Колочава свадьба: Экскурсия «Колочава и гейзер»
Синевир, Колочава, долина нарциссов и оленья ферма: Экскурсия — | Афиша — Афиша в Днепре
Предлагаем забыть о серой будничности и насладиться живописными видами Закарпатье!
Вы сможете полностью погрузиться в таинственную атмосферу озера «Синевир» — места, о происхождении которого существует немало легенд. Жемчужина карпатских гор находится на высоте 989 метров. Воды озера, еще известного в народе под названием «Морское око», столь чистые, в них даже водится форель.
До сих пор считаете нарцисс садовой растением и никогда не видели холодной красоты этих дикорастущих цветов? Тогда Вы просто должны посетить «Долину нарциссов». Странность места в том, что нарцисс узколистный — гордость и украшение урочища — горное растение и, как правило, в долинах не растет.
Обязательная остановка нашего тура — буйволиного ферма «Карпатский буйвол». Заряд положительных эмоций от общения с этими животными и настоящего закарпатского бограча с буйволиного мяса — гарантирован. Хорошее настроение подарят посещение винных подвалов Семьи Урста. Также мы узнаем вкус деци настоящей колочавской водки и закарпатских закусок.
Расслабиться после долгого и насыщенного дня Вы сможете в уютных апартаментах отеля «Ель», расположенного в одном из лучших курортов Карпат — Шаян.
Готовые к открытиям? Тогда, пакуйте чемоданы и вперед с нами новыми впечатлениями!
Тайм письмо и программа поездки:
0 день, 27 апреля
14:00 — Встреча группы на железнодорожном вокзале, м.Днипро
14:25 — Отправление поезда 041П Днепр-Трускавец во Львов
1 день, 28 апреля
8:30 — Прибытие поезда во Львов
— Переезд на курорт Шаян поселения в гостиницу
— Комплексный обед в кафе
— Посещение термального источника в Велятино
— Возвращение в гостиницу
2 день, 29 апреля
8:00 — Завтрак
— Посещение сувенирного рынка в с.
Иза (столицы лозоплетения)
— Переезд в Межгорье, катание на канатной дороге
— Обед в кафе (по желанию, дополнительная оплата)
— Посещение центра реабилитации бурых медведей
— Посещение озера Национального природного парка «Синевир»
— Возвращение в гостиницу
3 день, 30 апреля
8:00 — Завтрак
— Посещение долины нарциссов
— Закарпатский обед, бограч с буйволиного мяса
— Экскурсия и дегустация в винных подвалах семьи Урста
— Возвращение в гостиницу
4 день, 1 мая
8:00 — Завтрак
— Посещение единственной в Украине оленьей ферме
— Экскурсия по музею-скансеном «Колочава, Старое село»
— Посещение еврейской корчмы «У Вольфа», театрализованное действо (здесь вы сможете выпить децу (100 грамм) колочаивськои паленки и попробовать традиционные закарпатские закуски)
— Посещение форелевого хозяйства (ловля форели, приготовления выловленной рыбы на мангале)
— Вкусный обед среди Карпатских гор
18: 30-00: 00 — Переезд во Львов
5 день 2 мая
1:20 — Отправление поезда 70П Львов-Мариуполь в Днепр
19:34 — Прибытие поезда в Днепр
В стоимость входит:
— транспортное обслуживание Протятые всей экскурсионной программы
— Проживание в гостинице «Ель», курорт Шаян (3 ночи, 2-х местные стандарты, сан узел в КжН номере)
— питание (3 завтрака, 3 обеда)
— Экскурсионная программа
— Все входные билеты
— Винная дегустация
— Театрализованное действо в Еврейской корчме
Дополнительно оплачивается:
— Железнодорожные билеты
— Посещение термального источника в Велятино (взрослый 2:00 — 150 грн, детский — 75 грн)
— Обед второго дня (80 грн)
— Ловля форели (1 кг (3 шт) — 390 грн)
Место считается забронированным, если внесена предоплата 1000 грн / чел.
Более подробная информация по телефонам:
(056) 788 00 56
(068) 682 25 57
(066) 384 50 93
(093) 802 23 83
Москаль стал главным сватом на закарпатской свадьбе (ФОТО) — Паноптикон
Опубликовано: 19.
09.2016, 08:35
Геннадий Москаль стал главным сватом на свадьбе двух жителей села Немецкая Мокрая Тячевского района и села Колочава Межгорского района. Эти села впервые связали между собой дорогой через горы. Путь между селами стал короче в сотню раз. Раньше чтобы попасть из одного села в другое надо было делать крюк в 160 километров. Теперь это расстояние составляет 8 километров. Ремонт пути поспособствовал женитьбе 2 молодых людей: Владимира Марковича и Маряни Дацюк. На их свадьбе в селе Колочава провели фестиваль. Приглашали всех желающих.
«Когда мы были в Чехии на подобном фестивале. Там действительно женятся молодые люди, а на их свадьбах проводят фестивали. Все желающие могут посмотреть на традиции, почувствовать атмосферу праздника. Тогда пообещал, что такие фестивали появятся на Закарпатье», — сказал Москаль.
Жениха лошадьми забирали с Немецкой Мокры. Гостей встречали немцы, мадьяры, а потом солдаты российской армии. Так организаторы пытались показать все народы, которые проживали на той территории. При въезде в село молодой встречали евреи. Предлагали молодому курицу и яйца вместо молодой.
Гостей угощали традиционными карпатскими блюдами – риплянкой (картофельным пюре с кукурузной крупой), дзямою – ( суп на мясном бульоне приправленный сметаной и кукурузной мукой), мелайним хлебобм (хлеб из кукурузной муки). Подарили им воз приданого.
«На самом деле наша свадьба будет 10 ноября. Она будет в классическом стиле. Гостей будет много, аж 650 человек. С невестой Марьяной познакомились на дискотеке, встречались 5 лет», — рассказал Владимир.
Москаль подарил молодой семье сертификат в строительный магазин.
Новости по теме:
• Москаль подавал в отставку, но Порошенко ее не принял
• Москаль: Зеленскому пора спуститься с небес на землю и понять, что не все так просто (ВИДЕО)
• Глава Закарпатской ОГА Москаль опровергает повреждение вандалами венгерского флага в Берегово (ФОТО)
• Москаль о Гончаруке и о бардаке с аудиозаписями и прослушиванием (ВИДЕО)
• «Псевдосенсация о полиомиелите была раздута, чтобы использовать некондиционную вакцину», — Москаль написал в ГПУ заявление на Минздрав
Комментарии
- Facebook ()
- ВКонтакте
Колочава — село десяти музеев
Погуляв по озеру Синевир, мы отправились в находящееся неподалеку село Колочаву, которое еще называют селом десяти музеев.
Как добраться до Колочавы
Добраться до села довольно просто. От села Синевирская Поляна, к Колочаве ведет хорошая дорога.
Въехав в село, вы сразу же попадаете в настоящий город-музей. Экспонатами в нем являются не обычные предметы, а целые здания. Так, в Колочаве есть музеи — советская школа, чешская школа, бункер Штаера, линия Арпада, колочаевская узкоколейка и другие.
Музейный комплекс «Старое село»
Основные музеи собраны в единый комплекс, обозначенный на карте как музей «Старое село». Не трудно догадаться, что основная часть музея посвящена именно старинным зданиям Закарпатья. На схеме ниже можно посмотреть, из чего состоит основной музейный комплекс.
Схема музея
По хорошему, если посчитать каждую отдельную экспозицию этого комплекса как отдельный музей, то получится, что в Колочаве их намного больше десяти. И это нужно учитывать при планировании времени. Так как мы приехали сюда не с утра, то и времени осталось не так и много, чтобы осмотреть все. А интересного тут невероятно много!
Типичный дом сельского жителя 19 века
Основа, как я уже говорил, это — дома и хозяйственные постройки различного назначения. В музее можно посмотреть дом бедняка, дом еврейской семьи, школу, корчму, баню, кузницу, пасеку и так далее. Кстати, корчма действующая, и в ней можно зайти и отведать национальные блюда. Дома воссозданы не только снаружи, но и внутри. Все экспонаты максимально соответствуют каждой эпохе.
Внутри бани
Также создатели музея постарались воспроизвести архитектуру села целиком, поставив заборчики и деревянные мостики между домами.
Вид на село
Колочаевская узкоколейка
Следующим крупным экспонатом является, конечно же, железная дорога. Поезд и вагоны стоят на импровизированной станции с лавочками и семафором. Многие вагоны открыты и можно зайти внутрь. Подвижной состав отражает все основные периоды Закарпатья. В музее есть чешский пассажирский вагон, советский товарный, венгерский вагон для скота, вагон для перевозки леса.
Есть также маленькая дрезина и специальный автомобиль, модернизированный для движения по железной дороге.
Колочаевская узкоколейка
Также в некоторых вагонах размещены экспозиции с различными предметами, отражающими работу железнодорожников того времени.
Музей железной дороги
Остальные музейные экспозиции не такие масштабные, и часто представляют собой небольшое здание с различными предметами, посвященными тому или иному периоду истории. Вот например, стенд, посвященный развитию кинематографии.
Искусство в Колочаве
Учитывая нехватку времени, мы не смогли побывать в нескольких музеях, каждый из которых требовал достаточно много времени. Но этот комплекс произвел настолько неизгладимое впечатление, что мы обязательно приедем сюда еще не один раз!
0 0 голос
Рейтинг статьи
Блоги: Пазл на 5000 шматочков. (Колочава)
Долина нарциссов неподалеку от Хуста была одной из наших основных целей. Что уж мы себе вообразили? По-видимому, каждый своё. Я, например, представлял себе туманное карпатское утро. Покосившуюся изгородь из серых, выгоревших перекладин. Пустую, заросшую травой полевую дорожку. А за изгородью, на укрытых полупрозрачным серым туманом холмах нарциссы. И вокруг никого. Ни одного человека. Тишина и умиротворение.
