Самая высшая точка в Батлухе. Высота около 3000 метров над уровнем моря. Дагестан

Ингушетия

Президентский мост. Ульяновск

Осетия

Крепость Нарын-Кала. Дербент

Сулакский каньон. Дагестан

“Москва сити”

Ингушские башни

Ингушетия

Ингушетия

На фоне водопада “Шумный”. Осетия

Увлекательных вам путешествий!

Автор онлайн-журнала Porusski.me Все самое интересное: путешествия, красота и мода, еда, дизайн, свадьбы, главные события, интересные фотосессии и многое другое!

«Больше я такой ошибки не сделаю». Что толкает женщин Кавказа на селективные аборты

• Мариам Самвелян, Магеррам Зейналов
• для Русской службы Би-би-си, Ереван — Баку

9 апреля 2018

Автор фото, Getty Images

Мужчина на Кавказе воспринимается как продолжатель рода, наследник имущества и защитник

«Если бы я подождала хотя бы день, прежде чем принять окончательное решение, а не решала бы всё на горячую голову, я бы не стала убивать своего ребенка», — говорит Карина, молодая женщина из маленькой армянской деревни.

По мере разговора она начинает плакать и прерывается, чтобы успокоиться.

У Карины две дочери, и третьим ребенком они с мужем хотели сына. На раннем сроке врач уверял ее, что у нее будет мальчик, однако на пятом месяце оказалось, что он ошибся.

«Я уже чувствовала, как ребенок толкается у меня внутри», — рассказывает она.

В тот же день Карина поехала в Ереван — с надеждой, что в местной больнице все же ошиблись. Но столичные врачи подтвердили — она была беременна полностью здоровой девочкой.

У Карины две дочери, и третьим ребенком они с мужем хотели сына

На их уговоры Карина не поддалась: «Мне даже неважно было, что у меня такой большой срок. Я решила сделать аборт».

Армения, как и Азербайджан, — в лидерах среди стран с наибольшим числом селективных абортов. При норме 104-106 мальчиков на 100 девочек, по данным ООН за прошлый год, в Армении рождается 110, а в Азербайджане — 114. Хуже этот показатель только в Китае.

«Сколько должна будет дочь у мужа воровать?»

Главной причиной как исследователи, так и сами женщины, считают гендерное неравноправие в традиционном кавказском обществе.

Согласно исследованию, проведенному по заказу Фонда народонаселения ООН в Армении, родители предпочитают мальчиков, потому что мужчина (согласно трем наиболее популярным в опросе формулировкам) — продолжатель рода, наследник имущества и защитник.

Родители воспринимают рождение девочки как еще один рот и при этом сами зачастую не дают ей образования, чтобы она могла найти работу, стать независимой и помогать им в старости.

Автор фото, Getty Images

Родители воспринимают рождение девочки как еще один рот при этом подчас сами не дают ей образования

«Однажды один мужчина сказал: конечно, я хочу сына. Сколько должна будет дочь у мужа воровать, чтобы могла содержать меня? — рассказывает директор фонда в Армении Гарик Айрапетян. — То есть пару лет назад представления общества о роли женщины были примерно на таком уровне».

Об этом же говорит Сабина из Азербайджана. Ей чуть больше сорока, и она сделала три аборта, прежде чем у нее родился мальчик. По ее словам, она приняла это решение из-за того, что только сын сможет обеспечивать ее в старости.

«Дочерей выдают замуж, а сын в старости смотрит за тобой, остается с тобой и ты не одна, — говорит Сабина, — Сейчас правда, когда я вспоминаю, как проходил аборт, эта картина всегда встает у меня перед глазами и я всегда плачу и не могу не жалеть об этом».

Гендерные роли глубоко заложены в культуре Кавказа: на свадьбах в Азербайджане, когда брат жениха повязывает невесте красную шелковую ленту (символ того, что до свадьбы она была девственницей), он, согласно обычаю, должен произнести стишок, где среди прочего говорится «Желаю семь сыновей и одну дочь-невестку».

А в Армении, когда невесту приводят в дом жениха, первыми ее поздравляют родители супруга. Сначала ей вручают подарки — как правило, золото, — а потом на руки дают маленького ребёнка, чтобы она родила здорового малыша для своей семьи. Ребёнок этот в большинстве случаев мальчик.

Обе страны объединяет общая (правда, все более редко встречающаяся) традиция — называть девочек именами, которые в переводе на русский язык означают «хватит». Это своего рода примета того, что уж в следующий раз непременно родится мальчик.

Законодательная борьба

В последние годы власти обеих стран делали попытки исправить ситуацию. В 2016 году в Армении были приняты изменения в законодательстве, согласно которым искусственное прерывание беременности можно делать лишь на сроке до 12-й недели, подав при этом письменное заявление.

Аборт с 12 по 22-ю неделю может быть сделан только по социальным (например, смерть отца ребенка) или медицинским показаниям.

По мнению специалистов, если бы не эти поправки, к 2050 году в Армении было бы сделано до 100 000 селективных абортов.

Автор фото, Getty Images

Власти много говорят о необходимости изменить демографическую ситуацию к лучшему, но, по словам активистов, делается для этого недостаточно

В Азербайджане нет закона, запрещающего селективные аборты, хотя законопроект обсуждался Милли Меджлисом неоднократно с 2011 года. Последний раз он рассматривался осенью прошлого года. В Государственном комитете по проблемам семьи, женщин и детей Би-би-си сообщили, что законопроект еще раз рассмотрят уже на текущей, весенней сессии парламента.

При этом из-за того, что обсуждение документа широко освещалось в местной прессе, у многих в Азербайджане сложилось мнение, что закон уже принят.

По словам Шахлы Гусейновой, сотрудницы азербайджанского общественного объединения «Чистый мир», который занимается правами женщин, родители просто не говорят врачам о том, что причиной аборта выступает пол ребенка, и придумывают множество уловок, чтобы обойти «закон».

«Эти женщины не говорят врачу, что ее заставили сделать аборт и что ее саму даже избивают», — говорит Гусейнова.

«Демографическая катастрофа»

Объединение «Чистый мир» принимает женщин, ставших жертвами насилия. Оно находится в лабиринте одноэтажек в пригороде Баку. Снаружи здание нам не советуют фотографировать, а у входа висят камеры наружного наблюдения и стоит сурового вида молодой парень — единственный мужчина в этом доме.

Здесь живут несколько десятков женщин, которых, как рассказывают сотрудники, со временем устраивают на работу, стараются дать им образование и профессию.

Некоторых здесь заставили сделать аборт — насилием или угрозами. Одну женщину травлей и побоями заставили уйти из дома, другую сразу после УЗИ вернули в отцовский дом, что считается в консервативных семьях большим позором.

По словам Шахлы Гусейновой, под наибольшим давлением оказываются женщины, у которых не было официально оформленного брака. Одну из них после рождения третьей девочки муж бросил и не признал отцовство детей, чтобы не платить алиментов. Она прожила в убежище несколько месяцев, пока ей не нашли работу.

В доме-приюте объединения «Чистый мир» живут несколько десятков женщин

Как отмечают в ООН, процент селективных абортов возрастает среди женщин, уже имеющих детей.

«Для меня не имел значение пол ребенка, когда у меня родилась первая девочка, — говорит Сабина из Баку. — И когда родилась вторая, тоже, так как вторая беременность проходила так трудно, что я была уже рада тому, что просто смогла родить».

Сабина очень хотела мальчика, но, по ее словам, не смогла бы финансово осилить много детей. «Потому после второй дочери я трижды делала аборт, пока у меня, наконец, не родился мальчик, — рассказывает она.

Главный советник Фонда народонаселения ООН в Азербайджане Фарид Бабаев предупреждает, что если ситуация не начнет меняться, гендерный дисбаланс может обернуться настоящей демографической катастрофой.

Автор фото, Рюмин Александр/TASS

Ситуация с гендерным дисбалансом среди детей понемногу улучшается, но все еще далека от нормы

Решать эту проблему необходимо с помощью просветительской работы, семинаров и бесед с будущими родителями, считают в ООН.

В Азербайджане организация проводит тренинги на тему гендерного равноправия для молодых неженатых мужчин в регионах и занимается разработкой плана по устранению гендерного дисбаланса среди новорожденных. Представительство ООН в Армении организует различные просветительские акции и флэшмобы, стараясь привлечь к этой проблеме внимание СМИ.

Проблема регионов

Статистика, которую ведет благотворительная организация «Чистый мир», показывает, что хуже всего дела обстоят в наиболее бедных регионах Азербайджана и пригородах Баку.

Многие женщины, столкнувшиеся с подобными проблемами, не окончили даже девяти классов школы. «Бывает так, что еще в четвертом их родители забирают из школы, — рассказывает Шахла Гусейнова. — Большинство не имеет никакой профессии или опыта работы, и эта ситуация характерна для регионов, где консерватизм распространен и где не желают давать девочкам образования».

«После аборта было страшное ощущение — будто ты родила ребенка, а его у тебя отобрали», — говорит 24-летняя Армине

В Гегаркуникской области, где живет Карина, сделавшая аборт на пятом месяце, в 2013 году гендерный дисбаланс достиг самых высоких показателей в мире — 124 мальчика на 100 девочек. Сейчас показатели немного улучшились — 117-116 мальчиков, но они все еще значительно выше нормы.

«Не могу передать, что я чувствовала на обратном пути из Еревана. Ехала я туда матерью пятимесячного ребенка, а возвращалась… никем, — вспоминает Карина. — Я, конечно, уже решила, что если опять забеременею и будет дочка, обязательно буду рожать. Больше я такой ошибки не сделаю».

Прямо напротив ее дома живет Армине. Ей 24, и у нее уже две дочки.

«Сейчас содержать четверых-пятерых детей очень сложно. Поскольку две девочки у нас уже есть, мы хотели, чтоб третьим был сын, — говорит она. — После аборта было страшное ощущение — будто ты родила ребенка, а его у тебя отобрали. Целый год я не могла приласкать своих девочек. Чувство вины тяготило. Тогда я решила, что больше никогда такого не сделаю… Но, как говорится, никогда не говори никогда».

Хейли Бибер показала на собственной странице в социальная сеть Instagram новые фото со свадьбы

Москвичка скончалась во время конкурса по поеданию пирожных
Никто из находившихся в зале не смог посодействовать , а прибывшей бригаде скорой помощи осталось только констатировать смерть. Одна из участниц, пришедшая в бар совместно с собственными друзьями, решила принять в конкурсе участие.

Польша назвала РФ «угрозой» для ЕС
На борту самолета находились 96 человек: 88 пассажиров и восемь членов экипажа, летевших на траурные мероприятия в Катыни. По его словам, Российская Федерация доказала, что она использует силу, чтобы преследовать свои общенациональные интересы.

Особый автомобиль Italdesign Aztec выставили на аукцион
По последним имеющимся данным владельца авто , пробег составляет чуть не менее 410 километров, а состояние автомобиля — идеальное. Онлайн-аукцион Bring a Trailer выставил на реализацию неповторимый родстер Italdesign Aztec, выпущенный в давно минувшем 1988 г .

Хуситы сбили военный самолет на границе с Саудовской Аравией
В пресс-секретариате так называемой арабской коалиции (действует в Йемене против хуситов) заявлено, что «они молятся за лётчиков». Уполномоченный хуситов объявил в эфире местного канала «Аль-Масира», что сбитый самолет «принадлежал вражеским силам».

Зеленский объяснил , как должна контролироваться линия на Донбассе
Крымские оккупанты отреагировали на слова президента Владимира Зеленского о местных выборах в аннексированном РФ Крыму. В МИД Украины сообщили , что тезисы данного документа не соответствуют официальной позиции Украинского государства.

Юрий Антонов перенёс юбилейные концерты по состоянию здоровья
Антонов также проинформировал , что планирует записать новейшую песню в дуэте с Григорием Лепсом . Премьера дуэта состоится на вечере юбиляра, который на данный момент неизвестно когда состоится.

Руководство внесло изменения в правила применения маткапитала
В распоряжении кабмина обозначено , что при закупке жилья материнский капитал можно будет перевести на эскроу-счета. Это несомненно поможет обеспечить обязательства застройщика перед участниками долевого строительства.

