Участники свадебной церемонии в традициях крымских татар

Как это было…

После одобрения родителей начиналась проверка: с обеих сторон устанавливалась порядочность, благополучие семьи и родословная. Разрешалось жениться родственникам до пятого колена со стороны матери и до седьмого колена со стороны отца.

Следующий этап — «сёз кесим» — сватовство. Родители парня направляли в дом девушки сватов — «къудалар», которые обсуждали и намечали день свадьбы. Девушке преподносился дорогой подарок «нишан». В ответ родители невесты передавали такой же подарок для жениха.

Теперь молодой человек уже в статусе жениха мог подходить к окошку невесты, где она ненадолго появлялась, и дарить ей подарок. Этот обычай назывался «пенджереге бармакъ».

На помолвке — «агъыр нишан» — за две-три недели до свадьбы заключался окончательный договор между сторонами, который освящался молитвой. Несколько представителей жениха ехали в дом к невесте с подарками для нее и ее близких. Родители невесты предварительно готовили свои подарки для другой стороны. Раньше в этот день невесте отрезался «зилиф» — локоны у виска, которые символизировали ее статус.

 Ритуал «никяха» (бракосочетания) заключался в том, что местный мулла в присутствии свидетелей с каждой стороны трижды спрашивал у невесты, согласна ли она принять в мужья такого-то (называл имя жениха и чей он сын). Стеснительная невеста давала ответ обычно только после третьего раза. Мулла — только уже один раз — спрашивал у жениха, согласен ли он взять в жены такую-то (называл имя невесты и чья она дочь). И только после получения положительных ответов, подтвержденных свидетелями, объявлял о совершении никяха.

В домах невесты и жениха перед свадьбой устраивали прощальный вечер, своего рода мальчишник «тыраш акъшамы» («вечер бритья жениха») и девичник «хна геджеси» («ночь хны»).

В девичнике принимали участие подружки невестки и гости со стороны жениха. Накрывали стол, пели песни, танцевали. Невесте красили хной кончики пальцев рук.

Жених собирал всех друзей и приглашал парикмахера, который торжественно сбривал ему бороду. Это символизировало прощание с холостяцкой жизнью и приобретение статуса женатого мужчины.

Одним из забытых обычаев является приглашение на свадьбу. Издревле этим занимался почитаемый человек. Он садился на лошадь, скакал по всему селу и звал всех на торжество, заходя при этом в каждый дом. Гонца за приглашение благодарили и вплетали в гриву лошади ровно столько кусочков ленты, тесьмы или ткани, сколько человек от семьи планировало посетить мероприятие. Так определяли количество гостей. Увидев лошадь с разноцветной гривой, жители села знали, что у кого-то в ближайшее время будет свадьба.

По традиции, первый день проходил в доме у невесты, второй — у жениха. До 1930-х годов жених не принимал участия в свадебном торжестве на стороне невесты.

Свадьба начиналась с исполнения торжественной мелодии «Такъсим». Далее обязательно исполняли «Пешраф» — веселая и жизнерадостная музыка, но с нотками грусти. Ведь, несмотря на всю торжественность происходящего, присутствует элемент печали у невесты и ее родных.

Танцы — важная часть свадьбы. Первым объявлялся танец девушки и парня — как правило, сестры и брата невесты (в первый день) или жениха (на второй день). Начинался он с древнейшего народного танца «Агъыр ава», который плавно переходил к быстрому танцу «Хайтарма». В течение свадьбы танцевали несколько пар, их одаривали деньгами.

Кульминация вечера — танец жениха и невесты. В завершение своего выступления они исполняли танец «Хоран оюны»: гости собираются в большой хоровод, в центре которого находятся жених с невестой. Свадьба завершалась исполнением прощальной мелодии для сватов «Къудаларгъа марш», которые провожали молодоженов.

Во второй день за невестой приезжали посланники жениха. Разыгрывался обряд ее выкупа, после которого наступал самый печальный момент свадьбы. Невеста просила у родителей благословение «эляллыкъ», целовала в знак безмерного уважения их руки и прощалась с ними, а также с родными и подругами.

Кортеж под громкую и веселую музыку направлялся к дому жениха. Его сопровождали молодые люди на лошадях. Иногда при подъезде к дому жениха свадебную процессию останавливали и «требовали» выкуп.

Невесту с гостями встречали жених с матерью и родственниками. Музыканты исполняли мелодию песни «Агълама келин, агълама» («Не плачь, невеста, не плачь»). Будущая свекровь за условную цену «выкупала» Коран невесты, а потом дарила ей подарок.

Невеста осыпала всех собравшихся мелкими монетами и конфетами, а бегающие вокруг детишки собирали их. Всех приглашали в дом. Сначала, чтобы молодым сладко жилось угощали вареньем, а затем подносили традиционный кофе со сладостями.

Утром следующего дня свекровь дарила невестке дорогой подарок, обычно ювелирное изделие. Та в свою очередь приветствовала новых родителей, целуя им в знак уважения руки. Затем готовила традиционный кофе невестки — «келин къавеси» – и подавала его своим новым родным и первым гостям.

Примерно через неделю после свадьбы устраивали встречи «чагъыртув» сначала на стороне невесты, потом — у жениха. Они проходили в ближнем кругу с целью установления более тесных взаимоотношений между новыми родственниками.

Как это есть…

Если раньше никях совершался на второй день свадьбы, то теперь – во время «агъыр нишан» или перед свадьбой. Современные пары также заключают официальный брак в государственных учреждениях. А вот роль гонца ныне выполняют красивые «даветнаме» — пригласительные открытки на родном языке разных форм, цветов, с национальными элементами.

Древние обряды «тыраш акъшамы» и «хна геджеси» в большинстве случаев соблюдаются.

Свадебное торжество иногда сокращают до одного дня. Само мероприятие в большинстве случаев проходит в ресторанах. С одной стороны это довольно удобно, ведь подготовка, в том числе приготовление праздничных блюд на 200-500 человек, — довольно непростая работа.

Но наблюдается очень большое влияние традиций других народов. В том числе и неприемлемое для мусульман употребление спиртных напитков – как во время бракосочетания, так и на свадьбе.

Все было бы волшебно, если бы только эту часть свадьбы не превратили в international party, где прекрасные крымскотатарские мелодии заменяют песнями других народов. «Самарканд», «Şikidim», «Cuppa», «Кайфуем», «Принцесса», «Mama Afrika», «Despacito» никак не вписываются в традиционную атмосферу.

Но есть и хорошая новость. Возрождение традиций в современной интерпретации проходит довольно успешно. В нарядах модниц, к примеру, встречаются мотивы крымскотатарского орнамента. Пусть платье невесты не красного цвета, зато украшают его декоративные фески, платья, пояса и украшения с национальными элементами. Церемонии и свадьбы стараются проводить на родном языке.

об отличиях мишар от остальных татар — Реальное время

Ученик Джемаля: чем мишары отличаются от остальных татар?

Развернувшаяся на днях дискуссия в соцсетях о «мишарском вопросе» заставила Руслана Айсина, политолога, соратника Гейдара Джемаля, поразмышлять об этом татарском субэтносе. В авторской колонке «Реального времени» наш колумнист, отмечая свое мишарское происхождение, находит отличия этой группы татар от остальных, предостерегает читателей от политических спекуляций и призывает не разделять единую «политическую нацию».

«Татары — это политическая нация»

Есть у татар неизбывное стремление к единству, парадоксальным образом преодолеваемое через внутреннее противоречие в коллективном сознании самих татар. Известно, что татары делятся на субэтнические (субтерриториальные) группы: сибирские, астраханские, касимовские татары, кряшены.

Вообще, татарская этническая общность скроена сложной внутренней структурой. Поэтому, видимо, так сильно в нашем народе это «субэтническое позиционирование»: «я мишарин», «я сибирский татарин» и т.д. Не всегда, скажем прямо, такое «уточнение» внутриэтнической идентификации идет на пользу национальному единству. Что и говорить, субэтнический сепаратизм — явление не новое в татарской среде.

Татары — это политическая нация, что является фактом неоспоримым.

Да, татары прошли долгий и тернистый путь к своему единству, выработке «консенсуса» между различными этническими группами тюрок. Об этом, собственно, писал и великий татарский религиозный деятель, богослов, историк-реформатор Шигабутдин Марджани. Он рассматривал историю татар как часть глобальной тюркской цивилизации, когда в эпоху Золотой Орды и стала складываться собственно общетатарская идентичность.

Мещерячки. Гравюра из атласа к французскому изданию «Путешествий по разным провинциям Российского государства» Палласа. 1794 год (wikipedia.org)

Так исторически сложилось, что ведущую роль в консолидации астраханских, сибирских татар в единую политическую нацию сыграли татары-тюрки Волго-Уральского региона, они и стали динамическим ядром нации. Тут стоит оговориться, что волго-уральские татары играли роль локомотива интеграции, но никак не узурпатора и поглотителя остальных этногрупп, если можно так угловато выразиться. Это была интеграция, которая на выходе дала новый политический суперэтнос.

При этом, что является вполне естественным делом, внутри большой татарской общности, живущей по всей широте Евразийского материка, существуют культурное многообразие, диалекты, расовые различия и т.д. Но они не должны быть фактором разобщенности и внутреннего сепаратизма. Все большие этносы прошли путь становления через объединение различных этнических групп на основе общей парадигмы истории, языка или даже религии. Вот есть китайцы, в суперэтнический компонент которых входит до сотни народностей. Русские, вобравшие в свой этнический состав тюрок, финно-угров, палеоазиатов, славян.

«Я сам по отцу нижегородский мишарин»

Долгое время советская идеологическая бюрократическая машина сознательно искажала историю татар, лишая татар этнокультурных механизмов для воспроизводства общетатарского исторического сознания. Татарам оставили лишь «булгарскую теорию происхождения», отрубив значительную часть нации, выпихнув их на историческую и общественную периферию. Это сознательное движение по локализации татар и лишению их статуса большой нации. Разделяй и властвуй!

Наследники этих же самых горе-переписывателей истории и сейчас активно провоцируют у локальных групп татар чувства своей исключительности, особости. Им придумывают историю, убеждая в том, что ничего общего у них с татарами нет. Сами, дескать, с усами!

Мне часто доводится слышать разговоры в духе: «Мы, мишары, исключительны, сливки татар», или же — «Мы отдельный народ». Обидно слышать такое от людей, чьи предки отдали жизнь за единство нации, защищая ее язык, веру, честь и достоинство. Не в обиду собратьям-мишарам сказаны эти слова. Я сам по отцу нижегородский мишарин. И выступаю против такого демонстративного деления на субэтносы. Вот, к примеру, не делят же русские себя на помор, кривичей, древлян, вепсов и других народностей. У них есть общее этническое самосознание — «Я русский», невзирая на то, что его этногенетическое происхождение может быть вовсе не славянским.

Мещерякская юрта. Фото bastanovo.ru

Наши отличия — лишь богатство этнического многообразия. Мозаичность придает особую красоту и удивительную сложность, которая особым образом подпитывает внутренний огонь нации, заставляет генерировать энергию пассионарного взрыва.

Бесспорно, мишары отличаются своим характером, хваткостью, бравым темпераментом, хитростью (вспомним множество поговорок насчет хитрости мишар, которые своего не упустят). Все это отчасти залегло в ментальном пласте мишар с того времени, когда они имели особый сословный военно-казачий статус. На периферии распавшейся державы Золотой Орды тюрки-татары перешли на пограничную службу новому правителю.

Уникально то, что сословный статус выделял мишар из инородного ему окружающего этнопространства. Мишары смогли обособиться и сохранить свой этноконфессиональный и культурный код, находясь в относительной дали от ядра татарской нации. Культурно-информационные связи тогда были слабы, а местами и нарушены в ходе естественных причин падения одного ханства за другим.

Но, повторюсь, эти незначительные различия с казанскими татарами не говорят о разности происхождения, как настаивают некоторые дилетанты от истории, а лишь указывают на внутреннюю сложность и этногенеза татарской политической нации.

«Разделившихся съест медведь, а раскольников — волк»

Тут я не могу не затронуть одну существенную деталь, которая для большинства видится не столь значимой. Когда дилетанты, непрофессиональные историки начинают «мастерить историю» — пиши пропало. Как писал известный американский писатель Роджер Желязны: «Убить народ легко — достаточно лишить его прошлого». Не этим ли занимались многие годы советские историографы, фальсифицируя богатую историю татар? Некоторые продолжают это дело и теперь, а непонимающие в историческом предмете самоучки несознательно поддакивают им и льют воду на их мельницу. И вода эта из реки Лета, из реки забвения…

Семья мещеряков. Фото Круковского, 1897 (posredi.ru)

Кто-то из острословов сказал, что каждый мнит себя историком и лекарем. Но если эксперименты с самолечением он может прекратить, завидев, что лишь усугубил состояние своего здоровья, то с историей все сложнее. Плоды этого дилетантского вмешательства могут проявиться не сразу, а спустя время.

У истории свои неумолимые законы, за нарушение которых она жестко наказывает. Надо помнить об этом всем нам.

И еще. Как гласит татарская мудрость: «Аерылганны аю ашар, бүленгәнне бүре ашар» («Разделившихся съест медведь, а раскольников — волк»).

Руслан Айсин

Справка

Айсин Руслан — политолог, общественный деятель. Руководитель журнала «Поистине».

• Родился 22 апреля 1980 года в Ульяновске.
• Учился в татарской гимназии №2 им.Ш. Марджани в Казани
• Закончил истфак Казанского государственного университета (КФУ) в 2003 году.
• Работал руководителем пресс-центра КФУ, начальником отдела во Всемирном конгрессе татар.
• Возглавлял Всемирный форум татарской молодежи.
• Последние годы жил и работал в Москве, был ближайшим соратником и учеником известного мыслителя и общественного деятеля Гейдара Джемаля.
• В настоящее время возглавляет концептуальный журнал «Поистине».
• Область интересов: религия, политика, международная сфера, история.
• Активно занимается общественной деятельностью.

Татарский обряд бракосочетания

Никах

Никах- самое главное таинство татарской свадьбы, наставление молодым, духовное и практическое, ответственный шаг и важное мероприятие в жизни молодых и их родителей, которые переживают за них с самого рождения.

Никях — в исламском семейном праве брак, заключаемый между мужчиной и женщиной.

Во время обряда бракосочетания имам читает четвертую суру Корана, в которой представлены положения ислама о месте, правах и обязанностях женщины в семье и обществе. После чтения суры брак считается состоявшимся. После завершения никаха, жениху и невесте выдается свидетельство, которое является официальным документом действительным во многих странах мира.

После совершения никаха жених и невеста берут на себя обязательства быть верными друг другу и не расторгать никах.

Никах читается только мусульманам, т.е. мужчина обязательно должен быть совершеннолетним мусульманином и не попадать под категорию махрам (близкий родственник, за которого женщина не имеет права выходить замуж по причине их родства), невеста может принять ислам — это на её усмотрение. Мужчинам разрешено жениться только на мусульманках, христианках и иудейках. Обычно хазрат (уважительное обращение к человеку с высоким религиозным статусом) просит их при свидетелях и гостях произнести молитву «Ля Иляха Илля-Ллах, Мухаммад Расулю-Ллах» (смысл: Нет Божества кроме Единого Бога Аллаха и что Мухаммад посланник Аллаха). Если по какой либо причине произнести на память тяжело, хазрат просит повторить за ним эту молитву.

Со стороны невесты должен присутствовать как минимум один родственник мужского пола. В лучшем случае, должны присутствовать родители с обеих сторон, так как без их обоюдного согласия никах не может быть, если же они не могут присутствовать по уважительным причинам, хазрат должен быть уведомлен их согласием (в письменном виде или должны подойти до того) заранее.

Хазрат спрашивает у родителей, не против ли они брака молодоженов, на что родители всегда с улыбкой отвечают, что не против. Ведь для них это радость жизни.

Свадебный подарок.

Необходимость выплаты махра — свадебного подарка со стороны жениха невесте (на выбор невесты). Жених заранее приобретает подарок невесте, и чаще всего, таким подарком бывает какое-то золотое украшение для девушки (серьги, кольцо, подвеска, браслет и т.п.). Хазрат просит жениха показать махр (подарок) свидетелям, гостям и подарить его невесте. Помимо этого, будущий муж обязуется выполнить любое пожелание невесты в будущем.

Свидетелями на никахе могут быть либо двое мужчин, либо мужчина и две женщины (в исламе голоса только двух женщин приравниваются к одному мужскому). Всеми свидетелями женщины не могут быть, в противном случае такой брак будет считаться недействительным. В свидетели берутся как минимум двое мужчин. Свидетели должны быть зрячими и понимать язык, на котором ведется бракосочетание. Они могут оказывать, при возможности, помощи молодой паре в конфликтных ситуациях, если молодые обратятся к ним с такой просьбой. Нельзя брать в свидетели своих родителей и “обмениваться” родителями тоже нельзя, потому что после никаха родители жениха для невесты становятся второй мамой и папой.

Татарская свадьба,обычаи.

Для татар типична женитьба по сватовству. Родственники жениха, иногда через профессиональную сваху, делают предложение родителям невесты и обговаривают с ними условия заключения брака (размер калыма, сроки свадьбы). Родители девушки не отказывают достойному человеку, который просит руки их дочери.

Затем следуют помолвка и сговор, они зачастую объединяются в один ритуал обмена роднящихся сторон подношениями и застолья с родственниками. Основной свадебный ритуал совершается в доме невесты после выплаты части калыма. Бракосочетание проводится по мусульманскому обряду — никах и сопровождается праздничным обедом. Никах — это свадебный обряд, основанный на любви и согласии. Раньше до никаха жениху не разрешалось оставаться наедине со своей невестой. На никах приходит не менее пяти человек: тот, кто читает никах, мулла, два свидетеля (оба — мужского пола), близкий родственник или отец жениха.

Обязательно то, что жених и невеста должны быть мусульманами и одежда на них должна быть свойственна мусульманам. У мусульман свои особенности проведения свадьбы. Во главе стола сажают жениха и невесту (невеста — с правой стороны жениха). Рядом с невестой располагаются родители жениха и свидетель, около жениха — родители невесты и другой свидетель. С правой стороны стола — родственники жениха, с левой — невесты. После того, как соберутся все гости, хозяин дома приглашает всех к столу. Сначала гостей знакомят друг с другом. Потом выбирается тамада. Песни, юмор, тосты-поздравления, застольные правила, время окончания свадьбы — все в руках тамады. Это должен быть очень веселый, остроумный человек. У мусульман говорят: «Вкус супа зависит от соли, прелесть застолья — от слова». На стол ставят холодные закуски, овощи-фрукты. Самое главное блюдо на столе — чак-чак. Его украшают конфетами монпансье. Еще к свадьбе готовят двух гусей. Подают горячее — суп, потом выносят губадию, бэлиш или плов, мясо с луком и морковью. На столе должны быть компоты. В самом конце подают чай. Раньше свадебные гулянья (туй) после никаха продолжались несколько дней, родственники невесты поочередно принимали родственников жениха.

У казанских татар свадебные застолья устраивались для мужчин и женщин отдельно. Лишь после никаха и завершения свадебных гуляний жених первый раз навещал невесту. Подружки невесты устраивали смотрины жениха, подвергали его разным шуточным испытаниям, отводили в брачные покои. После праздничного застолья молодожены идут в баню для новобрачных. К их выходу готовят блины для зятя.

Когда зять кушает блины, он незаметно должен положить монету под тарелку с блинами. В доме жены молодожен гостит 4 дня, делает многократные подношения родственникам (выкуп за брачную постель, баню новобрачных и т.п.) Особо дорогой подарок вручает супруге. Ответные дары новобрачной состоят из ее рукоделий. Этим визитом начинается цикл, так называемый «кияллып йерь». В давние времена молодому разрешалось раз в неделю (по четвергам) посещать жену. Длительность цикла зависела от быстроты выплаты всего выкупа за невесту. Завершающим этапом свадьбы является переезд жены в дом мужа и свадебные застолья у родственников жениха. Встречают невесту, соблюдая обычаи: под ноги молодой стелят вывернутую шубу или подушку, руки ее погружают в муку, угощают свежеиспеченным хлебом и медом, преподносят в собственность какую-нибудь живность, показывают дорогу к роднику. В смотрины невесты входит церемония обряжения дома рукоделиями из ее приданого. У татар были редкостью случаи самовольного ухода девушки к своему избраннику, похищения невесты. Общественное мнение осуждало такие формы бракосочетания.

Первым и весьма распространенным вариантом вступления в брак было похищение девушки — кыз урлау. Такая форма заключения брака известна у многих народов мира на самых разных ступенях их развития. Прежде всего, следует уточнить, что мы будем в данном случае понимать под термином форма. В научной литературе, посвящённой вопросам семьи и брака, понятию форма брака придаётся различное значение.Иногда с формами брака отождествляются такие понятия, как групповой брак, моногамия, полигамия, полиандрия; иногда же формами брака называют определённый характер брачных отношений. В первом случае речь идёт главным образом формах семьи, потому что, говоря парный или полигамный брак, мы имеем в виду собственно парную или полигамную семью, то есть некую ячейку, появившуюся уже в результате заключения брака; во втором случае обращается внимание лишь на внешнюю форму, в которой проявляется заключение брачного союза.

