец (пока он не смягчается) и кормить его большим стаканом молока (который он должен выпить за один присест), требуя при этом денег.

Свадьба

Традиционно свадьба оплачивается невестой и ее семьей, а валима (см. Ниже) оплачивается женихом и его семьей. Однако последние годы показали, что оба мероприятия объединены в один день, в результате чего расходы распределяются между обеими сторонами. Плата родителей невесты за наряд жениха в день свадьбы. Эта услуга возвращается невесте в день валима, когда сторона жениха оплачивает (и выбирает) ее наряд.

В день свадьбы невеста традиционно носит красное и золото, однако это не всегда так, и многие невесты в настоящее время носят одежду разных цветов от фиолетового до цвета слоновой кости. Важно отметить, что на мусульманской свадьбе не подают алкоголь, и женщин просят одеваться и вести себя скромно.

«Сехра Бандхи» — это традиция, в которой жених участвует в день его свадьбы. Его сестры / кузины повяжут цветы на жениха, прежде чем он уйдет из дома. Взамен он либо покупает им подарок, либо дает им деньги.

«Барат» — это когда приезжают жених и его семья. Семья невесты, которая ждет их и бросает цветы и конфетти, приветствует их. «Никка» — это настоящая исламская церемония, проводимая «имамом» (священником), связывающим двух людей вместе на всю жизнь.Жених и невеста не вместе во время церемонии; они содержатся в отдельных помещениях, каждое с двумя свидетелями (один, который должен знать жениха / невесту). Их трижды спрашивают, принимают ли они «указанного человека», поскольку они законно состоят в браке с мужем / женой. Они должны ответить «кабул хай» трижды. Затем пара обменивается кольцами.

«Арси мусаф» — традиция, которую проводят сразу после никки, когда пара смотрит на отражение друг друга в зеркала. Однако эта традиция уже не очень популярна.

«Рухсати» — последняя традиция, исполняемая на свадьбе, исполняется при уходе пары. Священный Коран (книга ислама) несут над головой пары, когда они идут к выходу.

Еще раз важно отметить, что мусульманские свадьбы считаются благоприятным событием, гости должны вести себя и вести себя уважительно, избегать открытых или публичных проявлений привязанности.

Приветствуя незнакомого человека противоположного пола, избегайте поцелуев в щеки (кроме случаев, когда это инициировано другой стороной), поскольку это может вызвать оскорбление.Обычно достаточно рукопожатия или кивки.

После свадьбы

Валима — это праздник, устраиваемый семьей жениха, приветствуя невесту в ее новой семье. Невеста приедет с семьей жениха, а не со своей. День валима обычно наступает на следующий день после свадьбы, и молодожены вместе приветствуют и благодарят своих гостей.

Мирный пастельный сад мусульманской свадьбы в Роли, Северная Каролина

Вы могли подумать, что планирование свадьбы в другом штате всего за три месяца будет кошмаром.Но не для Таквы и Моаэда. Эта современная пара направила свой внутренний мир и спланировала одну из самых великолепных свадеб в пастельных тонах в саду, которые мы когда-либо видели.

Тема? Спокойный сад в пастельных свадебных тонах, таких как румянец, голубой, лавандовый и белый. Идеально подходит для безмятежного пейзажа Роли, штат Северная Каролина, где проводятся свадьбы, The Meadows at Firefly Farm Preserve. Станьте свидетелем настоящей истории любви Таквы и Моаэда через объектив свадебного фотографа из Северной Каролины Java Rose Photography. Апсари Гульбеден, женщина за объективом фотоаппарата, специализируется на яркой и воздушной свадебной фотографии.Ее природный талант и искренняя индивидуальность делают ее свадебным продавцом мечты, с которым можно работать.

Мисс Индепендент встречает мистера Форевера, историю любви Таквы и Моаеда

Вы знаете историю. Красивая и умная женщина сосредоточена на осуществлении своей мечты, не обращая внимания на личную жизнь. Таква говорит, что это классический сценарий «он думает о ней, но она ничего не знает об этом».Тогда бах! Любовь ударила Такву прямо между глаз, когда она снова встретилась с Моаэдом. Как только они поняли, что они были друг для друга «навсегда», помолвка быстро стала намеченной.