Диетологи узнали , как есть сладкое и не набирать вес
Кроме того, чтобы снизить вес, нужно следить за потребляемыми калориями и увеличить энергетические затраты, занимаясь спортом. Вместо данного лучше сбалансировать свое питание, обратить внимание на потребляемые калории и уделять время занятиям спортом.

В США сомневаются, что Российская Федерация сумеет сама закончить строительство «Северного потока — 2»
В пресс-центре «Газпрома» на слова министра энергетики США ответили фразой «Никогда не говори никогда» — информирует РБК . Напомим, Соединенные Штаты в конце минувшего года приняли санкции против «Северного потока-2» и «Турецкого потока».

Гитарист Queen сыграл для коалы, выжившей при пожаре
Своим поступком музыкант решил поделиться с фолловерами, чтобы привлечь внимание к повсеместной проблеме. На страничке гитариста есть много кадров, на которых видно, что Брайан заботливо относится к коалам.

Дочь Успенской записала видео, в котором несла какую-то чушь
Напомним, что некоторое количество дней назад Татьяна Плаксина шокировала собственных фанатов, когда вышла с ними в прямой эфир. Фолловеры ответили на призыв Плаксиной задавать ей вопросы и попросили пролить свет на происходящие с ней события.

Скончалась артистка Линн Коэн, сыгравшая Голду Меир в кинофильме «Мюнхен»
В США в возрасте 86 лет погибла артистка Линн Коэн, известная по роли в телесериале Секс в огромном городе. Штатская артистка Линн Коэн скончалась на 87-м году жизни, информирует zakon.kz ссылаясь на Lenta.ru .

В МИД Японии сообщили о смене этапа переговоров с Россией
Министр иностранных дел Японии Тосимицу Мотэги объявил , что переговоры с РФ переходят в новейшую фазу. Он считает, что период противоборства закончился .

«Украинский феномен»: Скабеева тонко поддела Зеленского за Крым
Владимир Зеленский получил пост руководителя государства по итогам 2-го тура выборов президента Украины весной предыдущего года. При всем этом он признался, что абсолютно не уверен в триумф задуманного. «Я обещаю: в течении следующего года мы вернём Крым».

Грузия в моих мыслях: ДОК Лейпциг освещает кино из Кавказского региона

В последние годы Запад обратил свой взор на грузинское кино, поскольку все больше и больше документальных фильмов из кавказского региона получают признание на международных кинофестивалях. «Сегодня в моде грузинские фильмы, — сказал в прошлом месяце грузинский режиссер и продюсер Заза Русадзе в интервью 60-летнему юбилею DOK Leipzig. «Программировать стало очень популярно».

Русадзе, куратор грузинской программы фестиваля «Импорт / экспорт: грузинское кино через границы», отметил, что молодое грузинское поколение всегда хотело, чтобы их работы рассматривались как неотъемлемая часть европейского культурного пространства.Программа отразила яркость развивающейся документальной сцены страны. Гостей фестиваля порадовали изысканно подобранные фильмы, в том числе черная ипохондрическая комедия Нино Киртадзе « Не дыши »; Полнометражный дебют Рати Онели, Город Солнца ; Саломе Джаши «Ослепительный свет заката »; и поэтический Когда земля кажется светлой , режиссерами которой выступили Саломе Мачаидзе, Тамуна Карумидзе и Давид Месхи.

Программа была разработана в сотрудничестве с Фондом Генриха Белля, который ведет серию фильмов, посвященных работе грузинских режиссеров-женщин, но была расширена, чтобы отразить современные тенденции в грузинском кино и изучить его быстрое развитие.Комментируя соседний доклад «Женские взгляды из Грузии», Русадзе утверждала, что женские взгляды могут стать благодатной почвой для создания новых смыслов и форм в грузинском кино, потому что они «не озабочены защитой власти, которая позволяет им дрейфовать». сомневаться, экспериментировать «. Тем не менее, он предостерег от опасности помещения грузинских режиссеров-женщин в один ящик: «Борьба в равной степени касается освобождения мужчин; мы должны освободить женщин и избавить мужчин от необходимости выполнять роль господства и авторитета.«

Когда Земля кажется светлой использует диалектический подход к формированию, совмещая кадры для создания символического значения. Документальный фильм, в котором прослеживается группа фигуристов, бродящих по неухоженным улицам кавказской столицы, перемежается новостными кадрами нападений на демонстрации и парады прайдов. Похоже, что порезы сделаны спонтанно, искусственно создавая дистанцию ​​между фигуристами и демонстрантами. Эти двое никогда не делят экранное пространство.«Эти миры не сталкиваются», — утверждал содиректор Мачаидзе в документальном фильме . «Мы хотели показать это эклектичное несосуществование. Драки показывают по телевидению; это не в их реальности».

Мачаидзе продолжила объяснять свой выбор тем, сказав, что «эти фигуристы, кажется, живут в параллельном мире из-за боев, которые мы видим по телевизору из-за пределов их гостиной». По словам Мачаидзе, фигуристы отличаются от тех, «кто находится в постоянной борьбе и внушается насилием, постсоветским террором, доминированием церквей и злоупотреблением властью».Она добавила: «А еще у вас есть эти молодые люди, что является моим представлением о том, каким может быть грузинский дух: свободным». В то же время прошлое их родителей, которое, кажется, окружает их повсюду, когда они просматривают почту. -Советские пейзажи — это не то, от чего скейтеры стремятся ускользнуть. Напротив, они романтизируют советское прошлое, причем один из фигуристов отмечает, что Советский Союз для них никогда не действовал.

Субкультура конькобежного спорта приютила недовольную тбилисскую молодежь, которая не торопится найти свое место в грузинском обществе.Название фильма предполагает легкость бытия, временами невыносимое, но по большей части прекрасное. Молодые люди, кажется, наслаждаются состоянием подвешивания и невесомости, прежде чем они столкнутся с тем, что находится перед ними. Мачаидзе сказала, что она хотела показать, что переход Грузии к новой главе должен начинаться с осознания того, что у ее народа есть свобода: «Если вы непредубеждены, будь то ваша система убеждений, ваша сексуальность или образ жизни, тогда вы отвечаете на мир больше «.

Другой фильм грузинской программы, Ослепительный свет заката , обращает внимание на грузинскую общину в маленьком городке Цаленджиха, где встречаются банальное, абсурдное и смешное.Фильм следует за новостной станцией из двух человек, которая должным образом документирует события в городе и выживает благодаря гонорарам, полученным за чтение некрологов раз в неделю. Ничто не ускользнет от их беспокойной камеры, от того, как резидент схватил «гигантскую» сову, до детского конкурса красоты и шумной свадебной вечеринки, на которой местные подростки танцуют в стиле «Каннам». Режиссер Саломе Джаши комментирует события в городе с помощью ряда намеков.

Обращаясь к Documentary , Джаши вспомнила сцену, которая, по ее словам, была важна для нее лично: «В свадебной сцене невеста выходит на сцену.Она очень красивая, и все внимание приковано к ней. Она находится в центре сцены, и затем звучит песня: «Кому принадлежит эта женщина?» И затем камера поворачивается, вы видите столы с 300 людьми и торчащими бананами. И песня продолжается: «Она принадлежит нам, она принадлежит нам!» Затем есть вырезка с изображением мужчины, который стучит в рог. Для меня это сцена массового изнасилования, в которой Грузия не новичок ».

Говоря о форме фильма, Джаши отметил: «Что мне показалось интересным во время съемок, так это то, что большинство событий, которые были важны для этого города, разыгрывались на сцене, где каждый должен казаться красивым — на свадьбах, конкурсах красоты или даже на политических выборах.Иногда это была буквально сцена, иногда воображаемая сцена. Например, поймав «гигантскую» сову, мужчина показывает ее на камеру Дарико, единственной телеведущей местного телеканала, только для того, чтобы она прервала его выступление, сказав: «Не смейтесь. Это серьезное интервью! »

В конце фильма Дарико и ее оператор откровенно беседуют с Джаши. Эти двое ставят под сомнение мотивы создателей фильма снимать обветшалые здания, а не красивые туристические места, которые, по их мнению, лучше представляют современную Грузию для Западной Европы.Джаши объяснил Документальный фильм , что, возможно, главные герои, как и остальная часть местного сообщества, хотят проявить себя как можно лучше, поскольку они хорошо осведомлены о том, как они воспринимаются внешним миром. Здесь сцена имеет первостепенное значение, поскольку Грузия отворачивается от своего постсоветского прошлого к европейскому будущему. Однако то, что они пытаются представить, является «искаженной версией цивилизованного мира, где более широкий мир является образцом для подражания, к которому они стремятся и пытаются скопировать, хотя и за счет собственных ресурсов.«Джаши предположила, что община, возможно, не была готова к такому иному представлению о себе.» Местные власти считали нас некоторыми специальными агентами », — вспоминает она.« Съемочные группы приезжали в их город, чтобы снимать природу и церкви. Нас интересовала повседневная жизнь людей за кулисами. За кулисами нам было интересно ».

Вторя настроениям Джаши, Заза Русадзе также рассказал о драматической природе Грузии, где сцена находится в центре грузинской жизни: «Грузия — драматическая страна.Его характер довольно театральный. Природа очень разнообразна, реки быстротечные. В нашей стране очень много темпераментов. Мы танцуем, мы поем. Грузия также является страной на перекрестке между Азией и Европой. Эти конечности создают яркую энергию. Находясь на распутье и будучи политически управляемыми крупными державами, мы создали наш собственный кинематографический язык. Этот грузинский темперамент отражен в вопросе, который задают грузинские кинематографисты, и это очень живо.Однако Русадзе предостерег от использования архетипов успеха для охвата глобальной аудитории. «Возможно, мы придумали рецепт того, как удовлетворить потребности западного рынка», — отметил режиссер. «И то, и другое полезно. и опасны, поскольку грузинские фильмы могут потерять свою уникальную странность, что очень вдохновляет ».

Севара Пан — берлинский киножурналист и писатель. Ранее она писала для ведущего европейского документального журнала DOX по инициативе European Documentary Network, а также работала над отмеченным наградами Pipeline (Dir.: Виталий Мански) и Первое море (Реж .: Клара Тришлер).

филиппинских массовых свадеб — Odysseys Unlimited

• The Odysseys Advantage
• Сделать бронирование
• Запросить бесплатный каталог
• My Odyssey: Войти
• The Odysseys Advantage

• Поиск

  
  

  Поиск по названию тураПересечение Испании и Португалии Шелковый путь в Центральной АзииВеликолепие альпийских гор: Швейцария и АвстрияДревняя ГрецияПутешествие в арабские страны: Оман и ДубайБолгария и Румыния ОткрытиеБургундский баржингКанадские моряКанадские Скалистые горыКлассическая ГерманияКлассическое сафари: Кения и ТанзанияПриродное наследие Коста-РикиОткрытие Восточной ЕвропыОткрытие Новой ЗеландииОткрытие Австралии ИсландияИзучение КавказаВнутренняя ЯпонияИзраиль: Вневременные чудесаПутешествие по ВеликобританииПутешествие по ВьетнамуЛегендарная ТурцияМачу-Пикчу на Галапагосские островаМарокканские открытияМистика аль ИндияНациональные парки Юго-ЗападаПриключение в Новой ЗеландииСеверная ИталияНорвежское великолепиеПарадоры и ПоузадаИзвестник ПатагонииПатагонские границыПатагонские границыЖемчуг ДалмацииПортрет ИталииПровинциальная французская сельская местностьШотландия: Высокогорья и островаСицилия в глубинеЮжноамериканский гобеленЮжно-итальянская одиссеяПетербург и столицы БалтииПриключение в Танзании Американский ЗападСокровища ИорданииДокровища ПеруUntamed Alaska

• My Odyssey: Sign In
• 1-888-370-6765

Небольшая группа

• Небольшая группа

  
  Путешествие Всего 12-24 гостя, гарантировано
• Информация и бронирование

  1-888-370-6765

  Пн-Пт 9 а.м. до 19:00 EST

СООБЩЕНИЕ ОТ BRUCE EPSTEIN

Когда придет время для поездки, мы будем здесь

Электронная почта Зарегистрироваться

Будьте в курсе всех последних новостей Odysseys

Equality и социальная справедливость

Заявление Odysseys

Что люди говорят о нас

Я бы определенно сделал еще один тур Odysseys — отличная компания, отличная цена.

Мы по-прежнему удивляемся ценности и качеству этих поездок.