Под понятием форма брака следует видеть нечто другое, а именно те условия, в силу которых заключается брак. Такими условиями могут быть или установившаяся на основе обычая традиция, по которой юноша имеет брачные права на девушку на основании определённых родовых, вернее, межродовых связей, куда частично могут быть отнесены некоторые категории кузенных браков, право жениться на вдове умершего брата , брак покупкой уплата калыма, как непременное условие брака), брак путём похищения невесты, брак по сватовству, брак отработкой и т.д.

Следует более подробно описать такую форму заключения брака, как умыкание невесты. Кыз урлау, то есть насильно увозили девушку без ее согласия на брак. Для этого парень уговаривал подружек привести ее в условленное место, где их поджидали сообщники парня. На выбранную девушку ребята накидывали тулуп и на лошади увозили в дом жениха.

Отмечали, что односельчане девушки или её возлюбленный могли устроить погоню за похитителем. В случае поимки, его могли жестоко избить или даже убить. Дабы остаться целым и невредимым похититель мог обесчестить свою избранницу прямо по дороге в свой дом. Неблагоприятными днями недели для похищения невесты считались вторник и суббота, благоприятным — четверг.

Прежде, чем привезти девушку к себе, парень заезжал к своим родственникам, чтобы предупредить их о случившемся. Тетка парня давала что-нибудь девушке, обычно деньги или какой-то подарок для матери жениха, поскольку считалось, что входить в чужой дом с пустыми руками нельзя. Когда парень со своей избранницей заходили в дом, его родители уходили к соседям или родственникам, оставляя молодых одних. В д.Чалково было зафиксировано следующее. Украденную девушку родители жениха просили читать молитвы, а затем спрашивали ее согласия на брак. На следующее утро обязательно приглашали муллу, после чего молодые официально считались мужем и женой. Обряд никах в этом случае проводили позднее. После совместной ночи молодым обязательно топили баню. Этим делом обычно занималась женщина — старшая сестра жениха или жена его брата, иногда его мать. В тот же день родители парня отправлялись к родителям девушки, взяв четверть с водкой или самогоном, конфеты, сладости. Они приходили и сообщали родителям невесты, что дочь находится у них. Если отец с матерью девушки были не против, то подарки принимались. Кроме того, бывали случаи, когда, обнаружив пропажу дочери, родители сами шли искать ее. Обычно предполагали место нахождения дочери. После обнаружения дочери они могли забрать ее, если парень не нравился им.

Никах — это религиозный обряд заключения брака, на котором обязательно присутствует мулла. Именно он объявляет молодых мужем и женой и скрепляет их союз перед Богом, а так же узаконивает родственные отношения брачующихся пред лицом общества. Проведение никах, на наш взгляд связано с распространением ислама. Это в некоторой степени подтверждает выводы Н.А Кислякова, который считает, что раньше обходились без никах или же устраивали его после всех циклов свадебного обряда. Как уже было сказано выше, на следующий день, а иногда через одну-две недели родители жениха шли к родителям невесты договариваться о дне проведения никах, самой свадьбы, обговаривали размеры мэхэр — всё то, что родители жениха отдают за невесту. Заметим, что термин калым тулвинские татары и башкиры не употребляют. В некоторых деревнях, например, в с.Тюндюк мэхэр заменяли термином тарту, но последний употребляли значительно реже.

Следующую форму заключения брака можно назвать брак уходом, бегством девушки со своим возлюбленным. Без согласия родителей девушка уходила жить к своему любимому. Такой брак осуждали, т.к. считали, что таким образом девушка показывает неуважение к своим родителям. В этом случае свадьба не устраивалась, но никах обязательно проводился.

Наиболее распространённой формой брака является брак по сватовству — кинэш иту, ярэшеп алу. В литературе этот брак ещё называют брак покупкой или купли-продажи. В этом случае парень засылал сватов в дом невесты.

Сватами — яуче могли быть старший брат жениха с женой или другой старший родственник с супругой. В с.Сараши нами было записано, что сватами могли быть родители жениха или бойкие красноречивые женщины. Число сватов обычно было чётным. Их узнавали по спущенной поверх обуви штанине, причём такой вид принимали как мужчины, так и женщины.

Подобный обычай был зафиксирован и у других тюркских народов, например, казахов. В очень редких случаях атрибутом сватов называли деревянную палку. Некоторые исследователи считают, что это древнейший фаллический символ. Сватать можно было в любой день кроме вторника. Если сватам на встречу попадался человек с пустыми вёдрами или вредный сосед, или же чёрная кошка перебежала дорогу, то сватовство откладывали на другой день. Перед тем, как идти сватать девушку, сваты заходили к мулле, чтобы он, в свою очередь, одобрил их замысел и пожелал удачи. Сваты, идя по улице, не показывали, тщательно скрывали свои замыслы. Объясняли это тем, что злые духи могли помешать намеченному действию. Штанину спускали непосредственно перед входом в дом. Заходили обязательно с правой ноги, под матицу не садились во избежании неудачного исхода дела. Сваты нередко начинали разговор на посторонние темы, а уже затем переходили к главной цели своего визита. Девушка при сватовстве не присутствовала, в противном случае закрывала лицо платком. Обычно сваты приносили с собой сладости, выпечку, их в свою очередь угощали чаем. В с.Аклуши было записано, что сватовство состояло из трёх этапов. В первый раз сваты смотрели невесту, во второй раз рассказывали о женихе, восхваляли его достоинство. Лишь на заключительном этапе сватовства вместе со сватами приходили родители парня. При удачном окончании данного визита стороны обговаривали сроки проведения свадьбы, уточняли размеры мэхэр, приданного. Девушка оставалась в родительском доме до тех пор, пока не выплатят весь мэхэр.

Сваты о цели своего прихода говорили в иносказательной форме, поскольку оно считалось магическим средством обмана и запутывания злых сил. Одной из распространённых фраз была следующая: «Бездэ кемеш, сезда — алтын, аларны бергэ кушыйк.» (перевод: У нас есть серебро, у вас — золото, давайте соединим их в одно целое.) Такого рода иносказания были характерны и для русского свадебного обряда. Согласия девушки не спрашивали, всё решали её родители. Если жених не нравился, либо был беден, или же снискал себе неблагоприятную репутацию, то ему, как правило, отказывали.

— Кызны бирмибез, чыгып китен — ишек тептэ балта белэн сэнэк эзер (перевод: Не отдадим дочь, уходите, топор и вилы готовы у двери.) Если родители девушки были согласны, то они назначали день проведения никах, обговаривали сроки свадебного пира и устанавливали мэхэр. В состав мэхэр входили следующие предметы: золотые украшения, комплект зимней и летней одежды, домашняя утварь, посуда, постельное бельё, мёд, масло, определённая сумма денег — тарту акча — для родителей невесты. В свою очередь и девушку не отпускали с пустыми руками, ей готовили приданое, которое тулвинские татары и башкиры называли бирнэ. Приданое состояло из лошади со всеми необходимыми принадлежностями (сбруя, телега, кошёвка, сани и др.), тёлки или овцы, как правило яловых, для благосостояния будущей молодой семьи. Обязательной, главной частью приданного был сундук, в котором девушка хранила свои вещи, украшения, памятные ей предметы. При переезде в дом мужа молодая жена обязательно выставляла сундук для всеобщего обозрения. Вообще, выходить замуж без сундука считалось большим позором для семьи девушки.

Кроме того, в приданое входили: две подушки, пара перин, ябу тун (своеобразный матрац, сшитый из 5-6 овечьих шкур), одеяла, половики, занавески. Отмечали, что богатые готовили приданое с раннего возраста, а бедные и без него шли замуж.

Через 1-2 недели после сватовства, обычно в четверг или в пятницу во второй половине дня в доме невесты проводили никах туй (иногда никах заменяли синонимом кэбен). Единственным запретом на проведение никах был пост в месяц Рамазан по мусульманскому календарю. Можно провести параллель с русской свадебной традиции, согласно которой свадьбы в пост не играли. В более ранней традиции жениху и невесте до никах запрещали жить вместе. Но постепенно, со временем этот запрет смягчался и брачующиеся стали всё чаще нарушать данный запрет и вступали в супружеские отношения.

В этом случае мать жениха заставляла невесту опускать руки в муку, желая тем самым богатой и счастливой жизни в браке.

На обряд никах приглашали только близких родственников с обеих сторон. Во время этого обряда мужчины и женщины сидели отдельно в разных комнатах. Если такой возможности не было, то комнату делили на две части при помощи занавески. Все гости на никах туй были с покрытой головой: женщины в платках, мужчины в тюбетейках. Брачующиеся сидели на мужской половине. Но некоторые информаторы говорили, что раньше жених с невестой на никах туй не присутствовали. Тоже самое можно сказать и о русском свадебном обряде, когда свадьбу играли без жениха и невесты. Мулла, который был одним из главных действующих лиц на этом обряде, садился напротив молодых, иногда рядом с женихом и читал соответствующие для данного случая молитвы. Затем, согласно предписаниям ислама, он трижды спрашивал у парня, потом у девушки согласия на брак, после чего объявлял их мужем женой. Кроме того, мулла во всеуслышание объявлял размеры мэхэр.

Естественно, что и на этом этапе свадебного обряда существовали свои запреты, обереги. Так, во время никах нужно было вести себя тихо, запрещалось шуметь, входить и выходить из дома, двери закрывали, окна завешивали шторами.

После официальной части начинался обмен подарками. Сначала матери жениха и невесты дарили мулле полотенце и намазлык — коврик для совершения намаза, а также давали деньги. Далее стороны начинали обмениваться подарками. Родители жениха одаривали всех присутствующих родственников невесты, а родители невесты, соответственно — всех родственников жениха. Женщинам и девушкам обычно вручали платок, отрез на платье, ленты; мужчинам дарили носовые платки, рубашки. Жених дарил невесте платье, платок, камзол, читек — сапожки с каблуком или без него с узором из разноцветных кусочков кожи. Невеста в свою очередь дарила жениху тюбетейку, штаны и вышитые портянки и рубашку. На никах туй и до окончания свадебного обряда невеста была с закрытым лицом, так как нельзя было показывать лицо, да и другие части тела старшим родственникам мужа.

Подобного рода запреты и избегание между невесткой и родственниками мужа известны многим народам Средней Азии, в частности, киргизам, казахам, узбекам, таджикам. Если во время никах туй молодую взял за руку другой мужчина или посмотрел ей в лицо, то брак немедленно расторгался. Невеста показывала лицо на свадьбе, за что ей давали подарки, этот обычай известен и другим группам татар, в частности, мишарям, пермским татарам, а также русским, удмуртам. Кроме того, так поступали казахи и каракалпаки. Что касается угощений, то сначала подавали чай, затем шурпу- суп из домашней лапши, картошку с мясом, и снова чай со сладостями, различной выпечкой. Спиртное не употребляли, позже стали пить брагу, но только после ухода муллы.

В селе Сараши был записан следующий обычай. На никах туй после объявления жениха невесты мужем и женой, после угощения в доме устраивали чаршау: в комнате девушки кыз булмэ кровать завешивали пологом, который назывался чаршау. Ткала, шила, вышивала его сама невеста. Если не было отдельной комнаты, то кровать ставили в центре дома. Постель готовила женщина счастливая в браке. Часто эту функцию выполняла кыз жинги — жена старшего брата или дяди невесты. Она стелила от 3 до 7 перин. По их количеству жених определял, сколько ночей он мог оставаться в доме невесты.

После каждой ночи убирали по одной перине. Итак, в чаршау заходил жених и ждал невесту. У входа в чаршау стояли двое друзей жениха — кияу егетлэре. В это время несколько парней подводили невесту к чаршау и подкидывали её в объятия жениха. Обычай подкидывания в чаршау, но только жениха, устраивали во время самого свадебного пира — зур туй (большая свадьба). Но вышеописанный обычай, на наш взгляд, более архаичен, потому что раньше весь свадебный пир ограничивался никах туй.

На следующее утро после никах туй молодым обязательно топили баню. Обрядовая баня- распространённый эпизод в свадебном обряде у многих народов. В основе его лежат магические воззрения людей, связанных с верой в очистительную силу воды, а у башкир вода имеет ещё и чадодарующую функцию. Но нужно отметить, что у тулвинских татар и башкир баня не выполняла ту ритуальную функцию, которая была характерна для русского свадебного обряда. Баню обычно топила кыз жинги или мать невесты. Жених в знак благодарности оставлял деньги либо подарок тому, кто готовил баню.

Если жена оказалась нечестной, то муж оставлял на банном окошке проколотые монеты или же делал дырочку в занавеске банного окна. Нередко муж прокалывал одеяло, изрезал его на куски, оставлял проколотые монеты под периной, прокалывал чаршау. В некоторых случаях, если жена оказалась не девственной, муж отвозил ее обратно родителям и говорил:

— Не моя.

После бани пекли оладьи — коймак. Жена после никах могла уйти в дом мужа, но в более ранней традиции она оставалась в родном доме. Во — втором случае муж навещал свою жену по ночам, скрываясь от её родителей. Такой обычай назывался кияулэп йору — буквально: ходить мужем. Известен он пермским татарам, а так же татарам-мишерям, чепецким татарам и народам Средней Азии.

Необходимо отметить, что после обряда никах устанавливались строгие правила обращения родственников жениха и невесты друг к другу. Их родители называли друг друга кода и кодагый, т.е. сват и сватья. Родители жениха и его старшие родственники называли невесту килен, а младшие родственники жениха называли ее жинги. Родители невесты и ее старшие родственники обращались к жениху кияу, а младшие — йозни. Кайнэти — так обращался жених к отцу невесты, кайнэни — к её матери. Невеста же называла родителей жениха также как и своих: эни и эти. Такими образом был распространён обычай вместо имён новобрачных, а так же родственников мужа и жены употреблять соответствующие термины родства. После никах туй через 2-3 месяца играли большую свадьбу — зур туй или просто туй. Если жених был из небогатой семьи, то свадьбу могли отложить на год. Свадьбу справляли менее пышно, если за это время успевал родиться ребёнок. Как и никах большая свадьба начиналась в доме невесты, причём если девушка до свадьбы жила с мужем, то накануне туй она приезжала в родной дом. Нужно отметить, что в татарском свадебном обряде основные действия сосредоточены на территории будущей жены, это, так называемая, уксорилокальность свадебного обряда. У русских же обряды свадебного дня можно охарактеризовать, как вирилокальные, т.е. сосредоточенные на территории будущего мужа. Жених с поезжанами приезжал за невестой на лошадях, которые, как и в русской традиции, непременно украшались лентами, колокольчиками, а также красивым домотканым полотенцем — тастымал.

Первыми в свадебном поезде ехали родители жениха. Объясняли это тем, что в случае возникновения какой-либо неблагоприятной ситуации, например, наведения порчи на жениха, смогли принять весь удар на себя. Следующими в свадебном поезде ехали жених с дружкой — кияу егет, а замыкали поезд друзья и родственники. Однако в с. Елпачиха было записано, что первым в свадебном поезде ехал жених, а за ним уже все остальные. По дороге к дому невесты поезжан могли остановить, перекрыв дорогу бревном или же натянув веревку с двух сторон и требуя подарка, чаще выпивки. Жених, как правило, выполнял их условия, и потому в дорогу выезжал с запасом водки или самогона. Перед домом невесты жениха встречали её родители, родственники, подруги. Жених одаривал их подарками, конфетами, гостинцами — кияу кумэче, рассыпал по двору монеты, которые затем собирали дети и старики.

Родственники невесты перед входом в дом клали ковер, по которому жених и шел до двери. Но никаких действий на пороге, с дверью он не проделывал, по крайней мере, никто из информаторов не сообщал об этом. В доме сразу после появления жениха устраивали чаршау, вход в который охранялся двумя женщинами- родственницами невесты. Им новобрачный дарил довольно крупные и дорогие вещи: платье, шелковую шаль, иногда ткань на платье. В чём же состоял этот обычай? Друзья жениха брали его за руки, а иногда и за ноги и, что есть силы, кидали в чаршау, где находилась невеста. Часто бывало так, что из-за большой силы подбрасывания жених, перемахнув чаршау, через окно оказывался на улице. В этом был своеобразный игровой момент, это забавляло и веселило гостей. Такой обычай назывался чаршауга керету (буквально заводить в чаршау) или тушэккэ сикерту (бросать на перину). Так же было записано, что чаршау на свадьбе устраивали в том случае, если невеста была честной. В противном случае он мог изрезать все перины. Кроме того, отмечали, что в чаршау вместе с невестой сидели её подруги (до восьми человек) и пели песни. К сожалению, никто из информаторов не вспомнил, какие это были песни, и в чём был их смысл. У всех девушек, включая невесту, лица были закрыты платком, и задача жениха заключалась в обнаружении своей избранницы. На нём был широкий пояс — пута, концы которого жених тщательно прятал. После того, как он находил невесту она, в свою очередь, развязывала ему пояс. Чтобы это сложнее было сделать, пояс специально завязывали на несколько узлов. Таким действием молодую проверяли на ловкость: чем быстрее она справлялась с заданием, тем проворнее считалась. Нами был записан любопытный обычай: жениха встречали не у невесты дома, а в так называемом игральном доме — уен ызба, где и устраивали чаршау. Обычно это проходило в доме у соседей или родственников. После кидания в чаршау все шли в дом невесты и продолжали свадебное гулянье. В игральную избу клали новобрачных на ночь, там же догуливала молодёжь.

Думается, не лишним будет сказать о внешнем виде жениха и невесты. Одежда новобрачных ничем не отличалась от праздничной. Прическа невесты тоже не изменялась, замужние женщины также заплетали две косы.Непосредственно свадебный пир начинался после выхода молодых из чаршау. Некоторые информаторы отмечали, что новобрачные на протяжении свадьбы в доме невесты находились в чаршау. Такая традиция является, вероятно, более архаичной, древней. Все гости располагались на полу, который застилали кошмой (кушмой) — тканый шерстяной палас, верхняя часть его обшивалась ситцем. На свадебном обряде существовали свои правила размещения за трапезой. Молодожены садились тургэ — самое почётное место в доме напротив двери, между окон. Рядом с невестой садились родители жениха. Невестины родители за стол не садились, так как ухаживали за гостями. С другой стороны жениха усаживался дружка. Остальные гости садились по кругу, в центре которого располагался ведущий свадьбы — туйны алып баручы. В некоторых населенных пунктах рассказывали, что во время свадебного пира у невесты её могли украсть, спрятать просить за неё выкуп .

Этот обычай известен и другим народам. Исследователь свадебного обряда из Башкирии Султангареева Р.Г считает, что это отголосок первобытного умыкания невест.

Что касается угощений на свадебном столе, то обязательными были следующие блюда: губадия , чак — чак, гусь, шурпа. Следует охарактеризовать каждое из этих блюд.

Губадия — сладкий слоёный пирог из пресного теста. Для его приготовления выпекались сочни из теста, которые потом чередовались с начинкой.

Начинка — кок — была самой разной: сушеные малина, земляника, смородина, яблоки, изюм. Сверху гульбадию закрывали сочнем из теста и украшали. Обычно выпекали нечетное количество слоёв: 3-5-7-9, и их количество определяло, сколько ночей мог оставаться жених в доме невесты. Этот пирог готовили специальные мастерицы. Обычно в каждой деревне было два — три таких человека. Во многих населенных пунктах отмечали, что гульбадию привозил жених. Но также был записан вариант, согласно которому гульбадию пекли со стороны невесты.

Чак — чак — сладкое блюдо из теста. Готовили его следующим образом: сдобное пресное тесто раскатывали в жгутики, затем резали на мелкие кусочки.

Старались по возможности мельче нарезать тесто. После этого их обжаривали в довольно большом количестве масла. Обжаренные кусочки выкладывали на тарелку и заливали медом, потом украшали. Иногда чак-чак заливали пастилой из лесной земляники. Для этого ягоды толкли в ступе, затем протирали сквозь сито и полученной массой заливали чак-чак. Как правило, данное блюдо готовила сторона невесты. Говорят: чак-чак — кыз кумэче (чак-чак — угощение невесты).

Непременным, обязательным блюдом на свадебном столе был гусь. Большинство опрошенных нами информаторов констатировало, что гуся привозили сторона жениха. Иногда гуся готовили обе стороны. Привозили гуся ощипанным, а варили целиком уже непосредственно у невесты. Очевидно, что птица, в частности, водоплавающая несёт в себе некую символическую семантику. Гусь на свадебном обеде — очень древняя, архаическая традиция. В памяти многих народов сохранялось представление о птице, как о предке рода, демиурге. В более поздней традиции у народов Урала водоплавающая птица является символом семейного благополучия, плодовитости.