Таква и Моаэд — та пара, которая не сомневается, когда знает, чего хочет. Вы можете связать? Настолько, что жених и невеста запланировали свадьбу в Роли, Северная Каролина, через три месяца после помолвки. Святое супружество! Продолжайте прокручивать, чтобы узнать, как они так быстро спланировали великолепную свадьбу в пастельных тонах.

Причудливый сад Первый взгляд невесты в мусульманском свадебном платье Таквы

Когда дело доходит до планирования свадьбы в пастельных тонах в саду, Таква и Моаэд сделали это. Сначала с помощью этой волшебной зелени покрыли деревья качели.Качели — это причудливый и игривый свадебный декор, который также служит красивым реквизитом для свадебного портрета. Именно здесь Моаед впервые увидел свою невесту в ее потрясающем свадебном платье. Таква выбрала красивое мусульманское свадебное платье с классическими длинными кружевными рукавами, скромным вырезом и великолепным шлейфом. По традиции мусульманские женщины и невесты покрывают волосы элегантной вуалью или хиджабом как символ скромности и уединения. Жених Моаэд выглядит одинаково потрясающе в своем синем костюме и галстуке и в традиционной исламской одежде.Любовь, которую эти невеста и жених испытывают друг к другу, легко увидеть на своих свадебных портретах, сделанных Java Rose Photography.

Причудливый свадебный прием в пастельном саду в Роли, Северная Каролина

Таква и Моаэд поставили перед собой цель, чтобы гости на свадьбе сразу почувствовали одновременно класс и спокойствие, входя на свадебный прием. Цель достигнута. Столы для свадебных приемов были украшены деревом из деревенского фермерского дерева и высокими золотыми вазами, наполненными румянами и белыми цветочными композициями. Этот свадебный прием в Роли, Северная Каролина, представляет собой идеальный баланс сада и шика. Нам нравятся специальные лаунж-зоны, в которых гости и жених и невеста могут сидеть и впитывать все свадебное великолепие. Невеста Таква описывает свой любимый момент,

«Был крошечный момент во время приема, когда я посмотрела на всех любящих людей, окружающих нас, а также на моего нового жениха, и я просто почувствовала этот подавляющий прилив благодарности.Я просто не мог поверить, что мы смогли все это осуществить и что я наконец нашла человека, который мне подходил. Это было слишком хорошо, чтобы быть правдой. Я был очень благодарен ».

Празднование традиционной суданской культуры на свадебном приеме и церемонии в Джиртике

Таква и Моаед хотели отдать дань уважения своей суданской культуре традиционным свадебным приемом в стиле джиртик. Празднование Джиртика — вторая часть суданского приема. Традиционно ярко красный и золотой цвета характеризуют декор церемонии Джиртик. Невеста одевается с головы до пят в богато украшенные золотые украшения, красное платье и туб. Туб по стилю похож на сари, что можно увидеть по наряду невесты Таквы на приеме Джиртика. Жених носит джелбаб, который обычно бывает белого цвета, с вышивкой, соответствующей красной теме, а также с золотым полумесяцем на лбу.

Традиционные ритуалы церемонии Джиртик

Во время приема Джиртика женщина старшего возраста (или тетя / мать невесты или жениха и т. Д.)) выполняет церемонию Джиртика. В этой традиционной суданской церемонии она помещает большие четки вокруг жениха и невесты, что означает единство. Во время этого ритуала семья и друзья поют песни о наилучших пожеланиях, так как суданские духи наносятся на головы жениха и невесты. Затем жених и невеста бросают в зал леденцы и поливают публику духами. Наконец, невеста выпивает немного молока или также опрыскивает молоком своего жениха, символизируя радость и добрые пожелания в качестве оды своей культуре и семье.

Спасибо, Таква и Моаед, за то, что поделились своей красивой мусульманской свадьбой с Southern Bride & Groom и всеми нашими зрителями. Желаем вам жизни, полной мира и счастья! Вот несколько бесценных советов от невесты Таквы,

.

«Подумайте хотя бы об одном положительном моменте на каждом этапе процесса. Все может стать ошеломляющим, и что-то может пойти не так (даже в день свадьбы!), Но это ВАША СВАДЬБА, и вам нужно сделать это только один раз.Так что вы обязаны думать о плюсах на этом пути и получать от них удовольствие на каждом этапе этой безумной поездки ».

Хотите увидеть больше удивительных свадебных работ Java Rose Photography? Посмотрите на эту романтическую осеннюю свадьбу.

.