WinNavigator

Frigate

Norton Commander

WinNC

Dos Navigator

Servant Salamander

Turbo Browser

Winamp, Skins, Plugins

Необходимые Утилиты

Текстовые редакторы

Юмор

File managers and best utilites

Мазаль Тов: Как празднуют традиционную еврейскую свадьбу. Поздравления свадьба еврейская свадьба

Еврейская свадьба - обряды и традиции

В еврейской свадьбе каждое действо несет в себе духовные, исторические и правовые аспекты. Молодых благословляют, вразумляют, а обоюдные обязательства перед друг другом заверяют письменно. Что такое еврейская свадьба, как происходит помолвка и сама церемония бракосочетания — об этом вы узнаете в нашей статье.

Помолвка (тноим)

В древности у евреев судьбу молодых решали родители с помощью свах, которых называли йентами. При таких условиях молодые впервые видели друг друга на самой свадьбе, во время хупы (обряда обручения). В современном мире молодые знакомятся сами. Однако благословение родителей и помолвка остались обязательными.

У евреев помолвка называется «тноим», что переводится, как «условия». Родители жениха и невесты собираются вместе с молодыми, чтобы обсудить все условия свадьбы. Жених дарит невесте подарок или дает выкуп её родителям, чем подтверждает свои серьезные намерения. На помолвке все договоренности фиксируются в договоре, где указывается дата свадьбы и финансовые расходы семей. А после оформления тноим мамы разбивают тарелку в знак необратимости принятого решения. Конечно же, в конце разговора устраивается семейное пиршество в честь помолвки в кругу близких родственников.

Назначение даты

Свадьбы в Израиле гуляют круглый год. Однако, есть такие периоды, когда свадьбу проводить нельзя.

Шабат — период с захода солнца в пятницу и до появления первых звёзд в субботу.
Еврейский праздник «йом тов», когда нельзя работать. Учитываются и полупраздничные дни.
Постные дни.
Траурные периоды: дни Омера и дни «бейн а-Мецарим».

Основной промежуток, когда свадьбы запрещены — это дни между Песахом и Шавуотом.

Пост и очищение

Бывает так, что между помолвкой и свадьбой проходит немало времени. Еврейская свадьба — очень дорогостоящее событие, поэтому семьям нужно собрать средства, найти ресторан, собрать гостей. А невеста начинает смотреть себе платье за 5 месяцев до свадьбы. Но есть одно правило — за неделю до свадьбы жених и невеста не видятся, соблюдают особый пост и проходят очистительные обряды.

Перед свадьбой невеста должна пройти ритуал очищения — окунание в микву (бассейн с дождевой или талой водой). Само очищение, также, как и дата свадьбы, назначается в день, когда у невесты нет менструаций. Чтобы опуститься в воды миквы, девушка полностью раздевается, снимает украшения и косметику. Каждый раз окунаясь, невеста читает молитвы. В помещении присутствуют опытные женщины, которые делятся с девушкой своим опытом и наставлениями. После прохождения миквы, невеста получает документ, подтверждающий, что она прошла очистительный обряд.

За неделю до свадьбы, жених объявляет в Синагоге о намерении жениться. Все присутствующие мужчины поздравляют жениха, осыпают его конфетами, дают ему свои советы. Завершается церемония праздничным обедом.

Наряды молодоженов и гостей

Все мужчины во время свадебной церемонии покрывают голову ермолкой (кипой) или другим головным убором, который можно купить при Синагоге. Женщины одеваются очень скромно. По традиции и закону, женщинам нельзя открывать грудь, плечи, спину, ноги. Поэтому платье невесты должно быть очень скромным, закрытым, целомудренным. Белый цвет — обязательный атрибут как символ чистоты и непорочности невесты. Кстати, еврейские девушки не считают предосудительным взять свадебное платье напрокат.

Фото платья еврейской невесты:

Обряд бракосочетания

Еврейская свадьба состоит из нескольких этапов и красивых ритуалов.

Накрывание невесты фатой (бадекениш). После подписания ктубы, перед обручением жених покрывает голову и лицо невесты фатой. Эта традиция повелась с того времени, как праматерь Ривки закрыла свое лицо в момент встречи с женихом Ицхаком. Укрывание невесты фатой символизирует тленность внешней красоты женщины, и вечность ее духовного богатства. Помимо этого, обряд символизирует чистоту и скромность невесты. После бадекениш, молодые отправляются к Хупе для основного обряда обручения.
Кабалат-паним — отдельный торжественный прием для жениха и невесты, как «королевской четы». Жениха и невесту держат в разных комнатах, благословляют, поздравляют. Гости угощаются напитками и легкими закусками. Завершается приём молодых подписанием свадебного договора «ктуба», в котором описаны все обязанности жениха перед своей будущей женой. Жених обязуется кормить, одевать и ублажать свою жену. В договоре также указывается материальная компенсация жене, в случае развода или смерти мужа.
Свадебная церемония — хупа. Сложный и очень красивый обряд, который стоит увидеть каждому. Заключение еврейского брака происходит под специальным балдахином (хупой), стоящим на четырех основаниях. Построение напоминает шатер, и символизирует дом, в который жених вводит свою невесту. Хупа может проходить в Синагоге или под открытым небом. Под хупой стоят молодые, их родители и раввин, который проводит обряд обручения.