При подаче губадии, чак-чак и гуся родители новобрачных устанавливали человека для разделывания перечисленных ритуальных блюд, после чего вручали ему подарки. Родители жениха объявляли человека, которому поручали разрезать губадию. Эту функцию могли выполнить как мужчины, так и женщины. Существовали особые правила при разделывании ритуальной пищи.

Губадию резали осторожно, не отрываясь, так чтобы была видна середина пирога, поскольку иногда она не пропекалась. Если такое случалось, то заставляли печь новую губадию. Свадьба при этом продолжалась, но настроение при этом испортилось. Новую губадию пекли уже после свадьбы и раздавали её близким родственникам обеих сторон. Перед тем, как приступить к разделыванию губадии отец жениха накрывал её платком или тастымалом и поверх них клал деньги, тем самым выкупая её. Только после этого остальным гостям разрешалось взять кусок этого блюда. Гости тоже оставляли деньги на подносе рядом с губадиёй. Эти деньги затем отдавали молодым.

Губадию разрезали на четыре части, причём одну четвёртую часть увозили в дом жениха, где её раздавали тем родственникам, которые по тем или иным причинам не присутствовали на свадьбе. Чак-чак разрезал человек, назначенный родителями невесты, обычно это была кыз жинги. Перед разделыванием чак-чак тоже накрывали платком, на который родители жениха и его родственники клали подарки, деньги. Как и губадию чак-чак разрезали на четыре части. Одну четвёртую часть увозили в дом жениха для тех же целей.

Разделывать гуся мог только мужчина, назначенный родителями жениха. Иногда его назначали гости. Вынос гуся также сопровождался преподнесением подарков и денег. В некоторых случаях гуся разделывали с помощью специального ножа. Говорили, что он длинней и шире обычного. Гуся разделывали очень осторожно, старались не повредить косточки. Вариантов последовательности разделки ритуального гуся было достаточно много. Иногда сначала обрезали голову, затем крылышки и лапки. Жениху давали шею, невесте — крыло; либо невесте давали правые лапку и крылышко, а жениху — левые; либо невесте давали шею, а невесте — голову. Вручение молодым определённых частей гуся сопровождалось специальными словами того, кто его разделывал.

На утро после первого свадебного дня пекли оладьи.Коймак оладьи и блины по-татарски.

Существовал обычай приглашать молодожёнов к родственникам. И тогда все гости отправлялись к ним. Таким образом, молодые посещали до десяти домов, оставляя в знак благодарности тастымал, кусочек губадии или хлеба.

Далее, через одну-две недели, иногда этот срок растягивался и на более длительное время в зависимости от возможностей, средств обеих сторон, свадебный пир продолжался у жениха. Этот этап свадебного обряда назывался кода туй — свадьба у сватов. Жених уже без родителей, с дружкой приезжал за невестой. Это был, пожалуй, самый драматичный момент во всём свадебном обряде. Перед выносом сундука из дома невеста плакала, причитала, пела баит. Вообще, причеты исполняли кряшены, мишари, а также башкиры, а которых он назывался сенлэу.

Свадебный фольклор тулвинских татар и башкир беднее, чем у других групп татар. Молодых провожали родственники невесты. Приезд жены в дом мужа назывался килен тешу.

Это был самый долгожданный момент для родственников мужа, поскольку многие из них ещё не видели килен. Главную деталь приданого — сундук — сопровождала кыз жинги. Молодых встречали родственники и родители мужа. Сойдя с повозки, новобрачные сначала вставали на подушку, причем первой ступала жена.

Подушка считалась символом достатка в доме, благополучия, подобно русской свадебной традиции, когда молодую садили на рогожу или войлок. Как считают некоторые исследователи, подушка — символ общей постели, благополучия и переход в новую ступень отношений. Молодая накрывала подушку платком, который предназначался для свекрови. В с. Тюндюк жениху тоже клали под ноги подушку, когда он приезжал за невестой. В таком случае ему говорили:

— Теш кияу, кызым башы-аягы белэн узенэ (- ступай, жених, дочь моя с головой-ногами твоя).

Объясняли тем, что после проведения такого действия парень женится только один раз. Но вернемся к событиям, происходящим в доме молодого. Его мать подносила ложку мёда и ложку масла сначала невестке со словами:

— Бал кебек татлы бул, май кебек елгыр бул, ачыы-чишены бергэ курен (будь как мёд сладкой, как масло податливой, ловкой, солёное и пресное вместе пробуйте).

Ещё говорили, обращаясь к невесте:

— Ступай, невестушка, тебе даём одну овцу

или

— ступай, невестушка, в дом, для тебя целый мир.

После этого молодые входили в дом. За ними шла женщина, счастливая в браке, и несла подушку, которую клали рядом с новобрачными. Затем вносили приданое.

Интересно, что к ручкам сундука привязывали полотенце, кумган — сосуд для совершения омовения и поддержания чистоты невесты, оставшуюся часть чак-чак. Полотенце и чак-чак предназначался тем, кто вносил сундук.

Родственницы молодой начинали украшать приданым дом: вешали занавески на окна, стены украшали тастымалом, обносили пологом супружескую кровать, стелили половики и т.д. Названный обычай демонстрировать приданое известен и русским. На кода-туй приглашали тех, кто был на свадебном пире у невесты и тех, кому не посчастливилось там побывать. Во время заключительного этапа свадебного обряда молодую посылали на реку, либо к колодцу за водой. В основе этого обычая лежат, очевидно, магические представления предков о живительной силе воды. Приобщение к воде означало приобщение к чужому роду. Теперь же в этом обычае содержится лишь игровой элемент: если молодая быстро вернется с полными ведрами воды, то говорили, что она будет хорошей женой. Кроме того, на кода-туй открывали лицо молодухи, что символизировало её переход в чужой род.

Обычно делал это отец мужа. За показ лица новобрачной давали деньги, вручали подарки. На протяжении свадебного пира в доме мужа его родственники приглашали молодых к себе, за что невестка дарила им тастымал. Жена после переезда в дом мужа не могла жить у своих родителей.

История и традиции татарской свадьбы.

В предсвадебный период, во время сватовства ( кыз килешю), стороны договаривались о количестве и качестве даров (калым), которыми сторона жениха должна была одарить сторону невесты. Сюда входили одежда, обувь, головные уборы для невесты, две перины — большая — тюшяк и чуть меньшего размера — ястык. Кроме того, сторона жениха должна была выплатить обговоренную сумму денег — акча, которая использовалась для приготовления приданого, а также привезти определенное количество продуктов — меда, масла, муки, чая, мяса — для проведения свадьбы. Следует отметить, что во время переговоров у татар-мусульман речь шла об обязательствах со стороны жениха, в то время как количество приданого невесты особо не оговаривалось.

По достижении обоюдного согласия родители невесты приглашали сватов и родителей жениха на сговор – по — молвку — килешю, кызны сузгя салу и т. д. Несмотря на разнообразие терминов, суть обряда повсеместно была единой: в знак окончательной договоренности стороны обменивались определенными вещами. Со стороны невесты, как правило, передавали полотенце, скатерть, со стороны жениха обговоренную сумму денег. Обряд, на который приглашались и родственники невесты, активные участники будущей свадьбы, завершался угощением.

Основная свадьба (туй, никах туй) у татар проводилась в доме невесты. Главными среди приглашенных были родители жениха — кодалар. Они везли с собой калым (иногда его привозили накануне свадьбы или за несколько дней до нее) и угощение, перечень которого был довольно устойчив. Это — пара гусей, два-четыре и более пышных хлебов — калач, кюмяч, определенное количество катлама, жяймя — род тонких сдобных лепешек, сладкие пироги и специальное свадебное лакомство — чакчак. Все это складывали в особый сундук — аш сандыгы, и везли на особой подводе — аш чанасы, аш арбасы.

Вместе с ними приезжали две-три пары ондяюле — особо приглашенные. Это близкие родственники жениха. Они также везли с собой угощение. Кроме того, одна-две пары гостей ехали без угощения. Их по своему усмотрению приглашали кодалар. Поэтому их и называли иярчен — присоединившиеся, канат — крылья.

Сторона невесты должна быть представлена ее родными, которые помогали в проведении свадьбы. Часть из них приносила с собой угощение — аш белян килю, другие приглашали к себе на угощение (часто с ночевкой) приезжих сватов, ухаживали за ними, обслуживали их.

Свадьба начиналась с проведения религиозного обряда бракосочетания (никах) по сложившемуся у татар ритуалу. Мулла в книгу регистрации брака записывал мяхяр — условия заключения брака. Туда входили калым, продукты или их стоимость и т.д., которые были уже переданы стороне невесты. Особо фиксировалась определенная сумма денег, которую в случае развода по инициативе мужа он должен был выплатить своей жене. Затем мулла спрашивал о согласии молодых на этот брак. Поскольку сами молодые на этой свадьбе не присутствовали, за жениха отвечал его отец.

За невесту же отвечали два свидетеля, которых специально отправляли узнать о ее согласии (невеста находилась за занавеской или в другой половине дома). Выслушав утвердительный ответ свидетелей, мулла зачитывал выдержки из Корана, посвященные бракосочетанию. После никах начиналось угощение.

Свадьба на стороне невесты продолжалась два-три дня: приезжих сватов приглашали к себе ее родственники. Это называлось туй кютярю, туй алу — «поддержка свадьбы».

После того как разъезжались гости, в доме невесты начинали готовиться к встрече жениха: тщательно готовили специальное помещение для молодых, которое украшали самыми нарядными вещами из приданого. В нем они находились первые дни. Утром молодоженов отправляли в баню. Оттуда молодой супруг возвращался в новой одежде, сшитой невестой. Он, в свою очередь, одаривал ее ценным подарком — кыз куенына салу.

Первый приезд жениха сопровождался выплатой большого количества выкупов: за возможность въехать во двор, войти в комнату к молодой, стелившим брачную постель, топившим баню, деревенским ребятишкам, которые специально за подарком приходили в дом. Поэтому жених вез с собой чемодан с подарками и угощением.

В первый свой приезд молодой оставался там от двух до четырех-шести дней, после чего его отвозили обратно. В последующем он приезжал по четвергам, вечером, а утром уезжал обратно. Этот период — кияюляп йорю — по продолжительности был различным и, как правило, зависел от семейных обстоятельств.

Переезд молодой в дом мужа у всех татар назывался килен тошерю, и проводился, как правило, летом.

Встречать молодоженов собирались не только родственники, но и многие односельчане. У крыльца молодых ждали родители. Мать стелила под ноги невестке вывернутую шубу или подушку, приговаривая: «Токле аягын белян, килен» (доброе пожелание молодой при встрече ее в доме мужа).

Входя в дом, молодая вешала полотенце. Этот обычай называли элеп керю-«повесив, входить». Затем молодых сажали за стол. Она должна была съесть горбушку хлеба, помазанную маслом и медом, чтоб была мягкой, как масло, сладкой, как мед, то есть уживчивой, покладистой. И обязательно выпить пару чашек чая. Руки молодой погружали в муку, чтоб не знала бедности, недостатка.

Повсеместными были обряды ой киендерю — «обряжение дома»: снимали висевшие в доме занавески, настенные матерчатые украшения и вешали новые из приданого невесты, а также су юлы кюрсятю — «показ дороги по воду». Ее вели к роднику, с которого ей предстояло носить воду. Молодых родственниц, участвующих при этом, невестка одаривала.

Глубокие преобразования, происходившие в жизни народа в послереволюционные годы, материальные трудности, связанные с войнами начала XX в., оказали влияние и на форму свадебных обрядов.

В 1930-1960 гг. наблюдается резкое сокращение традиционных свадебных обрядов, появляются новые. Так, в этот период во всех татарских деревнях распространенной становится форма заключения брака убёгом — ябышып чыгу. При этой форме молодые люди сами договаривались о вступлении в брак. Решив жениться, юноша ставил в известность своих родителей, причем, как правило, согласовывал с ними день, когда приведет невесту в дом. Родители же девушки лишь догадывались о намерении дочери. Были случаи, когда об этом дне не знали ни те, ни другие родители. Юноша уводил к себе свою избранницу под покровом ночи, чаще всего из клуба, с посиделок, пригласив с собой своего друга и близкую подругу невесты (в свидетели). Наутро родители или кто-нибудь из близких родственников юноши шли к родителям девушки с известием о местонахождении их дочери и приглашением на угощение, во время которого проводился религиозный обряд бракосочетания — никах. Через некоторое время, нередко приурочивая к какому-нибудь советскому празднику, в доме жениха проводили свадебный пир. В отличие от традиционного его проводили по-новому: с одновременным приглашением и угощением за одним столом и мужчин и женщин, много пели, плясали, шутили, и стали называть появившимся в двадцатые годы термином туй (свадьба).

К концу XX в. сформировался такой тип свадебной обрядности, в котором органически сочетаются сохраняемые (иногда возрождаемые) традиционные обряды и новые. И разнообразие свадеб получается за счет различного сочетания в них тех или других элементов. Характерной их чертой является свободный выбор обрядов. И потому в одной и той же местности форма свадьбы, как правило, зависит только от желания молодых и их родственников, их знания, умения. Главным становится создание праздничной атмосферы, подчеркивающей важность, значимость этого момента в жизни молодых и их родственников. Это достигается с помощью «торжественного ритуала регистрации брака», проводимого государственными органами, и устройством свадебных пиров. Остальные же моменты обрядового оформления брака не имеют большого значения, и потому сроки, порядок их проведения не столь существенны, хотя они и создают своеобразие отдельных свадеб.

Становится обязательным получение согласия родителей на предстоящий брак после того, как молодые люди решают пожениться. При встрече родители договариваются о сроках проведения свадьбы, количестве гостей как с той, так и с другой стороны, о том, где и как будет проходить свадьба.

Характерно возрождение на новой основе традиции приготовления свадебной одежды. Как отмечалось выше, испокон веков сторона жениха готовила для невесты одежду, в которую входил отрез на платье. Ответный подарок для жениха — рубашку и другие предметы одежды — готовила и невеста. Однако не было традиции пошива специального свадебного платья, рубашки белого цвета.

Появление свадебной одежды разового пользования — белое платье удлиненного покроя, фата, белые туфли — для девушки, темный костюм, белая рубашка — для юноши, обручальные кольца — новое явление для татар. Повсеместное ее распространение, как атрибута молодоженов началось с конца шестидесятых годов, когда в практику государственных учреждений, оформляющих брак, вошел ритуал его торжественной регистрации.

Свидетельством большой популярности этого ритуала служит тот факт, что в сельской местности, где нет специальных Дворцов бракосочетания, как в городах, сами молодожены, их родственники, друзья становятся не только активными участниками, но и создателями праздничной атмосферы во время акта регистрации брака. Молодожены прибывают на место регистрации брака в сопровождении большого количества гостей. Нередко сюда прибывают и их родители. Едут обязательно на украшенных яркими лентами, воздушными шарами автомашинах, подводах вне зависимости от дальности пути.

После регистрации брака участники ритуала едут в дом жениха. Молодых встречают его родители, родственники. Под ноги невестки (молодых) стелют ковер, дорожку, кладут подушку, приговаривая: «Токле аягын белян, килен» и, прежде чем пропустить молодую в дом, в зависимости от местной традиции, ее угощают медом, маслом, хлебом-солью или дают испить сладкого напитка — ширбет, которые находятся на подносе в руках матери (старшей сестры, тети) жениха.

Свадебное застолье для гостей среднего возраста — туй — является главным. На него приглашают самое большое число гостей. Сейчас проводят свадьбу в одном месте — в доме родителей жениха, иногда невесты но чаще устраивают в помещении столовой, кафе, ресторана или специального «зала торжеств».

Характерные особенности ее сложились еще в тридцатые годы: одновременное угощение (за общим столом) мужчин и женщин, наличие песен, плясок и т.д. Однако в последние годы идет процесс формирования новых черт. Так, повсеместно на самое почетное место за столом сажают молодоженов с их свидетелями. Рядом с ними сидят родители невесты или жениха, в зависимости от того, в чьем доме проходит свадьба. Меняется сам стиль свадебного застолья за счет включения в него многочисленных игровых моментов. Некоторые из них заимствованы из свадебных обычаев народов нашей страны; другие — из практики массовиков-затейников. Это, как правило, различные шуточные состязания молодоженов в ловкости, которым придается определенное смысловое значение, многочисленные шуточные наказы молодой, ее мужу, поздравления в стихах, запись пожеланий в специальный альбом и т.д. Характерно быстрое распространение этих моментов благодаря мобильности населения, участию в свадьбах как сельских, так и городских жителей, наличию национально смешанных браков.

Свадебное застолье не мыслится без одаривания молодых. А вот взаимное одаривание двух роднящихся сторон во время свадебного пира встречается все реже. Иногда по договоренности сторон, взаимное одаривание родственников вообще не проводят.

Если есть хороший организатор и музыкант, на свадьбе много поют. Это в основном современные лирические песни как профессиональных, так и самодеятельных композиторов, а также подобающие случаю куплеты-импровизации. Во время перерывов организуют пляски, танцы, проводят различные игры.

В целом повсеместно продолжается процесс унификации, сокращения свадебной обрядности. В ней появилось много единых, интернациональных черт. И этот процесс, очевидно, необратим.

Этнография татарского народа(Р.К. Уразманов)

Поздравления на свадьбу на татарском языке

Поздравления на никах. Пожелания на никах

​Пусть счастье в ​Пусть принесут вам ​быть не искренним, произнося татарские поздравления. Произнося поздравления на ​Братишка, ты сегодня мужем ​, ​и любви. ​чаще солнце светит,​мимике. Невозможно лицемерить и ​

Слова поздравления на никах

​жених!​, ​Вам пожелаем мира ​Пусть в жизни ​Вашей интонации и ​Ты мужчина теперь, а не просто ​, ​слова очень важных:​краше!​словам. Как чутко реагируют ​напрямик –​, ​Мы повторим два ​днем светлей и ​прислушиваются к вашим ​И по-братски тебе говорю ​, ​семьи,​Жизнь с каждым ​события, Вы заметите, как внимательно все ​детишек растить,​

Поздравление на никах своими словами

​, ​Сегодня, в день рождения ​был полной чашей,​языке, обращаясь к виновнику ​И в любви, и в достатке ​, ​судьбы однажды.​Чтоб дом всегда ​поздравления на татарском ​Не грустить, не скучать, никогда не хандрить,​сайтов: ​Любовь связала две ​крепким и удачным,​событие. Когда Вы произнесете ​без затей,​Информация получена с ​Много деток принесет!​Чтоб брак был ​языке — всегда украшают любое ​Пожелаю счастливыми быть ​

Поздравления на никах на русском языке

​свадьбу молодожёнам​найдет,​Желаем нашим новобрачным,​Поздравления на татарском ​твоей​Что подарить на ​Пусть удача вас ​Обходит стороной ненастье. ​татарским столом.​И тебе, и избраннице юной ​свадьбы.​

​вашим,​счастье​к месту за ​счастлив, и рад.​Свадебные приглашения, визитные карточки вашей ​Полон будет счастьем ​И их супружеское ​такие выражения. Поздравляйте своих близких, родных, друзей. Татарские поздравления всегда ​тебя я и ​

​…​полной чашей,​наградой,​просто так произносить ​От души за ​характеризуются заметным единством ​Дом пусть будет ​Для них окажется ​и удовольствие. Кажется, что не возможно ​Ты теперь семьянин, повзрослевший мой брат.​Свадебные обряды татар ​была!​

​Пусть каждый день, прожитый рядом,​слова, получаешь истинное наслаждение ​всею силой!​родственников…​Чтоб примером всем ​другого человека.​в душу татарские ​Уже люблю со ​приглашали только близких ​—​Они дадут семье ​близкий человек. В эти минуты, когда слышишь западающие ​милых племяшей​На обряд никах ​

​Ваша дружная семья ​века,​татарском языке. Когда их произносит ​А я всех ​одежде​белом свете!​Начав отсчет супружеского ​поздравления на родном ​С женой своей, простой и милой. ​требования к женской ​Лучше всех на ​нем,​татарской культуры. Как приятно услышать ​Наделай кучу малышей​

​Традиции налагают определенные ​Вы живите, словно дети,​все готово в ​глубину и нежность ​Попасть ей все-таки в завязку!​с шариатом.​И подарочки — горой!​Для жизни новой ​в стихах. Эти стихи раскрывают ​ни вилась нить,​— мусульманский брак, заключаемый в соответствии ​И шампанское — рекой,​

​входят в дом,​нежны татарские поздравления ​Ведь сколько бы ​булсын иде))​Смех, улыбки, радость всюду!​Жених с невестой ​эти чувства. Особенно красивы и ​Чтоб песню спеть, услышать сказку…​башка бәйрәмнәр дә ​Свадьба ваша — просто чудо,​конца!​народу не чужды ​Свою судьбу соединить,​мин бик шат, ләкин теләгем бар. Туй гына түгел, ә юбилейлар һәм ​совет!​не имел бы ​или иные события. Татарам, как и любому ​тоже рада​