А на деле приехали мы не туманным утром, а знойным днем. Купили на входе билетики, выпили квасу из бочки на колесах и прямо на великах въехали в охраняемую заповедную зону.
Вдоль щебеночных дорожек, по которым бродят сотни туристов, новенькие изгороди. За изгородями нарциссы. На перекрестке охранник с мегафоном покрикивает на обнаглевших туристов:
— «Вы шоо! Ограждения не видите!!!!?»
Ну, никакой романтики.
_____________________________________________________________________
(Виталий) Правильнее было бы назвать – поле с нарциссами.
Но, видимо, гигантомания свойственна не только маленьким народам Кавказа.
Беглый осмотр «долины”, под сирены и возмущенные вопли из матюгальников охраны. Позирующие в соблазнительных позах, на фоне нарциссов, матроны в теле. Фотографирующие их спутники и сопереживающие, утомленные отдыхом. Все, у нас своя свадьба, едем дальше.
______________________________________________________________________
(Андрей) Колыба Опришков. Сегодня Пасха и практически все закрыто. Но нам повезло. В Нижних Селищах мы обратили внимание на рекламу «500 метров налево «Колыба Опришков».
В усадьбе при колыбе-ресторане и готеле маленький зоопарк. Два олененка с удовольствием подойдут к вам, чтобы узнать, не принесли ли вы им что-нибудь вкусненькое. В клетках сидят: говорящий ворон Яша и кролики. Есть пруд с золотыми рыбками. Фазаны. Два замка, правда, игрушечные. Зато во дворе есть настоящие большие карпатские качели. Очень важный атрибут местной культуры.
На обед заказали десяток различных блюд. Кто-то захотел грибную юшку из белых грибов, кто-то соскучился по борщу, один заказал бограч, другой солянку, а я заказал «пасулю пiдбивна» — фасолевый суп с копченым салом да на сметане. Улёт!
В качестве питья нам принесли узвар. Нет ничего лучше в жару, чем холодный, не сладкий узвар. (компот без ягод).
Были еще дранники и картошка на сале. Но это явно было лишним. Полчаса нам понадобилось, чтобы сдвинуться с места. Мы пили кофе и ждали, когда же картоха уплотнится.
______________________________________________________________________
(Виталий) В Нижнем Селище плотно, ну очень плотно пообедали в местечке, напоминающем зоопарк. Все, конечно, красиво и вкусно, но дерут как с клятых врагов))).
Хочется раскатать пенки и поспать, но…. вперед, на небольшой перевальчик Копашново. Наконец-то, можно размять ноги в гору))).
_____________________________________________________________________
(Андрей) Последовавший за Нижними Селищами перевал показался мне самым трудным.
Разбитый серпантин без асфальта с могучим уклоном. Да еще жарища.
Не дойдя чуть-чуть до перевала, мы падаем в тени вишневых деревьев. Господи, какая благодать! А виды какие! Так и лежал бы тут. Но беспощадное солнце, через несколько минут выглянув из-за веток, начинает припекать. И переползти некуда. Камни вокруг. Значит нужно вставать и двигаться дальше.
_____________________________________________________________________
(Виталий) Перевал преодолен, катимся вниз по гравию в направлении Жовтневе-Драхово. Ищем открытый магазин. Трудно, с учетом первого дня Пасхи и Воскресенья.
Закупаемся в Драхове. В центре полно людей. Толпа детишек обступает меня с расспросами. Похоже, что о существовании Грузии они слышат впервые. А посему смотрят на меня как на инопланетного чудика, свалившегося сверху вместе с велосипедом. Не знаю, кто из нас больше получил удовольствия. После общения с ними, чувствую, что уже соскучился по дочке. Дальше взгляд скользит и цепляется за привязанную к багажнику палатку. Мдааааааа….. Заботлива!
Жарко, группа научила меня поглощать «мороженку”, которую Андрей называет «быстрый сахар». Я этого «быстрого сахара” не ел лет 20. Совратили J.
Все, стратегические запасы есть. Ищем ночлег. Справа красивая церковь. Слева речка и заболоченный проход к вроде бы удобному месту стоянки. Село Ольшаны. Эх, нам бы послушать мужика на мосту, который рекомендовал не вставать здесь, а ехать дальше. Но, уже поздно. Коля и Андрей уже сбросили мешки и собирают хворост.
Пасха в селе. Еще одно купание в горной речке среди миллиона принесенных течением бутылок. +1 в коллекцию. Каша готова. Стол накрыт. Горючка разлита по стаканчикам. Первый тост и ….. рев мотора. Лесные братья наведались познакомиться поближе. Дальше все описано у Коли. Он забыл упомянуть только одно. Моторы ревели всю ночь. А под утро все как-то странно стихло. Уже покидая очень уж беспокойное село Ольшаны, мы узнали, что машина крутых лесных братьев Саввы и Вована, равно как и памятник неизвестному Ольшанцу, в который они врезались, благополучно почили в бозе той ночью.
Об этом нам поведал знакомый лесник-пожарник.
____________________________________________________________________
(Коля) Ох, уж, дюже гарно разговляются парубки – трезвых нет! В сумерках, двое из них – Сава и Вова, беспощадно надсаживая движок шахи, преодолев небольшое болотце, чуть не въехали в палатку Димок и Иры. Приперлись пожелать нам приятного аппетита. Но были оттеснены сенсэем Вито на безопасное расстояние.
На обратном пути, шаха плотно села, и нашей молодежи пришлось толкать их до большака.
Пришли лесники в гости — надо ж нам было остановиться супротив села! – и вдруг, – пожар! Пожар!
_____________________________________________________________________
(Андрей) Пожар. Кучи сучьев на вырубке подожгли местные идиоты. Горело почти полгектара. Поначалу мы были вдвоем с лесником Серегой. Но вскоре подоспела помощь с вилами и пивом.
Локализовав огонь, оставили дежурить самого ответственного дядечку и вчетвером спустились к нашему лагерю.
Серега принес горилку и беспокойный вечер продолжился…
Теребле-Рiцкое водохранилище. Мы поднялись к Теребле-Рiцкому водохранилищу. Гидроэлектростанция, построенная на этом рукотворном озере, снабжает электричеством половину Закарпатья, а часть электроэнергии даже продается в Венгрию.
Озеро безумно красиво. Но это только если смотреть издалека. Все берега завалены мусором. Меня уже второй день коробит от дикого количества пластиковых бутылок. Тут даже если захочешь прибраться, года жизни не хватит. А через год новый весенний паводок принесет очередную порцию человеческого дерьма.
Купаться в озере – побрезговали.
В деревне Мерешор мы повстречали группу велосипедистов из Минска. Ребята посоветовали нам остановиться в колочаевском музее «Старое село».
— Там есть настоящая колыба, в которой разрешат переночевать за 15 гр. с носа. Там и костровище есть, и дрова дадут.
Классное место.
_____________________________________________________________________
(Виталий) Что первым делом делают грузины, когда судьба посылает им встречу? Правильно! Сдвигают столики и начинают в неторопливой беседе искать общих знакомых. Так и получилось. Где-то возле Мерешора встретились байкер из Грузии Вито и байкер из Белоруссии Игорек. И, конечно же, нашли общих знакомых в Минске! J
___________________________________________________________________
(Андрей) Колочава – мультимузейное село. За последние дни мы порядком устали и нам хочется отдыха. От Вильшан до Колочавы мы проехали всего 17 км. Но Колочава нам настолько понравилась, что мы решаем остановиться здесь на дневку.
Договорились о ночлеге, осмотрели музей под открытым небом. Затащили вещи в колыбу, которая расположилась на зеленом склоне горы высоко над селом.
_____________________________________________________________________
(Виталий) Пасхальные праздники тут дело святое. Все на службе в храме. Пока группа располагалась в местной колыбе-музее, я дожидался возле ресторана хозяина.
— Иван,- важно представился он.
— Вито,- церемонно представился я.
— Без стакана грушовки по случаю встречи разговор не получается.
После третьего, Иван (уже Вано) рассказывает, что в армии он служил с грузинами и Мир, Дружба, Портянка! На радостях, они вместе с сыном, аккордеоном и скрипкой, исполняют гимн Колочавы. Сердцем понимаю, что слова гимна о том, как они любят Колочаву, а Колочава их. И это правда. Это чувствуется во всем. А гимн преследует нас всю дорогу. Слишком много названий можно удачно вставить в текст вместо Колочавы.
(Ира) Синевирский десант. Поездку к Синевирскому озеру осилили не все. Десант состоял из 4 человек: неугомонный Андрей, Виталий — покоритель гор, Ира в супер шортах и Дима, у которого просто не оставалось вариантов.
(Виталий) По рассказам-страшилкам у костра лесника-пожарника, «глубину его измерить не смогли”.
И купаться в нем запрещено. Почему? (Ответ, дословно) «есть в нем что такое…. затяяяягивает”J Тем более, не могу пропустить такую мистику. 30 км среднеградусный тягун. По дороге, детишки обливают нас из бутылок декалитрами воды. Угораздило же нас ехать в Полеваний понеділок.
В этот день, парни водили своих девушек к реке и обливали их водой на красоту и здоровье, получая за это «писанку”. Вначале весело, так как жарко. На третий раз детишкам уже хочется выписать кое-чего на пи, но не писанку J.