В хупе происходит множество обрядов:

К хупе жениха и невесту провожают родители;

Под хупой невеста должна обойти мужа от одного до семи раз;
Читается благословение над вином и над молодыми. После чего жених надевает невесте кольцо на указательный палец правой руки со словами «Вот, ты посвящаешься мне в жёны этим кольцом по закону Моше и Израиля”.

Брачный контракт (ктуба) зачитывается публично;
Над бокалом вина раввин читает семь благословлений;
Молодые выпивают вино. Пустой бокал жених разбивает ногой в знак большого горя, которое пережил еврейский народ (разрушение Иерусалимского храма). Считается, что в самые радостные моменты нужно вспоминать об этом событии, дабы не предаваться излишней радости.

После того, как молодые стали супругами, им разрешают ненадолго уединиться в комнате. Этот обряд уединения тоже имеет свое называние — Йихуд.

Масштабы свадьбы

После всех обрядов наступает самое настоящее веселие. На еврейской свадьбе любят петь, веселиться и танцевать. Маленьких свадеб у евреев не бывает. Считается, что 200 человек — это маленькая свадьба, 400 гостей — средняя, а большая свадьба на 600–700 человек. На этом празднике очень хорошо зарабатывают банкетные залы. Средний чек на одного гостя в Тель-Авиве молодым выходит в 200–300 шекелей. Если учитывать ведущего, музыкантов и декор, то средний чек вырастает до 500 шекелей на одного гостя. Дарить на еврейской свадьбе принято только деньги или чеки, за счет которых свадьба немного окупиться.

Видео с современной еврейской хупы

Масштабы гуляния зависят от уровня религиозности новой семьи. У ортодоксальных евреев, например, свадебный банкет разделен на два зала, где мужчины и женщины празднуют свадьбу раздельно.

Кухня на еврейской свадьбе только кошерная. Иногда разбавляется вегетарианскими блюдами. Меню на еврейской свадьбе зависит от принадлежности к этнической группе. Например, ашкенази жарят курицу, картофель, предпочитают овощные блюда. Сефарды готовят баранину или курятину с рисом.

Танцы и песни звучат, как традиционные, так и современные.

Видео, где показан традиционный еврейский танец на свадьбе:

Песня на еврейской свадьбе звучит просто обворожительно:

После общей трапезы произносится общая благодарственная молитва.

Если вам интересны еврейские свадебные традиции и обычаи — более подробно вы о них узнаете на видео:

weddingadvice.ru

МАЗАЛЬ ТОВ! Еврейская свадьба с русским размахом

БЫВШИХ ПЕВИЦ, КАК И БЫВШИХ ХУДОЖНИКОВ, ПОЭТОВ, ТАНЦОРОВ, НЕ БЫВАЕТ. ТАЛАНТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК ВО ВСЕ СТАРАЕТСЯ ПРИВНЕСТИ ЧАСТИЦУ ТВОРЧЕСТВА, ОСОБЕННО КОГДА РЕЧЬ ИДЕТ О ЧЕМ-ТО ДЛЯ НЕГО ОЧЕНЬ ЗНАЧИМОМ. ПЕВИЦА, УЧАСТНИЦА ПРОЕКТА «ФАБРИКА ЗВЕЗД» ВИКТОРИЯ БОГОСЛАВСКАЯ ОТОШЛА ОТ БОЛЬШОЙ СЦЕНЫ, НО ЕЕ ВЫСТУПЛЕНИЮ НА СОБСТВЕННОЙ СВАДЬБЕ ПОЗАВИДОВАЛ БЫ «ОЛИМПИЙСКИЙ».

21.03.2014

Помолвочный рекорд

Виктория: «С будущим мужем мы познакомились в компании общих друзей в Москве. Чувства вспыхнули сразу, в одно мгновение, как после удара током. Сначала это была любовь с первого взгляда, потом любовь на расстоянии, которая переросла в большое чувство. Гиль, или по-русски Геннадий, —израильтянин, и долгое время мы ездили друг к другу в гости — он в Россию, а я в Израиль. Но однажды Гиль приехал и остался здесь. Он плохо разговаривал по-русски, и я учила его разным словам. Всего с момента нашей встречи до свадьбы прошло 8 лет, так что мы своеобразные рекордсмены!»

Танцуют все!

В Израиле не принято кричать «горько», нет конкурсов — ничего из того, что присутствует на традиционных русских свадьбах.

Но есть интересный танец с гостями — хора. Гости водят хороводы вокруг молодоженов, и получается такое всеобщее веселое действо. Также у нас было традиционное подбрасывание молодоженов. Гости поднимают жениха и невесту в воздух на стульях и чествуют их, как короля и королеву. По традиции молодожены должны умудриться в этот момент поцеловаться. Непростое испытание для вестибулярного аппарата! Так же подбрасывают родителей молодоженов. И, конечно, все кричат «Мазаль тов!» — эта фраза используется для поздравления в честь какого-либо события в жизни человека.