​Татар сайты булуына ​Любовь вам да ​Чтобы месяц медовый ​подводит определенные итоги. Вновь сопереживает те ​Она с твоею ​#татартелендәкотлаулар#туйгакотлаулар, туган көн, туй, юбилейга котлаулар, поздравления с новосельем, шигырьләр, смс котлаулар, мусульманские поздравления, курбан байрам, ураза байрам, яңа ел, 8 мартка котлаулар​уважайте,​

​едином стучали сердца,​путь, отмечает его этапы. В эти моменты ​жены, брат…​Теги: #татарскиепоздравления#поздравленияна татарском языке#татарчакотлаулар​Всегда друг друга ​Чтобы в ритме ​Каждый человек, проходя свой жизненный ​Берешь красотку в ​поздравлениями​лет.​

​двоих,​всем преуспевай.​Хозяйку, девочку — что надо,​Группа с татарскими ​Живите до ста ​этот мир на ​И всегда во ​Ты счастлив, бесконечно рад —​Татарча котлаулар төркеме​достигайте,​Без остатка делите ​

​и уважай,​Счастливая только звезда!​узар.​Согласья в жизни ​Не утратьте, ребята, ощущений своих,​Ты жену люби ​вами​Алар сездэн тиз ​знает.​не стучат, не тревожат ветра…​Счастья, радости, семьи крепкой желаю.​

​Горит пусть над ​Бергэ-бергэ кинэш итсэн,​Об этом каждый ​К ним дожди ​Милый брат, тебя я поздравляю,​всегда.​Булыр авыр минутлар​жизнь пройти —​поцелуи с утра.​вот.​Храните друг друга ​Тормыш булгач — барда була.​С любовью легче ​

​И медового вкуса ​Ты жених сегодня ​Здоровья, благополучия,​Гомер эрэм утмэсен.​Горит не угасая!​Он – слегка утомлен, и прекрасна она,​Быстро годы пролетели,​брат!​Устерегез уллар-кызлар​большой любви​жена:​годом год,​Мой самый любимый ​

​Алар сездэн сунмэсен. ​И пусть костер ​невеста, а муж и ​Вместе и за ​твой брак​Дуслык, туганлык хислэре​Что собираетесь пройти.​Не жених и ​тобой взрослели,​Пусть будет успешен ​Ерак йорсеннэр сездэн.​большом пути,​благ!​Братик мы с ​пожелаю.​Кайгы-хэсрэт дигэннэре​

​Лежат на всем ​Любви, достатка и всех ​Твоей хорошенькой жены!​Удачи я вам ​Жырлый башлый бугендэн​роз​без края,​

​под каблучок​вас поздравляю,​Ике йорэк, бер ук жырны​Пусть миллионы алых ​Желаем счастья вам ​Но не попасть ​С Днем Свадьбы ​

Татарские поздравления на свадьбу

​Буген инде икегез.​всерьез:​ваш очаг,​и весны!​твоей новой жизни!​кичэ​Мы говорим сейчас ​Пусть не погаснет ​В семье покоя ​

​и счастья в ​Аерым идегез сез ​желаем.​мы вам желаем:​тревог,​желаем тебе успехов ​Буген сезнен йозегез​Большого счастья вам ​И от души ​Желаю жизни без ​силы. От всей души ​Ай! Кояштай елмая​

​поздравляем,​Любовью узы скреплены.​не лень!​примером мужественности и ​совет!​С законным браком ​штампом —​И веселиться нам ​годы служил нам ​И будьте счастливы! Любовь вам да ​«зашибись»!​Сердца скрепляются не ​свадьбы день!​то, что ты долгие ​

​свой оберегайте​И все будет ​полны,​Вот грянул вашей ​прекрасной девушке. Спасибо тебе за ​Вдвоем союз священный ​

​держись,​Вы светлой радостью ​брат!​решительны шаг, женившись на этой ​лет!​Муж за женушку ​Под звуки марша, в свете лампы​Мой старший — лучший в мире ​сегодня ты сделал ​В ладу, согласии живите много ​— компромисс!​Сегодня вы — уже семья!​безмерно рад,​

​и брат и ​крепкую создайте,​В любом споре ​Отныне вы — не просто пара,​Я за тебя ​

​Ты настоящий мужчина ​Семью надежную и ​Вы запомните девиз:​за края.​на многие лета.​пути.​осуществится!​

​золотой!​Держа две нити ​Соединят союз семейный ​идете по жизненному ​Мечта любая пусть ​Аж до свадьбы ​Судьба готовила подарок,​кольца,​

​от того, что вы вдвоем ​Храните верность, никогда не расставайтесь,​большой​дна.​Пусть золотые два ​гармонии, богатства и радости ​длится,​Путь вам предстоит ​

​всю жизнь до ​большой желаю,​в любви и ​пусть медовый месяц ​—​Чтобы счастье пить ​

​Удачи и любви ​твоей жене, долгих лет жизни ​Как можно дольше ​Старожил совет примите ​мире,​я поздравляю,​себе представляешь. Счастья тебе и ​и лаской окружайте,​Молодые, извините,​лучшей парой в ​

​Со свадьбою тебя ​так, как ты ее ​Друг друга нежностью ​любовь!​Чтобы быть Вам ​супружеской получай наслажденья.​

​жизнь сложится именно ​радости во всем!​Даст свои огромная ​от вина,​И от жизни ​Любимый брат, со свадьбой тебя! Пусть твоя семейная ​Здоровья крепкого и ​– восходы​Чтобы было горько ​поздравленья,​успех!​желаем,​

​Размножайтесь и плодитесь ​дверь пошире,​Прими от сестры ​Пусть ждёт семью ​Благополучия сердечно вам ​Оставайтесь молодыми вновь,​Так откройте эту ​Бросив жизнь холостяцкую, ты женился,​

​Любви вам сладкой-сладкой —​жизни днем!​вас большие годы,​Свадьба дверь, в которую войти.​На серьёзный поступок, наконец, ты решился,​смех.​

​С чудесным, самым лучшим в ​Пусть не старят ​счастья на пороге,​полет!​

​И слышен детский ​От всей души, молодожены, поздравляем​Вместе вам легко, светло вполне!​Вы сейчас у ​Не прекратится ваш ​в достатке,​вам «Горько!»​

​довольны,​Сотни верст пути.​будет мрачных,​Пусть будет дом ​свадьбе пусть будет ​Видится, что вы весьма ​— широкая дорога,​

​Поменьше дней пусть ​Всего-всего тебе желаю.​И только на ​волне,​Жизнь для Вас ​принесет.​нет такого брата,​Любовь берегите доверчиво, зорко,​Не подобны озорной ​Курган тавы-соңгы буләк, тамга.​Пусть только счастье ​Ведь в мире ​— полон дом!​действиях не вольны,​Гомер үтәр көннәр суын эчеп.​брак удачным,​свадьбы поздравляю!​Чтоб счастья было ​Тем, уже что в ​Тәңре сиңа телем ачык.​

Стихи на никах

​Пускай же будет ​С днём вашей ​
​Живите дружно, интересно,​
​крепнет этот брак!​
​Болгар мин. Бу минем дога.​себе одну.​
​безумно рада,​было вдвоем,​
​Пусть живет и ​Кук дөньясы җабылмас.​
​Но выбрал он ​Я за тебя ​
​Чтоб скучно не ​

​полсотни с гаком​
​Каhарманнары югалмас.​Жених завидный, несомненно,​
​испытаньям!​
​музыка звучала,​
​Добрых долгих лет ​Путка догаларын кылмас.​
​почти он муж.​
​Быть неподвластным разным ​
​Чтоб в доме ​ваших судьбах так,​

​булмас.​И вот уже ​
​вечно, с обожаньем,​
​день вам пожелать?​Коль случилось в ​
​Рун битекче надан ​незаметно,​Любить друг друга ​Нам в этот ​
​законным браком!​
​Билгәмешләр устереше.​Мой братик вырос ​
​жизни сохранить,​Ну что, супруги молодые,​

​Поздравляем вас с ​Алмыш, Тәтеш, Лаиш эше -​
​сердечно рад!​
​Желаю счастье в ​печать…​
​Громкий, звонкий детский смех.​Белем нурын арттырышы.​
​И знай, я за тебя ​жить,​
​Стоит в свидетельстве ​успех —​
​Төрек будунның язмышы​
​Цени супругу, милый брат,​свадьбой станет лучше ​

​Надеты кольца золотые,​
​Будет главный ваш ​Бөек Уралның таулары.​
​Пусть он запомнится, ребята.​
​Так пусть со ​
​унывать!​Между вами — лад отменный,​
​Тирән Иделнең сулары.​
​когда — то,​
​везде лишь головой!​И никогда не ​

​семейный,​Киң таралган тамырлары.​
​Но праздник кончится ​Быть всюду и ​
​Счастливой жизнью наслаждаться​
​Будет светлым дом ​Төрки болгар нәселләре,​
​Как говорят, здесь пир горой!​
​семьей,​
​доме помогать,​супругой.​
​Бөтенесе хәтеремдә.​

​Течет шампанское рекой,​Учиться покорять пути ​
​Друг другу в ​
​Лучшие супруг с ​
​Бөек Болгар, Казан, Өфө…​
​Молодоженов восславления,​
​невесте,​Любить, смеяться, улыбаться,​
​друга,​
​Изге чишмә, туган җирем.​поздравления,​
​тебе идти к ​
​главном деле:​
​Значит, вы нашли друг ​
​Урал-Идел = Болгар Иле,​
​Тосты звучат и ​
​А вот теперь ​

​Вы помнили о ​сплотитесь?​
​Очмак — Тамук арасында.​
​друзья.​
​мы вместе,​
​дел​И сильней еще ​
​Милләт өчен җаным җана​На праздник прибыли ​
​Братишка! Столько лет прошли ​Среди огромной массы ​
​Что такое? Не боитесь?​Тәңре, сиңа ачык аваз.​

​семья,​
​Жену оберегать!​
​не очерствела,​с тоски).​
​Болгар мин. Бу минем дога.​Конечно, в сборе вся ​
​Пусть исполняются мечты,​
​И чтоб душа ​(Чтоб не умереть ​
​(балалар гаилә бакчасында усәләр)​
​«Горько! Супруги молодые!»​–​
​не пустел​— носки, носки…​
​====​удалые:​

​Хочу я пожелать ​Чтоб кошелёк ваш ​
​И весь год ​
​==== БОЛГАР мин БУЛГАР ​Кричат вам гости ​
​полон ты,​всегда в согласье.​
​Летом — на зиму запасы.​
​16 Декабря​душа.​
​Пусть будешь счастья ​
​Чтоб жили вы ​Для жены: борщи и мясо,​

​15 Декабря​Прекрасны внешность и ​
​Сегодня, в праздник твой,​невестой пожелаем,​
​нет.​
​2 Января, Четверг​Твоя невеста хороша,​
​искрится взгляд,​
​И жениху с ​Всё, прости, на это денег ​
​22 Декабря, Воскресенье​
​счастливый.​Пусть от любви ​
​Ведь свадьба — это просто счастье!​—​
​языке)​
​Высокий статный и ​всей душой!​
​поздравляем!​
​ты много лет ​РУССКИЕ ПОЗДРАВЛЕНИЯ (поздравления на русском ​

​Братишка, ты такой красивый,​В день свадьбы ​
​Сегодня вас мы ​Что хотел себе ​
​языке:​путь освещает Вам!​
​Хочу тебя поздравить, брат,​дорожить!​
​Позабудь крутую тачку.​
​ТАТАРСКИЕ ПОЗДРАВЛЕНИЯ (поздравления на татарском ​
​Пускай звезда Счастья ​текла.​
​Вы этим научитесь ​Начинай копить заначку,​

​воспитания , почитания, духовности татарского народа.​стремитесь к мечтам,​Ваша жизнь легко ​вдвоем — вот это сладость.​Редким, но веселым пьянкам,​

Поздравление на свадьбу по татарский

Поздравление на свадьбу брату

​И для мужа: нет гулянкам,​
​Татарские поздравления – это не только ​
​Цените, если нужно, уступайте,​Чтоб в любви ​
​Не отпускайте рук, когда душа грустит.​

​мужем стали.​на татарском языке​
​Радуйте друг друга, вдохновляйте,​Понимает пусть жена.​
​Держитесь за руки, когда нагрянет радость,​
​Ведь женой и ​друзей, не жалейте эмоций, чувств, нежности произнося поздравления ​

Поздравление со свадьбой брату

​В делах, в карьере, в жизни личной!​будет,​
​всех побед.​Всё, ребята, вы попали,​
​и духовность. Не стесняйтесь, поздравляйте всех своих ​все сложится отлично​Пусть семья опорой ​
​И вместе добивайтесь ​золотой!​
​помнить очень долго. Подчеркивая Вашу искренность ​Пускай у вас ​
​двоих.​Вы стройте жизнь, пусть даже неумело,​Должны до свадьбы ​
​одариваемого. О Вас будут ​
​создал!​Море счастья на ​

Поздравление на свадьбу любимому брату

​ребячий смех.​ценой​
​желанным человеком для ​ты с женою ​
​поздравляю,​
​Пусть наполняет дом ​Любовь сберечь любой ​
​искренне, Вы будете самым ​Союз по любви ​
​С днем счастливым ​
​смело,​радость дети.​
​татарском языке, с любовью и ​стал,​

Поздравление на свадьбу братишке

​Ты, мой брат, не просто парень,​
​вашу жизнь заходит ​жених.​
​Любовь пусть крепнет, вас боготворит!​Взаимопониманья и успеха,​
​ты.​Совета и любви ​

​вы,​у тебя,​
​в любви.​
​славный​С днем никаха ​
​тут Поздравление с ​үскәнсез, инде​

Красивое поздравление на свадьбу брату

​Чын күңелдән изге ​
​чыгасыз бүген —​дип​
​гомерлэр.​Куллар кулда, кузлэр куздэ булсын​
​Бер ук булсын ​

​Яшәгез сез бер-берегезне яратып,​Барыбыз да сокланабыз ​
​Зарыгып коткэн туй ​бер олеш!​
​Уйнап-колеп, яна юлга сезне, Озатабыз туйда бугенге!​
​Кызганмасын тэмле телегез!​

Поздравить брата со свадьбой

​Бер-берегезнең кадерен белеп ​Яңа тормыш корыгыз.​
​Булсын һәрбер көнегез!​Сезне котлый — күрегез!​Бүген дөнья гаҗәп ​
​булсын!​И любви огромной, нежной,​
​и жена,​Вам на долгие ​

​Чудо, как вы хороши.​деянии.​желаю,​
​Вы теперь навеки ​И бьются вечно ​
​жизни в порядке!Пусть исполняются ваши ​Живите в мире, ладе, достатке!​
​Счастья, радости желаю​В единении прекрасном​

Поздравление любимому брату с днем свадьбы

​много новых​Сияйте счастьем и ​
​вас,​ботен алма булып ​
​икегэ булеп яраткан: 1 яртысы ир-ат, 2-се хатын-кыз. hэм шул яртышар ​каршында бер-берегезгэ тугры иптэш, ныклы терэк, якын hэм бердэм ​
​белэн тэбриклим! Никах туе кеше ​

​бүләк иткән, Югалтмыйча аны саклагыз! Тату, мул тормыш корыгыз ​hэм ак бэхетлэр ​
​• Гузэл пар, сезне яна тормыш ​тормыш корыгыз!​
​• Никах туе ин ​
​коне! Бэхет, шатлык, уныш сезгэ, соенеп, рэхэтлэнеп, матур гына яшэп ​чынга ашсыннар! Ходай сезгэ озын ​

Поздравление брату в прозе

​рэхмэт! Ышанам, бугенге Никах остэле ​• Яшлэр Никах туегыз ​белэн тэбриклибез! Сезгэ яшлэрем гайлэ ​сагынып яшэгез ! Бэхетнен ин олысын, шатлыкнын ин зурысын ​Никах туена чакырган ​котлыйм! Бэхет-шатлыклар, жан тынычлыгы, тэн сихэте, саулык-саламэтлек телим! Кайгы-хэсэрэтлэргэ бирешмэгез, бер-берегезгэ ярдэмчел булыгыз! Килэчэктэ балаларыгызнын рэхэтеп, игелеген куреп яшэргэ ​гел унышлар гына ​• Кадерле кунаклар, туганнар буген безнен ​Никах кылу гамелнен ​имэн кебек нык ​

Поздравление любимому брату со свадьбой своими словами

​• Никах туе яна ​• Кадерле яш пар! Сезне ихлас кунелдэн ​кылсын. Сезгэ зур унышлардан, ак бэхетлэрдэн, шатлык-куанычлардан, нык сэламэтлектэн генэ ​укутуызгыз белэн чын ​ин чибэрлэре! Матур, жинел булсын тормышыгыз, йоргэн юлларыгызны бэхет ​ук идеаль булсын! Бэхетле булыгыз яшлэр!​жавап биргэн: кайчан хатын ирнен ​булыр. Ир белэн хатын ​тэ яратабыз, ярдэм кулын сузарбыз! Никах туе котлы ​бер берегезне тапкансыз, яраткансыз! Ишетэбез, сезнен кайнар йорэклэрегез ​• Кадерле улым hэм ​адым! Телэклэрем шул булыр: Дорлэп торсын hэрчак ​

Трогательное поздравление брату на свадьбу

​на долгие годы! Берегите друг друга!​дорогие молодожены, хочу поздравить Вас ​
​вашем столе всегда ​чудесных детей! Машаллах! Берегите и уважайте ​
​ваш день Никах ​класс! Вы такие яркие, сочные как эти ​
​вашим будущим деткам!​надеемся и очень ​

​и влюбленные! По воле Аллаха ​
​помощь, мы всегда рады ​будет детки, ну а предварительно ​
​• Приятно, что присутствую на ​я желаю иметь ​
​»…» и «…». У каждой семьи ​

Прикольное поздравление на свадьбу брату

​и наслаждайтесь друг ​
​жизни вступив в ​
​дом и детского ​пару пожеланий: берегите друг друга ​
​проводить времени вместе, но и не ​уважать своего мужа.​
​приятные, ласковые слова. Тебе «…» как мужчине я ​
​падения, но несмотря на ​
​вам понимания и ​внуками и внучатами. Поэтому не затягивайте ​
​Аллах в этой ​
​семье!​
​сад. Будьте счастливы, и ждем от ​
​самого наилучшего — только самых счастливых ​детский смех в ​
​частичку, которая будет вести ​совсем маленькими, мы просили Аллаха, чтобы он вас ​

Пожелание брату на свадьбу в стихах

​цветок, а она, расцветая для тебя, будет заботиться о ​
​есть настоящая семья, в которой будет ​нас!​позитивные, добрые и главное ​
​не замечая их, не смотря ни ​каких-то 10 лет ​
​таких длинных поэм, которые, правда говоря, утомляют, нежели бодрят.​люди старшего поколения), где просто перечень ​

​словами всегда интересно ​
​и тоже: счастья, здоровья, богатства и детей. Да, это здорово, но я постараюсь ​и к гостям, отдельно скажите «спасибо» тем, кто приехал издалека.​
​слова в адрес ​и родственников, поблагодарив в первую ​
​говорить следующий (все зависит от ​Далее по уважению ​

Поздравление на свадьбу брату до слез

​друга, где желают одно ​размолвок никогда!​
​всегда пускай лежит,​тебе семья,​Я знаю, точно, прекрасным мужем будешь ​
​я поздравляю,​в зал заходите ​
​Событие торжественное братишка ​

​Жить желаю вам ​
​Свой союз семейный ​
​на татарском языке​поздравление? Возможно они находятся ​
​Ике булып сез ​калыйк әле​

Поздравление на свадьбу от брата

​Олы юлга сез ​
​Безнекелэр шокер бэхетле ​Шатлык белэн утсен ​
​юлыгыз.​
​туегыз​өчен шатланабыз.​

​бэхет юрап,​Сезнен эш!​
​Минем телэклэр дэ ​
​белегез!​Бал-май кебек татлы, затлы сузлэр,​
​үтегез.​Озын гомер, сүнмәс бәхет белән,​

​Бүгенгедәй мәхәббәтле​итә,​
​Кадерләрен белегез!​
​Никах көнегез котлы ​
​Понимания вам, терпения​

​Муж теперь вы ​Счастья, радости желаю​
​В единении прекрасном​
​Нежности в каждом ​
​Счастья я семье ​С трепетным, святым обрядом,​

Поздравление на свадьбу младшему брату от брата

​одно будет дыхание​у вас в ​
​Никах,​Нежная любовь всегда,​
​от души,​
​Желаю в жизни ​и родным.​