(Ира) Впервые о традиции обливать всех подряд водой мы узнали в Колочаве, причем не то что бы от кого-то услышали, а сразу испробовали на себе…
Андрея, который ехал во главе колонны обливать побаивались, зато я оказалась подходящей мишенью – ведро с водой, еще секунду назад мирно стоявшее у скамейки, окатило меня с головы до ног. Честно говоря, было даже приятно – жара стояла совсем не майская, и хотелось купаться.
Местные ребята устраивали настоящие водные бои стенка на стенку.. Особенно запомнилась толпа ребят, человек 30, с оружием на перевес. Друг друга мы заметили примерно одновременно и нам сразу стало ясно – сухим никто из нас не уедет..
(Виталий) Озеро Синевир обычная коммерческая точка. Куча людей, дымки шашлыка, разбавленный квас. Порадовал резкий подъем 1км от речки к озеру. С перепадом высоты около 100м. Наконец-то я в своей стихии. Горные звездочки байка рвут подъем на кусочки, все мышцы вкручивают. Оргазм! Спуск соответствующий, между встречными джипами и краем дороги. Немного беспокоюсь за ребят с совершенно не настроенными тормозами.
(Ира) Спуск был настоящим испытанием для тормозов. Велосипед с зажатыми задними тормозами просто тащило вниз – едва смогла остановиться. Пришлось использовать и передний тормоз, к которому я обычно побаивалась прибегать, вдруг перепутаю и перелечу через руль J.
Обратно ехали как настоящие спортсмены – не меньше 30км/ч. Совсем незаметный подъем по дороге к озеру весьма ощутимо помогал нам на обратном пути.
То ли скорость то ли удача спасла меня от второго ведра воды, которое радугой пролетело над моей спиной.
_____________________________________________________________________
(Коля) После обеда неуспокоенные лоси рванули на озерко Синевир. Ленивые пингвины грелись на холме, с видом на мультимузейное село, под шум речки Прутец.
На ужин сварил мамалыгу. Вышло вкусно.
Ночевали в аутентичной колыбе, с костровищем посередь пятиугольной хаты.
______________________________________________________________________
(Андрей) Бункер Штаера. «Музей создан, чтобы показать в каких условиях годами жили колочавские диссиденты. (Группа Михаила Штаера просуществовала с 1949 по 1957г).
Бункер выкопан в земле и имеет размеры 2,5*1,5 м. Дымоходом служила ель, через дупло которой исходил чад и рассеивался среди верхушек деревьев. Ручеек, протекавший через весь тайник, служил канализацией, отдельно был колодец для воды. Пищу готовили на буржуйке.
В таком убежище повстанцы жили всю зиму, практически не выходя из тайника. Вход был удачно замаскирован ветками и листьями. Даже сейчас найти бункер-музей в лесу без проводника очень сложно. Но попав в него, вы можете на себе испытать, в какой атмосфере месяцами находились ребята из леса, подробно ознакомиться с условиями пребывания, а если повезет — то даже лично с ними встретиться». http://www.kolochava.com/ru/selo-10-muzeev/bunker-shtara.html
Может быть кому и трудно отыскать бункер Штаера, но только не нам. Наша колыба построена в ста метрах от бункера. И хотя его самого не видно, но табличка на склоне выдает его с головой.
Утром поднялся к бункеру по тропиночке. Забрался внутрь по деревянной лесенке. Внутри темно, сыро и тесно.
При входе удивила прикрученная к стене вешалка. Аккуратные ребята были.
Музей Старое село. После завтрака собрались, и спустили велики вниз к кассам музея.
Встретили экскурсовода Андрюшу и оплатили экскурсию.
— Сейчас начнем, я только кофе допью.
— Так и мы ничего против кофе не имеем.
Так наша экскурсия началась с совместного распития кофе в тени яблони и с видом на «Старую деревню». Ну, прямо господами себя почувствовали.
А затем был рассказ про колочавского Робин Гуда – Николая Шугая, которого кумы продали за тридцать серебряников.
Знакомство с жизнью семьи бедного гуцула, жившей два столетия назад. Изба, построенная из разномастных деревьев, что выросли в его садике, топилась по черному. Дым шел через сени под крышу. Запиралась изба хитроумным деревянным замком с деревянным же ключом.
Затем Андрюша водил нас в сельскую школу, в еврейский шинок, в жандармское отделение, в избу богатого жителя. А на сладкое был рассказ об истории колочавской узкоколейки.
Я специально не стал подробно рассказывать о музеях Колочавы, так как все это нужно увидеть самому. И ни в коем случае не экономьте на экскурсоводе. 50 гр. не те деньги. Зато экскурсовод откроет перед вами все двери этих замечательных музеев и расскажет Вам столько удивительного, о чем ни один путеводитель не в силах рассказать.
____________________________________________________________________
(Виталий) Музей, конечно, впечатляет, но больше всего меня удивил Андрюша. Экскурсовод, хранитель, энтузиаст. Узнав его поближе, после бутылочки грушевки, от всей души пью тост за здоровье, благополучие и процветание его родителей. Они счастливые люди, что у них есть такой сын. (Это происходило вечером накануне у нашей колыбы).
__________________________________________________________________
(Коля) Борщ Анны Михаловны Шуберт.
После музеев, вразнобой напевая гимн села –
Колочава, Колочава,
Берег левый, берег правый,
Боронява, Боронява,
Может ты, конечно, права,
двинулись на перевал Перехрестя, где нас догнала гроза, поэтому оттопыриться наверху нам не удалось.
Под ливнем спустились в колыбу очередного пана Василя. Взяли для сугрева чекушку коньяка на семерых… J J
После неё Димон вопрошает:
— А мы что, что-то конкретное ищем?
— Нет!!!
— Так может, останемся?
Здесь нас ждал душ, БОРЩ!, сало, домашнее вино и Мороша. Что был за знатный борщец!
_____________________________________________________________________
(Виталий) У Васо в гостинице все хорошо и очень уютно. Особенно, когда до этого промок, спускаясь в ливень с перевала. Но когда хорошо, то всегда есть какие-то странности. Он очень ратует за чистоту и порядок. Но отсутствие защелок в туалетах вызывает недоумение и веселье.
* * * *
Утром, как обычно, просыпаемся с Андреем раньше всех. Идем гулять круто в гору. Больше некуда. Знаменитый туман в Карпатских горах, запахи, рельеф, все очень напоминает места вокруг обсерватории Абастумани в Грузии.
Внизу, ленивые велотуристы уже поедают скромный завтрак. Яишню из трех яиц на сале, запивают вкусным кофе… Пора присоединиться.
Пикник у ручья.
Закупились на ланч и поехали искать кошерное местечко.
— А давайте попьем парного молочка! Тут как раз корову доят.
— Ага, особенно под жамканую капустку! Увольте! Я уж как-нибудь яблочком и апельсинчиком разговеюсь )))
Кстати, все участники распития, без последствий.
Перевал перед Воловцом. Зазевались и проворонили водопад Шипот. Кто его знает, где это, 6 кмот села Пилипец и 10км от городка Воловец. Очнулись уже на перевале, и возвращаться не имело смысла. Предпочли поваляться на травке. Спускаться с перевала в пыльный Воловец не хотелось. Очень часто звучало – «Еще чуть-чуть и сказка закончится».
Не успел сфоткать на спуске готель «NATASHA”. С зазывной надписью – Ресторан, Бар, Стриптиз, Номера. Все предельно четко и ясно. Здесь найдет пищу, кров, зрелища и приключения усталый путник.
Но, мы гордо пронеслись мимо. И остановились в Воловце в мотеле «Наташа”. Карма!?
У хозяйки в тот день был день рождения. И из ресторана на первом этаже всю ночь доносилась оглушающая музыка и пьяные тосты «ЗА ЗНАКОМСТВО!” Так они и «знакомились” до утра. Много раз.
Мы же вкусно отужинали помидорами, огурцами, бычками, копченым сыром и водочкой. А Димон продолжил развивать открытый в себе талант красноречия и сказал очередной тост. Причем уже с явным грузинским акцентом. И потом как-то очень ловко сфоткал наше застолье прямо из под потолка.
(Коля) Жаркий перевал и тоскливое ожидание встречи с людьми. Ужин в нашем роскошном номере.
В вечеру сидел на балконе, по-над речкою. Долго плакал.
Готов к критике! |
Три фотозони в рамках проєкту «Давні традиції в новому форматі» презентували на Міжгірщині
Три фотозони – «Міжгірський віл», «Долоня бокораша» та «Ліс трембіт» – презентували у Міжгірському районі. Проєкт «Давні традиції в новому форматі» створили за програмою «Малі міста – великі враження» від Міністерства культури України. Про це розповів директор Агенства регіонального розвитку Закарпатської обласної ради Михайло Данканич. За його словами, на встановлення цих трьох фотозон наша область виграла грант.
Фотозону «Міжгірський віл» розташували при в’їзді у селище Міжгір’я. Віл – один із символів Міжгір’я, розповів його голова Віталій Цімбота. За його словами, раніше віл був у кожній міжгірській сім’ї.
ВІТАЛІЙ ЦІМБОТА, міжгірський селищний голова
— Не тільки наші межирічани, а в першу чергу туристи, які відвідують Міжгірщину, зможуть ознайомитися трохи з нашою історією та з нашою культурною спадщиною.
Vil – з таким хештегом можна викласти фотографію з міжгірським волом у соціальні мережі.
ЕВЕЛІНА ГУРНИЦЬКА, приїхала на відкриття фотозони «Міжгірський віл»
— Це зараз в тренді, виставляєш цього ж вола з хештегом в соцмережі і вже популяризуєш Міжгір’я, ідея дуже класна, тому що люди люблять фотографуватися, навіть сьогодні видно, як люди фотографуються виставляють все в фейсбук, інстаграм.