Коктейль из чувств

Израильские мужчины очень отличаются от русских. Что подкупит любую женщину, так это их отношение к детям и к семье. Например, на пляже можно увидеть красивейшего, загорелого, накачанного мачо, заботящегося о своих трех-четырех детях, а рядом его жену — спокойно отдыхающую и греющуюся под солнцем. Это абсолютно нормально, если в выходной день отец берет детей и отправляется с ними в кафе, кино. Когда мой жених сделал мне предложение, я испытала, наверное, все чувства одновременно — радость, счастье, удивление, потому что это было неожиданно. Ему даже пришлось повторить вопрос, согласна ли я прожить с ним всю жизнь, потому что я впала в какое-то оцепенение, не могла ничего ответить, а потом сказала, конечно же, «да».

Страна семьи

Свадьбу решили играть на родине жениха. В Израиле — культ семейной жизни и свадеб, поэтому заказать какое-то место быстро очень сложно, в запасе должен быть как минимум год-полтора, но нам очень повезло: у нас была крутая команда организаторов, Fine Luxury Event, которые сделали нам сумасшедший праздник. В итоге подготовка заняла всего несколько месяцев.

У нас было около 300 гостей — по израильским меркам это считается мини-свадьба. Свадьба у израильтян — очень пышное торжество на 700–1000 человек. Даже простой парень с улицы может организовать такую огромную свадьбу — благо кредитная система страны позволяет.

У них принято приглашать друга друга подруги, школьного тренера из 5-го класса — абсолютно всех, кого ты хотя бы раз в жизни видел.

Кто все эти люди? Неважно. Главное — много народа! Мы не пошли этим путем, потому что хотели видеть в этот день только самых близких и дорогих нам людей.

По еврейским традициям

У нас была настоящая еврейская свадьба, по всем канонам и правилам. Предварительно мы, конечно же, сходили в наш родной российский ЗАГС, а уже там, в Тель-Авиве, была настоящая церемония с раввином. Такая церемония проводится под особенным балдахином из ткани, который называется Хупа.

Также мы подписали еврейский брачный контракт, который называется Ктуба, где оговариваются условия брака. Поскольку я не еврейка, для нас это была скорее дань традициям, а вообще, в Израиле к этому относятся очень серьезно.

Как в кино

После церемонии все направились в зал, где проходила основная программа.

Я даже не могла представить себе, какого масштаба велась подготовка к нашей свадьбе! Зал был полностью выстроен, как декорации на «Мосфильме», для нашего торжества. Паркетная доска, стены, потолок, тонны шелковой ткани для оформления — колоссальная работа! Вся обстановка зала была выполнена в стиле фильма «Великий Гэтсби». Очень постаралась мама жениха — она обладает невероятным вкусом и талантом, дизайнеры много раз приглашали ее работать в команду, поэтому я полностью доверяла ее решениям. Сама программа была грандиозной: лучшие певцы, танцоры, зрелищные костюмы — все было просчитано до мельчайших деталей. Выступал «израильский Дима Билан», как мы его называем, — Омар Адам, которого очень любят на родине.

Невеста, которая поет…

В самом начале вечера я спела песню-сюрприз для моего жениха Геннадия. Я выбрала композицию, которая нравилась его маме, — «Run To You» Уитни Хьюстон. Она довольно сложная для исполнения, что явилось своеобразным профессиональным испытанием.

Перед выступлением я волновалась больше, чем обычно, потому что это был важный для меня день и самые любимые зрители. Когда мое выступление подошло к концу, оркестр перехватил мелодию, я спустилась в зал, и мы с мужем танцевали наш первый свадебный танец.

Случайная встреча. С ПЛАТЬЕМ!

Вообще, я не думала о платье Vera Wang на свою свадьбу, но незадолго до торжества у нас был трехнедельный тур по Америке. Мы прогуливались по Лос-Анджелесу, когда из бутика VW, куда нельзя попасть без апоинтмента (предварительной договоренности), вышли покупатели. Мы воспользовались случаем и быстро заскочили в него. Там я и встретилась с моим платьем.

Правда, купили его мы уже в Нью-Йорке, записавшись на прием, — там оно было единственным и как раз моего размера. Не зря невесты всего мира любят Vera Wang — это великолепные модели, идеальная посадка, невероятно нежные, натуральные ткани.

Второе платье я искала через Instagram. Через одного, третьего, четвертого, пятого нашла отличного дизайнера, у которого потрясающие платья, — ZahaviTtshuba. Оказалось, что это израильский бутик. Я даже не знала, что она израильтянка! В наряде этого дизайнера я исполняла вторую песню из «Великого Гэтсби» — «A Little Party Never Killed Nobody». У меня на голове были перья, придуманные ею же, в стиле 30-х годов.

На нашей свадьбе было очень много ярких, запоминающихся моментов. Моя подруга по «Фабрике звезд» — Ева Бристоль (Наталья Коршунова), выступила со своими хитами клубной музыки, и это был настоящий сюрприз как для меня, так и для гостей.

I know YOU WILL…

В финале был огромный многоярусный торт, который разрезали под песню Ланы Дель Рей «Young And Beautiful». Это было так трогательно, так красиво! Через два дня после свадьбы мы уехали на Мальдивы отдохнуть от всей этой свадебной суеты.

Я даже не могла подумать, что свадьба — это такие безумные нервы!