​С Никах поздравляю ​эзлэп яши. Сез hэзер бер ​
​жанын алма рэвешнедэ ​ярамый! Сез Аллахы тагалэ ​
​• Кадерле «…» hэм «…»! Сезне никах туегыз ​коннэрнен берсе! Тэбрик итэм сезне! Язмыш сезгә сөю ​
​конегез! Тормышыгызны гел шатлык ​гомерегез! Бэхетле булыгыз яшлэр!​

Поздравление со свадьбой брату от сестры

​озын hэм тигез ​
​hэм кызыгыз! Тэбриклим!​
​коткэн никах туй ​торсын, мэхэббэт ялкыны сунмэсен! Килэчэктэ hэрбер хыял-ометлэрегез, уй-ниятлэрегез кабул булсын ​
​килгэнсез, гашыйк булгансыз, Аллаха Тагалягэ зур ​булсын, Амин! Тэбриклибез!​
​• Хэрмэтле яш парыбыз! Сезне никахлашу конегез ​телим. Бер-берегезгэ ихтирамлы, игтибарлы, мэрхэмэтле булыгыз, бер-берегезне соендереп hэм ​
​• Хэрмэтле дусларым, мине шулай олылап ​Никах туегыз белэн ​
​шатлыклы конегез! Никах туе! Озын гомер юлыгызда ​берегезгэ торэк булыгыз. Мэхэббэт учагын саклагыз! Эни, этилэрегез горурланып торсыннар! Бэхетле булыгыз!​
​тэбриклим! Аллаха Тагаля каршысында ​белеп, бер берегезне хормэтлэп! Бергэ корган гайлэгез ​

Прикольное поздравление на свадьбу брату от брата

​устерегез, эти-энилэрегез горурлансынлар! Никахыгыз котлы булсын!​Абыегыз!​
​hэр таныгызны нурлы, хэерле итсен, hэр телэгезне кабул ​итэргэ ниятлэп Никах ​
​килэ! Сез яш парларнын ​гайлэ мэнэсэбэтлэре шундый ​
​(мудрец) мэрэжэгат итканнэр?! Ул болай дип ​изге мизгеллләрнен берсе! Котлау сузлэрем шундый ​

​яшэгез, эшлэрегездэ терэк булыгыз! Без сезне бик ​берсе! Миллионлаган кешелэр арасынна ​
​туегыз!​башкарасыз! Никах туе! Яна тормашка зур ​
​и светлой жизни ​• Мои милые и ​
​любовь! Так пускай на ​

Короткое поздравление на свадьбу брату

​которые воспитали таких ​день, а именно в ​
​никах у невесты, образ жениха просто ​семьи благополучия, здоровья вам и ​
​подведите нас!!! Мы на вас ​
​сегодня! Такие вот азартные ​и заботой. Если нужна будет ​
​составом собирались чаще, надеемся, что следующий этап ​
​Никах!!! Вы молодцы!​
​раз в месяц. Ну а вам ​• Милые вы наши ​
​солнца, парите над облаками ​шаг в своей ​

​любимы друг другом! Счастья в ваш ​словам и добавим ​не будем, пожелаем лишь побольше ​же заботливой и ​шепчите друг другу ​ожидает вас, как говорят, и взлеты и ​день хочется пожелать ​продолжение рода. Хотим нянчиться с ​Никах — это божественный дар, кто-то скажет, что Никах – это самое дорогое, что может дать ​в вашей дружной ​цвести и благодать, создавая самый семейный, уютный и красочный ​день? Конечно же всего ​в нужном направлении. Будьте счастливы, и пусть царит ​вам счастье, и найти свою ​и дорогие дети! Когда вы были ​словно самый редкий ​Аллаха, вы теперь и ​не забывайте о ​том, что вы самые ​счастливы, любимы друг другом, наслаждались семейной гармонией, и проходили трудности ​

​веселыми ребятами, и не думали, что вот-вот уже через ​банкете на выслушивание ​страниц (так любят писать ​на никах. Такие пожелания своими ​друга, где желают одно ​же трепетно, как и родители. Не забудьте обратиться ​всё что могли. Далее сказать теплые ​в адрес гостей ​значения кто будет ​поздравлениях…​похожими друг на ​Чтоб не было ​Рука в руке ​Пусть счастье принесет ​Прими подарки, пожеланья от сестры,​Со свадьбой тебя ​Под марш Мендельсона ​вы нашли!​будет в доме.​

​Поздравления принимай.​Поздравления на свадьбу ​Не нашли подходящее ​

Календарь

В этот день родились:

Эзләү

​Икегез бер була ​
​итегез.​

​Гомер юлын тигез ​
​Бер-берегезгә якын булыгыз.​

​Мәрхәмәтле, бәрәкәтле,​
​Бөтен дөнья бәйрәм ​
​Тантаналы бу мизгелнең​
​Полной, яркой и безбрежной.​

​вела.​
​Никах,​
​Нежная любовь всегда,​
​от души,​

​Деток, радости, богатства,​
​рядом.​
​Никах,​
​Пусть на двоих ​

​И будет все ​Вы заключили сегодня ​
​бед и вьюги​
​Я с Никах ​
​любите,​

​На зависть близким ​
​булсын!​
​узенен икенче яртысын ​
​бэхетегез тугэрэк, шатлыгыгыз зур, тормышыгыз мул булыр. Легандалар эйтуенчэ: Аллахы тагалэ кеше ​

Поздравление на свадьбу

​уен итеп карарга ​белэн «…» гаилэсе!​
​туе, ул ин шатлыклы ​
​сезгэ, юлыгызга уссен голчэчэк! Мэхэбэтле, бэрэкэтле, мэрхэмэтле булсын hэрбер ​сипкэн кебек ташып-тулып килсен бэхет, Сэламэтлек, уныш юлдаш булсын, чынга ашсын хыялларыгыз! Гөрләп үтсен бөтен ​
​булсын, тэбриклимен ихлас кунелдэн! Сунмэс бэхет белэн ​
​гына атлагыз! Узегез кук матур, иманлы, шэфкатле булсын улыгыз ​кэлэш! Сезнен буген зарыгып ​
​яшэгез! Гайлэ учагы горлэп ​чишмэсе, жылы кояшыбыз! Менэ бит, Машаллах балаларым, бер берегезгэ тин ​
​иде! Гомерлэрегез озын, тыныч hэмдэ куанычле ​булсын!​берсе, сезнен Никах туегыз! Сезгэ гайлэ тигезлеге ​
​белэн Апан!​• Кадерлэрем! Сезне ихлас кунелдэн ​буген сезнен ин ​

Поздравление со свадьбой

​барыгыз, адаша курмэгез! Алдагы коннэрегездэ бер ​
​никах туегыз белэн ​коннэрнен берсе, истэлекле, изге мизгелле! Яшэгез сез бэхетле, hэр коннен кадерен ​
​буена юлдаш булсын. Сау-сэлэмэт, игелекле балалар тудырып ​
​юллап Апаегыз белэн ​

​анлап яшэу. Аллаха Раббыбыз сезнен ​
​бер-берегезгэ ошап, бергэ тигез гомер ​белэн котлап китэсем ​
​хаким! Менэ бугенге конэн, безнен яшлэрнен дэ ​дип бер хакимгэ ​
​туегызнын шэhите! Никах туегыз кабатланмас ​

​атлагыз, берберегезне хормэт итеп ​буе коткэн туйларнын ​
​булсын сезгэ! Котлы булсын Никах ​торган изге гамэл ​
​радости! Желаю вам совместной ​заботой, лаской и уважением! Вы супер пара! Машаллах!​
​семейное счастье? В различных мелочах, ухаживании, комплиментах, сюрпризах… все этим питается ​очень ценим, спасибо вашим родителям ​

Поздравление с днем свадьбы

​вам в чудесный ​невеста, шикарный букет на ​положится, чем сможем, тем поможем! Пожелаем от нашей ​
​свидетели, по этому не ​
​• Ребята! Вы такие красивые ​относиться с нежностью ​
​стало вдвойне больше! Желаю, чтобы таким же ​любимыми. Поздравляем с Вашим ​

​собираются, кто-то делает пикники ​
​друга!​полета в лучах ​• Вы сделали большой ​
​стало вдвое больше. Оставайтесь молоды и ​• Уважаемые молодожены! Присоединяемся ко всем ​
​его ждали, правда говоря! Много слов говорить ​»…» как женщине, советую оставаться такой ​отпускайте. Обнимайтесь почаще и ​

Свадебное поздравление

​столько всего интересного ​• Любимые наши! В этот светлый ​
​том, что нам нужно ​и значительный. Кто-то скажет ваш ​смех и веселье ​
​душе, которые всегда будут ​в этот прекрасный ​
​помогает вам лететь ​взрослее, мы желали обрести ​
​• Вы наши любимые ​
​уступать. Ты, как муж, береги свою суженную ​и по воле ​
​друга из тысячи-миллионов, а это — и есть счастье! Будьте любимы и ​не усомнились в ​
​- чтобы вы были ​

Классное поздравление на свадьбу

​оставаться такими же ​
​мало времени на ​исписанные 3, 4 или 5 ​
​поздравлениях, помогу подобрать пожелания ​похожими друг на ​
​и заботиться так ​вырастили и дали ​выразить свою благодарность ​
​не имеет принципиального ​уникальным в своих ​
​поздравители начинают быть ​горят глаза,​
​и искреннего смеха!​поздравляю, брат, тебя!​
​желаю,​вручаю я цветы.​

Веселое поздравление на свадьбу

​семья,​
​Что друг друга ​Пусть лишь счастье ​
​Брат любимый, стал ты мужем.​
​на татарском языке​

​белегез!​
​Бал-май кебек татлы, затлы сүзләр​
​йөрәкне.​Аллахы тэгалэ сезне ​да​
​кунеллэр​Мэхэббэтне саклап, тугры булып​

​нуры таратып!​
​Пар килгәнсез, сезгә карап сокланабыз,​
​Бар доньяны голгэ, нурга кумде.​Сезгэ буген!​
​булса,​ускэнсез инде,​

​Тигез матур тормыш ​
​каршыласын.​көнегез белән,​
​Рәхәтләнеп йөзегез,​Елмаегыз, көлегез!​
​Никахлашкан көнегез,​жизни вашей​

​Вас тропа любви ​Поздравляю вас с ​
​бед и вьюги​
​Я с Никах ​и понимании,​
​Вы теперь навеки ​

Интересное поздравление на свадьбу

​Поздравляю вас с ​Любовь цветет всегда, словно бутон!​
​в глазах,​года.​
​Пусть хранит от ​Поздравляю пару вашу​
​Детей рожайте и ​Желаю счастья молодым,​
​булсын, бэхетле булыгыз! Никах туегыз котлы ​ыргыткан. Шул вакыттан бирле, hэрбер ярты жан ​
​устерегез. Шул вакытта гына ​вакыйгаларнын берсе. Шуна курэ никахка ​
​белеп,елмаеп, шатланып яшэгез! Ин изге толэклэр ​• Кадерле «..» hэм «…»! Буген сезнен никах ​
​котлыйбыз! Кояш мэнге колсен ​
​котлыйм сезне! Май кояшы нуры ​язмыш, яраткансыз бер берегезне! Никах туегыз котлы ​
​бергэ бер сукмактан ​
​• Газиз кияу hэм ​телим, бер-берегезгэ терэк булып, жан жылысын тоеп ​
​кунелле, ярдэмчел, кешелекле, олы жанлы, менэ дигэн егет! Эти-эниенгэ зур рэхмэт! Кадерле килен, син ягымлы, сойкемле, колэч йозле, унан, юмарт, син гайлэнен рух ​яшэргэ насыйп булса ​

Шуточное поздравление на свадьбу

​насыйп булсын! Никах туе котлы ​
​рэхмэт! Мин шундый шат, буген олы бэйрэмнэрнен ​юлдаш булсын! Ин изге телэклэр ​
​телэк, бэхетле булыгыз! Тап тошермэгез мэхэбэткэ!​гаилэ барлыкка килде! Кияу белэк кэлэш ​
​матур, тату тормыш алып ​• Кадерле яш парыбыз, сезне ихлас кунелмнэн ​
​гомерегездэ ин зур ​
​котлыйбыз! Исэнлек, саулык, тигез озын гомер, ак бэхетлэр, саф мэхэббэт, зур унышлар, аяз куклэр гомерегез ​телибез. Ялкынлы кайнар сэламлар ​
​бер-берегезне саклап hэм ​• Хормэтле яшьлэр! Без сезне икегез ​
​дусларымны никах туе ​нэрсэ эйткэнен ишетми! Тирэн аккыллы булган ​

Оригинальное поздравление на свадьбу

​ниндий икэн ул ​• Хэрмэтле кияу, кэлэш! Мин сезнен никах ​
​сою хисен сундермичэ, мэнге саклагыз! Гомер юлын бергэ ​ин истэлекле, бэхетле коннэрнен берсе, Никах туегыз! Без Эти, Эни буларак гомер ​
​юлларыгыз, мэхэбэттегезне саклагыз! Тигез, тату тормыш насыйп ​Тагаля алдында кылына ​
​в вашей жизни, со свадьбой! Впереди новая жизнь, полная любви и ​аппетитно и сытно! Кормите друг друга ​
​• Друзья, как вы думаете, в чём состоит ​и сказать, что мы вас ​
​согревают наш день! Хотелось бы пожелать ​
​на никах надела ​наблюдать! На нас можете ​
​и все этому ​
​семье!​быть влюбленными и ​
​много родственников, а сегодня их ​друга, любите и будьте ​
​готовит особенный ужин, и всей семьей ​родителям, которые вас воспитали, дали образование, тепло и заботу. Не обижайте друг ​
​в нужный момент. Пожелаем вам свободного ​в ближайшее время!​
​своих родителей, ведь теперь их ​побольше путешествий вам. В добрый путь, молодожены!​
​настал! Мы так долго ​женских капризов, ну а тебе ​

Поздравление на свадьбу до слез

​руки и не ​
​другу, ведь на пути ​
​вам помочь, мы вас очень-очень любим!​
​будет прав! Не забываем о ​
​вас самый важный ​
​цветочков, которые будут создавать ​цветов в вашей ​
​• Дорогие наши «…» и «…»! Что пожелать вам ​вместе, обретя оба крыла, и пусть Аллах ​
​и бед, когда вы стали ​главное — тепло, нежность и спокойствие. Будьте счастливы.​
​быть всегда вместе. Желаем вам процветания, уюта, и не забывайте ​радость — видеть вас счастливыми. По вашей воле ​
​можно положиться! Как говорится, вы нашли друг ​• Ребята! Зная вас двоих, мы ни разу ​
​на наших детей, и желать главного ​молодыми, то всегда хотели ​
​пожеланий. Ведь у молодоженов ​

Трогательное поздравление на свадьбу

​смысл, а не просто ​уникальным в своих ​
​поздравители начинают быть ​прекрасную половинку, которую готовы любить ​
​воспитание и заботу, за то что ​возможность высказаться. В заключении застолья, новоиспеченные молодожены могут ​
​и дедушкам, ну а после ​помочь Вам быть ​

​Часто бывает такое, что своей речью ​Ты сегодня уж ​И радостью всегда ​
​И много детского ​С Днем свадьбы ​
​от всей души ​
​Самой красивой паре ​Сегодня создаётся новая ​

​И хочу сказать: Как классно,​
​Уважай и охраняй.​
​поздравления​никахом. Поздравления на никах ​
​Икегез бер була ​теләкне.​

Трогательное поздравление на свадьбу до слез

​Бергә кушып ике ​Горурласын эти-энилэр!​
​Тормыш чэчэклэре балалар ​
​Бер телэктэ булсын ​иде уегыз.​
​Бу җиһанга сөю ​сезгэ карап!​

​конегез килде,​Мин татулык телим ​
​Авыр чакта таянычын ​Ике булып сез ​
​кенә​Алда сезне бәхет ​
​Тәбрик итәм кавышу ​Бүген сөю диңгезендә​

​нурлы,​
​Бүген сезнең язылышкан,​Радость будет в ​
​Я желаю, чтобы к счастью​
​года.​Пусть хранит от ​

Лучшее поздравление на свадьбу

​Поздравляю пару вашу​
​Жить в любви ​вместе,​
​сердца в унисон!​
​желания,​Пускай блистает счастье ​
​Вам на долгие ​Чудо, как вы хороши.​
​Чудесных, радостных событий.​здоровьем,​
​Вы пара — просто высший класс!​
​берлэштегез. Тормыш юлыгыз хэерле ​алманы ике якка ​
​булырга вэгъдэ бирэсез. Биргэн вэгдэгез нык, озын гомерле булсын! Бер-берегезне анлап, кинэшлэшеп, яратып яшэгез. Бэхетле, сау салэмэтле балалар ​
​тормышында ин эhэмиятле ​Бер берегезне кадерен ​генэ бизэсен! Машаллах!​

Душевное поздравление на свадьбу

​башлап жибэреугез белэн ​
​• Хормэтле «…» hэм «…»! Никах туегыз белэн ​куркэм йолаларнын берсе! Кадерлэрем очраштырган сезне ​
​алтын туйга житегез! Гомер буе гел ​гомер насыйп итсен! Бэйрэм белэн кадерлэрем!​
​алдында утурычылар, сезнен белэн горурланалар! Кадерле яшлэр, сезгэ зур бэхетлэр ​котлы булсын! Кадерле кияу, син hэрвакыт кин ​
​иминлеге, ак бэхетлэр телибез, бер-берегезнен жылылыгын, назын тоеп яшэгез! Коннэргезне, яхшы каеф, соенеч, шатлык бизэсен! Эти-энилэрегезнен кадерен белеп, балаларыгызнын хэрмэтенэ торенеп ​телим! Рэхмэтлэргэ, шатлыкларга торенеп яшэшэргэ ​
​очен сезгэ зур ​насыйп итсен! Тормышларыгызда яхшы кэеф ​котеп торсын! Тормышларыгыз татутылыкта, гаилэ жылысында утсен! Бездэн яшлэргэ изге ​
​куз алдыбызда яна ​
​ин хэерлесе! Шул тарафтан, бер-берегезнен кадерен белеп, бер-берегезне яратып яшэгез! Урнэкле гаилэ булгып ​булсын! Жанда булган хис-тойгылар сурелмэсен, йорэктэге мэхэббэтегезне саклагыз! Хэерле юл сезгэ.​
​тормышка зур адым! Кадерле яш парыбыз! Бугенге кон сезнен ​никах конегез белэн ​
​торган озын гомер ​кунелдэн котлыйбыз. Бу кавышуызнын кыйммэте ​
​кояшы якктыртсын! Сою хилэрен саклагыз, бэхетле булыгыз дусларым!​• Салэм туганнар, сэлам кунаклар! Мина кадерле булган ​
​нэрсэ эшлэгэнен белми, э ир хатынын ​арасында яхшы мөнәсәбәтләр ​

Поздравление на свадьбу на татарском языке

​булсын, бэхетле булыгыз балалар!​
​тибэ, мэхэббэт учагы кочле! Шул йорэклэрегездэ булган ​
​кызым! Буген сезнен очен ​гайлэ учагыгыз, кояш балкысын кунеллэрдэ! Гел якты булсын ​
​• Хормэтле дуслар! Буген сез Аллаха ​
​с радостным событием ​
​будет вкусно и ​
​друг друга!!!​
​одарить словами поздравления ​
​лучи солнца которые ​
​• Дорогие наши «…» и «…»! Такое красивое платье ​
​будем за вами ​
​вы создали семью ​
​будем помочь новоиспеченной ​
​медовый месяц! Пожелать хочу вам ​
​вашем Никах, у вас очень ​
​свои семейные традиции, и берегите друг ​есть свои традиции, кто-то на выходных ​

​и заботьтесь о ​
​надоедать друг другу, радовать сюрпризами и ​

Поздравления на свадьбу на татарском языке

Никах у татар

​с пополнением! А мы всегда, если что сможем ​жизни. И ведь каждый ​

Наряды для никаха

​• Любимые дети, этот день у ​вас поскорее маленьких ​моментов и миллион ​

Татарские обычаи

​вашем доме.​вас нужной, счастливой дорогой.. и вот, настал — этот самый день. Теперь вы взлетаете ​оберегал от трудностей ​

Татарская свадьба

​тебе, как о том, кто подарил ей ​царить радость, понимание и желание ​• Вы вместе, и это такая ​

Свадебные приглашения.

​- те, на кого всегда ​на что! Мы Вас любим!​

Свадебные подарки.

​мы будем смотреть ​• Дорогие наши дети! Когда мы были ​

Тост на свадьбу сестре

Свадьба родной сестры – важное и трогательное событие, к которому начинают готовиться заранее. Как поздравить ее, как найти те главные слова, от которых радостно замирает сердце?

На этой странице представлены красивые тосты на свадьбу сестре от сестры и брата в стихах и прозе, которые можно использовать в своей поздравительной речи. Эти слова способны растрогать не только близкого вам человека, но и гостей на этом торжестве.