Люблю вашу компанию и чувствую, что мы получаем отличное качество.

Маленькая группа (20 человек) была идеальной.

Лав для небольших групповых туров. Odysseys делает это правильно!

Мне очень понравилась небольшая группа … Я чувствовала себя в безопасности, и о ней хорошо заботились.

Odysseys — наш выбор №1 для групповых путешествий.

Это был действительно первоклассный опыт во всех смыслах.

Каждый из наших четырех туров с вами был выдающимся!

Наш первый опыт сделал нас постоянными клиентами.

Первоклассный тур. Odysseys Unlimited был очень рекомендован.

Небольшая группа прекрасна, а качество организаторов туров исключительное.

Все, что рекламировалось, было доставлено. Считайте этот тур действительно ценным с точки зрения посещенных сайтов, маршрута, отелей и путешествий между сайтами.

Odysseys все делает стильно, но без претензий. Прекрасная еда и отели. Отличные гиды.

Нам нравится модель — небольшие группы, отличные организаторы туров, солидные отели, хорошее сочетание групповой / независимой деятельности.

Нам нравится опыт работы в малых группах.

Туры Odysseys как раз для нас: отличное соотношение цены и качества, хороший размер группы, полные поездки, достаточно свободного времени.

Это было лучшее путешествие, которое у нас когда-либо было. Это был прекрасный опыт.

Это была моя седьмая поездка с Odysseys, и они становятся все лучше и лучше.

Мне нравится формат небольших групп и легкость путешествий с подготовленными для нас мероприятиями.

Тур превзошел мои ожидания, поскольку я никогда не ездил в групповой тур. Отличный опыт — не могу дождаться следующего!

Абсолютно лучшая цена за деньги — организация, качество, последовательность.

Благодаря размеру группы и выдающимся гидам вы облегчите нам путешествие!

Шестикратный лауреат премии Travel + Leisure’s World’s Best Tour Operators

Занял # 2
Лучший групповой тур
Компания
10Best Readers ‘
Выборочный опрос

Люблю небольшие групповые туры.Odysseys делает это правильно!

Шестикратный лауреат премии Travel + Leisure’s World’s Best Tour Operators

Занял 2 место в рейтинге
Лучший групповой тур
Компания
10Best Readers ‘
Выборочный опрос

© Odysseys Unlimited
2021 Все права защищены

© Odysseys Unlimited
2021 Все права защищены

Кто такой Томас Маркл-старший, отец Меган Маркл?

Отец Меган Маркл, Томас Маркл-старший.У него сложные отношения со своей знаменитой дочерью. В последние месяцы он в основном оставался вне поля зрения общественности, но вернулся к заголовкам новостей, когда Гарри и Меган отступили от своих главных ролей в королевской семье.

Читайте дальше, чтобы узнать больше о спорных интервью Маркл-старшего и потенциальном участии в предстоящем иске Меган против Mail on Sunday , плюс, немного больше информации о человеке, чья дочь украла сердце принца Гарри.

Томас Маркл может быть причастен к предстоящему иску Меган против Mail в воскресенье.

Еще в октябре Сассекс объявил о планах Меган подать иск о конфиденциальности против британского таблоида The Mail в воскресенье по поводу «неправомерного использования частной информации, нарушения авторских прав и нарушения Закона о защите данных 2018 года».

Официальный представитель Шиллингс, представляющий герцогиню Сассекскую, более конкретно заявила, что она подала иск в связи с «навязчивой и незаконной публикацией частного письма, написанного герцогиней Сассекской.«

Считается, что это письмо Меган написала своему отцу, которое затем было опубликовано в газете.

По данным Associated Press,» документы, поданные в Высокий суд, показывают, что газета планирует полагаться на доказательства из [ Томас] Маркл, заявив, что он «имел веское право рассказать свою версию того, что произошло между ним и его дочерью, включая содержание письма».

Но на данный момент не подтверждено, действительно ли он будет свидетельствовать.

Сообщается, что Меган не видела отца еще до королевской свадьбы.

Маркл явно отсутствовала на королевской свадьбе в 2018 году, сославшись на проблемы со здоровьем в качестве причины своего отсутствия. Хотя Маркл-старший не мог добраться до Виндзора, чтобы провести свою дочь по проходу, он наблюдал за ее знаменательным днем ​​из Калифорнии, где выздоравливал. Он сказал TMZ в ту субботу, : «Моя малышка выглядит прекрасно, и она выглядит очень счастливой. Я хотел бы быть там, и я желаю им всей моей любви и счастья.

Ранее он сказал изданию, что чувствует себя «польщенным и благодарным» за то, что принц Чарльз займет его место. Он добавил, что его дочь позвонила ему и была «очень мила по телефону, рассказывая, что любит его и беспокоится о нем. здоровья ».

Принц Гарри и Меган связали себя узами брака перед такими гостями, как Опра, Серена Уильямс, Джордж и Амаль Клуни. Мать Меган, Дориа Рагланд, сопровождала ее в машине по дороге в церковь и села впереди. в центре церемонии.Сказав «Да», молодожены поцеловались в часовне Святого Георгия, а затем отправились в поездку на карете длиной 6,5 миль.

Getty Images

Всего за несколько недель до свадьбы Кенсингтонский дворец объявил, что Маркл-старший будет на свадьбе, чтобы отдать Меган. Когда стало известно о его операции на сердце, Меган заявила в своем заявлении в Твиттере, что ее отец, к сожалению, «не будет присутствовать на нашей свадьбе».Я всегда заботился о своем отце и надеюсь, что ему удастся уделить внимание своему здоровью ».

« Я хотел бы поблагодарить всех, кто оказал щедрые послания поддержки. Пожалуйста, знайте, как мы с Гарри с нетерпением ждем возможности разделить с вами наш особенный день в субботу ».

Этот контент импортирован из Twitter. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Сначала Маркл-старший.сказал TMZ, что он не будет на свадьбе своей дочери из-за «последствий», связанных с продажей фотографий папарацци, на которых он готовится к свадьбе, которые он назвал «глупыми и непристойными».

Когда попросили прокомментировать историю TMZ в то время, представитель Кенсингтонского дворца сказал:

«Это очень личный момент для г-жи Маркл в дни перед ее свадьбой. Она и принц Гарри снова просят понимания и Выражение уважения г-ну Маркл в этой сложной ситуации.»

Этот контент импортирован из Twitter. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Возможно, дополнительные подробности о том, почему Маркл пропустила свадьбу, станут известны в ходе судебного разбирательства. Сообщается, что Маркл не видел Меган еще до ее свадьбы и не встречал своего внука Арчи.

С тех пор он много раз общался со СМИ.

Через полтора года после свадьбы его дочери с принцем Гарри Томасом Маркл-старшим.дал много интервью средствам массовой информации, ни одно из которых, похоже, не было санкционировано королевской семьей. В конце июля 2018 года он даже сказал Daily Mail : «Возможно, для Меган было бы легче, если бы я умер».

Совсем недавно он сказал, что «разочарован» новостью о том, что Гарри и Меган отказываются от своих главных ролей в королевской семье.

Он также много размышлял о жизни Меган как герцогини.

«Сейчас мне нравится моя дочь, я думаю, что она напугана», — Маркл-старший.сказал в интервью. «Я вижу это в ее глазах, я вижу это в ее лице, и я вижу это в ее улыбке. Я видел ее улыбку годами. Я знаю ее улыбку. Мне не нравится та, которую я вижу сейчас. Это это даже не сценическая улыбка — это болезненная улыбка ».

Маркл-старший добавил, что его взгляд на приспособление Меган к королевской жизни может означать, что у герцогини «просто пара плохих дней».

«Это меня действительно беспокоит. Я думаю, что она находится под слишком большим давлением. За то, чтобы выйти замуж за эту семью, приходится платить высокую цену.»

Смотрите полное интервью с The Sun здесь:

Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Но он все еще был счастлив, когда услышал, что Меган ждет первого ребенка от принца Гарри.

Маркл сказал Daily Mail , что когда он услышал по радио новость о том, что его дочь беременна, его первая мысль была о Меган как о новорожденном.

«Я подумал:« У моего ребенка будет ребенок », — сказал он. Он также поделился, что был полон «любви, радости и счастья как для моей прекрасной дочери, так и для моего зятя. Рождение ребенка — это благословение, и я с нетерпением жду встречи с маленькой Меган или маленьким Гарри».

Комментарии Маркл-старшего были добрее, чем в некоторых из его предыдущих интервью; всего за несколько недель до этого он сравнил королевскую семью с «культом».

«Они либо похожи на саентологов, либо на семью Степфордов», — сказал он Sun .«Они закрывают дверь, опускают шторы и затыкают уши пальцами, чтобы не слышать».

«Мне нравится думать, что его привлекли ее милые глаза и ее афро, а также их общая любовь к антиквариату», — написала Меган в эссе Elle UK 2016 года о своей двурасовой принадлежности под названием «Я больше, чем другой». Пара поженилась, переехала в Лос-Анджелес, который был «зеленым и доступным», и приветствовала Меган на свет 4 августа 1981 года.

Будущая невеста вспоминает, что ее воспитание в Долине не было разнообразным.«Там была моя мама с карамельным цветом лица со своим светлокожим ребенком на буксире, и ее спросили, где моя мать, поскольку они решили, что она была няней», — написала Меган.

Родители Меган разошлись, когда ей было 6 лет. После развода она жила с Рэгландом, инструктором по йоге и социальным работником.

У него двое детей от предыдущего брака.

У Меган есть двое сводных братьев и сестер, Саманта и Томас-младший, которые являются детьми от первого брака Маркл-старшей с Рослин Лавлесс.

Саманта Маркл, также известная под именем Саманта Грант, на 17 лет старше Меган и часто говорила с прессой о своей сводной сестре — и не всегда в положительном ключе.

Голливуд работает в семье.

Маркл-старший была режиссером по освещению на телевидении, и Меган считает, что ее отец и время, проведенное с ним на съемочной площадке в детстве, пробудили в ней интерес к актерскому мастерству.

Маркл-старший много лет проработал в Голливуде. Когда Меган была ребенком, он работал режиссером по освещению на телевидении и фотографом на таких съемках, как Married… с детьми и больница общего профиля .

«Каждый день после школы в течение 10 лет я была на съемочной площадке Женат … с детьми , которая является действительно забавным и извращенным местом для роста маленькой девочки в католической школьной форме», — сказала она. Esquire в 2013 году. «Мой папа много раз говорил:« Мэг, почему бы тебе не пойти и не помочь с мастерской там? »Это немного не по цвету для твоего 11-летнего — старые глаза ».

И все же впечатлительному подростку он казался очаровательным.«И вот я был за кулисами глянцевой мыльной оперы и телевизионного ситкома, в окружении известных актеров и их гламурных команд, с многомиллионными бюджетами и обедами для команды, которые всегда включали филе миньон и достаточно сладостей, чтобы заставить вас думать, что вы были на шоколадной фабрике Вилли Вонки », — написала Меган позже на своем веб-сайте, посвященном образу жизни, The Tig.

Маркл-старший выиграл дневную премию «Эмми» за выдающиеся достижения в области дизайна для дневного драматического сериала.

Гордится профессиональными достижениями дочери.

Перед свадьбой Рамон Морено, известный как друг семьи, сказал, что Маркл-старший регулярно говорит о своей знаменитой дочери. Он сказал Daily Mail : «[Томас] гордился ею, когда она была в костюмах, даже до того, как она была с принцем. Я уверен, что Том будет там на свадьбе. Он захочет быть там. Он будет так счастлив. Он очень и очень любит свою дочь. Он говорит, что они регулярно общаются ».

В Vanity Fair Меган однажды назвала обоих родителей «такими благосклонными.

«Мои родители так поддерживали меня, наблюдая за тем, как я проходила прослушивание, пытались свести концы с концами, брали на себя все бесполезные работы, чтобы оплачивать свои счета», — сказала она журналу. «Я занималась каллиграфией, и я была хозяйка ресторана — и все те вещи, которые делают актеры … Мой отец знал, как трудно актеру найти работу, поэтому он, прежде всего, был так горд, что я смогла превзойти все шансы ».