Сейчас я помогаю в делах супругу, пишу и пою песни для своих близких. В моей жизни уже были гастроли, автографы, но прошло время, и приоритеты сменились. Сейчас хочется покоя, уединения, чтобы была большая дружная семья — ведь это самое важное в жизни!

Семь свадебных благословений

Хупа, по еврейским обычаям, символизирует единение молодых, их новый дом, в котором они собираются прожить всю жизнь. Это священное место, где невесте полагается находиться с покрытой головой. Раввин, проводящий церемонию, произносит благословения над бокалом вина, после чего жених и невеста отпивают из него. Этот бокал сопровождает жену и мужа на протяжении всей жизни, передается детям и внукам. Потом наливают второй бокал вина и произносят Шева Брахот — семь свадебных благословений. Иногда их читает сам раввин, а иногда для этого приглашают семерых друзей. После того как прочитаны семь свадебных благословений, в завершение церемонии под Хупой жених разбивает ногой стеклянный бокал, который для безопасности обычно заворачивают в салфетку или кладут в пакет. Это делается в память о разрушенном Иерусалимском храме. Бывали даже случаи, когда осколки оставались в подошве ботинка жениха!

ЗАПИСАЛА | ИННА НЕЧАЙКИНА ФОТО | BENNY SAHAR

назад в раздел

happysvadba.ru

Как празднуют традиционную еврейскую свадьбу

11:59 06/09/2016

Я никогда раньше не была ни на одной свадьбе. А тут меня сразу пригласили на традиционную еврейскую свадьбу, где невестой была дочь главного раввина Москвы Эсти Гольдшмидт, а женихом - Арвен Шайнин. Свадьба была назначена на вторник. Дело в том, что у ортодоксальных пар принято играть свадьбу только в будние дни, в отличие, например, от русских, которые зачастую празднуют по субботам. Еврейская же свадьба может проводиться в любой день недели, за исключением шаббата, который начинается на закате в пятницу и длится до заката субботы, а также за исключением еврейских праздников, например еврейского Нового года.

Меня сразу предупредили по поводу наряда - платье должно покрывать локти и колени. Для гостей был свой дресс-код. Невеста решила одеть всех гостей в красное. Однако, как я потом узнала, в Талмуде сказано, что еврейские женщины не носят одежду красного цвета, поскольку это притягивает внимание и, в конечном счете, может привести к разврату. Получается, что ношение одежды красного цвета является нарушением запрета одеваться нескромно. Несмотря на это, большинство гостей соблюли дресс-код и порадовали молодую пару.

Церемония бракосочетания была назначена на 17.00, но гостей собирали уже в 16.00. Мы приехали пораньше. Дождь лил не переставая, поэтому часть гостей толпилась внутри Хоральной синагоги на Китай-городе, а другая - снаружи под крышей. В это время в Большом Молельном зале шла молитва. Поэтому нас сразу пригласили в ресторан «Римон», который находится на втором этаже. Там гостей ждали кошерные угощения и еврейская музыка. Через некоторое время в зале появилась невеста в роскошном белом платье и села на красиво украшенный стул в центре зала (этот стул ассоциируется с троном, так как в день свадьбы невеста - это царица). Затем гости начали поздравлять девушку. У меня назрел вполне логичный вопрос: «А где, собственно, жених?». - «Он подписывает договор об обручении и брачный договор на мужской половине», - подсказал мне мой сосед.

Пока невеста принимает поздравления от гостей на женской половине, тем временем на мужской жених с раввинами подписывает документы. Сначала «тнаим» - договор об обручении, а затем «ктубу» - брачный договор. Документ об обручении оформляется и подписывается непосредственно перед актом бракосочетания. В это же время в молельном зале мать жениха и мать невесты вместе разбивают тарелку в память о разрушении Храма Иерусалимского. Это действие несет и символический характер: как разбитую тарелку больше невозможно полностью восстановить, так и испорченные отношения не возродить. После этого происходит подписание ктубы, то есть, брачного контракта. В этом документе перечисляются обязательства, которые берет на себя жених, и права его будущей жены. На мужскую половину меня, конечно же, не пустили, поэтому об этом я узнала из рассказа своего коллеги.

Спустя примерно час музыка на женской половине стала громче и в зал зашел жених в сопровождении родственников и друзей, пришедших на Кабалат паним (прием гостей перед церемонией бракосочетания), чтобы совершить обряд «бадекен» (покрытие) в присутствии свидетелей. Этот обряд является частью церемонии «хупа» (бракосочетания). Покрывая лицо невесты, жених как бы показывает, что он берет на себя обязанность заботиться о ней. Обычай этот восходит к изречению «Девушка выходит покрытой». Согласно древней традиции европейских евреев, фата закрывала лицо невесты полностью. Поэтому свидетели должны были удостовериться, что скрывающаяся за ней девица является той самой невестой. «Дабы избежать повторения истории, произошедшей с нашим праотцем Яковом, взявшем в жены Лею вместо Рахель», - пояснили мне позже.