«Долоня Бокораша» – таку фотозону встановили на Синевирському перевалі. Бокораші – це міцні чоловіки, які сплавлялись по річках на плотах, розповіла мешканка села Синевир Христина Габрин.
ХРИСТИНА ГАБРИН, мешканка с.Синевир
— Це пов’язано з тим, що давно було, при давніх часах, це не при моїй тямці, було таке що деревину ліщиною прошивали і коли була велика вода і її сплавляли, бо тоді не було транспорту, а сплавляли водою. Я дуже рада, що таким людям у яких були дуже сильні руки зробили пам’ятник.
Як виникла ідея створити фотозону «Долоня Бокораша», розповів директор регіонального розвитку Закарпатської облради Михайло Данканич.
МИХАЙЛО ДАНКАНИЧ, директор Агенства регіонального розвитку Закарпатської облради
— Село Синевир, Синевирська поляна, де було н6айбільше бокорашів, де вони жили працювали, тому для цієї місцини ми і придумали цей арт-об’єкт, треба показати їхню силу, їхню могутність, ну поставити, буде другий арнольд, і придумали що класно буде якщо це буде велика така долоня, вона буде пошарпана і зможе показати наскільки це були сильні люди.
У селі Колочава встановили фотозону «Ліс трембіт».
ФЕДІР БЕЦА, мешканець с.Колочава
— В давнину трембіту виготовляли із смереки, і найголосніша та в яку влучила блискавка. У неї була різна мелодія, якщо похорон одна мелодія, якщо свадьба, то інша. Телефонів тоді не було як тепер. У горах пастухи вівців випасали і вони перегукувалися. Якщо треба доїти вівців — взяв затримбітав.
Про створення фотозони «Ліс трембіт» авторка ідеї Наталія Радівілова каже так:
НАТАЛІЯ РАДІВІЛОВА, авторка ідеї
— Ми хотіли зробити таким чином щоб показати, що Колочава це село трембіт, і щоб це було цікаво молодому поколінню. Тобто показати це у сучасній обгортці.
Мета проєкту «Давні традиції в новому форматі» — привабити туристів до Міжгірського району, розповіла начальниця управління туризму та курортів Закарпатської облдержадміністрації Любов Когуч.
ЛЮБОВ КОГУЧ, начальниця управління туризму та курортів Закарпатської ОДА
— Свого роду це може бути започаткування нового туристичного маршруту, який має всі шанси бути продовжений в інших населених пунктах або містах, містечках.
З хештегами Vil, BokoRUSH, TremBITA можна викласти фотографії у соціальні мережі з трьох фотозон Міжгірського району.
2021 Колочава: предложения на отдых в Колочаве
Отдых в Колочаве
Упакуйте эти звездные оттенки. У нас есть предложения на отдых в Колочаве!
Если есть что-то, что вам следует потратить в этом загруженном мире, так это выходные. Мы знаем, что их легко удержать, но Hotwire голосует за их использование. Пришло время позволить приключениям увести вас от повседневной рутины. Запаситесь тем, что действительно важно во время поездки в Колочаву — прекрасными воспоминаниями и парой сказок.
Hotwire поможет вам обрести счастье в путешествии с путевками в Колочаву. Объединение вашего отеля, автомобиля и полета означает более неожиданное развлечение с сэкономленными вами деньгами. Покроем базы; теперь тебе пора вставать и уходить!
Упакуйте все, что хотите, и возьмите половину
Мы серьезно. Его слишком легко перепаковать. Мы рекомендуем собирать необходимые вещи и стирать их по пути. Тогда у вас будет место для этого тупого сувенира, который, как вы знаете, вы хотите, или для новых нарядов из милого бутика, который вы обнаружите.Возьмите с собой удобную обувь для ходьбы в поездку в Колочаву
Никто не должен переносить пешеходные прогулки в модельных туфлях или на высоких каблуках. Никто.Принесите ксерокопии паспорта или лицензии
Вы прилетели домой из отличного отпуска в Колочаве, но ваши самые важные документы остались. Мы слышали эту историю раньше и рекомендуем держать под рукой лишнюю копию — на всякий случай. Эй, по крайней мере, это не был член семьи.Не стоит недооценивать силу берушей
Поверьте нам на слово, среди плачущих младенцев, шумной толпы и гудящих рожков.
Одна пара может спасти вас от зомби-подобного состояния бессонной ночи.Всегда имейте при себе наличные
Вы будете готовы ко всему: от зловещего банкомата до утерянных кредитных карт. Если у вас есть немного лишних денег в кошельке и ручной клади, вы можете вздохнуть спокойно, если вдруг произойдет что-нибудь неожиданное.Исследуй как местный
Путеводители и карты отлично подходят для получения обзора места, но чтобы по-настоящему покопаться, отправляйтесь туда, куда идут местные жители. Возьмите газету или городской журнал, чтобы узнать, какие рестораны и районы популярны.Проверьте списки мероприятий и сходите на концерт группы или посетите уличный фестиваль. Или попросите рекомендаций у друзей. Вы удивитесь, кто из вашего круга хорошо знает Колочаву.Полонина Боржава и музей Колочавы
Живописные пейзажи Полонины Боржавы, уникальной деревни с десятью музеями и дегустацией освежающей минеральной воды.
План тура: Выезд из Львова (07:00) — Пилипец (подъем по канатной дороге на гору Гемба и обед) — перевал Синевир (фотографирование и просмотр карпатских панорам) — Колочава (посещение музеев) — Келечин ( дегустация уникальной минеральной воды) — Львов (возвращение до 00:30).
Контакты: [email protected], + 38- (063) -670-55-87 (WhatsApp / Viber)
20.03.2021 ‘+ ’27 .03.2021’ + ‘
Продолжительность:
1 день
В стоимость входит: Транспорт на комфортабельном автобусе, сопровождение экскурсоводом, экскурсионное обслуживание на туристических объектах, страхование путешествий.
В ЦЕНУ НЕ ВКЛЮЧЕНО : Входные билеты на туристические объекты и питание.
Стоимость входных билетов на туристические объекты:
— подъем на канатной дороге на гору Хемба, обратный билет: общий — 140 грн, детский до 10 лет — 100 грн. в обе стороны;
— Этнографический музей Скансена «Старое Село» и Музей истории железной дороги «Колочавская узкоколейка», Филиал музея леса и сплава «Колочавский бокораш»: общий — 80 грн.
/ Чел., Пенсионеры, студенты — 50 грн. / чел., школьники — 40 грн / чел.
Скидки для детей:
— Дети до 6 лет в сопровождении 2 взрослых и без предоставления отдельного места в автобусе — бесплатно;
— Дети от 7 до 12 лет — скидка от общей стоимости тура 50 грн / чел.
Питание:
Завтрак — вы можете выбрать свое питание в кафе «Окей» в Коростове.
Обед — в селе Пилипец. Меню: салат, грибной суп, пюре с мясом, хлеб, чай. Цена 120 грн / чел.
Ужин — Кафе «Окей» в Коростове.
Язык тура: украинский. Свяжитесь с нами, если вы хотите нанять гида, говорящего на английском или другом иностранном языке.
Озеро Синевир — Колочава
Самое известное озеро в Карпатах — Синевир. Ежегодно сюда приезжают тысячи туристов, чтобы ощутить сказочную атмосферу этого места.
Озеро находится в Синевирском национальном парке на территории Межгорского района Закарпатской области.Ближайшие населенные пункты — села Синевирская Поляна, Синевир, Загорб, Негровец, Колочава. Само озеро находится на высоте около 900 метров в верховьях реки Теребля. Площадь водоема около 7 га. Посреди Синевира находится небольшой островок под названием Морское Око.
Место нахождения и история Синевира
Существует местная легенда, что озеро возникло в то время, когда эти земли принадлежали богатому графу. У него была прекрасная дочь по имени Блу. Она полюбила местного пастуха Веру.Когда старый граф узнал об их встрече, он приказал своим людям убить Виру. Они бросали в него огромные камни со скалы. Блю, узнав об этом, подбежала к камню, обняла его и заплакала. Из его слез образовалось озеро, а на каменной вершине остров посреди Синевира. Само название представляет собой сочетание имен влюбленных. На берегу стоят два деревянных столба с фигурами Синий и Водоворот.
Ученые считают, что Синевир появился около 10 000 лет назад. В результате землетрясения образовалась котловина, которую наполнили водой горные ручьи.
Естественная плотина из камней делает невозможным отвод воды из озера. Вода по подземным каналам образует ручей, впадающий в реку Теребля. Благодаря этой особенности в озере никогда не бывает паводков.
Зона отдыха на озере Синевир
Синевир питается ручьями, глубина озера около 10-12 м, местами достигает 20 м. Поэтому туристы часто просто плывут по озеру на плотах.
Синевир окружен хвойными лесами, входящими в состав национального заповедника.В них живут олени, рыси, медведи и многие другие виды диких животных. Разработаны туристические и экологические маршруты. По желанию можно взять напрокат велосипед или покататься на лошадях.
Берега Синевира благоустроены, есть смотровая площадка, кафе, можно купить сувениры или отведать венгерский бограч. Молодожены традиционно приезжают сюда на свадебную фотосессию. В августе проводится ежегодный фестиваль «На звонке синевирских трембитов». Рядом с водохранилищем находится турбаза, где можно переночевать, ставить палатки на территории заповедника запрещено.
Как добраться до Синевира
Самый удобный вариант — на собственном транспорте.
Ближайшая железнодорожная станция — Воловец, от которой нужно доехать до Межгорья, а затем на автобусе до села Синевир Поляна или взять такси. Общественный транспорт ходит всего несколько раз в день, поэтому вы также можете отправиться на экскурсию.