Армения (/ ɑːrˈmiːniə / Армянский: Հայաստան, романизированный: Hayastan , IPA: [hɑjɑsˈtɑn]), официально Республика Армения (աայ Hayastan Анрапетутъюн , IPA: [hɑjɑstɑˈni hɑnɾɑpɛtutʰˈjun]) — это не имеющая выхода к морю страна в Южно-Кавказском регионе Евразии.Расположенный в Западной Азии, на Армянском нагорье, он граничит с Турцией на западе, Грузией на севере, де-факто независимой Республикой Арцах и Азербайджаном на востоке, а также с Ираном и азербайджанским эксклавом Нахчыван на юге.

Армения — унитарное, многопартийное, демократическое национальное государство с древним культурным наследием. Урарту был основан в 860 г. до н.э., а к 6 веку до н.э. его сменила сатрапия Армении. Королевство Армения достигло своего расцвета при Тигране Великом в I веке до нашей эры и стало первым государством в мире, принявшим христианство в качестве официальной религии в конце III или начале IV века нашей эры.Официальная дата принятия государством христианства — 301 год. Древнее Армянское царство было разделено между Византийской и Сасанидской империями примерно в начале V века. При династии Багратуни Армянское царство Багратидов было восстановлено в IX веке. Приходившее в упадок из-за войн с византийцами, королевство пало в 1045 году, и вскоре после этого в Армению вторглись турки-сельджуки. Армянское княжество, а затем и Киликийское царство Армения располагались на берегу Средиземного моря между 11 и 14 веками.

Между 16 и 19 веками традиционная армянская родина, состоящая из Восточной Армении и Западной Армении, находилась под властью Османской и Персидской империй, которые на протяжении веков неоднократно управлялись одним из двух. К 19 веку Восточная Армения была завоевана Российской империей, в то время как большая часть западных частей традиционной армянской родины оставалась под властью Османской империи. Во время Первой мировой войны 1,5 миллиона армян, проживавших на своих исконных землях в Османской империи, были систематически истреблены в ходе Геноцида армян.В 1918 году, после революции в России, все нерусские страны провозгласили свою независимость после того, как Российская империя перестала существовать, что привело к созданию Первой Республики Армения. К 1920 году государство было включено в Закавказскую Социалистическую Федеративную Советскую Республику, а в 1922 году стало одним из основателей Советского Союза. В 1936 году Закавказское государство было распущено, в результате чего входящие в его состав государства, в том числе Армянская Советская Социалистическая Республика, были преобразованы в полноправные союзные республики.Современная Республика Армения стала независимой в 1991 году во время распада Советского Союза.

Армения — развивающаяся страна, занимающая 81-е место в Индексе человеческого развития (2018). Его экономика в первую очередь основана на промышленном производстве и добыче полезных ископаемых. Хотя географически Армения расположена на Южном Кавказе, она обычно считается геополитически европейской. Поскольку Армения во многих отношениях геополитически присоединяется к Европе, страна является членом множества европейских организаций, включая Совет Европы, Восточное партнерство, Евроконтроль, Ассамблею европейских регионов и Европейский банк реконструкции и развития.Армения также является членом определенных региональных групп по всей Евразии, включая Азиатский банк развития, Организацию договора о коллективной безопасности, Евразийский союз и Евразийский банк развития. Армения поддерживает де-факто независимого Арцаха, который был провозглашен в 1991 году. Армения также признает Армянскую апостольскую церковь, старейшую национальную церковь в мире, в качестве основного религиозного учреждения страны. Уникальный армянский алфавит был создан Месропом Маштоцем в 405 году нашей эры.

Армения — не имеющая выхода к морю страна в геополитическом Закавказье (Южный Кавказ), которая расположена в горах Южного Кавказа и их низменностях между Черным и Каспийским морями и к северо-востоку от Армянского нагорья. Расположенный в Западной Азии, на Армянском нагорье, он граничит с Турцией на западе, Грузией на севере, де-факто независимой Республикой Арцах и Азербайджаном на востоке, а также с Ираном и азербайджанским эксклавом Нахчыван на юге.Армения расположена между 38 ° и 42 ° северной широты и меридианами 43 ° и 47 ° восточной долготы.

Территория Армении составляет 29 743 квадратных километра (11 484 квадратных миль). Рельеф в основном гористый, с быстрыми реками и небольшим количеством лесов. Земля возвышается на 4090 метров (13 419 футов) над уровнем моря на горе Арагац, и ни одна точка не находится ниже 390 метров (1280 футов) над уровнем моря. [109] Средняя высота страны составляет 10-е место в мире по высоте, 85,9% занимают горы, что больше, чем в Швейцарии или Непале.

Гора Арарат, которая исторически была частью Армении, является самой высокой горой в регионе, ее высота составляет 5 137 метров (16 854 футов). Сейчас он находится в Турции, но хорошо виден из Армении, он рассматривается армянами как символ своей земли. Благодаря этому гора сегодня присутствует на гербе Армении.

Климат в Армении резко континентальный. Лето жаркое, сухое и солнечное, длится с июня до середины сентября. Температура колеблется от 22 до 36 ° C (от 72 до 97 ° F).Однако низкая влажность смягчает влияние высоких температур. Вечерние бризы, дующие с гор, создают желанный освежающий и охлаждающий эффект. Весна короткая, а осень продолжительная. Осень известна своей яркой и красочной листвой.

Зимы довольно холодные, с большим количеством снега, с температурами от –10 до –5 ° C (от 14 до 23 ° F). Любители зимних видов спорта любят кататься на лыжах с холмов Цахкадзора, расположенного в 30 минутах езды от Еревана. Озеро Севан, расположенное на Армянском нагорье, является вторым по величине озером в мире по высоте, на высоте 1900 метров (6234 фута) над уровнем моря.

Международные отчеты о свободе вероисповедания: выдержки из пользовательских отчетов

Правительство США оценивает население в 83 миллиона человек (оценка на июль 2018 года). По оценкам правительства США, мусульмане составляют 99,4 процента населения; 90-95 процентов — шииты, а 5-10 процентов — сунниты (в основном туркмены, арабы, белуджи и курды, проживающие на северо-востоке, юго-западе, юго-востоке и северо-западе соответственно). Афганские беженцы, экономические мигранты и перемещенные лица также составляют значительную часть суннитского населения, но точные статистические данные о разбивке афганских беженцев между суннитами и шиитами отсутствуют.Официальной статистики о количестве мусульман, исповедующих суфизм, нет, хотя по неофициальным данным их насчитывается несколько миллионов.

По оценкам правительства США, группы, составляющие менее 1 процента населения, включают бахаи, христиан, евреев, сабейцев-мандеев, зороастрийцев и ярсанистов. Три крупнейших немусульманских меньшинства — это бахаи, христиане и ярсанисты.

По данным HRW, бахаи насчитывают не менее 300 000 человек.

Согласно статистике Всемирной христианской базы данных, существует приблизительно 547 000 христиан, хотя по некоторым оценкам христиан может быть намного больше, чем сообщается на самом деле. В то время как государственный статистический центр Ирана сообщает о 117 700 христианах, христианская организация Elam Ministries считает, что христиан может быть от 300 000 до 1 миллиона. Большинство христиан — этнические армяне, проживающие в Тегеране и Исфахане. По оценкам Ассирийской церкви, общее количество ассирийского и халдейского христианского населения составляет 7000 человек.Есть также протестантские конфессии, в том числе евангелические группы, но достоверных данных об их количестве нет. По оценкам христианских групп за пределами страны, размер протестантской общины составляет менее 10 000 человек, хотя, как сообщается, многие протестанты и другие лица, принявшие христианство из ислама, практикуют тайно.

Официального подсчета Ярсаниса нет, но Информационное агентство правозащитников (HRANA) оценивает их до двух миллионов. Ярсани в основном расположены в Лористане и курдских регионах.

По данным зороастрийских групп и государственного Статистического центра Ирана, население включает около 25 000 зороастрийцев.

По данным Тегеранского еврейского комитета, население включает около 9000 евреев, а по данным британских СМИ, их число составляет 18-20 тысяч.

Население, по данным одной международной неправительственной организации, включает от 5 000 до 10 000 сабейцев-мандеев.

Правовая база

Конституция определяет страну как исламскую республику и определяет шиитский ислам двунадесятого джафари в качестве официальной государственной религии.Конституция гласит, что все законы и постановления должны основываться на «исламских критериях» и официальном толковании шариата. Конституция гласит, что граждане пользуются всеми человеческими, политическими, экономическими, социальными и культурными правами «в соответствии с исламскими критериями».

Конституция запрещает исследование идей отдельных лиц и гласит, что никто не может быть «подвергнут допросу и агрессии только за то, что придерживается своего мнения». Закон запрещает гражданам-мусульманам изменять свои религиозные убеждения или отказываться от них.Единственные признанные преобразования — это переход из другой религии в ислам. Отступничество от ислама — преступление, караемое смертью. По закону ребенок, рожденный от отца-мусульманина, является мусульманином.

По закону немусульмане не могут публично убеждать или пытаться обратить мусульман в свою веру. Эти действия считаются прозелитизмом и караются смертной казнью. Кроме того, граждане, которые не признаны христианами, зороастрийцами или евреями, не могут участвовать в публичном религиозном выражении, например богослужении в церкви или ношении религиозных символов, таких как крест.Некоторые исключения сделаны для иностранцев, принадлежащих к непризнанным религиозным группам.

Уголовный кодекс определяет смертный приговор для moharebeh (враждебность к Богу), fisad fil-arz («коррупция на земле», которая включает отступничество или ересь) и sabb al-nabi («оскорбление пророков» »Или« оскорбление святынь »). Согласно уголовному кодексу, применение смертной казни зависит от религии как преступника, так и жертвы.

Конституция гласит, что четыре суннитские (ханафитская, шафи, малики и ханбали) и шиитские зайдитские школы ислама «заслуживают полного уважения» и их последователи могут свободно выполнять религиозные обряды. В нем говорится, что эти школы могут следовать своей собственной юриспруденции в вопросах религиозного образования и определенных личных дел, включая брак, развод и наследование.

Конституция гласит, что зороастрийцы, евреи и христиане являются единственными признанными религиозными меньшинствами.«В рамках закона» им разрешено совершать религиозные обряды и церемонии и создавать религиозные общества. Они также могут свободно заниматься личными делами и религиозным образованием в соответствии со своими религиозными канонами. Любой гражданин, который не является зарегистрированным членом одной из этих трех групп или не может доказать, что его или ее семья была христианкой до 1979 года, считается мусульманином.

Поскольку закон запрещает гражданам переходить из ислама в другую религию, правительство признает христианство только тех граждан, которые являются армянскими или ассирийскими христианами, поскольку присутствие этих групп в стране предшествует исламу, или граждан, которые могут доказать, что они или их семьи были христианскими до революции 1979 года.Правительство также признает сабейцев-мандеев христианами, хотя сабейцы-мандеи заявляют, что не считают себя таковыми. Правительство часто рассматривает Ярсани как мусульман-шиитов, исповедующих суфизм, но Ярсани идентифицируют Ярсан как отдельную веру (известную как Ахле Хак или Какай). Ярсанис также может самостоятельно зарегистрироваться в качестве шиитов для получения государственных услуг. Правительство не признает протестантов-евангелистов христианами.

Граждане, принадлежащие к одному из признанных религиозных меньшинств, должны зарегистрироваться в органах власти.Регистрация дает определенные права, в том числе на употребление алкоголя в религиозных целях. Власти могут закрыть церковь и арестовать ее руководителей, если прихожане не регистрируются или незарегистрированные лица посещают службы. Лица, принявшие христианство, не признаются христианами по закону. Они не могут зарегистрироваться и не имеют тех же прав, что и признанные члены христианских общин.

Верховный лидер наблюдает за внесудебными особыми духовными судами, не предусмотренными конституцией.Суды, возглавляемые шиитским исламским правоведом, действуют вне сферы компетенции судебных органов и расследуют преступления, совершенные священнослужителями, включая политические заявления, несовместимые с политикой правительства, и нерелигиозную деятельность. Суды также выносят решения, основанные на независимом толковании исламских правовых источников.

Министерство культуры и исламской ориентации и Министерство разведки и безопасности (МОИС) контролируют религиозную деятельность. Корпус стражей иранской революции (КСИР) также следит за церквями.

Конституция предусматривает свободу печати, за исключением случаев, когда это «наносит ущерб принципам ислама или правам общества».