Пока гости поздравляли молодых, я познакомилась с Шимоном Левиным - заместителем главного раввина Москвы. Он мне рассказал о том, что перед свадьбой огромную роль играет подготовка к этому важному дню. «По обычаю, жених и невеста не должны видеть друг друга до свадьбы неделю, чтобы они успели соскучиться друг по другу. Кроме того, в день свадьбы у жениха и невесты искупаются все грехи, поэтому они постятся до церемонии бракосочетания. Что же касается самого дня бракосочетания, то есть особая молитва, которую невеста читает перед Хупой. В этой молитве она просит о самом сокровенном и может помолиться за каждого желающего. Обычно у невесты есть список людей, которые попросили ее помолиться за них под Хупой», - рассказывает Шимон Левин.

После церемонии «бадекен» все спустились на первый этаж в Большой Молельный зал на главную церемонию бракосочетания, которая называется «Хупа». Хупа - это четыре высоких столбика, покрытых сверху куском материи - балдахином. Традиционное сооружение, в котором и совершается обряд бракосочетания жениха и невесты. Существует мнение, что хупа символизирует дом, в котором муж и жена будут жить вместе. И неспроста ткань, наброшенная на четыре подставки, не покрывает полностью это сооружение. В этом можно усмотреть аллегорию с жизнью супругов, которая будет открыта всем ветрам и ненастьям и надо быть готовым ко всем превратностям судьбы. Другая версия гласит, что хупа знаменует собой комнату в доме жениха, куда будет после приведена невеста, чтобы соединиться с молодым мужем. А открытые стены символизируют гостеприимность жениха и невесты.

Во время молитвы в Молельном зале мужчины сидят внизу, а женщины наверху. В день свадьбы женщинам разрешается спуститься вниз. Однако мужчины и женщины все равно сидят отдельно - мужчины слева, женщины - справа. Заняв свое место в женской половине, я почувствовала, будто нахожусь на съемках какого-то фильма: гости встречают невесту, идущую к алтарю под руку со своим отцом. Пока все ждали невесту, я разглядывала наряды и прически еврейских женщин. И заметила, что многие из них были в париках. Позже я выяснила, что замужние еврейские женщины должны носить или плотно прикрывающий волосы головной убор, или... парик, который приравнивается к головному убору.

Через полчаса после того, как организаторы рассадили всех гостей, под музыку начала выходить семья жениха. Они выходили под песню «Заклинаю вас, дочери Иерусалима». Эта песня составлена на слова из книги «Песнь песней», в которой говорится о любви девушки, разыскивающей своего возлюбленного. Она просит дочерей Иерусалима сказать ее возлюбленному, если они его найдут, как ее сердце страдает от любви к нему. Согласно толкованию еврейских мудрецов, смысл этой Книги заключается в аллегорическом повествовании об отношениях любви между Богом и Его народом.

Следом за ними вышла семья невесты под звуки песни «Вечер роз». Это современная израильская песня, слова к которой написал Моше Дор. Она построена на основе текста из Книги «Песнь песней». Слова: «Вечер роз, выйдем в сад. Мирра, благовония и босвеллия – настил ногам твоим». В конце выходит жених под песню «Древо жизни она». В этой песне говорится о том, что Тора подобна древу жизни для тех, кто держится за нее. Песня произносится при возвращении свитка Торы в священный ковчег во время молитвы в синагоге. Так как балдахин хупы находится перед священным ковчегом, жених вспоминает об этой песне.

После того, как все родственники и жених зашли в зал, гости замерли в ожидании выхода невесты. И вот под песню «Войди с миром», слова которой взяты из последнего абзаца песни «Леха доди», написанной раввином Шломо Алькабецом из Цфата, выходит невеста в роскошном белоснежном платье. Все достали уже заранее приготовленные телефоны и начали снимать. Признаться, я тоже не удержалась. Кстати, эту песню поют в синагоге в пятницу вечером. Слова песни уподобляют отношения между Шабатом и еврейским народом отношениям жениха и невесты. Восходящая звезда, ученик школы Лаудер Эц-Хаим Максимилиан Хинанашвили прекрасно ее исполнил. Мелодия взята из песни «Кон те партиро» («Ухожу с тобой») Франческо Сантори, в ознаменование того, что невеста уходит с женихом.

И вот жених и невеста стоят под Хупой. По традиции первым под Хупу входит жених, олицетворяя хозяина дома. Затем в сопровождении отца или обоих родителей под полог входит и невеста. Это значит, что супруг ей предоставляет кров, одежду и берет на себя все обязательства по содержанию. Затем невеста обходит семь раз вокруг жениха под песню «Барух аба» (Благословен входящий). Слова псалма из молитвы «Алель»: «Благословен входящий во имя Господа». Эта мелодия восходит к традициям испанских и португальских еврейских общин, в память о предках семьи Гольдшмидт из Голландии.

Про этот обычай я раньше ничего не слышала. Поэтому спросила у раввина, что он означает. «У этого обычая есть целый ряд причин. Первая из них заключается в том, чтобы показать, что хупа проходит под Божественным покровительством, поскольку Всевышний раскрывается в семи небесах. Кроме того, этот обычай символизирует желание жениха и невесты стать мужем и женой, а то, что обходит жениха именно невеста, делается для того, чтобы указать на особый высокий статус женщины в иудаизме - семью они строят вместе, но обходит именно она», - рассказал Шимон Левин.