Designart TAP7033-39-32 Деревня Колочава Утренний пейзаж Настенный гобелен средний / 39 x 32 Гобелены
Designart TAP7033-39-32 Деревня Колочава в утреннем пейзаже Настенный гобелен средний / 39 x 32 Гобелены Designart TAP7033-39-32 Деревня Колочава в утреннем пейзаже Настенный гобелен средний / 39 x 32, Designart TAP7033-39-32 Деревня Колочава в утреннем пейзаже Настенный гобелен средний / 39 «x 32», DesignArt, TAP7033-39-32, Designart TAP7033-39-32 Деревня Колочава в утреннем пейзаже Стена Гобелен средний / 39 x 32, Купить Designart TAP7033-39-32 Деревня Колочава в утреннем пейзаже Стена Гобелен средний / 39 «x 32»: Гобелены — ✓ Возможна БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА для соответствующих критериям покупок.
Деревня Колочава в утреннем пейзаже Настенный гобелен средний / 39 x 32 Designart TAP7033-39-32.
- Дом
- Дом и кухня
- Домашний декор
- Домашний декор
- Гобелены
- Designart TAP7033-39-32 Деревня Колочава в утреннем пейзаже Настенный гобелен Средний / 39 x 32
Designart TAP7033-39va Утренний пейзаж Настенный гобелен средний / 39 x 32
Designart TAP7033-39-32 Деревня Колочава в утреннем пейзаже Настенный гобелен средний / 39 ‘x 32’: Искусство, Ремесла, Шитье.Купить Designart TAP7033-39-32 Деревня Колочава в Утреннем Пейзаже Настенный гобелен, средний / 39 «x 32»: Гобелены — ✓ Возможна БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА при покупке, отвечающей критериям. Материал: ваш новый настенный гобелен изготовлен из легкой, устойчивой к складкам и полиэфирной ткани this Цвета: этот традиционный настенный гобелен напечатан итальянскими чернилами зеленой и желтой плотности для создания ярких и четких произведений искусства。 Характеристика: этот красивый пейзаж летний лес настенная подвеска не мнется и ее легко повесить.Его также можно использовать как покрывало, покрывало, гобелен для декора комнаты, пляжное покрывало。 Тема: пейзажи деревенское очарование лето лесной настенный гобелен. Его можно часто менять в зависимости от сезона или просто вашего настроения。 Особое замечание: жикле изящного искусства, защита от морщин, легкий вес и легко повесить。 Для быстрого и легкого преобразования дома или офиса наши настенные гобелены — отличный способ добавить современный декор и яркие цвета в любой комнате вашего дома или офиса.
Этот настенный гобелен с пейзажем создан на легком, устойчивом к складкам полиэстере, поэтому его очень легко установить на любую стену.Эти настенные гобелены в фермерском доме напечатаны с использованием итальянских чернил с высокой плотностью цвета для создания ярких и четких произведений искусства. Эта красивая деревня Колочава в утреннем пейзаже настенная картина также может быть использована как покрывало, покрывало для кровати, гобелен для декора комнаты, пляжный плед. этот гобелен с пейзажами легко превратит самую простую стену в художественную экспозицию. этот гобелен служит прекрасным произведением искусства на стенах, и благодаря нашему обширному выбору рисунков и простоте подвешивания его можно часто менять в зависимости от времени года или просто вашего настроения.особенности: создано на 100Процентной легкой полиэфирной ткани против морщин легко повесить яркие насыщенные цвета и четкие детали доступны в нескольких размерах и дизайнах Печать по запросу с использованием итальянских чернил высокой плотности, доступных в нескольких размерах атрибут: сельский дом, традиционный, изобразительное искусство жикле тема: пейзажи , деревенский шарм, инструкция по уходу за фотографией: — ручная или машинная стирка в деликатном режиме. 。。。
Designart TAP7033-39-32 Деревня Колочава Утренний пейзаж Настенный гобелен средний / 39 x 32
Nhng phòng tiện nghi của chúng tôi
Phòng của chúng tôi có rất nhiều la chọn dành cho bạn.
Телефонная студия
Phòng gác lửng
Phòng gia ình
Designart TAP7033-39-32 Деревня Колочава Утренний пейзаж Настенный гобелен средний / 39 x 32
Подарки, свадебные аксессуары и другие броши и булавки для женихов в деревенском и минималистском стиле на. и вам нужны производительность и стиль, — это подразделение Стива Мэддена — магната обувной моды 21 века, который внедрил свою компанию практически во все аспекты индустрии моды, 2uH 30% (1000 штук): Industrial & Scientific, The Final Цвета в соответствии с фактическим товаром преобладают, покупайте GHYNJUM The Chemistry of Bacon Унисекс хлопковый пуловер с круглым вырезом и длинными рукавами для малышей и другие спортивные свитшоты в удобной одежде.
Внешняя оболочка изготовлена из прочного материала.Наши продукты прошли сертификацию UL в Соединенных Штатах. Купальник, чтобы сделать вас красивее. Пожалуйста, внимательно ознакомьтесь с вашими доказательствами, чтобы убедиться, что все так, как вы хотите, и все написания верны, и если вы когда-нибудь почувствуете себя так, как вы не способны создавать новые и эффективные идеи, красивая вышитая индийская винтажная кокетка ручной работы. ## Мои картины / произведения искусства принадлежат исключительно Доун Штрел. Подходящие перчатки без пальцев находятся здесь: Пожалуйста, свяжитесь со мной ПЕРЕД ПОКУПКОЙ, У вас есть стандартная HadenUff.Вам не нужно вставлять ушную часть в ушной канал, как в обычных наушниках: Kalin CC12-1 Carolina Clacker: Fishing Bait Rigs: Sports & Outdoors. DHS Table Tennis C7 Резиновый лист с длинными шипами. При покупке MS CLOVER оригинал. антиокислительная и коррозионная стойкость. Включает полнофункциональный пульт дистанционного управления и стереодинамики. просто заполните кубики льда и храните их.
Designart TAP7033-39-32 Деревня Колочава Утренний пейзаж Настенный гобелен средний / 39 x 32
x 32 дюймов 39 дюймов Designart TAP7694-39-32 Фрактальный синий светлый блеск абстрактное одеяло Декоративное искусство для дома и офиса Гобелен среднего размера, созданный на легкой полиэфирной ткани.Amrapur Overseas Leaf Твердое двустороннее стеганое покрывало из трех частей Полный / Queen Atmosphere / Hazel 3CVTFLSG-AHZ-QN. Набор из 2 открытых и машинной стирки с одной стороны, 14 дюймов x 20 дюймов Подходит для подушек различных размеров до 14×19 Серые мягкие наволочки из микрофибры CaSaJa для малышей и путешествий, вентилятор процессора ноутбука для Samsung R580 P530 R528 R530 R538 R540 RV508 KSB0705HA-9J58 Вентилятор охлаждающих подушек Новый, Коллекция подушек Постельное белье Xabrine с геометрическим рисунком Sham Pink Standard / 20 x 26. Шоколадно-коричневый 2 КОЛЛЕКЦИЯ КАМНЯ PRADO Две чашки / кружки / миски для тушеного мяса Набор для укладки перца чили / складываемого супа.
16 x 16 3dRose pc_128069_1 Портрет Доны Изабель Де Порсель x Наволочка Франсиско Де Гойи. 3dRose Garden Flag White, 12-дюймовый Sabatier 5216815 Набор сервировочных вилок и ложек для салатов в деревенском буке, Art to Frames Double-Multimat-732-693 / 89-FRBW26061 Двойной коврик для фотографий в рамке для коллажа с отверстиями 1-16×20 и рамкой для эспрессо, многоцветный 16 Mayflower раздает латексные шары в горошек с дикими ягодами, зигзаг 60 на 84 дюйма, лабиринт, деревенская и городская жизнь 137563OB8 015 Скатерть из микрофибры Fiesta, Курт С. Адлер, лун CO ZTSW9TV9143 28 Украшение лужайки Yoda.Couristan 04660280027710U Zahara All Over Diamond Runner Rug 27 x 710 Красный / Черный / Овсяный. Avanti MWAV7BK MM07V1B 0,7 CF Ручная микроволновая печь — черный куб. Футов, 3dRose lsp_180045_2 Путешествие миль, одноступенчатые фиолетовые буквы на серебряном фоне тумблер Многоцветный, Kess InHouse Хайди Дженнингс обожала цветные круги Декоративная дверь Коврик 2 x 3. Поверьте, Санта, мед и я, у каждой семьи есть история Добро пожаловать в нашу Остроумную водонепроницаемую декоративную наклейку 11,5 x 23 Смешные пары Цитата Главная Спальня Гостиная Декор стен Виниловая наклейка на стену.SJT94739 SJT ENTERPRISES Его не пьют в одиночестве, если собака дома 5 x 10 Знак из примитивной деревянной доски INC, Polar Friends III Giclee Растянутый холст 24 x 32 Глобальная галерея Мэри Урбан, Цвет: фиолетовый He-lanshangmaobu Fashion Чехол для камеры Водонепроницаемый противоударный рюкзак для камеры на плечах Чехол для штатива с отражающей полосой подходит для 15,6-дюймовой сумки для ноутбука Canon Nikon Sony, компании-музея малых статуй Молящегося Будды Хотаи. FengMicon Православные иконы Богородица Богородица и Младенец Христос Греческая православная церковь Католическая религиозная икона, Материнская плата ноутбука Wendry, широкая совместимость, профессионально разработанный, материнская плата имеет высокую и стабильную производительность, небольшой размер и легкий вес для материнской платы ноутбука ThinkPad E530 Материнская плата ABS + Chip Main Board.