Министерство образования (МО) определяет религиозную программу государственных школ. Все школьные программы, государственные и частные, должны включать курс шиитского ислама, и все ученики должны пройти этот курс, чтобы перейти на следующий образовательный уровень в университете. Студенты-сунниты и студенты из признанных групп религиозных меньшинств должны пройти курсы по шиитскому исламу, хотя они также могут пройти отдельные курсы по своим религиозным убеждениям.

Признанные группы религиозных меньшинств, за исключением мусульман-суннитов, могут иметь частные школы. Министерство образования контролирует частные школы, принадлежащие признанным религиозным меньшинствам, и устанавливает определенные требования к учебной программе. Министерство должно одобрить все учебники, используемые в курсовой работе, включая религиозные тексты. Эти школы могут проводить собственное религиозное обучение и на других языках, кроме фарси, но власти также должны одобрить эти тексты. Сообщества меньшинств должны нести расходы по переводу текстов на фарси, чтобы власти могли их проверить.Директора таких частных школ должны демонстрировать верность официальной государственной религии. Это требование, известное как обзор гозинеш , представляет собой оценку для определения приверженности государственной идеологии и системе, а также знания государственной интерпретации шиитского ислама.

Закон запрещает бахаи создавать собственные учебные заведения. Приказ Министерства науки, исследований и технологий требует от университетов исключать бахаи из доступа к высшему образованию или исключать их, если становится известна их религиозная принадлежность.Постановление правительства гласит, что бахаи могут поступать в университеты только в том случае, если они не называют себя бахаи. Чтобы зарегистрироваться на вступительные экзамены в университет, студенты-бахаи должны ответить на основной вопрос с несколькими вариантами ответов и идентифицировать себя как последователей религии, отличной от бахаи (например, мусульман, христиан, евреев или зороастрийцев). Для сдачи вступительных экзаменов абитуриенты должны сдать экзамен по исламскому, христианскому или иудейскому богословию в зависимости от их официальной религиозной принадлежности.

Согласно конституции, исламские ученые в Собрании экспертов, ассамблее из 86 всенародно избранных и утвержденных верховным лидером духовенства, квалификация которых включает благочестие и религиозную стипендию, избирают верховного лидера, главу государства. Для «защиты» исламских постановлений и обеспечения того, чтобы закон, принятый Исламской консультативной ассамблеей (то есть парламентом или «маджлами»), был совместим с исламом, Совет стражей, состоящий из шести шиитских священнослужителей, назначаемых верховным лидером, и шести шиитских ученых-юристов. назначен судебной властью, должен пересмотреть и одобрить все законы.Совет стражей также проверяет всех кандидатов в Экспертную Ассамблею, в президенты и в парламент и наблюдает за выборами в эти органы.

Конституция запрещает парламенту принимать законы, противоречащие исламу, и заявляет, что не может быть никаких поправок к ее положениям, связанным с «исламским характером» политической или правовой системы или с указанием, что ислам двунадесятого джаафари шиитский является официальной религией .

Немусульмане не могут быть избраны в представительный орган или занимать высшие правительственные, разведывательные или военные должности, за исключением пяти из 290 мест в парламенте, зарезервированных конституцией для признанных религиозных меньшинств.Два места зарезервированы для армянских христиан: одно для ассирийских и халдейских христиан вместе, одно для евреев и одно для зороастрийцев.

Конституция гласит, что в регионах, где последователи одной из признанных школ суннитского ислама составляют большинство, местные правила должны соответствовать этой школе в пределах юрисдикции местных советов и не нарушать права последователей другие школы.

Согласно конституции, судья должен выносить решение по делу на основе кодифицированного закона, но в ситуации, когда такой закон отсутствует, он должен выносить свое решение на основе «авторитетных исламских источников и подлинных фетв».”

Конституция определяет, что правительство должно «обращаться с немусульманами в соответствии с принципами исламской справедливости и равенства и уважать их права человека, если эти немусульмане не сговорились и не действовали против ислама и Исламской республики».

Закон разрешает сбор «кровавых денег» или дие в качестве возмещения семьям за смерть мусульман и членов признанных религиозных меньшинств. Однако семьи бахаи не имеют права на получение дийэ .Этот закон также снижает диех для признанных религиозных меньшинств и женщин вдвое меньше, чем для мужчины-мусульманина.

По закону немусульмане не могут служить в судебной системе, службах безопасности (отдельно от регулярных вооруженных сил) или директорами государственных школ. Должностные лица проверяют кандидатов на выборные должности и кандидатов на работу в государственном секторе на основе их приверженности и знания ислама, а также лояльности к Исламской Республике ( гозинеш, , требования ) , хотя члены признанных религиозных меньшинств могут работать в более низких правительственных должностях. если они соответствуют этим требованиям лояльности .Государственные служащие, не соблюдающие исламские принципы и правила, подлежат наказанию и могут быть уволены или лишены возможности работать в определенном секторе.

Правительство запрещает бахаи работать в государственном секторе и запрещает бахаи участвовать в государственной системе социального пенсионного обеспечения. Бахаи не могут получить компенсацию за травмы или преступления, совершенные против них, и не могут наследовать собственность. Религиозная фетва верховного лидера призывает граждан избегать любых отношений с бахаи.

Правительство не признает браки или разводы бахаи, но разрешает гражданское свидетельство о браке служить свидетельством о браке, что позволяет базовое признание союза, но не обеспечивает правовой защиты в супружеских спорах. Активисты бахаи сообщают, что из-за этого женщины часто лишаются правовой защиты в виде брачных контрактов, признанных государством.

Признанные религиозные группы заключают брачные контракты в соответствии со своими религиозными законами.

Конституция разрешает создание политических партий на основе ислама или одного из признанных религиозных меньшинств при условии, что партии не нарушают «критерии ислама», среди прочего.

Конституция гласит, что вооруженные силы должны быть исламистами, должны быть привержены исламским идеалам и должны принимать на работу лиц, приверженных целям исламской революции. В дополнение к регулярным вооруженным силам, КСИР отвечает за отстаивание исламского характера революции внутри страны и за рубежом. Закон не предусматривает освобождения от военной службы по религиозной принадлежности. Закон запрещает немусульманам занимать руководящие должности над мусульманами в вооруженных силах.Члены признанных религиозных меньшинств с высшим образованием могут служить офицерами во время своей обязательной военной службы, но не могут продолжать службу после периода обязательной службы, чтобы стать кадровыми военными.

Страна является участником Международного пакта о гражданских и политических правах, но при ратификации сделала общую оговорку «не применять какие-либо положения или статьи Конвенции, несовместимые с исламскими законами и действующим международным законодательством.”

Государственные практики

По данным Amnesty International (AI) и других международных правозащитных НПО, власти осудили и казнили диссидентов, политических реформаторов и мирных протестующих по обвинению в мохаребе, и антиисламской пропаганде. Согласно AI и CHRI, власти казнили Заниара Моради и Логмана Моради, двух заключенных из числа курдских меньшинств, в тюрьме Раджай Шахр 8 сентября после того, как они были осуждены по обвинению в мохаребе и убийстве, несмотря на опасения AI, CHRI и других прав человека. НПО в отношении применения пыток, принуждения к признанию и отказа в доступе к адвокату.Перед казнями специальный докладчик ООН по ситуации с правами человека в Иране и специальный докладчик ООН по внесудебным казням, казням без надлежащего судебного разбирательства или произвольным казням опубликовали совместное заявление, в котором написали: «Мы настоятельно призываем правительство Ирана немедленно прекратить казни и отменить вынесенные им смертные приговоры. Мы встревожены полученной информацией о том, что Заньяр и Логман Моради пострадали от нарушений прав человека до и во время суда, включая пытки и другие виды жестокого обращения и отказ в доступе к адвокату.”

СМИ сообщили, что 3 сентября власти повесили трех узников белуджей, которых Революционный суд Захедана приговорил к смертной казни в ноябре 2017 года по обвинению в мохаребе якобы за участие в перестрелке с полицией, в результате которой погиб полицейский. . Согласно HRANA, «все трое написали открытое письмо с подробным описанием жестокого обращения и пыток со стороны следователей».

Международные СМИ и правозащитные организации сообщили, что 18 июня правительство казнило Мохаммада Саласа, члена Ордена гонабадских суфийских дервишей, якобы за убийство трех полицейских во время столкновений между гонабадскими суфиями и силами безопасности в феврале.Правозащитные организации, в том числе AI, CHRI и HRANA, осудили приговор и казнь Саласа, отметив серьезные нарушения в его деле и утверждения о насильственном признании вины под пытками в полиции. Сообщается, что власти отказали Саласу в доступе к адвокату и уволили свидетелей защиты, которые могли свидетельствовать о том, что на момент смерти сотрудников полиции Салас уже находился под стражей. Согласно МА, «суд над Мохаммедом Саласом был в высшей степени несправедливым. Он сказал, что под пытками его заставили «признаться» против самого себя.Это «признание», снятое с его больничной койки, было… использовано как единственное доказательство для его осуждения. Ему не разрешили обратиться к выбранному им адвокату ».

Правозащитные организации широко сообщили о задержании Зейнаб Тахери , адвоката-правозащитника, защищавшего Саласа. Власти арестовали Тахери через день после казни Саласа. 19 июня прокуратура по культуре и СМИ вызвала Тахери и задержала ее по обвинению в «нарушении общественного мнения», «распространении пропаганды против системы» и «публикации лжи».Прокурор Тегерана Джафари Долатабади впоследствии заявил во время пресс-конференции, что Тахери «разжигал общественное мнение и мобилизовал контрреволюцию против судебной власти», и что «враждебные СМИ использовали ее замечания для публикации репортажей против судебной системы».

Жители провинций с большим суннитским населением, включая Курдистан, Хузестан, Систан и Белуджистан, сообщали о продолжающихся репрессиях со стороны судебных властей и сотрудников служб безопасности, включая внесудебные казни, произвольные аресты и пытки во время содержания под стражей, а также дискриминацию, в том числе подавление религиозных прав, отсутствие основных государственных услуг и недостаточное финансирование инфраструктурных проектов.В мартовском отчете спецдокладчика ООН по ситуации с правами человека в Иране Асмы Джахангир подчеркивается непропорционально большое количество казней курдских заключенных-суннитов. В отчете говорится, что власти часто задерживают курдов-суннитов «по обвинениям, связанным с различными видами деятельности, такими как экологическая активность, общественное питание в течение месяца Рамадан, работа пограничными курьерами, занимающимися контрабандой незаконных товаров, или за празднование результатов референдума, проведенного в соседнем районе. Иракский Курдистан »среди других обвинений, связанных с политикой или безопасностью.

Правозащитные НПО, включая HRANA, в течение года сообщали о крайне плохих условиях в тюрьме Ардебиль, включая сообщения о том, что охранники-шииты регулярно пытают заключенных-суннитов. В марте ПИС сообщила, что Мохаммад Сабер Малек-Раиси, мусульманин-суннит-белуджи, находившийся в заключении с 2009 года, получил серьезные травмы в результате неоднократных избиений со стороны охранников в течение четырех лет его содержания в тюрьме Ардебиль. По данным ЧРИ, тюремные власти жестоко избивали и пытали Малека-Раиси в декабре 2017 года после того, как он объявил голодовку в знак протеста против условий содержания.С тех пор его мать сообщила, что он болен и не может видеть одним из своих глаз.

HRANA также сообщило об усилении давления на суннитских заключенных в тюрьме Раджай Шахр в Карадже и тюрьме Дизал Абад в Керманшахе. По данным HRANA, 7 августа около 30 агентов МОИС и 50 спецназовцев ворвались в палату в Раджай-Шахре, где проживали заключенные из числа суннитов из числа меньшинств, избили заключенных и забрали их вещи. Сообщается, что во время рейда силы безопасности оскорбляли религиозные убеждения суннитских заключенных.Сообщается, что власти отказали в медицинской помощи раненым в результате избиений. Сообщается, что инцидент в Раджай-Шахре стал возмездием за религиозную и политическую деятельность заключенных.

В феврале агентство HRANA сообщило, что семь суннитских заключенных в тюрьме Раджай Шахр, содержащихся под стражей с 2009 года, продолжали ожидать нового судебного разбирательства после того, как Верховный суд отклонил вынесенные им в 2015 году смертные приговоры. Заключенные отрицали причастность к насилию и заявили, что власти арестовали их из-за их религиозные убеждения и деятельность, включая посещение религиозных собраний и распространение религиозных материалов.