Еврейская свадьба по традиции начинается с чтения благословений перед церемонией обручения. Эти благословения сначала читают над вином, потом начинается обручальное благословение. После благословений молодые пьют ритуальное вино. По старым обычаям жених преподносит невесте кольцо и произносит торжественные слова. Жених надевает кольцо на правую руку невесты на указательный палец в присутствии двух свидетелей. Этот обряд называется «кидушин». Если строго следовать традициям, то невеста не надевает под хупой кольцо на руку мужу.

«Дело в том, что согласно Торе активная сторона в заключении брака - это мужчина. Женщина соглашается выйти замуж. Принимая от жениха кольцо, она, тем самым, как бы соглашается выйти за него замуж», - рассказывает раввин.

Затем идет чтение ктубы и благословения родственниками и гостями, которые выражают благодарность Творцу за создание мужчины и женщины, а также за создание союза между ними. Очень красивой завершающей традицией свадебного обряда является разбивание стакана. Перед тем, как его разбить, стакан оборачивается тканью, чтоб не разлетелись мелкие осколки. Жених должен раздавить стакан правой ногой. В это время все гости кричат «Мазаль тов!», желая молодой паре счастливой судьбы.

«Стакан разбивают в память о разрушенном Иерусалимском Храме. В момент наивысшей радости мы как бы говорим себе, что наше счастье неполное и мы ждем, когда Храм в Иерусалиме будет отстроен», - рассказывает Шимон Левин.

Церемония завершается в небольшой комнате «хадар йихуд», где молодожены уединяются в сопровождении свидетелей. Там, как правило, для молодых накрыт легкий ужин, так как до Хупы жених и невеста не брали в рот ни крошки. В этой комнате жених и невесте в первый раз уединяются уже как муж и жена. Эта часть церемонии называется «йихуд». Она показывает, что теперь пара действительно состоит в браке.

После торжественной церемонии бракосочетания гости отправились на праздничный банкет. Свадебная церемония представляется радостным празднованием с национальными танцами и песнями. В ортодоксальных общинах мужчины и женщины сидят и танцуют по отдельности. Из угощений многие выбирают кошерную пищу, однако менее ортодоксальные могут заказать рыбное или вегетарианское меню. Мне посоветовали обязательно попробовать гефилте фиш - фаршированную рыбу. И, конечно же, то, без чего не обходится ни одна еврейская свадьба, — традиционный танец Хора, во время которого молодоженов поднимают на стульях и чествуют, как царя с царицей. «На самом деле, это просто красивый обычай. Думаю, что у него нет особых причин», - рассказал Шимон Левин.

У иудеев существует заповедь веселить жениха и невесту. Все поют и танцуют вокруг новобрачных. Говорят, что тот, кто наслаждается свадебной трапезой и не веселит жениха и невесту, поступает неверно. И, наоборот, тот, кто веселит жениха и невесту, удостаивается мудрости Торы. Его сравнивают с тем, кто приносит благодарственную жертву в Храме и отстраивает разрушенный Иерусалим. Даже если человек только находится в месте, где устраивают свадьбу и не участвует в самой трапезе, в любом случае обязан принять участие в веселье. Поэтому скучать нам не пришлось. Однако, вспомнив в начале 12-го о том, что завтра рабочий день, мы решили поехать по домам, остальные же гости праздновали до утра.

Татьяна Поддубская

Еврейская свадьба: традиции и обычаи

Традиции и обычаи еврейской свадьбы тянутся из глубины тысячелетий, передаются поколениями, образуя крепкую связь между историей и современностью. В этой статье хочу рассказать вам о тонкостях процедуры бракосочетания, и удивительных традициях еврейских свадебных обрядов.

Сватовство

Как и у некоторых других народов, у евреев до сих пор популярно сватовство.

Его цель заключается в знакомстве молодых: когда девушка и парень настолько скромны, что не могут найти себе вторую половинку, их знакомит сваха (шадханит). Она подыскивает парню девушку или наоборот и организует свидание, которое обычно проходит на нейтральной территории, но только не в доме участников встречи.

Если подбор неудачный и парню девушка не приглянулась, убегать и прятаться не принято. Они все равно встретятся и будут общаться. После сообщат свахе о своих впечатлениях.

Если же все хорошо, молодые люди пригляделись один к одному и решили пожениться, приходит время помолвки.

В этом видео детально показываются и описываются ритуалы традиционной еврейской свадьбы:

Сговор (помолвка)

Это событие предусматривает договор между обеими сторонами (женихом, невестой и их родителями) о бракосочетании. Его, как правило, закрепляют письменно, но это может быть и устное соглашение.

Сразу же тут обговаривается и материальное участие каждого родителя как в проведении обряда вступления в брак, так и последующей обеспеченности новосозданной семьи нужными вещами для начала совместной жизни.

После оглашения договора, обе матери, согласно традиции, бьют круглое блюдо (тарелку). Это свидетельствует о невозвратности заключенного согласия: как нереально вернуть тарелку в ее первоначальный вид, также невозвратным будет и процесс совершенного сговора.

Закрепляется все небольшой трапезой, в которой участвуют только родные люди.