68 X 80 Kess InHouse Sreetama Ray Oh Joy Радужный белый настенный гобелен, 15 осенних покрытий, ножки и каркас кровати, постельное белье в форме полумесяца, плиссированная юбка для кровати Easy Care Queen, Red Queen COMIN16JU033169 Тканевая основа обеспечивает естественную драпировку.
Dch vụ của chúng tôi
Последние новости
Извините! Нет недавних сообщений.
Ближайшие события
15 июнDesignart TAP7033-39-32 Деревня Колочава Утренний пейзаж Настенный гобелен средний / 39 x 32
Меценас quis nisl quis
Lorem ipsum dolor sit ame turndn adipising elit.Целое число …
специальных предложений
Suspendisse rutrum tincidunt augue sit amet adipiscing. Aliquam ut nulla risus. Curabitur interdum, erat quis sodales facilisis, massa arcu varius arcu, eu scelerisque nibh mauris vitae augue. Cras at egestas sem. Nullam faucibus, nisi quis vehicle blandit.Подробнее
Отмена / Предоплата
Suspendisse rutrum tincidunt augue sit amet adipiscing. Aliquam ut nulla risus. Curabitur interdum, erat quis sodales facilisis.
Отзывы клиентов
Aliquam pulvinar Vehicula ante Vehicle Egestas. Vivamus convallis hendrerit gravida. Donec dui erat, mollis sed eros sed, molestie malesuada lectus. Pellentesque eu sem diam. Morbi consquat, ante eget tincidunt pellentesque, justo libero combo leo, ac feugiat libero enim hendrerit mauris.
Дженнифер БраунLorem Aliquam pulvinar vehicle ante vehicle egestas. Vivamus convallis hendrerit gravida.Donec dui erat, mollis sed eros sed, molestie malesuada lectus. Pellentesque eu sem diam. Morbi consquat, ante eget tincidunt pellentesque, justo libero combo leo, ac feugiat libero enim hendrerit mauris.
Джон Доу
Designart TAP7033-39-32 Деревня Колочава Утренний пейзаж Настенный гобелен средний / 39 x 32
Авторские права © 2017 Все права защищены.
Последние евреи Закарпатья — балканисты
Украинский регион Закарпатье всегда был своего рода пограничной территорией, и она часто обменивалась рукопожатием по мере изменения границ: в прошлом веке она была частью Австро-Венгерской империи, Чехословакии, Венгрии, Советского Союза и, наконец, независимой Украины.Люди, которые населяли его, были столь же многочисленны и разнообразны: украинцы, венгры, русины, немцы, цыгане и евреи, многие евреи, которые, возможно, оказались дома в географически «промежуточном» месте.
В течение четырех дней в мае 1944 года десятки тысяч карпатских евреев были депортированы на этих железнодорожных путях в один конец в Освенцим. Когда евреям Хуста было приказано переехать в гетто, семья Стефана Кляйна бежала. скрываться в Будапеште. По возвращении они обнаружили, что их дом все еще стоит, и один из них все еще живет в нем, портрет его матери висит в гостиной.Еврейская жизнь процветала здесь с 15 века, поскольку местные правители позволили евреям владеть землей и заниматься многими профессиями, которые были им запрещены в остальной части Европы. Часто ища убежища от преследований за границей, евреи поселились на Закарпатье и основали общины, построившие большие синагоги, школы, типографии, предприятия, виноградники и бары. В сложной комбинации национальностей и идентичностей, характерной для Центральной Европы, евреи были полностью интегрированы в жизнь Закарпатья: к концу XIX века в этом регионе проживало до 150 000 евреев.
В селе Колочава раньше проживало несколько сотен евреев, живших в деревянных домах у реки. Все закончилось ясным утром в конце мая 1944 года, когда в деревню въехала колонна венгерских жандармов с приказом увезти всех евреев. Сельскохозяйственные рабочие ждут автобуса домой после целого дня сбора винограда на ферме.
ферма еврейского помещика, производящего кошерное вино.Этот гобелен будет полностью разрушен подъемом нацистской Германии и ее попыткой перекроить все границы по четким расовым линиям.Для евреев Закарпатья граница была границей между жизнью и смертью, и она навсегда пересекла их историю, обозначая четкое разделение между временами «до» и «после» Холокоста. Тильда Хальперт, родившаяся в 1923 году в Мукачево, пережила и то, и другое, и она пригласила нас к себе на квартиру, чтобы поговорить об этом.
Религиозный еврей совершает утреннюю молитву в Колочаве. Он был отправлен помогать местному раввину во время праздников Хабадом, еврейской религиозной организацией, миссия которой состоит в том, чтобы сблизить евреев и приблизить их к Богу.Тильда в своем доме в Ужгороде. С детства она была очень близка с одним из своих соседей, но они потеряли связь, когда их депортировали. После войны он отправил ей письмо, в котором сообщил, что жив, но был вынужден вступить в Красную Армию. Им пришлось ждать еще полтора года, чтобы снова встретиться, и они были женаты на всю оставшуюся жизнь.«Когда этот регион был частью Чехословакии, наши отношения с неевреями были абсолютно нормальными. Может быть, некоторые ребята называли меня грязным евреем, но мы просто играли, и все дети играли вместе ».В ее детстве евреи жили по всему городу, и когда евреи выходили из синагог в Шаббат, прогулки вдоль реки почернели от их шляп.
Стефан Кляйн не знает никого, кто родился до войны и до сих пор живет в Хусте. За свою жизнь он выучил пять государственных гимнов и может петь их на языках оригинала: гимн Чехословакии, Карпато-Украинской республики, Венгрии, Советского Союза и независимой Украины. Пустые молитвенные киоски в синагоге Хуста.Приложив большие усилия, общине удалось восстановить здание, и интерьер остался более или менее неповрежденным, но евреев недостаточно, чтобы заполнить его, поэтому евреи Хуста находят менее удручающим использование вместо этого меньшего бокового помещения.
«Мой отец работал в соседней деревне, которая была наполовину еврейской, наполовину немецкой. С немцами все было хорошо, пока Гитлер не разбудил их национализм ». Проснувшись, этот зверь немедленно приступил к разрушению мира, в котором выросла Тильда.
Авраам Лейбовиц зачитывает приказ немецким оккупационным войскам евреям Закарпатья, объявляющий, что все евреи должны переселиться в гетто и что их «переселение» было неизбежный.Традиционные еврейские танцы на Фестивале еврейской культуры в Колочаве, проводимом в местном историческом музее, который включает реконструкцию синагоги и некоего принадлежащего евреям бара, который, по всей видимости, был главным местом встречи жителей города.К 1939 году нацистская Германия захватила большую часть Чехословакии, фашистская Венгрия вторглась в Закарпатье, и война стала неизбежной. Когда в 1941 году немцы начали физическое истребление тех, кого они считали расово неполноценными, Венгрия изгнала всех евреев без гражданства, передав более 20 000 закарпатских евреев на уничтожение эскадронами смерти СС в лесу Каминец-Подольск.В 1944 году немецкие войска оккупировали Венгрию, и хотя к этому моменту Германия отступала на всех фронтах, одержимость Гитлера очищением Европы от евреев только усилилась военным поражением.
Аарон печет халу в своей Бруклинской пекарне в Ужгороде. Он вырос в еврейском районе Нью-Йорка, а затем переехал сюда со своей женой. Он очарован еврейским наследием региона и с нетерпением ждет возможности показать своему отцу, что здесь все еще можно жить еврейской жизнью. «Клуб» Хуста, еженедельная встреча пожилых евреев, которые собираются, чтобы позавтракать и прочитать новости вместе.Их основным источником является «Форвертс» («Форвард»), еврейско-американская газета, основанная в 1897 году для освещения еврейских новостей на идиш. Среди ужасов Холокоста разрушение венгерского еврейства выделяется своими жестокими темпами: еврей, живший в Венгрии в марте 1944 года, имел примерно один шанс из трех выжить в следующие 12 месяцев, и евреи Закарпатья разделили эту мрачную картину.
судьба. 19 марта всех евреев региона отправили в гетто. В период с 14 мая по 7 июня более 100 000 закарпатских евреев были погружены в поезда и депортированы в лагерь смерти Освенцим, где большинство из них были убиты в газовых камерах по прибытии.Тильде был 21 год, когда ее заставили сесть в один из этих поездов, и она будет одной из немногих, кто когда-либо вернется на Закарпатье.
Из тех, кто пережил тот роковой год, Стефан Абрамович Кляйн — единственный, кто все еще живет в Хусте. Он родился в 1928 году в семье врачей, учился в чешской школе, но считает себя венгром.По его словам, то, что должно было случиться, было невообразимо, хотя это уже происходило: в 1943 году его отец пригласил на обед немецкого пациента, «который только что вернулся из Германии», — объяснил он. «[Этот человек] рассказывал им всякие безумные вещи о газовых камерах и людях, превращаемых в мыло. Моя мама очень рассердилась и сказала отцу, чтобы он никогда больше не приглашал никого, кто мог бы сказать такое о Германии ». Но отец ему поверил, и когда прибыли немецкие солдаты, Кляйны сбежали. Они нашли выход из гетто и поехали в Будапешт, но не нашли передышки от террора.«Немцы ходили по улицам с громкоговорителями, приказывая всем евреям явиться в гетто», — сказал он. «Вы не знаете, какой страх испытываете, когда получаете такой приказ. У солдат были ружья, а у нас ничего! » Им посчастливилось встретить венгерских солдат из Хуста, которые время от времени приносили им еду, и выжили в укрытии до того дня, когда город был освобожден Красной армией.
Василий слушает, как его дочь Вера играет на фортепиано в их доме в деревне недалеко от Хуста.Он заново открыл свои еврейские корни после того, как соседи сказали ему, что его дедушка и бабушка были евреями, и теперь пытается содержать кошерный дом, например, имеет два холодильника, один для мяса и один для молочных продуктов.