По словам активистов-правозащитников белуджей, белуджи столкнулись с дискриминацией со стороны правительства как исповедующие сунниты, так и как группа этнического меньшинства. Активисты-белуджи сообщали о продолжающихся произвольных арестах, физическом насилии и несправедливых судебных процессах над журналистами и правозащитниками. Правозащитники белуджей сообщали, что власти часто заставляли членов семей заключенных хранить молчание. Агентство HRANA сообщило, что 17 июня власти арестовали суннитского активиста гражданских прав белуджей Абдоллу Бозоргзаде за то, что он присоединился к собранию в поддержку 41 «девушки Ираншахра», которую, как сообщается, изнасиловала группа мужчин с хорошими связями в юго-восточном городе Ираншахр, расположенном в преимущественно — суннитские провинции Систан и Белуджистан.После ареста власти перевели Бозоргзаде в изолятор Захедан, управляемый КСИР, где, по словам Бозоргзады, его пытали. В июле ЧРИ сообщила, что власти арестовали по меньшей мере 10 белуджских активистов за протесты против предполагаемых изнасилований. Во время своей проповеди 15 июня лидер суннитской пятничной молитвы Ираншахра Мохаммад Тайеб Моллазехи, как сообщается, заявил, что задержанный подозреваемый признался, что он и несколько других мужчин изнасиловали 41 женщину. Однако, по данным ЧРИ, официальные лица либо отрицали факт изнасилования, либо утверждали, что элементы дела были сфальсифицированы.Согласно телеграмме Iran Wire , генеральный прокурор страны угрожал судебным иском против суннитского лидера молитв, поскольку предполагаемые преступники принадлежали к некоторым из самых влиятельных семей города, включая связи или членство в КСИР, Басидж, вооруженных силах и полиции.

Правительство продолжало заключать в тюрьмы многих заключенных по различным обвинениям, связанным с религией. Согласно Атласу тюрем Ирана, база данных политических заключенных, составленная У.НПО United for Iran, базирующаяся на С., по меньшей мере 272 члена групп религиозных меньшинств по-прежнему находятся в заключении за то, что они практикуют религиозные меньшинства. Из общего числа заключенных в базе данных не менее 165 были заключены в тюрьму по обвинению в мохаребе , 34 за «оскорбление Верховного лидера и аятоллы Хомейни», 21 за «оскорбление ислама» и 20 за «коррупцию на земле». , Термин согласно Оксфордскому словарю ислама означает в кораническом употреблении «коррумпированные условия, созданные неверующими или несправедливыми людьми, которые угрожают социальному и политическому благополучию.«Шиитские религиозные лидеры, которые не поддерживали политику правительства, по сообщениям, продолжали подвергаться запугиваниям и арестам.

Различные средства массовой информации и правозащитные организации сообщали о случаях жестокого физического обращения с суфийским меньшинством Гонабади. По данным ЧРИ, охранники тюрьмы Великого Тегерана 29 августа напали и избили заключенных Гонабади. Сообщается, что несколько заключенных были тяжело ранены, сломаны кости и были переведены в одиночное заключение. ХРАНА уточнила, что охранники атаковали не менее 18 дервишей с дубинками и электрошоковым оружием в ответ на протесты заключенных против избиения суфийских женщин в тюрьме Гарчак.

Международные СМИ и НПО широко сообщали, что более 300 гонабадских суфийских дервишей были задержаны после того, как полиция открыла по ним огонь во время демонстраций 19-20 февраля в Тегеране в знак протеста против домашнего ареста их духовного лидера Нура Али Табандеха. Власти удерживали Табандеха, 91 года, под домашним арестом в Тегеране как минимум с февраля и отказывали ему в доступе к срочно необходимой медицинской помощи. По данным HRW, Мохаммед Раджи, один из арестованных в феврале, скончался в полицейском участке.4 марта власти заявили семье Раджи, что он умер от неоднократных ударов по голове. Семья сообщила, что Раджи был ранен, но жив на момент ареста. HRW заявила, что власти отказались уточнить последовательность и время событий, которые привели к смерти Раджи.

По данным ЧРИ и других правозащитных организаций, Революционный суд Тегерана приговорил 20 из задержанных суфиев Гонабади к длительным срокам тюремного заключения за преступления «собрания и сговор против национальной безопасности», «нарушение общественного порядка», «неподчинение сотрудникам правоохранительных органов. »И« пропаганда против государства.Мостафа Абди получил самый суровый приговор: 26 лет тюрьмы, 148 ударов плетью, два года внутренней ссылки в провинции Систан и Белуджистан, двухлетний запрет на общественную деятельность и двухлетний запрет на выезд за границу. В августе HRW сообщила, что с мая власти приговорили не менее 208 дервишей «к тюремному заключению и другим наказаниям, нарушающим их основные права». Суды вынесли приговоры, которые включали тюремные сроки от четырех месяцев до 26 лет, порку, внутреннюю ссылку, запреты на поездки и запрет на членство в социальных и политических группах.ЧРИ сообщила, что 19 февраля иранские силы безопасности арестовали Резу Энтессари и Касру Нури, репортеров суфийского новостного сайта Majzooban-e-Noor , когда они освещали насильственный разгон протестов против обращения с дервишами Гонабади в Тегеране.

3 марта, согласно CHRI, Революционный суд Тегерана приговорил Мохаммеда Али Тахери, основателя духовной доктрины Интеруниверсализма и группы Erfan-e Halgheh, к пяти годам тюремного заключения во второй раз по обвинению в «распространении коррупции в мире». земной шар.Этот приговор последовал за отклонением Верховным судом ранее вынесенного Тахери смертного приговора в декабре 2017 года. По сообщениям прессы, Верховный суд приказал Тахери повторить судебное разбирательство, сославшись на ошибочное расследование. Дело Тахери, находящегося в заключении с 2011 года, вызвало широкое международное осуждение, в том числе со стороны правозащитных организаций, НПО и специального докладчика ООН.

19 августа, по сообщению ЧРИ, суд приговорил журналиста и сатирика Амира Мохаммада Хоссейна Миресмали к 10 годам тюремного заключения за «оскорбление священных догм и имамов», «оскорбление государственных и судебных должностных лиц», «распространение лжи, чтобы нарушить общественное мнение. »И« публикация аморальных и непристойных материалов.Власти арестовали его в апреле после того, как он опубликовал твит, в котором критиковал лидера пятничной молитвы Мешхеда и ссылался на шиитского имама.

25 октября, по данным ЧРИ, правительство арестовало журналиста Пуаяна Хошхала и предъявило ему обвинение в «оскорблении божественности имама Хоссейна и других членов благословенного дома пророка» после того, как он использовал слово «кончина» вместо «мученичество» в отношении Имаму Хоссейну в статье.

По данным ЧРИ, 23 апреля власти вернули в тюрьму Раджай Шахр Афиф Наими, одного из семи лидеров Ярана, бывшей группы, которая заботилась о социальных и духовных потребностях общины бахаи и была сформирована с ведома. и одобрение правительства.Он был в отпуске по болезни из-за опасного для жизни недуга. Однако ПИС сообщила, что по возвращении в тюрьму его состояние все еще было плохим, и медицинские эксперты судебной системы сочли его слишком больным, чтобы его можно было заключить в тюрьму. В 2008 году власти арестовали семь человек и приговорили их к 20 годам тюремного заключения за «нарушение национальной безопасности», «распространение пропаганды против режима» и «участие в шпионаже», после чего приговоры были сокращены до 10 лет каждый по апелляции. С сентября 2017 года власти освободили остальных шестерых лидеров — Махваша Сабета, Фарибу Камалабади, Джамалоддина Ханджани, Саида Резайе, Бехруза Тавакколи и Вахида Тизфахма — после отбытия наказания.По данным BIC, власти преследовали этих людей из-за их религиозной принадлежности.

В мае BIC сообщил о серии арестов бахаи. 1 мая власти задержали бахаи Кавиза Ноуздахи в его доме в Мешхеде и доставили его в городскую тюрьму Вакилабад. BIC также сообщил, что на следующий день агенты MOIS арестовали человека, названного только «Мотаххари», в его доме в Исфахане. Согласно телеграмме Iran Wire , 6 мая агенты Министерства информации провели организованный рейд в резиденции четырех бахаи, в ходе которого они арестовали трех бахаи, Нушина Афшара, Неду Сабети и Форуф Фарзане, и захватили их. в неизвестное место.Сообщается, что власти обыскали их дома и конфисковали мобильные телефоны, компьютеры и религиозные книги. BIC сообщил, что майским арестованным были предъявлены обвинения из-за их религиозных убеждений. В заявлении от 25 мая BIC говорится, что «систематический характер» арестов в ряде провинций предполагает «скоординированную стратегию со стороны государственных властей».

По данным ЧРИ, 22 июля апелляционный суд в Курдистане оставил в силе однолетний приговор Забихолле Рауфи, которого власти обвинили в обращении в свою веру бахаи.Суд подтвердил обвинительный приговор Рауфи по обвинениям в «пропаганде против государства» и «собраниях и сговоре против национальной безопасности путем пропаганды бахаизма». По сообщению Iran Wire , 31 октября 70-летний Рауфи явился в тюрьму, чтобы начать отбывать наказание.

Согласно сообщению Iran Wire , 28 января суд приговорил Фатане Набилзаде, бахаи, проживающую в Мешхеде, к одному году тюремного заключения по обвинению в «пропаганде против режима». Должностные лица MOIS арестовали Набилзаде в 2013 году за проведение тестов для ее сына и еще одного студента-бахаи от имени BIHE.

Согласно январским отчетам CWWM и CSW, власти приговорили двух христиан, Эскандера Резайе и Соруша Сараи, в Ширазе к восьми годам тюремного заключения за «действия против национальной безопасности», прозелитизм и проведение собраний домашних церквей. Власти также обвинили Сараи, пастора церкви Шираза, в «подделке» писем для студентов, которые не хотели посещать уроки ислама. Группа защиты интересов Ближнего Востока сообщила, что оба мужчины обжаловали свои приговоры.Во время того же судебного заседания христианка Захрар Нурузи Кашкули была приговорена к одному году тюремного заключения за «участие в группе, работающей против системы».

Согласно веб-сайту World Watch Monitor , в статье 18 сообщается, что новообращенный христианин Али Амини оставался в тюрьме Тебриз после его ареста властями в декабре 2017 года, и у него конфисковали ноутбук и мобильный телефон. По состоянию на февраль он оставался в тюрьме Тебриза.

Многие бахаи, как сообщается, продолжали обращаться к онлайн-обучению в BIHE, несмотря на государственную цензуру за счет использования интернет-фильтров, блокировки веб-сайтов и арестов учителей, связанных с программой.Поскольку онлайн- и офлайн-операции BIHE оставались незаконными, студенты и преподаватели продолжали сталкиваться с риском ареста за участие. Инструктор BIHE Азита Рафизаде осталась в тюрьме, отбывая четырехлетний срок за преподавание в учреждении. Муж Рафизаде, Пейман Кушк-Баги, продолжал отбывать пятилетний срок заключения. Согласно Payam News , официальные лица первоначально арестовали Кушк-Баги в марте 2016 года, когда он навещал его жену в тюрьме Эвин. Тегеранский революционный суд вынес им приговор по обвинению в «членстве в незаконной и введенной в заблуждение группе бахаи с целью противодействия национальной безопасности посредством незаконной деятельности в образовательном институте BIHE».«ЧРИ сообщила, что 3 января руководство тюрьмы Эвин заявило Рафизаде, что ее отправят в отпуск только в том случае, если она извинится за то, что преподает онлайн-классы для верующих. По сообщениям, власти заявили, что она должна подписать заявление с покаянием за свою работу и пообещать, что больше не будет там работать.

христиан, особенно евангелистов и новообращенных из ислама, по-прежнему подвергались непропорционально высокому уровню арестов и задержаний, а также высокому уровню преследований и слежки.К концу года многие христиане оставались в заключении по обвинениям, связанным с их религиозными убеждениями. По сообщениям правозащитных групп, тюремные власти продолжали отказывать в медицинской помощи заключенным, в том числе некоторым христианам. По данным правозащитных НПО, правительство также продолжало обеспечивать соблюдение запрета на прозелитизм.