Подготовка торжества

Приблизительная дата свадьбы тоже заблаговременно обсуждается, в основном — во время обручения. Учитываются дни, когда ее нельзя справлять. У еврейского народа это:

шабат – седьмой день недели, который у этого народа по сути является праздником;
праздничные и полупраздничные дни, когда нельзя работать, вся неделя праздника Суккот и вся неделя праздника Песах;
во время постов, их можно узнать по календарю;
периоды поминания усопших.

Перед свадебным торжеством невеста, как правило, погружается в купель для очищения (этот ритуал у евреев называется «миква»). Правила этой процедуры достаточно сложные, поэтому для их всецелостного соблюдения для начала нужно хорошо изучить.

Кстати, желающие, дабы не сомневаться в правильности того, что нужно делать, могут всегда получить консультацию у рабанит (жены раввина). Она для молодых невест дает три урока, во время которых учит, как правильно принять микву, вести себя на свадьбе и организовать замужнюю жизнь, чтобы не нарушать народные традиции.

Место, где будет проходить свадебный обряд, у евреев тоже особенное. Обычно это синагога. Застолье может состояться и в другом месте. Впрочем, согласно обычаям хорошо, если это будет предназначенное для этого заведение при синагоге. Ведь именно там точно подадут кашерную, то есть разрешенную пищу.

Особенное внимание уделяется одеянию, как новобрачных, так и всех приглашенных на это торжество. Разумеется, оно должно быть нарядным. При этом мужчинам во время церемонии следует прикрыть голову.

Для свадебного платья, как и у других народов мира, выбирается белоснежная или другая плотная ткань светлого цвета. Особых условностей к покрою и фасону его не предусмотрено, но оно должно быть скромным, без больших выреза и разрезов, с рукавами, прикрывающими локти, юбкой — ниже колен.

Аналогичные требования и к одеянию всех женщин, приглашенных на торжество.

Свадебный день

Обычаи еврейской свадьбы самые разнообразные. Не будет преувеличением сказать, что ими пронизан весь подготовительный период к торжеству, сам процесс бракосочетания и послесвадебный период.

Так, перед заключением брака молодые не должны видеть друг друга, обычно это один-семь дней.

Имеет много особенностей и само свадебное торжество.

Первый его этап — это составление «ктубы», специального соглашения. В нем предусматриваются обещания жениха заботится о своей супруге, кормить, одевать, уважать ее, а также ее права. Отдельно оговаривается то, что останется за женой, если брак распадется. Жених и невеста скрепляют этот договор подписями. Подтверждают их намерения подписи свидетелей. Кстати, ими не могут быть родственники с обеих сторон. Ктуба оглашается при всех присутствующих на торжестве гостях. Однако перед этим молодые совместно встречают их и принимают поздравления.

После того, как все собрались и брачующиеся приняли поздравления с пожеланиями, невеста отправляется на женскую половину (обычно свадьба справляется отдельно женщинами и мужчинами).

Через некоторое время сюда следует и жених со своими «дружками», чтобы исполнить еще один обряд «бадекен» — покрытие головы невесты фатой. Она встречает «гостей» на красивом стуле, как будто восседая на троне. А как же иначе, ведь в этот день она — королева! По обе стороны от нее — будущие свекровь и теща.

Жениха же сопровождают почти уже тесть и родной отец. Этот обряд символический. Закрывая лицо невесты, жених показывает, что теперь он ее хозяин и защитник от всевозможных проблем. С покрытым лицом невеста будет оставаться всю церемонию во время хупы.

Хупа — так говорят иногда о свадьбе. А вообще это название купола, под которым и проходит вся церемония бракосочетания. Ее обычно оборудуют под открытым небом, преимущественно во дворе ресторана, где будет проходить застолье.

Под этим куполом проводится само свадебное мероприятие.

Обычно оно предусматривает такие этапы:

сразу под хупу встает молодой;
девушке же следует семь раз обойти вокруг балдахина и только потом встать возле любимого;
потом они берут в руки бокал с вином и читают семь благословений, по окончании жених одевает кольцо на указательный палец (а не на безымянный, как во всем мире) невесте и произносит: «Ты посвящаешься мне этим кольцом по закону Моисея и Израиля»;
по окончании этой части церемониала, прилюдно зачитывается ктуба – брачный контракт;
далее молодые отпивают вино из бокала и жених разбивает его на счастье.

Вот и все. Теперь настает время для банкета. Вообще, после самой церемонии бракосочетания, еврейская свадьба мало чем отличается от соответствующих празднеств других народов. Звучат тосты, играет веселая музыка. Это могут быть и современные модные композиции, а иногда — традиционная музыка еврейской свадьбы.

Все веселье подчинено тому, чтобы веселить молодых. Именно перед ними поют, танцуют, стараются сделать, кто как может им приятное. Именно композициям «Мазл тов», «Хава Нагила» и «Семь сорок» дала жизнь еврейская свадьба. Песни эти известны многим во всем мире.

Одной из самых главных свадебный традиций тут являются танцы. Их существует несколько видов.