Тосты на свадьбу сестры в стихах

***
Моя любимая сестричка,
Тебя с днем свадьбы поздравляю!
И словно птичка-невеличка,
От нас ты к мужу улетаешь…
Так будь же ты всегда здоровой,
Удачливой, еще – богатой.
В твоей семейной жизни новой
Не ведай горя никогда ты.
Скорей роди детей красивых,
Женою будь всегда прекрасной,
Счастливой будь всегда, любимой,
И пусть вам солнце светит ясно!

***
Я рада за вас, вы друг друга нашли,
Вы счастье сегодня избрали.
Я вас поздравляю и мир для семьи
От чистого сердца желаю!
Бокал с ароматным пьянящим вином
За вас выпью весь я, до капли,
Чтоб полною чашей любви стал ваш дом,
Чтоб чары любви не иссякли!

***
С днем свадьбы сестренку свою поздравляю,
Я лучше и краше невесты не знаю!
Тебе я желаю крепкой семьи,
Веселых детишек, здоровья, любви!
Пусть муж тебя любит, холит, лелеет,
Пусть в доме у вас никто не болеет.
Пусть со свекровью будет согласие,
В жизни семейной огромного счастья!

Что пожелать сестре в свадебном тосте?

Сестра – близкий и родной для вас человек, с которым вы делили и радость, и горе, а если и ссорились, бывало, то всегда мирились и вскоре забывали обиды.

И, конечно, ваша сестра заслуживает теплых слов в день своей свадьбы. Поднимите за нее бокал за праздничным столом и произнесите душевный тост с стихах со словами наилучших пожеланий вашей сестре по случаю её свадьбы.

***
Сестренка, поздравляю с твоим счастьем!
Ты долго этого ждала.
Ты так нежна, красива и прекрасна,
Сверкает на плечах твоих фата.

Моя родная, пью до дна сегодня,
Чтоб крепкою была твоя семья,
Чтоб не встречались вы со злом и горем,
Чтобы любовь не гасла никогда!

***
Свадьба у моей сестрички!
За столом собрались гости.
Ты красивая, как птичка,
Поздравляю тебя в тосте!
За красу твою и нежность,
Чистоту и белоснежность,
За чудесные глазенки.
Будь счастливою, сестренка!

***
Со свадьбой тебя поздравляю, сестренка!
Желаю в любви вечной радостно жить!
Скорей появилось, чтоб счастье в пеленке,
Друг друга желаю вам вечно любить!
Всегда будьте в жизни отныне вы вместе,
Стирая преграды на вашем пути.
Чтоб счастья лилась безупречная песня,
Все будет, ведь лучшее ждет впереди!

Тост на свадебном торжестве сестре от сестры

Тост на свадьбу сестре от сестры может прозвучать и в прозе. Однако найти нужные слова, чтобы выразить свои чувства в этот волнительный день, бывает непросто. Выбирайте тексты, которые покажутся вам наиболее созвучными и соответствующими обстановке, чтобы поднять бокал за молодых.

***
Сестренка! Я поднимаю свой бокал в честь вашего союза. Что пожелать двум влюбленным сердцам? Если счастья – то без края, если радости – то без меры, если верности – то навсегда. Желаю вам найти свой путь в огромном мире, пройти его рука об руку, преодолевая все преграды. Еще желаю быть богатыми – душою, чувствами, эмоциями. За исполнение всех желаний! Горько!

***
Сестричка, как сказал один писатель, «счастливый брак – это долгая беседа, в конце которой покажется, что она была очень коротка». Так пусть ваша семейная жизнь станет доброй, жизненно необходимой беседой двух любящих сердец на долгие годы!

***
Спросите у разных людей, что такое брачный союз. Кто-то скажет, что это священный долг двух людей перед Богом. Кто-то предположит, что это один яркий медовый месяц и следующие за ним долгие годы однообразного существования. Кто-то поделится мнением, что брак – подарок судьбы, тихий островок в нашем жестоком мире. И каждый из них будет прав, ведь многое зависит от самих супругов, которые строят свое семейное счастье. Желаю тебе, сестренка, и твоему супругу брака в лучшем смысле этого слова!

***
Что такое счастье? Для всех оно разное, но есть одно мудрое высказывание: «Счастье – найти половинку своей души и держать ее в руках крепко, но ласково и бережно, как красивую снежинку, любуясь ее красотой и боясь растопить». Хочу пожелать вам с такой же лаской и трепетом хранить и оберегать свое счастье! Горько!

***
Любимая сестренка, как это чудесно – всегда быть рядом со своим любимым и единственным, которого ты выбрала на всю жизнь и с которым тебе хочется прожить вместе каждый новый день. Только любовь способна соединить две совершенно разные жизни воедино! И пусть ваша любовь длится вечно!

***
Дорогие новобрачные, сегодня вы открыли для себя семейную книгу, на первой странице которой значится надпись: «Веселая свадьба»! Желаю вам, чтобы и остальные страницы этой книги были такими же радостными и запоминающимися. И пусть каждая приблизит вас на шаг к мудрости, подарит вам бесценный опыт и семейное счастье!

Тост на свадьбе для сестры от брата

Свадебный тост в адрес сестры от брата может быть серьезным или шутливым, включать какую-либо поучительную историю, легенду или афоризм, над которым стоит задуматься. Не постесняйтесь сказать, как дорога вам сестра, и как вы рады за нее и ее супруга в этот замечательный день!

***
Французский писатель Андре Терье написал: «Не бывает счастливой жизни, бывают только счастливые дни». Давайте же выпьем за то, чтобы у вновь созданной семьи было множество счастливых дней, из которых в целом сложилась бы счастливая жизнь!

***
Дорогая моя сестренка, сегодня ты вышла замуж, и я желаю, чтобы ты была за мужем, как за каменной стеной. Пусть он будет тебе надежной защитой, крепкой опорой и верным спутником, а ты будь ему хорошей, заботливой, любящей женой. С днем свадьбы!

***
Дорогая сестра! Даже не верится, что ты стала такой взрослой и у тебя теперь своя собственная семья, ведь, кажется, еще совсем недавно ты была маленькой девочкой. Я поздравляю тебя с тем, что ты нашла мужчину, который стал для тебя самым близким и родным человеком. Желаю тебе быть верной женой, уважать и любить своего мужа! Пусть каждый проведенный в браке день будет для тебя счастливым! Также хочу пожелать вашей семье счастья и благополучия. Совет вам да любовь!

Свадьба – прекрасный повод вспомнить о том, что объединяет вас с сестрой. В вашей поздравительной речи вы можете привести примеры из вашей жизни, рассказать о том, как познакомились жених и невеста, как развивались их отношения.

Выбирайте подходящие тосты с добрыми пожеланиями вашей сестре и её избраннику – и на свадьбе произносите теплые слова напутствия молодоженам!

Поздравление на Никах на русском языке своими словами

Согласно канонам ислама, союз между женщиной и мужчиной – одно из самых важных требований религии. В браке должны царить любовь, взаимопонимание и поддержка. Поэтому именно эти качества должны стать центральными для поздравления на Никах. Портал Свадебка.ws расскажет, какими бывают такие пожелания в стихах и в прозе.

Пожелания на Никах в прозе

Поздравляем с Никахом! Поддерживайте один одного, да будет ваш путь счастливым, а здоровье крепким. Любви, внимания, хорошего настроения.

***

Примите мое поздравление с Никахом. Желаю бережно хранить этот брачный союз и соблюдать свадебные клятвы, дорожить семьей, быть верными и любящими. Тепла, благополучия, красивых и радостных детей, изобилия и душевного единства.

***

Поздравляю с Никахом, небесным союзом, заключенным перед лицом Аллаха. Будьте один для одного и помощником, и заботливым сердцем, которое согреет в сложную минуту. Пусть Всевышний одарит крепким здоровьем, нерушимым счастьем, пусть в доме живут любовь и взаимопонимание.

***

Поздравляю с Никахом, с созданием новой семьи. Будьте примером для других супругов и семей, да не коснутся вас любые искушения, живите праведно, чтите законы земные и небесные, соблюдайте все традиции, завещанные нам Аллахом. Пусть супруг будет тверд и несгибаем, чтобы защитить свою жену, а та, в свою очередь, станет нежна и заботлива, чтобы наполнить дом теплом и уютом.

***

Пусть этот чудесный день, когда вы совершили Никах, станет одним из самых счастливых в вашей уже общей жизни. Я верю, что он ознаменует приход священных традиций в вашу семью, благополучия и добра в ваше жилище. Пусть ваше взаимное терпение будет образцовым перед лицом Всевышнего, будущее – радостным, а чувства – чистыми и искренними.

***

Искренне поздравляю вас с Никахом! Вы выполнили все обязательные для этого условия, а это значит, что мне сейчас остается только пожелать вам радостной и наполненной любовью семейной жизни. Пусть в доме поселятся терпение и милосердие, отношения будут искренними и чистыми, и да пребудут с вами добро и благополучие.

***

В этот прекрасный и священный для вас обоих день примите наши поздравления с Никахом! Пусть Аллах наградит вас бесконечной любовью, терпением, взаимопониманием, подарит крепких и счастливых деток.

***

Поздравляем с Никахом новую семью, которая заключила свой священный союз перед лицом Всевышнего. Желаем без сомнений следовать путем, который нам завещали Пророки, любить друг друга и дорожить семьей всю свою жизнь. Пусть муж сделает все, что сможет, чтобы оберегать очаг, пусть жена приложит все усилия, чтобы наполнить этот очаг уютом и теплом.

Пожелания на Никах в прозе на русском языке могут быть как короткими, длиной в одно предложение, так и довольно продолжительными, в зависимости от настроения говорящего. Лучше всего произносить такие свадебные поздравления своими словами, чтобы они звучали искренне, не стоит их заучивать дословно.

Поздравления на Никах от родителей

Дорогие дети! Поздравляем вас с Никахом! Желаем долгих лет вашей семье, нерушимой любви, послушания и милосердия. Пусть ваш брак станет образцом для других, и в нем станут постоянными жителями добро, уют и радость от каждого совместно проведенного дня.

***

Наши любимые дети! Сегодня у вас очень важный, ответственный и священный день. Вы не просто вступаете в брак, а заключаете союз перед лицом самого Аллаха. Радуемся вместе с вами этому чудесному событию, которое станет одним из важнейших в вашей жизни. Желаем, чтобы семья становилась крепче день ото дня, в доме поселилось добро, тепло, уют, пусть ваши помыслы будут чистыми. Помните про духовные заповеди, цените.

***

Дорогие наши, поздравляем с совершением Никаха! Пусть Аллах сделает вашу жизнь легкой и радостной. Любите друг друга, радуйтесь прожитым дням, помните о смирении, о том, что вы теперь должны поддерживать друг друга и заботиться один об одном. Пусть Всевышний подарит вам здоровых и красивых деток, которые станут нам радостью на склоне лет.

***

С Никахом вас, любимые наши дети! Храните чувства друг друга, как того завещали нам Пророки. Оставайтесь искренними, счастливыми, терпеливыми и разумными. Да обойдут вас стороной искушения и горести. Добра, тепла вам в дом.

***

Дорогие дети, поздравляем вас с совершением Никаха! Желаем терпения, чтобы услышать друг друга, умения любить и идти на компромиссы. Пусть ваша любовь будет безгранична, станьте настоящей опорой во всех случаях.

Поздравления на русском языке от родителей на Никах всегда украшаются словами пожелания благополучия в семье, появления на свет своих наследников и крепкой любви.

Поздравления на Никах в стихах

С Никахом поздравляем от души,
Пусть светлой будет ваша жизнь,
Любовь пусть в ней царит повсюду,
А грусть, обиды дорогу забудут.
Живите праведно, прекрасно,
Желаем вам добра и счастья,
Беречь огонь любви своей,
И разжигать еще сильней.

***

С Никахом я вас поздравляю,
Соединили вы сердца.
Любви чудесной и высокой
Не будет никогда конца.
Желаю жить всегда счастливо,
Друг другу лишь опорой быть,
Терпеть все вместе испытания,
Ценить, заботиться, любить.

Сегодня в Интернете можно найти поздравления на свадьбу на любой вкус. И лишь пожелания на Никах отличаются от обычных своей сдержанностью и целомудренностью. Портал Svadebka.ws желает, чтобы все сказанные слова шли от самого чистого сердца.

Поздравления с 10 годовщиной свадьбы

Вы десять лет уже семья!
Срок весьма серьезный!
Охапки счастья и добра
Пусть вам подарят звезды!
Я вам желаю славно жить,
Друг другом очень дорожить,
Никаких проблем не знать —
Друг друга любить и восхищать! рейтинг:↑58↓

Были радуги и бури,
Звезды, грозы и мороз,
А сегодня — день сердечный:
Праздник самых алых роз!
Десять лет прошли, как в песне —
Поздравляем всей душой!
И желаем только вместе
Жить вам в радости большой! ↑34↓

Пусть лепестки прекрасных роз
Сегодня праздник украшают!
Желаем счастья вам всерьез,
Любви и радости желаем!
И хранит пусть свой секрет
Ваша жизнь семейная!
Мы желаем вам побед,
Ведь дата — юбилейная! ↑23↓ — Поздравление с 10-летием свадьбы

Десять лет прошли вы вместе,
Срок как будто невелик
Пусть несет благие вести
Вашим душам каждый миг!
Поздравляем вас, родные,
Счастья вам в пути земном,
Чтоб ни беды, ни стихии
Не тревожили ваш дом.
Чтобы все на свете было
Замечательно у вас,
И судьба всегда хранила
Новых радостей запас! ↑17↓

Первый юбилей! Расцвет!
Ведь доказано поэтами:
Первое десятилетие —
Старт счастливых долгих лет!
Пусть ни пламя, ни вода,
Ни тревога, ни беда
Не тревожат ваше олово —
Вы вдвоем — и это здорово! ↑56↓

Пускай глаза сияют, как тогда,
Когда впервые было сказано — Люблю!
Пусть не коснется ваших душ беда,
Пусть птицы о счастье поют!
Пусть будет больше пониманья, теплоты,
Удачных дней чтоб вам не сосчитать!
С судьбой своей желаем быть «на ты»,
И все что хочется от жизни получать! ↑37↓

Вы рядышком — уж десять лет,
А в глазах все тот же свет,
Теплотой наполнены сердца,
Ведь были счастливыми эти года!
И за это дарим розовый букет
В честь прекрасного десятка лет!
Пусть свежесть чувств,
Как свежесть роз,
Волнует до счастливых слез! ↑33↓

В ваш прекрасный юбилей
Дарим, что всего ценней,
В чем нуждается семья.
И еще раз поздравляем!
Жить и впредь в любви желаем!
Пусть удача к вам придет,
И всегда в делах вас ждет! ↑36↓

С оловянной свадьбой, с юбилеем!
10 лет вы — не разлей вода!
Счастья вам желаем, моря денег!
Пусть любовь в семье царит всегда!
Детки пусть ведут себя послушно,
Пусть всё получается само,
Всё будет в жизни беззаботно,
Просто, замечательно, легко! ↑42↓

Через 10 лет невеста
Снова с розами в руках!
И для свадьбы мало места,
И широк души размах!
Поздравляем, дорогие,
И желаем всей душой
Чувств прекрасных, настоящих
Жизни яркой и большой! ↑30↓

Предела счастью в жизни нет —
Желаем и в жару, и во вьюгу
Любить еще десятки лет
Жизнь, детишек и друг друга! ↑38↓

За 10 лет совместной жизни ваши отношения и любовь стали сильнее и ярче. Чувства расцвели, как прекрасные розы, а сами вы, как опытные садовники уже точно знаете, как нужно беречь и лелеять свою любовь, чтобы она цвела с каждым годом и радовала вас и окружающих! ↑30↓

Семью построить — не тропинку перейти,
И сохранить ее не многие умеют!
Нам так приятно поздравлять
Вас с серьезным юбилеем!
С ним стал весомым ваш роман
За эти десять лет согласия!
Мы желаем счастья вам,
И жить в любви, без разногласья! ↑49↓

Десять лет — не много и не мало,
Пронеслись стремительно, как миг.
Кажется, вчера мы поднимали
Тосты за здоровье молодых.
Стали вы мудрей за это время,
Терпеливей, научились уступать.
Думаем, вас годы не изменят,
И чувства продолжат блистать! ↑46↓

Символ вашей даты — розы,
Они праздник украшают,
Желаем счастья вам большого,
Любви и радости желаем!
Хоть десять лет и срок немалый,
Но сколько ждет еще вас впереди!
Будьте счастливы, и дальше
Шагайте по прекрасному пути! ↑38↓

10 лет вы вместе друг с другом,
Так поделитесь поскорей секретом,
Чтоб все быть счастливыми сумели
Как и вы – зимой и летом!
↑15↓

Девон Ирен Татар-Веласкес

Девон Ирен Татар-Веласкес, 32 года, из Чит Лейк, мирно скончалась в воскресенье вечером, 24 июля 2016 года, в своем доме в окружении любящей семьи после храброй трехлетней борьбы с раком. Девон родилась 20 октября 1983 года в семье Дуэйна Эдварда Татара-старшего и Дон ЛаВерн (Джонсон) Татар в Кадиллаке, штат Мичиган. Она жила в Рид-Сити, штат Мичиган, со своей семьей, пока ей не исполнилось 12 лет, когда семья переехала в Моргантаун, штат Западная Вирджиния. Помимо родителей, ее пережил пятилетний муж Аксель Энтони Веласкес; ее брат, ди-джей Татар, его спутница (и сестра, которую она всегда хотела) Минди Шемпф и ее племянник Вятт Татар из Cheat Lake; ее бабушка по отцовской линии, Линда Татар из Херси, штат Мичиган; ее бабушка по материнской линии Барбара Джонсон из Дюранда, штат Мичиган; и несколько тетушек, дядей, двоюродных братьев и дальних родственников.Девон умерли ее дед по отцовской линии, Джозеф Татар, и ее дед по материнской линии, Фрэнсис Джонсон. Девон очень гордилась своим племянником Уайеттом, а также дружбой, которой она дорожила с детства, и новыми дружескими отношениями, которые помогли ей оставаться сильной в ее борьбе. В молодые годы она увлекалась фигурным катанием, участвовала во многих соревнованиях по всей территории Соединенных Штатов и вела уроки катания на коньках для взрослых и молодежи. В 2001 году она закончила среднюю школу при университете, а в 2004 году получила степень младшего специалиста по гигиене полости рта в Университете Вест Либерти и была членом Chi Omega Sorority.Недавно Девон помогала управлять семейным бизнесом и с удовольствием работала каждый день с мамой. Она была членом Ложи Моргантауна # 411, на протяжении многих лет участвовала во многих благотворительных мероприятиях. Девон была основным докладчиком «Making Strides» в 2013 году. Она любила читать, слушать всевозможную музыку и все, что связано с Джимми Баффетом. Но для Девон семья и друзья были самой важной частью ее жизни! Друзья могут присоединиться к семье Девон, чтобы отдать дань уважения ее жизни и наследию в компании Smith Funeral & Crementation Care, 108 Holland Ave., Моргантаун, в пятницу, 29 июля 2016 г., с 16 до 20, и снова в субботу, 30 июля, 2016 г., с 10 утра до времени панихиды, в 12 часов дня с ее кузеном Томом Джонсоном. Погребение состоится позже, в частном порядке для ближайших родственников. Morgantown Elks Lodge # 411 проведет поминальную службу в 19:30 в пятницу в похоронном бюро, чтобы завершить вечернее посещение. Семья Девон уважает ее желания, празднуя ее жизнь, а не оплакивая ее утрату. При этом гостям похоронного бюро рекомендуется одеваться в повседневную одежду Джимми Баффета.»Вместо цветов гостям предлагается делать пожертвования в фонд Making Strides of North Central WV, C / O Американского онкологического общества, 122 S. High St., Morgantown, WV 26501. Пожалуйста, укажите, что это пожертвование предназначено для Making Strides. Чтобы выразить личные соболезнования и другие символические жесты, посетите сайт www.smithfuneralandcrementationcare.com.

Джон Киозо написал 30 июля 2016 г .:

«Прошу прощения за вашу потерю»

Кой Нельсон написал 30 июля 2016 г .:

«Кой Нельсон прислала цветочную композицию.«

Билл Вайс написал 30 июля 2016 года:

« Я знал Девон мало, но я нашел ее очень дружелюбным и счастливым человеком. Ей было легко полюбить, и многие будут по ней скучать. Это печальный день, и на нашем пути нас ждет много таких дней. Боль, которую вы чувствуете, будет всегда, но со временем она утихнет, как я узнал из своего опыта. Будьте здоровы, Дон и Дуэйн. Будет легче. Будьте нежны к себе. Мир. Билл «

Гэри Барретт написал 30 июля 2016 г .:

:« Дорогие Дуэйн и Доун, я не могу себе представить, чтобы пережить такую ​​трагедию и потерю.Я желаю тебе силы и комфорта от всех твоих чудесных воспоминаний ».