Согласно Mohabat News , Революционный суд Бушера 20 июня приговорил новообращенного христианина Паяма Харамана и 11 других христиан к одному году тюремного заключения по обвинению в «пропагандистской» деятельности против правительства и пропаганде «сионистского христианства» через дом. собрания, евангелизация и прозелитизм.Первоначально власти арестовали 12 христиан в Бушере в апреле 2016 года. CWWM сообщил, что 2 марта власти арестовали 20 христиан в мастерской недалеко от города Карадж, когда силы безопасности совершили налет на территорию. Сообщается, что среди задержанных власти разрешили обращенному в христианство Азизу Маджидзаде связаться с его семьей в апреле; он сообщил им, что он и другие содержатся в тюрьме Эвин в ожидании официального обвинения. По его словам, его следователи сосредоточили внимание на деятельности, связанной с его христианской верой.Статья 18 сообщила 20 мая, что власти освободили Маджидзаде до завершения расследования и суда.

Различные средства массовой информации и неправительственные организации сообщили, что 25 июня власти освободили Мохаммадали Яссаги, христианина, также известного как Эстифан, из тюрьмы после слушания в Революционном суде в Бабольсаре, на котором председательствующий судья снял с него обвинения. Власти арестовали Яссаги 10 апреля по обвинению в «распространении пропаганды против истеблишмента», а затем доставили его в тюрьму Баболь в провинции Мазандаран.Согласно CSW, Яссаги был членом иранской церкви и обратился в христианство более 20 лет назад.

Международные СМИ сообщили, что 6 марта официальные лица задержали шиитского священнослужителя Хосейна Ширази, сына аятоллы Садега Ширази. По сообщениям, Хоссейн Ширази и его отец, старший священнослужитель семинарии Кума, критиковали правительство. Власти задержали Хосейна Ширази в Куме после того, как он посетил уроки исламского богословия. Во время лекции в феврале Хоссейн Ширази, как сообщается, сравнил национальный принцип Velayat Faghih — или правление одного юриста — с «режимами фараонов в Египте».По сообщениям, он также обвинил руководителей страны в тирании. Противники аятоллы Садега Ширази обвинили его в пропаганде «британского шиизма» и получении средств от Великобритании и Саудовской Аравии.

В январе HRANA сообщило, что силы безопасности арестовали шиитского священнослужителя Мохаммада Мехди Некоунама, сына аятоллы Мохаммада Резы Некоунама, высокопоставленного священнослужителя, задержанного в октябре 2017 года. По данным HRANA, власти также совершили налет в доме Мохаммада Мехди Некоунама и изъяли все устройства связи, включая сотовые телефоны. и ноутбуки без предъявления ордера на арест.Власти арестовали его отца, аятоллу Некоунама, в 2015 году и приговорили к пяти годам тюремного заключения и количеству ударов плетью, которое не разглашается. Суд также лишил аятоллу Некоунама права занимать канцелярскую должность. Как сообщается, суд заявил, что не будет раскрывать никаких подробностей ни по одному из этих случаев, чтобы «защитить» статус духовенства. Источники заявили, что аресты были связаны с косвенной критикой Некоунамом других священнослужителей. Как сообщается, он косвенно критиковал сопротивление аятоллы Макарема Ширази быстрому интернет-услугам, а также критиковал инцидент в Исфахане, когда люди обливали кислотой женщин, чтобы наказать их за ненадлежащее ношение хиджаба.В интервью Нэкунам заявил: «Тот, кто бросает кислоту [в других], является самым жестоким человеком». В январе агентство HRANA сообщило о ухудшении здоровья аятоллы Некоунама после инсульта в тюрьме Кума, но заявило, что власти отказали ему в доступе к лекарствам.

Продолжали поступать сообщения о том, что власти вводили ограничения на предприятия бахаи или принуждали их к закрытию после того, как они временно закрылись в связи с праздниками бахаи, или о властях, угрожающих владельцам магазинов потенциальным закрытием, даже если предприятия могли законно закрыться без предоставления повод до 15 дней в году.В ноябре BIC сообщил, что власти закрыли более десятка предприятий бахаи в провинции Хузестан после того, как владельцы временно закрыли свои предприятия в связи с празднованием двух праздников бахаи. Согласно IPC, 28 июля власти закрыли принадлежащий бахаи бизнес в городе Кашан. Агентство HRANA сообщило, что «Управление недвижимости Кашана отказало в выдаче разрешения на ведение деятельности оптического магазина Джавада Забихяна из-за его веры бахаи. После этого Управление Недвижимости закрылось и опечатало г.Дело Забихяна ». Согласно HRANA, 16 августа Высший административный суд отклонил ходатайство об открытии 24 закрытых предприятий, принадлежащих бахаи, в Урмии. Сообщается, что с 9 июля до середины августа 2017 года власти закрыли предприятия за закрытие в связи с соблюдением священного дня бахаи. В августе агентство HRANA сообщило, что трое бахаи, Сахба Хагбин, Самира Бехинаин и Пайам Гоштасби, были уволены с работы в Ширазе в «продолжающихся попытках наложить экономические ограничения на иранских бахаи». HRANA также сообщила, что 10 мая офис MOIS в Маку вызвал Шахина Дехгана, гражданина бахаи, и сообщил ему, что у него есть 10 дней на то, чтобы продать свой бизнес, иначе он будет конфискован, а его отправят в тюрьму.По данным BIC, правительство продолжало совершать облавы в домах и предприятиях бахаи и конфисковывать частную и коммерческую собственность, а также религиозные материалы.

Правительство продолжало владеть многими объектами собственности бахаи, захваченными им после революции 1979 года, включая кладбища, святые места, исторические места и административные центры. Правительство также продолжало препятствовать тому, чтобы бахаи хоронили своих мертвецов в соответствии с их религиозными традициями. По данным HRANA, силы безопасности в Кермане предотвратили захоронение бахаи из Кермана Хусейна Шоджаи, умершего 26 августа, и заставили его семью похоронить умершего в городе Рафсанджан.Требование властей противоречило законам бахаи о захоронении, согласно которым расстояние от места смерти до места захоронения не должно превышать одного часа, согласно Китаб-и-Агдас, центральной священной книге Веры бахаи. IPC также сообщил, что 16 марта власти опечатали кладбище бахаи в Кермане (известное как Вечный сад) без каких-либо конкретных причин.

В августе BIC сообщил о продолжающихся случаях осквернения и разрушения собственности и святых мест бахаи.Многие правительственные учреждения, в том числе городской совет, администрация губернатора и администрация заместителя губернатора, отказались предпринимать какие-либо действия. В ноябре ЧРИ сообщила, что местные власти перевезли тело женщины-бахаи без разрешения семьи.

По данным правозащитных организаций, христианских правозащитных групп и НПО, правительство продолжало регулировать христианские религиозные обряды. Официальные сообщения и средства массовой информации продолжали характеризовать христианские домашние церкви как «незаконные сети» и «институты сионистской пропаганды».«Руководители христианских общин заявили, что, если власти узнали, что армянские или ассирийские церкви крестили новообращенных или проповедовали на фарси, они закрывали церкви. Сообщается также, что власти запрещали незарегистрированным или непризнанным христианам входить в церковные помещения и закрывали церкви, которые позволяли им входить.

Христианские группы защиты продолжали утверждать, что правительство посредством давления и закрытия церквей отменило все церковные службы на фарси, кроме нескольких, тем самым ограничив богослужения почти полностью армянским и ассирийским языками.Сотрудники службы безопасности следили за зарегистрированными центрами собраний, чтобы проверить личность прихожан, чтобы подтвердить, что нехристиане или новообращенные не участвовали в богослужении. В ответ многие новообращенные христиане, как сообщается, исповедовали свою религию втайне. Другие непризнанные религиозные меньшинства, такие как бахаи и ярсани, также были вынуждены собираться в частных домах, чтобы тайно исповедовать свою веру.

Правительство продолжало пресекать христианские обычаи на кладбищах, а власти конфисковали собственность, принадлежащую христианским религиозным организациям.CHRI сообщила, что 7 марта группа, контролируемая верховным лидером, издала приказ о выселении Шарон-Гарденс, христианского ретритного центра, занимающего 2,5 акра земли в районе Валадабад города Карадж, в 32 милях к западу от столицы. Центр принадлежал крупнейшей христианской протестантской организации страны, Церковному совету Джамаат-е Раббани, также известному как Иранские Ассамблеи Бога, с начала 1970-х годов; выселение отражало революционное решение суда 2015 года о его конфискации.

Правительство продолжало отслеживать заявления и взгляды высокопоставленных религиозных лидеров шиитов. Шиитские религиозные лидеры, которые не поддерживали политику правительства или взгляды верховного лидера Али Хаменеи, по сообщениям, продолжали подвергаться запугиванию, арестам и тюремному заключению по обвинениям, связанным с религиозными преступлениями.

Критики заявили, что правительство использовало внесудебные специальные клерикальные суды для контроля за мусульманскими священнослужителями, не являющимися шиитами, а также для судебного преследования шиитских священнослужителей, которые выражали спорные идеи и участвовали в деятельности вне религиозной сферы, такой как журналистика или реформистская политическая деятельность.

Правительство продолжало требовать от женщин всех религиозных групп придерживаться стандартов «исламской одежды» на публике, в том числе покрывать волосы и полностью закрывать свое тело свободной одеждой — манто (пальто) и хиджабом (головной платок). или чадра (полукруг ткани во всю длину тела, надеваемый поверх головы и одежды). Хотя правительство иногда ослабляло соблюдение правил в отношении такой одежды, оно также наказывало «неисламскую одежду» арестами, плетью, штрафами и увольнением с работы.Правительство продолжало принимать меры в отношении других публичных выступлений, которые оно считало противоречащими его интерпретации законов шиитского ислама, таких как танцы и совместные публичные выступления мужчин и женщин. В июне агенты безопасности арестовали девушку-подростка Маедех Ходжабри за публикацию в Instagram видео, на котором она танцует без хиджаба. Затем власти показали по государственному телевидению видеозапись Ходжабри, которая признала нарушение моральных норм, но настаивала на том, что не поощряла других следовать ее примеру, согласно сообщению Radio Farda .Международные СМИ широко сообщали о ее аресте, а также о том, что сограждане оказали поддержку Ходжабри в социальных сетях. Согласно февральскому отчету HRW, в январе и феврале власти арестовали по меньшей мере трех женщин, протестовавших против дресс-кода и законов о хиджабе. Официальные лица арестовали Наргесс Хоссейни 29 января, когда она сняла головной платок в знак протеста против законов о хиджабе. При аналогичных обстоятельствах они арестовали Азама Джанграви 14 февраля и Шапарака Шаджаризаде 21 февраля.13 июня власти арестовали Насрин Сотудех, адвоката по правам человека, которая представляла интересы женщин, и сообщила ее мужу, что власти сажают ее в тюрьму за приговор, который она получила заочно. В марте власти приговорили Хоссейни к ​​24 месяцам тюремного заключения, отсрочив приговор к 21 месяцу заключения. В социальных сетях Шаджаризаде заявила 9 июля, что суд приговорил ее к 20 годам тюремного заключения, отсрочив отсрочку приговора к 18 годам.

HRW также сообщила, что 27 июля в программе государственного телевидения «20:30» было показано интервью с сестрой активиста, выступающего против хиджаба Масих Алинеджад, в котором осуждалась пропаганда Алинеджада, направленная против обязательного принятия законов о хиджабе.В сообщении в социальных сетях и в статье New York Times Алинежад заявила, что, несмотря на заявления ее сестры о том, что она появилась в программе по собственному желанию, власти заставили ее семью осудить ее по государственному телевидению.

Сообщается, что власти продолжали отказывать религиозным общинам сабеан-мандеев и ярсан в доступе к высшему образованию и работе в государственных учреждениях, если только они не заявили себя как христиане или мусульмане соответственно в своих заявлениях.

Государственные и частные университеты продолжали отказывать бахаи в приеме и исключать студентов-бахаи, как только их религия стала известна. В сентябре BIC и IPC сообщили, что по крайней мере 60 бахаи были отстранены от посещения университетов в течение года из-за их религиозных убеждений и несмотря на сдачу вступительных экзаменов «под ложным предлогом, что у них были« неполные файлы »или что их имена не были указаны в список регистрации ». В отчете также говорится, что официальные лица сказали многим студентам-бахаи, сдавшим изнурительный вступительный экзамен в Национальный университет, известный как «Конкур», что они, возможно, смогут учиться, но им нужно будет написать письмо и отказаться от своей веры, чтобы сделать так.