Это – «Мцива», когда члены семьи и уважаемые раввины танцуют перед невестой; «Мицинике» — танец для родителей жениха или невесты, когда сочетается браком их последний ребенок; «Увеселение невесты» — гости танцуют вокруг невесты. Обязательно выполняется традиционный еврейский танец «Хора» и многое другое. Все они не только веселят, но и несут определенную смысловую нагрузку.

Но свадебные трапезы этим торжественным днем не заканчиваются. Они будут продолжаться после церемонии еще семь дней с приглашением гостей, которые не были на праздновании.

Вообще традиции и обычаи еврейской свадьбы – одни из древнейших в мире. Они до сих пор основа жизни этого народа. И почитаемы так долго потому, что просто очень красивые.

alice-wedding.me

Хупа. Еврейская свадьба

Недавно мне повезло быть гостем на хупе – свадебном обряде по-еврейски. Особенностями этого обряда, зацепившими мой любопытный взгляд новичка, я с удовольствием поделюсь с вами.

Заключение еврейского брака происходит под особым навесом - хупой, поэтому вся церемония носит название хупы. Как на православном венчании жених и невеста стоят под венцами.

В качестве навеса используется молитвенное покрывало – талит. Оно белое с синими полосами и кистями по краям. Обычно талит закрепляется на шестах, и в этой своеобразной беседке жених ожидает невесту. Невеста, как и положено благовоспитанной девушке, немного задерживается, давая жениху освоиться в новом доме (а хупа символизирует не только славу и величие того, кто стоит под ней, но и будущий дом супругов) и насладиться ожиданием.

Если же нет возможности закрепить покрывало на шестах – его на вытянутых вверх руках держат друзья жениха и невесты. Друзьям следует быть довольно сильными и запастись терпением – не так-то просто стоять с поднятой вверх рукой в течение сорока минут, а то и целого часа, пока длится церемония.

Еврейская невеста ничем не отличается от любой другой – она тоже в нарядном платье, фате и ожидании счастья во взоре. Глядя на это небесное создание, сложно поверить, что пройдет совсем немного времени и она будет пилить мужа, как и любая другая супруга, добиваясь его совершенства.

Впрочем, в нашем случае раввин упомянул что-то о том, что семейная жизнь подобна шлифовке алмаза, но молодые, по-моему, пропустили предостережение мудрого человека мимо ушей. А зря! Ведь в дальнейшем это могло бы им пригодиться, и на возмущение мужа: "Не пили меня!", жена вполне резонно могла бы ответить: "Я не пилю, я шлифую, алмаз ты мой необработанный!" И муж, удовлетворенный тем, что его сравнили с драгоценным камнем, перестал бы возмущаться.

По обычаю под хупой невесте предстоит сделать акафот – семь или восемь раз обойти вокруг своего будущего мужа. Предполагается, что за это время жених убеждается, что это – та самая невеста и ему под шумок не подсунули другую. Но, на мой взгляд, этот обряд – репетиция того, что предстоит будущей жене делать всю оставшуюся семейную жизнь – бегать и хлопотать вокруг мужа, бегать и хлопотать.

Завершив положенный кросс, невеста получает от жениха бокал с благословленным вином и вполне традиционное для многих религий кольцо – обряд называется кидушин – посвящение. Жених и невеста кольцом посвящаются друг другу. Вообще, кидушин, как и помолвка, может совершаться за некоторое время (несколько дней, месяцев, и даже лет) до проведения хупы.

Затем следует чтение ктубы – брачного договора, где подробно и обстоятельно перечисляется то, что жених должен невесте. Среди прочего "Пищи, одежды и супружеской близости не лишает он ее". Если верить этому длинному списку, у еврейского мужа сплошные обязанности, а у жены – права. Правда, ничего в этом договоре не сказано о том, кто будет мыть посуду и решать, куда поехать в отпуск, но это уже мелочи.

Раньше я думала, что брачный договор – это что-то новомодное, пришедшее в этот мир вместе с феминизмом и равноправием, а оказалось, что этой традиции уже несколько тысячелетий. На ктубе ставят свои подписи жених и невеста, а также свидетели. Обычно ктуба передается теще, поскольку сложно представить себе человека, который более придирчиво следил бы за исполнением зятем своих обязанностей и напоминал бы дочери о ее правах.

Затем раввин читает заключительное благословение о том, как прекрасен этот мир, сотворенный Богом, как хорошо, что на свете есть молодожены и "как здорово, что все мы здесь сегодня собрались".

После благословения жениху надлежит разбить бокал, из которого они с невестой пили в начале церемонии. Если в православной традиции посуду бьют на счастье, то у евреев этот звон – печальный, он символизирует скорбь о разрушении Храма.

До или после того, как жених разбивает бокал, читаются семь благословений молодоженам. По обычаю, они должны затем читаться еще семь дней подряд в дополнение к обычной молитве после хупы.

В завершение церемонии жениха и невесту отводят в другое помещение, где им полагается несколько минут побыть наедине. Что можно успеть за эти минуты – история умалчивает, но предполагается, что многое, поскольку ранее им быть вместе не дозволялось. Впрочем, понятно, что далеко не все современные пары соблюдают этот запрет.

А затем молодым дарят подарки, и начинается всеобщее пиршество по поводу прошедшей хупы. Главное тут, не забыться и не закричать по привычке "Горько!"

www.superstyle.ru