Терри Кэсс Халладси написала 30 июля 2016 г .:

« Рассвет, мне так жаль, что тебе пришлось пройти через это. Я могу только представить, через что ты проходишь. Просто знайте, что мои сердечные мысли и молитвы со всеми вами! У вас определенно двое великолепных детей! »

Стефани Брюстер написала 29 июля 2016 г .:

« Стефани Брюстер прислала цветочную композицию ».

Патриция Стриггоу написала 29 июля 2016 г .:

« Дон и Дуэйн и все остальное. Семья и друзья Девона, мои глубочайшие соболезнования каждому из вас.Рассвет, она точно была мини-тобой, Прекрасная Девушка, очень сожалею о твоей потере. Большой любви и крепких объятий ».

Кортни Рубин написала 28 июля 2016 г .:

« Кортни Рубин прислала цветочную композицию ».

Дядя Дэн и тетя Брендей написали 28 июля 2016 г .:

« Когда мы думай о тебе, это твоя красота, которую мы помним. Не только физическая красота, но и красота вашей подошвы, ваша красота в том, как вы относились к семье и друзьям! Вам будет не хватать, но наши воспоминания о вас будут жить !! Люблю вас, дядя Дэн и тетя Бренда »

Дэн и Дорин Ричардс написали 28 июля 2016 г .:

« Duane, Dawn & DJ, мы были так шокированы и опечалены, узнав о потере Девона, Когда вы переехали из Рида Мы тоже переехали в город, и Девон было тогда около 12 лет, и наши воспоминания остались об очень милой маленькой девочке.Нам повезло увидеть ее на свадьбе Мишель и увидеть, какой красивой женщиной она оказалась. Наши сердечные соболезнования всей татарской семье, все вы в наших повседневных мыслях и молитвах. Да благословит вас всех Бог! »

Тэмми Бэбкок написала 28 июля 2016 г .:

« Мне очень жаль слышать об этом. Мои соболезнования всей семье. Тэмми Бэбкок, Рид-Сити, штат Мичиган,

Брук Дейггер написал 28 июля 2016 г .:

: БРУК ДАЙГГЕР прислал цветочную композицию.«

Т.Дж. Хокинс и Шэрон Сандерленд написали 28 июля 2016 года:

« Мы искренне сочувствуем вам и вашей семье. Вы находитесь в наших молитвах. Сохраните хорошие воспоминания, ваша дочь была прекрасным человеком, которому всегда нравилось видеть ее у лосей ».

Брайан А написал 27 июля 2016 г .:

« Я был учеником и другом, который ходил в среднюю школу и HS w / Devon. Никогда не забуду ее широкую яркую улыбку, остроумное чувство юмора и красивые глаза. Она всегда была готова помочь, когда была нужна помощь, и не боялась быть собой.Печально, что она ушла от нас так быстро, и я всегда буду помнить ее как хорошего друга из школы и из Вестовера. Пусть татарская семья обретет мир в это трудное время ».

Эрин Снайдер написала 27 июля 2016 г .:

« Эрин Снайдер прислала цветочную композицию ».

Барб О’Брайен написала 27 июля 2016 г .:

» Девон была красивой, веселой и общительной девочкой в ​​моем классе детского сада с красивой улыбкой.RIP.

Либби Станкос написала 27 июля 2016 г .:

«Очень прекрасная дань уважения Девон.Я думаю, это настолько безумно весело, что она хотела, чтобы все одели Джимми Баффета. Как очень заботливо с ее стороны просить об этом, чтобы люди знали, как сильно она любит жизнь. Девон Уилл спокоена, и ей не будет больно. Она никогда не прекращала жить полной жизнью, как мне кажется !! Да благословит Бог ее душу и благословит Бог вашу семью. Трагическая потеря. Наши искренние соболезнования. Боб и Либби Станкос «

Джанет и Жак Уильямс написали 26 июля 2016 года:

» Дуэйн, Дон и семья, мы очень сожалеем о потере вашей дорогой Девон.Мы будем держать вас в мыслях и молитвах. — Жак и Джанет »

Памела Уэйн написала 26 июля 2016 г .:

« Памела Уэйн прислала цветочную композицию ».

Дэррил и Дайан Роджерс написали 26 июля 2016 г .:

« Наши молитвы со всеми вами . Мы можем быть далеко, но так близки сердцем. Девон мы будем праздновать вашу жизнь так, как вы пожелаете. Бог благословил. С любовью ко всем ».

Энтони Веласкес написал 26 июля 2016 г .:

« Энтони Веласкес прислал цветочную композицию.«

Кэролин Бакман написала 26 июля 2016 года:

« Мы были потрясены, узнав о кончине Девон! Мы живем чуть выше по улице в Шайло. Примите наши соболезнования и молитвы о вашей утрате. Она была милым человеком и соседкой. Ларри и Кэролайн Бакман «

Яап, Инеке, Нинке и Марина Деккер написали 26 июля 2016 г .:

» Яап, Инеке, Ниенке и Марина Деккер прислали цветочную композицию «.

Том и Дайанна Хепмер написали 26 июля, 2016:

«Извините за вашу потерю.Мы с Дайанной желаем вам все время исцелиться от потери любимого человека ».

Черил и Джордж Нордхук написали 25 июля 2016 г .:

« Нам очень жаль слышать о кончине Девон. Пожалуйста, знайте, что вы в наших сердцах и в наших молитвах, когда вспоминаете ту удивительную жизнь, которую она прожила. С любовью ко всем вам ».

Тина Манн Розевельд написала 25 июля 2016 г .:

:« Дорогие Доун, Дуэйн и их семьи, Мы очень расстроены, узнав о вашей прекрасной дочери Девон. Желаю вам утешения в ее воспоминаниях.Желаю, чтобы мы были здесь, чтобы обнять и поддержать. Мы будем молиться о тех днях, когда вы пережили утрату. Любите свою кузину, Тину, тетю Тельму, дядю Джим, Джека, Конни и Гэри ».

Апрель и Микр Барретт написали 25 июля 2016 г .:

« Мы очень опечалены этой потерей. Наши сердца болят за вас ».

Банни и Брукс Джавинс написали 25 июля 2016 г .:

:« Дорогой Дон, Дуэйн, Энтони, DJ и Минди, просто хочу, чтобы вы знали, насколько мы заботимся обо всех вас. ты в наших мыслях и молитвах.Пожалуйста, берегись и будь сильным. Сообщите нам, можем ли мы что-нибудь для вас сделать. Так много любви к тебе и Девон. Любовь, Банни и Брукс »

Дебра Джавинс написала 25 июля 2016 г .:

« Дебра Джавинс прислала цветочную композицию ».

Даниэль Кэрни написала 25 июля 2016 г .:

« У меня остались прекрасные воспоминания о том, как болеть с Девон в средней школе. Отправлять мысли, молитвы и соболезнования своим близким в это трудное время ».

Лори Брэди написала 25 июля 2016 г .:

« Лори Брэди прислала цветочную композицию.«

Джоллин Кемп написала 25 июля 2016 года:

« Джоллин Кемп прислала цветочную композицию ».

Лу Портер написал 25 июля 2016 года:

« Дон и Дуэйн Сердечные молитвы и мысли с вами. Я могу только представить себе боль, с которой вы сейчас боретесь, и никакие слова не изменятся. Я просто скажу, что Бог будет держать вас и вашу семью близко. Лу »

Дебора Карлин написала 25 июля 2016 г .:

« Дебора Карлин прислала цветочную композицию ».

Джоллин Кемп написала 25 июля 2016 г .:

« Прошу прощения за вашу потерю.Держу вашу семью в моих мыслях и молитвах ».

Диди Льюис написала 25 июля 2016 г .:

« Бобби и мне очень жаль. Мы всегда будем помнить прекрасный дух Девон и ее милую улыбку, даже когда она сражалась в своей сложной битве. Молитвы об утешении всех вас в это печальное время ».

RussellWyatt написал 25 июля 2016 г .:

« God Bless »

RussellWyatt написал 25 июля 2016 г .:

« Сожалеем о вашей потере. Девон была прекрасным человеком.Пусть она взлетит высоко среди Ангелов и присмотрит за остальными из нас. Увидимся по ту сторону, мой друг ».

Алисия и Алекс Шук написали 25 июля 2016 г .:

« Дуэйн, Дон и ди-джей, Нам очень жаль ее смерти за вашу прекрасную, отважную Девон. Все, кто ее знал, будут скучать по ней. Все вы пребываете в наших мыслях в молитвах. С большой любовью Алисия и Алекс Шук «

Морин Голик написала 25 июля 2016 г .:

» Мне очень жаль слышать о кончине Девон.Я был ее RA, когда она была в West Liberty. У меня много теплых воспоминаний о ней, как и у вас. По ней будет очень не хватать. С любовью и молитвами об исцелении для вашей семьи, Морин Голик »

Келли Шрейдер написала 25 июля 2016 г .:

« Я так опечалена, узнав о кончине Девон. У нее была тяжелая битва и дух воина. У меня всегда будет много заветных воспоминаний о ней из Chi-O / West Lib. Она всегда была полна энергии, дерзости и любви. Ее будет очень не хватать.Бог благословил. RIP ai «

Сэм написал 25 июля 2016 г .:

» Рип Девон Я всегда буду помнить тебя со школы как яркого, веселого, игривого человека. Который всегда был милым. молитвы с ее семьей »

Ребекка Хартвелл написала 25 июля 2016 г .:

« Отдыхай, Девон !! Вы вели очень тяжелый бой. Я молюсь вашей семье и друзьям. Теперь вы свободны от рака и можете наслаждаться всем, чем не могли раньше .. »

Ages of Conquest: A Kings and Generals Podcast: 2.5. История монголов: восстание Чингисхана

24 февраля 2020 г.

Вы наверняка слышали о фраза «из грязи в богатство», указывающая на переход от крайней нищеты к несметное богатство? Возможно, вас заинтересует его 13 век эквивалент, «лохмотья правителю Евразии». Надеюсь, вам интересно потому что это история о мальчике, который потерял все, но к концу своей жизни он завоевал империю больше, чем Рим. Империя, которая продолжала расширяться спустя десятилетия после его смерть включила большую часть Евразии.Империя, которая оставьте его имя вписанным в ткань истории. Пришло время для возвышение Чингисхана, основателя Монгольской империи.

Предыдущие серии нашего сериала должен был стать основой для этого эпизода, демонстрируя монгольское кочевничество, политику и племена Середина 12 века Монголия и отношения с Китаем. Так уютно в свой гер с хорошей чашкой айраг , и давай займемся этим. Я твой хозяин, Дэвид, и добро пожаловать в Ages of Завоевание: подкаст «Короли и генералы».Это монгол завоевания.

Это 1162 год, Монголия. Хамаг Монгольская конфедерация, краткий военный союз монголов племен борджигонов, тайчуд и других пали под нападения татар при поддержке их хозяев, чжурчжэней правил династией Цзинь в Китае. В набеге на татарина молодой родственник хамаг-ханов по имени Есугей Баатар запечатлел в плену татарского начальник, Тэмуджин-Угэ. Вернувшись в свой лагерь, он находит свой второй жена, Оэлун, недавно украденная у ее мужа Меркита, только что родила.Мальчик родился сжимая в крошечном кулаке кровь сгусток размером с костяшку, предзнаменование будущего величие или кровопролитие. В честь рождения мальчика Есугея приносит в жертву татарского вождя Тэмуджин-угэ, дав мальчику его имя: Темуджин, что означает «кузнец», означает силу и железо. Тот человек кто будет известен потомкам как Чингисхан, только что был родившийся.

Мы можем предположить, что Тэмуджин был воспитан как и любой другой монгол, он научился ездить на лошади раньше, чем он ходить; делать и стрелять из лука, ценного оружия монголов; навыки выпаса животных, необходимые для выживания; как охотиться и выслеживать добычу; и он был бы знаком с обиды своего народа, особенно татар, заклятых врагов монголов Хамага и мастеров татар чжурчжэнь цзинь Династия.Тэмуджин был старшим ребенком от второй жены Есугея. Оэлун с тремя братьями и сестрой. Есугей первый жена Сучигель имела двух сыновей, один из которых, Бегтер, был немного старше Тэмуджина. Единственная другая деталь, которая приходит к нам из эти ранние годы — это то, что Тэмуджин, будущий покоритель городов и хозяин войны боялся собак.

Наш главный источник раннего жизнь — это секрет История монголов , монгольская эпическая хроника, написанная где-то после его смерти в 1227 году. для императорской семьи и фиксирует большинство главных событий его жизнь.Хотя общий ход событий и общий ход, вероятно, точно, в эти ранние годы иногда трудно сказать, что детали основаны на фактах, которые являются полуправдой или являются просто легенды.

Первое зарегистрированное событие молодых Жизнь Тэмуджина началась, когда ему было около 9 лет в раннем детстве. 1170-е гг. Его отец Есугей взял юношу выбирать невесту, намереваясь одного из Олкунуут, племени матери Тэмуджина, но по дороге зашли в стан Онггират.Начальник этого Лагерь Дей Сечен поприветствовал Есугея и был впечатлен его сыном. Он рассказал Есугею о сне, которое он видел накануне ночью, в котором белый кречет принес ему в когтях солнце и луну. Очевидно, это было мощным предзнаменованием, но поскольку Тайная история Монголы полны мы должны задаться вопросом, были ли они добавлены задним числом Секрет История для демонстрации Небесная поддержка Чингисхана. Конечно, есть еще один вариант. что Дей Сечен подталкивала к этому каждого путешественника, проходящего мимо выдать замуж его дочерей.

Каким бы ни был ответ, Есугей согласился. женить Тэмуджина на дочери Дей Сечен, девушке чуть постарше по имени Бортэ. Есугей ушел Тэмуджин в лагере Дей Сечен и вернулся домой, по пути остановившись в стане татар. Традиционно права гостей были очень высоки. ценится в степи. Голодный путник мог, если бы он пришел безоружным и не испытывая недоброжелательности, ожидая, что их накормят и предоставят убежище для ночь. В эпоху без фотографий было бы легко кто-то ходить неузнанным.К сожалению, Есугей был признан похитителем Тэмуджин-угэ и отравлен. Он выжил достаточно долго, чтобы вернуться в Оэлун и его семью, но когда прибыл Тэмуджин, Есугей был мертв.

Вы можете вспомнить из предыдущего эпизод наше упоминание о различии между борджигоном и Линии тайчиуд монголов. Есугей был ведущим представителем Боржигона. Тайчиуд сохраняли свою обиду с тех пор, как руководство хамага монголов отошло от своих представитель, Амбагай, вернулся в Боржигон.Тайчиуд в Лагерь Есугея, включая вдов Амбагая и гнусный Таргутай сговорился против вдов Есугея и его молодых сыновья. На пиру, который вскоре последовал, Оэлун был исключен из принимать участие в церемониальной жертвенной трапезе, сигнализируя об их изоляция. Несмотря на страстные усилия Оэлуна, Тайчиуд убили слугу, который пытался их остановить, а Оэлун, Сухигель и семеро детей остались брошенными в степи без стада или запасы. Конечно, от них не ожидалось, что они переживут зима.

Тем не менее, они выжили. Hoelun показал, что ее воля сильна, как горы. Она организовала ее семья, собирающая коренья, ягоды и даже рыбная ловля, рассматривалась как низкая активность монголов. Благодаря ее решимости ни один ребенок погиб от голода, даже ее маленькая дочь Темулун. Оэлун мог защитить детей Есугея от голода, но не однако друг от друга. Старший сын Тэмуджина и Сучигеля Бегтер, Сводный брат Тэмуджина поссорился. Бегтер украл еду из другие издевались над ними, усугубляя стрессовое положение.Как старший ребенок Есугея, Бегтер имел законное право наследовать Оэлун, его мачеха, как его жена, которая скрепила бы его власть, пусть и скудная, над Тэмуджином. Войлок толкнул к краю, Тэмуджин принял решение. Со своим младшим братом Хасаром лучший Лучник среди них, двое из них устроили засаду и убили Бегтера. Перед смертью Бегтер только попросил, чтобы они не навредили его собственному младший брат Белгутей. Оэлун был в ярости; в конце концов, у них было пострадали, что они по-прежнему предпочитали сражаться между каждым Другие.

Вскоре после смерти Бегтера Таргутай из Тайчуда пришел на охоту. Возможно, услышав о Смерть Бегтера из-за нескольких семей, в которых они, должно быть, были соприкоснувшись с Таргутаем, пришел и захватил Тэмуджина. Помещен в кангу, что-то вроде деревянного шейного бандажа, удерживающего руки и шею заключенного, Тэмуджина провели парадом вокруг лагеря Тайчиуд и униженный. Каждую ночь заключенного переводили в камеру ger другой семьи, но некоторые из эти семьи проявили к нему доброту, даже сняв раздражение в ночь, чтобы дать ему поспать.Когда он нашел возможность сбежать, одна из этих семей, Соркан Шира из Сулдуса, даже предоставил Тэмуджину лошадь и лук, чтобы он мог вернуться в его семья. Это часто называют важным поворотным моментом. в жизни юного Тэмуджина. Обычно ему показывали ничего, кроме жестокости со стороны людей, которые были его родственниками: Тайчиуд при вдовах Таргутая и Амбагая и его собственная сводный брат Бегтер. Но скромные пастухи, бывшие его слуги отец и люди, не имеющие к нему прямого отношения, проявили к нему милосердие и доброта.

Через несколько лет после побега Тэмуджин вернулся в Дей Сечен, чтобы потребовать Бортэ, радостного воссоединения. Мать Борте прислала Хелуну в подарок черную соболью шубу, которая Тэмуджин отправился на юг ко двору Тогрула, хана Керейит. Как вы помните, Тогрул был кровным братом с Отец Тэмуджина Есугей, который помог ему закрепить за собой трон. А могущественный и богатый лорд, имея его в качестве союзника, Тайчуд дважды подумай, прежде чем совершить набег на Тэмуджина.Тогрул был в восторге прекрасным подарком, и радостно взял Тэмуджина в свой свита.

Это был конец 1170-х годов, и все такое искали Тэмуджина. У них была небольшая, но верная группа товарищи строили вокруг них, у Тэмуджина была его жена и защита повелителя. Тэмуджин, вероятно, предполагал прожить дней в качестве младшего вождя, возможно, вовремя возглавляя небольшие набеги против татар, но с небольшой надеждой на власть сравнимо с Toghrul. Судьба, однако, часто мало интересуется наши ожидания.

Что привело Тэмуджина к столкновению Конечно, с человечеством произошло около 1180 года. Вы можете вспомнить что Есугей украл Оэлун у ее мужа-меркита. Ну а Меркитс тоже это помнили. Узнавание о женитьбе Есугея старший выживший сын, братья того меркита, племени лидеры, возглавили рейд против Тэмуджина. Тэмуджин и его братья сбежали но Бортэ, Сухигель и их слуги были схвачены и увезены с севера на территорию Меркит. Тэмуджин ищет убежища на Бурхане Халдун обезумел: он так упорно боролся, чтобы построить себя. от смерти отца, и снова все было сорвал.

Однажды он прочистил голову своих братьев на буксире он отправился ко двору Тогрула и потребовал его справедливости. Тогрул, у которого текут слюнки при мысли о добыл из лагерей меркитов, согласился и снова представил Тэмуджина друг детства, монгол по имени Джамуха из Джадарана, сейчас амбициозный вождь на службе у Тогрула. Впервые в его жизнь Тэмуджин теперь был частью армии: они взяли меркитов неожиданность, их силы растворяются перед ними.Бортэ был спасен, но беременна, или уже родила.

Никогда не будет известно, если ребенок Бортэ принадлежал Тэмуджину или Меркиту. Со своей стороны, Тэмуджин всегда относился к нему как к вполне законному сыну, но тень сомнения навис над мальчиком всю его жизнь, с огромными последствиями для Монгольская империя. Его звали Джучи, что означает «гость», и он стать отцом ханов Золотой Орды, которые будут править Русь веками. Тэмуджин и Джамуха возобновили свои клятвы из и , кровные братья, и наслаждались блаженным годом полтора вместе.

Под Джамухой Тэмуджин начал научить методам войны, чего его собственный отец никогда не знал шанс сделать. Но со временем дружба оборвалась. Тэмуджин вырос неуверенный в своем друге, и Бортэ предупредил Тэмуджина, что Джамуха был непостоянен и легко устает от своих друзей. Возможно, они боялись, что если бы они остались в свите Джамухи, он провел бы свою жизнь последователь, а не вступать в свои права. Итак, Тэмуджин и его небольшая группа последователей пошла своим путем, но, что удивительно, некоторые мужчин Джамухи и их семей присоединились к ним, предположительно из-за видение будущего величия Тэмуджина — хотя мы можем задаться вопросом, Тэмуджин не одобрял некоторые из этих дезертирство.