ЧРИ сообщает, что с марта по сентябрь власти исключили по меньшей мере 50 студентов-бахаи из университетов по причине их религиозных убеждений. В июле ЧРИ сообщила, что женщина-бахаи Сарир Моваган была исключена из Исламского университета Азад в Исфахане. Моваган заявила, что она была бахаи в заявлении о зачислении в университет, и была принята, но четыре года спустя, незадолго до выпускных экзаменов, ее исключили. Согласно ЧРИ, университет связался с Моваганом в мае и сказал ей, что, как бахаи, она должна была знать, что она не может учиться в университете.По сообщениям, многие бахаи не пытались поступать в государственные университеты из-за принципа веры бахаи не отрицать свою веру.

Согласно BIC, правительственные постановления по-прежнему запрещали бахаи участвовать в более чем 25 видах работ, многие из которых связаны с пищевой промышленностью, поскольку правительство считало их «нечистыми».

Согласно Mazjooban Noor , официальному сайту дервишей Гонабади, власти продолжали увольнять дервишей Гонабади с работы и запрещать им учиться в университете за принадлежность к суфийскому ордену.ЧРИ сообщила, что 3 февраля власти изгнали Сепидеха Моради Сарвестани, члена дервишей Гонабади, из Тегеранского университета Тарбиат Модарес «за отказ официально взять на себя обязательство не участвовать в деятельности, которую официальные лица сочли неприемлемой».

Члены суннитской общины продолжали оспаривать статистику, опубликованную в 2015 году на веб-сайте Управления по делам мечетей, о том, что девять суннитских мечетей действуют в Тегеране и 15 000 — по всей стране. Члены общины сказали, что подавляющее большинство из них были просто молитвенными комнатами или арендованными молитвенными помещениями.Международные СМИ и суннитское сообщество продолжали сообщать, что власти препятствовали строительству новых суннитских мечетей в Тегеране. Сунниты сообщили, что количество мечетей в стране не отвечает потребностям населения.

Поскольку правительство запретило им строить или совершать богослужения в их собственных мечетях, суннитские лидеры заявили, что они продолжают полагаться на специальные подземные молитвенные залы или намаз хане , чтобы исповедовать свою веру. Сотрудники службы безопасности продолжали совершать рейды на эти несанкционированные сайты.В августе международные СМИ сообщили, что полиция разогнала суннитов, собравшихся у молитвенного зала в восточном районе Тегерана Ресалат. Власти запретили прихожанам входить в место проведения общей молитвы в праздник Курбан-байрам. Сообщается, что суннитская община получила официальное разрешение от Министерства внутренних дел и политического заместителя Тегерана.

МОИС и правоохранительные органы, как сообщается, продолжали преследовать суфиев и суфийских лидеров. СМИ и правозащитные организации сообщали о продолжающейся цензуре Mazar Soltani ордена Гонабади веб-сайтов, содержащих речи лидера ордена Нура Али Табандеха и статьи о мистицизме.

Международные СМИ и НПО сообщали о продолжающейся антихристианской пропаганде, спонсируемой правительством, с целью сдерживания практики или обращения в христианство. Согласно Mohabat News, правительство регулярно распространяло антихристианские публикации и онлайн-материалы, такие как книга Христианский сионизм в географии христианства , опубликованная в 2017 году.

По словам членов религиозных общин Сабеан-Мандеан и Ярсан, власти продолжали отказывать им в разрешении проводить религиозные церемонии в общественных местах и ​​отказывать им в разрешении на строительство мест отправления культа.

Ярсанис сообщил о продолжающейся дискриминации и преследованиях в военной и школьной системах. Они также продолжали сообщать, что система регистрации рождений не позволяет им давать своим детям имена Ярсани. В мартовском отчете специального докладчика ООН по ситуации с правами человека в Иране говорится, что Ярсанис продолжает сталкиваться с рядом нарушений прав человека, включая нападения на места отправления культа, разрушение общинных кладбищ, а также аресты и пытки лидеров общин.В отчете приводятся «сообщения о лицах, уволенных после того, как выяснилось, что они являются Ярсаном, и о лицах, которых насильно брили (усы — священный символ общины Ярсан), когда они отказывались молиться, например, при прохождении военной службы».

По данным Тегеранского еврейского комитета, в Тегеране продолжали работать пять еврейских школ и два детских сада, но власти требовали, чтобы их директора были мусульманами. По сообщениям, правительство продолжало разрешать обучение на иврите, но ограничивало распространение текстов на иврите, особенно нерелигиозных текстов, что, по мнению еврейской общины, затрудняло преподавание языка.Как сообщается, правительство потребовало, чтобы еврейские школы оставались открытыми по субботам в нарушение еврейского религиозного закона и в соответствии с расписанием других школ.

По данным христианских НПО, правительственные ограничения на публикацию религиозных материалов продолжались, включая конфискацию книг о христианстве, уже имеющихся в продаже, хотя, как сообщается, существовали санкционированные правительством переводы Библии. Правительственные чиновники часто конфисковывали Библии и связанную с ними немусульманскую религиозную литературу и оказывали давление на издательства, печатающие несанкционированные немусульманские религиозные материалы, чтобы они прекратили деятельность.Книги о религии Ярсана оставались под запретом. Книги, издаваемые религиозными меньшинствами, независимо от тематики, должны были иметь на обложке ярлыки, обозначающие их авторство, не являющееся мусульманами-шиитами.

Лидеры суннитов продолжали сообщать, что власти запретили суннитскую религиозную литературу и учения на религиозных курсах в некоторых государственных школах, даже в преимущественно суннитских районах. В других школах, особенно в курдских регионах, для учащихся были организованы специализированные религиозные курсы суннитов. Ассирийские христиане сообщили, что правительство продолжало разрешать их общине использовать свои собственные религиозные учебники в школах после того, как правительство проверило и разрешило их содержание.Непризнанные религиозные меньшинства, такие как ярсанисты и бахаи, продолжали сообщать, что они не могут законно производить или распространять религиозную литературу.

В июле Сепанта Никнам, зороастриец, был восстановлен на своей должности в городском совете Йезда после постановления о том, что конституционно признанные религиозные меньшинства могут участвовать в местных выборах. Согласно CHRI, 21 июля большинством в две трети Совет по целесообразности, высший арбитр страны в спорах между государственными органами, проголосовал за внесение поправок в Закон о формировании, обязанностях и выборах национальных исламских советов, тем самым подтвердив право конституционно признанных религиозных меньшинств участвовать в местных выборах.В сентябре 2017 года местные и международные СМИ сообщили, что суд административной юстиции Йезда потребовал приостановить действие Никнам. После переизбрания в совет в мае 2017 года суд вынудил его уйти в отставку после вынесения постановления, согласно которому Никнам не может быть избран в совет в округе с мусульманским большинством. Решение было принято в ответ на жалобу, поданную его неудачливым оппонентом-мусульманином.

Сунниты сообщили о продолжающейся недопредставленности на назначенных правительством должностях в провинциях, где они составляют большинство, таких как Курдистан и Хузестан, а также о невозможности получить высокие государственные должности.В январе ЧРИ отметила, что, хотя в парламенте, состоящем из 290 членов, был 21 представитель суннитов, ни один суннит не занимал министерских постов с момента основания Исламской республики, несмотря на то, что они составляют значительный процент населения.

суннитских активистов продолжали сообщать, что в течение года, особенно в течение месяца Мохарам, правительство отправляло сотни шиитских миссионеров в районы с большим населением суннитов-белуджей, чтобы попытаться обратить местное население.

Международные средства массовой информации цитировали представителей еврейской общины, таких как Сиамак Морсадех, единственный еврейский член парламента, заявившего, что по-прежнему существуют правительственные ограничения и дискриминация евреев как религиозного меньшинства, но практически не вмешиваются в еврейские религиозные обряды. По данным Тегеранского еврейского комитета, в Тегеране насчитывается 31 синагога, более 20 из них действующие, и 100 синагог по всей стране. Представители еврейской общины заявили, что они могут свободно въезжать в страну и выезжать из нее, и правительство в целом не вводило запрета на поездки в Израиль евреев, хотя оно ввело запрет на такие поездки для других граждан.

Правительственные чиновники продолжали использовать антисемитскую риторику в официальных заявлениях и санкционировать ее в средствах массовой информации, публикациях и книгах. В своем выступлении 15 июня верховный лидер Хаменеи сказал, что «сионистский режим, у которого есть проблема с легитимностью, не просуществует… и благодаря бдительности мусульманских стран он обязательно будет уничтожен». Митинги, спонсируемые правительством, продолжали включать скандирование «Смерть Израилю», а участники обвиняли другие религиозные меньшинства, такие как бахаи и христиане, в сговоре с Израилем.В местных газетах публикуются передовые карикатуры антисемитского характера, часто посвященные событиям в Израиле или других регионах региона, включая переезд посольства США в Израиле в Иерусалим. В выпуске газеты « Тасним » от 15 мая была опубликована карикатура, на которой Израиль изображен в виде змеи, намеревающейся поглотить Иерусалим. 13 февраля на веб-сайте Javan была опубликована статья под названием «Использование коррумпированных еврейских женщин секретными шпионскими службами для ловли важных мировых деятелей», в которой утверждалось, что еврейский религиозный закон разрешает еврейским женщинам использовать свой пол и женственность для сбора разведданных. для Моссада.

По словам правозащитников, правительство придерживалось юридического толкования ислама, которое требовало от граждан всех вероисповеданий строгого соблюдения правил, основанных на толковании правительством шиитской юриспруденции, создавая в соответствии с законом различие между правами, предоставляемыми мужчинам и женщинам. Правительство продолжало применять гендерную сегрегацию и дискриминацию по всей стране без учета религиозной принадлежности.

Правительство продолжало поддерживать отдельные избирательные процессы на пять мест, зарезервированных для представителей признанных общин религиозных меньшинств в парламенте.

Правительство продолжало разрешать признанным группам религиозных меньшинств создавать общественные центры и определенные самофинансируемые культурные, социальные, спортивные и / или благотворительные ассоциации.

Бахаи и те, кто отстаивал свои права, сообщили, что бахаи по-прежнему являются основными объектами социальной стигмы и насилия, и что преступники продолжают действовать безнаказанно или, даже будучи арестованными, сталкиваются с меньшим наказанием после признания их действий на основании религиозной принадлежности жертвы.

Продолжали поступать сообщения о том, что небахаи увольняют бахаи или отказывают им в приеме на работу, иногда в ответ на давление правительства, согласно BIC и другим организациям, отслеживающим положение бахаи в Иране. BIC продолжал сообщать о случаях дискриминации при приеме на работу и физического насилия, совершаемых в отношении бахаи на основании их веры. Бахаи сообщают, что продолжаются инциденты с разрушениями или вандализмом на их кладбищах.

В октябре МПК сообщил, что «десятки тысяч [бахаи] ежедневно подвергаются гонениям в сфере образования, экономики и культуры за то, что просто исповедуют свою веру.По данным BIC, в последние годы резко усилилась риторика против бахаи. В августе в отчете BIC отмечалось продолжающееся преследование, оскорбление и психологическое давление на детей и подростков, которые, как известно, испытали бахаи в начальных, средних и старших классах школ по всей стране.

Ярсанис за пределами страны сообщил, что широко распространенная дискриминация в отношении Ярсаниса продолжается. Они заявили, что дети Ярсани подвергались социальному остракизму в школах и общих общественных местах. Мужчины-Ярсани, узнаваемые по особым усам, часто сталкивались с дискриминацией при приеме на работу.По имеющимся данным, шиитские проповедники часто поощряли такую ​​социальную дискриминацию Ярсани.

По данным CSW, Open Doors USA и других, обращенные из ислама в христианство сталкивались с постоянным давлением общества и отторжением со стороны семьи или членов общины.

По сообщениям, шиитские священнослужители и молитвенные лидеры продолжали осуждать суфизм и деятельность суфиев как в проповедях, так и в публичных заявлениях.

студентов-суннитов сообщили, что профессора регулярно продолжали оскорблять суннитских религиозных деятелей в классе.

Открывая Армению, место, которое туристический инсайдер должен посетить в 2020 году