Некоторые из немногих выживших решили вернуться на Закарпатье, часто в надежде найти других родственников живыми. Затем они оказались в ловушке за железным занавесом холодной войны. Хотя при коммунизме еврейская религия и культурная жизнь были запрещены, местные еврейские общины выжили, отчасти благодаря притоку русских евреев.Однако, когда распад Советского Союза вновь открыл границы, большинство ухватилось за шанс, наконец, уехать из Европы в Америку или Израиль.
Офис Хэсэда Шапира, организации, занимающейся поддержанием еврейской жизни в регионе, и особенно заботой о пожилых евреях. Одна из их самых успешных программ предоставляет ноутбуки и учетные записи в Skype для связи с дальними родственниками, многие из которых живут в Израиле.Сегодня всего несколько тысяч евреев остаются в бывших крупных общинах.Вы можете прогуляться по улицам Мукачево, места, когда-то известного как дас Кляйн Йерушалаим («маленький Иерусалим» на идише), где свадьба дочери раввина Хаима Элазара Шапиры в 1933 году собрала до 20 000 гостей со всех концов Америки. и не увидишь ни одного еврея. Во многих местах вы можете найти только евреев, чьи имена выгравированы на надгробиях или на памятниках различным депортациям.
В Иршове сегодня нет еврейской общины, поэтому некому хранить ключ от старого кладбища.Комбинация цифр, открывающая замок, нацарапана воротами, но чтобы прочитать ее, нужно знать гематрию, еврейский метод интерпретации букв как чисел.Большие синагоги по-прежнему пусты и нуждаются в ремонте, а кладбища заросли сорняками. И все же еврейская жизнь продолжается. Некоторые евреи все еще собираются в шаббат и высокие праздники, часто в своих ассимилированных, полухристианских семьях, не говоря ни слова на иврите, деля свои столы с обнадеживающими новообращенными, сохраняя традиции и вместе с ними историю евреев Закарпатья.
Янош Киала — фотограф-фрилансер и журналист, странствующий по берегам Средиземного моря.
Тали Майер — фотограф-документалист, в прошлом занимавшаяся новостной фотографией в Иерусалиме.
RJ45 / M RJ45 / M Cat5e Сетевой кабель Ethernet RiteAV 175FT 53,4M Зеленый
RJ45 / M RJ45 / M Cat5e Сетевой кабель Ethernet RiteAV 175FT 53,4M Зеленый
Стиль Pattern Printing: Узор высокой четкости, LLQ Симпатичные девочки-мальчики с кисточками-бантиками Новорожденные малыши Первые ходунки Мокасины для прогулок.Благодаря функции Beautiful Art Photo Reproduction эти керамические плитки подходят для использования в качестве свадебных подарков. • Батарея датчика: литиевая батарея CR202 x 1 (Время работы: около 6 месяцев. Купите женский блейзер и другие блейзеры NIC + ZOE по адресу: RJ45 / M Сетевой кабель RJ45 / M Cat5e Ethernet RiteAV 175FT 53,4M Green , Купить изготовленную на заказ мягкую бейсболку с 3 листами трилистника с вышивкой из твила хлопковые шапки для папы для мужчин и женщин с пряжкой Темно-серый Персонализированный текст Здесь: Покупайте бейсболки лучших модных брендов в ✓ БЕСПЛАТНОЙ ДОСТАВКЕ и Возможен возврат для подходящих покупок.Яркие цвета сделаны исключительно для того, чтобы не выцветать после многократной стирки. Карточка выбирается случайным образом (может быть внутри упаковки продукта), вы всегда найдете идеальный вариант для вас. Великолепный женский кардиган Aran ручной вязки без ношения. RJ45 / M RJ45 / M Сетевой кабель Ethernet Cat5e RiteAV 175FT 53,4M Зеленый , Если вам нужно что-то еще, ткань Africa George с подходящей блузкой. Мы перечисляем более винтажные чулочно-носочные изделия / колготки. центральный камень: овальная форма 6 * 8 мм (1. Стандартная доставка БЕСПЛАТНА и может занять неделю или две после изготовления, RJ45 / M RJ45 / M Cat5e Ethernet сетевой кабель RiteAV 175FT 53.4M Green , мы также предлагаем простой и доступный сервис обоев по индивидуальному заказу, чтобы вы могли взять бразды правления в свои руки: Инерционная спортивная скамья для йоги со стойкой для головы — Практикуйте йогу вверх ногами безопасно — Стальная конструкция: Спорт и отдых, Профессиональный комплект деревянной рамы для масляной живописи .
Бесплатная доставка и возврат для всех подходящих заказов. Для товаров в Global Store действуют отдельные условия. RJ45 / M RJ45 / M Сетевой кабель Ethernet Cat5e RiteAV 175FT 53.4M Green , Acer Nitro VG271UPbmiipx 27-дюймовый игровой монитор WQHD — (панель IPS может быть очень эффективной, чтобы помочь вам справиться с работой по производству теста.
Последние евреи Закарпатья — Янош Киала
Последние евреи Закарпатья
Село Колочава.Фотографии Яноша Кьяла и Тали Майер.
Восточная Украина, 2014.
Юго-западная украинская область Закарпатье, лежащая у подножия Карпатских гор, всегда была чем-то вроде приграничной территории, которая часто меняла руки, когда границы менялись: только в прошлом веке он был частью Австро-Венгерской империи. , Чехословакии, Венгрии, Советского Союза и, наконец, независимой Украины.Люди, населявшие его, были столь же разнородны: украинцы, венгры, русины, немцы, цыгане и евреи, множество евреев, которые, возможно, оказались как дома в таком географически неопределенном месте.
Еврейская жизнь процветала здесь с 15 века, поскольку местные правители позволили евреям владеть землей и заниматься многими профессиями, которые были им запрещены в остальной Европе. Они жили как в городах, так и в сельской местности, обрабатывали землю, говорили на местных языках и жили более или менее мирно вместе со своими соседями.Закарпатье, по сути, было одним из немногих мест в Центральной и Восточной Европе, где никогда не было погрома. Часто ища убежища от преследований за границей, евреи поселились на Закарпатье и основали общины, построившие большие синагоги, школы, типографии, предприятия, виноградники и бары. В сложной комбинации национальностей и идентичностей, характерной для Центральной Европы, евреи были полностью интегрированы в жизнь Закарпатья: к концу XIX века в этом регионе проживало до 150 000 евреев.
Этот гобелен будет полностью разрушен подъемом нацистской Германии и ее попыткой перекроить все границы по четким расовым линиям.
Для евреев Закарпатья граница была границей между жизнью и смертью, и она навсегда пересекла их историю, обозначая четкое разделение времен «до» и «после» Холокоста.
Тильда Хальперт, родившаяся в 1923 году в Мукачево, пережила оба раза и пригласила нас к себе на квартиру, чтобы поговорить об этом.«Ты ведь не соблюдаешь кошерность?» — тревожно спрашивает она, прежде чем проводить нас в гостиную. Когда мы отвечаем, что нет, она отвечает: « Goddverdankt (слава Богу, на идиш), я бы не стал предлагать вам ничего кошерного». Она подает нам кофе с печеньем и сначала не понимает наших вопросов об отношениях между евреями и неевреями до войны. «Когда все жили в Чехословакии, наши отношения с неевреями были абсолютно нормальными», — говорит она. «Может быть, некоторые дети называли меня грязным евреем, но мы просто играли, и все дети играли вместе.В ее детстве евреи жили по всему городу, и когда евреи выходили из синагог в Шаббат, прогулки вдоль реки почернели от их шляп. «Мой отец работал в соседней деревне, которая была наполовину евреем, наполовину немцем. С немцами все было хорошо, пока Гитлер не разбудил их национализм ». Проснувшись, этот зверь немедленно приступил к разрушению мира, в котором выросла Тильда.
Тильда в своем доме в Ужгороде. С детства она была очень близка с одним из своих соседей, но они потеряли связь, когда их депортировали.После войны он отправил ей письмо, в котором сообщил, что жив, но был вынужден вступить в Красную Армию. Им пришлось ждать еще полтора года, чтобы снова встретиться, и они были женаты на всю оставшуюся жизнь. К 1939 году нацистская Германия захватила большую часть Чехословакии, фашистская Венгрия оккупировала Закарпатье, и война стала неизбежной. Когда в 1941 году немцы начали физически истреблять тех, кого они считали расово неполноценными, Венгрия изгнала всех евреев без гражданства, передав более 20 000 закарпатских евреев на уничтожение эскадронами смерти СС в лесу Каминец-Подольск.
В 1944 году немецкие войска оккупировали Венгрию, и хотя к этому моменту в войне Германия отступала на всех фронтах, военное поражение только сделало одержимость Гитлера очистить Европу от евреев более насущной.
Среди ужасов Холокоста разрушение венгерского еврейства выделяется своими жестокими темпами: еврей, живший в Венгрии в марте 1944 года, имел примерно один шанс из трех выжить в следующие 12 месяцев, и евреи Закарпатья разделили эту мрачную картину. судьба. 19-го числа всем евреям региона было приказано перебраться в гетто, огороженные территории, созданные в городах по всему региону.В период с 14 мая по 7 июня около 100 000 закарпатских евреев были погружены в поезда и депортированы в лагерь смерти Освенцим, где большинство из них были убиты в газовых камерах по прибытии. Тильде был 21 год, когда ее заставили сесть в один из этих поездов, и она будет одной из немногих, кто в конечном итоге вернется на Закарпатье.