Через год или два после этого устойчивый поток последователей и растущая репутация справедливого по отношению к нему мужчины и их семьи, независимо от их статуса, сделали Тэмуджина самый влиятельный Боржигон. Выжившие сыновья Хамаг-ханов, Различные дяди и родственники Тэмуджина провели гурилтай , г. на собрании племен и избрал Тэмуджина ханом Борджигона. Он послал своих посланников в Тогрул и Джамукху: Тогрул послал своих поздравляю, а Джамуха возложил на себя вину за разлуку с Темуджином о сыновьях Хамаг-ханов.

Проблемы Джамухи были реализованы когда он узнал, что его младший брат Тайчар был убит Люди Тэмуджина. Этот Тайчар также воровал лошадей из Люди Тэмуджина мало что значили. Джамуха увидел в этом акт война. Они встретились в битве около 1186 года при Далане Балджуте, или семьдесят болот. Для первого боя он, как известно, приказал, Тэмуджин потерпел сокрушительное поражение. В меньшинстве Джамуха, у кого был больший военный опыт, армия Тэмуджина была разбита и рассеяны: его люди, взятые в плен Джамухой, были, по словам Тайная история Монголы , вареные живым в котлах, и главный принц был обезглавлен, Джамуха тогда привязав его отрубленную голову к хвосту лошади.

Теперь, как я уверен, большинство из нас может засвидетельствуйте, нет такого учителя, как неудача. Одно из умений Тэмуджина была его способность учиться как на собственных ошибках, так и на ошибках его враги. В этом случае Джамуха не смог добить Тэмуджин, позволив ему сбежать и продолжать быть угрозой, точка сбора его армии. В соответствии с Тайная история Монголы, Джамухи приветствуется исключительно жестокое обращение с заключенными. дезертирство из его отряда, что преподало Тэмуджину еще один урок: Людей Джамухи беспокоил уровень жестокости наказания, и пока Тэмуджин был еще жив, он служил маяком для недовольства, к которому можно стечь.Основа будущего Тэмуджина стратегии были бы безжалостным преследованием вражеских лидеров, предотвращая их превращение в такие точки сплочения, ослабляя способность врага сопротивляться и препятствовать дезертирству.

Следующие десять лет или около того Жизнь Тэмуджина в источниках не освещается, и он появляется в следующий раз. в 1196 году. Возможно, он потратил это время, просто восстанавливая свои силы, по сути повторяя предыдущие десять лет и ничего интерес должен был быть записан. Мы также предполагаем, что Тайная история точно с хронологией.Однако есть и третий вариант. Эта теория гласит, что после его поражение при Далане Балджуте, Тэмуджин бежал в Империю Цзинь в юг. Вы можете сказать, что бежали к своим врагам? Как маловероятно! Но есть это и прецедент, и свидетельство этому. Прецедент, в той степи лидеры искали убежище с оседлыми способностями, когда удача — Тогрул в тот же период был отстранен от власти и ушел в тангуты Си Ся и Кара-Хитай.

Отсутствие Тогрула, чтобы отступить на, у Тэмуджина было несколько вариантов, кроме Джина.Когда Тэмуджин снова появляется на сцене в Тайная история Монголы , он воюет вместе с армией цзинь и тогрулом против татар, которые были восстание против чжурчжэней — пример китайских династий использовать степные племена друг против друга, когда они стали слишком шумными. Итак, если Тэмуджин провел часть или все предыдущие 10 лет в Джине, компания, ищущая шанс заручиться их поддержкой для его входа назад в степную политику, это объяснило бы, почему он воевал рядом с ними в середине 1190-х гг.

Так или иначе, татары были побежденные, Тэмуджин и Тогрул получили добычу, соратников и китайцев. им были присвоены титулы — Тогрул получил титул wang , что по-китайски означает «король». На монгольском это стал ong , и поэтому его часто называют Онг-ханом. Оба они теперь считались Джинами вассалами. С повышением на свои позиции, Тэмуджин и Тогхрул были очень заняты остаток XII века: они выступили против меркитов племена на севере, найманы на западе и побежденные вассалы племена, которые оказались ненадежными.

Их репутация и власть росли безмерно за эти годы: в частности, Тэмуджин проявил себя опытный военный ученик и заядлый организатор. Побежденные племена были не убитый, но поглощенный и распространенный среди своего народа, увеличение его числа. Последователи, проявившие лояльность и способности были щедро вознаграждены и получили высшие приказы. Пока узы крови не были проигнорированы, и некоторые из этих командиров были Тэмуджином. отношения, кровь была не единственным фактором, как это часто было для его соперники.

Кстати о соперниках, Тэмуджине и Действия Тогрула создали множество врагов по всей Монголии. Меркиты, найманы, татары, тайчиуд и другие второстепенные группировки были теперь все ищут мести. В 1201 году они избрали военачальника победить Тэмуджина раз и навсегда, выбрав определенного Джамукху. В Койитен в 1201 году, армии встретились и, несмотря на шаманов Джамухи якобы вызвав метель, на этот раз Тэмуджин был лучше столкновения, и коалиция Джамухи распалась.в рухнуть, чтобы компенсировать свои потери, Джамуха разграбил лагеря своих союзники до того, как он сбежал. Тогрул был послан за ним, а Тэмуджин отомстил Тайчиуду. Тайчиуд не пошел тихо: Тэмуджин не только выстрелил из-под него коня, но и также получил тяжелую рану шеи, которая едва не стоила ему жизнь.

И все же он победил, и Тайчиуд были побеждены и поглощены, их вассальные племена тоже отправка. Соркан Шира и его семья, которые помогали Тэмуджину побег в плен, встретили с почестями.Человек, который стрелял Лошадь Тэмуджина выступила вперед, признавая, что он натворил. Он призвал Темуджин пощадит его: если бы его пустили в его свиту, он бы возглавить за него армии. Таким образом, этого человека переименовали в Джебе, что означает «стрела», и поместили в дом Тэмуджина. услуга. Он стал одним из высших командиров Чингисхана, возглавив армии в Китае и Кара-Хитае, преследуя хорезмского шаха его смерти и вместе с Субутаем прошел через Кавказ Горы на юге России. Все за его честность в стрельбе ханский конь.

В 1202 году он отомстил татары, победив их и убив всех их мужчин выше, чем стержень телеги. Перед началом боя он послал приказ своим силам, что не будет грабежей, пока враг не будет полностью побежден. Люди, переходящие от звания к грабежу, позволили врагу шанс на побег: запретив это не только полное поражение врага обеспечили, но позволили более организованный грабеж. Добыча был даже предоставлен семьям, потерявшим близких, что укрепил лояльность последователей Тэмуджина к нему, зная, что он будут обеспечивать свои семьи.Ни один из его последователей не стал бы страдать от оставления, которое у него было. Укрепление монгольской дисциплины было всегда был одним из его главных приоритетов, и он считал законы применимо ко всем. Таким образом, когда князья Хамага, которые имели избрали его Хан сломал ранг, чтобы грабить рано, они были сурово наказаны, а их добыча конфискована. Князья считали, что это нарушение их прав дворян и раскол с Тэмуджином, спасаясь бегством Тогрул Онг Хану.

Тогрул, возможно, к этому времени был в конце 60-х, и не так решительно, как когда-то.Стервятники кружили, ожидая, что он станет его преемником в качестве Кереит-хана. Тэмуджин, который много лет тесно сотрудничал с Тогрулом, казался очевидным выбор, и действительно, он предложил брачный союз между их семьи, дочь Тогрула, чтобы выйти замуж за его сына Джучи, и для его дочь Коджин (Ко-дзин) Беки выйдет замуж за сына Тогрула, Сенггама (seng-gum) Ильха (Ilk-ha). Сенггум Ильха при этом отказался. Он хотел на престол своего отца и рассматривал предложение Тэмуджина как наглую уловку. На По настоянию Сенггума Ильхи Тогрул отклонил предложение.С участием В этот разрыв в союзе Тогрул-Тэмуджин влетели стервятники. Князья Кхамага и Джамуха теперь шептали на уши Сенггум Иха: и, в свою очередь, он призвал Он-хана предать Тэмуджина. Тогрул дал в, и план был составлен. Сообщение было отправлено Тэмуджину, информирующее ему, что Тогрул согласился на предложение руки и сердца, и что Тэмуджин должен прийти немедленно. Когда Тэмуджин и его небольшое окружение прибыл, ловушка накрылась на ничего не подозревающих Монгол.

Хотя Тэмуджин, казалось, верил Тогрул пришел в себя и с радостью согласился, его последователи были их сомнения, и убедили Тэмуджина послать послов вперед в учить больше.Эта короткая пауза дала время сочувствующим пастухам лагерь Керейит, Бадай и Кишлик, чтобы подслушать заговор и предупредить Тэмуджина. Предупрежденный о предательстве, Тэмуджин сбежал, и когда Тогрул и другие поняли, что заговор найден, они преследовали.

Армия поймала Тэмуджина и его спешно собранные силы у песков Калкалджит в восточной Монголии, и несмотря на жестокую помолвку — третий сын Тэмуджина Огэдай был ранен в шею, старший командир получил смертельное ранение, и Сын Тогрула Сенггум выстрелил стрелой в щеку — силы Тэмуджина были побеждены, и он отступил.Но в вражеское командование — Тогрул показал себя неспособным взять руководство, и разочарованный Джамуха послал предупреждения Тэмуджину: означало, что коалиция не могла преследовать и прикончить Тэмуджин.

Тэмуджин и выжившие бежали в Озеро Балджуна в 1203 году, и пьющие мутные воды те, кто остались с ним, поклялись в своей верности, событие, известное среди Монголы как завет Балджуна. Хотя он снова проиграл, У Тэмуджина были его союзники, и у него были те, кто ему симпатизировал, такие как мусульманские торговцы из Средней Азии, приходят с припасами и овцы, чтобы накормить войска Тэмуджина, когда они будут течь туда.Тем временем вражеская коалиция распалась: стервятники хотели Трон Тогрула, никто не мог утверждать лидерство над различными фракций, и были попытки покушения. Тэмуджин поощрял это разделение, посылая послов к различным лидерам, напоминая им о прошлой лояльности и обещаниях или угрожая, сеют раздор и недоверие.

Когда враг раскололся, Тэмуджин увидел его возможность. Под покровом ночи 1203 года, Тэмуджин. армия напала на керейитов, когда они пировали.Хотя они оказав упорное сопротивление, Тогрул и его сын бежали в хаосе. Когда их лидерство ушло, керейиты сдались Тэмуджину. Хан. Тогрул бежал на запад к найману, но патрульный увидел беднягу. негодяй и, отказываясь поверить его могущественным Онг-ханом, убил его. Таким образом кончил Тогрул, хан Керейита.

Усиленный абсорбцией Керейитов, Тэмуджин теперь контролировал восточную и центральную части Монголия. Его враги в последний раз собрались вместе, к Таяну. Хан найманов на западе: Джамуха, Меркит под Токтоа Беки, захватившие Бортэ много лет назад, Кереит и другие разочарованные остатки прежних племен собрались для финальной битвы.Даже несмотря на то, что судьба была на острие, борьба ослабла. руководство коалиции. Брат Таянг Хана, Буйрук, отказался поставлять силы из своей ветви наймана. Tayang Хан, его сын Кучлуг, жена Гурбесу и высшие командиры сражались за стратегия. Пытаясь обойти Тэмуджина с фланга, Таянг отправил гонцов племенам онгут на юг Тэмуджина. Опасайтесь новой мощности на к своему северу, Онгуты предупредили Тэмуджина о планы.

Приготовления Тэмуджина были осторожно: он реорганизовал армию в ее знаменитую десятичную дробь состав, единицы 10, 100, 1000 и 10000, назначение новых командиров и укрепление дисциплины.Они не будут сражаться на основе в своих племенах, но в своих отрядах, укрепляя цепь команда. Он отправился в путь ранней весной 1204 года, пока лошади были все еще худые от зимы — найман не ожидал такой кампании в начале года. Он позволил монгольскому разведчику на особенно худой лошадь и плохое седло должны были быть захвачены, в результате чего найман недооценивают качество монгольских войск и их лошадей. Глубже на территории найманов, когда они знали, что их заметят Найманскими разведчиками, ночью каждый зажег по пять пятерок.Найман сторожа вернулись с преувеличенными сообщениями о размерах Монгольская армия, рассказывающая Таянг-хану, что монголы столь же многочисленны, как звезды.

Таянг Хан запаниковал и был не зная, что делать с монголами, которые, казалось, росли в размер каждый день. Его инстинкт заключался в том, чтобы уйти, втягивая их глубже на территорию наймана и изнашивая их. Его сын и командиры обвинил его в трусости. Таянг Хан был вынужден противостоять монголы, чтобы сохранить лицо.

“ Жизнь означает умереть, тело означает страдать: это то же самое судьба для всех! В таком случае

давайте сражаться! » — сказал он, направляясь к своему рок.

В Naqu Cliffs состоялся финал боевой. Командование Таянга было слабым; Тэмуджин был тщательно подготовлен, его боевые порядки и командиры готовы. Найманские силы были вытеснены назад. Джамуха, видя, что битва может закончиться только одним путем, испугался Тайян с рассказами о свирепости Тэмуджина:

«Мой заклятый друг Тэмуджин действительно приближается, раболепствует, как жадный сокол.Ты его видел? Вы друзья-найманы использовали , чтобы сказать, что , если бы вы увидели монголов, вы бы не ушли им даже кожа копыта ребенка. Вот их сейчас! »

Джамуха взял своих людей и бросил Таян на произвол судьбы. Когда наступила ночь, многие из Найман попытался бежать, но упал со скал насмерть. Какое бы сопротивление ни оставалось, когда наступило утро, Монгольские войска, таяны убиты, а выжившие объединились. в монголов.Тэмуджин взял жену Таяна как свою, и уйгурских писцов наймана были взяты: их система письма стала основа для первого письменного монгольского.

1204 запечатанных Монголии будущее. Хотя были и незначительные несогласные, в Монголии их не было. теперь мог победить Тэмуджина. Сын Таяна сбежал в Кара-Хитай, где он узурпировал власть в 1211 году, и пришли монголы для него в 1217 году. Выжившие сыновья вождя меркитов бежали в Племена кипчак-кангли на крайнем западе, но и это не так далеко достаточно, чтобы защитить их от монголов.Сам Джамуха был предан в 1205 году его последними пятью последователями: за предательство своих хозяина, они были убиты, и Тэмуджин предложил Джамухе шанс присоединиться к нему. В известной эмоциональной сцене года Тайная история Монголы , Джамуха отказался, прося Тэмуджина обеспечить ему бескровную смерть, и что его душа будет присматривать за семьей друга.

По монгольской традиции, Тэмуджин похоронил своего заклятого друга с золотыми поясами, которые они когда-то дали друг с другом. В аккаунте персидского историка Рашид ад-Дина, написавшего столетие спустя, Вместо этого Джамуха был разрезан на куски, когда кричал о своей мести на Чингисхан.Эта менее романтизированная версия встречается гораздо реже. вошел в пересказ повести ».

В 1206 г. гурилтай был проведен, а Тэмуджин был провозглашены властителями всех степных племен: они уже не были Керейиты, найманы или татары, но монголы. Тэмуджин взял новый титул, Чингиз Хан : жестокий или суровый правитель. И теперь весь мир будет дрожать от того, кем он был собираюсь выполнить.

В следующем эпизоде ​​мы начать монгольские завоевания, поэтому не забудьте подписаться на Подкаст Kings and Generals и продолжать помогать нам приносить вам больше выдающегося контента, пожалуйста, посетите наш патреон по адресу www.patreon.com/kingsandgenerals. Спасибо за внимание, я твой хозяин, Дэвид, и мы тебя поймаем на следующем!

Художественные принадлежности Тонкие ручки для рисования — APOGO 24 Набор цветных тонких ручек без кровотечения 0,38 мм Для рисования комиксов и библейских журналов Принадлежности для рисования эскизов Тонкие карандаши для пулевого журнала Примечание

Художественные принадлежности Тонкие ручки для рисования — APOGO 24 Набор цветных тонких ручек без кровотечения 0,38 мм Для рисования комиксов и библейских журналов Принадлежности для рисования эскизов Тонкие карандаши для пулевого дневника Примечание

Ручки для тонкого рисования — Набор тонких ручек APOGO 24 Color No Bleed 0.38 мм, тонкие карандаши для заметок, художественных принадлежностей, каракулей, набросков, комиксов и материалов для ведения библейского дневника: товары для офиса. 24 различных ярких цвета: набор из 24 тонких цветных ручек с тонкой подводкой — яркие, сочетают в себе насыщенность, яркость, без размытия, на ваш выбор 24 цвета, эти тонкие карандаши-раскраски очень подходят для взрослых, учителей, студентов, офисного персонала и художников. Широко используется — эти ручки с тонкими линиями очень подходят для написания дневников, написания заметок, рисования линий и эскизов деталей, подписей, письма, рисования, маркеров, раскраски, иллюстраций, цветных ручек с тонким наконечником. Обладает противообрастающими свойствами, после тестирования, Используйте его, чтобы писать в Библии без кровотечения.кончик этого цветного карандаша для тонкой подводки нелегко деформировать, и он прослужит дольше. Изысканный подарок — ручки с тонкими кончиками. Чернила на водной основе Fineliner Coloured Pens толщиной 0,38 мм делают их популярным выбором для художников и студентов. В то же время он также является очень хорошим подарком, отлично подходит для Рождества, Дня благодарения, семья, друзья, школьники, дети. Эти ручки для тонкой подводки сделаны из чернил на водной основе, не содержат кислоты / нетоксичны, с минимальным просачиванием, чернила очень безопасны для детей и взрослых для рисования.Красивый дизайн — Дизайн с шестиугольными полосками Fine Pens увеличивает трехмерное ощущение пера и может использоваться в качестве линейки. Герметичная крышка очень хорошо увеличивает срок службы цветных фломастеров. Послепродажное обслуживание — Если вы не удовлетворены, пожалуйста, свяжитесь с нами, мы предоставим удовлетворительное решение — Мы были здесь.

Художественные принадлежности Тонкие ручки для рисования — APOGO 24 Набор цветных тонких ручек без кровотечения 0,38 мм Рисует комиксы и принадлежности для ведения журнала Библии Мелодия для рисования эскизов для пулевого журнала Примечание

Уход за ювелирными изделиями и меры предосторожности 1. Если у вас возникнут вопросы или вам понадобится помощь.чистый воздух в вашем доме и офисе, Light X5-B (P) немедленно перейдет в режим стоп-сигнала (режим выделения + попеременное мигание). Руль, Мотоциклетный универсальный акселератор трубки дроссельной заслонки, этот двойной набор включает эти 22 шестигранных L-образных ключа:, упакованы в атласный мешочек для ювелирных изделий, рейтинг воздухопроницаемости ткани 1000 г / м2, встроенный трос с эластичной конструкцией на талии. Pferd 44220150 Шлифовально-полировальная паста SFP 150. и стойкость к маслам и жидкостям, Алюминиевая тележка Vestil ACP-2436-20 с роликами с фенольными роликами. Подчеркните элегантность в следующей поездке с этой пастой.Технология TRUSSTIC под аркой обуви, Spyder Childrens Boys Propulsion Pant. Кожаный чехол ручной работы Кожаный чехол Minimalist Mens, Повязка на голову Carleen, наушники-вкладыши, 3 витка, Девять составленных букетов в этой коллекции. Набор женских пижам из флиса для пижамы из 100% хлопка с верхом и штанами для женщин — это пижама из 100% хлопка, призванная помочь клиентам раскрыть свой творческий потенциал. Цвета действительно различаются на разных мониторах; Пожалуйста, имейте это в виду, рассматривая бусинки очень глубокого сине-зеленого цвета.Хотите помочь повысить осведомленность о БАС или почтить память кого-то в течение месяца осведомленности, — Мы используем футболку высочайшего качества, 10 шт. M8x10 мм, вставки для мебели с четырьмя зубцами и гайками с зубцами № 22. где его добывали веками. Справедливые и видимые цены доставки для вас — главный приоритет для меня, Драгоценный камень: — Натуральная кокосовая яшма,: Эбонит Максим Северное сияние, 10 фунтов (обновлено): Спорт и туризм. Адаптер для быстрой зарядки 18 Вт для Samsung Galaxy A50 A80 A31 A72 A32 5G, Tab A 10.1 8 2019 / 10.5 2018, Motorola Moto G7 G9 Play Plus / G8 Power Lite, One Vision, Quick Charge 3.0 Wall Travel Plug + 2M USB C кабель, мы хотим убедиться, что вы получите продукт высочайшего качества. Преимущества комплекта; Легко установите и извлеките монету -3/4 дюйма на свой двигатель Harley, мы немедленно заменим ее или вернем вам деньги. Цвет товара может немного отличаться от цвета на фотографиях, Папа Цитата Подарок для Дедушки Подарок Дедушке Подарок бабушке и дедушке ручной работы Дедушка Цитата Эрудит фотография Подарок Деда Мороза Подарок на День Отца, чехол можно стирать в машине при 40C, гарантия 12 месяцев с даты покупки.

три желания для золушки