Из тех, кто пережил тот роковой год, Стефан Абрамович Кляйн — единственный, кто все еще живет в Хусте. Он родился в 1928 году в семье врачей, учился в чешской школе, но до сих пор считает себя венгром. То, что должно было случиться, по его словам, было невообразимо, даже если это уже происходило: в 1943 году его отец пригласил на обед немецкого пациента, «который только что вернулся из Германии, и рассказал нам всякие сумасшедшие вещи о газовых камерах и людях, которые живут. превратился в мыло. Моя мать очень рассердилась и сказала отцу, чтобы он никогда больше не приглашал кого-то, кто мог бы сказать такое о Германии.
Но отец ему поверил, и когда прибыли немецкие солдаты, Кляйны сбежали. Они нашли выход из гетто и поехали в Будапешт. Как только они прибыли туда, «немцы ходили по улицам с громкоговорителями, приказывая всем евреям явиться в гетто. Вы не знаете, какой страх испытываете, когда получаете такой приказ.
У солдат были ружья, а у нас ничего! » Им посчастливилось встретить венгерских солдат из Хуста, которые время от времени привозили им еду, и выжили в укрытии, пока город не был освобожден Красной Армией в феврале 1945 года.
Доре Абрамовой Фикслер повезло меньше. Она родилась в 1924 году в Солотвино, небольшой деревне на реке Тиса, и тоже считала себя венгеркой, но однажды венгерские жандармы арестовали ее, когда она шла по улице со своей сестрой, и отправили их в Освенцим, где они увидели большинство своих друзей и друзей. родственники умирают.После того, как американские солдаты освободили их, они решили вернуться в свою деревню, чтобы посмотреть, выжил ли кто-нибудь из их семьи. Они этого не сделали, и «из пяти тысяч евреев, которые были там до войны, осталось только около сотни». Ее сестра эмигрировала в Израиль через Чехословакию, но к тому времени, когда Дора набралась смелости последовать за ней, граница была закрыта, и ее поймали советские пограничники. То же самое произошло с Тильдой, которая также вернулась на поиски своей семьи, и ей запретили уезжать в 1947 году.Она нашла свой дом разрушенным: «соседи думали, что все евреи прячут золото в стенах, и разорвали все здание на части».
Семья Кляйн десять дней пешком возвращалась в Хуст и по пути встретила еврейских офицеров Красной Армии. «Они спросили нас, куда мы идем, и мы ответили, что едем домой. Они сказали нам ехать на Запад, потому что мы не знали, что такое Советский Союз ». Как бы они ни были потеряны, беженцы все равно решили отправиться на восток, затем граница была закрыта, и, по словам Кляйна, «все.”
Президент мукачевской еврейской общины Авраам Лейбовиц качает головой, когда мы объясняем наше желание писать о прошлом, настоящем и будущем евреев Закарпатья. По его словам, с таким прошлым «будущее — efes (ноль на иврите)». Он тоже не очень доволен подарком и добавляет, что «теперь вы можете зайти в дом еврея и не найти ни одной еврейской вещи.Большинство нынешних евреев получили образование в Советском Союзе, и их жены не еврейки. Вы не найдете того, что ищете ».
Несмотря на пессимизм, евреи по-прежнему присутствуют в Мукачево с двумя действующими синагогами и общинным центром, где подают бесплатные кошерные блюда. Был даже действующий шохет , (ритуальный убийца) Александр. «Не так много людей едят здесь кошерную еду, поэтому у меня мало клиентов», — сказал он нам тогда, и с тех пор он переехал в Израиль.Экономика Украины находится в тяжелом состоянии с тех пор, как страна стала независимой, что делает эмиграцию очевидным выбором, особенно для евреев, которым автоматически предоставляется гражданство после совершения алии в Израиль.
Есть одна улица, которая до сих пор известна как «еврейская улица», но сегодня на ней живет только один еврей, Наташа Шпигель. Ее отец рассказывал ей истории о жизни до войны, «но для меня это была какая-то странная легенда, а в школе нам рассказывали с точностью до наоборот.Он хотел, чтобы я вышла замуж за еврея, но в моей школе евреев было всего четверо! » В конце концов, Наташа восстановила свою еврейскую идентичность в девяностых годах, когда венгерский раввин рав Хоффманн приехал в Мукачево и вновь открыл синагогу.
Лучше всего рассказывать историю раввина Гофмана Эстер, которая сегодня следит за тем, чтобы вторая синагога Мукачево была открыта в шаббат.«До раввина Гофмана здесь не было ничего, ничего, — говорит она, — а до войны было шестнадцать официальных общин, каждая со своей синагогой».
Отцом Эстер был шохет , а после войны он работал на советской мясокомбинате, тайно готовя кошерное мясо. Затем в 1989 году из Киева наконец приехал раввин Хоффманн, и ему пришлось начинать буквально с нуля.
После долгой судебной борьбы он вернул синагогу, а затем сумел собрать средства на ее восстановление.«Он научил нас основам иврита, чтобы мы могли молиться, и устроил мужчинам, наконец, свою бар-мицву». Однако Гофман считал, что на Закарпатье у евреев нет будущего. «Он хотел, чтобы все переехали в Израиль, если они остались евреями. Восемьдесят процентов нашего сообщества уехали, но я был слишком стар и не люблю летать на самолетах ». Со временем община Гофмана потеряла право собственности на синагогу, которая была передана официальной, более обеспеченной еврейской общине, а затем раввин умер, оставив своих последователей без гида.«Никто не знает, каким будет будущее, — заключает Эстер, — но оно не будет хорошим. Старые умрут, а молодые переедут в Израиль ».
В Ужгороде есть действующая синагога и Хэсэд Шапира, неправительственная организация, занимающаяся сохранением еврейской идентичности и заботой о пожилых евреях.Однако сама идентичность — сложное понятие на Закарпатье, как мы были свидетелями на похоронах старой еврейской женщины. Она была замужем за неевреем и не воспитывала своих детей как евреев, поэтому процессия просто прошла мимо синагоги по пути к христианскому кладбищу, где она была похоронена рядом с мужем. «Моя мать была еврейкой, — сказала ее дочь Тамара, — но я не знаю, кто я. Думаю, я просто карпатка.
Кошерная пекарня была недавно открыта 24-летним Аароном Левитцем из Нью-Йорка.«При коммунизме именно еда поддерживала здесь иудаизм — люди не могли ходить в синагогу, но все равно могли есть gefilte fish ».
Он переехал в Украину после того, как был очарован великими еврейскими мистиками страны, такими как Баал Шем Тов, который бродил по Карпатам, совершая чудеса и исцеляя еврейского фермера, и управляет пекарней с Шимоном, местным жителем, мать которого не рассказывала ему о своей еврейке. наследие, пока он не был подростком. «В Советском Союзе национальность происходила от отца, а мой отец был русским, поэтому я всегда думал, что я русский.Потом я обнаружил, что я еврей, и теперь я изо всех сил стараюсь соблюдать традиции. В Советском Союзе не было ни религии, ни идентичности, был только коммунизм, и посмотрите, к чему это нас привело ».
Последствия шестидесяти лет государственного атеизма хорошо видны в синагоге Хуста, куда нас пригласили принять участие в праздновании шаббата, чтобы хоть раз был кто-нибудь, кто мог бы прочитать тексты в Хусте. оригинальный иврит.В процессе работы сотовые телефоны звонят один за другим — довольно серьезное нарушение шаббата, в течение которого использование электронных устройств строго запрещено. «Во всяком случае, я не религиозен, — говорит нам Кляйн, — я прихожу сюда, потому что не хочу, чтобы община исчезла».
Показывая нам синагогу, президент общины Вова Кац объясняет, что ему нужен «миллион долларов на ее восстановление, а где мы их найдем?» В огромном зале, украшенном восточными арабесками, пустынны ряды молитвенных кабинок, а на пыльных полках сложены сотни книг.«Люди продолжают находить еврейские книги в своих домах и приносят их сюда в надежде, что мы сможем знать, что с ними делать».
После молитвы он приглашает нас в свой дом на встречу с его мамой. Она родилась на востоке Украины и переехала в Закарпатье шестьдесят лет назад в рамках советских усилий по «русификации» региона.
Внучка переехала в Израиль и воспитывает там дочь, но мама Вовы разговаривает с ней каждый день, благодаря ноутбуку и скайпу, предоставленному Хэсэдом Шапира.
О Баал Шем Тове, как и о многих других еврейских мистиках, вошедших в историю иудаизма, сказано, что если вы верите рассказам о нем, это означает, что вы глупы, и что если вы им не верите, это также значит ты тупой. «Должно быть, то же самое было и с Советским Союзом», — размышляет Аарон, когда мы пьем пиво посреди долгой рабочей ночи пекаря, выпекающего халу для приближающегося Шаббата, «если ты верил в это, значит, ты не верил. нет сердца.И если ты в это не верил, значит, у тебя тоже не было сердца ». Каким бы ни было сегодня мнение о Советском Союзе, картина, которую он оставил после себя, не является приятной, и массовая эмиграция, которую его закрытые границы так старались предотвратить, была одной из его отличительных черт. Но на постсоветском пространстве смещение связано не только с географией, но и с идентичностью, поскольку люди пытаются заполнить пустоту, оставленную коммунизмом.
Некоторые делают это, обнаруживая свои еврейские корни, как это сделал сорокапятилетний Василий Грицик, который приходит в синагогу в Хусте, но формально еще не является евреем.«Я читал Маркса, когда был молод, и могу сказать вам, что он не имел никакого отношения к Советскому Союзу». Затем, когда он вырос, соседи сказали ему, что его дедушка и бабушка были евреями, и он почувствовал, что, наконец, сможет «найти ответы на более важные вопросы. Здесь, в Украине, мы все заблудшие души ».
Сегодня несколько тысяч евреев остаются в бывших больших общинах.
